La historia de Juli an no se ha escrito a plenitud. Sin embargo reseamos algunas pinceladas para reafirmar la memoria colectiva y la razn de su identidad como pueblo de una gran nacin. Desde el paleoltico, hace unos 7 mil aos, el hombre caminaba por estos lugares en busca de mejores condiciones de vida. Desde las alturas, en su condicin de cazador recolector fue bajando hacia las planicies de Caspa, Suancata, Tisnachuro, y las inmediaciones de Juli. ah estn los testimonios de pinturas rupestres en Yacari, Pucara en la cuenca del ro Choccocconiri y en el mismo Juli con Huaquina Sapijicani y Olla. Con el avance del desarrollo humano, el hombre se fue haciendo sedentario con el descubrimiento de la horticultura y la agricultura propiamente, con la domesticacin de las plantas y los camlidos antes que aqulla. Con este avance, se propicia el crecimiento de la poblacin y su organizacin en grupos y comunidades para conformar el reino lupaka, posiblemente a raz del colapso del Tihawanaco. El reino lupaka gobernado por caciques o curakas principales y secundarios, tuvo un gran auge, elevando la produccin agrcola y ganadera a niveles superiores y paralelamente el engrandecimiento de la arquitectura monumental megaltica. Ah estn las muestras, hoy olvidadas: gigantescos cementerios como Tankatanka, el mismo Pukara y sus majestuosas fortalezas, Tanapaka, las redes de caminos que articulaban todo el territorio aymara, hasta la influencia inka. Es bueno saber que, los inkas nunca dominaron el territorio aymara. Para su gusto, hicieron alianzas y una especie de pacto o convenio para que los kurakas aymaras siguieran gobernando hasta Chile en nombre del Inka. Los inkas en esta poca casaron a sus doncellas con los principales aymaras, implantaron a sus mitimaes para servir a los curacas o para hacer las veces de Tukuyricus. Desde la toponimia, en el extenso territorio aymara y juleo, pocos son los territorios con nombres inka, a ttulo de ejemplo se puede anotar: Inkapukara, Inkaapacheta.
JULI, poca hispnica
An no se conoce con exactitud el da y ao que los espaoles pisaron suelo juleo. Se tiene algunas aproximaciones y algunas ms, imaginaciones o invenciones de algn personaje inclinado a la historia. Por lo que se conoce, es posible pensar que los primeros en pisar suelo aymara fueron los soldados que acompaaban a Almagro en su recorrido hacia Chile. Sin embargo, ya hay un dato, segn el cual, hacia 1534, Fray Toms de San Martn que acompa a Francisco Pizarro hasta el Cusco, pas al Collao y camin los territorios de Chucuito, hasta Charcas (Ramn Gutirrez, pg. 53). Esta primera exploracin, permiti que la orden de Santo Domingo tuviera presencia activa en estos lares. Como que as fue, en 1543 los curas dominicos Fray Andrs de Santo Domingo y Fray Domingo de Santa Cruz, pasaron a predicar a Juli, el cual en estos das era repartimiento de Gabriel de Rojas. Los dominicos fueron los primeros en llegar a Juli y con ellos sus acompaantes y espaoles en busca de un lugar para vivir. En 1553 ya se fund el Convento de San Vicente en Chucuito y en Juli se edific la casa de residencia para los religiosos. A partir de 1565, Juli pasa a ser el centro dominico principal de la zona al fundarse el Convento de San Pedro Mrtir, desplazando en hegemona al de San Vicente de Chucuito y poniendo bajo su mando al recin fundado Convento de San Santiago en Pomata El corregidor de indios de Chucuito Don Jernimo de Silva lleg a Juli, hizo el deslinde de terreno para la misma poblacin, se traz las plazas y las calles, se dio amplitud al solar de la iglesia se alej a los naturales en los suburbios, donde actualmente existen los apellidos Juli, Cariapaza, etc. y fue residencia de los primeros frailes. El 2 de abril de 1565, el licenciado Lpez Garca de Castro autoriz a los dominicos a fundar el convento de San Pedro Mrtir, sobre las ruinas de la casa del Cacique Cariapaza (Op. Cit. Pg. 325). Al parecer lograron iniciar la construccin de las primeras iglesias: San Pedro Mrtir, la Asuncin y San Juan. Luego llegaron los misioneros de la Compaa de Jess, quienes dieron jerarqua, autoridad y grandeza al pueblo de Juli. Estos llegaron a finales del ao 1576 y se quedaron hasta su expulsin a mediados de setiembre de 1737. Hicieron una obra maravillosa, en lo espiritual y en lo material. En la poca de la Repblica, el 3 de junio de 1828 se declar a Juli como capital de la provincia de Chucuito, conocida como La Roma de Amrica. considerada como el mayor centro turstico de la hoya hidrogrfica del Titicaca, presenta tambin un gran potencial artesanal fundamentalmente de tejidos y tallados.