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L G D G A D U

Trabajo para Prim Cm
VM, QQHH
Cuando el odo es capaz de or,
entonces vienen los labios que han de llenarlos con sabidura.
El Kybalin
LA EDUCACIN MAS

La simbologa y las alegoras en la Mas buscan abrir en el Inic el ojo interior y la

intuicin que le permitirn desvelar las verdades ocultas bajo su manto.
Definir la palabra Educacin es un tanto complicado si queremos abarcar todo lo que sta
envuelve pues no solo se trata del proceso de enseanza aprendizaje sino que incluye
varios aspectos que de no existir, estaramos hablando de una mera Instruccin.
En la actualidad se ha tomado el modelo de Mediador como aqul que facilita el
aprendizaje del aprendiz proporcionando la experiencia necesaria para el entendimiento y
aprehensin de un concepto, en otras palabras, disea la didctica y el entorno.
En un relato griego, Empedocles demuestra qu es la Educacin haciendo que un len y
una oveja convivan en armona, significando con esto que la verdadera educacin nos hace
salir de los instintos animales para entrar en la conciencia y el conocimiento de las
verdades de la naturaleza divina.
Cuando los discpulos le preguntaron por qu enseaba con parbolas, Jess les
respondi:
Es que a vosotros se os ha dado el conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a
ellos no. Porque a quien tiene se le dar y le sobrar; pero a quien no tiene, aun lo que
tiene se le quitar. Por eso les hablo en parbolas, porque viendo no ven, y oyendo no
oyen ni entienden (Mateo 13,11-15).
El smbolo y la alegora son ms propios a la Mas que la parbola por su naturaleza
menos evidente, pues esta ltima se vale de un suceso similar para transmitir la idea.
La alegora pretende dar una imagen a lo que no tiene imagen para que pueda ser mejor
entendido por la generalidad. Dibujar lo abstracto, hacer visible lo que solo es
conceptual, obedece a una intencin didctica.

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El smbolo ha sido un intermediario entre dos realidades: una perceptible, conocida; y otra
desconocida, menos perceptible que la primera, por lo cual esa relacin se transforma en el
vehculo que posibilita la bsqueda de la esencia, por medio del conocimiento; esencia que
ser de variada naturaleza: espiritual, cognitiva o de algn otro tipo.
Al respecto dice Valsan que:
El smbolo no expresa ni explica, solo sirve de soporte para elevarse, mediante la
meditacin, al conocimiento de las verdades metafsicas. Su ambigedad vela y revela la
realidad y su carcter polismico posibilita su interpretacin en diversos rdenes o planos
de la realidad.
El aprendizaje por la va simblica es activo porque cuando aprendemos, realizamos un
conjunto de operaciones y de procedimientos mentales que nos permiten procesar la
informacin que estamos recibiendo, y es constructivo, porque estos procesos que
llevamos a cabo nos permiten construir significado que va a depender de la interaccin
entre la informacin que tenemos almacenada en nuestra memoria y la nueva que
recibimos.
Sin embargo, la va simblica puede liberarnos de los prejuicios slo si no se transforma en
un dogma ms, o sea, si no se transforma en una serie de respuestas memorizadas.
Sabemos, por palabras del maestro Jess, que el hombre es un templo; un pequeo
universo que contiene dentro de s todas las posibilidades del Ser; un microcosmos creado
a imagen y semejanza del macrocosmos. Existe por lo tanto una clara relacin analgica
Hombre-Templo-Universo, y es por eso que conociendo la significacin de la Log,
realizando en forma perfecta el ritual de tal manera que se vivifiquen los mitos y los
arquetipos visibles en la figura solar del Venerable Maestro y en el simbolismo planetario
de los dignatarios, tratando de interpretar los misterios y secretos de la cosmogona,
estaremos practicando el arte supremo de conocernos a nosotros mismos; el Arte Real que
nos permitir sumarnos a la Gran Obra y realizar la construccin interna y externa del
templo que permitir el restablecimiento de la unidad, la paz y la armona.
Or del Valle de Mxico a 30 de Noviembre de 2015, E V
C M Esteban Moiss Trejo Hernndez.