ESTEBAN GALARZA, Mari Luz; Rosa MEDINA DOMNECH y Ana

TVORA RIVERO (2005): Por qu analizar el amor? Nuevas

posibilidades para el estudio de las desigualdades de gnero, en
C. DEZ MINTEGUI; C. GREGORIO GIL (coord.) Cambios culturales y
desigualdades de gnero en el marco local-global actual, X
Congreso de Antropologa, Sevilla, FAAEE-Fundacin El MonteASANA, pp. 207-223.
Inquietudes e hiptesis de partida
Una premisa Amor tiene un papel fundamental en el mantenimiento y perpetuacin
de la subordinacin social de las mujeres; podra aportar sobre el tema de la violencia.
Amor sexual (aka AR, A. Pasional): conlleva presencia deseo sexual, es distinto de otras
formas amorosas, por intimidad, compromiso o percepciones.

El amor, una emocin estructurada y estructurante

Gran parte de los estudios sobre amor vienen de la psicologa. Con todo, hay dos
tradiciones:
- el tratamiento cultural, histrico y cientfico del amor como una emocin y su papel
en los procesos de individualizacin y subjetivacin generados en occidente en los
ltimos siglos;
- en segundo lugar, aunque estrechamente relacionado con lo anterior, la trascendencia
del amor en la generacin y perpetuacin de las desigualdades de gnero. (p. 209)
Asimismo, el anlisis del amor ha de emprenderse siempre en relacin con otros
componentes del sistema social (Duby 1990). Es decir que las normativas, expresin,
contenidos y expectativas del amor, las maneras consideradas femeninas o masculinas,
o las formas de disfrutarlo y padecerlo, son sociales y cobran sentido dentro de
contextos histricos concretos, donde se articulan a su vez con las biografas
individuales y con la construccin de un mundo interno determinado (Coria 2001). (p.
209)
Emociones como formas de negociar significados. Si bien su significado puede ser
colectivo y/o individual, las emociones personifican frente y con relacin a los otro y en
contextos especficos (cultural, social y material). Incluye dimensiones cognitivas,
morales e ideolgicas adems de los sentimientos.
Se ha destacado, desde el feminismo, que la especializacin de las mujeres en las
emociones es la base de la dominacin.
Conceptualizan al amor, dentro de un modelo sistmico: el amor formara parte de una
de las principales subestructuras del sistema de gnero, la relativa a la organizacin de
las emociones, y cuando hablamos de organizacin de las emociones nos referimos
tanto a la organizacin de los sentimientos, como al deseo, la sexualidad y el cuerpo.
Las otras dos subestructuras seran las relaciones de poder y de produccin. Pues bien,
consideramos que en un sistema de gnero como el nuestro es fundamental el modelo

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cultural imperante del amor que, apoyado a su vez en un sistema de heterosexualidad

obligatoria, implicara el surgimiento, siempre inspirndonos en Judith Butler
(1993,1997), de una determinada performatividad del gnero y del amor, de unos
cuerpos amorosos concretos, con apariencias naturales y disposiciones
heterosexuales naturales. (p. 211)

Cmo analizar las desigualdades de gnero respecto al amor?

Dos perspectivas o campos de estudio diferentes
La vinculacin entre el amor y el proceso histrico de subjetivacin
Intimidad central en el pasaje de sociedades estamentales a sociedades capitalistas
organizadas bajo gida del Estado-nacin. El amor, como componente de la intimidad,
habra sido el acompaante social en el proceso de secularizacin, de prdida del
sentido de la trascendencia, proporcionando la cohesin social y el sentido de
pertenencia (p. 212). + vinculacin entre matrimonio y amor. Amor fundamental para
configuracin del individuo. El amor fue otro de los dispositivos de feminizacin que
hicieron a la mujer burguesa.
La centralidad del amor en la produccin de la identidad de gnero
Por qu las mujeres, en mayor o menor medida, siguen considerando el amor como un
motor central en sus vidas a pesar de que esa centralidad amorosa las puede situar como
sujeto de carencia o de necesidad y no como sujeto de inters? (p. 213): 3 lneas:
Dimensin socio-discursiva e histrica: Ac se inspiran en Scott para pensar a la
identidad de gnero. sntesis particular de prescripciones sociales, discursos y
representaciones sobre el sujeto que se producen y son puestas en accin en cada
contexto particular (Benlloch y cols 2001:14).
Los cuatro aspectos o niveles diferentes pero interrelacionados del gnero son: (1) los
smbolos y representaciones, a veces contradictorias; (2) los conceptos normativos
expresados en doctrinas religiosas, educativas, cientficas, legales y polticas; (3) la
dimensin poltica e institucional de todo lo anterior (sistema de parentesco, mercado de
trabajo, instituciones relativas a la educacin, la economa y la poltica); y (4) la
construccin de la identidad subjetiva (Scott, 1990 [1986]:46). (p. 214)
Dimensin psicolgica: sin excluir que a veces la dominacin, de forma individual,
puede producir felicidad, las psiclogas feministas han subrayado la idea de que son los
sentimientos de culpa, el miedo al proceso de individuacin y la soledad que conlleva,
los que mantienen la centralidad del amor alienante como incuestionable. (p. 214). Ac
parece que sostienen que la mujer no puede ser individual por temor a dejar de ser
deseadas.
Dimensin corporal: lo corporal sera, por una parte, la encarnacin de distintas
convenciones y posibilidades histricas (Butler 1993,1997) pero, al mismo tiempo, la

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base material, carnal, de las acciones individuales y colectivas y, por tanto, tambin de
las transformaciones sociales y culturales (Esteban 2004). (p. 216)
Identidad de gnero es identidad corporal. Corporeidad que es dinmica. Prcticas de
gnero como prcticas fsicas, sensoriales, motrices, emocionales.

Desafos

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