EL PASTORADO: DONES Y CARISMAS

a. Qu son los dones y carismas?

El Espritu Santo se concede a los hombres para santificarlos y

enriquecerlos con gracias especiales que llamamos carismas. Se distinguen
los dones naturales y aquellos de la gracia (santiago 1, 17)

Los Dones de la gracia se refieren a gracias de santificacin, ayudas del

Seor que nos permiten crecer en nuestra calidad de hijos de Dios,
hacindonos ms semejantes a Jess. El Espritu Santo est con nosotros
desde el da de nuestro Bautismo con todos sus dones: sabidura,
inteligencia, ciencia, temor de Dios, fortaleza, consejo y piedad (Is 11, 1-2).
Los siete dones son realmente la raz de los carismas, estos ltimos se
presentan como una manifestacin exterior del Espritu Santo.

Los carismas son dones de servicio (del griego kharisma, que significa don
gratuito), es decir, gracias de Dios ordenadas no tanto para nuestro
crecimiento espiritual a semejanza de Jess, sino ante todo para el servicio
al hermano y dirigido al bien comn del cuerpo de Cristo, la Iglesia.

Son signos de la sobreabundancia del amor de Dios para con el hombre, por
medio del cual somos transformados en cooperadores de su plan de
salvacin y testigos del seoro de Jess.
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Entonces, los dones santifican a los miembros, los carismas son dados para
la edificacin de la Iglesia. Sin embargo esta divisin entre dones y
carismas no debe ser llevada tan lejos, entre ellos hay cierta interaccin:
los carismas no deben separarse de la santificacin y los dones nos ayudan a
ejercer los carismas.

LOS CARISMAS SON GRACIAS DEL ESPRITU SANTO QUE TIENEN,

DIRECTA O INDIRECTAMENTE, UNA UTILIDAD ECLESIAL; LOS
CARISMAS ESTN ORDENADOS A LA EDIFICACIN DE LA IGLESIA,
AL BIEN DE LOS HOMBRES Y A LAS NECESIDADES DEL MUNDO
(Catecismo N 799)

Diversidad de carismas: 1 Cor 12, 4-11 / Rm 12, 5 -8

Son innumerables los carismas; tan abundantes como necesidades tenga la

comunidad para ser construida, son de diferente naturaleza segn la
funcin especfica que tienen que desempear.

Los carismas deben ser ejercidos en humildad, tranquilidad, armona y

orden: 1 Cor 14, 40 se hace todo con dignidad y orden. Debemos realizar
un uso correcto de los carismas conocindolos, no colocndolos sobre el
Seor y dador de los carismas.

El tener la postura de dueos absolutos de los carismas nos llevar a

cometer errores y exageraciones daando la autoridad de Dios. El carisma
es confirmado por la comunidad en comunin con la Iglesia.

Es tarea de equipo de servicio en unin al prroco, y si es necesario el

obispo, discernir algunos carismas, sobre todo los ms extraordinarios por
el peligro que tienen para el propio carismtico y la comunidad.

CARISMAS MS COMUNES EN LAS COMUNIDADES

Dios entrega en su inmenso amor abundantes regalos para nuestra vida y

para el crecimiento de su pueblo, no obstante no debemos olvidar que el
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don ms grande que nos entrega es el amor para nosotros mismos y para
darlo su prjimo, por tanto los carismas extraordinarios sin amor no tienen
sentido 1 Cor 13.

Aqu presentamos una lista de lo carismas ms comunes dentro de las

comunidades de oracion Hech 2, 17-19

Carismas de pensamiento: El P. Carlos Aldunate habla de carismas de

iluminacin del entendimiento. (Ver carismas, ciencia y espritus)
Palabra de ciencia o de conocimiento
Palabra de sabidura
Discernimiento de espritus
Profeca
Enseanza
Carisma de lenguas
Interpretacin de lenguas

Carismas de accin: El P. Carlos habla de carismas de armonizacin,

sobre todo respecto del de sanacin o curacin.
Carisma de fe
Don de milagros
Don de sanacin o curacin.

1. Palabra de Conocimiento (o Ciencia) : Es una palabra de parte de Dios

que llega a nuestra mente e ilumina, clarifica o da a conocer un hecho
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que el Seor est realizando en ese momento, o de situaciones, hechos

pasados o futuros que no son conocidos por medios humanos y que Dios lo
revela a nuestra inteligencia. Muchas veces este don se manifiesta
porque Dios quiere participarnos conocimientos concretos con un fin
especial.

Ejemplo: Pedro cuando confiesa a Jess como el Cristo (Mt 16, 17). O
tambin, el caso de Ananas y Sfira es un bien ejemplo de este carisma
en Pedro (Hch 5, 1ss).

2. Palabra de Sabidura: Es un carisma que nos proporciona en un

momento dado los conocimientos necesarios para defender la fe, para
dar testimonio, para solucionar un problema difcil o para ver la manera
de realizar un plan que el Seor nos ha mostrado individual o
comunitariamente, una luz que nos ensea cmo actuar, qu hacer.
El Espritu dice a Felipe que hacer (Hch 8, 29)
Lo mismo con Pedro (Hch 10, 19ss
Lo mismo con Pablo (Hch 16, 7ss)

Utilidad de la palabra de sabidura:

-Cuando necesitamos claridad sobre algn punto.
-Para ayudar a madurar en la fe.
-Para iluminar la vida de una persona.
-Cuando determinada persona necesita sentirse amada por Dios.

3. Profeca: Consiste en un mensaje de Dios para edificacin, exhortacin y

consolacin de la comunidad, porque las palabras son siempre para
provecho del hombre (1 Cor 12, 7; 1 Cor 14, 3). Son mensajes explcitos
de parte del Seor, suelen estar formulados en primera persona, como
por ejemplo: hijos mos no tengan temor; Yo estoy con ustedes
Generalmente, Dios habla al grupo cuando ste se encuentra preparado
para escuchar, cuando hay un clima de oracin y de comunin de los
espritus y un silencio, que es silencio de oracin.

Proceso de la profeca:
-Inspiracin proftica: Hay dos aspectos que a veces son sucesivos, a
veces simultneos y casi imperceptibles:

1 sentirse movido por Dios a

hablar o sea la uncin, este impulso a hablar es diferente para cada

persona: inquietud, peso que persiste, sentimiento de la presencia de
Dios, etc. La persona suele orar preguntando si es voluntad de Dios que
hable, espera que una paz ntima sea la confirmacin de estar en la
voluntad de Dios; 2 la iluminacin de la mente o sea el mensaje, se
puede producir en diversas formas: ideas, palabras o frases en la mente,
palabras escuchadas o ledas, visiones, o simplemente una inspiracin que
la persona no sabe explicar.
-La comunicacin de la profeca: A veces la persona recibe la totalidad
del mensaje, otras lo va recibiendo a medida que lo dice; pero siempre lo
siente como algo que no surge de ella misma. Siempre es una palabra de
Dios para ese momento: edifica, ayuda a conocer la voluntad de Dios y a
crecer en su servicio, consuela produciendo paz y gozo, anima a los
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desanimados fortalecindolos; corrige y amonesta suavemente y con

amor, nunca en forma spera o hiriente. Sobre todo, las profecas
ensean y dirigen en la vida cristiana.
La

profeca

no

es

pura

palabra

de

Dios;

la

persona

puede

inconscientemente agregar mucho de su parte. Mientras ms entregada

a Dios est, ms pura y transparente podr ser su profeca, pero no es
perfecta. Por eso est sujeta al discernimiento del grupo y al control de
la Iglesia.
-La recepcin por los que escuchan: Los que escuchan poseen la fe de
la Iglesia y tienen el E. Santo que los capacita para juzgar lo odo.
Generalmente

se

juzga

por

los

efectos

que

produce;

es

un

discernimiento que opera en forma inmediata y espontnea en cada

oyente. No se trata de tener una actitud crtica y tampoco de aceptarlo
todo con excesiva ingenuidad.

Hch 11, 27ss la profeca de Agabo.

Hch 13, 2 es un buen ejemplo de la profeca en la comunidad primitiva.
Hch 19, 6 la profeca es un fruto de la efusin del Espritu Santo
Hch 21, 11 profetizan a Pablo su destino

4. Carisma de Lenguas e Interpretacin: El carisma en lenguas no se

produce por propia iniciativa como el hablar en lenguas, sino por una
inspiracin e iniciativa especial de Dios, una mocin con un contenido
inspirado por el mismo Espritu para bien de la comunidad. Cuando es
Dios quien realmente inspira esta manifestacin, la comunidad siente su

presencia y accin, se pone alerta para saber su contenido y recibe con

alegra su interpretacin.
Se dan mensajes de parte del Seor en lenguas, que posteriormente una
persona distinta o la misma interpreta: 1 Cor 14, 13. 27. Es necesaria la
interpretacin, se debe pedir este carisma para que el mensaje no se
pierda. No una traduccin, y por eso puede ser ms corta o ms larga que el
mensaje en lenguas. No es el fruto de un esfuerzo por comprender, es algo
que se recibe de Dios por inspiracin cmo la profeca, el intrprete se
siente inspirado a hablar: es la uncin. A veces duda, vacila, se calla. A
veces varias personas reciben la misma interpretacin o interpretaciones
complementarias. El contenido de la interpretacin suele ser un mensaje de
Dios a la comunidad, semejante a la profeca; otras veces es una alabanza a
Dios, una oracin dirigida a l

(1 Cor 10, 30).

Algunas veces, la persona que habla o canta en lenguas tiene alguna

impresin respecto al sentido de su mensaje, impresin que le permite
darse cuenta de si la interpretacin que otra da es o no autntica.
Cuando una persona habla en lenguas el grupo guarda silencio y espera
que Dios inspire a alguien la interpretacin. Esta interpretacin suele
ser confirmada por una o varias personas.

CARISMA DE CANTO Y MSICA

El carisma del canto hace presente a Jess y los corazones arden de amor. En
cualquier circunstancia el canto y la msica llevan al encuentro con Jess y con
la ternura amorosa del Padre.

La oracin del ministerio de Msica es muy importante y debe ser constante

para saber lo que hay que cantar cuando hay que cantar.

El ministerio de msica orienta la oracin y la alabanza y nos ensea a orar

desde el corazn. Adems la mayora de los cantos son tomados de textos
bblicos, as que van cargados por el poder de la Palabra de Dios.

- Leer las alabanzas de Ap 7,9-12.

Carisma de canto y msica de debe trabajar y ejercitar constantemente, por

eso el ministerio no debe dejar el ensayo, debe evitar el protagonismo, orar
siempre y sin cesar y componer para Dios.

Ya lo hemos sugerido: el carisma de msica es fundamental para el ministerio

de Msica, pero se complementa con la estructura carismtica sealada
anteriormente.

CARISMA DE PASTOREO

Es el inters ardiente por las ovejas que el Pastor de pastores le coloca a su

alcance para que ellas crezcan espiritual y humanamente. Ez 34,11-16; Jn 10,121.

Los pastores guan, orientan y alimentan a sus ovejas para que ellas puedan
"dar razn de su esperanza" (1 Pe 3,15), buscando que sus ovejas sean
protagonistas de su propia historia.

COMO SABER QUE TIENE EL CARISMA DE PASTOREO?

Por sus frutos:

* la prudencia y la espiritualidad
* la preocupacin por el bienestar particular del otro
* la facilidad de escuchar y acompaar al hermano hasta sacarlo
adelante.
* presenta a Jess como amigo cercano y presente en su vida.

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