LAS 7 VIRTUDES Y LA MASONERA

En el Ritual de Iniciacin empleado para convertir a un Cab: Prof:. en Aprendiz

Masn, podemos encontrar la definicin de Virtud, la cual se define como el esfuerzo
que domina las pasiones, y luego acota: para que exista (la Virtud) debe haber lucha. En
su acepcin ms antigua, la palabra virtud est vinculada ms directamente con la
manifestacin de la voluntad, vendra a ser como esa fuerza inmanente a nosotros que
nos permite ponernos por encima de la condicin humana. Pues bien, la Justicia es la
cuarta virtud cardinal, la cual se adquiere como resultado de haber conquistado las tres
primeras virtudes cardinales que son La Prudencia, La Fortaleza y La Templanza y al
mismo tiempo, se constituye como la Llave que nos abre la puerta para recibir las tres
virtudes teologales o divinas que son La Fe, La Esperanza y La Caridad.
As pues, el hombre iniciado que procura trabajar en conocer su verdadera
naturaleza y sus potencialidades a travs del estudio de la estructura simblica que le
ofrece la masonera mediante la Prctica del Rito y el Estudio del Mito, empleando para
ello la razn, va construyendo en la esfera de aire, que es el plano mental, un esquema
con "nuevas causas" de la existencia del hombre en este plano, lo cual le induce a
construir una filosofa de vida basada en nuevos principios e imperativos categricos
que van a dirigir su comportamiento, cultivando as La Prudencia. Luego, en su
accionar en la vida ordinaria, activa sus centros instintivo y sexual, que es donde se
genera la fuerza de voluntad, para ajustar sus actos a estas nuevas causas. Esta
activacin de los centros volitivos est relacionada con la esfera de fuego. Aplicando la
prudencia en el dominio de las emociones que lo invaden constantemente a raz de las
circunstancias que le toca vivir y que estn vinculadas a la esfera de agua, va
adquiriendo la virtud de La Fortaleza. De igual manera, aplicando la prudencia en el
control de las pasiones que se generan dentro de s, producto de las debilidades del
cuerpo y que pertenecen a la esfera de tierra, se va cultivando La Templanza.
Al ajustar sus actos a lo que piensa y lo que dice, como resultado de cultivar La
Prudencia, La Fortaleza y La Templanza, el iniciado se va liberando progresivamente
del condicionamiento humano, alcanzando la verdadera sabidura manifestndose de
esta manera La Justicia cuarta y ltima virtud cardinal que representa la culminacin
del trabajo operativo del hombre sobre s mismo transformndose en un digno
merecedor de los dones divinos que en la prctica se manifiestan como las virtudes
teologales de La Fe, La Esperanza y La Caridad.
Es por ello que el hombre que se hace justo es sabio. Puede hacer contacto con
su verdadera esencia. Conoce su propia naturaleza y tiene acceso a la verdad. Solo un
hombre con este grado de evolucin puede desarrollar la compasin con el prjimo,
porque sabe reconocer en los dems su propia naturaleza y est consciente del
condicionamiento al que los seres humanos estn sometidos, por cuanto le ha tocado
trabajar duramente, a sangre y fuego, para liberarse de l. Por lo tanto es capaz de
desarrollar un genuino amor fraternal y practicar la caridad, administrando la Justicia
con equidad otorgndole a cada cual lo que realmente merece, porque l mismo sabe
cul es su puesto en el mundo haciendo lo que le corresponde.

La Gran Diferencia que existe entre la Conciencia (Conocimiento) y la Consciencia

(Sabidura Tenebrosa) est precisamente en la S... Seis, Sexo, Sesos, Serpiente... Eva,
donde est Adn... Somos hijos de l o de Satn?

Jonny Rojas