Glosario

Literatura: Concepto que no alcanza una definicin delimitada o una especificidad. Para
Rgine Robin, la literatura ha sido concebida desde distintas propuestas como la de las
bellas letras o el formalismo, sin embargo, no ha alcanzado estabilidad conceptual, sino
diversificacin:
En el momento actual, la eclosin del objeto literario es tal que su sectorizacin ha
pulverizado todos los etnocentrismos de la legitimidad. Ya no hay una literatura, ya
provenga del crculo amplio o del crculo restringido. A partir de ahora hay objetos
particulares y cada uno de ellos tiene su manera de inscribirse en lo literario, de
producir algo literario o de pensar lo literario (53).
A partir de lo anterior, la autora propone que la literatura se puede entender como un texto
mediado e influenciado por diferentes discursos, especialmente sociales.
Cuesta (2013), tomando lo propuesto por Robin, seala que no existe univocidad respecto a
lo que se entiende por literatura, sin embargo aquello permite que la literatura puede ser
puesta a dilogo con una teora general de los discursos, que permita reentenderla y
redisear sus mtodos de anlisis (100).
Discurso literario: Segn lo planteando por Mansilla (2003), el discurso literario es una
narrativizacin de la realidad, o una textualizacin de ella, que se caracteriza por no tener la
obligacin de parecerse estrictamente, de parecer verdadero. En esta narrativizacin
influyen ideologemas que es necesario saber leerlos, pues al ser un discurso influye en la
forma en que se asimila la realidad.
Texto literario: De acuerdo a lo propuesto por Mancilla (2003), desde una perspectiva
semitica, el texto literario se entiende como una constelacin de potencialidades de
significados que se actualizan siempre parcialmente en la conciencia del lector y que, por
consiguiente, la llamada funcin de la literatura es el resultado de la negociacin
semitica entre texto y lector (6). Su modo de funcionamiento es [] como significante
que el lector conecta con un significado resultante de la negociacin semitica que ocurre
entre el lector, en tanto conciencia pensante y sintiente de una realidad concreta de vida, y
la materialidad lingstica del texto en tanto artefacto manufacturado de cultura (10). En
conclusin, el texto literario es una red de posibles significados, los cuales debe
comprender el lector a partir de su experiencia, conocimientos y situacin.
Enseanza de la literatura: A partir de la incertidumbre de la nocin de literatura, su
enseanza replantea los cnones y metodologas tpicas en donde la literatura obedece solo
a determinadas perspectivas. Para Cuesta (2013), la experiencia de la enseanza de la
literatura se explica como una (s) manera (s) de inscribir, producir y pensar lo literario, que

nos informan que la subjetividad, al menos en este caso, se revela como un hablar de la
vida, sujeto a distintos rdenes de lo real y regmenes de verdad (116). En otras palabras,
significa involucrar a los estudiantes como sujetos con el texto. De acuerdo a lo planteado
por Mansilla (2003), la enseanza de la literatura es un ejercicio intelectual mediante el
cual los estudiantes y el profesor reflexionan respecto a la realidad y sus posibilidades de
representacin a travs del lenguaje. Finalmente, para Colomer (1996) la enseanza de la
literatura debe ser ms una educacin literaria, pues ya no se trata de un aprendizaje
funcional-comunicativo, sino de uno en que la literatura sea una actividad que involucre al
lector, que lo lleve a valorar la literatura como una construccin social y cultural mediante
actividades de lectura, escritura y comprensin oral.
Competencia literaria: La capacidad de leer un texto, de comprenderlo, de gozar con la
actividad y de dominar las convenciones literarias, logrando apreciar su complejidad
constructiva e intencionalidad, as como tambin de reflexionar sobre las representaciones
de realidad proponen los textos literarios. Por una lado, y de la mano de la educacin
literaria, Colomer (1996) propone que la competencia literaria debera considerar que los
alumnos y alumnas estuvieran familiarizados con el funcionamiento de la comunicacin
literaria en nuestra sociedad, que hubieran experimentado la relacin entre la experiencia
literaria y su experiencia personal, que conocieran algunos temas y formas propios de los
principales gneros, que supieran expresar sus valoraciones con argumentaciones
coherentes y susceptibles de debate y que poseyeran alguna informacin sobre aspectos
literarios, tales como la retrica, la mtrica o los elementos constructivos de la narracin.
Es decir, que poseyeran las capacidades que permiten a cualquier ciudadano actual
considerarse un buen lector (140). Por otro lado, Mansilla considera que la competencia
literaria conlleva a un aumento de la competencia para comprender mejor las muchas y
posibles maneras de relacionarse imaginariamente, a travs del lenguaje, con las cosas
(6-7), es decir, manejar el lenguaje y su potencialidad de sentidos para lograr entrever en la
literatura las diferentes presentaciones de realidad, influenciadas por ideas e intenciones
diversas, implicando tambin utilizar el conocimiento previo respecto a estas mismas
representaciones.
Lectura: Es una prctica sociocultural que, en el contexto del aula, es realizada por el
docente, los estudiantes y el texto mediante la interaccin (Cuesta 102). Esta nocin pone
nfasis en que la lectura es una actividad realizada por lectores situados histrica y
socialmente, por lo que existe una multiplicidad de lecturas relacionadas con la subjetividad
y la experiencia, no as por una hegemona de lo pensable (114).
Apropiacin: Hace referencia al proceso en el cual el lector hace suyo el texto, siendo
capaz de leer, reflexionar y proponer nuevos significados a partir de lo que a l le provoca.
Segn lo planteado por Gerbaudo (2013), la apropiacin se opone al aplicacionismo y al
diseccionismo, puesto que estos solo contemplan una bajada de los conceptos tericos
enfatizando su reconocimiento, es decir, no llegan a la formulacin de hiptesis de lecturas:

Pensar la enseanza desde este lugar exige trabajar para hacer lugar a que el otro arme una
respuesta o una nueva pregunta, no dictada por quien la provoca (Gerbaudo 6).
Al respecto, Frugoni tambin relaciona el concepto con la escritura, sealando que la
apropiacin se da cuando el escritor utiliza la cultura escrita, cuando comienza a reconocer
y hacer uso de las caractersticas de los textos literarios y otros saberes, cuando se
transforma en una manera de conocer. La apropiacin se puede desarrollar en las aulas a
partir de consignas de escritura.
Mediador: Es el maestro pero tambin la escuela-, los encargados de conectar a los
estudiantes con la cultura escrita (Hbrard). Segn Gerbaudo (2006 y 2013), en el contexto
de la enseanza, el mediador es el docente, quien puede ayudar a los estudiantes a pensar la
literatura y no solo a aplicar herramientas y mtodos de anlisis. Cabe mencionar que el
profesor es tambin un lector, por lo que los textos que comparte con sus estudiantes estn
mediados por sus ideas.
Consigna de escritura: De acuerdo a lo planteado por Frugoni la consigna de escritura es
un problema fundamental para la enseanza de la literatura, pues ella tiene algo de valla y
de trampoln, en el sentido de que ofrece lmites retricos o adecuacin a referentes
literarios o textuales, pero tambin una motivacin para trabajar la invencin partiendo de
los saberes culturales de cada estudiante. La consigna de escritura es un mtodo que hace a
la escritura de invencin un objeto de enseanza y aprendizaje: La consigna de escritura es
ese lugar en el que los insumos tericos pueden ser materiales interesantes para proponer
problemas literarios en forma de actividades (88).
Escritura: Para Hbrard, as como la lectura, la escritura tambin es un asunto cultural,
dado que involucra un manejo del lenguaje dependiente del acceso y conocimiento de la
cultura escrita. Para Bombini existe una manera de trabajar la escritura en el aula, y es a
travs de las consignas de escritura, pues estas involucran la invencin:
Esta dimensin de descubrimiento asociada a la escritura que aporta la retrica es
clave porque permite pensar la produccin escrita, en primer lugar, en estrecha
relacin con la experiencia e historia cultural de los sujetos, consideradas como
materiales centrales a la hora de escribir, y, por otra parte, porque permite colocar a
la imaginacin como una actividad fundamental en la produccin de conocimiento
sobre literatura (84-85).
De esta forma, el autor propone que la escritura es una prctica social en donde los
estudiantes se vuelven productores culturales de sentido, pudiendo reflexionar respecto al
valor social y esttico de este proceso.
Aula de literatura: [] construcciones que comprenden no slo el diseo didctico de
las clases sino el conjunto de decisiones previas que se ponen en juego en cada una de ellas

a lo largo del periodo escolar [] (Gerbaudo 3). Aula de literatura se entiende como una
proposicin o idea didctica que involucra pensar sobre los contenidos, los materiales, el
corpus de trabajo, el diseo de las evaluaciones, entre otros. Esta aula de literatura tiene la
caracterstica de estar pensada para un grupo determinado de estudiantes, pues el propsito
de estas es: generar una relacin vital entre la escuela y el resto de la vida: un espacio y un
tiempo sensibles a aquellos elementos vivos que se hallan en el entorno social, cultural y
escolar del estudiante (4).
Comprensin: En un grado superior a la alfabetizacin, la comprensin guarda relacin
con el manejo del lenguaje y la cultura. Hbrard relaciona este concepto con la cultura de
los libros; pues para l el problema de la lectura no radica en la alfabetizacin sino en la
cultura, en la costumbre y manejo que los estudiantes tienen de los contenidos presentes en
los diferentes textos. Hbrard propone que es la escuela la que debe proporcionar a los
estudiantes el acceso a la cultura de los libros, esto les proporcionar un bagaje cultural
mayor y podrn sortear el problema de enfrentarse a un texto, llegando a la reflexin.
Interpretacin: Segn Mansilla, interpretar es lo contrario a describir y explicar, es hacer
dialogar el texto con la vida asumiendo un rol de lector activo. Interpretar es leer y pensar
qu dice el texto respecto al mundo, aprovechando la riqueza o pluralidad de sentidos que
ofrece el texto literario. Para el autor, el principal objetivo de estudiar literatura en las
escuelas es formar a un lector interpretante que maneje herramientas tericas y
metodolgicas que potencien su lectura. Adems, interpretar implica reescribir los textos:
Interpretar en literatura, en este sentido, pues sera una de las maneras ms efectivas de
indagar en las matrices narrativas ideolgicas e histricas que subyacen en las acciones y
discursos de la sociedad de la que una obra literaria es su huella o su sntoma (13). Esta
indagacin est siempre mediada por los posibles nuevos sentidos que lector, en su
contexto, le puede otorgar.
Aplicacionismo: Segn Gerbaudo (2013), el aplicacionismo es la tendencia a ubicar en un
mtodo la solucin de los problemas de lectura (5). Esta misma autora seala que es una
tendencia metodolgica del modelo lingsticista, en que se suelen bajar los contenidos al
aula sin proponer mayor desafo intelectual a los estudiantes, quienes solo manejaran un
saber escolar (Gerbaudo 2006). De esta forma, el aplicacionismo se entiende como la
reproduccin de metodologas de lectura, en donde la preocupacin est centrada en
ensear o imponer lecturas y, de esta forma, sentidos, sin considerar a los lectores y sus
contextos.
De igual modo, para la autora, el aplicacionismo tambin se relaciona con el diseccionismo
y la sincdoque lingstica, es decir, con la prctica que promueve la mera identificacin
de recursos en un texto sin recuperar ese trabajo para describirlo o formular hiptesis de
lectura (6) y con la exacerbacin de la atencin a los procedimientos de un texto literario
con independencia del contexto de produccin y recepcin (6), respectivamente.

Por ltimo, es posible relacionar el aplicacionismo con la tendencia actual del enfoque
comunicativo (Bombini), puesto que este aboga por la clasificacin de los tipos de texto en
desmedro de la postulacin de hiptesis de lectura para conseguir desarrollar habilidades
comunicativas en los hablantes.