You are on page 1of 6

Valds Esquivel Cecilia Yolitzma.

Filosofa de Marx I.
Extraordinario. Periodo EB.

Pensar a Marx desde Amrica Latina o Amrica Latina desde Marx?


El contexto latinoamericano se presta para interpretar a Marx de una manera
distinta a la de otros continentes colonizados, cmo frica y, a su vez, cada pas
latinoamericano puede matizar la interpretacin de los textos segn su historia
particular. Por lo anterior

pensar a Marx desde Amrica latina implica

posicionamientos muy particulares y desde mi perspectiva en demasa


interesantes.
En Amrica Latina, considero, que hay dos procesos que resultan trascendentales
durante la segunda mitad del siglo XX. Dichos procesos re direccionarn la
manera de pensar a Marx.
La Revolucin Cubana es uno de estos, y a su vez funcion como catalizador de
una importante transformacin latinoamericana. Uno de sus mltiples efectos fue
la manera de asimilar el marxismo ortodoxo, dando como resultado los estudios de
la dependencia y crear una consciencia poltica ms generalizada dentro del
continente. (Este proceso a su vez, trajo otras consecuencias de las que
posteriormente hablar) El otro proceso que cambia la reflexin sobre Marx en
Amrica Latina es la insercin en desventaja de los mercados latinoamericanos a
la economa global, polarizando an ms las contradicciones sociales y
econmicas en el continente. As desaparece la ilusin de un capitalismo
autnomo y progresista.

Como

consecuencia

de

La

Revolucin

Cubana,

en

muchos

pases

latinoamericanos hubo un nmero considerable de personas que tom consciencia


poltica-econmica-social, y eso permiti que la guerrilla pudiera expandirse en
muchos otros lados y se reinterpretaran desde un enfoque diferente los textos de
Marx y de la corriente del materialismo histrico. No slo dentro de la clase de
intelectuales, tambin en la clase obrera, en la pequeo burguesa, y en el sector
campesino-guerrillero.
correspondientes

A
a

manera
la

de

reflujo

Doctrina

de

empezaron

las

Seguridad

dictaduras
Nacional.

Los pases que sufrieron dictaduras de este tipo, fueron: Brasil, Bolivia, Argentina y
Chile. Durante las dcadas de los 70s y 80s, en el marco de La Guerra Fra los
gobiernos norteamericanos por miedo a la expansin del modo socialistacomunista cubano dentro del continente, como propona el foquismo, implement
un modelo de adoctrinamiento a los militares de ejrcitos latinoamericanos para
que tuvieran las facilidades de intervenir en la poltica de sus respectivos pases.
Este adoctrinamiento tena como fin nico defender los intereses norteamericanos
y erradicar cualquier movimiento subversivo con tintes comunistas o que tuvieran
un discurso de soberana nacional. Los pases que tenan este tipo de gobiernos,
tenan permitido erradicar a la insurgencia de la manera que fuera. Todo esto,
apoyado meditica, ideolgica y econmicamente por EE. UU.
Es de suma importancia considerar que en

el ltimo tercio del

siglo XX el

marxismo en Latinoamrica tambin se concibi desde intelectuales exiliados de


Europa, que tuvieron oportunidad de congregarse con intelectuales que se haban
instalado en otros pases latinoamericanos, la mayora en Mxico, por las
dictaduras. Este proceso, permiti que se pensaran los textos y propuestas de
Marx con otro giro de tuerca.

Sobre esto Horacio Crespo escribe cmo a lo largo del exilio en Mxico entre los
70s y 80s en revistas como Controversia y La ciudad futura hubo un dialogo
entre socialistas y peronistas para una social-democracia en Argentina. Como
Jos Aric, quin Horacio Crespo seal, como fue cambiando su pensamiento
marxista-leninista durante su exilio en Mxico desde el 76, quien sigui sus ideas y
publicaciones por su paso en las instituciones acadmicas en donde fue invitado a
colaborar.1
Horacio Crespo seal la manera en la que Aric analiz los textos de Marx para
Amrica Latina a partir de lo que no se deca en ellos y contraponindolos con los
textos dedicados a otros lugares, creando una manera controversial de analizar
los textos contextualizndolos a partir de lo no mencionado.
Otro punto que quera desarrollar en este texto, es la teora de la dependencia
econmica.
Los estudios sobre la dependencia pusieron en primer plano la reproduccin del
atraso y del subdesarrollo en las formaciones sociales latinoamericanas, sin
embargo predomin en ellos un sesgo sociologista y descriptivo sin poder avanzar
en las leyes econmicas que permitieran explicar las particularidades del
capitalismo dependiente.
Las necesidades de incrementar la masa de metales preciosos, materias primas y
alimentos llevaron a los colonizadores y a la oligarqua local, una vez realizados
los procesos de independencia, a implantar modalidades serviles de explotacin,
as como a importar mano de obra esclava. Amrica Latina es capitalista porque
su produccin est incidiendo en favorecer el avance de ese sistema a nivel
1 Crespo, Horacio. El Marxismo Latinoamericano de Aric. La bsqueda de la
autonoma de lo poltico en la Falla de Marx. En Marx y Amrica Latina. de
Aric Jos. Pg. 13.

global. Para quienes miran el problema de las relaciones de produccin internas,


Amrica Latina es feudal o precapitalista por el peso de las relaciones serviles y
esclavistas en su interior.
Una va de solucin es analizar el fenmeno conjuntamente donde se conjugan de
manera simultnea lo arcaico y lo moderno. La CEPAL plantea la necesidad de
industrializar la regin como forma de revertir el deterioro en los trminos de
intercambio

que

provocan

disparidades

de

productividad,

la

economa

internacional es vista como una organizacin heterognea, articulada entre


centros y periferias, estas formulaciones constituyeron en su momento verdaderas
rupturas con los planteamientos de la poca.2
Los primeros aos de la dcada de los 60s, cuando el proceso de
industrializacin latinoamericano ya se encontraba instalado desde hace muchos
aos y an no se lograban los resultados esperados, segn la teora. La CEPAL
comienza a poner atencin en el tema de las reformas, dando como resultado la
conformacin de grupos monoplicos de capitales locales en asociacin con
extranjeros.
En el marxismo, la reflexin desarrollada en torno a la dependencia se apoy en
diversos trabajos que se haban realizado en aos previos y que tenan como
denominador

comn

negar

el

carcter

feudal

de

la

formacin

social

latinoamericana. Algunas de las tesis que levanta la nueva corriente marxista son:

2 Osorio Jaime., El marxismo latinoamericano latinoamericano y la


dependencia.. En Crtica de la economa vulgar. Reproduccin del capital y
dependencia. pg. 131.

El capitalismo latinoamericano es un capitalismo especfico y en su


desenvolvimiento sigue una legalidad que no es del capitalismo llamado

industrial o desarrollado.
El subdesarrollo y los desequilibrios de las sociedades latinoamericanas
son una resultante de la expansin mundial del capitalismo y de la

reproduccin de ste en su interior.


El rezago y los desequilibrios de la formacin latinoamericana son el
resultado de un capitalismo sui generis y no simplemente producto de una

insuficiencia capitalista.
Ms que alcanzar las metas de las economas industriales se recorren un
camino diverso de profundizacin del subdesarrollo. 3

Las interpretaciones de los textos de Marx desde Latinoamrica han contribuido a


la formacin ontolgica de movimientos trascendentales en la historia y de teoras
econmicas importantes.

Conclusiones.
As como Jaime Osorio expuso la importancia que tuvo la manera en la que se
concibi la teora de la dependencia por Ruy Mauro Marini, Agustn Cueva y Vana
Bambirra, entre otros, a partir de las diferentes concepciones de los textos de
Marx en Latinoamrica; podemos encontrar diferentes maneras de aprehensin de
los textos y cmo influyen en la manera de pensar la acumulacin originaria en
Mxico como Sergio de la Pea.

3 Op. Cit. Osorio Jaime Pg. 139

Bibliografa.
Crespo, Horacio. El Marxismo Latinoamericano de Aric. La bsqueda de la
autonoma de lo poltico en la Falla de Marx. En Marx y Amrica Latina. de Aric,
Jos . Fondo de Cultura Econmica de Argentina, Argentina, 2009, Pp. 9-48
Osorio Jaime., El marxismo latinoamericano latinoamericano y la dependencia..
En Crtica de la economa vulgar. Reproduccin del capital y dependencia. Miguel
ngel Porra, Mxico, Universidad Autnoma de Zacatecas. 2004 Pp. 129-150

You might also like