Gestos y posturas

Maneras de estudiar y analizar el mundo en gran parte inconsciente de la

comunicacin a travs de los gestos y las posturas.
Por qu? Posiblemente la forma ms fundamental de comunicacin visual en
realidad de toda comunicacin sea el lenguaje corporal. Es un lenguaje que tod@s
hemos aprendido a hablar y entender, y sin embargo es tan fundamental, que a
menudo ni siquiera estamos conscientes de l. La manera en que nos movemos, los
gestos que usamos y nuestras expresiones faciales comunican mucho ms de lo que
nos damos cuenta. Ningn anlisis de la comunicacin y del poder estara completo sin
un espacio para reflexionar sobre este tema.
Cundo? L@s facilitadores deben conocer, desde el principio, las seales bsicas de
los gestos y posturas de l@s participantes, ya que esto les ayudar a hacer que las
personas se sientan ms cmodas cuando su lenguaje corporal exprese indiferencia. Es
algo que posiblemente se pueda explorar con tod@s l@s participantes en cualquier
momento del proceso.
Cmo? Estudiar los gestos y las posturas dentro del proceso Reflect-Accin
entraa ciertos peligros. Lo ltimo que queremos es que a la gente se le ensee a
comportarse, como si esto fuese una escuela de etiqueta social. Por otro lado, es un
tema que merece ser objeto de anlisis y reflexin, ya que podra permitir que las
personas adquieran una nueva percepcin de s mismas y de l@s dems, algo que
quizs les ayude a abordar las relaciones de poder.
Cartografa de posturas: Un buen lugar para comenzar es pedir al grupo que
identifique diferentes posturas que comunican un significado claro para ell@s. Se les
puede pedir a l@s participantes que exageren la postura para asegurarse de transmitir
bien la idea. L@s participantes podran adoptar, por turno, una postura y hacer que l@s
dems adivinen la intencin o describan cmo interpretan la postura. El ejercicio se
puede hacer con diferentes posiciones bsicas, las personas podran, por ejemplo,
mostrar diferentes maneras de sentarse y luego, diferentes maneras de pararse. Esto
se puede ampliar pidindoles a l@s participantes que adopten diferentes posturas en
una situacin simulada, como en una asamblea de la comunidad o en una fiesta.
Especialmente interesante es sobreponer un anlisis de poder a cada postura
identificada: qu dice esta postura sobre el status y poder de esta persona en esta
situacin.

Cartografa de gestos: Un proceso similar se puede utilizar para trazar un mapa de

los gestos, identificando la mayor cantidad posible de maneras de usar las manos para
comunicar un significado y estudiando nuevamente las dimensiones de poder de los
diferentes gestos. A medida que las personas practican con este tipo de cartografa se
irn identificando gestos ms sutiles.Cartografa de expresiones faciales:
Lo mismo se puede hacer con las expresiones de la cara, tratando de identificar
cambios cada vez ms pequeos. Este proceso puede comprender una lucha por
encontrar el lenguaje correcto para distinguir las diferencias.Apareamiento de poder
para estudiar gestos y posturas: El poder (o falta de poder) de algunas posturas o
gestos es difcil de leer cuando se est sol@. Por lo tanto, una buena idea que
posiblemente aadir otra dimensin al anlisis, es pedir a l@s participantes que
formen parejas para crear un cuadro de poder, consciente del gesto, postura y
expresin facial. Trabajando en parejas tambin se puede estudiar cmo el gesto y la
postura afectan a los dems, por ejemplo, pidindole a una persona que hable y a la
otra que mire a su alrededor evitando el contacto visual. Cmo afecta eso a la
persona que habla?

ELEMENTOS DE LA DANZA

La danza se compone de diversos elementos estructurales, los cuales se interrelacionan, logrando

transmitir emociones al pblico y tambin para el mismo bailarn. El uso predominante de uno u
otro de los elementos del movimiento no es siempre parejo. En ciertos bailes predomina el ritmo,
en otros el uso del espacio, etc. Tambin es importante destacar que de acuerdo al tipo y gnero
de
baile,
se
acentuar
el
uso
de
uno
u
otro
elemento.
a) Impulso de movimiento: La danza es privativa del ser humano, una cualidad del movimiento del
cuerpo que intensificara al acto y que expresara algo con el lenguaje dancstico.
b) Movimiento: El movimiento en la danza es bsicamente todo, es la forma en la que expresas tus
sentimientos
por
medio
de
tu
cuerpo,
tu
rostro,
etc.
A travs del movimiento podemos aprender cosas sobre nuestro cuerpo, el espacio que nos rodea
y
ayuda
a
conocernos
mejor
nosotros
mismos.
c) Ritmo: Es un flujo de movimiento controlado o medido, sonoro o visual, generalmente producido
por una ordenacin de elementos diferentes del medio en cuestin. El ritmo es una caracterstica
bsica
de
todas
las
artes.
d) Espacio: Puede ser Parcial (un espacio reducido alrededor tuyo) o Total (todo el espacio donde
puedas desplazarte y moverte). Tambin se manejan trminos como los puntos del espacio del 1 al
8 y los planos: derecha, izquierda, delante, detrs, arriba, abajo y diagonales.
f) Tiempo: Es el lapso de tiempo que utilizas al realizar un movimiento con o sin acompaamiento
de sonidos. Puede ser corto, largo, adagio, piano, allegro, etc. Y no puedes olvidar la msica como

acompaamiento, y su uso en los movimientos, ritmo, acento y meloda a travs de un instrumento,

objetos
o
partes
del
cuerpo.
g) Color: El color que es difcil de definir pero que resulta el conjunto de sensaciones que hacen de
una danza algo particular. Ejemplo el color es lo que hace diferente a un tango interpretado por
una persona experta que el interpretado por alguien que apenas es un conocedor.
h) Sonido: Tiene un papel fundamental en la educacin rtmica, bien acompaando al movimiento
como generador del mismo o como estmulo para la danza. El sonido se puede definir como las
vibraciones reguladas y organizadas que pueden ser captadas y procesadas por la reflexin y
voluntad humana.
El vestuario al momento de practicar o calentar tiene que ser deportivo o lo que pida en ese
momento el instructor, mayormente se aconseja que sea con la ropa mas comoda posible ya sea
una licra o con lo que te puedas mover con mayor facilidad, para porder realizar lo ejercicios de
flexibilidad de una manera mas comoda.
Para el ballet es un poco mas distinto ya que se deben usar unas zapatillas de tela para comenzar
poco a poco al momento de colocarse en punta.
Los estilos de danza que tienen tendencia hacer mas bailados son:
* La salsa: Proviene fundamentalmente de cuba, aunque tiene ritmos de paises caribeos como
Venezuela, Puerto Rico, Republica Dominicana y Panama. Su nombre proviene de la mezcla de
varios generos musicales como lo son el chachach, el mambo, la rumba y el son cubano.

* El ballet: Esta es una danza de tecnica que tiene una dificultad importante, ya que requiere una
concentracin para dominar todo el cuerpo, aadiendo adems un entrenamiento en
flexibilidad, coordinacion y ritmo musical. Para el calentamiento se utiliza una zapatilla de tela (o
piel) con suela partida o completa, muy blanda y fcilmente adaptable.

* El tango: Se puede decir que es la danza mas compleja que exciste ya que requiere o
consta de la sensualidad y la seduccion, se puede bailar en salones, teatros, entre otros.
Este genero es proveniente de Argentina.

* La danza arabe: A este estilo tambien de le puede denominar la danza del vientre,
consiste en movimientos de caderas, no necesita de tanto desplazamiento

HISTORIA DE SAN PABLO

El territorio de San Pablo La Laguna estuvo ocupado durante el perodo prehispnico
(antes de 1492) por el pueblo tzutuhil, que tena su capital en Tziquinah o
Atziquinah (hoy Santiago Atitln). En el ao 1524 Pedro de Alvarado derrot al rey
Tzutuhil Tepepul, ayudado por guerreros cakchiqueles y mexicanos. Los espaoles
introdujeron el sistema de encomienda, para explotar la mano de obra indgena y
Alvarado se reserv para su beneficio la zona de Atitln.

Se supone que el pueblo de San Pablo la Laguna fue fundado por misioneros
franciscanos entre los aos 1547 y 1550, el documento ms antiguo que se conoce,
en el que se menciona a San Pablo, es una relacin del padre Bernardino Prez,
escrita en 1575, en el que se seala que el pueblo de Atitln tena anexos tres
pueblos pequeos: San Pedro, San Pablo la Laguna y San Lucas.

Por el ao de 1584 llegaron al territorio de San Pablo la Laguna los habitantes del
actual San Marcos La Laguna, quienes sostuvieron constantes litigios por la posesin
de las tierras, a pesar de la lnea divisoria trazada en 1726.

En el ao 1626 el nieto del conquistador Sancho de Barahona, Pedro Nez

Barahona, tom posesin de la encomienda que haba heredado de su abuelo. Entre
los pueblos que integran es mencionada el de San Pablo La Laguna, al igual que San
Pedro y los dems vecinos, comenzaron a ser conocidos con el apelativo de La
Laguna.
En la Descripcin Geogrfico-moral de la Dicesis de Goathemala, escrita por el
arzobispo Pedro Cortz y Larraz con ocasin de su visita pastoral de 1768 a 1770, se
indica que San Pablo la Laguna era un pueblo anexo a San Pedro, que contaba con
98 habitantes.
HISTORIA DEL MAGUEY

Cuando los espaoles penetraron en los hermosos valles abrigados por las cordilleras de la
Amrica del Sur, encontraron que las montaas, los ros; las plantas, los animales y los
hombres, todo era objeto de sorpresa y admiracin. Efectivamente, Coln descubri un
nuevo mundo, no solo por ser desconocido para la raza civilizada de la Europa, sino porque
mucho de lo que haba en estas ignoradas tierras, llamaba la atencin por sus extraas
formas y positiva novedad. Abundantes montaas que arrojaban fuego y hacan estremecer la
tierra; floridos valles donde se producan frutos azucarados de los ms vivos colores:
espaciosas sementeras donde se cultivaba un grano saludable y como el trigo (1): profundos
barrancos donde se confundan en las arenas el oro, las esmeraldas, las ametistas y los
topacios: montaas atravesadas por anchas fajas de plata que asomaban sus crestas hasta las
elevadas cumbres de la sierra; producciones, en fin tan variadas como nuevas y
verdaderamente tiles. Una de las que llamaron, y con mucha justicia la atencin de los
primero europeos que pisaron estas regiones, fue el maguey, objeto de este escrito. El padre
Jos Acosta, que viva en Mxico por los aos de 1586, dice (2) el rbol de las maravillas, es
el maguey. En efecto, su remoto y misterioso origen, su forma, su modo de vivir y morir, sus
multiplicados productos, todo contribuye que sea digno de ocupar un lugar muy sealado y
distinguido, entre la infinidad de plantas que forman la magnfica y admirable flora
mexicana. Quin plant el primer maguey? Dnde se plant? Fu esta planta anterior al
Diluvio posterior este grande cataclismo? Se form acaso de alguna de las sustancias que
quedaron depositadas en la tierra? Era el maguey planta de las regiones del Asia, y las aves
atravesando las montaas y los mares, trajeron estas semillas para depositarlas en la mesa
central del Anhuac (3) los primeros habitantes que pasaron estas regiones, fueron los
que condujeron en su larga y estraa peregrinacin, todas las semillas de las plantas tiles
fin de cultivarlas y servirse de ellas para su alimento y vestido? El origen del maguey es tan
oscuro y dudoso como el de los primeros habitantes que ocuparon estas regiones, y cuando
se trata de profundizar la materia, se encuentra que la historia de esta planta est mezclada
de una manera ntima las tradiciones fabulosas y los grandes sucesos de las antiguas
razas que ocuparon la mesa central de la Amrica del Sur. Los primeros habitantes del pas
de Anhuac, segn las tradiciones indgenas y la opinin de muchos de los escritores
espaoles, fu una raza de gigantes. Un terrible huracn que arranc de raz los rboles ms
antiguos y corpulentos, y unos terremotos que desgajaron las montaas, destruyeron los
gigantes; pero algunos de ellos escaparon en el valle del Atoyac, donde sin duda no fueron
tan tremendos los huracanes ni los terremotos tan fuertes.