Maestra en lingstica (Prof.

Luisa Granato)
2015 pragmtica
Lunes 09/03/2015
Secretara de la Maestra en Lingstica
- Horario: lunes de 8-13hs; martes de 8-14hs; mircoles de 8-12hs.
- Telfono: 0221-4230129 interno 2255 oficina A207
- Gabriela secretaria de posgrado
- Angelita Martnez: lunes o jueves (todo el da, entrevista previa)
- Condiciones de entrega de trabajos: siempre enviar copia a la secretara.
- Pagos: se puede pagar medio/todo el ao pero slo en tesorera.
PRAGMTICA:
- Estudio de la lengua en uso
- Significado de lo que se usa realmente
- mbito interdisciplinario
GRAMTICA
1. Sintaxis
2. Morfologa
3. Semntica

subsistemas de la lengua

Oracin: concepto abstracto no concreto.

Emisin (utterance): acto de habla, algo concreto, algo que se dice, que se ha dicho.
1970 estudio de la lengua (comienzos puros), Austin. Etapas tempranas: estudios gramaticales.
1980 surgen escritos sobre la pragmtica explcita.
libgen.org (libros online en ingls)
englishtips.org (libros online en ingls requiere usuario y contrasea)

S
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P
S

Semntica: estudio de lo que se llama significado literal, cuando se contextualiza, hablamos de pragmtica.
Lenguaje y comunicacin: informar, sociabilizar
1- cognitivo (procesos del pensamiento, procesos mentales, lo que ocurre en la mente)
2- social (contexto, interaccin, uso de lenguaje segn contexto, funcionalidad), necesidad de llenar el vaco, de
registrar al otro.
3- cultural (cada una es nica y propia)
Propsito: a lo que se quiere y a lo que no se quiere llegar.
Explicar los mecanismos para llegar al significado.
COMUNICACIN modelo de transmisin transmite el significado
Hablante Receptor
(emisiones)
(decodifica)
Significado en las palabras
1

Pero luego se descubri que hay procesos mentales en ambos individuos.

Mensaje
HABLANTE RECEPTOR
Codificacin del lenguaje
decodificacin
Modelo de codificacin-decodificacin del lenguaje (hay slo dos procesos)
ARUNDALE: acadmico, escribi sobre la cortesa.
El hablante y el receptor estn siempre presentes en la mente del otro. El hablante va a pensar en qu es lo que
comparte con el receptor y luego hace una evaluacin sobre el receptor: qu va a entender? qu va a percibir?
Hay una anticipacin a lo que se va a decir.
El hablante hace un agregado de factores (tengo en cuenta al otro), formas de expresin.
Anticipacin modelo CO-CONSTITUYENTE
Interaccin
No hay procesos separados, sino uno que forma parte del otro. Hay una permanente presencia del receptor en el
hablante y viceversa. Objetivo: llegar al entendimiento.
RECURSOS:
Iones (esquemas mentales)
Intencin
Lexis
Procesos cognitivos
Focalizarse en lo que se ha dicho. Hay una decisin interna del hablante (speakers choice) que ocurre muy
rpido ya que el acceso es muy fcil.
La intencionalidad del hablante es pura pero no siempre.
PRAGMALINGSTICA: originario de la lingstica francesa.
SEMITICA: sistema que contiene elementos que permiten la comunicacin entre individuos, sus modos de
produccin, de funcionamiento y de recepcin.
PRAGMTICA: estudia significados, tiene estrategias de investigacin propias.
LINGSTICA: proyecta y construye identidades.
Usar el lenguaje qu es?
- Comunicacin expresiva (de los sentimientos)
- Son conscientes o no?
- Extralingstica (todo lo que incluye el no-lenguaje)
- Elecciones que se hacen porque el entorno ha establecido un cdigo tcito entre los roles
- Elecciones nivel del hablante y del receptor
Teora de la Relevancia concentro lo que he recibido y comprendido.
INFORMACIN = CONTENIDO
CODIFICADOS = PENSAMIENTO
(proceso)
forma lingstica determinada
Comunicacin
Receptor (proceso mental del lado del que recibe la emisin)
- qu se quiso decir (lo que se implica - implicate)
- intencionalidad
funcionalidad
2

CONVENCIONAL: la semntica decide el significado de la palabra (es lo que est ah)

- Significado pragmtico no convencional (depende de quin lo dice, cmo lo dice)
- Dignificado semntico en contexto lo que quiere descubrir la pragmtica
1) enfoque referencial: trminos nicamente sobre contextos
2) enfoque psicolgico: proceso mentales
3) enfoque socio-pragmtico: significado en los entornos sociales
CONTEXTO, siglo XX desde lo antropolgico (inclusin en inteligencia artificial)
1993 EL USO lo que avala la consideracin de la pragmtica como un rea propia, que se distingue de la
lingstica.
Todo tiene que ver con el desarrollo de la ciencia!
1938 Morris utiliz el trmino pragmtica y por primera vez introdujo el estudio entre los signos y el
intrprete, y propone desarrollar una teora de los smbolos (lgicos, biolgicos y psicolgicos).
RELACIN
TRADICA

signo = palabra
designatum = significado
SEMIOSIS
Intrprete = el que lo usa
(hablante y receptor)
Se acerca ms a la dimensin prctica y humana del lenguaje.
Pierce (semiotics)
- Novedades:
o Lector humano
o Conducta social
o Difcil sealar lmites
El contexto se conceba como una nocin exacta, en cambio ahora vara de acuerdo a su desarrollo.
El lenguaje construye el contexto, pero no todo.
Las metforas por las cuales vivimos (libro)
LSF = Lingstica sistmico-funcional la gramtica tradicional
Estudia los elementos para utilizarse en la comunicacin (para hacer significado). Parte del significado (en la
mente):
Sintaxis
Morfologa
descripcin diferente
Semntica
Fonologa
Elementos,
recursos para poder
base de los estudios de la pragmtica
expresar lo que quiero decir
Martes 10/03/2015
Emmanuel Shegloff empez a trabajar en la dcada el 70 con Sacks y Jefferson, iniciaron los estudios del
anlisis del rea de la conversacin (conversation analysis). Trabajos en sociolingstica. Demostraciones del
dinamismo del contexto. La etnografa del aula: estudios del habla y del lenguaje en diferentes culturas.
Etnografa: mecanismos que los humanos usan para comunicarse.
Sociolingstica interaccional: situaciones determinadas para poder entender lo que se dice.
Escuela de pragmtica francesa
Escuela del estudio de funcionalismo de la escuela de Praga
Lingstica de Firth: el lenguaje es utilizado para el trabajo y para el juego (1960).
3

Praga y Firth dieron surgimiento a la lingstica funcional.

Estudios de cortesa: estereotipos sociales.
Cuanto ms institucionalizado sea el ambiente, ms generalizado va a ser el resultado.
Intencin primera de la pragmtica: microanlisis, en el paso a paso del discurso. Requiere la especificidad de
cada individuo. No se puede hacer un anlisis del discurso sin un contexto social previo. Cameron:
caractersticas de las conversaciones de los hombres.
Confe en el texto (Sinclair).
Tpicos: los estudios de la deixis (elementos que adquieren significado en contexto), estudios de los actos del
habla, del contexto, estudios de los aspectos sociales con especificidad en el estudio de la cortesa. Qu es la
referencia?
Gramtica: Son las palabras que se refieren a objetos tomando pre objetos (personas, elementos, etc.).
Pragmtica: le interesa un usuario que utiliza palabras para definir objetos. Lo que una persona refiere tiene que
ver con su entorno, su territorio. El usuario humano puede dar diferencias fundamentales, incide en el
significado. Los actos del habla son casi exclusivos de la pragmtica. Temas de lgica se han aplicado con la
resolucin de silogismos, la lgica (todos los hombres son mortales...). Verbos modales, quin los usa y por
qu, a quin, para qu. Qu quiero decir y cmo? Yo lo uso para que el otro se sienta libre de un corte de la
conversacin.
Los valores de verdad de las oraciones tienen que ver con oraciones aisladas, una oracin puede ser verdadera o
falsa. Pero otros tipos de elementos pueden modificar el significado, irnicamente, etc.
Estudios de las ciencias cognitivas. Nocin del dialogismo.
Pragmtica: es un desarrollo que parte especficamente de la dimensin filosfica y que considera que empieza
a moverse como un rea relacionada con los signos del lenguaje, con los smbolos del habla. Estudio del
significado del hablante, del receptor, del contexto, de la deixis y de aquello que es ms de lo que se dice. De lo
que ese implica y no de lo que necesariamente se dice.
Implicaturas: estn dentro de lo que el hablante dice, lo que implica. Lo dice pero no lo dice.
Inferencias: el receptor infiere lo que dice el Hablante. Para que mi emisin contenga implicaturas tengo que
hacer un razonamiento de lo que el otro puede llegar a comprender.
Presuposiciones: actividad del hablante. Deixis: elementos que me sirven para interpretar, del Hablante y del
Receptor. La inclusin del Receptor ha sido en las ltimas dcadas.
La necesidad de procesos que tienen que ver con las inferencias, la posibilidad que el receptor tiene de
recuperar lo que el Hablante dice.
Mximas de Grice: primer filsofo que reflexiona y observa cmo el Hablante tiene que comportarse
(elemento humano) para que las conversaciones sean posibles y entendibles. Piensa en cmo se desarrolla la
conversacin; hay ciertas pautas que los hablantes siempre cumplen en los intercambios entre la gente:
principio general (comunicativamente competente). Sobre las bases que presupone el hablante, qu puede
entender, qu sabe, la evaluacin que se hace de todo lo que el otro entender. La calidad de los interlocutores
es esencial. Nuestra adecuacin es un aprendizaje social. Nos ayuda a elegir el cdigo. Cuando decimos algo
fuera de lugar no tiene nada que ver con el lenguaje, sino con el contexto.
1- CANTIDAD (cunto digo para que eso que diga, se entienda), no diga ms de lo requerido y tampoco
menos.
2- CALIDAD (veracidad de lo que se dice), trate de que su contribucin sea verdadera, no diga aquello que
crea que es falso, y slo aquello de lo cual tenga evidencia.
3- RELEVANCIA (lo que digo tiene que ver con el tema de lo que estoy hablando)
4

4- MANERA (de la forma en que se expresa las cosas que digo), sea claro, evite profusin de palabras.
El receptor est tratando de conservar el principio conversacional ms alto, al pensar que una persona est
tratando de ser cooperativo, obliga al receptor a buscar el significado de lo que se dice. El oyente busca
interpretar lo que quiso decir el hablante. El oyente rellena lo que no est dicho: Negotiation of knowledge.
Trabajo de tratar de llegar a lo que se est buscando, recordar un hecho, o narrar una ancdota. Se negocia el
contexto, el significado compartido, la co-construccin. La identidad en la interaccin se va moldeando a lo que
el Hablante o el Receptor necesita. La flexibilidad de adaptacin permite la decodificacin del mensaje.
Presuposicin de conocimiento compartido, hace que se digan menos cosas de las necesarias.
Implicatura conversacional: surge en la conversacin.
Implicatura convencional: semntica (significado literal del verbo).
Las mximas son necesidades que surgen para tener una conversacin exitosa.
Formas racionales que tienen que ver con el accionar comunicativo-interactivo de las personas.
Las mximas regulan la interaccin del lenguaje, la actividad de la gente. Las mximas derivan de accionares
racionales, tienen que ver con lo cooperativo.
ENTAILMENT: lo que est incluido en el significado de la palabra. Tiene que ver con el conocimiento de la
semntica.
Las implicaturas pueden suceder con o sin el uso de las mximas.
En la irona y en la metfora hay un quiebre de las mximas.
Teora de la relevancia Sperber and Wilson (1986)
La comunicacin recin se completa cuando el receptor ha podido pasar por los procesos para entender lo que
el hablante dice. Se fijan en el esfuerzo que cada emisin requiere para ser interpretada. La emisin que
requiere ms esfuerzo es la ms relevante y la que requiere menos esfuerzo, es la menos relevante.
Distinciones de implicaturas:
las implicaturas conversacionales se pueden cancelar si yo agrego algo a la conversacin.
Ejemplo: Juan tiene el libro, pero dej el curso (anulo la implicatura).
Vamos a tomar algo hoy a la noche? - Y, maana me levanto a las 5 a.m. Pero voy un ratito (cancelo la
implicatura)
implicaturas convencionales
Ejemplo: anoche vi a Juan con una mujer (s que la mujer no era), que era la suya (cancelo la implicatura).
Las implicaturas se pueden calcular mediante distintos procesos de pensamiento.
KURSO studies silence
Emisiones no dichas: todo aquello que describe la actividad pero no se dice (Podras abrir la puerta? Es una
pregunta reducida que incluye todas las actividades y pasos que describen y definen esta actividad).
Qu le permite al hombre el lenguaje? Qu le permite hacer?
textosenlinea.com.ar
Inferencias deductivas: Uno infiere lo que es ms accesible, ms natural. Son condiciones normales, que llevan
a inferencias adecuadas, pero no siempre.
Conocimiento del mundo background knowledge nos permite compartir conocimiento para la produccin de
inferencias.
La coherencia no siempre da elementos lingsticos, hay cambios de temas o temas que dan a otros, as que
otros hablantes pueden quedar fuera de la conversacin.
Inferencias elaborativas: son procesamientos que se definen como procesamientos de arriba a abajo. Me sirve el
conocimiento del mundo, requieren una elaboracin que va ms all de la deductiva o la de entendimiento. En
5

el ejemplo de la leche (A: Me qued sin leche. - B: Hay un quiosco en la esquina), el receptor colabora para que
yo resuelva el problema. El hablante es relevante, y el receptor busca la relevancia. La emisin de B es
relevante en relacin a lo que A dijo anteriormente. El contenido de la emisin de B se relaciona con el
contenido de A, porque el negocio vende lo que A necesita. Y por ltimo, la emisin de B permite que A sepa
dnde comprar la leche.
Inferencias conversacionales: no se pueden prever ni por la semntica ni por este tipo de elaboracin (planteada
anteriormente). Razonamientos diversos, no es por la lgica de los silogismos. La resolucin de las mximas se
arregla en la bsqueda de aquello que se ha violado. Cmo entendemos en la conversacin la interaccin
normal.
SEMIOTICS: a general philosophical theory of signs and symbols that deals especially with their function in
both artificially constructed and natural languages and comprises syntactics, semantics, and pragmatics.
Como sistema semitico, el lenguaje es el ms completo y complejo; en la comunicacin usamos el lenguaje y
es la base de la comunicacin humana, pero hay otros elementos (gestos).
Multimodalidad: enfoque que considera qu elementos pueden dar significado a un texto escrito u oral.
Body language: se han intentado sistematizaciones de los gestos.
gestos semnticos
Rosamonte (autora argentina, describe los gestos con significados semnticos), gestos de recepcin, de
aceptacin, de procesos mentales, afectivos, etc.
AUSTIN SEARLE
Austin se da cuenta que a partir de la evaluacin del lenguaje oral, se puede identificar caractersticas que en lo
escrito no aparecen. Verbos que figuran de una manera especial:
verbos constatativos
verbos realizativos/performativos (realizan un cambio en el mundo)
Todo esto tiene como reaccin los estudios de la lgica, la cual desarrolla una serie de relaciones entre
oraciones que determina que si A es verdadero y B es verdadero, A-B es verdadero. Ejemplifican conexiones
entre elementos fsicos. Maneras de unir proposiciones, y se aplican las relaciones mediante conectores. Se
atribuan a oraciones afirmativas, las que describen el mundo (Austin, 1962). Pero no todas describen el mundo,
pero s hay verbos que lo hacen: jurar, prometer, bautizar, etc. Todas estas situaciones determinaban un cambio
en el mundo. Si bautizo un nio/barco, hay un cambio de nombre, algo que tienen ahora que antes no tena.
Luego, se da cuenta que todos los verbos producen un cambio. Austin publica en 1960. Deja de lado esta
distincin, para darse cuenta que todos los verbos son realizativos. Cuando se dice algo, siempre se hace algo.
Cmo hacer cosas con las palabras? (Book). l se da cuenta que cuando estamos haciendo algo, lo hacemos
basndonos en una funcin.
ACTOS DEL HABLA: (cmo est formado el acto de habla?), teora filosfica que no se aplica a la realidad.
locutivo: Yo vivo en Bs As. (simplemente lo que se dijo), la proposicin, el acto fontico.
ilocutivo (lo que se decir tiene como funcin a la hora de decirlo, el valor del acto)
perlocutivo: los efectos en la mente del interlocutor, lo que produce en la mente del otro.
Por estos actos del habla, se atiende al lenguaje oral, que no haba sido tenido en cuenta.
Los estudios de los actos del habla no son estudiados por Searle.
Austin habla de conexiones de la felicidad, cules son las funciones que deben cumplirse para que un acto sea
feliz. No cualquiera puede bautizar en la iglesia Catlica, cada uno tiene un acto del habla asignado. Serie de
condiciones que describan cmo se decan, a quines se lo decan, etc., para cumplir con los actos del habla.
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SEARLE: actos del habla indirectos

Acto proposicional referencial (a quin me estoy refiriendo) y predicativo (referencia a ese algo o alguien)
Acto ilocutivo
Reflexiona cules son los actos que incluyen todos los elementos locutivos para crear un acto de habla
satisfactorio. Es una breve reconstruccin de los pasos necesarios para reponer la ilocucin literal. Informacin
fctica del entorno (ej.: Me pasas la sal? tengo la capacidad de pasar la sal). Introduce al receptor con sus
procesos inferenciales, cosa que Austin no tiene en cuenta. Utiliza contextos reales frecuentes, lo cual se pasa a
un acercamiento de los interlocutores.
Bibliography:
HOW TO DO THINGS WITH WORDS Austin
THE PRAGMATICS READER Dawn Archer and Peter Grundy
THE PRAGMATICS OF POLITENESS Geoffrey Leech
INTERCULTURAL PRAGMATICS Istvan Kecskes
SYNTAX AND SEMANTICS Speech Acts Cole Morgan
RECONTEXTUALIZING CONTEXT Anita Fetzer
PRAGMATICS Levinson, 2008
PRAGMATICS magazines,
THE HANDBOOK OF PRAGMATICS articles about pragmatics, Laurence Horn and Gregory Ward
DISCURSO, INTERACCIN E IDENTIDAD Homenaje a Lars Fant
INTENTION, COMMON GROUND AND THE EGOCENTRIC SPEAKER-HEARER Haugh / Colston
La contribucin de Searle (1975): aparece el primer trabajo monogrfico que se convierte en un libro que se
publica en OUP, llamado Hacia un Anlisis del Discurso. Importante en el desarrollo de anlisis del discurso.
Sinclair and Coulthard (1978), lingistas. Departamento de investigaciones del lenguaje.
Confe en el texto, John Sinclair. Escuela de Birmingham.
SOCIOLINGUSTICA: desarrollo temprano, respecto de la pragmtica ('70). Nacen en departamentos. de
sociologa, etc. Hay una posibilidad de cuantificar los resultados, y puedo decir que eso es lo que usualmente
sucede. Todos los movimientos, en las ciencias duras, humanas y sociales, tienen que ver con movimientos
filosficos ms profundos.
Anlisis de la conversacin, es un rea (etnometodologa: mtodos que utilizan los hablantes para organizar la
comunicacin con los hablantes) que surge del deseo.
TURNO: la contribucin de cada hablante.
Sacks (muri joven), Jegloff, Jefferson (copiaba sus clases letra por letra). Se concentraban en los pasos de la
interaccin. Siempre debe analizarse la interaccin espontnea y se pueden comparar con entornos ms
institucionales.
PARES ADYACENTES: relacin entre lo que iniciaba esa parte de la conversacin y lo que segua. Respuesta
preferida (aquello que se espera que se responda). Empiezan a trabajar sobre el valor funcional de las
interacciones. Utilizan una nocin pragmtica, toma de nosotros y ofrece a los marcos tericos. Quieren
demostrar que no es verdad que la conversacin coloquial espontnea es desordenada, sino que tiene un orden.
Aquello que es comprobable empricamente. Dan una serie de caractersticas y observan que la gente se
comunica mediante la toma de la palabra, produccin de turnos cuando se superpone, generalmente uno se
detiene y deja hablar al otro. Y una serie de caractersticas que van entrando en lo que es menos rgido, pero
manteniendo una organizacin, como la de los trabajos escritos. Se ocupan de ver los mecanismos de la
interaccin. Parte de ellos pueden captar cuando dos personas hablan, aunque no sea en el mismo idioma, es en
lo que se ocupan los analistas de la conversacin.
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Estudio SOCIOLINGUISTICO DEL LENGUAJE DE LA CLASE.

Hacia el anlisis del discurso book
Estudian la conversacin en la clase, porque es una situacin de discurso fcil de analizar, en el sentido en que
tienen roles definidos.
Diferencian entre aspecto pedaggico, gramatical y discursivo.
PEDAGGICO: toda la organizacin de la escuela, cmo se establecen los dilogos de los alumnos,
cmo son las horas, etc. perodo de clase, divisiones que no tienen que ver con la lingstica.
GRAMATICAL: oracin, clusula, grupo o frase, nominal o verbal, morfema/palabra. La fonologa
pertenece al mbito oral de la lengua, para expresarlas oralmente.
DISCURSIVO: hacen una lista de las unidades que descubren en cada clase, llamadas leccin - lo que
sucede en ese perodo de clase. La unidad ms alta es la leccin, y la mnima es el acto. Describen el
acto, desde el punto de vista comunicativo (no se puede dividir), un acto o ms pueden formar un
movimiento (todo lo que incluye en una persona que dice algo para que el otro le conteste), un
movimiento o ms pueden formar un intercambio, (incluye lo que dice por lo menos dos personas,
recin ac hay una unidad dialgica) un intercambio o ms pueden formar una transaccin y una
transaccin o ms pueden formar la unidad ms alta que es una leccin.
Evento comunicativo, es lo que sucede en ese evento. Esto est ms analizado cuando va del acto hacia la
leccin. Tanto al acto como al movimiento lo produce una sola persona, pero el intercambio puede ser dos
personas o ms. Leccin y transaccin secuencia, trmino francs han sido unidades menos consideradas.
No hay relacin unvoca entre la gramtica y el discurso, no hay vnculo entre las dos dimensiones de anlisis.
Lenguaje natural: situaciones naturales de uso, no es inventado para ejemplificar.
Diogo:
MAESTRA: Bueno, (esto es un acto en s: marca comienzo de otro tema, cambio; luego de saludar, la maestra quiere que le
presten atencin. Si la entonacin baja, tiene ese efecto de cierre; en cambio, si sube, indica un inicio discourse marker ). Ahora
vamos a rever la lectura de ayer (marcador que indica foco), saquen sus libros y abran en la pg. 52. (Dos actos de
orden, command; van a decir funcionalmente lo que se tiene que hacer)
A1: (accin) [acto de reaccin, respuesta no verbal ]
M: Miren la primer figura (request, pedido). Qu creen que representa? (iniciacn; elicitation exchange)
A1/2: (levanten la mano) [refuerzan con el gesto lo hablado, solicitan participacin; BID: solicitud y pedido. - para dar nombre
funcional al movimiento]. Yo, seo. Yo, seo.
M: A ver, (relleno, o cumple la funcin de informar lo que vamos a decir ) alguien que no haya participado todava...
(solucitud de participacin; todava no digo a quin porque estoy pensando; puede ser parte de un discurso externo, si est estipulado
como un signo de silencio o atencin) Pedro. (Nominacin, se llama al que se quiere que participe. Summon)
A1: El viaje de Coln a Amrica. (respuesta)
M: Muy bien. (seguimiento) Y cmo saben que representa el viaje de Coln a Amrica?
A1: Porque esas son las tres carabelas.
M: Y me pueden decir en qu ao Coln descubri Amrica?
A1: En 1491.
M: Ests seguro? (seguimiento que inicia nuevo movimiento una sola expresin que cumple dos funciones ) En 1491?
(respuesta, evaluacin negativa con entonacin en contexto agrega un significado que adiciona o informacin es todo lo que la
maestra informa sin que haya una pregunta previa).
A2: Yo seo (solicitud)... fue en 1492. (informacin, respuesta)
M: Bien (evaluacin, seguimiento). Pero esperen a que yo diga quin responde. ( solicitud, request. Willis & Willis,
discurso interno (inner discourse) todo lo que tiene que ver con la clase - y externo (outer discourse) organizacin de la clase y
disciplina)

Intercambio, movimientos y actos:

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Cada turno se llama movimiento:

1. iniciacin,
2. respuesta/reaccin y
3. seguimiento (follow-up).
Los turnos son cada una de las transacciones, y tambin cuentan las no verbales. Son 13 turnos, tomando la
superposicin de los alumnos A1 y A2, como un mismo turno. Pares adyacentes: los primeros dos intercambios.
Es posible discriminar los pares adyacentes. Los pares adyacentes no coinciden con los turnos. Hay alternancia
de turnos, y no superposiciones. Si las hay, es porque los alumnos no fueron ordenados. La mayora de los
lingistas no incluye esta caracterizacin, pero Levinson s.
La pragmtica mira lo funcional.
Qu es un autor? Foucault contraste entre autor reconocido y principiante.
Mircoles 11/03/2015
Contexto: los estudios del lenguaje ven la ubicacin de algo dentro de un marco
determinado. Que tiene que ver con el mismo lenguaje y cuestiones lingsticas sobre el
cual se realiza.
Duranti y Goodwin (1992). Rethinking context presenta una nocin de contexto como
todo lo que rodea el evento focal, el hecho.
En los primeros tiempos, Malonowsky hace un escrito sobre su observacin de un
hombre pescando y lo que dice mientras pesca. Se da cuenta que ese hombre est
inmerso en un contexto ms pequeo dentro del contexto de cultura que sera
el contexto de situacin. Estas nociones an se usan. Desde ese momento y en la
antropologa, va pasando los estudios del contexto a otros estudios del lenguaje.
Hymes hace una discriminacin de lo que son los componentes del contexto. Desarrolla
una grilla del hablar sobre la palabra - speaking. Usa cada letra de esta palabra para
mencionar los elementos del contexto. Setting and scene (lugar fsico y psicolgico)participants - ends (objetivo/s de la interaccin)- acts (actos discursivos que producimos
cuando estamos en ese determinado lugar con esa determinada gente, con un objetivo
determinado)- key (el tono del discurso: humorstico, serio, etc. y tambin incluye all
manera- el tipo de discurso que se produce)- instrumentalities (cmo se produce; el
canal de comunicacin; oral, escrito, por tel.)-norms (normas sociales que regulan el tipo
de discurso que se produce en una situacin dada)- genres (puede tipos de discurso que
se producen en determinados espacios). Hay nuevas definiciones de gnero que difieren
de esta. haber diferentes gneros en una misma situacin: argumentativo, desde otra
perspectiva, el gnero de clase; Se poda hablar de gneros formales (ej. cartas
formales, a una universidad, letter of complaint) e informales. Swales divide cartas, por
ej., cuando te aceptan en el trabajo nuevo es un gnero (carta de aceptacin) y las
cartas que no obtuvieron el trabajo (carta de no aceptacin) sobre la base de que se
plantea un vnculo distinto. En un caso se abre o contina una relacin y en los dems se
cierra.
Lo de Hymes se utiliz mucho para hablar de contexto. Esto era lo que estaba
establecido para toda una conversacin o actividad determinada. NOCIN DE UN
CONTEXTO ESTTICO. Para un determinado mbito y no cambia. Esta nocin ha
cambiado radicalmente porque ahora se considera que el contexto es DINMICO.
Cambia. Esto se da sobre la base de un cambio en los estudios de contextualizacin
sobre un texto determinado como un producto terminado se pasa a la consideracin
del estudio de un texto en su proceso. Este es un gran aporte de Heritage (1984).
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Este autor dice algo citado en todos los trabajos de contexto y que el habla como que
cada emisin en una interaccin es doubly contextual- doblemente contextual. Cuando
uno informa algo al otro, se altera el conocimiento compartido. Distintas
representaciones del contexto compartido. Brazil con crculos. Escandell Vidal con dos
cuadrados con uno de los vrtices de cada cuadrado, superpuestos. Cuando hablamos,
vamos hacia la mente del interlocutor para ver cul es nuestro mundo compartido.
Doblemente contextual: Heritage dice que cuando alguien dice algo, lo dicho tiene
sentido porque se basa en lo anterior; usa el contexto lingstico anterior para que se
pueda comprender. Esto muestra el dinamismo del contexto. Antes no se consideraba lo
que se produca con el lenguaje. Considerar el lenguaje mismo de la interaccin.
Duranti y Goodwin mencionan que el contexto no es algo exterior al participante en el
sentido de que no todo lo que es contexto sirve al participante en un momento
determinado. No importa la forma del escritorio, ni el aula determinada en la que
estamos, elementos que no incide en el sentido de lo que decimos. Ellos citan el ej. de
Bateson para demostrar cmo se activan elementos importantes en un contexto. Ej. del
hombre ciego que va a un restaurant. Cuando sale de su casa activa que va a salir a la
calle: informacin sobre que hay veredas, calle, semforos- elementos que le sirven para
trasladarse. Cuando llega al restaurant, la calle no le importa y activa elementos de
situacin relacionados con ese nuevo lugar: mozo. Men. Cuando vuelve a su casa,
desactiva ese contexto.
Otro concepto importante: Negociacin. Todo el trabajo que hay que hacer para poder
llegar a que los participantes del evento comunicativo sepan a dnde estn parados y a
qu se estn refiriendo. Ej. de cmo se negocia el contenido del conocimiento
compartido. Lo que Jucker & Smith (fines de los '90) presentan son fragmentos de
conversaciones entre 2 parejas cuyas mujeres son hermanas. Una de las parejas acaba
de dejar Australia y la otra, est por ir a Australia. Hablan de las expectativas de una de
esas parejas. Mencionan el caso de la mujer que va a viajar, tiene un casamiento y le
dice a su hermana que necesita un sombrero. El marido de la hermana dice 'no hay
problema'.
Marido: ese no.
Mujer: cul? el negro?
Marido: no, el ms grande y dems.
Los 2 conocen los sombreros, pero para ver de cul de esos hablan, hay que negociar de
cual sombrero hablan.
Una pareja quiere recomendar un restaurant en la playa y buscan detalles entre dos
personas para que ambos sepan de cul est hablando la persona que o quiere
recomendar.
El trmino negociacin tiene que ver con la negociacin de identidades, por ej. La
identidad se co-construye porque puedo ir cambindola de acuerdo a lo que veo que se
va rechazando.
Artculo sobre esto en el libro de De Fina, Tannen y Bamberg.
Lo que dicen Duranti y Goodwin en ese momento, y que repite Fetzer en su estudio, es
que no hay un total acuerdo de lo que creen que es el contexto, pero esto no es un
problema porque invita a seguir reflexionando sobre el tema.
Hay contextos dentro de contextos. Ej.: cuento un cuento a un chico. Contexto de la
historia y contexto donde le cuento el cuento al nio.
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Otra cosa interesante es que tambin afecta al contexto lo que cada uno trae a la
conversacin: las agendas de cada participante.
Lo que han distinguido en algunos estudios son dimensiones como el entorno fsico
social y espacial de una determinada conversacin; el entorno de la conducta.
Generalmente estos trabajos se hacen sobre corpora que se han grabado en general en
video, de modo que se vean las cuestiones extralingsticos tambin.
El conocimiento compartido antes de vea dentro de lo presupuesto.
Cuando Austin dice que un acto de habla va a ser feliz si se dan tales condiciones y lo
hace sobre actos rituales sobre todo, est planteando un contexto institucional, posible,
imaginado. Ej.: el bautismo. Eso es importante porque se inicia una inclusin del
contexto en los estudios del discurso pero es la mayor diferencia entre Searle y Austin
porque Searle introduce un contexto real, ya no institucionalizado (una cena). Eso
implica que para comprender los actos de habla (dentro de la filosofa del lenguaje),
hace falta imaginar un contexto. Diferente es en la Pragmtica porque all se
estudia un contexto REAL.
A la definicin de contexto de Hymes se recorri en distintas disciplinas. Se lleg a
distintas definiciones con enfoques ms abarcadores, contexto dinmicos y haciendo
hincapi en distintos aspectos ms que otros.
Cuando trabajamos con un contexto determinado tenemos que tener in mente un
modelo de contexto determinado. En contexto no puede faltar en los estudios
pragmticos- no as en los estudios gramaticales. Fetzer sostiene en su libro
Recontextualizing context (2004) que el contexto no est tan separado de la gramtica.
Muchas veces hay expresiones gramaticales que se pueden aceptar en algunos
contextos y en otros no. Ej. en ingls: las abreviaciones en cartas formales pero s en
contratos a donde no se pone puntuacin, para no guiar interpretaciones determinadas.
Otro ej. Usamos determinado vocabulario diferente de acuerdo al contexto.
Analfabeto funcional: funciona con la lengua escrita pero escribe como habla

Sociopragmtica: estudio teniendo en cuenta aspectos sociales que inciden en

el sentido.
Anita Fetzer
2004, Recontextualizing Context la autora sostiene que el contexto no es algo que est tan separado de la
gramtica, muchas veces hay expresiones gramaticales que se pueden aceptar en algunos contextos y en otros
no.
Escribe sobre el contexto
Context and appropiatedness (2009)
grassomarina@yahoo.com.ar
Es imposible hablar de contexto si no se habla de entorno.
Sociolingstica: Fetzer reconoce 4 tipos de contextos:
contexto lingstico tiene que ver con lo que se ha dicho antes (inmediato/remoto/cercano). Si viene de la
misma conversacin o si se refiere a lo que se dijo anteriormente. Est incorporado en la memoria. Est
almacenado en la mente y participa en la construccin del significado.
contexto social: los aspectos materiales del contexto y las ideologas, lo que tiene que ver con lo institucional,
lo que viene dictaminado de una organizacin nacional determinada. Algo que est incorporada en la nocin de
cultura. Crculos concntricos: va de lo esencial hacia la periferia (menos esenciales a la nocin), incluye la
11

nocin de la vida y la muerte, son actitudes que se toman a partir de una cultura que mira la muerte o la vida o
la religin de una manera que nuestra cultura no. Qu podemos negociar con alguien que da su vida? Nada,
porque no le atribuye el mismo valor a la vida que uno mismo.
contexto sociocultural: es un filtro que puede poner a este discurso social tan amplio, es como si la cultura
impusiera sus contextos, la cultura refinara la calidad de ese contexto, que pasa a partir de las organizaciones
sociales y de las reglamentaciones. Lo que acorta o achica el mbito en donde una conversacin se puede
desarrollar, lo limita/delimita.
contexto cognitivo: lo crucial, lo que est presente siempre. Como est en la memoria hace que este contexto
participe. Menciona las proposiciones que van ms all de una palabra (la tierra es redonda incluye algo ms
de lo que estoy diciendo). Menciona el fcil acceso que tenemos a los procesos mentales y a la memoria, lo cual
nos permite decodificar significados. Lo que tenemos almacenado en la mente como conceptos. El acceso al
lxico se hace mediante conexiones sociales.
Modelo a tener en cuenta para hacer un anlisis pragmtico.
Fetzer aclara que no es fcil distinguir los lmites entre estos contextos, que esta divisin se hace para describir
lo que es ms especfico de cada contexto. Esto delimita qu es un contexto y qu es otro. Fetzer repite ciertas
cosas por Duranti y Goodwin ella tambin toma el concepto de doblemente contextual.
SOCIOLINGUSTICA Husdon
Spencer Oatey, Helen 2000 (Culturally Speaking)
Recanati habla sobre contextos.
CONTEXTO EN LA LINGSTICA SISTMICA-FUNCIONAL
1985 Halliday, la adquisicin de una lengua se da en necesidades sociales: tengo una necesidad social de
aprender a expresarme. Clark dice que las funciones que cumple un nio desde que nace hasta el ao y 8 meses
son ms o menos las mismas, primero llora y despus pide papa. Se da cuenta que realiza funciones antes de
adquirir el lenguaje y que les son tiles para conseguir lo que quiere; es un mecanismo eficiente y accesible.
Halliday parte de los significados y busca en la gramtica y usa los elementos que necesita para expresar el
lenguaje. Tiene una postura funcionalista, el hombre adquiere el lenguaje porque necesita cumplir funciones en
su vida para vivir en sociedad, para sobrevivir e interactuar. Desarrolla ideas sobre el contexto. Una gramtica
de la oracin y el texto, que se puede aplicar a ste. Se producen en el mbito de esta teora una serie de
trabajos que se relacionan con los estudios de gnero. sta es una nocin que est clara en lo social.
Jim Martin (English texts): discpulo de Halliday, trabaja en la universidad de Sydney. Trabaja con Unsworth,
Len (multimodalidad). Todos trabajan en Australia. Desarrollan lneas de los estudios de las lenguas con
propsitos especficos: para escribir un artculo cientfico, etc.
Surge una nocin con Rucaia Hazan. Esta teora de gnero tiene como idea este desarrollo de los gneros desde
las perspectivas sociales. Sostiene que los gneros son estructuras que se construyen en etapas y que tienen una
funcin social: cada gnero se produce para algo. Tiene que ver con lo social y con el proceso de construccin
de la lengua. Si yo quiero definir la conformacin de las etapas de un gnero de cmo se compra ropa en un
negocio, entonces s que lo indispensable para ir es el saludo y la vendedora pregunta qu necesito, me lo dan,
me lo muestra, pido otro o no, lo pago, me lo dan y me voy, saludo final. Qu es lo indispensable para que se
produzca? Que diga lo que quiero, me lo den y lo pague. Una de cada una de esas situaciones se fija en lo que
es indispensable. En trminos normales, es lo que consideran las etapas obligatorias de los gneros, aquellas
que cuando no estn hacen que se modifique o se altere el gnero.
Estas situaciones las conocemos porque somos miembros de una sociedad. Cmo me codujo en una clase, cmo
son los esquemas genricos de una consulta mdica (hay etapas que tienen que existir para que se cree la
consulta). Todos los pasos que uno puede imaginarse en las situaciones sociales, se van a volver a encontrar. Ya
que es algo que todos hacemos. Se fijan en las etapas que los componen y en los fines sociales que perciben.
1. EXEMPLUM
2. NARRACIN problema que necesita una solucin
3. RECOUNT
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4. ANECDOTE - hecho excepcional, fuera de lo comn

Dicen que cada gnero tiene una utilizacin frecuente de trminos discursivos.
GNEROS: estructuras vacas (que uno despus las rellena en cada situacin que cada uno vive). Es un evento
comunicativo. Porque es parte de lo que nos permite a nosotros llevar adelante una comunicacin en situaciones
de uso determinadas, es un componente de casi todas las situaciones humanas. Cuando tengo todas esas
estructuras, que las saco de lo social: iones, esquemas, marcos; pero ellos lo llaman gneros.
Contexto de cultura. Algo que no est realizado, estructura vaca, algo que necesito rellenar con lo que cada
situacin me da.
SITUACIN CONCRETA: tengo que ponerme en contacto con el otro, elegir un determinado tema, organizar
el discurso de una manera determinada. Tiene que ver con la organizacin del lenguaje.
1. CAMPO (contenido y organizacin del contenido)
2. TENOR (la relacin que tengo con el otro)
3. MODO
TEORA DEL REGISTRO (las tres categoras de arriba) un registro coloquial, contiene de lo que se habla;
organizacin del discurso y hay una determinada relacin con el otro. Contexto de situacin. Se relacionan con
las tres funciones del lenguaje:
ideacional (campo) qu contenidos estoy desarrollando
interpersonal (tenor) cmo me dirijo al otro
textual (modo) qu requiere en esta situacin particular el modo en que estoy presentando, qu elecciones
hago para organizar mi discurso.
REMOLIENDO PAPERS, la trastienda de las publicaciones cientficas
Teun van Dijk texto y contexto. Se dedic a la crtica del discurso.
El poder discrimina en sus discursos. El libro del 2009 se refiere a contexto y sociedad, desde una postura
cognitivista. Una nocin que comparte con otros autores que han escrito sobre el tema.
Es evento focal y contexto. Hay un marco para todo lo que se considera elemento focal, cada persona en el
momento de hablar verbalmente toma atencin a aquellas caractersticas contextuales que tienen que ver con la
actividad que va a realizar.
Dice que hay que hacer, como primer paso, una delimitacin del contexto, qu es relevante? Pude ser relevante
hablar con conocimiento de algn tema o de otro, dependiendo del contexto. Tiene que ver con temas y
receptores. El segundo paso, no hay relacin entre contexto y lo que se dice. Lo que quiere decir es que no hay
relacin directa, porque la situacin y el discurso estn siempre mediados por la mente, aspectos cognitivos.
En las propiedades de una situacin no pueden estar involucrados directamente entre lo que se dice y se deja de
decir, dara uniformidad en los discursos del mundo.
Hace hincapi en la diferencia entre los conceptos incorporados en la mente entre los distintos individuos. Cada
discurso es nico, a menos que sean muy rgidamente estructurados. Esta visin del individuo es una visin
subjetiva del contexto. A lo que l apunta es: lo que es relevante para una persona puede ser no relevante para
otra. No es siempre relevante para el otro. Cada uno pone lo suyo en la interaccin. Ejemplo: Primer Ministro
va al Parlamento para dar un discurso, en ese momento para el Primer Ministro, hay cosas que estn en el
contexto pero que no le interesan (color de corbata, estructura fsica del espacio, personas sentadas en lugares
pre adjudicadas), pero s le interesa lo que va a decir el interlocutor. Apunta a ver en lo que se involucra la gente
cuando dialoga, es esencial para la produccin del discurso.
Seleccin de un entorno determinado est en presencia de una realidad mental, lo que veo, qu me importa?
Representaciones mentales: formas determinadas de objetos donde entran desde las particularidades del
contexto, las nociones que tengo del interlocutor, y dems. Esto determina lo que han llamado modelo de
situacin.
Conocimiento compartido o modelo cultural: es externo al individuo, est ah como una cosa general hasta que
lo incorporamos en la mente, y lo hacemos en una forma diferente a otras. Antropologa: cuantifica las culturas,
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se hace tal cosa o tal otra. Pero l plantea algo ms subjetivo e individual. Esta representacin propia hace que
haya historias nicas de la gente. Si relatan un mismo episodio 3 personas, habr 3 historias diferentes.
Seleccionamos elementos en la sntesis, elementos que elegimos de acuerdo a nuestra propia evolucin
pensante. Teun van Dijk dice que no es estrictamente as porque no es todo subjetivo, hay partes que se
comparten con la cultura, intersubjetiva ms de una persona y otra que es subjetiva. Lo que es cultural
puede ser compartido por todos los miembros de la sociedad, de la institucin, generales. Si no hubiera
conocimientos subjetivos y culturales, la conversacin no sera significativa. Nada podra inferirse o implicarse.
El habla de la condicin social e individual/personal. Ambas permiten la creacin de determinados modelos de
contexto y que en realidad l termina llamando modelos mentales. De modelos de contexto, los llama
contexto (subjetivo). Cada uno lo tiene incorporado mentalmente.
Modelo de contexto: esquemas que uno tiene incorporado naturalmente. Tienen una imposicin a la realidad
limitada. Puede haber ms coincidencias. Considera que al ser estas representaciones mentales individuales, no
pueden ser sociales, por lo tanto seran representaciones cognitivas personales. Estos modelos situacionales
personales pueden explicar muchas situaciones habituales. Tambin, otras categoras que son ms esquemticas
y forman parte de estos modelos mentales. Habla del espacio temporal, setting; actividades que tienen lugar,
gnero y acto, lo que se realiza en el momento; los participantes, los roles, los objetivos, su interaccin, las
intenciones de cada hablante, etc., y esto es aplicable a la mayora de las situaciones. Son elementos infaltables
en la conversacin personal. Tambin, puede estar influenciado por los dems, tiene que ver con lo que se
comparte y est vigente en la cultura, estilo de habla, etc. entonces, l dice que el entendimiento entre los
hablantes tiene que ser mutuo: yo s, entiendo y vos sabes que yo entiendo y que vos entiendes. Los dos
participantes estn enterados del conocimiento compartido y saben que el otro lo sabe. Estas representaciones
mentales se pueden modificar, son dinmicas. Todo pasa por la mente, el discurso influye en el que forma una
representacin mental, nada se logra directamente.
Intention, Common ground and the egocentric speaker Haugh / Colston
jueves 12-03-2015
Es discurso o pragmtica/discurso estudios del lenguaje que no se dirigen al cdigo. Todas las reas de la
pragmtica. Estudios gramaticales relacionados con los subsistemas: sintaxis, morfologa, semntica.
Tema no demasiado desarrollado en un comienzo porque se ocuparon de todo aquello que tena una funcin
comunicativa. Funciones de actos del habla informacin, foco, elicitacin pero no se haba desarrollado un
estudio que atendiera a un estudio del lenguaje con un aspecto social del lenguaje. Ej.: por qu digo gracias o
por favor. Perdn cuando choco a alguien en la calle, distinto al perdn porque te hice dao. Funcin que
cumplan estas palabras.
Lackoff (1973) empieza a ver la necesidad de mantener la conversacin en un tono tal que no la entorpezca, es
decir producir actos de lenguaje tambin hay actos relacionados con la cortesa.
Brow y Levinson (1987) Cortesa, algunos universales en el uso del lenguaje. An con la gran influencia en
los temas de cortesa, este libro desarrolla una verdadera teora de la cortesa. Ampliacin de su artculo de
1978. Ellos ven que la cortesa es una forma de conducta social. Algo que se les cuestion es que hay siempre
un accionar consciente. Uno es corts conscientemente y lo que la gente hace es tratar de no agredir e interferir
en el desarrollo armnico de la conversacin. Quienes adhieren sostienen que involucrarse en una conversacin
pone en riesgo la armona.
Se preguntan si hay un lenguaje corts. Esto hace pensar si hay palabras que son corteses y otras que no lo son,
y asla. Crtica: no es el lenguaje corts y descorts, sino el uso del lenguaje. Relacin cercana entre lo que se
dice y dnde (lenguaje y sociedad).
Esto de la cortesa se entiende ms all a la agresin a la imagen del otro, llega a lo que son cosas que pueden
afectarle al otro. Ejemplo 1: uno no puede dar malas noticias a alguien sin de alguna manera atemperar el
contexto; ejemplo 1: un mdico cuando tiene que dar la noticia del paciente a la familia (hay insinuaciones e
inferencias). Cuando uno dice que la imagen amenaza quiere decir que amenaza lo que sea conocido.
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FACE Goffman: desarrolla este concepto sociolingista de mucho renombre. La nocin de face es
anterior a la de Brown y Levinson. Goffman es estudioso de la participacin de los seres humanos en las
interacciones sociales. Se pregunta qu buscan, se da cuenta que en la conversacin la gente trata de defenderse
o dar una imagen positiva, de que uno o todos o un grupo acepte las cualidades que intenta demostrar en la
interaccin.
Traduccin: imagen social. Es lo que uno proyecta porque no lo proyecta contra un espejo, sino contra el otro.
Es lo que Goffman desarrolla como algo que la persona refleja y que quiere que se reconozca.
Brown y Levinson dicen que se puede ser cortes o no. Para serlo, hay distintas maneras. Ser descorts es
presentar una agresin directa y corts, hay diferentes maneras; realizacin de actos que pueden ser actos
amenazantes y los actos que realzan la imagen (Qu inteligente eres.). Actos amenazantes suelen confundirse
con la teora de la imagen.
Proyectar la imagen podra entenderse como el primer paso que una persona en la interaccin da. Ejemplo: dar
una imagen que llegue al grupo, porque entiendo, porque tengo conocimientos que me avalan y de los alumnos
se espera que aprendan e incorporen conocimiento. Y actos neutrales.
A veces uno puede proyectar una imagen negativa para conseguir un fin u objetivo particular.
Proyeccin de imagen: a veces uno se centra en un solo personaje, pero co-construye la identidad y la imagen,
porque puede haber aceptacin, rechazo as que uno lo va adecuando de acuerdo a cmo eso se desarrolla.
Factores de negociacin, de aceptacin, de co-construccin.
Temas de agenda: lo que uno como hablante lleva inicialmente a una interaccin. A vece se negocia la agenda
ya que se ve que no va a haber acuerdo con el recepto.
FACE: aquella imagen que todo hablante quiere que sea aceptada por otras personas basado en sus cualidades.
La nocin de Goffman es retomada por Brown y Levinson, quienes consideran la interaccin de cada
participante. Los actos del hablante pueden aceptar la imagen del receptor y tambin la del hablante. Ejemplo:
llego media hora tarde, si no digo nada pareciera que me da lo mismo, por eso, se ofrece una explicacin de por
qu se lleg tarde.
Brown &Levinson agregan otro aspecto que no es considerado por Goffman: dicen que la imagen puede ser
positiva (necesidad de demostrar cualidades positivas) o negativa. La imagen negativa tiene que ver con la
necesidad de los hablantes de pretender que nadie los invada, que se les de libertad de accin. Cualquier inicio
de interaccin es invasiva, ya que todo inicio puede considerarse una orden, impone una responsabilidad en
cuanto a aceptar o no, y que afecta al receptor.
Se menciona que se invade la imagen negativa del otro si el hablante hace una invitacin: yo estoy propiciando
la invasin a mi propio espacio (quieres venir a tomar un caf?). Cuando se determinan estas dos imgenes se
ve qu actos son los actos que afectan a la imagen positiva y a la negativa, y qu actos corteses llevan a
minimizar el efecto de una amenaza. Se realizan actividades de cortesa aqu. Si dirijo un acto de cortesa para
evitar que se dae la imagen positiva de alguien, estoy haciendo
Cortesa positiva, pero por el contrario hago algo que amenaza la imagen negativa, cuando amenazo su
libertad, es cortesa negativa.
Ejemplo: eres muy poco clara. En este caso estoy afectando la imagen positiva, porque ser o no inteligente es
una cualidad, no invado el espacio del otro. Estoy amenazando la imagen positiva. Si yo quiero quitarle fuerza a
esto que de alguna manera se lo quiero decir, digo Ests aplazado. Lo manifiesto como una falla, una acto
amenazante a la imagen negativa. Esto se arregla con cortesa positiva. Si el acto de amenaza tiene que ver con
la imagen negativa del hablante, por ejemplo: llvame este bolso y el bolso es pesado, estoy invadiendo el
espacio del otro, su libertad, amenazando su imagen negativa.
Cortesa negativa: lo complicado son los conceptos, no las denominaciones. El hablante tambin est
amenazando su imagen positiva, ya que quedo como un mandn, un abusador de su rol. Asimismo, no hay
contextualizacin, por lo tanto hay muchas confusiones.
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No se puede asegurar siempre que una pregunta que implica una orden sea menos agresiva.
Seran tan amables de callarse la boca? es ms agresivo que decir Cllense.
Todo se basa en lo anterior, en lo que quiero criticar, agregar, justificar, no se podra desarrollar una nocin de
face de otra manera.
LILIANA HEKER La fiesta ajena
Toda esta teora ha sido estudiada respecto a lo que el hablante dice como interlocutor. Es tanto para hablante
como para receptor. Cuando agredo mi propia imagen, no hace falta que haga cortesa conmigo mismo. En
algunos casos s, cuando les digo que lleguen temprano y yo llego tarde. En este, caso se hacen justificaciones
sobre mi conducta.
Para demostrar que el otro no me invade tanto, puedo decir No me cuesta nada. Es ms usada la cortesa con
respecto al otro que sobre uno mismo. Algo que se dice y que no hace falta reparar porque no se toma al pie de
la letra.
Brown & Levinson tienen la conviccin de que estas cuestiones de cortesa son aplicables universalmente, en
todas las culturas. Funcionan diferente en diferentes culturas. Lo que es amenazante en una, necesariamente no
lo es en otra. La aplicabilidad universal de estos temas es lo que genera mayor reaccin de muchos estudiosos
que tienen en cuenta las caractersticas de las culturas a las que se estn refiriendo. Algunos dicen que la imagen
no tiene nada que ver con las caractersticas positivas del hablante. En algunas culturas, las cualidades del
hablante no son prioridad. En otras culturas hay una tendencia de subestimar lo que a uno le pertenece cultura
japonesa. Son convenciones.
Ejemplo: Te traje una pavadita. (Es un reloj de oro). Disminuir el valor del acto.
Derecho social que se atribuye a las mujeres a hablar adelante de los hombres. En otras culturas, las mujeres
japonesas no hablan frente a los hombres. Se cuestion fundamentalmente, de culturas orientales China,
Japn, culturas africanas, etc. que hay una concepcin de la ubicacin del hombre en el grupo social al que
pertenece que es individualista. Lo que le importa al hablante es demostrar su ubicacin dentro de un grupo, su
pertenencia, porque no es individualista. A la persona no le importa sus cualidades personales, sino el instinto
de supervivencia.
Con la reaccin de estos analistas orientales y dems, surge la pragmtica cultural o estudios culturales de
pragmtica la consideracin pura de la cultura con la pragmtica.
Brown & Levinson: en un prlogo de 54 pg. contestan crticas en cuanto a las diferencias culturales, ya que
dieron un contenido fijo sobre la imagen positiva y negativa, y esto fue lo que choc entre las distintas culturas.
Lo publicaron como algo universal y comn para todos, pero se dieron cuenta que no era tan as.
Libros de cortesa de 1980-1990 HEN HAVERKATE (hispanista), material en espaol.
La cortesa es algo que el lenguaje da como algo establecido del tratamiento, Seor, seora, tratamientos para la
realeza, jueces, etc. se entiende como lenguaje corts. Hay un trabajo de Gino Eelen, resea crtica de cortesa,
2001, que es muy agudo en sus observaciones y pone sus crticas en la investigacin, ms que nada en la de
Brown & Levinson. Se empieza a hablar de un enfoque ms discursivo de la cortesa, ms que en los
significados de las palabras que se tomaban como corteses.
Se empieza a plantear un tema: qu relacin existe entre el significado de cortesa en la conversacin comn, y
el uso de cortesa en contexto? En esta discusin de la cortesa en el uso del vocabulario diario; la segunda
reaccin es decir que la Cortesa no tiene que ver con la Cortesa de la vida diaria, sino que es algo terico. Es
pero no es cierto. Si uno fabrica una teora de lo que observa en una determinada comunidad, la concepcin de
lo que es cordial para la gente comn, va a ser idealizado como conducta corts o no. Discusiones entre ellos
sobre si es el lenguaje lo que es corts o no, pero ignoraramos lo social, el contexto. Tampoco hay acuerdo
entre la gente comn sobre lo que es la Cortesa.
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Entrevistas y encuestas (Dra. Granato hizo, para determinar qu es lo que la gente piensa de la Cortesa, pero no
lo puede utilizar como base para saber cmo acta la gente, porque debe ver cmo acta la gente, evidencia de
situaciones reales). Esta encuesta tiene que ver con definir la Cortesa, 1995.
Hay gente que dice que la cortesa es algo falso, artificial, algo que no siente, hipcrita.
Algo de impostado tiene, ya que hay actos de cortesa que se realizan en algunas situaciones para proyectar una
imagen que quizs no es 100% verdadera. Los que piensan que la Cortesa es positiva, la ven con afecto, cario,
cercana, mantener distancia, no entrometerse en la vida del otro.

CONSUCTA POLTICA: aquella que coincide con lo establecido por el habitus, y est de acuerdo con
las caractersticas de la sociedad.
CONDUCTA CORTS: aquella que hacemos consciente, en situaciones que hay que pagar de ms.

ENFOQUES:
1- se puede alterar lo que nos ofrece el habitus y podemos ser creativos, conducta corts.
2- ?
redes latentes: nos dictan como si pudiramos decir lineamientos comunes respecto de la conducta. No son
estticas, van cambiando (no siempre). Watts lo relaciona con la conducta poltica. Est establecido all y no se
mueve. Protocolo.
redes emergentes: lo que surge en la relacin de conducta. Redes sociales, discursos, relaciones, todo lo que
forma parte de la conversacin, interaccin. Surgen modificaciones que se van instalando en las redes latentes.
Watts relaciona esto con lo que Bourdieu con el modus operantum (lo que est establecido histricamente, a
nivel general, lo que nos dictan los modos de conducta) y el modus operandi (recontruccin de esas redes
latentes).
Su nocin es muy contextualista, destinada a considerar la situacin. En cada interaccin hay un comienzo de
una nueva regla. Las condiciones se establecen, se reestablecen, y todo lo que va sucediendo cosa
comunicada, encuentro, etc. da lugar a un desarrollo dinmico.
MAILS:
posgrado@fahce.unlp.edu.ar Gabriela
gabibravodelaguna@gmail.com
En los trabajos, agregar al final acuso recibo.
ASUNTO: especificar qu es lo que se manda.

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