Xipe

XIPE TOTEC, XOCHIPILLI
y XOCHIQUETZAL
Dioses Aztecas de la Primavera, las Flores, la Alegra,
Los Dioses de Anhuac son los mismos NGELES del

Cristianismo, los mismos ELOHIM de los Hebreos, los
mismos PRAJAPATIS del Indostn... Incuestionablemente,
la Religin Nahua, lo mismo que la Maya y la Tolteca, estn
impregnadas de tremenda Sabidura Divinal. Quienes
supongan, por ejemplo, que los DIOSES DE ANHUAC o
los Dioses Toltecas o Zapotecas eran meramente dolos, se
hallan perfectamente equivocados.
Samael Aun Weor.
RECOPILACION: CESAR OWEN
INDICE
INTRODUCCIN ............................................................... 5
XIPE TOTEC ................................................................... 45
XOCHIPILLI ................................................................... 55
XOCHIQUETZAL ............................................................. 55

y XOCHIQUETZAL
la Msica, la Danza, el Canto, la Resurreccin.
Bibliografa de textos e imgenes:

Doctrina Secreta de Anhuac, Maga Cristica Azteca y varias conferencias
por Samael Aun Weor:
La Filosofa Nhuatl y Los Antiguos Mexicanos de Migeul Len-Portilla,
del F.C.E.Mxico
La Literatura de los Aztecas por Angel M. Garibay, de Editorial Joaqun
Mortiz, Mxico.
Los Aztecas por Victor W. Von Hagen. Ilustraciones de Alberto Beltn, de
Editorial Joaqun Mortiz, Mxico.
Literaturas Indgenas, por Miguel Len-Portilla, de Editorial Promexa.
Enciclopedia de los Museos de Editorial Argos Vergara.
Xipe Totec de Luis F. Carrillo Preciado. Ilustraciones de Gerardo del Olmo
Linares, en catalogo de Roche.
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Xipe Totec, Xochipilli y Xochiquetzal

Seor por quien vivimos, dueo del cerca y del lejos, con alegra te
damos gracias por Nuestro Seor Quetzalcatl, quien con el sacrificio de su sangre y la penitencia hizo que entrara en nosotros tu vida.
Haznos fuertes como l, haznos alegres como l, haznos justos como
l. As sea, as sea, as sea. (3 veces).
DANTER-ILOMBER-BIR. (3 veces).
Padre mo, Seor mo, Dios mo, te ruego y te suplico, en el nombre
del Cristo y en Lenguaje Divino agradezcas al Bendito Xochipilli por
haber escuchado nuestros ruegos y que se haga siempre vuestra voluntad y no la nuestra.
Que as sea, que as sea, que as sea.
Una vez terminada la cadena y la oracin, el operante bendice

(en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo), el Agape y
lo reparte a los participantes, quienes con recogimiento y alegra
en el corazn lo ingieren orando a esta Divinidad, en la intimidad
de su propio corazn.
En caso de invocar a Xipe Totec, se cambia el nombre de la
Deidad y lo que rige: (Xipe Totec, Dios Azteca del Rejuvenecimiento Primaveral y protector de los Orfebres, Dios de la Primavera, Dios de la Renovacin y la Resurreccin).

Csar Owen
Queda prohibida la reproduccin de este folleto
sin el permiso expreso de su autor.
79
Csar Owen
Modus Operandi:
Prepare el operante muchas flores (si son recin cortadas

mejor), pan, miel y zumo de uvas suficiente para los participantes
(copitas o vasitos y bandeja); msica clsica, perfumes y e inciensos; mesita o mantel blanco y una pequea toalla; una jofaina con
agua, un vaso con agua y un Pentagrama; 3 velas una amarilla,
otra azul y una roja y soportes para las velas.
Coloque el operante los utensilios sobre la mesita cubierta
con el mantel blanco (o sobre el mismo mantel si se est en el
campo); las velas en tringulo, el vaso en medio con el Pentagrama; el pan partido y con miel por encima, en una jarra el zumo de
uvas; mucho incienso y msica clsica a volumen normal; las flores en unos jarrones o esparcidas ordenadamente por encima del
mantel.
Todos entran en meditacin en este Deva de la Naturaleza y
luego en cadena oran a Xochipilli o Xipe Totec segn sea el caso.

y XOCHIQUETZAL
Oracin:
(Se pueden hacer los Exorcismos y la Clavcula de Salomn)
Padre mo, Seor mo, Dios mo, te ruego y te suplico, en el nombre
del Cristo, por el poder del Cristo, por la majestad del Cristo, para
que nos ayudes a invocar al Bendito Dios Xochipilli.
Oh Xochipilli!, Bendito Dios Azteca, Prncipe de las Flores y de la
Alegra, Seor de la Danza, el Canto, la Poesa, las Artes, el Amor, la
Procreacin y la Primavera. Gran Maestro de la Luz que moras en el
Mundo del Amor, de la Msica y de la Belleza, en el Mundo Causal,
en el nombre de Nuestro Seor Quetzalcatl, por el poder de Nuestro
Seor Quetzalcatl, por la majestad de Nuestro Seor Quetzalcatl,
por la Magia del Mundo de Netzach, te invocamos, venid, venid,
venid. Hagios, Hagios, Hagios. (3 veces).
Angel pursimo del Mundo Causal, te pedimos por el poder de Nuestro Seor Quetzalcatl, por la majestad de Nuestro Seor Quetzalcatl, por la Magia del Mundo de Netzach, que hagas girar la Rueda
de la Fortuna en nuestro favor. Concdenos un crdito para mejorar
nuestra vida y tengamos Felicidad, Paz y Prosperidad en todo lo que
emprendamos; para que nuestro trabajo material y espiritual rinda
abundantes frutos.
Nosotros nos comprometemos a pagar con buenas obras y sacrifico
por nuestros semejantes.
78
Recopilacion: Cesar owen
Csar Owen

Quizs desaparezca,
quiz desaparezca y me destruya yo,
la tierna planta de maz.
Semejante a una piedra preciosa,
verde en mi corazn; pero todava ver el oro
y me regocijar si ha madurado,
si ha nacido el caudillo de la guerra.
Oh, Dios mo, haz que por lo menos
fructifiquen en abundancia
algunas plantas de maz;
tu devoto dirige las miradas hacia tu montaa,
hacia t;
me regocijar si algo madura primero, si puedo decir
que ha nacido el caudillo de la guerra.
Y cuando ya se logra el milagro de la fructificacin, el devoto

agradecido clama al bendito Seor Xipe Totec diciendo:
Ha nacido el Dios del maz
en TAMOANCHAN.
En el lugar en que hay flores,
el Dios 1 Flor,
el Dios del maz ha nacido,
en el lugar en que hay agua y humedad,
donde los hijos de los hombres son hechos,
en el precioso Michoacn.
Estas oraciones inefables son ms bien de origen Tolteca, y

estn muy bien escritas en Lenguaje Esotrico NAHUATLATOLLI.
PRACTICA CON XIPE TOTEC O XOCHIPILLI
Los Viernes, de 10 p.m. a 2 a.m., se puede invocar a Xochipilli

o Xipe Totec, ellos hacen girar a favor de quienes se lo piden y lo
merecen la Rueda de la Retribucin. Pero cobran todo servicio,
ellos no puede violar la Ley; tambin el da de inicio de la Primavera o durante esa estacin.
Se puede hacer el campo o en la sala de Meditacin, o en un
lugar apartado y de recogimiento espiritual.
77
Csar Owen
El Mundo Causal es la Esfera de los Maestros; es el Templo

Eterno en los Cielos, que mano alguna ha construido; es la Gran
Morada de la Fraternidad Oculta...
Anhelis lluvia? Deseis libraros de ella? Escoged entonces
como motivo de meditacin y oracin al Bienaventurado Tlaloc.
Pedid y se os dar, golpead y se os abrir?
Estis enfermo? Queris sanar a alguien?, escoged entonces como motivo de Concentracin, Meditacin, Oracin, Splica, etc., al famoso Dios Murcilago de Aztecas y Mayas. Indubitablemente, este gran Ser es un Maestro de los Misterios de la Vida
y la Muerte...
Cuando el fuego chisporrotea abrasadoramente amenazando
vidas, casas, haciendas, que sea entonces Huehueteotl, el Dios
Viejo del Fuego, el objeto bsico de vuestra concentracin, meditacin y splicas...
Bien saben los Kabalistas Hebraicos Rabnicos que el Mantram del Mundo Causal, ha sido, es y ser siempre:
INTRODUCCION
ALOAH VA DAATH.
Meditar en tal palabra equivale a golpear en las puertas maravillosas del Gran Templo.
Vamos a transcribir ahora un fragmento mstico de una oracin a Xipe Totec el Dios Elemental de la Primavera, que lo es
tambin de los Mercaderes...
ORACION A XIPE TOTEC

T, bebedor nocturno,
por qu te haces de rogar?
Ponte tu disfraz,
ponte tu ropaje de oro.
Oh, mi Dios, tu agua de piedras preciosas
he descendido;
se ha transformado en Quetzal
el alto ciprs;
la Serpiente de Fuego
se ha transformado en Serpiente de Quetzal.
Me ha dejado libre la Serpiente de Fuego.
76
Para la mejor comprensin de este trabajo y el por qu de ello,

dejaremos que las palabras del Maestro Samael Aun Weor nos
ilustren sobre el particular:
Amigos: La Sabidura que floreci en el Mxico antiguo es la
misma de Egipto; es la misma de la India milenaria, la tierra sagrada de los Vedas; es la misma de Samotracia, de Troya, de Roma
de Cartago.
Quienes piensan, ignorantemente, que nuestros antepasados
de Anhuac adoraban dolos, estn totalmente equivocados, porque Mxico tiene una cultura extraordinaria y maravillosa que
deviene de los ms antiguos tiempos
Bien podra haber Mxico conquistado a Europa, para ensearle una DOCTRINA SOLAR, para llevarla a un nivel de ms alta
civilizacin.
Amigos: Si en la vieja Europa se ador al Cristo, quiero que
sepan tambin, que aqu se reverenci al CRISTO CSMICO, a
nuestro seor QUETZALCATL. No es, pues, Quetzalcatl un dolo,
como presumen de ello muchos super-civilizados ignorantes.
El drama de nuestro Seor Quetzalcatl es formidable, extraordinario, maravilloso; es el mismo drama de Jeshu Ben
Pandir, es decir, el mismo drama de nuestro Seor el Cristo.
Bien podemos asegurar, y en nombre de la Verdad, que Quetzalcatl es el Cristo.
Ni siquiera los Mayas pudieron rechazar el grandioso culto al
Cristo Csmico, a nuestro Seor Quetzalcatl.
Incuestionablemente, la Religin Nahua, lo mismo que la Maya
y la Tolteca, estn impregnadas de tremenda Sabidura Divinal.
Quienes supongan, por ejemplo, que los DIOSES DE ANHUAC o
los Dioses Toltecas o Zapotecas eran meramente dolos, se hallan perfectamente equivocados.
En nombre de la Verdad diremos que los Dioses de la antigua
Tenochtitln no fueron jams dolos!
Csar Owen
Los Nahuas no eran tan ignorantes (como suponen los extranjeros que vinieron de Europa), como para adorar dolos.
En realidad de verdad, en la Gran Tenochtitln y pueblos adyacentes se rindi siempre culto a los ngeles, a los Elohim a los
Prajapatis. Quienes piensen que los Dioses de Anhuac eran simplemente dolos estn totalmente equivocados.
Los Dioses de Anhuac son los mismos NGELES del Cristianismo, los mismos ELOHIM de los Hebreos, los mismos
PRAJAPATIS del Indostn...
As pues, no se trata este estudio ni las prcticas que l se
entregan de un ejercicio de idolatra, sino de regresar al culto de
los Dioses Santos, y de aprender a conversar con esos Deidusos
para solicitar su auxilio y de las fuerzas naturales que comandan;
de conocer todo su simbolismo.
Cuando el ser humano cay en la esclavitud de la materia, se
olvido de la Divinidad y se aisl en un mundo mecnico de causas
y efectos, de infraccin de leyes, cuyo resultado es el dolor y la
materialidad ms extrema.
Con motivo de la Clausura del Congreso de Antropologa
Gnstica de 1976, en Guadalajara, Jalisco, Mxico, el Maestro
pronunci un bello discurso del cuales entresacamos estas palabras:
Amigos: Desde esta tribuna me dirijo a todos, con el propsito de hacerles llegar mis pensamientos y palabras de Amor...
Es grande, para nosotros los Mexicanos, tener la visita de
Hermanos de todas las latitudes de las Amricas. Ciertamente
nosotros, los Mexicanos, tenemos una rica Antropologa que compartimos con todos los pueblos, naciones y lenguas; Nuestra patria mexicana contiene tesoros preciosos de Sapiencia, que est
dispuesta para que los estudiosos puedan beber, aqu, el Smmum
de la Sabidura...
En este gran banquete hemos de regocijarnos todos, hemos
de congratularnos con infinita alegra...
Ha llegado la hora de comprender que en todos los pases del
orbe palpita la SABIDURA OCULTA; ha llegado la hora de entender que bajo las Pirmides de Egipto floreci la Sabidura de los
Hierofantes; ha llegado el momento de saber que en las Pirmi-
algunas reminiscencias inslitas.

Ha muchos aos, cierto husped no grato moraba en mi casa;
pareca no tener afn de partir...
Consult el caso a Ehcatl, el Dios del Viento y es obvio que el
sujeto apresuradamente abandon mi casa...
Afortunadamente, tuve en mi poder la suma que Ehcatl me
exigi por el servicio; nada se nos da de regalado, todo cuesta...
A estos Dioses Elementales se les paga con Valores Csmicos.
Quien tiene con que pagar sale bien en los negocios...
Nuestras buenas obras estn representadas con Moneda Csmica; hacer siempre el bien es un buen negocio; as acumularemos CAPITAL COSMICO mediante el cual es posible hacer negociaciones de esta clase...
El Iniciado aborda a los Seres Elementales en nombre de cualquiera de los Reyes que los gobiernan...
De alguna manera desciende a los Reinos Elementales, trayendo consigo su virilidad, y obra entonces sobre los Elementos...
Las OPERACIONES ELEMENTALES deben iniciarse en el Mundo de las Causas Naturales; desde esa regin deben ser controladas; faltando ese control, la Magia Negra surge de inmediato...
Cuando las Fuerzas Elementales se divorcian de sus Principios Espirituales y se convierten en algo diferente, aunque no se
pretenda hacer ningn mal, se produce inevitablemente una cada
acompaada por la degeneracin...
Cuando reconquistamos la Inocencia en la Mente y en el Corazn, los Prncipes del Fuego, del Aire, de las Aguas y de la Tierra,
abren ante nosotros las puertas de los Parasos Elementales...
Es necesario, por tanto, que cuando queremos servirnos de
las Fuerzas Elementales pidamos el auxilio a los Reyes correspondientes...
El Mundo Causal o Mundo de la Voluntad Consciente, es, esencialmente, la Regin del Misticismo Religioso...
El Gnstico que aprende a combinar la Meditacin con la Oracin, incuestionablemente, puede establecer contacto objetivo y
consciente con los Dioses de la Naturaleza...
75
Csar Owen
Fuego, del Aire, de las Aguas y de la Tierra; es urgente haber realizado la ultrrima Naturaleza Espiritual de las Fuerzas Naturales,
antes de convertirnos en Reyes autnticos de los Elementos Universales.
Suplicar es diferente; las Sagradas Escrituras dicen: Pedid y
se os dar, golpead y se os abrir.
Los ATLACA CHICHIMECA se prosternaban ante los Dioses
Santos (los Angeles del Cristianismo), y la respuesta jams se haca esperar.
Cuando el Mago haya muerto totalmente en s mismo, la Naturaleza entera le obedecer...
Pasar durante la tempestad, sin que la lluvia toque a su cabeza; el viento no desarreglar un solo pliegue de su traje...
Cruzar el fuego sin quemarse; caminar sobre las aguas tormentosas del ocano sin hundirse...
Podr ver con entera claridad todas las riquezas que se esconden entre el seno de la tierra...
Recordad las palabras del Gran Kabir Jess:
Los milagros que yo he hecho, los podris hacer vosotros y
an ms...
El Orden Anglico del Mundo de las Causas Naturales o Mundo
de la Voluntad Consciente, es el de los Malachim o Reyes de la
Naturaleza, que ciertamente constituyen, por s mismos, los legtimos Principios Espirituales de los Elementos...
Esos Dioses Inefables y terriblemente divinos, son Hombres
Perfectos en el sentido ms completo de la palabra; tales Seres
estn mucho ms all del Bien y del Mal...
El Asceta Iluminado se llena de asombro y mstico terror, cuando experimenta, en todas las partes de su Ser, la presencia del
DIOS MURCIELAGO; poderoso Seor de los Misterios de la Vida y
de la Muerte...
No est dems recordar que an se conservan cantos a HUITZILOPOCHTLI; a la Madre de los Dioses; al Dios del Fuego; a
XOCHIPILLI, el Dios de la Msica, de la Danza y del Canto; a XOCHIQUETZAL, a XIPE TOTEC, el Bendito Seor de la Primavera,
etc., etc., etc...
En instantes en que escribo estas lneas surgen en mi mente
des de Teotihuacn, an se escucha el verbo que resuena de los

antiguos Maestros de Anhuac.
En nombre de la Verdad he de decir que, la Sapiencia Csmica fluye y palpita en todo lo que es, en todo lo que ha sido y en
todo lo que ser...
A travs del tiempo, distintos Hierofantes del Saber resplandecieron en la noche profunda de todas las Edades: Ora Hermes
Trismegisto, el 3 veces grande Dios Ibis de Thot, grabando su
sapiencia en la Tabla Esmeraldina; ora los grandes Sabios de la
antigua Grecia, enseando a las multitudes desde los Misterios
de Eleusis; ora los Hierofantes de Asiria y de Persia, ora los Sacerdotes Incas, que brillaban como soles resplandecientes en el
Alto Cuzco (Per); ora la Sapiencia soberana de los grandes Sacerdotes de Anhuac, el Arte Magistral de nuestros artistas Toltecas de la lejana Thule. As, por aqu, por all y acull, resplandece la Sabidura de todas las edades, la Sabidura Oculta...
Existe una gran diferencia entre la Antropologa meramente
profana y la ANTROPOLOGA GNSTICA. La Antropologa meramente profana, mediante las asociaciones de tipo intelectivo,
saca deducciones lgicas que pueden no estar de acuerdo, en
realidad de verdad, con los Principios Esoteristas de Anhuac, o
de los Toltecas, o del Egipto, etc. Empero la Sabidura Gnstica,
la Antropologa Gnstica, basada en reglas precisas y en Principios Tradicionales Eternos, sabe extraer de las piedras arcaicas
toda la Sapiencia Esotrica. As pues, debemos diferenciar entre
la Antropologa Gnstica y la Antropologa meramente intelectiva...
Este es un momento de confusin: La humanidad se encuentra en estado catico, hay crisis mundial y bancarrota de todos
los principios morales; las gentes se han lanzado a la guerra (unos
contra otros y todos contra todos).
En este momento de confusin mundial y de bancarrota de
todos los Aforismos y Principios Hermticos, no nos queda ms
remedio que ahondar en la Sabidura del pasado, extraer de entre
los Cdices la orientacin precisa para guiarnos en el momento
presente; beber en la fuente tradicional de la Augusta Sabidura
de la Naturaleza, buscar los primeros cauces de la Sapiencia Cs-
74
Csar Owen
mica.
El momento ha llegado en que nosotros debemos volver, nuevamente, a estudiar los libros clsicos pero con ojo avizor, sabiendo sacar de entre la letra que mata, el Espritu que da vida.
El hombre, en s mismo, es un Misterio. Los antiguos dijeron:
Nosce te Ipsum. (Hombre, concete a t mismo y conocers al
Universo y a los Dioses). Ha llegado a la hora de investigarnos a
fondo, y salir al encuentro de nuestro propio destino, de ahondar
en las profundidades de s mismo.
Ha llegado la hora de que nosotros nos preparemos para el
advenimiento del Superhombre! El Hombre, en realidad de verdad, debe nacer antes que el Superhombre resplandezca en los
Cielos estrellados de Urania...
Nosotros todos, los que aqu estamos reunidos, en verdad no
estamos contentos con las costumbres anticuadas de esta poca,
con los dogmas de tantas sectas polticas y religiosas, con los
estados de ansiedad, con la ignorancia, con el dolor, con el hambre, con la miseria, con el asqueante materialismo, con esos viejos edificios, con esas calles horribles, con ese humo que destruye a las criaturas; en modo alguno estamos contentos con tanta
abominacin, con tanta degeneracin, con tanta decrepitud...
Queremos una EDAD DE ORO donde vuelva a resplandecer la
sinceridad; una Edad de Oro donde la inocencia reine soberana;
una Edad de Oro donde el perfume de la amistad y la fragancia de
la cortesa, embalsamen el ambiente glorioso de esta Naturaleza
siempre brillante, siempre pura...
Amigos: Si por algo estamos reunidos aqu, es porque estamos descontentos con todas las porqueras de esta poca; si por
algo estamos aqu, es porque queremos un mundo mejor; si por
algo estamos aqu, es porque queremos el advenimiento del Superhombre, es porque queremos un mundo mejor entre rayos y
tempestades, y grandes cataclismos...
No ms teoras reaccionarias y anticuadas! Queremos la
Revolucin de la Conciencia, queremos un mundo rebeldes inteligentes, queremos, en verdad, hacer arder la antorcha de los Genios de las Pirmides de Teotihuacn y de Egipto, y la Sapiencia
de Grecia y de Roma sobre la faz de la Tierra!
Los Devas Indostanes, Malachim Hebraicos, Dioses de Anhuac, Angeles del Cristianismo, son los PRINCIPIOS ESPIRITUALES de las Fuerzas maravillosas de la Naturaleza.
Nadie puede controlar en forma absoluta esas Fuerzas Naturales, a menos de poseer la 5 Iniciacin Calificada del Mundo
Causal, que es la de un Adepto.
Es indispensable, haber sido aceptado por los Prncipes del
73
Quiere pregonarlo el Capitn Motelchiulitzin,

amigos nuestros!,
dizque todava no amanece.
Tomamos nuestra carga de Agua:
cristalina, color Turquesa, Preciosa,
que se mueve ondulante.
Te acercars as all, al Lugar de los Cntaros,
no vayas en vano!
All tal vez estar rumoreando Nanhuatl.
Mi hijo pequeo!
T, comandante de hombres, t hechura preciosa,
pintura a la manera Tolteca, con Oro y Plata,
pinta el Cntaro Precioso, Seor Axaycatl.
Nosotros juntos vamos a tomar,
nos acercamos a las Aguas Preciosas.
Van cayendo, llueven gotas,
all junto a los pequeos canales.
El que acarrea mi Agua Florida, Huanitzin,
ya viene a drmela, oh mis tos, Tlaxcaltecas, Chichimecas!
No vayis en vano!
La Guerra Florida, la Flor del Escudo,
han abierto su corola.
Estn haciendo estrpito,
llueven las Flores bien olientes,
as tal vez l,
por esto vino a esconder el Oro y la Plata,
por esto toma los libros de pinturas del ao.
Mi pequeo canal, con mi Cntaro va el Agua!
Csar Owen
Slo atisbo las Flores, yo amigo vuestro,
el brotar de las Flores matizadas.
Con Flores de colores he techado mi cabaa.
Con eso me alegro,
muchas son las sementeras del Dios.
Tlapalteuccitzin, con motivo de una junta de Sabios y Poetas en la casa de
Tecayehuatzin en Huexotzinco.
FLORES Y CANTOS DELEITAN A LOS HOMBRES

E INVOCAN AL DADOR DE LA VIDA
He llegado
a los brazos del Arbol Florido, yo florido Colibr,
con aroma de Flores me deleito,
con ellas mis labios endulzo.
Oh, Dador de la vida,
con flores eres invocado!
Nos humillamos aqu, te damos deleite
en el lugar de los floridos atabales.
CANTO DE XICOHTNCATL
Yo lo digo, yo el Seor Xicohtncatl:
que no vayan en vano!,
toma tu escudo: Cntaro de Agua Florida!
Tu Ollita de asa,
ya est en pie tu Precioso Cntaro color de obsidiana,
con ellos a cuestas llevaremos el Agua,
vamos a acarrearla all a Mxico,
desde Chapolco, en la orilla del lago.
No vayis en vano,
mi sobrino, mis hijos pequeos, sobrinos mos,
vosotros, Hijos del Agua!
Hago correr el Agua,
Seor Cuauhtencoztli,
vayamos todos!,
a cuestas llevaremos el Agua,
vamos a acarrearla en verdad!
72

Los Dioses Toltecas y de Anhuac nos vigilan; los Dioses
Mayas no han muerto: Quetzalcatl no se va a rendir ante la corrupcin de esta poca perversa!
Amigos: Este Gran Banquete de la Amistad, es verdaderamente un Banquete de Luz, un banquete donde florece el verbo de los
Hierofantes, un banquete iluminado por el Cristo Csmico, un
banquete donde vuelven a verse, en las mujeres, los ojos de las
antiguas Sibilas, los ojos de las Sacerdotisas de Tebas y de Menfis,
los ojos de esas Divinas Doncellas de las Pirmides del Sol y de la
Luna...
Protestamos contra esta Negra Edad perversa, y nos preparamos trabajando nosotros mismos, sobre s mismos, para poder formar parte de un nuevo Exodo! Da llegar en que todos
ustedes tendrn que salir de entre el fuego y las llamas, de entre
el fuego y el humo, entre terremotos y maremotos, rumbo a una
ISLA SAGRADA en el Ocano Pacfico...
Ese que est dentro de mi insignificante persona que nada
vale, encabezar las Legiones de la Luz, los Escuadrones de Acero del EJRCITO DE SALVACIN MUNDIAL...
El Movimiento Gnstico Internacional avanza victorioso sobre la faz de la Tierra, y con sus pasos hace estremecer este mundo podrido. Ya nada ni nadie podr detenernos ante esta marcha
luminosa y triunfal!...
Amigos: Ahora, es necesario que todos integrados, todos unidos, formando poderosos escuadrones de lucha, avancemos por
Canad hasta las tierras de Europa. Vamos a desconcertar a los
tiranos y a desenmascarar a los traidores que tienen a este mundo en tinieblas ante el veredicto solemne de la conciencia pblica!
Vamos a crear un mundo mejor, vamos a luchar para que resplandezca la Luz sobre la faz de la Tierra!
Que viva el Cristo! Que viva el Cristo! Que viva el Cristo!
Csar Owen

mi florido tambor.
Son acaso verdaderos los hombres?
Maana ser an verdadero nuestro Canto?
Qu est por ventura en pie?
Qu es lo que viene a salir bien?
Aqu vivimos, aqu estamos,
pero somos indigentes, oh amigo.
Si te llevara all,
all s estaras en pie.
Cuauhtencoztli, con motivo de una junta de Sabios y Poetas en la casa de
EXHORTACION
Amigos mos, los que estis all,
los que estis dentro de la Casa Florida,
del Pjaro de Fuego, enviado por el Dios.
Venid a tomar el penacho de Quetzal,
que vea yo a quienes hacen rer a las flautas preciosas,
a quienes estn dialogando con tamboriles floridos:
Los Prncipes, los Seores,
que hacen sonar, que resuenan,
los tamboriles con incrustaciones de turquesa,
en el interior de la Casa de las Flores.
Escuchad, canta,
parla en las ramas del Arbol con Flores,
od cmo sacude su florido cascabel dorado,
el Ave Preciosa de las sonajas:
El Prncipe Monemcauhtzin.
Con su abanico dorado
anda abriendo sus alas,
y revolotea entre los atabales floridos.
Tecayehuatzin, con motivo de una junta de Sabios y Poetas en su casa de
Huexotzinco
ORIGEN Y VIDA: FLORES Y CANTOS

Aqu, oh amigos, repito mis Cantos.
Yo entre Cantos he brotado.
An se componen Cantos.
Con cuerdas de Oro ato mi Anfora Preciosa.
Yo que soy vuestro pobre amigo.
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Csar Owen
Flores fragantes:
el Seor Xicohtncatl de Tizaatlan,
Camazochitzin,
quienes se alegran con Cantos y Flores
y aguardan la palabra del Dios.
En todas partes est tu casa,
Dador de la vida.
La Estera de Flores,
tejida con Flores por m.
Sobre ella te invocan los Prncipes.
Los variados rboles floridos se yerguen en
el lugar de los atabales.
T ests all:
Con Plumas finas entreveradas,
hermosas Flores se esparcen.
Sobre la Estera de la Serpiente Preciosa,
anda el Pjaro Cascabel,
anda cantando,
slo le responde al Seor,
alegra a Aguilas y Tigres.
Ya llovieron las Flores,
comience el baile, oh amigos nuestros,
en el lugar de los atabales!
A quin se espera aqu?
Se aflige nuestro corazn.
Slo el Dios,
escucha ya aqu,
ha bajado del interior del Cielo,
viene cantando.
Ya le responden los Prncipes
que llegaron a taer sus flautas.
Aquiauhtzin, con motivo de una junta de Sabios y Poetas en la casa de
Tecayehuatzin en Huexotzinco
SON VERDAD LOS HOMBRE Y EL CANTO

Yo Cuauhtncoz, aqu estoy sufriendo
Con la tristeza he adornado
70
XIPE TOTEC
XIPE TOTEC, Nuestro Seor el Desollado, Dios del Rejuvenecimiento Primaveral y protector de los Orfebres, es uno de
los ms extraordinarios y ms antiguos Devas de todo el panten
Mexica, cuyo culto abarc prcticamente toda Mesoamrica. Adems es uno de los 4 Tezcatlipocas, hijos de la Primigenia Pareja
Divina Ometecuhtli y Omechuatl (Seor y Seora de la Dualidad, respectivamente), al cual se le asigna tanto el color rojo como
la regin del Oeste, es decir, por donde se oculta el Sol. Por eso es
conocido tambin como El Tezcatlipoca Rojo Su culto fue
muy difundido y se pierde en la noche aterradora de los siglos,
pues, ya se le encuentra en la Cultura Teotihuacana, en donde era
llamado El Dios con mscara.
Dado que a veces aparece con un tocado de forma cnica llamado Yopitzontli se le llama tambin Yopi y se le relaciona
con un pueblo llamado Tlapaneco o Yopi, originario de la regin limtrofe entre los estados de Oaxaca y Guerrero.
Su importancia era tal, que el vestido militar de los ltimos
gobernantes Tenochcas era el de esta divinidad.
Como sabemos, cada uno de estos Devas rige Departamentos Elementales en la Naturaleza y por esa razn encontramos en
el Cdice Florentino lo siguiente: Atribuan a este Dios (las) enfermedades que siguen: primeramente, las viruelas; tambin las
postemas que se hacen en el cuerpo, y la sarna; las enfermedades
de los ojos, como es el mal de los ojos que procede de mucho
beber, y todas las dems enfermedades que se causan en los ojos.
Todos los que eran enfermos de alguna de las enfermedades dichas, hacan voto a este Dios, de vestir su pellejo (piel) cuando se
hiciese su fiesta, la cual se llama Tlacaxipehualiztli, que quiere
decir: desollamiento de hombres... Si algunas mujeres enfermaban de stas enfermedades dichas antes, en la fiesta de este
Dios, ofrecan sus ofrendas, que segn qu haban votado.
11
Csar Owen
Lamentablemente, en la decadencia de los Aztecas o Mexicas
este culto degener y termin con prcticas aberrantes, en las
que esos devotos penitentes que para curarse de sus dolencias
deban, simblicamente, revestirse con la piel de la deidad, comenzaron a revestirse con las pieles humanas de los prisioneros
sacrificados en honor de XipeTotec, y entonces se les llamaba
Xixipeme. Pero eso fue cosa de los animales intelectuales de
esa poca decadente y no algo exigido por este numen.
Por la forma como recoge el texto del Cdice Florentino la
atribucin que se le haca de esas enfermedades, parece que fuera Xipe Totec el que las provocaba, pero como ya dijimos, no es
que l las provocase, tan slo que dentro del Departamento Natural que esta divinidad rega, estaba la coordinacin de esas fuerzas y leyes que los seres humanos infringan, y en razn de las
cuales reciban sus consecuencias. As tambin, como es lgico,
coordina las fuerzas curativas de esas enfermedades.
Hay quienes caen en el error simplista, y hasta cierto punto
errneo, de considerarlo nica y exclusivamente como El Dios
de las enfermedades de la piel, como sucede tambin con esa
otra Divinidad Mesoamericana a la que igualmente se relacionan
solo con las enfermedades drmicas: Nanahuatzin. Asociar a Xipe
Totec (o a Nanahuatzin) tan solo con los males drmicos, es quedarnos nicamente en la superficie, en la corteza, de toda la profundidad simblica que encierra esta divinidad y su ancestral culto.
La cuestin drmica descrita, era tan slo una de todos sus
mltiples caractersticas, facultades y poderes, de los cuales no
nos podemos percatar con la sola enumeracin de sus muchos
nombres; nombres calendricos, sobrenombres y advocaciones.
Veamos algunos de ellos:
El nombre Xipe Totec se deriva de Xipetoteuc que proviene de las races Xipeua , desollar o descortezar; To, (de Toca ),
nosotros; y Tec, de Tecuhtli, Seor, que en composicin
con el pronombre posesivo pierde la slaba tli y que, por mettesis se convierte en Teuc: Nuestro Seor. Tambin puede derivarse de Xippe, forma arcaica de Xiuhe, Seor de la Turquesa,
En el sur lo llamaban Seor de los Zapotecas y Seor
12

sobre la tierra de pedregal vienen a verte
Xiuhnelli y Mimich.
Annimo publicada por Sahagn en su recopilacin de Tepepulco, Se public
en Veinte Himnos Sacros. Obsrvese que lo del rostro con mscara, es
igual a la Isis con velo Egipcia.
PLATICAR CON DIOS

Vuestro hermoso Canto:
Un dorado Pjaro Cascabel,
lo elevis muy hermoso.
Estis en un cercado de Flores.
Sobre as ramas floridas cantis.
Eres t acaso, un Ave Preciosa del Dador de la Vida?
Acaso t al Dios has hablado?
Habis visto la aurora,
y os habis puesto a cantar.
Ayocuan, con motivo de una junta de Sabios y Poetas en la casa de Tecayehuatzin en Huexotzinco
LA BUSQUEDA DEL DADOR DE LA VIDA

Dnde vives, oh mi Dios,
Dador de la Vida?
Yo a ti te busco.
Algunas veces, yo cantor,
por ti estoy triste,
aunque slo procuro alegrarte.
Aqu donde llueven las Blancas Flores,
las Blancas Flores preciosas,
en medio de la Primavera,
en la Casa de las Pinturas,
yo slo procuro alegrarte.
Aquiauhtzin, con motivo de una junta de Sabios y Poetas en la casa de
ESPERANDO LA PALABRA DEL DADOR DE LA VIDA

Oh, vosotros que de all de Tlaxcala,
habis venido a cantar,
al son de brillantes timbales,
en el lugar de los atabales!
69
Csar Owen
S de verdad, de verdad nos vamos!

A dnde vamos? A dnde vamos?
Estamos all muertos o an tenemos vida?
Hay un sitio en que dura la existencia?
En la Tierra tan slo
es el bello Cantar, la Flor hermosa:
es la riqueza nuestra, es nuestro adorno;
gocmonos con ella!
Prncipes Chichimecas: gozad!
All donde nos vamos es la Casa del Rey de los Muertos,
del Dios que lanza luces y envuelve en sombras (Popocatzin);
es el sitio al que regresan nuestros abuelos.
Os lanzis al abismo?
Nadie en la Tierra queda.
En la Tierra tan slo
es bello el Cantar, la Flor hermosa:
es la riqueza nuestra, es nuestro adorno;
gocmonos con ella!
Cant. Mex. Annimo de Tenochtitln
CANTO A LA TETEU INNAN, LA MADRE DE LOS DIOSES

Amarillas Flores abrieron la corola:
Es nuestra Madre, la del rostro con mscara!
Tu punto de partida es Tamoanchan.
Amarillas son tus Flores:
Blancas Flores son tus Flores:
...................................................
La Diosa est sobre el redondo cacto,
Es nuestra Madre, Mariposa de Obsidiana!
Oh, vemosla en las 9 Llanuras
se nutri con corazones de ciervos!
Es nuestra Madre, la Reina de la Tierra!
Con greda nueva, con pluma nueva
est adornada.
Por los 4 Rumbos se rompieron dardos:
oh!, en Cierva est convertida;
68
Xipe Totec, Nuestro Seor el Desollado, Dios del Rejuvenecimiento Primaveral y protector de los Orfebres, es uno de los ms
extraordinarios y ms antiguos Devas de todo el panten Mexica,
cuyo culto abarc prcticamente toda Mesoamrica. Adems es
uno de los 4 Tezcatlipocas.
13
Csar Owen
de los Tlapanecatl, gente roja (los Tlapanecas de Tlapa, Gro.)
Tlatauhqui Tezcatlipoca (el Tezcatlipoca Rojo), el de Espejo Rojo, Dios de la Primavera, (cuando la tierra se viste de
nueva piel, su nuevo manto vegetal)
Seor del Litoral, Dios de la Mar, El Tolteca,
son otros nombres conque se le conoce como tambin el de El
Bebedor Nocturno, y por lo tanto se le interrelacionaba con
los nmenes del pulque;
Ce itzcuintli, Uno Perro (nombre calendrico); Tambin
el que tiene miembro viril (segn opinin del nahuatlato
Angel Mara Garibay); y su nombre Mexica ms difundido, XIPE
TOTEC, Nuestro Seor el Desollado.
Precisamente, por esta ltima designacin, la caracterstica
ms conspicua del Dios Xipe Totec -que se le puede observar en
todas sus imgenes en esculturas, relieves, cermica y en los cdices prehispnicos y posthispnicos, en los que se le presentaes vestir como librea principal, la piel humana. Pero no como
vestido comn y corriente, sino como smbolo de su primordial
de su ms reconocido atributo: El de la RENOVACION o RESURRECCION.
En este sentido, debemos recordar que la Sabidura Oculta
seala sabiamente: Sin muerte no hay resurreccin; si la semilla no muere la planta no nace... Es decir, tenemos que dejar
de ser lo que somos, para poder ser otra cosa totalmente diferente. Tenemos que pasar por una Transformacin Radical. Eliminar
todas esas escorias (Egos) que nos hacen aparecer vestidos de
harapos, andrajoso, como bubosos, llenos de llagas y con enfermedades en la piel, etc.
El desollamiento de esta deidad y su colocacin en el ocaso,
as como su color rojo, sealan otros aspectos de esa Renovacin o Resurreccin. Hay quienes dicen que representa al mismo Quetzalcatl, como Dios del Poniente, cuando baja al Mictln
o Mundo Soterrado para reconquistar los huesos preciosos del
hombre y la mujer y hacer un Hombre Nuevo; igual que describe
el Credo Cristiano, cmo Jess, despus de Resurreccin baja a
los infiernos a buscar a los primeros Padres. Una y otra vez
segn las Leyes de la Gran Obra Alquimista, hay que bajar para
14

saboreslas mi corazn
Mustrese mi sentimiento; mi corazn sepa.
Llego junto a otros; he bajado ya.
Yo soy Ave Roja de la Primavera;
ya me poso en tierra, despliego mis alas,
y all, junto a los atabales floridos
Sobre la tierra se eleva mi Canto, brota mi Canto.
Tecayehuatzin en Huexotzinco. Las plantas con que se compara son el cadillo, triumpheta speciosa, y T. lappula, el llamado Muicle, que es medicinal y
tintorera.
ENIGMA DEL MS ALL

Qu es lo que piensas?
Qu es lo que meditas, amigo mo?
Es que no te place tomar el Canto?
Es que no deseas las Flores del que da la vida?
Goza al lado del atabal
y aljate cuando gustes!
Mariposa Florida entre los hombres pasa:
Liba la miel de nuestras Flores!
Con nuestras Flores, con nuestros abanico;
con nuestras pipas de tabaco se entrelaza
y se detiene all a gozar al lado del atabal.
Dnde ir, dnde ir?
All donde est la Dualidad!
No es que nos vamos todos al Reino de los Descarnados?
Con todo, aqu en la Tierra es el lugar de la unin!
Todos nos vamos, todos nos vamos
a la Casa del Sol:
Nadie por largo tiempo en la Tierra perdura
y nadie dice, al fin: Dnde estn mis amigos?
Cant. Mex. Annimo de Chalco.
SOLO FLOR Y CANTO

Gocmonos y triganse las Flores.
Al Reino de la Muerte!... Slo estamos de paso:
de verdad, de verdad nos vamos!
Verdad es que nos vamos!
Verdad es que dejamos las Flores y los Cantos, y la Tierra!...
67
Csar Owen
Ya te responde el Ave preciosa de Dios
al que t buscaste
Cuntos se han enriquecido con tus Cantos!
T a todos deleitas,
cual trepidante Flor.
Por todas partes ando,
por todas partes canto,
yo el cantor.
Bellas olientes Flores
se estn esparciendo en el patio florido,
en la casa de las Mariposas.
Monemcauhtzin, con motivo de una junta de Sabios y Poetas en la casa de
DE DONDE VIENEN LAS FLORES

Vienen todas ellas de la Regin del Misterio,
en donde est las erguidas Flores.
Las Flores son que a los hombres hacen extasiarse,
las Flores que al corazn totalmente embriagan.
Vienen a entretejerse, vienen a esparcirse
en tejido de Flores, de embrigantes Flores.
Xayacmach, con motivo de una junta de Sabios y Poetas en la casa de
LA HUMILDAD DEL CANTOR

Oh amigos mos!, a vosotros ando buscando.
He ido recorriendo los campos floridos,
y al fin, aqu estis!
Alegraos, discurrid unos con otros,
he llegado yo, oh amigos, yo que soy vuestro amigo!
Y yo entre las Flores vengo a introducirme?
Yo Flor de Cadillo, yo Flor de Muicle?
Las flores menos bella.
Yo puedo venir? Puede ser invitado
un menesteroso? Oh amigos!
Quin puedo yo ser? Volando me vivo
Cierto, algo compongo: Son Cantos de Flores,
son Mariposas de Cantos.
Surgen de mi interior,
66

poder subir... Y tambin: Hay que ir eliminando capa tras
capa... En otras palabras, ir eliminando nivel por nivel hasta
sus 49 niveles a cada uno de los Yoes-Defecto que en nuestro
interior cargamos, con el Fuego Serpentino y Solar del Kundalini.
El color rojo indica la culminacin de esa parte de la Obra Alqumica; es el color del Cristo: La prpura de los Reyes! La Resurreccin!
Ese despellejamiento representa entonces, no slo la renovacin y el constante renacimiento de todas las cosas y en especial
de la Primavera, en donde la Tierra se quita su seca y vieja capa
invernal para revestirse con su nuevo y naciente verdor florido,
sino tambin la muerte de la naturaleza inferior del hombre y el
florecimiento de una superior, crucificando su voluntad egosta y
personal y muriendo a todo lo ilusorio y terreno, para nacer a una
nueva vida...
Escrito est con entera lucidez en el Libro de la Vida: Quien
quiera subir debe primero bajar. A toda exaltacin le precede una
humillacin.
El descenso a la 9 Esfera desde los antiguos tiempos, fue
siempre la prueba mxima para la suprema dignidad del Hierofante. Jess, Buddha, Hermes, Quetzalcatl, hubieron de pasar
por esa terrible prueba.
All baja Marte para retemplar la espada y conquistar el corazn de Venus; Hrcules para limpiar los Establos de Augias y Perseo
para cortar la cabeza de la Medusa...
Quetzalcatl y su Doble, en las profundidades terrestres, en
el Infierno del Dante, en la terrible morada de Plutn, debe morir
radicalmente si es que quiere resucitar de entre los muertos.
Por lo tanto, el ser humano debe descender a sus propios
Mundos Infra-Dimensionales, a trabajar en continuas transmutaciones combinaciones alquimistas del Mercurio y el Azufre (Agua
y el Fuego), eliminado todos los apegos, deseos, ambiciones, fornicaciones, etc., para poder desvertirse de lo que eclipsa a su Divinidad Interior y revestirlo con las ms preciada prenda: El To
Soma Heliakn, la Armadura Argentada, el Vestido Divino de Oro,
o sea, el Cuerpo de oro del Hombre Rojo, del Hombre Solar; como
diran los Aztecas: EL TEUCUITLAQUEMITL (la piel huma-
15
Csar Owen
na, el revestimiento que nos hace verdaderamente humanos).
Este es el verdadero sentido de ese despellejamiento o AutoSacrificio del Divino Dios Xipe Totec.
En este sentido, asevera el Maestro Samael: Roger Bacon, en
su monumental obra titulada Azoth (libro por cierto muy similar al Azug de la poderosa Sabidura Oriental), presenta en un
grabado trascendental el primer estadio del proceso alqumico,
por medio de un cadver descompuesto acostado en la Retorta
maravillosa de la Alquimia.
El resplandeciente Sol, la plida Luna y los diversos mundos
de nuestro Sistema Solar de Ors, con todos esos Signos Alqumicos que por naturaleza le corresponden, dominan ntegramente
la escena.
Resulta extrao ver a aquel cadver levantando la cabeza, como
queriendo resucitar de entre los muertos.
El Negro Cuervo de la Alquimia Sexual separa la carne de los
huesos, mientras la Esencia Anmica abandona el cuerpo.
Esta imagen del profano muerto, resucitando luego a la Iniciacin, a lo Real, es, fuera de toda duda y sin ambages, un smbolo Osiriano extraordinario.
La carne abandona los huesos; litrgica frase de las Fraternidades de San Andrs del Cardo y similares.
Aniquilacin del querido Ego en el Laboratorium-Oratorium
del 3er Logos, es el hondo significado de las torturas de Andrs en
la terrible X...
Terrorfica muerte indispensable que jams realizarse podra
con ningn fuego vulgar.
Obviamente, y segn el Arte, para esta labor se requiere la
ayuda extra de un Agente Oculto, de un Fuego Secreto de tipo
sexual, el cual, para dar una idea de su forma, se parece ms bien
a una agua que a una llama.
Este Fuego, o esta Agua Ardiente, es la Chispa Vital comunicada por el Logos a la Materia inerte; es el FOHAT DIVINAL encerrado en todo lo creado, el Rayo Igneo, el Kundalini, la Serpiente
Sagrada de la Sabidura de Anhuac, ascendiendo por el Canal
Medular Espinal del Adepto
Otra advocacin de este Dios es reconocerlo como el princi-
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Un libro de pinturas es tu corazn:

viniste a cantar, oh poeta, y taes tu atabal.
Es que en la Primavera deleitas a los hombres.
Romances de los Seores de la Nueva Espaa, de Nezahualcyotl.
MI CANTO
Yo perforo Esmeraldas:
yo Oro estoy fundiendo:
Es mi Canto!
En hilo ensarto ricas Esmeraldas:
Es mi Canto!
Cant. Mex., de Totoquihuatzin, Rey de Tlacopan.
EL AVE Y LA MARIPOSA
Qu es lo que dice el Ave Roja del Dios?
Es cual un repicar de sonidos; anda chupando miel.
Que se deleite: Ya se abre su corazn,
es una Flor!
Ya viene, ya viene la Mariposa:
viene, viene volando; viene abriendo sus alas:
Sobre las Flores anda chupando miel.
Que se deleite: Ya se abre su corazn:
es una Flor!
Cant. Mex., de. Tenochtitln. Annimo.
TRANSITORIEDAD DE LA VIDA
Es verdad, es verdad que se vive en la Tierra?
No para siempre aqu: Un momento en la Tierra!
Si es jade, se hace rompe
si es oro, se quiebra;
si es un plumaje de Quetzal, se rasga.
No para siempre aqu: Un momento en la Tierra!
Cant. Mex., de Nezahualcyotl.
EN PLENA PRIMAVERA
Brotaron, brotaron las Flores:
abiertas sus corolas,
se yerguen ante el rostro del Dador de la Vida.
65
Csar Owen
ya nacieron las Flores:
Es tu Canto.
Cuando t lo elevas en Mxico,
el Sol est alumbrando.
Cant. Mex., probablemente de Motecuhzoma II
SED DE INMORTALIDAD
Me siento fuera de sentido,
lloro, me aflijo y pienso,
digo y recuerdo:
Oh, si nunca yo muriera,
si nunca desapareciera...
Vaya yo donde no hay muerte,
donde se alcanza victoria!
Oh, si nunca yo muriera,
si nunca desapareciera!...
Cant. Mex., de Nezahualcyotl.
DOLOR DEL CANTO

Oye un Canto mi corazn:
me pongo a llorar; me lleno de dolor.
Nos vamos entre Flores:
tenemos que dejar esta Tierra:
estamos prestados unos a otros:
iremos a la Casa del Sol!
Pngame yo un collar de variadas Flores:
en mis manos estn;
florezcan en mis guirnaldas!
Tenemos que dejar esta Tierra:
estamos prestados unos a otros:
nos vamos a la Casa del Sol!
Romances de los Seores de la Nueva Espaa, de Nezahualcyotl.
CANTO PRIMAVERAL
Sobre las Flores canta el hermoso Faisn:
ya sus Cantos desata el Dueo del mundo.
Y slo le responden sus propias aves.
Son las Aves Rojas bellas que cantan.
64

pio viril procreador de la vida, pues, no slo renueva a la Naturaleza, sino que es, como ya dijimos anteriormente, uno de los 4
Tezcatlipocas, hijos de la Primigenia Pareja Divina, a los que les
encomendaron la creacin de los otros Dioses del mundo y de los
hombres. He aqu, pues, un nuevo dato que confirma su
simbolismo.
Entre los Mayas, el llamado Dios F, Dios de los Sacrificios,
posiblemente es una forma de Xipe Totec. En este sentido, debemos recordar que la Fuerza Crstica se sacrifica en la naturaleza,
para que haya vida y la haya en abundancia. Por eso la Pasin,
Crucifixin, muerte y Resurreccin de Jeshu Ben Pandir, Jess
El Cristo, se celebra en Primavera, porque es el mismo smbolo.
Ese Va Crucis, es el mismo Sendero Rojo que simboliza Xipe
Totec. Tanto en Psicologa Revolucionaria Gnstica, como en la
Sabidura Inicitica se nos dice: Para lograr la Transformacin
Radical necesitamos de esfuerzos conscientes y padecimientos
voluntarios... Dolor y Reflexin, he all tu camino... En ninguno de los dos casos se trata del dolor por el dolor mismo, de un
placer masoquista, o del dolor del que sufre por ignorancia, en
forma mecnica, porque todo eso es estril. No se trata de hacer
del dolor una religin.
El verdadero sentido de todo esto, es hacernos conscientes
del porqu sufrimos, sacrificar nuestros deseos y ambiciones,
nuestras sensaciones edonistas y pasionales, nuestros malos pensamientos, sentimientos y acciones, en aras del bien comn y por
ende del bien particular. Y ya en su aspecto totalmente trascendental llegar incluso a dar la vida por el bien de nuestros semejantes, como nos ense el Divino Rab de Galilea con su crucifixin para redimir los pecados del mundo.
Debemos buscar, pues, nuestra propia Renovacin, tanto interna como externamente, y como hace El Bebedor Nocturno,
Xipe Totec, libar el Nctar de la Inmortalidad en la Senda del AutoSacrificio.
A este respecto nos dice el Maestro Samael: Es ostensible que
el SACRIFICIO significa, claramente, la eleccin deliberada clarividente, de un bien superior con preferencia a uno inferior...
El carbn que la locomotora consume, es cruelmente sacrifi-
17
Csar Owen
cado al poder del movimiento tan indispensable para transportar
pasajeros...
En realidad, el Sacrificio es una transmutacin de fuerzas; la
energa latente en el carbn, ofrecida en el altar de la locomotora,
es transformada en la energa dinmica del vapor mediante los
instrumentos empleados...
Existe un Mecanismo Psicolgico y Csmico a la vez, que cada
acto de Sacrificio pone en juego y por el cual ste se transforma
en Energa Espiritual, la que a su vez, puede ser aplicada a otros
diversos mecanismos y reaparecer sobre los planos de la forma
en un tipo de fuerza integrante, absolutamente distinta de lo que
realmente fue en su origen...
Por ejemplo, un hombre puede sacrificar sus emociones a su
carrera, o una mujer su carrera a sus emociones...
Algunas personas estn dispuestas a sacrificar sus placeres
terrenales, por las dichas del Espritu...
Sin embargo, es muy difcil que haya alguien dispuesto a renunciar a sus propios sufrimientos, a sacrificarlos por algo superior...
Sacrificad el supremo dolor muy natural que resulta del fallecimiento de un ser querido y tendris una espantosa transmutacin de fuerzas, cuya secuencia ser el poder para haceros invisible a voluntad...
El Doctor Fausto saba hacerse invisible a voluntad; es claro
que el citado Mago haba conseguido ese poder a base de Sacrificio...
En el Cdice Borbnico puede apreciarse una magnfica reproduccin de Xipe Totec en donde se reviste con algunas caractersticas de Tezcatlipoca el Negro pero que se distingue de
l por la pintura facial del Tezcatlipoca Rojo (TlatauhquiTezcatlipoca) con el espejo humeante de esa divinidad en la
sien, con su anillo blanco, anauatl, colgado hacia la parte media
del cuerpo y abajo del anillo un faldelln o enagilla de hojas
de zapote, Tzapocueitl.
Sobre la espalda tiene el peculiar adorno de plumas colgantes con la punta de pedernal que Tezcatlipoca lleva en sus representaciones en el Cdice Borbnico, pero con una bandera
18

ENDECHA FUNEBRE
Enajenado qued: Se embriag (extasi) mi corazn!
La aurora se pone en pie,
gorjea el ureo pechirrojo
Sobre muralla de escudos,
sobre muralla de dardos.
S dichoso, Tiacahuepan,
t mi vecino Cuaxmotl,
Guaxmotl el de Cuechtlan!
All con divinas flores
l embriagado (extasiado) qued,
all en la ribera de las aves...
Cant. Mex., Fragmento con ocasin de la muerte del Prncipe Tlacahuepan
por el 1493-98. Annimo de Tenochtitln
LA VIDA POSTUMA
Aurea Mariposa ya libando est:
la Flor que se ha abierto es mi corazn,
oh amigos mos, es una Flor fragante,
ya la esparzo en lluvia.
Cant. Mex., de Tenochtitln, con la misma ocasin que el anterior.
LA VIDA ES SUEO
Slo venimos a dormir,
slo venimos a soar:
No es verdad, no es verdad
que venimos a vivir en la Tierra!
Como hierba en cada Primavera
nos vamos convirtiendo:
est reverdecido, echa sus brotes,
nuestro corazn.
Algunas Flores produce nuestro cuerpo
y por all queda marchito.
Cant. Mex., de Tenochtitln
BELLEZA DEL CANTO

Llovieron esmeraldas;
63
Csar Owen
Amigos mos, gocemos, gocmonos, amigos!

Cant. Mex., annimo de Chalco.
ENIGMA DE VIVIR
No es verdad que vivimos,
no es verdad que duramos en la Tierra.
Yo tengo que dejar las bellas Flores,
tengo que ir en busca del sitio del Misterio!
Pero por breve tiempo,
hagamos nuestros los hermosos Cantos.
Cant. Mex., Annimo de Chalco.
FLORES NUEVAS
Llegaron las Flores!
A revestirse de ellas, oh Prncipes,
a adquirir su riqueza!
Fugaces en extremo nos muestran su rostro,
fugaces reverberan.
Slo en tiempo de verdor llegan a ser perfectas.
Las Amarillas Flores de mil ptalos!
Llegaron las Flores junto a la montaa!
Cant. Mex., Annimo de Huexotzinco.
ETERNO SACRIFICIO
Cual nenfar al viento gira el escudo,
cual humo el polvo sube,
el silbo de las manos repercute,
aqu en Mxico Tenochtitln.
Es la Casa de los Escudos,
es la Casa de las Batallas:
se extiende el estrado del Aguila,
es el sitio del solio del Tigre:
ellos llevan el peso de la guerra.
Se toca la flauta para el combate:
son las Flores del Escudo que resplandece [el Sol],
Nunca, nunca por cierto ha de acabar!
Cant. Mex., Annimo de Tenochtitln.
62
Corazones del Auto-Sacrificio en varias estilizaciones; El Tonallo,

y abajo unTeponaztli con la imagen de Macuilxochitil 5 Flor.
19
Csar Owen
con los colores de Xipe Totec.
Muestra sobre la correa que le cie la cabellera, unos adornos de oro martillado (pues tambin es el Dios protector de los
Orfebres) y lleva la corona de plumas rojas del ave conocida
como Tlauhquechol, esptula rosada (Ajaia ajaja); las puntas
de la orejera, la capa (adornada en la parte media con plumn
probablemente tambin del ave esptula) y el taparrabo, tienen
las puntas en forma de cola de golondrina , (Maxaliuhqui),
con los colores rosado de la esptula; la bandera roja y blanca
con una cruz; y una rodela o escudo con dos anillos rojos,
dos anillos rosados y crculo rosa al centro, (Tlauteuilacachiuhqui Chimalli); siendo todos estos atuendos, elementos caractersticos de las vestiduras y adornos de Xipe Totec.
Todos estos adornos de plumas estn relacionados con el
Espritu Divino que mora en el interior del hombre, pues las
plumas o las alas simbolizan la elevacin interior, el
fusionamiento con el Ser, con el Aguila.
La bandera roja y blanca, con la mismsima Cruz de Quetzalcatl en medio, nos recuerda al Cristo Rojo y revolucionario, el Auto-Sacrificio y la Pureza y Castidad, que se consiguen al trabajar con el cruce del Azufre y el Mercurio Alquimista,
con el Agua y el Fuego del Segundo Nacimiento, con el Sol y la
Luna de la Estirpe Solar, con el Polo Positivo y Negativo u Hombre y Mujer de la Supra-Sexualidad.
Los 3 crculos del escudo no slo nos recuerdan a las 3
Fuerzas Primarias de la Naturaleza y del Cosmos, sas que crean
y vuelven nuevamente a crear, sino tambin a los 3 Crculos del
Absoluto Solar. Los 3 Pasos del Cristo hacia arriba y hacia
bajo y las 3 Purificaciones.
En relacin con lo antes descrito veamos lo que dice le V.M.
Samael Aun Weor: El Signo de la Cruz, sublime monograma del
Cristo Seor Nuestro, del que la CRUZ DE SAN ANDRES y la milagrosa LLAVE DE SAN PEDRO son dos rplicas maravillosas de
igual valor Alquimista y Kabalista, es pues, la marca capaz de
asegurar la victoria a los Trabajadores de la Gran Obra.
La CRUZ SEXUAL (smbolo viviente del cruzamiento del Lingam-Yoni), tiene la huella inconfundible y maravillosa de los 3
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EL ARBOL FECUNDO DE TAMOANCHAN
Arbol florido se yergue en Tamoanchan:
all fuimos creados, all nos dio ser,
all enlaz el hilo de nuestra vida
Aqul por quien todas las cosas viven.
Del mismo modo yo forjo el Oro,
del mismo modo yo pulo el Jade:
Es mi hermoso Canto.
Es cual si fuera una turquesa.
Como 4 veces nos hizo girar
all en Tamoanchan
Aqul por quien todas las cosas viven.
Annimo de Huexotzinco.
EL AVE DE XOCHIQUETZAL
El Ave Roja de Xochiquetzal
se deleita, se deleita sobre las Flores.
Bebe la miel en diversas Flores;
se deleita, se deleita sobre las Flores.
Cantares Mexicanos del Centro del Valle de Mxico.
ETERNA VIDA DE CANTOS

Cual un Canto habis vivido,
cual una Flor habis brotado,
oh Prncipes.
Yo soy Tochihuitzin que teje la grama;
Aqu va el sartal de mis Flores!
Tochihuitzin Seor de Mexicaltzinco.
LA VIDA PASA
Oh Flores que portamos,
oh Cantos que llevamos,
nos vamos al Reino del Misterio!
Al menos por un da
estemos juntos, amigos mos!
Debemos dejar nuestras Flores,
tenemos que dejar nuestros Cantos:
y con todo la Tierra seguir permanente!
61
Csar Owen
y el Ave Roja del Sol.
Al Prncipe Monemcauhtzin!
Monemcauhtzin, con motivo de una junta de Sabios y Poetas en la casa de
PERDURAN LA FLOR Y EL CANTO

Esfurcense, quiera las Flores del Escudo,
las Flores del Dador de la Vida.
Qu podr hacer mi corazn?
En vano hemos llegado,
en vano hemos brotado en la Tierra.
Slo as he de irme
como las flores que perecieron?
Nada quedar de mi nombre?
Nada de mi presencia aqu en la Tierra?
Al menos Flores, al menos Cantos!
Qu podr hacer mi corazn?
En vano hemos llegado,
en vano hemos brotado aqu en la Tierra?
Gocemos, oh amigos mos:
Vengan aqu los abrazos!
Ahora andamos sobre tierra florida.
Nadie har terminar aqu
las Flores y los Cantos,
ellos perduran en la casa del Dador de la Vida
Slo por breve tiempo en la Tierra vivimos;
Aqu en la Tierra es la regin
del momento fugaz.
No ser as siempre: Espera la Regin del Misterio...
Hay all alegra? Hay all amistad?
O slo aqu en la Tierra hemos venido
a conocer nuestros rostros?
El siguiente poema, adems de precioso, nos muestra cmo y

dnde se crean las Flores y el Canto y que es all mismo donde
fuimos creados:
60

Clavos que se emplearon para inmolar al Cristo-Materia, imagen
de las 3 Purificaciones por el Hierro y por el Fuego, sin las cuales
el Seor Quetzalcatl en Mxico no hubiera podido lograr la Resurreccin.
La Cruz es el jeroglfico antiguo, alqumico, del CRISOL
(Creuset), al que antes se llamaba en francs, Cruzol, Crucible,
Croiset. En latn, Crucibulum, Crisol, tena por raz Crux, Crucis,
Cruz. Es evidente que todo esto nos invita a la reflexin.
Es en el Crisol donde la Materia Prima de la Gran Obra, sufre
con infinita paciencia la Pasin del Seor.
En el Ertico Crisol de la Alquimia Sexual muere el Ego y renace el Ave Fnix de entre sus propias cenizas.
INRI: In Necis Renacere Integer (en la Muerte renacer intacto y puro)...
Sorbida es la muerte en victoria. Dnde est, oh muerte, tu
aguijn? Dnde, oh sepulcro tu victoria?
Hay 3 fechas unidas con las figuras de la Deidad: Delante de
la mano que sostiene la rodela est la fecha Ce Itzcuintli, 1
Perro No olvidemos que el perro representa el Instinto Sexual
que hay que aprender a manejar y a domear.
Para mayor comprensin de este smbolo transcribamos una
vez ms las palabras del Maestro Samael: No est dems recordar en este captulo, que el Padre Sahagn afirma que el can es el
smbolo del Fuego de origen celeste.
El FUEGO SEXUAL, el Perro, el INSTINTO EROTICO, Lucifer-Nahua, es aquel agente extraordinario y maravilloso que puede transformarnos radicalmente. El Perro gua al Caballero conducindole por el angosto camino que va de las Tinieblas a la Luz,
de la Muerte a la Inmortalidad.
Es urgente sacar de la Morada de Plutn a XOLOTL-CERBERO, prodigio de terror que con sus ladridos, sus tres enormes
cabezas chatas y su cuello rodeado de serpientes, llena de espanto a todos los difuntos. XOLOTL-CERBERO-TRICIPITE jala la tralla
de su amo llevndole seguro por el escarpado sendero que conduce a la Liberacin Final.
Xolotl-Lucifer, como arquetipo del penitente y con el Cinto de
la Castidad, convertido en Anacoreta, hace Luz en las Tinieblas y
21
Csar Owen
aclara todo el Esoterismo Crstico.

Xolotl-Lucifer, en posesin de los restos que habr de resucitar, nos indica la necesidad de morir para Ser.
Es urgente excogitar, discurrir, meditar; incuestionablemente, la muerte del M mismo es requisito indispensable para la Resurreccin Esotrica que ha de realizarse aqu y ahora, mediante
la Alquimia Sexual.
Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se vista de inmortalidad.
Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin, y
esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la muerte con victoria.
Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde oh sepulcro tu
victoria? (1 Corintios 15: 53-55).
La Didctica excitante y seductora de Xolotl-Lucifer, inteligentemente aprovechada, hace posible la Resurreccin Mgica.
Indubitablemente, no es en modo alguno Xolotl-Lucifer un
agente extrao fuera de nuestra Psiquis; muy al contrario, es ciertamente la Sombra de nuestro Ser Divino dentro de nuestro fondo ntimo particular.
Escrito est y con palabras de oro en el libro de la vida, que en
la garra de la pata derecha de LUCIFER-NAHUA, resplandecen
gloriosamente ciertos signos ureos terriblemente Divinos.
Xolotl-Lucifer-Prometeo, es el ENTRENADOR PSICOLOGICO
en el gimnasio de la vida prctica.
Vano somatn, rebato, alboroto, el de ciertas cofradas que
propagan por aqu, por all y acull, necias infundias difamantes
contra el CHINOUPES SOLAR Gnstico, el CHRISTOS AGATHODAEMON, la SERPIENTE del Gnesis, Lucifer-Nahua,
el resplandeciente DRAGON DE SABIDURIA.
Malmirado, malquisto Xolotl-Lucifer por aquellos intonsos,
dechados de Sabidura, que repudiando al Espritu que vivifica
han interpretado la alegora de la Guerra en los Cielos y la lucha
de Miguel contra el Dragn a la letra muerta, sin comprender su
honda significacin.
Cruzada, refriega celeste, que incuestionablemente, se debe
procesar en el fondo vivo de nuestra propia Conciencia; lucha
Donde el Agua de Flores se extiende,

la fragante belleza de la Flor se refina con negras,
verdecientes Flores y se entrelaza, se entreteje:
dentro de ellas canta, dentro de ellas gorgojea el ave Quetzal...
(Slo con la muerte adviene lo nuevo).
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De los Cantares Mexicanos
LAS FLORES Y CANTOS VIENEN DEL INTERIOR DEL CIELO

Del interior del Cielo vienen
las bellas Flores, los bellos Cantos.
Los afea nuestro deseo
nuestra mente los echa a perder,
a no ser los del Prncipe Chichimeca Tecayehuatzin
Con los de l, alegraos!
PERFECCIONAMIENTO DE LAS FLORES

Brotan las Flores, estn frescas,
se van perfeccionando, abren las corolas:
de su interior salen las Flores del Canto;
sobre los hombres las derramas, las esparces;
t eres el cantor!
Annimo de Chalco
CONTINUIDAD DE LAS FLORES Y CANTOS

No acabarn mis Flores, no cesarn mis Cantos:
Yo cantor los elevo;
se reparten se esparcen...
Nezahualcyotl
EL CANTO DEL POETA

He escuchado un canto por ah,
he visto en las aguas floridas
al que anda all en plena Primavera,
el que dialoga con la aurora,
al Ave de Fuego
y el Pjaro de las Mieses,
Csar Owen
Como esmeraldas y plumas de Quetzal,

estn lloviendo sus palabras.
All se satisface el Dador de la Vida?
Es acaso esto lo nico verdadero sobre la Tierra.
Digamos con Don Miguel Len Portilla al analizar este fragmento, En la ltima pregunta est indicado el sentido de todo el
poema: Es esto lo nico verdadero sobre la Tierra? Una lectura
atenta de las lneas anteriores mostrar claramente que, lo que se
piensa puede ser lo nico verdadero sobre la Tierra, es precisamente lo que tal vez satisface al Dador de la Vida: Los Cantos y
las Flores...
Continuemos con otros fragmentos donde continua el poeta
planteando los problemas filosficos y dando respuestas:
ANHELO DE FLORES Y CANTOS
Flores con ansia mi corazn desea,
sufro con el Canto, y slo ensayo
Cantos en la Tierra,
Yo Cuacuauhtzin:
Quiero Flores que duren en mis manos!...
Dnde tomar hermosas Flores y hermosos Cantos?
Jams lo produce aqu la Primavera;
yo slo me atormento, yo Cuacuauhtzin.
Podr gozar acaso, podrn tener
placer nuestros amigos?
Donde tomar yo hermosas Flores, hermosos Cantos.
Con motivo de una junta de Sabios y Poetas en la casa de Tecayehuatzin en
Huexotzinco
DE DONDE PROVIENEN LAS FLORES

Sacerdotes, yo os pregunto:
De dnde provienen las Flores que embriagan (extasan) al hombre,
el Canto que embriaga (extasa), el hermoso Canto?
Slo provienen de su Casa, del interior del Cielo,
slo de all vienen las variadas Flores...
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El Padre Sahagn afirma que el can es el smbolo del Fuego de

origen celeste. El FUEGO SEXUAL, el Perro, el INSTINTO
EROTICO, Lucifer-Nahua, es aquel agente extraordinario y
maravilloso que puede transformarnos radicalmente.
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Csar Owen
heroica contra las pasiones animales que llevamos dentro personificadas en el M Mismo, en el S Mismo.
Indubitablemente, nuestro Real Ser Interior profundo, tiene
que matar o fracasar. En el primer caso, obviamente se convierte
en el matador del Dragn, por el hecho mismo de haber salido
victorioso en todas las tentaciones puestas por aqul.
Xolotl-Lucifer, como ayo, educador, mentor, resulta ciertamente inslito, inusitado, extraordinario...
Existe en la Tentacin Lucifrica, didctica inimitable, pedagoga portentosa, atraccin que asombra, incentivo inconfundible, instigacin oculta con propsitos divinales secretos, seduccin, fascinacin...
De todo esto podemos inferir que dentro de nuestras hondas
intimidades, podemos y debemos luchar contra el Dragn y sus
huestes tenebrosas (los defectos psicolgicos), si es que en verdad queremos convertirnos en Hijos de la Sabidura y en Dioses Inmortales...
Continuando con las fechas, debajo de su pie izquierdo est el
signo Nahui Ollin, 4 Movimiento, smbolo del 5 Sol. En el
que segn los Nahua se dice, nada quedar esttico, todo ser
removido por los terremotos y por el fuego.
Pero ms esotricamente nos dice el Avatara de Acuario,
Samael Aun Weor: En la concepcin Nahua y Maya, la SVASTICA
Sagrada de los Grandes Misterios, estuvo siempre definida como
la Cruz en Movimiento; es el NAHUI OLLIN Nahua, smbolo
sagrado del Movimiento Csmico.
Las 2 orientaciones posibles de la Svstica, representan claramente los principios Masculino y Femenino, Positivo y Negativo de la Naturaleza.
2 Svsticas de una y otra direccin, exactamente superpuestas, forman indubitablemente, la CRUZ POTENSADA, y en este
sentido representan la conjuncin ertica de los dos sexos.
Segn la leyenda Azteca, fue una pareja, un hombre y una mujer,
los que inventaron el Fuego y esto slo es posible con la Cruz en
movimiento.
INRI: Ignis NATURA Renovatur Integram (el Fuego renueva
incesantemente la Naturaleza).
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XOCHIQUETZAL, La Flor de Pluma Preciosa, es la consorte de

Xochipilli, es la personificacin de la Belleza y el Amor, Diosa
tambin de las flores y el hogar. Se le caracteriza con dos grande y
enhiestos penachos de pluma de Quetzal color esmeralda y con su
ropa ricamente bordada.
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Csar Owen
en la Escuela Superior o Calmecac a los Momachitque estudiantes. Y en muchos poemas se deja ver esa necesidad de hacer lo
nico verdadero en la Tierra: Al menos flores, al menos cantos, dado que estos no slo trascendern el umbral de
la muerte sino que provienen del interior del Cielo, es decir
de lo ms profundo de nuestro Ser.
Las Flores representan las gemas de las Virtudes, las Facultades del Alma; y el Canto representa, no slo la alabanza y la enseanza de grandes verdades, sino tambin, la cristalizacin por
medio del Verbo. Por eso dice el Maestro Samael:
Flores y Cantos son lo ms elevado que hay en la Tierra para
penetrar en los mbitos de la Verdad, enseaban los Tlamatinime en los Calmecac. Por eso toda su filosofa est teida por el
ms puro matiz potico.
Veamos algunos ejemplos de esto expresado magistralmente
en algunos fragmentos de poemas en idioma Nhuatl, y expresados ms bien en ese lenguaje ritualstico, potico y esotrico, el
Nahuatlatolli y con el corazn endiosado (Yolteotl).
Y la 3 fecha se observa bajo el pie derecho y es Yei Cuauhtli, 3 Aguila, que adems de estar representando las 3 Fuerzas
Primarias contenidas en nuestro propio Ser, es tambin la representacin de Tlahuitzcalpantecuhtli, el Lucero de la Maana
(Quetzalcatl, Venus del Amanecer).
Blanquea el latn y quema tus libros, nos repiten incesantemente todos los mejores autores de la Alquimia Medieval.
Ostensiblemente, tal expresin, dicho u oracin, traducido
sabiamente significa: MAGIA SEXUAL, CASTIDAD CIENTIFICA,
MUERTE RADICAL DEL EGO ANIMAL.
Quetzalcatl resurrecto, despus de haber blanqueado el latn, se convierte en Lucero de la Maana.
El Apocalipsis de San Juan dice:
Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar
autoridad sobre las naciones.
Y las regir con vara de hierro, y sern quebradas como vaso
de alfarero; como yo tambin la he recibido de mi Padre.
Y le dar la Estrella de la Maana.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las Iglesias.
(Apocalipsis 2: 26-29).
Yo, Jess, he enviado a mi Angel para daros testimonio de
estas cosas de las Iglesias. Yo soy la raz y el linaje de David, la
Estrella Resplandeciente de la maana.
(Apocalipsis 22: 16)
En la 2 Epistola de Pedro a los Romanos encontramos: Tenemos tambin la palabra proftica ms permanente, a la cual
hacis bien estar atentos como una antorcha que alumbra en lugar oscuro hasta que el da esclarezca, y el Lucero de la Maana
salga en vuestros corazones.
Bel y el Dragn, Quetzalcatl y Xolotl, Apolo y Pitn, Krishna
y Kaliya, Osiris y Tifn, Miguel y el Dragn Rojo, San Jorge y su
Dragn, son siempre el LOGOI PARTICULAR DIVINAL en cada
uno de nosotros y su doble proyectado en nuestra Psiquis para
nuestro bien.
No est dems afirmar en forma enftica y con plena lucidez,
que matar al Dragn, Venus-Lucifer-Xolotl, equivale a convertirnos en hijos del mismo, esto es recibir la Estrella de la Maana.
FLOR Y CANTO, EL DON DEL PAJARO CASCABEL

Baj sin duda al lugar de los atabales,
all anda el cantor,
despliega sus Cantos preciosos,
uno a uno los entrega al Dador de la Vida.
Le responde el Pjaro Cascabel.
Anda cantando, ofrece Flores.
Nuestras Flores ofrece.
All escucho sus voces.
En verdad, al Dador de la Vida responde,
responde el Pjaro Cascabel.
Anda cantando, ofrece Flores.
Nuestras Flores ofrece.
As habla Ayocuan Cuetzpaltzin
que ciertamente conoce al Dador de la Vida...
All oigo su palabra, ciertamente de l,
al Dador de la Vida responde el Pjaro Cascabel.
Anda cantando, ofrece Flores, ofrece Flores.
56
25
Csar Owen
(Escribe el Maestro en su libro La Doctrina Secreta de Anhuac

Tambin puede verse, entre las fechas Yei Cuauhtli, 3 Aguila
y Nahui Ollin, 4 Movimiento, el jeroglfico de un Chalchiuhuitl,
Jade, rodeado de 6 esferas de oro, simbolizando el Agua Preciosa y Divina, el Agua de Ricos Joyeles, que hace posible el resurgimiento de la vegetacin la piel de la Tierra el crecimiento
de los cultivos y en la Agricultura Celeste o Alquimia, la Resurreccin Interior. Y el nmero 6 nos recuerda en la Kbala al Arcano del Enamorado.
Entre las Fechas Nahui Ollin, 4 Movimiento y Ce Itzcuintli,
1 Perro est un Cuauhxicalli, la Jcara del Aguila, representando la vasija ceremonial llena con Chalchiuhatl, el Agua de Ricos Joyeles, es decir, el Vaso Santo, Yoni Femenino, el Atanor de
la Alquimia, en la que se ofrece , simblicamente, el corazn al
Sol en la sangre del Auto-Sacrificio.
En la parte inferior derecha y debajo de la Serpiente, aparece
otra vasija, como una especie de mortero conteniendo una Pezua de Mazatl, Venado como smbolo de la cristalizacin del
Alma en el crisol de fundicin.
Ahondando an ms en este smbolo hagamos nuestras las
palabras del Maestro Samael para decir: Quienes estudian Fisiologa Esotrica a lo Nahua o a lo Indostn, enfatizan la idea trascendental de un Centro Magntico maravilloso, ubicado en la base
de la Columna Vertebral a una distancia media entre el orificio
anal y los rganos sexuales.
En el centro del Chakra hay un cuadrado amarillo invisible
para los ojos de la carne pero perceptible para la Clarividencia o
Sexto Sentido; tal cuadrado representa, segn los Hindes, al Elemento Tierra.
Se nos ha dicho que dentro del citado cuadrado existe un YONI
o Uterus y que en el centro del mismo se encuentra un LINGAM o
Phalus Ertico en el cual se halla enroscada la Serpiente, misteriosa Energa Psquica llamada KUNDALINI.
Los Textos Tntricos del Asia describen a Kundalini as: Luminosa como el relmpago, brillando en el hueco de este Loto (o
Centro Magntico), como una cadena de luces brillantes.
La estructura esotrica de tal Centro Magntico, as como su
XOCHIQUETZAL
XOCHIQUETZAL, La Flor de Pluma Preciosa, es la

consorte de Xochipilli, es la personificacin de la Belleza y el Amor,
Diosa tambin de las flores y el hogar. Se le caracteriza con dos
grande y enhiestos penachos de pluma de Quetzal color esmeralda y con su ropa ricamente bordada.
En relacin con esta deidad nos dice el Maestro Samael: Xochiquetzal es la Diosa del Amor, la comparte o igual de Xochipilli,
cuya morada est en el Tamoanchan, el depsito de las Aguas
Universales de Vida que en el hombre se ubica en los zoospermos. Lugar paradisaco, alfombrado de flores, de ros y fuentes
azules, donde crece el Xochitlicacan, rbol maravilloso que basta
que los enamorados se paren bajo el cobijo de sus ramas y toquen sus flores para que sean eternamente felices.
Jams hombre alguno ha visto a esta deidad, sin embargo los
Nahuas la representaban joven y hermosa, con el cabello sobre
sus espaldas y un gracioso fleco en la frente; diadema roja de
cuero de la que salan, hacia arriba, penachos de plumas de Quetzal, aretes de oro en las orejeras y joyel del mismo metal en la
nariz; camisa azul bordada con flores y plumas multicolores; falda policromada y en sus manos ramos de fragantes rosas.
Su templo estaba dentro del Templo Mayor de Tenochtitln y,
aunque pequeo, luca tapices bordados, plumas preciosas y adornos de oro. Xochiquetzal tena poder para perdonar. A su templo
iban las mujeres grvidas, despus de tomar un bao lustral, para
confesarle sus pecados y pedirle perdn y ayuda, mas si estos
eran muy grandes, a los pies de la deidad se quemaba la efigie de
la penitente modelada en papel de amate (ficus petiolaris).
Todo este florecimiento y despertar de la Consciencia, era poticamente enseado por los Tlamatinime, (literalmente, el que
sabe cosas, el que algo sabe), los Sabios Sacerdotes y Filsofos,
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55
Csar Owen

posicin inslita entre los rganos sexuales y el ano, dan basamentos slidos e irrefutables a las Escuelas Tntricas de la India
y del Tbet.
Es incuestionable que slo mediante el SAHAJA MAITHUNA
(MAGIA SEXUAL), puede ser despertada la Serpiente.
La Insercin del Phalo vertical dentro del Utero formal hace
Cruz y esto es algo que cualquiera lo puede verificar.
Si reflexionamos muy seriamente en esa ntima relacin existente entre la S y la Tau, Cruz o T, llegamos a la conclusin
lgica de que slo mediante el Cruzamiento del LINGAM-YONI
(Phalo-Utero), con exclusin radical del orgasmo fisiolgico, se
puede despertar el Kundalini, la SERPIENTE IGNEA DE NUESTROS
MAGICOS PODERES...
Entre las dos vasijas ceremoniales, se levanta victoriosa la
Serpiente Quetzalcatl Serpiente de Plumas Preciosas tragndose al Iniciado. Para develar este misterioso smbolo tomaremos nuevamente las palabras del Maestro Samael: La Serpiente
Azteca aparece infaliblemente en situaciones inslitas que trastornan completamente su determinismo orgnico: la cola, reemplazada por una segunda cabeza en actitudes extraordinarias, que
la levantan por encima del lodo de la tierra y sirviendo de base
para el desarrollo gneo.
Continuamente, el cuerpo de la vbora en las culturas de
Anhuac, se encuentra modificado por una accin inusitada que
imprime un cambio radical a su naturaleza original: Ora sea la
doble cabeza que recuerda con entera claridad su figura en crculo, en aquel trance Gnstico de devorar su propia cola, que es una
sntesis extraordinaria del mensaje maravilloso del Seor QUETZALCOATL; ora la posicin Vertical que ilustra la idea Maya y
Nahua de la VIBORA DIVINA devorndose al Alma y al Espritu
del Hombre; o en fin, las llamas sexuales consumiendo al Ego
Animal, aniquilndolo, reducindolo a cenizas...
La SERPIENTE o LOGOS SALVADOR inspira al Hombre para
que reconozca su identidad con el Logos y as retorne a su propia
esencia, que es ese Logos.
Las Aguas del Abismo engendraron un viento impetuoso (similar a la Serpiente con su silbo), ste levant las aguas que lle-
27
Csar Owen
garon a entrar en contacto con el Espritu y la Luz, y la Serpiente
invadi a la Materia Catica y engendr al Hombre, mezcla as de
los 3 Principios.
El nico pensamiento de la Luz Superior es poder recuperar
sus partculas perdidas.
Y como la Matriz Catica quiere y conoce slo a la Serpiente,
el Logos Luminoso tom su forma para rescatar a la Luz fundida
en las Tinieblas, para ello el Hombre Perfecto descendi al seno
de una Virgen, y no slo sufri conociendo los misterios vergonzosos de la Matriz, sino que despus se levant y bebi de la Copa
del Agua Viva que debe beber todo el que quiera despojarse de
la forma del esclavo y vestir la Vestidura Celeste.
La Serpiente Sagrada o Logos Salvador duerme acurrucada en
el fondo del Arca, en acecho mstico, aguardando el instante de
ser despertada...
Es ostensible que cuando la Vbora Sagrada despierta para
iniciar su marcha a lo largo del Canal Medular Espinal del organismo humano, emite un sonido misterioso muy similar al de
cualquier culebra azuzada con un palo.
Indubitablemente, la Serpiente de los Grandes Misterios es el
aspecto femenino del Logos DIOS-MADRE, la Esposa de Shiva,
Isis, Adona, Tonantzin, Rea, Mara o mejor dijramos Ram-Io,
Cibeles, Opis, Der, Flora, Paula, Io, Akka, la Gran Madre en
Snscrito, la Diosa de los Lha, Lares o Espritus de aqu abajo, la
angustiada Madre de Huitzilopchtli, la Ak o Diosa Blanca en Turco, la Minerva Calcdica de los Misterios Iniciticos, la Aka-Bolzub
del Templo Lunar de Chichn Itz (Yucatn), etc., etc., etc.
Todava conservamos un eco perdido de los Misterios Antiguos en el crucero o planta transversal de las Iglesias ms gloriosas, tales como la de San Pablo en Roma, en vez de la primitiva
forma de Nave (la Nave o ARCA SALVADORA del Diluvio Universal o Catstrofe Atlante, en la que arribaron a los actuales Continentes todos los NOES, QUETZALCOATLS, XISUSTHROS y
DEUKALIONES).
Y por eso tambin, como lugar sagrado en el hogar, se llam
Calcdico al corredor interior que separaba de las dems, en la
casa Griega, las habitaciones consagradas a los huspedes, como
28

Seor por quien vivimos, dueo del cerca y del lejos, con alegra te
damos gracias por Nuestro Seor Quetzalcatl, quien con el sacrificio de su sangre y la penitencia hizo que entrara en nosotros tu vida.
Haznos fuertes como l, haznos alegres como l, haznos justo como
l.
-As sea- decan todos en coro.
53
Csar Owen
ciones de la oracin infantil, las de los cantos, las de las danzas, y

levantando sus manos oscuras hacia el cielo, que ahora antojbase una flor, pronunciaba quedamente la mstica e inefable palabra
que designa, define y crea, y que los nios pronunciaban en coro:
puede verse en Vitrubio, en Procopio (De Aedificationem), en

Becchi (Det Calcidio o Della Cripta Di Eumachia), y en los
dems tratados de construccin donde se haga historia de este
crucero o efectiva y simblica TAU de los deberes, que la hospitalidad impona entre los hombres.
El Gran Kabir Jess de Nazareth, jams habra aconsejado a
sus Discpulos que fuesen tan sabios como la Serpiente, si esta
ltima hubiera sido un smbolo del Mal...
No est dems recordar que los Ofitas, los Sabios Gnsticos
Egipcios de la Fraternidad de la Serpiente, nunca hubieran adorado a una culebra viva en su liturgia, como emblema de la Divina
Sopha (Sabidura), si ese reptil hubiese estado relacionado con
las Potencias del Mal.
La Serpiente como Deidad Femenina en nosotros es la esposa
del Espritu Santo, nuestra VIRGEN MADRE llorando al pie de la
Cruz Sexual, con el corazn atravesado por siete puales.
STELLA MARIS (la Estrella del Mar), MARAH, MARIA o mejor
dijramos RAM-IO (la Serpiente de Fuego ascendiendo victoriosa
por la Mdula Espinal del Adepto), es nuestro propio Ser pero
derivado, que el Aguila, el Tercer Logos, debe devorar.
Los Viejos Sabios de la Tierra Sagrada del Mayab, desde la
noche profunda de los siglos, enfatizaron siempre la idea trascendental de los Banquetes de la Culebra; necesitamos ser tragados por la Serpiente.
Resulta oportuno citar aqu a TONANTZIN, nuestra Divina
Madre Kundalini, particular, individual, la Mujer-Serpiente, DiosMadre.
La Clsica Medea de Anhuac, el anverso de la medalla, es
COATLICUE, la Serpiente que aniquila al Ego antes del festn.
La Saturnina Serpiente no come nada inmundo; ella, la Divina
Esposa de Cronos, slo devorarse puede, Principios Anmicos y
Espirituales, Cuerpos Gloriosos, Fuerzas, Facultades, etc.
En nombre de la Verdad, debemos formular el siguiente enunciado: Sin excepcin especfica particular, ningn Iniciado, ni an
siquiera aquellos que segn la Tradicin Esotrica Occidental, alcanzaron el Grado de ADEPTUS EXEMPTUS, podra gozar de los
poderes de la Serpiente sin haber sido previamente devorado por
DANTER-ILOMBER-BIR.
(Si no os hicireis como nios no entraris en el Reino de los
Cielos. Mateo 18,2-4).
Pero no glotones, dscolos y groseros como algunos nios,
sino como aquellos humildes y confiados en sus padres que les
dan todo lo que han de menester.
Sabidura es amor. Xochipilli mora en el Mundo del Amor, de
la Msica, de la Belleza. Su rostro sonrosado como la aurora y
sus rubios cabellos le dan una presencia infantil, inefable, sublime. El arte es la expresin positiva de la mente. El intelecto es la expresin negativa de la mente. Todos los adeptos han
cultivado las bellas artes.
Los Viernes, de 10 p.m. a 2 a.m., se puede invocar a Xochipilli. El hace girar a favor de quienes se lo piden y lo merecen la
Rueda de la Retribucin. Pero l cobra todo servicio, l no puede
violar la Ley.
En el interior del templo del Sol, los Caballeros Ocelotl (Tigres) y los Caballeros Cuauhtli (Aguilas), ataviados con yelmos en
forma de cabezas de tigre y guila, todos con penachos de plumas de Quetzal en la nuca, smbolo de la lucha que en la tierra
tenan que sostener contra el mal; llevando en una de sus manos
un ramos de rosas y en la otra la macana forrada con piel de tigre
y plumas de guila, smbolo de poder; en sus muecas brazaletes
y en sus pantorrillas canilleras, celebraban otra ceremonia el 1er
Jueves de Luna nueva. En ella haba danzas y cantos rituales, y
uno de los Tlamatinime (Sabio y Sacerdote Azteca) portando un
Tezcatl (espejo horadado en s mismo, rgano de contemplacin,
visin concentrada del mundo de las cosas) cerraba la ceremonia
con la siguiente oracin:
52
29
Csar Owen
la misma.
No basta lograr el ascenso de la Serpiente Ignea de nuestros
Mgicos Poderes a lo largo del Canal Medular Espinal, de Chakra
en Chakra; resulta urgente, inaplazable, impostergable, ser devorados por la Culebra... Slo as nos convertiremos en algo distinto, diferente.
Al candidato al Adeptado le esperan siempre espantosas luchas, terribles batallas contra sus propias pasiones animales,
personificadas en los mltiples agregados psquicos, o elementos inhumanos, que debe reducir a polvareda csmica mediante
el auxilio especial de la Mujer-Serpiente.
Las Grutas de los Rishis, las Mansiones de Teiresas y de los
Videntes Griegos, fueron modeladas con arreglo a las de los Nagas (los Reyes Serpientes), que moraban en cavidades de las rocas, bajo tierra.
El Adepto Victorioso se convierte en un Hijo de la Serpiente y
en una Serpiente que debe ser tragada por el Aguila del Espritu
(el Tercer Logos).
CRONOS-SATURNO, es SHIVA, el Primognito de la Creacin,
el Ser de nuestro Ser; el Archi-Hierofante y el Archi-Mago, el
AGUILA de Anhuac.
La Mitologa Griega considera a Cronos como uno de los Dioses ms antiguos; un verdadero creador de Dioses.
Saturno-Cronos, el Aguila rebelde, se traga a la Culebra para
transformarnos en Dioses.
En este mito encontramos nuevamente la idea trascendental
de que quien da la vida es tambin el dador de la muerte.
Incuestionablemente, Saturno con su hoz se convierte fcilmente en la Muerte con su guadaa.
Si el Germen no muere la planta no nace; si la Serpiente no
fuese tragada por el Aguila Saturnina, nunca seramos Dioses.
Incuestionablemente, la Culebra devorada por el Aguila, se
convierte de hecho y por derecho propio en SERPIENTE EMPLUMADA.
Por el CAMINO DE LA REGENERACIN debemos entrar, si
queremos convertirnos en SERPIENTES EMPLUMADAS, como
el Seor Quetzalcatl...
Las sumas kabalsticas que obtenemos son las siguientes: Por

cada lado 20 puntos, el Arcano 20, La Resurreccin, Al sumar los 20 puntos de los 4 lados obtenemos 80 puntos, lo que
nos remite otra vez al Arcano 8, La Justicia . Si sumamos
slo los puntos de arriba, obtenemos 48, el Arcano de La Consumacin, el Conssumatum Est; y si slo sumamos los 8
de cada lado que conforman el Tonallo, obtenemos el Arcano
32, La Magnificencia.
Lleva un penacho de Plumas de Garza que nos recuerdan al
Espritu Divino del 3er Logos, el Archi-Hierofante y su
rostro cubierto con una mscara, como smbolo que slo lo
pueden ver los que se hayan Auto-Realizado.
En relacin con los ritos y ceremonias celebradas en honor a
esta deidad nos seala sabiamente el Maestro Samael: La vulgo
Religin Nahua celebraba la fiesta a Xochihuitl en la cual, durante los 4 das que la precedan, era obligatorio comer solamente panes de maz sin sal una vez al da y dormir separados de sus
mujeres los casados. Al 5 da, pblicamente se ofrecan a Xochipilli danzas y cantos acompaados de teponaztlis y tambores,
ovacin de flores recin cortadas y panes con miel de abejas en
los cuales se pona una mariposa de obsidiana, smbolo del Alma
del creyente.
En los Calmecac de Calli (casa) y Mecatl (cuerda, lazo), (la
Escuela Superior para los Iniciados Aztecas) en un corredor largo
y estrecho en las habitaciones interiores de un edificio, tena lugar una ceremonia ofrecida a Xochipilli. 11 nios, todos hijos de
nobles, ejecutaban cantos y danzas en crculo en las cuales daban
3 pasos hacia adelante y 3 pasos hacia atrs, 6 veces, al mismo
tiempo que agitaban graciosamente sus manos. Un nio, arrodillado frente al fuego que arda en el altar, oraba silenciosamente
por el pan de cada da y otro nio permaneca parado en la entrada del templo haciendo guardia.
Este ceremonia duraba tanto como las danzas infantiles y deba celebrarse en la primera noche que apareciera en el cielo la
fina hoz plateada de la Luna Nueva. El director del Calmecac, de
pie entre el nio que oraba y los danzantes, dando frente al altar,
con el rostro impasible como el de Xochipilli, recoga las vibra-
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51
Csar Owen
do; sacrificio sin el cual no es posible llegar a Dios.
As describe el Maestro a este escultura. Los 2 Soles las 2
Lunas nos hablan tambin de la Pareja Divina Ometecuhtli (Seor Dos) y Omechuatl (Seora Dos). Las 6 Semillas Divinas
o Xinactlis y el Fuego o Xiuh, saliendo de las 2 Campanas que
se encuentran en cada canilla, nos indican la Fuerza del Amor,
la fecundacin del Mercurio por el Fuego, para formar el
Arch de los Sabios Alquimistas, con el que se puedes fabricar
los Cuerpos Solares y realizar toda la Gran Obra.
En el cubo de basalto, -que ya nos representas a la Piedra
Filosofal, cbica y perfecta-, encontramos en su base el Xicalcoliuhqui, un motivo en forma de C invertida cuyos extremos se
ciernen sobre s mismos formando una voluta, y que es representativo de la Serpiente de Fuego del Kundalini, cuyo significado ya hemos explicado anteriormente.
En el centro de la base, en el espacio que dejan las curvaturas
de las volutas hay una Cruz de Quetzalcatl, de la cual surge
esplendoroso el smbolo de la esa misma deidad, como indicndonos que slo por el cruce sexual es posible despertar a la Serpiente de Plumas Preciosas, a Quetzalcatl.
En la parte media del decorado sitial, a lado y lado del smbolo
de Quetzalcatl, aparecen repito dos veces el Tonallo el Calor
del Sol La Fuerza Fohtica y Solar que crea y vuelve nuevamente a crear, y que en nmero de 8 nos recuerda el Arcano de
la Justicia, es decir, se necesita la infinita paciencia del Santo Job para lograr despertar de la Serpiente, y debe hacerse de
acuerdo con la Ley, de acuerdo a los mritos del corazn.
Hacia la parte media superior, vemos las ondas del batir de
alas, (las alas del espritu, la corriente del sonido, el
Verbo), y 12 puntos que nos recuerdan a los 12 Sephiroths,
y todo lo que el nmero 12 representa y que ya hemos reseado,
as como tambin el Arcano 12 El Apostolado Todos los
smbolos descritos se repiten en cada uno de los 4 lados de la
Piedra Cbica de basalto donde reposa Xochipilli, dndonos as
varias sumas kabalsticas y recordando que el mismo trabajo hay
que realizarlo con cada uno de los 4 Cuerpos Existenciales Superiores del Ser.
50
El mensaje maravilloso del Seor QUETZALCOATL ilustra la idea

Maya y Nahua de la VIBORA DIVINA devorndose al Alma y al
Espritu del Hombre; o en fin, las llamas sexuales consumiendo al
Ego Animal, aniquilndolo, reducindolo a cenizas...
31
Csar Owen
Cuando uno desintegra el Ego, cuando lo reduce a polvareda
csmica; cuando uno fabrica los Cuerpos Superiores Existenciales
del Ser y los convierte en vehculos de Oro Puro; cuando uno levanta la antorcha del Verbo para iluminar el camino de los dems, cueste lo que cueste, incuestionablemente, se convierte, por
tal motivo, en una Serpiente Emplumada, en un Quetzalcatl.
No bastara solamente despertar el Fuego Sagrado, no bastara solamente despertar el KUNDALINI-SHAKTI, para hacerlo subir
por el canal medular hasta el cerebro, y pasarlo de all al corazn;
en realidad de verdad, uno no podr gozar del Poder contenido en
los Chakras (Discos o Ruedas Magnticas), si no ha sido DEVORADO previamente POR LA SERPIENTE..
Ahora podemos explicarnos aquellas palabras del Chilam
Balam de Chumayel: Es necesario ser devorados por la Serpiente, es urgente convertirnos en Serpientes...
En el Popol-Vuh, se cita el caso de WOTAN; este Wotn era
un Dios del antiguo Mxico. Este Wotn, tambin es citado en
Escandinavia, entre los Nrdicos, dijo: Yo pude entrar por el orificio que conduce al interior de la Tierra, yo pude penetrar por ese
camino lleno de serpientes, porque yo soy, tambin, una Serpiente... Todo aqul que ha sido devorado por la Serpiente se convierte en Serpiente, y Wotn fue devorado por la Serpiente
Los DRUIDAS en estado de xtasis, gritaban: SOY UNA SERPIENTE! Los EGIPCIOS, tambin clamaban levantando sus brazos desde la cima de sus Pirmides, mirando al desierto: Soy
una Serpiente!
El Conde SAN GERMAN, alguna vez dej olvidada una nota
sobre la mesa de un Palacio, deca: Hace miles de aos estoy
establecido en Isis..., y es que el Conde San Germn era una
Serpiente.
La Sabidura del antiguo Mxico es evidentemente SERPENTINA; en el Mxico arcaico se rindi culto a la Serpiente As que,
queridos Hermanos Gnsticos que hoy estn presentes, los invito a despertar la Serpiente, y ms an: Deseo que cada uno de
vosotros se convierta en Serpiente. Mucho ms tarde, en el tiempo, LA SERPIENTE ES DEVORADA POR EL GUILA, el LOGOS...
Ese smbolo de nuestra Bandera Mexicana (el guila tragn-
32
Xochipilli, Prncipe de las Flores. Escultura de 1.15 mts de altura

con todo y trono y de 77 cm. slo la Deidad. Hecha en roca de
basalto y ricamente decorado. Se encuentra en el Museo Nacional
de Antropologa de la ciudad de Mxico D.F.
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Csar Owen
con los demonios, antes de poder resucitar de entre los muertos.

La Resurreccin se hace en vida, aqu y ahora!
Reafirma lo antes dicho, el que sus porteadores le lleven en
una litera hecha de la planta del maz, para remarcar la fructificacin de la Semilla. Y las cristalizaciones de la misma van significadas en el caracol y su sonido (el Verbo) que va siendo tocado
por el personaje que va adelante, anunciando el despertar.
Se le relaciona con otra deidad Macuilxchitl 5 Flor, patrono de los juegos, los bailes y los deportes, que es representado como un hombre que sale de una Tortuga (el Zodiaco), pero tal
vez slo sea su nombre calendrico.
En el Museo Nacional de Antropologa de Mxico se puede
apreciar una extraordinaria escultura de Xochipilli, hecha en piedra volcnica y procedente de la zona de Tlamanalco y en su libro
Magia Crstica Azteca el Maestro Samael la describe de la siguiente manera:
Se halla Xochipilli sentado sobre un cubo de basalto bellamente tallado. Las rodillas en alto y las piernas en Cruz de San
Andrs, las manos con los pulgares e ndices en contacto y la
vista hacia el infinito. Grandes orejeras de jade; coraza -con
fleco que termina en garras de tigre o colmillos de serpiente- sobre la cual, en el pecho, ostenta 2 Soles con sendas Medialunas sobre los mismos; pulseras y rodilleras que rematan en flor de 6 ptalos; canilleras con garras que aprisionan sus tobillos y, sobre las canilleras, 2 Campnulas con las
corolas hacia abajo arrojando, una, 6 Semillas y la otra Fuego;
Cactli (sandalia hecha de fibras de maguey) cuyas correas se anudan graciosamente sobre sus pies. La cara de Xochipilli es impasible pero su corazn rebosa de alegra.
Quetzalcatl, el Cristo Csmico que encarn entre los Nahuas
para ensearles a vivir de acuerdo con las leyes de Dios y para dar
su mensaje de triunfo (En el mundo tendris afliccin, mas confiad, yo he vencido al mundo Juan 16,33), se desdobla en Xochipilli, quien en el pecho ostenta el smbolo de Gran Deidad. Las
garras felinas del fleco de su coraza son las mismas que a los
lados de la cara de Tonatiuh (en el Calendario Azteca) destrozan
corazones, smbolo del sacrificio de las emociones del inicia-
dose a la Serpiente), es profundamente significativo: Cuando alguien ha sido devorado por la Serpiente, se convierte en Serpiente, pero el guila, el Logos, a su vez, se devora a la Serpiente, y
entonces deviene la Serpiente Emplumada, Quetzalcatl.
Uno queda a imagen y semejanza de los Elohim cuando ha
sido TRAGADO POR LA SERPIENTE y, cuando a su vez, sta ha
sido devorada POR EL GUILA. Cuando uno se ha convertido
en un QUETZALCATL, en un mismo Macho-Hembra, entonces
queda hecho un Elohim otra vez, hecho un Hombre perfecto que
ha quedado a imagen y semejanza de ELLOS y ELLAS, es ellos
mismos, El-Ella, DIOS y DIOSA a la vez.
Jess, el Gran Kabir, fue una Serpiente Emplumada, lo mismo
que Moiss, Dante, el Santo Lama, el Buddha, Quetzalcatl y muchos otros Hierofantes.
Los Yoguis Indostanes hablan con infinita reverencia sobre el
Matrimonio Divino SHIVA-SHAKTI, el Doble Principio Creador
Masculino-Femenino.
OMETECUHTLI, el Seor (el Aguila), y OMECIHUATL, la Seora (la Serpiente), se encuentran plenamente manifiestos en la
Serpiente Emplumada.
CUAUHCOATL (Serpiente-Aguila), Alto Sacerdote de nuestro
bendito Dios Huitzilopchtli, ostensiblemente era un Iluminado.
No est dems recordar que la Serpiente Emplumada es el
resultado de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios,
plenamente simbolizados con las espinas del Nopal.
Serpiente, Aguila, Nopal, Piedra Filosofal, Agua del Gran Lago,
extraordinarios basamentos esotricos de la Gran Tenochtitln.
De igual modo, la Serpiente Bicfala que aparece debajo
del iniciado que est siendo tragado, representa a esa misma fuerza
y a las Fuerzas Luni-Solares, con las que se trabaja durante el
trance sexual; los 2 Cordones Ganglionares de Id Y Pingal.
La bipolarizacin de ese tipo de Energa Csmica en el organismo humano, fue desde los antiguos tiempos analizada en los
Colegios Iniciticos de Egipto, Mxico, Grecia, India, etc.
El ascenso de la Energa Seminal hasta el cerebro se hace posible gracias a cierto par de cordones nerviosos, que en forma de
ocho se desenvuelven esplndidamente a derecha e izquierda de
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33
Csar Owen
la espina dorsal.Hemos llegado, pues, al CADUCEO DE MERCURIO con las Alas del Espritu siempre abiertas.
El mencionado par de cordones nerviosos jams podra ser
encontrado con el bistur, pues son ms bien de Naturaleza Etrica, Tetradimensional.
Estos son los 2 Testigos del Apocalipsis, las 2 Olivas y los 2
Candeleros que estn delante del Dios de la Tierra, y si alguno
les quisiere daar, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus
enemigos...
En la sagrada tierra de los Vedas este par de nervios son conocidos con los nombres de IDA y PINGALA; el primero se relaciona con la fosa nasal izquierda y el segundo con la derecha.
Es obvio que el primero de estos dos famosos Nadis es de
Naturaleza Lunar; es ostensible que el segundo es de tipo Solar.
Viejas tradiciones que surgen de la noche profunda de todas
las edades dicen que, cuando los Atomos Solares y Lunares del
sistema seminal hacen contacto en el TRIBENI cerca del coxis,
entonces por induccin elctrica despierta una 3 Fuerza Mgica;
quiero referirme al Kundalini, el Fuego Mstico del Arhat Gnstico. Escrito est en los viejos textos de la Sabidura Antigua, que
el orificio inferior del canal medular en las personas comunes y
corrientes se encuentra hermticamente cerrado; los vapores seminales lo abren para que la Culebra Sagrada penetre por all.
A lo largo del canal medular se procesa un juego maravilloso
de variados canales; recordemos a SUSHUMNA, el VAJRA, el
CHITRA, el CENTRALIS y el BRAHMANADI (por este ltimo asciende el Kundalini).
El ascenso del Kundalini a lo largo de su canal espinal se realiza muy lentamente de acuerdo con los mritos del corazn. Los
FUEGOS DEL CARDIAS controlan el ascenso milagroso de la Serpiente Sagrada.
DEVI KUNDALINI no es algo mecnico como muchos suponen; la Serpiente Sagrada despierta con el verdadero Amor entre
hombre y mujer y jams asciende por la espina dorsal de los
adlteros y perversos.
Es bueno saber que, cuando HADIT, la Serpiente Alada de la
Luz, despierta para iniciar su marcha a lo largo del canal medular
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Representacin de Xochipilli adornado con flores y mariposas y

con un bastn, el Yolotopilli, el corazn ensartado como smbolo
primordial de Auto-Sacrificio; su rostro cubierto con mscara de
Coxcox, o Coxcotli Gallo Salvaje, ave mtica de connotacin
flica y quien anuncia el amanecer de cada nuevo da. Vemos el
Tonallo y un Teponaztli con una imagen de Macuilxochitil 5 Flor.
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Csar Owen
neriano, el costado de Amfortas, Rey del Grial, slo san cuando

Parsifal le toc con la misma Pica Santa conque fuese herido por
Klingsor, el Mago Negro, es decir, que slo utilizando sabiamente
el Poder del 3er Logos, implcito en esa Lanza, podemos eliminar
el Ego.
Por otra parte, el Coxcotli, o Gallo Salvaje, el que despierta el
da, nos recuerda al Gallo de la Pasin, al GAIO o Abraxas de los
Gnsticos, l es el Mercurio de la Filosofa Secreta, el Caos Metlico de los Alquimistas Medievales de donde debe surgir triunfante la Resurreccin del Seor. Ese triunfo del Gaio es el xito
del Mercurio y del Azufre. Veamos lo que nos dice el Maestro
Samael al respecto:
Existe tambin en ese viejo Egipto Elemental, el Gallo o
GAIO, con su I.A.O. Este es un Dios Elemental de la Naturaleza, que asume la figura del Gallo, y si el discpulo desea despertar
su Kundalini, puede rogarle a ese Dios Elemental de la Naturaleza, y recibir ayuda, pues este Maestro Elemental es profundo en
la Sabidura de la Serpiente. El Gallo no poda faltar en la Pasin
del Seor; l es el smbolo de la Fuerza Sexual. El Gallo de la
Pasin es sagrado.
Slo despus de la 3 Calcinacin, canta el Gallo de la Pasin,
que representa a la Resurreccin. Por ello es que el Cristo dijo:
Antes de que el Gallo cante, me negars 3 veces...
Escrito est: Antes que cante el Gallo, me negars 3 veces. 3
veces debe descender Pedro al Abismo para trabajar entre las Tinieblas. 3 veces canta el Gallo. Es decir el Mercurio de la Filosofa
Secreta. Porque eso representa el Gallo: El Gallo o I.A.O.; El Gallo
es GAIO, IAO, el Mercurio de la Filosofa Secreta.
El Triunfo de GAIO es el xito del Mercurio Azufrado, la Resurreccin del Seor. Y antes de que el gallo cante por tercera
vez me habrs negado 3 veces. Porque 3 veces tiene que bajar el
iniciado a los Mundos Infiernos a trabajar con el Fuego y el Agua.
Para que el Pedro Intimo, particular de cada uno de nos, realizare este trabajo, tiene que negar al Cristo 3 veces. No que lo
niegue negando, sino que, sencillamente, tiene que bajar a trabajar en la Forja de los Cclopes, en la 9 Esfera, antes de lograr la
RESURRECCION; tiene que vivir entre los demonios, en 3 pocas,
espinal, emite un sonido misterioso muy similar al de cualquier

vbora que es azuzada con un palo. Esto viene a recordarnos la
S mgica... El Kundalini se desarrolla, revoluciona y asciende
dentro del aura maravillosa del Maha-Chohan...
No est de ms comprender que al llegar el Fuego Serpentino
a la altura del corazn se abren las ALAS IGNEAS del Caduceo de
Mercurio; entonces podemos penetrar en cualquier Departamento del Reino instantneamente. El ascenso del Fuego Sagrado a lo
largo del canal espinal de vrtebra en vrtebra, de grado en grado, resulta terriblemente lento... Es ostensible que los 33 GRADOS DE LA MASONERIA Oculta de un Ragn o de un Leadbeater
se corresponden con esta suma total de las vrtebras espinales...
As nos ensea el Maestro.
Por encima de la Serpiente est una Zollin, Codorniz, cuya
cabeza decapitada est coronada con una bandera de colores blanco y rosa, caractersticos de Xipe Totec. La codorniz, es otro smbolo de Xipe. Sobre la decapitacin nos dice el Maestro: La esotrica explicacin vvida, que en forma escnica se me diera sobre
la Decapitacin Mstica, fue ciertamente extraordinaria... Invitado fui a un festn macabro, y lo que sobre la mesa trgica viera
fue realmente espantoso...
Profana cabeza sangrante puesta sobre bandeja de plata, adornado todo con algo que mejor es callar...
Ostensiblemente su honda significacin: el Ego Animal, el S
Mismo, el M Mismo, debe ser degollado...
De esto podemos colegir con gran acierto, el hecho contundente y definitivo, de que la cabeza de Juan el Bautista entre charola de plata, posee ciertamente idntico significado..
Incuestionablemente, Juan el Precursor ense esta terrible
Verdad, subiendo al Ara del Supremo Sacrificio...
La decapitacin de Juan Bautista es algo que nos invita a la
reflexin, no sera posible ningn cambio psicolgico radical si
antes no pasramos por la decapitacin.
Nuestro propio Ser derivado, Tonantzin, Stella Maris como
potencia elctrica desconocida para la humanidad entera y que se
halla latente en el fondo mismo de nuestra psiquis, ostensiblemente goza del poder que le permite decapitar a cualquier Yo
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35
Csar Owen
antes de la desintegracin final.

Stella Maris es ese Fuego Filosofal que se encuentra latente en
toda la materia orgnica e inorgnica.
Los impulsos psicolgicos pueden provocar la accin intensiva de tal Fuego y entonces la decapitacin se hace posible.
Algunos Yoes suelen ser decapitados al comienzo del trabajo
psicolgico, otros en el medio y los ltimos al final. Stella Maris
como potencia gnea sexual tiene conciencia plena del trabajo a
realizar y realiza la decapitacin en el momento oportuno, en el
instante adecuado.
En tanto no se haya producido la desintegracin de todas estas abominaciones psicolgicas, de todas estas lascivias, de todas estas maldiciones: robo, envidia, adulterio secreto o manifiesto, ambicin de dinero o de poderes psquicos, etc., an cuando nos creamos personas honorables, cumplidoras de la palabra,
sinceras, corteses, caritativas, hermosas en el interior, etc., obviamente no pasaremos de ser ms que sepulcros blanqueados,
hermosos por fuera mas por dentro llenos de asqueante podredumbre.
La erudicin libresca, la pseudo-sapiencia, la informacin completa sobre las sagradas escrituras, ya sean stas de oriente o de
occidente, del norte o del sur, el pseudo-ocultismo, el pseudoesoterismo, la absoluta seguridad de estar bien documentados,
el sectarismo intransigente con pleno convencimiento, etc., de
nada sirve porque en realidad slo existe en el fondo eso que
ignoramos, creaciones del infierno, maldiciones, monstruosidades, que se esconden tras la cara bonita, tras el rostro venerable,
bajo el ropaje santsimo del lder sagrado, etc.
Tenemos que ser sinceros consigo mismo, preguntarnos qu
es lo que queremos, si hemos venido a la Enseanza Gnstica por
mera curiosidad, si de verdad no es pasar por la decapitacin lo
que estamos deseando, entonces nos estamos engaando a s
mismos, estamos defendiendo nuestra propia podredumbre, estamos procediendo hipcritamente.
En las escuelas ms venerables de la Sapiencia Esotrica y del
Ocultismo existen muchos equivocados sinceros que de verdad
quieren Auto-Realizarse pero que no estn dedicados a la desin-
Otra deidad relacionada con la Primavera y los cultos agrcolas, tanto externos como internos, es decir, el agro en s mismo y
la Agricultura Celeste, era el llamado Xochipilli, de Xochitl
(Flor), y Pilli (Principal, Prncipe) Prncipe de las Flores, y considerado Seor e la Danza, el Canto, la Poesa, las Artes, el Amor, la
Procreacin). Algunas veces se le relacionaba con Xipe Totec, el
Tezcatlipoca Rojo, y muy ntimamente conectado a Centotl El
Dios del Maz. Y era llamado tambin Seor de las Almas
Como deidad Solar su smbolo es el Tonallo Calor del Sol,
que est formado por 4 puntos que tienen 4 crculos concntricos, ordenados en forma de cuadrado y de los cuales (en algunas
otras representaciones) salen otros 4 puntos pequeos hacia las
aristas, teniendo as un total de 12 Crculos, que nos recuerdan a
los 12 Apstoles, a los 12 Trabajos de Hrcules, las 12 Horas de
Apolonio, los 12 Peldaos Alquimistas, en fin, 12 Niveles Iniciticos, los 12 Sephiroths del Arbol de la Vida.
Comnmente se representa a Xochipilli adornado con flores y
mariposas y con un bastn, el Yolotopilli, que lleva un corazn
ensartado como smbolo primordial de Auto-Sacrificio; su rostro cubierto con mscara de Coxcox, o Coxcotli Gallo Salvaje, ave mtica de connotacin flica y quien anuncia el amanecer
de cada nuevo da.
El Yolotopilli, adems de ser un smbolo flico con todo lo
que ello implica y que ya explicamos con la deidad anterior (Xipe),
como smbolo del Auto-Sacrificio nos indica que slo a travs de
la muerte del M mismo, del Yo Psicolgico, es posible el despertar y la liberacin. No olvidemos, adems que el costado del Seor Krishna y el de Nuestro Seor el Cristo, fueron atravesados,
uno por una flecha y otro por una lanza, y que el en Drama Wag-
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XOCHIPILLI
Csar Owen

tegracin de sus abominaciones interiores.
Son muchas las gentes que suponen que mediante las buenas
intenciones es posible llegar a la santificacin. Obviamente en
tanto no se trabaje con intensidad sobre estos Yoes que en nuestro interior cargamos, ellos continuarn existiendo bajo el fondo
de la mirada piadosa y de la buena conducta.
Ha llegado la hora de saber que somos unos malvados disfrazados con la tnica de la santidad; ovejas con piel de lobo; canbales vestidos con traje de caballero, verdugos escondidos tras el
signo sagrado de la cruz, etc.
Por muy majestuosos que aparezcamos dentro de nuestros
templos, o dentro de nuestras aulas de luz y de armona, por muy
serenos y dulces que nos vean nuestros semejantes, por muy reverendos y humildes que parezcamos, en el fondo de nuestra psiquis continan existiendo todas las abominaciones del infierno y
todas las monstruosidades de las guerras.
En Psicologa Revolucionaria se nos hace evidente la necesidad de una transformacin radial y sta slo es posible declarndonos a s mismos una guerra a muerte, despiadada y cruel.
Ciertamente nosotros todos no valemos nada, somos cada
uno de nos la desgracia de la tierra, lo execrable.
Afortunadamente Juan Bautista nos ense el Camino Secreto: MORIR EN SI MISMOS MEDIANTE LA DECAPITACION PSICOLOGICA.
Al lado izquierdo del cuerpo decapitado de la codorniz, est
una Vasija de Ofrendas que, por las volutas que salen de ella,
indica que se queman ritualmente enfrente del Dios. La ofrenda
que se quema es la parte superior de un Chicahuaztli que es el
cetro o principal insignia de Xipe Totec. El Chicahuaztli es un instrumento musical que poda tener hasta 2.5 m de longitud. Tcnicamente es un xilfono de bastn, sonaja o maraca de bastn,
que probablemente tena corpsculos en su interior que enriquecan su sonido cuando el bastn se impactaba con su parte inferior contra el suelo. Este representa al Verbo, al Sonido Creador,
a la Hueste de los Elohim, a la Gran Palabra. Por eso dice Juan:
En el principio era el Verbo...
En el Vaso Regenerador o YONI Sexual Femenino, debemos
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Csar Owen
beber el Nctar Inicitico de los Dioses Santos...

El Santo Grial es el Cliz Milagroso de la Suprema Bebida; la
Copa Inicitica de Sukra y de Manti...
En el Vaso Santo de la fmina encantadora est contenido el
Vino exquisito de la Espiritualidad Transcendente.
La conquista del Ultra-Mare Vitae o Mundo Super-Luminal y
Ultra-Terrestre, sera algo ms que imposible si cometisemos el
error de subestimar a la mujer.
El Verbo delicioso de Isis surge de entre el seno profundo de
todas las edades aguardando el instante de ser realizado.
La transmutacin sexual del Ens Sminis en Energa Creadora, es un legtimo axioma de la Sabidura Hermtica. La Clave,
el Secreto, lo he publicado en casi todos mis libros anteriores y
consiste en no derramar jams el Vaso de Hermes durante el trance
sexual.
El cuerpo principal del Chicahuaztli, el que sostiene Xipe
en su mano izquierda, est decapitado o sacrificado, tiene los
colores azul, amarillo y rojo, colores de las fases de transformacin alquimistas y las puntas de maguey sacrificiales. Este Chicahuaztli es un centro o un bculo con una innegable representacin o idealizacin flica que aparece en varios cdices como smbolo sexual de la procreacin o la generacin, y de la Supra-Sexualidad, pues, generalmente se le dibuja en los cdices, entre las
parejas humanas que se unen para engendrar para el mundo o
para el Espritu.
La Lanza, el Sexo, el Phalo, juega tambin gran papel en numerosas leyendas orientales como instrumento maravilloso de
Salvacin y Liberacin, que blandido sabiamente por el Alma anhelante, le permite reducir a polvareda csmica a todas esas entidades cavernarias que en su conjunto pecaminoso constituyen el
"M Mismo".
En la tierra sagrada de los Vedas, Shiva, el 3er Logos (la Energa Sexual), ha sido analizado profundamente en sus aspectos
creativos y destructivos...
Es palmario, claro y visible, que los aspectos subjetivos, sexuales..., cristalizan fatalmente en esas mltiples entidades cuya suma
total constituye eso que los Egipcios llamaran Seth (el Ego).
la uva y el trigo. Y es precisamente en la Primavera, cuando debe

el Seor pasar por su vida, pasin, muerte..., para luego resucitar
(la SEMANA SANTA es en PRIMAVERA)... Nos dice el Maestro
Samael.
El Tlacacaliztli El Luchar con el Hombre era otra ceremonia
mgica del Auto-Sacrificio, en las que las flechas, adems de ser
representaciones flicas, tambin eran representacin de esa fecundacin, pues hacan manar la sangre que fecundara la tierra
para producir vida abundante. Posteriormente, cuando degener
ese culto, se convirti en la muerte por flechamiento.
Observamos en la pgina 41, el magnfico dibujo de una soberbia escultural prehispnica Mexica, procedente del Valle de
Mxico. Es de las excelsas esculturas Nahuas que tradicionalmente
se conocen como representaciones del Dios Xipe Totec. No se
sabe con certeza si estas esculturas son en realidad imgenes del
Dios, dado que le faltan muchos de sus atributos caractersticos.
Posiblemente puedan ser Sacerdotes del numen, o sencillamente
Xixipemes, los fieles de la divinidad que se vestan la piel simblica en las ceremonias para representar su Desollamiento o Renovacin; o en ltimo caso, para curar sus dolencias drmicas u
oftlmicas durante el mes Tlacaxipehualiztli, convirtindose as,
todos ellos, en imgenes vivas y terrqueas de la divinidad.
Sea lo que fuere, lo que no se pone en duda es su extraordinaria calidad esttica, su augusta sobriedad y pico dramatismo,
que ejemplifican inconmensurablemente, la Sabidura Serpentina
y Quetzalcoatltiana y el realismo mgico de los antiguos Mexicanos.
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43
Csar Owen
nia inicitica pero tambin para la Primavera y en ocasin de las

faenas agrcolas que precedan a la siembra, pues significaba el
resurgimiento la renovacin de la vegetacin y de todo lo que
existe.
Los Dioses Mayas del Popol Vuh tambin fertilizaron a la tierra con su sangre. Al sangrarse el pene Quetzalcatl y derramar
la sangre sobre los Huesos Preciosos que sac del Inframundo,
origin de ellos a los Verdaderos Hombres. La sangre como vehculo de la Esencia, representa entonces a la simiente, a la semilla,
engendradora por s misma.
Aqu no hay fornicacin, se trata de la fecundacin de la Materia Catica por la Energa del Logos para que surja la vida. A este
respecto nos dice el Maestro Samael:
Por ejemplo: No sera posible entender el DESCENSO DEL
LOGOS (en su aspecto Triuno, como Santo Triamazikamno, para
fecundar la MATERIA CATICA y llegar por ltimo hasta el mundo), no sera posible entenderlo sin la Vida, Muerte, Pasin y Resurreccin de Nuestro Seor Quetzalcatl.
Por eso fue que en un Templo del Mayab, dedicado a Quetzalcatl, encontr en la portada principal, el descenso del Logos,
no? Con los pies hacia arriba y descendiendo hacia la Materia,
no? Pero tambin, all mismo, est grabado en piedra, toda la
Vida, Pasin, Muerte, Resurreccin y Ascensin de Nuestro Seor
Quetzalcatl.
Fue admitida la Doctrina de Nuestro Seor Quetzalcatl, entre los Mayas, en la forma como la llevaron los Nahuas, precisamente para explicarnos esa verdad teolgica: El descenso del Logos hasta la Materia y su re-ascenso ms tarde. Con el DRAMA
DE QUETZALCATL se puede explicar, en forma dialctica, totalmente, el descenso y el re-ascenso del Logos...
El Tlacaxipehualiztli, es una mgica celebracin de connubio
de lo Humano con lo Divino, del Espritu con la Materia, es la
representacin mgica de la parte masculina fecundando a la femenina. En el fondo Xipe Totec no es sino un aspecto ms del
Cristo-Sol
EL CRISTO-SOL debe avanzar para darnos su vida, y en el Equinoccio de la Primavera se crucifica en la Tierra; entonces madura
Es manifiesto el poder generativo normal de nuestras glndulas endocrinas sexuales.

Es trascendental el poder objetivo creador del Seor Shiva,
cuando trabaja creando el Traje de Bodas del Alma, el To Soma
Heliakn, el Cuerpo de Oro del Hombre Solar.
La Energa Sexual es altamente explosiva y maravillosa. En
verdad os digo que aquel que sabe usar el arma de Eros (la Lanza,
el Sexo), puede reducir a polvareda csmica el Yo Pluralizado.
Orar es conversar con Dios y uno debe aprender a orar durante el coito; en esos instantes de suprema dicha pedid y se os dar,
golpead y se os abrir...
Quien pone corazn en la splica y ruega a su Madre Divina
Kundalini que empue el Arma de Eros, obtendr el mejor de los
resultados, porque ella entonces le ayudar destruyendo el Ego.
Escrito est con palabras de fuego en el Libro de los Esplendores que la potencia del Logos Solar no se encuentra en el cerebro ni en el corazn ni en ningn otro rgano del cuerpo, sino
exclusivamente en los rganos sexuales, en el Phalo y en el Utero. En modo alguno podramos desarrollar en nuestra constitucin ntima los Poderes Akshicos si cometisemos el error de
fornicar u odiar el sexo o adulterar. "Todo pecado ser perdonado
menos el pecado contra el Espritu Santo"..., (el Sexo).
Alguna vez, hallndome fuera del Cuerpo Fsico hice a mi
Madre Divina Kundalini la siguiente pregunta:
-"Es posible que all en el mundo fsico exista alguien que
pueda Auto-Realizarse sin necesidad de la Magia Sexual?" La respuesta fue terrible, espantosa. -"Imposible hijo mo, eso no es posible". Yo qued muy impresionado y conmovido en lo ms ntimo del Alma...
Escrito est con caracteres de fuego en el gran Libro de la
Sabidura Csmica el doble uso de la Lanza Sacra: Es indubitable
que hiri horriblemente el costado del Seor y que de su herida
man sangre y agua. Es ostensible que san la herida en el costado de Amfortas.
Y en su obra El Parsifal Develado escribe el Maestro a este
respecto: Es ostensible que el Gran Sacerdote de la Sagrada Ascua, sufre lo indecible desde aquel da fatal en que para desgracia
42
39
Csar Owen
suya, KLINGSOR, el Mago Negro, le hiriera con siniestra lanzada.
El augusto sucesor del Rey TITUREL viene ms temprano que
de costumbre a tomar su bao en la Piscina Sagrada del lago.
El Venerable Seor necesita con suma urgencia aliviarse de
los tremendos dolores que le afligen, desde que, para desgracia
suya, recibiera la mortal lanzada...
Bien saben los Divinos y los humanos sobre Klingsor y sus
nefastas artes tenebrosas. El malvado personaje de la sombra no
solamente arrebat la LANZA SACRA de manos de Amfortas, el
Rey del Grial, sino adems le hiri con ella en el costado.
Ah!... Si las gentes entendieran todo esto... Si comprendieran el hondo significado de la Lanza...
En todo esto es ostensible que existe Sexualidad Pura, Falismo Transcendente; erotismo.
Es incuestionable que la Lanza Gnstica-Esotrica del Grial y
aquella otra, la de los Pactos Mgicos ostentada por Wotn, son
en el fondo una misma: El emblema de la Fuerza Sexual Masculina, el Phalo...Un Gran Sabio dijo:
Hasta cierto punto, los Troncos o Tablas de la Ley, donde
Moiss escribiese por mandato de Jehov los preceptos del Declogo, no son sino una Doble Lanza de las Runas, sobre cuyo
significado flico no nos podemos detener, pero que al pormenor
puede verse en el segundo tomo de Isis sin Velo...
Escrito est con caracteres de fuego en el gran Libro de la
Sabidura Csmica el doble uso de la Lanza Sacra: Es indubitable
que hiri horriblemente el costado del Seor y que de su herida
man sangre y agua. Es ostensible que san la herida en el costado de Amfortas.
Tambin relacionado con la agricultura es una vara enhiesta,
la Coa que se utiliza para sembrar. Es el Cetro musical y engendrador de Xipe, cuando el Dios le utiliza para sembrar mgicamente la Tierra Filosofal.
Precisamente este Chicahuaztli de Xipe, lo identifica como el
Dios Agrario, numen del cultivo de los campos y el numen de la
Agricultura Celeste, engendradora de Hombres Autnticos, de
Hombres Solares.
Tlacaxipehualiztli era fiesta que se celebraba como ceremo-
40
Observamos aqu el magnfico dibujo de una soberbia escultural

prehispnica Mexica, procedente del Valle de Mxico. Es de las
excelsas esculturas Nahuas que tradicionalmente se conocen como
representaciones del Dios Xipe Totec.
41

Xipe

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XIPE TOTEC, XOCHIPILLI

Los Dioses de Anhuac son los mismos NGELES del

RECOPILACION: CESAR OWEN

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Prepare el operante muchas flores (si son recin cortadas

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Estas oraciones inefables son ms bien de origen Tolteca, y

Los Viernes, de 10 p.m. a 2 a.m., se puede invocar a Xochipilli

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Para la mejor comprensin de este trabajo y el por qu de ello,

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algunas reminiscencias inslitas.

Xipe Totec, Xochipilli y Xochiquetzal

des de Teotihuacn, an se escucha el verbo que resuena de los

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Quiere pregonarlo el Capitn Motelchiulitzin,

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