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FORMACION HISTORICA DE LA NACION

(PROCESO HISTORICO)
La Nacin es una formacin histrica constituida por una matriz subjetiva y
cultural que comprende la lengua, los usos, las costumbres, la tradicin, la
mitologa, la religin y psicologa comn. A veces una Nacin es mayor
que el Estado en el que se ha desarrollado.
La formacin histrica de la nacin peruana se sufri muchas fases de la
historia, desde la llegada del hombre al continente americano, en un
proceso muy largo hasta la actualidad.
Lnea de tiempo
Pre historia

edad antigua

edad media

3500a.C.-476a.C.

476a.C.-1453

edad moderna
1453-1789

edad contempornea
1789-hoy

Pre historia
Los estudios evidencian que los primeros hombres llegaron al Per en el
siglo XIX antes de cristo. Cazadores y recolectores, tenan armas de piedra
y herramientas, se establecieron en Paccaicasa, Ayacucho, para comenzar,
hicieron arte rupestre en Toquepala, Tacna, (7600 a.C.) y construyeron sus
primeras casas en Chilca, Lima, (alrededor del ao 5800 a.C.).
Con el transcurrir del tiempo, los peruanos desarrollaron la agricultura, los
centros ceremoniales, el arte de los textiles, el trabajo de los metales y la
cermica. Estos avances sentaron las bases para el siguiente paso en su
evolucin.
Edad antigua
En este periodo las aldeas se organizan admirablemente hasta construir
templos y plazas. Lo que parecen ser una multitud de pequeos estados
tericos de sustituto agrcola, comparten entre si algunas caractersticas
comunes, como tener objetos rituales donde se representan seres humanos
con rasgos de felino o serpiente y construcciones similares (pirmides en
U, plazas circulares hundidas etc.).

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En esta etapa se caracteriza por horizontes temprano, horizonte intermedio,
horizonte tardo, por lo que se establecen las culturas en los andes, debido
al gran avance de sus conocimientos, y al avance de su tecnologa.
El horizonte temprano se extiende desde el 1200 a.C. hasta el 200 a.C.
caracterizado principalmente por la prctica de la agricultura avanzada;
dando lugar a la produccin de excedentes expropiados por un grupo de
especialistas. Primero en forma pacfica y luego por la fuerza dando como
resultado a la aparicin de la propiedad privada y luego de las clases
sociales. En esta etapa tambin aparece el estado en su forma teocrtica.
Aparecieron las culturas en la costa:
Cultura Chavn
Cultura Paracas
Cultura Moche
Edad media
Horizonte medio
Segundo Horizonte y tercer periodo del desarrollo de la Alta Cultura en el
Per antiguo, cronolgicamente abarca de los 700 a los 1100 aos de
nuestra era. Este periodo se caracteriza por la conquista de muchos
territorios del sometimiento a las personas y a la explotacin mediante
mecanismos militares, proporcionan al nuevo estado un carcter
imperialista.
Este periodo dio origen a las culturas como:
Cultura Tiahuanaco
El imperio wari
Etc.
Periodo intermedio tardo
Horizonte tardo desde la decadencia delos mochicas y al finalizar la
influencia del Tiahuanaco en el Per, por los aos 1100 y 1200 de nuestra
era las las anteriores culturas regionales aparecieron pero en esta vez, ya
superiormente organizadas en reinos y confederaciones, como los incas.
El imperio de los incas
Alrededor del siglo XIII d.C. los incas se asentaron en el Cuzco, as se da
inicio al Imperio Inca, desde ah se expandieron por el territorio andino,

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logrando que el Imperio Inca dominase parte de los actuales territorios de
Per, Bolivia, Chile, Ecuador, Argentina y Colombia. La organizacin y
administracin impuesta por los incas se convirti en el Estado ms
importante y poderoso antes de la presencia de los espaoles.
ORIGENES DE LOS INCAS
La organizacin del imperio inca se sostuvo en criterios religiosos y las
facultades que los gobernantes tenan carcter sagrado. De ah que los
relatos mticos sobre el origen y expansin del Tahuantinsuyo involucren la
participacin de los dioses y personajes favorecidos por estos. Las leyendas
ms conocidas recogidas por los cronistas son las de los hermanos Ayer y la
de Manco Cpac y Mama Ocllo.
FASE DE EXPANSIN
Se distinguen dos periodos de expansin del imperio inca. A lo largo de
ambas etapas, estos brillantes organizadores establecieron alianzas con
distintos curacazgos y seoros. La expansin inca ms all del Cuzco se
debi a la combinacin estratgica del establecimiento de relaciones de
parentesco y el enfrentamiento blico.
PRIMERA FASE
Asegurado el dominio sobre le Cuzco, se inici la expansin a las zonas
cercanas. Es en este periodo que se consolida la lite incaica, que se
organiza en dos sectores: Hanan, grupo vinculado con acciones militares
y Urin, asociado a las funciones religiosas. Esta primera fase culmina con
el enfrentamiento entre los incas y chancas, aguerridos habitantes del norte
de Cuzco.
SEGUNDA FASE
Corresponde a la gran expansin incaica y se extendi a todo lo largo del
siglo XV. El imperio inca se impuso sobre los chancas, los lupacas, los
collas, los huancas, los chims y los chinchas. Aprovechando las
experiencias y logros de estos pueblos los que lo precedieron, controlaron
los recursos y la poblacin conquistada a travs de centros administrativos,
conectados por una red vial, y de un efectivo sistema contable. Respetaron
el idioma, religin y costumbres de los seoros andinos incorporados, e
incluso les permitieron conservar cierto grado de autonoma.
Cuatro suyos
DUALIDAD ANDINA

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La nocin de dualidad es uno de los principios sobre los que descansa la
tradicin cultural andina, que se distingue en todos los aspectos de la vida.
Los trminos Hanan y Urin expresan ideas de alto y bajo, y hacen
referencia a un visin del mundo siempre dividida en dos partes. El hombre
andino perciba al mundo dividida en partes opuestas que a su vez se
complementaban. La idea de la cuatriparticin, como duplicacin de la
dualidad, permiti explicar la existencia de los cuatro suyos que
conformaban el Tahuantinsuyo, el que se divida en dos parcialidades: una
Hanan, a la que corresponde Chinchaysuyo y el Antisuyo, y otra Unin, en
la que se ubican el Contisuyo y el Collasuyo.
La economia
La economa inca estuvo basada en un sistema de mltiples reciprocidades.
Este permiti un intercambio sustentado en las prestaciones de trabajo que
se organizaba mediante relaciones de parentesco. En el Tahuantinsuyo no
existieron la moneda, el mercado, el comercio ni el tributo, como los
conocemos actualmente. As, la riqueza y la pobreza dependan de la mano
de obra al alcance de una comunidad y no de la cantidad de bienes que
acumulaba un individuo. En termino andinos, una persona pobre o huacha
La reciprocidad y la redistribucin se desarrollaron en los Andes a travs de
sistemas de trabajo como la minca, el ayni y la mita.
Mita
Es el trabajo por turnos que se realizaba por un periodo. Era convocado por
el Inca con el fin de realizar determinadas obras. Los mitanis salan de sus
comunidades de origen y eran trasladados a otras zonas para cumplir con
los trabajos solicitados, los que generalmente estaban relacionados con la
produccin de bienes redistribuibles.
Minca
Era una prestacin de trabajo destinada a satisfacer una necesidad comunal.
Por ejemplo, la construccin de un depsito o un puente en las que
participaban todos los miembros de la comunidad.
Ayni
Fueron las prestaciones que todo miembro del grupo poda solicitar a los
dems y que ms adelante devolvera. Normalmente se asociaron al cultivo
de la tierra, el cuidado del ganado y el techado de las casas.

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Agricultura
La agricultura fue la principal actividad econmica incaica, que se
intensific gracias a la aplicacin y mejora de la tecnologa heredada de
las culturas preincas. Una de las expresiones ms impresionantes fue la
construccin de andenes que permitieron ampliar el rea agrcola. Por otro
lado, la expansin del Imperio del Tahuantinsuyo les permiti contar con
recursos muy variados; los principales cultivos fueron el maz y la papa.
Ganadera
La llama, la alpaca, la vicua y el guanaco fueron aprovechados al mximo
por los incas. En el caso de la llama, se aprovechaba su carne, cuero, lana e
incluso el excremento seco, que era un excelente fertilizante y combustible.
Adems, los camlidos fueron animales de carga. Tanto curacas como el
resto del ayllu podan disponer de un grupo de camlidos. Los que se
utilizaron en ofrendas y sacrificios los cuales se criaban en las huacas.
Administracin econmica
Funcionarios designados por el inca constituyeron la burocracia que
colabor con la organizacin y manejo del Estado. En general, fueron
nobles cuzqueos los que ocuparon los cargos ms importantes. Entre
estos, destacan los siguientes:
El Totricuc: Gobernador regional
El Tucuyricuc: Inspector local y mediador de conflictos menores.
El Quipucamayoc: Especialista en el manejo de los quipus.
El Capac an tocricuc: Constructor de caminos imperiales.
El Collac camayoc: Administrador de los depsitos.
El quipu
El quipu fue un complejo sistema de anotaciones aritmtica que consiste en
una cuerda principal y otras secundarias que colgaban de ella. En estas
ltimas se realizaban una serie de nudos, que indicaban cantidades,
mientras que los colores representaban determinados productos o rubros.

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La responsabilidad de interpretar los quipus recaa sobre el quipucamayoc.
Esta actividad era una suerte de tradicin familiar, transmitida de padres a
hijos.

Organizacin social
La base de la organizacin social en el imperio de los Incas se encuentra en
el colectivismo, es decir en la primaca del grupo sobre el individuo; el
hombre tiene valor como componente del grupo. No obstante haba una
jerarqua social. El primer lugar lo ocupaba el Inca, sucesivamente
la nobleza de sangre, la nobleza de privilegio, el pueblo, los mitimaes y los
yanaconas.
Jerarqua social
El inca
Hijo del Sol y mxima autoridad, era el nexo entre los pobladores del
imperio y el universo de dioses y ancestros.
Administraba los recursos, realizaba obras pblicas, estableca alianzas y
tambin declaraba guerras. El principio de dualidad funciono tambin para
el Inca, un Inca Hanan y otro Inca Unin.
Auqui
En el Tahuantinsuyo no funciono la nocin de primogenitura para la
sucesin en el gobierno sino que se converta en Inca aquel que poda ser
mejor gobernante. Todos los posibles incas pasaban a ser Auquis mientras
el Inca viva.
Coya
La Coya era la esposa principal del Inca y perteneca a su misma panaca,
por eso se la consideraba su hermana. En realidad, este termino se refera
a todas las personas de la misma edad del monarca que formaban parte de
su extenso grupo familiar.
Elite cuzquea
Formada por los parientes directos de los incas o miembros de sus panacas.
Cada gobernante tenia su propia panaca, compuesta por sus esposas, hijos y

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descendientes. La nobleza era poderosa y sus integrantes fueron conocidos
como orejones.
Elites locales
Formada por los curacas, las mximas autoridades de un curacazgo o grupo
tnico. Organizaban a la poblacin a su cargo, repartan los bienes y tierras,
presidan los ritos agrarios y eran el nexo con los dioses.
Hatun runa
Su nombre significa hombre grande y la mayora se dedicaba a la
agricultura. Formaban parte del ayllu y constituan la mayor parte de la
poblacin.
Mitimaes
Grupos familiares que se trasladaban fuera de su territorio para cumplir un
servicio por un periodo de tiempo. Conservaban los vnculos de
reciprocidad y parentesco.
Yanaconas
Dependan completamente del Inca y su situacin era parecida a los de los
mitimaes, con la diferencia de que los yanaconas perdan todo vnculo con
su grupo familiar.
Grupos sociales
En razn de sus ocupaciones la sociedad incaica comprende varios grupos
sociales: los agricultores, los guerreros, los sacerdotes y los industriales.
Los cultivadores de la tierra son los ms notables por que en todo el
territorio ejercieron su funcin sin distincin de edad y sexo.
El Imperio de los Incas fue eminentemente militar, estuvo organizado por
la conquista. Tuvo un numeroso ejercito, que impuso por su disciplina y
por su alta moral.
Pero ninguno fue ms considerado que el sacerdote. que por su nmero y
prestigio religioso, llego a tener tierras propias, trabajadas por el pueblo y
en su organizacin interna llego a tener un pontfice, el Villac Umo que
comparti honores con el Inca.
Organizacion Social del Tahuantinsuyo

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El ayllu
El ayllu fue el fundamento social y econmico del incanato, fue la reunin
de grupos familiares que podran comprender hasta mas de 500 personas,
los cuales estaban unidos por un vinculo de sangre, vinculo religioso y
vinculo del suelo ya que todos eran dueos de la tierra donde vivan,
trabajaban en ellas, enterraban a sus muertos y les rendan culto para ser
protegidos.
Alimentacin
Los antiguos habitantes del Imperio Inca tuvieron como base de su
alimentacin el maz y la papa, pero adems de estos productos tambin se
coma el ulluco, la oca, la mashua, el camote, la quinua, etc.
El pescado era un alimento de la costa, pero tambin era llevado a la sierra,
conservndolo con sal. La bebida habitual era la chicha, una bebida en base
a maz que en la actualidad se sigue tomando.
Para conservar los alimentos deshidrataban la papa con el sol o la exponan
al fro intenso, la cual luego se transformaba en chuo.
Vestimenta en el Tahuantinsuyo
Los vestidos eran confeccionados de algodn, en la costa y de lana en la
sierra. Los hombres llevaban una vincha o bonete en la cabeza (aaca),
una tnica de mangas (inca), el poncho (yacolla) en la sierra o manto en la
costa; un paete (huara) que les servan de pantaln corto; sus zapatos eran
de cuero de llama, sujeto a las pantorrillas por cordones. Las mujeres
llevaban sobre la camisa un delantal (anacu) y una manta (lliclla).
La religin en el imperio
Los incas fueron politestas y la mayora de sus dioses representaban
elementos de la naturaleza, cada uno de ellos tuvo atributos particulares. La
religin estaba presente en cada mbito de sus vidas. El culto y
la religin envolvieron cada una de las festividades las cuales estuvieron
encargados de los sacerdotes, el ms importante era el Huillac Umu.
Se utilizaron una diversidad de productos rituales como el maz, la ropa
fina (de cumbi), la hoja de coca y la concha marina
llamada mullu (spondylus). Durante el ao los incas celebraban diversas
festividades, que generalmente correspondan a una etapa en las actividades
agrcolas y los cambios climticos.
DIVINIDADES INCAICAS

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HUIRACOCHA
En la religin inca se le atribuye el ordenamiento del mundo y segn los
mitos, Huiracocha haba salido del lago Titicaca e inmediatamente haba
hecho aparecer el Sol y la Luna y haba dispuesto que iluminaran el mundo
de da y de noche.
Sol
Llamado Inti o Punchao, fue considerado como el padre de los incas. Es un
dios fertilizador que fue conocido en los Andes antes de los incas pero con
ellos logr convertirse en una divinidad pricipal.
Luna
La Luna o Mama Quilla fue la contraparte femenina del Sol y se la
consideraba su esposa. Su culto, anterior al imperio incaico, se relacion
desde un principio con la fertilidad y la veneracin a los muertos.
Pachamama
Pachamama o Madre Tierra fue la divinidad relacionada con la agricultura
y los recursos proporcionados por la tierra. Teniendo en cuenta la
importancia de la actividad agrcola en los Andes, se puede entender la
extensin y fuerza que tuvo el culto a esta divinidad.
Pachacmac
Considerado como una versin de Huiracocha, fue la divinidad ms
importante de la costa central. Se crea que a travs de los movimientos
telricos, daba vida a la tierra, adems, se le atribuyo la capacidad de
otorgar alimentos.
Religin en el Tahuantinsuyo
Las huacas y la religin incaica
La palabra huaca defina todo lo que era sagrado y corresponda tanto a
dioses como a sus santuarios, representaciones, lugares y objetos de culto,
as como a algunas personas. En este vasto mundo religioso, tambin se
consider sagradas a las conopas o madres de los alimentos, las pacarinas o
lugares donde se pensaba que haban salido los hombres, las momias de los
antepasados o malquis y los apus o espritus de las montaas.
Los apus

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Especial lugar tenan los apus o espritus de las montaas en el panten de
divinidades incas. Este carcter divino conferido a los apus se sustentaba en
la creencia que los cerros y montaas eran generadores de hombres y de
pueblos. Por ello, fueron tratados como personajes que tenan nombres y
que a pesar de su calidad divina se alimentaban, sentan, hablaban y
sufran. Cuando estaban contentos, eran seres benefactores y generosos; en
cambio cuando eran ofendidos, podan ser castigadores. La importancia de
las montaas se deriva de su relacin con la generacin de agua. De las
montaas nacen miles de ros y manantiales que proporcionan el agua. En
una sociedad netamente agrcola, el agua constituyo un elemento esencial
para la vida; por ello, este siempre estuvo ligada a los apus. An hoy en
muchos pueblos de los Andes se mantiene esta creencia y se realizan
rituales y ofrendas a los apus, combinadas con la religin catlica.
CRISIS DEL TAHUANTINSUYO
Con la muerte del inca Huayna Capac, se inicio un complejo proceso
sucesorio que implic un conflicto entre Huascar y Atahualpa. Si bien la
cada del imperio inca se produjo con la invasin espaola, esta confluyo
con otros elementos, como el conflicto entre Huscar y Atahualpa, las
epidemias que llegaron aun antes de la llegada de los espaoles (como la
viruela que mato a Huayna Cacap y a mucha gente ms) y la crisis del
sistema retributivo implantado por el imperio inca. La cada del
Tahuantinsuyo no signific la desaparicin de las costumbres y formas de
la vida de los pobladores andinos. Muchas de estas sobrevivieron durante
mucho tiempo.

Edad moderna
La conquista
En 1528 el conquistador espaol Francisco Pizarro realizo iuna expedicin
hasta el rio Santa, en Peru reparando en la riqueza del imperio; posaterior
mente regreso a Espaa para obtener dinero y reclutar hombres para la
conquista.
LA CAPTURA DEL INCA
Despus de fundar la primera ciudad espaola, San Miguel de Tangarar, a
orillas del ro Chira en Piura, los conquistadores iniciaron su ascenso hasta
Cajamarca. Pizarro orden que la hueste se instalara en la ciudad y envi a

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Hernando de Soto y luego a Hernando Pizarro a visitar al Inca a su
campamento con el objetivo de invitarlo a una entrevista.
LA TOMA DE CAJAMARCA
En Cajamarca, primero Hernando de Soto y luego Hernando Pizarro
visitaron al Inca, quien les ofreci chicha y les reclam abre tomado cosas
que no le pertenecan a lo largo de su recorrido. Los espaoles mostraron
gestos de amistad que llevaron a Atahualpa a aceptar la entrevista con
Pizarro. El da del encuentro los espaoles esperaban la llegada del Inca
listos para combatir. Atahualpa lleg acompaado de un gran squito de
guerreros, sacerdotes, servidores, bailarines, msicos y curacas aliados. Al
ingresar a la plaza sali a su encuentro fray Vicente de Valverde, quien
haba sido encargado de leer el requerimiento, mientras Felipillo le
traduca al Inca. Al no comprender la compleja situacin, el Inca arrojo la
Biblia que le haba dado el sacerdote. Inmediatamente los espaoles
arremetieron contra los nativos, lo que causo un gran desconcierto, el Inca
cayo de su litera y fue tomado prisionero.
Muerte de Atahualpa
Atahualpa ofreci entregar oro y plata para establecer una alianza que fue
entendida por los espaoles como un rescate al modo occidental. Sin
embargo, el miedo de un alzamiento y el afn conquistador provocaron la
decisin de ejecutar al Inca el 26 de julio de 1533.
Formalmente, justificaron la muerte acusando a Atahualpa de complotar un
ataque y del asesinato de su hermano Huscar.
El virreinato del Per
El Virreinato del Per fue una entidad poltico-administrativa fundada en
1542 tras el sometimiento del Imperio Inca. Abarc, en su mxima
extensin, territorios que
actualmente
se
corresponden
con Per, Ecuador, Bolivia, Colombia, parte de Argentina y Chile.
Los primeros asentamientos comienzan a desarrollarse tras la captura
de Cuzco, principal ciudad inca, por parte de Francisco Pizarro, en 1534.
Tras este hecho, se provoca una fuerte disputa por el control de una serie de
expediciones destinadas a Bir, territorio peruano del cual se presuma que
posea grandes riquezas, entre Francisco Pizarro y Diego de Almagro. El
enfrentamiento se sald con la victoria de Pizarro, y la posterior ejecucin
de Almagro.

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El virreinato vivi cuarenta aos de caos administrativo, fruto del choque
de intereses entre los distintos conquistadores, y el desigual reparto de la
tierra. A mediados del siglo XVI, Francisco de Toledo, virrey del Per,
logra encauzar la situacin y establecer un marco administrativo estable,
que se prolongara durante todo el perodo colonial. Esta normalizacin de
la situacin, fue gracias a la voluntad de Toledo, de llevar a cabo un
proceso organizador, reflejado en medidas tales como el censo
tributario, censo de pobladores nativos y la realizacin de un registro de los
recursos naturales y humanos del Per. Estas medidas permitieron la
implantacin de los sistemas de trabajo (mita, repartimiento) y a la larga,
hicieron de este virreinato el ms rico e influyente.
La capital fue situada en la ciudad de Lima, fundada por Francisco Pizarro
como la Ciudad de los Reyes, mientras que el puerto del Callao,
monopolizaba todo el comercio martimo americano.
En el campo administrativo, el virreinato est constituido por dos
audiencias, las de Lima yCusco, que fueron sustituidas
por intendencias tras las Reformas Borbnicas en el siglo XVIII. Al igual
que en el resto de virreinatos, existan tambin organismos tales como
los corregimientos, encargados de la administracin de zonas habitadas por
nativos, cabildos, que cumplan diversas funciones administrativas
similares a las que actualmente realiza la municipalidad o ayuntamiento, y
diversasautoridades indgenas que se encargaban de mediar entre stos y
los espaoles.
En el mbito econmico, la principal actividad desarrollada en el virreinato
era
la minera.
El trabajo en la mina era desarrollado por aborgenes que pasaban entre una
y dos semanas sin salir frente a los otros puertos, posibilitando el
surgimiento de los de Montevideo, Buenos Aires o Guayaquil.
Al igual que en Nueva Espaa, en el
Per se de ella en
condiciones realmente duras. En un
principio, la actividad se
desarroll en torno a pequeos
depsitos de superficie,
pero gracias a las mejoras en las
tcnicas
mineras,
los
colonos pudieron a acceder a grandes
minas. Es a partir de este,
momento en que la minera termina de
consolidarse como principal
actividad en el virreinato. Los
principales yacimientos
mineros fueron: Castrovirreyna, Cerro
de
Pasco,
Cajabamba,
Contumanza, Carabaya, Cayllama
Hualgayoc, Huancavelica y Potos, todas ellas ubicadas en el territorio del
actual Per. Potos, por si sola, aportaba dos tercios de la produccin
minera del Per, hasta que en 1776 cambi de jurisdiccin a favor del

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Virreinato del Ro de la Plata. A causa de las malas condiciones y la dureza
del trabajo realizado por los aborgenes en la mina, eran frecuentes
los alzamientos de mineros, que eran sistemticamente sofocados por las
autoridades
coloniales.
En el mbito comercial, Espaa aplic medidas proteccionistas y favoreci
el monopolio de los puertos de Sevilla en Espaa, Veracruz, en Mxico,
Callao en el Per, Panam y Cartagena en Nueva Granada. Debido a que
Panam y Cartagena eran considerados puertos de trnsito, el Callao pas a
ser el nico puerto autorizado para comerciar en Amrica, lo cual convirti
al Virreinato del Per en el centro comercial de las colonias Espaolas en
Amrica. Pero la preeminencia de ciertos puertos sobre otros, en este caso
el Callao con respecto al resto de Amrica, hizo que el contrabando y
la piratera, actividades desarrolladas la primera por criollos y la segunda
por corsarios ingleses y holandesesen su mayora, floreciesen, logrando
erosionar lenta pero inexorablemente el monopolio de los grandes puertos,
hasta que en 1778 Carlos III decret el libre comercio y el Callao perdi su
posicin de ventaja desarrollaron los obrajes, actividades industriales
dedicados a la manufactura de textiles e hilos de lana y algodn. A pesar de
la existencia de actividades de esta ndole, no pudieron desarrollarse a
causa del estricto control monoplico que del comercio ejerca la
metrpolis.
Durante el siglo XIX, poca en la que se suceden los distintos alzamientos
independentistas a lo largo del continente, el Virreinato del Per se
mantendr como principal bastin de los realistas, hasta su disolucin, en
1824, tras la Batalla de Ayacucho. A pesar de esto, el Per ser tambin
testigo de los alzamientos de Tupac Amar yTupac Katari, precedentes de
la futura emancipacin Latinoamericana.
Los primeros tiempos republicanos
Al haberse sido la ltima en independizarse, Per sufri muchas carencias
que realmente pudieron ser evitadas. Una severa crisis econmica, aunada
al hecho de que muchos gobiernos de turno tuvieron el deseo de reconstruir
el pas, dio a los habitantes pocas oportunidades de sentir que estaban
siendo conducidas de una manera organizada. El primer gobierno civil del
Per tomo el cargo a mediados del siglo xix.
Cuando el creciente econmico comenz, se abolieron tanto la contribucin
indgena como la esclavitud de negros. Al mismo tiempo, el pas
comenzaba a verse comunicado por sus primeros ferrocarriles. Per
cometi un error entonces, estableci un gobierno federal con Bolivia sin
estar militarme preparado para mantener el impacto geopoltico de eta

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decisin. Como consecuencia, Chile declaro la guerra a Bolivia y Per en
1879 Bolivia y Peru fueron derrotados y el pas en una crisis econmica.
Despus de la guerra, se siguieron gobiernos militares por muchos aos.
Despus de ellos, se siguieron gobiernos civiles en una poca que se llam
Republica Aristcrata, Per para entonces, asumi una poltica de
exportaciones y comenz a crecer: sin embargo, cay en una dictadura a
principios del siglo XX. Este gobierno quera crear una nueva patria, y en
realidad hizo muchos avances. Per endeudo tanto al pas que este no pudo
manejar apropiadamente la direccin de 1929. Poco tiempo despus,
regresaron los gobiernos militares, pero ahora con polticas severas de
depresin ciu8dadana. El resto del mundo se recuperaba del a segunda
guerra mundial.
Regresaron los gobiernos civiles hasta 1968, ao en que una dictadura
socialista militar tomo control del gobierno, el petrleo y los medios de
comunicacin, adems de conducir una reforma agraria que expropia la
tierra de las grandes haciendas y se las entregaba a los bien intencionados
campesinos.
UN PERU NUEVO
La ltima etapa de la historia peruana comenz en 1980 con una nueva
construccin y gobiernos civiles nuevamente, el Per tuvo que enfrentar la
violencia interna de dos organizaciones terroristas hasta derrotarlas en
19922. Pero el pas se encontraba en un rgimen cvico-militar que
utilizaba su reforma educativa y su influencia en los medios de
comunicacin ara mantener al pueblo distrado de lo que era realmente
importante. Tras un escndalo de corrupcin, el presidente Alberto Fujimori
se vio forzado a renunciar en el ao 2000 y el presidente del congreso, el
Sr. Valentn Paniagua, asumi el cargo conforme demandaba la
constitucin. Tras la convocatoria a elecciones, el Sr. Alejandro Toledo fue
elegido como presidente hasta el ao 2006.
Transcripcin de segundo gobierno de Alan Garca Prez

El crecimiento del Producto Bruto Interno (PBI) en 2006 fue de casi el 8%

y para los dos aos siguientes, la cifra vari cerca al 9%; por efectos de la
crisis mundial, en el 2009 se creci en 1,12% y el 2010 la variacin fue
positiva en 8,78%. En suma, un quinquenio que vio crecer el PBI en 7,2%,
a pesar de sus proyecciones iniciales de 5,3%. Sin duda, la minera y los

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precios internacionales de los metales son importantes responsables de
estas cifras Gobierno
EL TREN ELCTRICO LOGROS DE ALAN GRACIA Y EL TREN
ELCTRICO OBRA PRINCIPAL DE ALAN GARCIA REELECIONES
PARA EL 2016 EL TREN ELCTRICO El proyecto de extensin del
tramo 2 de la misma lnea, considera la construccin de 10 estaciones ms,
hasta llegar a las 26 estaciones y casi 35 kilmetros, el viaducto elevado
ms largo del mundo FIN :D Problemas y polmica de la minera CONGA
Duras crticas recibi el presidente durante este proceso porque manifest
su apoyo al proyecto minero Conga, cuyo rechazo por parte de Cajamarca,
ha generado el mayor conflicto social de los ltimos aos, en esa regin.
Las mayores crticas a Garca es en las malas cifras en trminos de pobreza
y desigualdad social, que no se condicen con los niveles de riqueza que el
pas en genera tiene. LA POBRESA FIN DEL GOBIERNO DE ALAN
GARCIA El final del gobierno de Alan Garca fue algo esperado por la
sociedad por que lamentablemente el pueblo peruano se fija mucho en las
fallas o faltas de los presidentes ya que nuestra sociedad es as

Conclusiones
Desde el punto de vista poltico la Repblica fue para beneficio directo de
los militares, quienes asumen el poder mediante los golpes de Estado, no le
importaban las elecciones, ni la Constitucin, eran individuos egostas que
no tenan condiciones de estadistas y solo consideraban al Estado del Per
como
un
botn
de
guerra.
Desde el punto de vista social la Repblica fue hecha para el elemento
criollo y mestizo, se rechaz a la poblacin indgena, la cual qued
marginada al no poder votar, ni mucho menos postular a candidatos de su
misma condicin social. La ignorancia y el alcoholismo del agua ardiente
limitaron la capacidad de respuesta poltica de la masa indgena, que
debido a sus costumbres ancestrales le era muy difcil en ese perodo, salir
de su ayllu para aventurarse en la capital poltica y pensar en tener una
mejor calidad de vida sea mediante la educacin o las actividades
mercantiles.
Desde el punto de vista econmico la Repblica se inicia con una fuerte

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descapitalizacin del pas, la falta de una clase social capitalista con
capacidad econmica para invertir fue una grave consecuencia de las
luchas militares de la independencia. Tambin cabe mencionar que los ricos
criollos que tenan algn poder econmico no estaban en condiciones de
exportar y sacar los productos peruanos al extranjero. De esta manera la
situacin econmica al iniciarse la Repblica era psima y la pobreza se
incrementaba da a da. En realidad la economa peruana involucion
debido a la falta de inversiones, las limitadas exportaciones y el
contrabando
que
aument
de
manera
considerable.
Los militares que controlaron el Estado no tenan una visin seria sobre el
manejo de la economa a largo plazo. Solo vean la forma en vender algn
producto natural a los mejores precios. As el guano se convertir en la
nica exportacin que mantendr un sistema estatal. As los funcionaros se
van a beneficiar del dinero obtenido por la venta de los recursos naturales.
Le convino al Per la independencia, fue beneficioso la Repblica, durante
los primeros 30 aos, la respuesta sera no: anarqua, golpes de estado,
pobreza, contrabando, etc. Un Estado sin recursos econmicos en medio de
una constante crisis poltica. Pero haba otra forma, haba otra posibilidad,
habra sido conveniente el continuar siendo colonia de Espaa, tampoco, la
posibilidad espaola no era viable en la Amrica del siglo XIX.
Digamos que la Repblica Peruana era una etapa histrica que al Per le
toc vivir como una fuerte corriente mundial que empujaba a todas las ex
colonias en Amrica, por lo que era imposible el mantenerse al margen de
esa
ola
mundial.
Definitivamente que la Repblica era ineludible y sus desastrosas primeras
dcadas fueron causa de la inexperiencia de los peruanos por gobernarnos a
nosotros mismos. Si fue la poca de aprendizaje sobre el gobierno del
Estado,
con
todos
sus
errores
y
desaciertos.
As como un nio cuando aprende a manejar bicicleta es probable que se
caiga en los primeros intentos, as tambin fue con los peruanos que
aprendimos poco a poco a manejar nuestro Estado, hubieron muchas cadas
y derrotas, pero con el transcurrir de las dcadas poco a poco la situacin se
fue estabilizando para beneficio de la mayora de peruanos.
Bibliografa

III semestre

Computacin e informtica
Judith Prieto de Zegarra. Historia del Per. Per. Editorial Jurdica S.A. Lima 1971 2.
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Red para el desarrollo de las Ciencias Sociales en el Per. 2000
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Historia del Per. Espaa. Editorial LEXUS. 2000
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III semestre