Jos Ernesto Balderas Quiroz

Grupo: 5

Se dice que el hecho de alcanzar el cielo o

En el control tico se manipula

el infierno depende slo de la conducta del

variables debido a la existencia de

individuo. La instancia controla al fiel, no

alguna

manipulado

bienestar de uno de los miembros

contingencias,

reales

amenaza

grupo,

pero

corriente
la

al

supuestas, sean ms efectivas. Estas

del

instancia

tcnicas se parecen entonces a las del

religiosa mantiene sus prcticas

asesor o del maestro

de acuerdo con criterios ms

constantes de conducta virtuosa y
pecaminosa.

La

instancia

religiosa

establece

Cuando una prctica religiosa no

generalmente un repertorio de obediencia

recurre a hechos sobrenaturales, su

para utilizarlo en el futuro, y puede tambin

justificacin tradicional se parece a

elaborar

la del control tico; una prctica

poderoso para garantizar que la conducta

religiosa

siga controlada en ausencia de la instancia

recibe

apoyo

maximiza piedad o virtud.

porque

un

religiosa. Esta

autocontrol

sumamente

ltima es una

de las

consecuencias del nfasis puesto sobre el

castigo.

Jos Ernesto Balderas Quiroz

Grupo: 5
Las descripciones

El

poder

conseguirlo

tradicionales del cielo y del

instancia religiosa depende de la

infierno son un compendio del

eficacia

refuerzo positivo y negativo.

condicionado

Las caractersticas varan de

refuerzos

una cultura a otra, pero casi

particularmente, la amenaza del

siempre se ha utilizado algn

infierno y la promesa del cielo

con

que

por
se

la

haya

determinados
verbales

refuerzo positivo o negativo.

En la prctica real, una amenaza de privar del cielo o de confinar en el infierno se

hace contingente respecto a una conducta pecaminosa, mientras que la conducta
virtuosa trae consigo la promesa del cielo particularmente poderosa. La instancia
castiga la conducta pecaminosa de tal modo que automticamente genera una
situacin aversiva que el individuo describe como sensacin de pecado

El uso de la coercin fsica por parte de una instancia religiosa puede

ejemplificarse por un encarcelamiento real, tal como el que sufren las mujeres
en

los

pases

musulmanes

tradicionales.

Se

manipulan

condiciones

ambientales relevantes cuando los estmulos que provocan o facilitan la

ocasin para una conducta pecaminosa son debilitados o suprimidos o cuando
se ponen de relieve los que provocan o sirven de ocasin para la conducta
virtuosa.

Jos Ernesto Balderas Quiroz

Grupo: 5
CIENCIA Y CONDUCTA HUMANA - RELIGION
Trminos tales como supersticin y
<<magia>> son aversivos porque son
comnmente
asociados
con
una
explotacin con fines egostas o con una
conducta eficaz o poco organizada

En la conducta operante, un
solo caso de una respuesta
que va seguida por un hecho
reforzante
puede
ser
fortalecedor, y el efecto puede
persistir durante largo tiempo
aun cando nunca se vuelva a
producir
la
misma
consecuencia.

Como ya hemos visto, la tendencia a

comportarse de modo supersticioso
se incrementa

necesariamente, a

medad que el individuo se ve afectado

ms sensiblemente por contingencias
nicas

Se da un prototipo de control religioso cuando unas contingencias

raras o accidentales se utilizan para controlar la conducta de los
dems. Por ejemplo, podemos condenar a alguien a causa de un
hecho desafortunado, que no es, en realidad, el resultado de su
conducta, aunque se diera una relacin temporal que permita
asegurar la existencia de una contingencia

La tcnica ms importante consiste en una ampliacin del control de grupo y

gubernamental. La conducta se clasifica no solamente como buena y mala o
legal ilegal, sino como moral e inmoral o virtuosa y pecadora. Y se la refuerza o
castiga de acuerdo con ello.