LU MARTINEZ VANO

Lu Martnez naci en Crdoba en

el ao 1981. Estudi pintura y
escultura en la carrera de Artes
Plsticas en la Universidad
Nacional de Crdoba. Entre sus
numerosas exposiciones, las ms
importantes fueron Las Orugas y
3m, ambas en el Museo Genaro
Prez, Paisaje Continuo en Casa
de Pepino y Singollete en el
Pabelln Argentina de la UNC.
Sin premios, ni becas, ni salones.
Trabajo en Casa de Cosos, un
espacio de produccin, exposicin y
venta de objetos artsticos. Desde el
ao 2011 desarrollo art
toys/esculturas blandas -muecos o
como le guste llamarlos-, no slo
para Argentina, sino tambin para
Brasil, Mxico, Inglaterra
y Suecia, entre otros.
JULIO 2016

El encuentro con estas criaturas indefinibles se pliega sobre lo

arcaico, como si procedieran de un acto imagintico capaz de
petrificar la escena de un cuento infantil. Los extras de un cuento
viejo, los que viven al fondo del bosque, entre las ramas. Los que
escaparon y sobrevivieron al final feliz -apunta Luciana Martnez-.
Qu clase de cuento es ste, si estos seres surgen de lo oculto o
acaso persisten en un territorio indomesticado? Quizs haya que
intentar una respuesta -provisoria- en la cesura incesante entre el
hombre y el animal.
La Biblioteca Ambrosiana de Miln -cuenta Giorgio Agambenconserva una Biblia hebrea del siglo XIII con unas preciosas
miniaturas. A la sombra de los rboles del paraso, los justos estn
sentados a una mesa preparada para el banquete, con la cabeza
coronada. Un detalle curioso se revela: bajo las coronas el
miniaturista muestra a los justos con una cabeza animal. Y el
filsofo se pregunta Por qu los representantes de la humanidad
consumada estn figurados con cabeza de animal?.
Todo parece indicar que el ltimo da la relacin con el animal no
slo tendr una forma nueva, sino que el hombre mismo se
reconciliar con su naturaleza animal. El devenir animal que all se
insina implica la supresin del rostro, ah donde asoma el rasgo
humano en los animales de Luciana. En los muecos resulta
inquietante que exhiban algo asimilable a un rostro. Y una mirada
turbia en la que acecha alguna pasin incomunicable.
Algunas personas han imaginado cuentos para estos personajes. En
su Alabanza de la mueca Walter Benjamin nos recuerda que los
polos del mundo de los muecos son el amor y el juego. As, es
posible intuir la clase de relatos que se pueden perseguir, con la gua
de estas criaturas extraas, conducidos al fondo del bosque, a una
espesura donde conjugar el ensueo y el espanto.
Si en el fin de los tiempos -y tambin en el comienzo- animales y
humanos se confunden -como ensea la cosmologa de ciertos pueblos
amerindios-, los animales reservan una humanidad pretrita, portan
un lado oculto o una potencialidad humana latente. La que
constituye la inescrutable reserva de misterio de los muecos de
Luciana y la miniatura Ambrosiana.
[Silvina Mercadal]