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antes de hacerse pasar por bolchevique fueron aproximadamente los mismos que
utiliz posteriormente contra Stalin. Hay un hilo conductor que une la lucha de
Trotsky contra Lenin antes de 1917 y la que desarroll despus contra Stalin,
aunque, en este caso, desarroll esta lucha, paradjicamente, apoyndose en el
propio Lenin.
Por otro lado, no se entiende muy bien que Trotsky, quien reclamaba para
s la herenciabolchevique, hiciera afirmaciones como sta o que la principal
acusacin que lanzara contra Stalin fuera la de que en los procesos de Mosc
haba exterminado a la mayor parte de la vieja guardia bolchevique. Por qu se
eriga en defensor de esa vieja guardia si l mismo, despus de los procesos de
Mosc, consideraba que se compona en sus dos terceras partes de enemigos
del pueblo y agentes del imperialismo?
Por ltimo, la nica conclusin clara que podemos sacar de estas palabras
es que bajo el barniz de bolchevique-leninista (as se denominaban a s mismos
los trotskistas), Trotsky nunca dej de ser un feroz antibolchevique y antileninista.
Siempre vivi en esta esquizofrenia desde su afiliacin a los bolcheviques. Por
temperamento, por sus posiciones ideolgicas, por su forma de entender la
actividad poltica, tan aristocrtica y elitista, no poda ser bolchevique. Pero deba
hacerse pasar por bolchevique si quera cumplir algn papel en el movimiento
comunista internacional. Finalmente, no consigui ni una cosa ni la otra: no
consigui hacerse pasar por bolchevique; y el papel que cumpli respecto al
movimiento comunista internacional no fue el de un lder, sino el de un enemigo.
ste, al contrario que Trotsky, fue bolchevique desde el minuto uno en que se
conform esta fraccin en el seno de la socialdemocracia rusa; hasta 1917, fue
principalmente un militante prctico (sin excluir la labor terica, como su folleto El
marxismo y la cuestin nacional), poco amigo de los lucimientos personales, y
siempre dispuesto a abordar cualquier tarea que le encomendara el Partido. Es en
Stalin, al igual que en otros muchos militantes socialdemcratas, en quien vemos
encarnado el autntico espritu bolchevique. En Trotsky, por el contrario, se
encarnaba lo peor del intelectualismo pequeoburgus, una innegable tendencia
al exhibicionismo y un no menos innegable narcisismo.
Para dejar las cosas bien claras, vamos a citar lo que dijo el propio Lenin
sobre Trotsky.
Y en la misma lnea y por las mismas fechas, esta vez en carta a Inesa
Armand: lleg Trotsky y este canalla se entendi en seguida con el ala derecha
de Novi Mir contra los zimmerwaldistas de izquierda!! () Ese es Trotsky!!
Siempre fiel a s mismo, se revuelve, estafa, posa de izquierdista y ayuda a la
derecha ().
Basta con estas pocas citas para que no quede ni asomo de duda sobre
cmo valoraba Lenin a su hijo prdigo.
Krupskaia, que en algn momento parece que tuvo cierta cercana con los
postulados de la llamada Oposicin Unificada en los aos 20 (fraccin
encabezada por Trotsky, Kamenev y Zinoviev), consideraba a Trotsky en un
sentido totalmente contrario a la mentirologa que durante dcadas nos han
vendido: como un burcrata y como un antidemcrata.
Por otro lado, cabe hablar del libro de Trotsky Terrorismo y comunismo
(recientemente editado y prologado por Slavoj Zizek), libro del que los trotskistas
parecen avergonzarse, habida cuenta de que rehyen hablar de l como si fuera
la peste. Por lo visto, el contenido de este libro desmontara la imagen del Trotsky
comprometido con la democracia obrera.
Por otro lado, hay que decir que la Revolucin de Octubre tuvo en s
misma la significacin de una revolucin internacional, teniendo en cuenta la
extensin del territorio ruso y las decenas de nacionalidades que englobaba el
imperio zarista. Rusia no era un pequeo pas, falto de recursos y que pudiera ser
estrangulado y pisoteado por cualquier potencia imperialista, sino un pas muy rico
en recursos, muy atrasado econmicamente pero con unas posibilidades de
desarrollo enormes (y el socialismo convirti esas posibilidades en realidades
concretas), con una extensin territorial que haca imposible cualquier intento de
invasin imperialista por un tiempo prolongado
De esta carta podemos extraer pasajes como el que sigue: Antes que
nada, es esencial establecer categricamente que la actividad de la
GPU [organismo sovitico de seguridad] est estrechamente ligada a la de la
Comintern, o ms especficamente de su aparato, de sus elementos dirigentes y
sus hombres de confianza. La GPU necesita una cobertura legal o semilegal para
su actividad y un marco favorable para el reclutamiento de sus agentes; este
marco y proteccin los encuentra en los llamados partidos "comunistas".
La GPU y la Gestapo estn conectadas de alguna manera; es posible y
probable que para casos especiales ambas dispongan de los mismos agentes.
()
Como miembro del Comit Central, el representante de la GPU en el pas
tiene la posibilidad de relacionarse de manera plenamente legal con todos los
miembros del partido, estudiar sus caractersticas, confiarles comisiones y
arrastrarlos poco a poco al trabajo de espionaje y terrorismo, a veces apelando a
la lealtad partidaria y otras al soborno. ()
Respecto a los Estados Unidos, Krivitski inform que la hermana de
Browder, secretario general del partido, se convirti en agente de la GPU por
recomendacin de su hermano.
Para encontrar a los agentes mexicanos comprometidos en la corrupcin,
el soborno y la preparacin de los actos terroristas hay que buscar en el Comit
Central del Partido Comunista y en la periferia de este Comit Central.
No cabe la menor duda de que los anteriores y los actuales jefes del
Partido Comunista saben quin es el director local de la GPU.
Permtaseme suponer tambin que David Alfaro Siqueiros, que particip en la
guerra civil espaola siendo un activo estalinista, debe saber tambin quines son
los miembros ms importantes y activos de la GPU, espaoles, mexicanos y de
otras nacionalidades, que vienen a Mxico repetidamente, especialmente va
por izquierdistas, por derechistas, por aventureros, por pura estupidez o porque
estaban manejados de un modo u otro por las potencias imperialistas.
En relacin con los famosos procesos de Mosc, que tienen todo que ver
con esto que estamos hablando, a la luz de todos estos datos, las acusaciones de
traicin y terrorismo que se imputaron a personajes como Bujarin, Zinoviev o
Kamenev, todos ellos aliados de Trotsky, aunque en algunos momentos tuvieran
discrepancias con l (la ya mencionada autobiografa de este ltimo revela
algunas cosas sobre las relaciones entre estos sujetos), resultan totalmente
crebles. Debemos recordar que a estos procesos asisti el por entonces
embajador de EEUU en la URSS, Joseph E. Davis, quien no siendo sospechoso
en absoluto de connivencia con Stalin, reconoci que estos juicios no le resultaron
el montaje que despus se dijo que haban sido. Reflej su opinin en un libro
titulado Misin en Mosc, y lo hizo con las siguientes palabras: [El proceso]
revel las grandes lneas de un complot que estuvo muy cerca de lograr el objetivo
de derrocar al gobierno sovitico actual. ()
El testimonio extraordinario de Krestinski, de Bujarin y de los otros
parecera indicar que los temores del Kremlin estaban bien fundados. Porque
parece hoy evidente que exista a comienzos de noviembre de 1936 un complot
para ejecutar un gope de Estado dirigido por Tujachevski para el ao siguiente.
Aparentemente la decisin estaba tomada y estaban decididos a ejecutar el golpe
de Estado.
Pero el gobierno ha reaccionado con mucho vigor y rapidez. Los
generales del Ejrcito Rojo han sido eliminados y toda la organizacin del partido
ha sufrido una purga y una limpieza completa. Apareci inmediatamente que a
varios dirigentes les haba picado el virus de la conspiracin para derrocar al
gobierno y trabajaban en connivencia con los agentes de los servicios secretos de
Alemania y Japn.
Y, por cierto, fue gracias a estos procesos, y esto s que es una verdad
innegable, que la URSS pudo afrontar la agresin hitleriana en unas condiciones
adecuadas, con una estabilidad y una unidad de voluntad en lo militar, en lo
poltico y en lo social imprescindibles para afrontar un conflicto y un drama como el
que vivi la URSS en la II guerra mundial. En este sentido, los procesos de Mosc
no slo fueron conformes a derecho, como dira algn avezado jurista, sino una
imperiosa necesidad. Por otro lado, quien est interesado en procesos judiciales
manipulados, en falsificacin de pruebas, en imputaciones de delitos inexistentes,
no hace falta ni que se vaya a Mosc ni que se retrotraiga 70 aos atrs en el
tiempo. En la calle Gnova, imparten ctedra sobre estas cuestiones casi cada
da.
Soljenitsin, eminente premio Nobel, cuyos nicos mritos para obtener este
galardn son su ultrarreaccionarismo y su anticomunismo visceral, hablaba, como
apunta Olarieta en su artculo El mito del gulag, de que en la URSS, desde 1917
hasta la muerte de Stalin, se habran exterminado por una u otra causa a 110
millones de personas (ah es nada); Robert Conquest, como tambin apunta
Olarieta en este mismo artculo, es ms contenido en sus cifras: apunta unos 26
millones de muertos. En fin, de ser ciertas estas cifras, aparte de que en la
URSS despus de la muerte de Stalin debieron quedar cuatro gatos y un tambor,
nos encontraramos con que todo el territorio de la antigua URSS vendra a ser
una fosa comn gigantesca, por la que no se puede dar un paso sin tropezar con
algn resto humano. La falsedad de todos estos datos, que no son fruto sino de la
imaginacin de cuatro historiadores que no saben lo que es salir de su despacho
conseguir este objetivo vala y sigue valiendo todo; no hay crimen que no se le
haya imputado a Stalin. Existe tal grado de exageracin, que todo resulta
caricaturesco y falso. Es inconcebible un ser humano con un grado de maldad y
de crueldad como el que se le achaca a Stalin; parece ser que no hubo ni un
minuto en su vida en que no estuviera planeando la destruccin o asesinato de
algn adversario, cuando no de los miembros de su propia familia.
Por ltimo, del mismo modo que las razones por las que la propaganda
imperialista ha engrandecido a un sujeto tan despreciable como Trotsky son las
razones que deben llevarnos a sealarlo como un enemigo del movimiento
comunista, las razones por las que esa misma propaganda ha demonizado a
Stalin son las que obligan a cualquier comunista consecuente a reivindicarle y a
restituirle en el lugar que le corresponde en la historia y en el movimiento
comunista internacional. No hay ningn dirigente poltico que haya sido ms
denostado que Stalin. Nos corresponde a los comunistas desmontar las mentiras
que sobre l se han construido. La rehabilitacin de Stalin es parte fundamental de
la lucha contra la ideologa burguesa; es parte, por tanto, de la lucha por la
reconstruccin del movimiento comunista. El antiestalinismo, ya lo hemos dicho,
no es sino otro de los nombres que adopta el melifluo anticomunismo. Y como tal
debemos combatirlo.
ellos ninguna movilizacin tiene utilidad alguna. Las pequeas escaramuzas les
fatigan y arrojan la toalla. Quiz suponen que al da siguiente de una
manifestacin contra el desempleo, el desempleo debe desaparecer. La ley de la
trasformacin de los cambios cuantitativos en cualitativos afirma, por el contrario,
que para que se produzca cualquier cambio social importante las masas deben
acumular multitud de pequeas e insignificantes experiencias por medio de las
cuales se templan y organizan de forma cada vez ms consistente.
El movimiento, deca Engels, es una contradiccin (2); es a la vez continuo y
discontinuo, produccin y reproduccin. Uno se divide en dos (cambio cuantitativo)
y dos forman uno (cambio cualitativo). No es slo crecimiento o aumento
cuantitativo sino, adems, la aparicin de lo nuevo y la desaparicin de lo viejo, en
donde lo nuevo surge de su opuesto: lo viejo. El desarrollo reproduce lo ya
existente y produce lo que antes no exista. Es a la vez conservador y
revolucionario. La evolucin de la materia y de las sociedades produce
novedades, crea o genera nuevas cualidades y propiedades, al mismo tiempo que
crece cuantitativamente, multiplica lo ya existente, reproduce lo anterior, surgiendo
varios ejemplares distintos partiendo un mismo original.
En el movimiento aparece tanto la continuidad como la discontinuidad. Por
ejemplo, la reproduccin biolgica de una especie no es un puro mecanismo
cuantitativo, de multiplicacin de varios seres iguales partiendo de un mismo
ancestro, sino cuantitativo y cualitativo a la vez. Los descendientes no son iguales
a sus ascendientes sino que los imitan, es decir, se parecen y no se parecen al
mismo tiempo, se parecen en algunos rasgos y difieren en otros.
Lo mismo sucede con la evolucin humana, a lo largo de la cual el cerebro creci
cuantitativamente, aument de tamao, dando lugar a un salto cualitativo: su
lateralizacin. El cerebro humano, a diferencia del de los simios, est dividido en
dos hemisferios, cada uno de los cuales est especializado en el cumplimiento de
determinadas funciones. As, el hemisferio derecho controla la parte de la
orgnico, que nada deja tras de s, salvo los constituyentes qumicos que
formaban su sustancia, o deja detrs un principio vital, ms o menos el alma, que
entonces sobrevive a todos los organismos vivos, y no slo a los seres humanos.
Por lo tanto aqu, por medio de la dialctica, el solo hecho de hablar con claridad
sobre la naturaleza de la vida y la muerte basta para terminar con las antiguas
supersticiones. Vivir significa morir" (5).
Los dos aspectos contradictorios del movimiento son, pues, indisociables. No
existen cambios cualitativos que no hayan sido preparados por otros de tipo
cuantitativo, del mismo modo que no hay cambios cuantitativos que no conduzcan,
tarde o temprano, a cambios cualitativos.
Los movimientos no son lineales; no crecen indefinidamente ni en una nica
direccin. Son esencialmente discontinuos porque en ellos aparecen rupturas. Por
ejemplo, segn el principio de Paracelso, la ingesta de una misma sustancia tiene
consecuencias distintas en el organismo segn la dosis cuantitativa. Incluso
provoca efectos opuestos: a pequeas dosis una medicina es saludable mientras
que una pequea cantidad adicional resulta letal para quien la ingiere.
Esta ley comprende el concepto decisivo de transicin, que es el punto a partir del
cual uno se transforma en su contrario. Las transiciones son las conexiones de
una cualidad con otra. Los cambios cualitativos o saltos no se producen en el
vaco sino en forma de transiciones ms o menos dilatadas en el tiempo. A estas
transiciones Engels y Lenin las llamaron, a veces, "puntos de inflexin". Son los
momentos de ruptura en los que un fenmeno se transforma en su contrario. Es
relativamente fcil observar la diferencia entre un fenmeno y su contrario, deca
Lenin, pero no la transicin entre ambos, "y eso es lo ms importante" (6). La
transicin es la esencia del cambio:
"El cambio es, a la vez, en esencia, la transicin de una calidad a otra o, en forma
ms abstracta, del ser a la no existencia; y ello contiene otra definicin diferente
son homogneas, pero hay otras incomparables, como el punto y la recta porque
un punto no aade nada a una recta. Del mismo modo, hay magnitudes que nada
aaden a aquellas otras a las que se unen y se las puede despreciar. En las
magnitudes no arquimedeanas no se pueden introducir las medias (aritmtica,
geomtrica, armnica).
La teora del lmite de Cauchy
En el siglo XIX Cauchy afin el concepto de lmite, que es una aplicacin del
postulado de Arqumedes al anlisis matemtico que define el concepto de salto,
de cambio cualitativo.
La morfognesis de los embriones
En el desarrollo de cualquier embrin, la multiplicacin cuantitativa de las clulas
da lugar a su especializacin cualitativa. Al dividirse una misma clula produce
tejidos completamente distintos, como el rin o la oreja. Las clulas se
desarrollan, pues, de manera divergente. No slo se crean ms clulas sino
clulas distintas pertenecientes a rganos tambin distintos. Lo diferente surge de
lo idntico, lo genrico se diversifica, la cantidad se transforma en cualidad, lo
uniforme se convierte en multiforme. En los embriones de determinadas especies,
como las estrellas de mar, las clulas que se multiplican no se amontonan de una
manera abigarrada sino en torno a ejes de simetra (arriba y abajo, izquierda y
derecha, delante y detrs). El proceso sigue fases contrapuestas: unas,
predominantemente multiplicativas (cuantitativas), son imprescindibles para
aquellas otras predominantemente diferenciales (cualitativas).
La teora del equilibrio puntuado
En la teora de la evolucin hay otra larga polmica entre los partidarios de una
explicacin fundamentada exclusivamente sobre los cambios cuantitativos, como
Lamarck y Darwin, frente a otros que, como Cuvier y los actuales defensores del
"equilibrio puntuado", como Stephen Jay Gould, ponen el nfasis en los cambios
cualitativos, las catstrofes y explosiones repentinas. Ambas tesis son unilaterales.
En la evolucin de las especies hay tanto continuidad como discontinuidad.
La crtica leninista de las paradojas de Zenn
Las cuatro paradojas de Zenn de Elea (495-435 a.n.e.) dieron lugar a otra de las
polmicas ms importantes de la historia del pensamiento humano. El objeto del
ataque de Zenn era el movimiento, ya que defenda una concepcin metafsica
del universo, inmutable y esttico.
Para defender su teora Zenn consideraba el movimiento de una manera
discontinua, por etapas, como una suma de estados de reposo o, como deca
Lenin, describiendo el resultado del movimiento pero no el movimiento mismo: "No
podemos imaginar, expresar, medir, describir el movimiento sin interrumpir la
continuidad, sin simplificar, hacer ms tosco, desmembrar, estrangular lo que est
vivo. La representacin del movimiento por medio del pensamiento siempre hace
ms grosera, mata y no slo por medio del pensamiento, sino tambin por la
percepcin sensorial, y no slo del movimiento sino de todos los conceptos" (9).
Las paradojas de Zenn ponan de manifiesto que no se puede concebir lo
discreto sin lo continuo ni lo finito sin lo infinito, que el movimiento es una unidad
de contrarios: "El movimiento es la esencia del espacio y el tiempo. Dos conceptos
fundamentales expresan dicha esencia: la continuidad infinita y la 'puntualidad'
(=negacin de la continuidad, discontinuidad). El movimiento es la unidad de la
continuidad (del tiempo y el espacio) y de la discontinuidad (del tiempo y el
espacio). El movimiento es una contradiccin, una unidad de
contradicciones" (10).
Notas: