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La tica cientfica de la clonacin y su impacto social.

Dr. MVZ. Wilfredo Lpez Salcedo - udnaranjos@infomed.sld.cu
1.
2.
3.
4.

Introduccin
Desarrollo
Conclusin
Bibliografa

Un nuevo episodio de discusin sobre la clonacin humana nos invade. Primero el uso de los
embriones humanos congelados con el fin de obtener clulas madre embrionarias, segundo, el que
asusta asegurando que viene el lobo.
Lacadena, 2001.

INTRODUCCIN
Desde la enseanza de las Ciencias se viene reclamando ya hace algunas dcadas una orientacin
Ciencia-Tecnologa-Sociedad (CTS en lo sucesivo), basada en la formacin de futuros ciudadanos y en el
acceso de todos a la informacin cientfica y tecnolgica. Este plan de trabajo persigue la alfabetizacin
cientfica y tecnolgica de la ciudadana encaminada a promover una mayor cultura cientfica y tecnolgica
como base de posturas informadas que faciliten la participacin social en la toma de decisiones
tecnocientficas con incidencia social (Acevedo et al. 2003; Acevedo et al. 2005; Gil y Vilches, 2005 y
Martn, 2005).
El desarrollo cientfico y tecnolgico es una de los factores ms influyentes sobre la sociedad
contempornea. La globalizacin mundial, polarizadora de la riqueza y el poder, sera impensable sin el
avance de las fuerzas productivas que la ciencia y la tecnologa han hecho posible los poderes polticos y
militares, la gestin empresarial, los medios de comunicacin masiva, descansan sobre pilares cientficos y
tecnolgicos. Tambin la vida del ciudadano comn est notablemente influida por los avances
tecnocientficos.
La tecnociencia es un asunto de la mayor importancia para la vida pblica y, sin embargo, por su carcter
especializado y el lenguaje esotrico al que recurre, su manejo suele estar en manos de grupos
relativamente reducidos de expertos. Los expertos, adems, suelen serlo en campos muy especficos y
pocas veces tienen una visin global de una disciplina cientfica y menos an de la ciencia en su conjunto
(Nez, 1999).
La ciencia-tecnologa es una institucin de la sociedad, y el conocimiento surge y cambia dentro de
estructuras sociales y no es ajeno a las implicaciones sociales y ticas que toda actividad social comporta.
Para entenderlo resulta mucho ms ilustrativo presentar un hecho que hoy en da est en toda conversacin
y que va de acuerdo con las inquietudes que nos despierta el siglo que ha comenzado: la posibilidad de
clonar humanos. La ciencia ha desarrollado las tcnicas que lo hacen factible (Palazn, 2005).
La comunidad cientfica lleva muchos aos estudiando la idea de obtener seres viables a partir de la
clonacin de clulas somticas o no sexuales (Ferrera, 2004).
El objetivo de nuestro trabajo es emitir juicios sobre la tica cientfica de la clonacin y su impacto en la
sociedad.

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DESARROLLO
La tica de la clonacin desde una perspectiva personalista.
El enjuiciamiento tico de la clonacin exige en primer lugar la comprensin del hecho en s mismo.
Preguntarse si se respeta a la persona del concebido, del clon, y si constituye una exigencia tica de la
humanidad aquella de conservar al hombre -al ser humano- tal como la evolucin le ha conducido, si han de
respetarse, en suma, su herencia gentica y su modelo de reproduccin sexual. Tambin el peligro para la
vida del embrin y el riesgo de estas experiencias de cambios genticos deben ser sometidos a un anlisis
responsable. Este abordaje revela sin duda un a priori, una conviccin de carcter tico, aquella de que el
embrin humano es persona -personeidad- desde su inicio y que, como tal realidad personal, exige su
convocatoria en la negociacin sobre su propia existencia. Prevalece aqu un inters individual sobre el
inters colectivo en el caso de la clonacin (Ferrera, 2004).
Deberamos saber que la Clonacin segn Zimmer (2004) es el procedimiento cientfico que consiste en
tomar el material gentico de un organismo para obtener otro idntico, denominado clon. A travs de la
clonacin, no hay una unin de vulos con espermatozoides.
Valenzuela (2001a) Refiere que es una prctica de la decisin humana, de cualquier ser vivo o de procesos
inanimados. Para esta tica, la mente es un proceso materio-energtico y la tica filosfica aparece como la
teora y praxis del bien, dependiendo as, de la concepcin de bien que se tenga por las religiones o
ideologas. Para Aristteles, el bien era el actuar virtuoso; para Kant el actuar autnomo; para Piaget la
autonoma moral; para las religiones semticas (judasmo, cristianismo e islamismo) el amor a Dios y al
prjimo, para el hinduismo y budismo la renuncia a todo deseo, para el materialismo dialctico la sociedad
sin clases (Eliade et al., 1991). Desde la tica cientfica, la tica filosfica tiene un fondo religioso-ideolgico
gnstico Valenzuela (2001a), pues cree que el ser humano alcanza el bien aplicando la reflexin, el pensar
o la razn. La tica cientfica acepta todas estas creencias pues son cruciales en lo cognitivo y valrico para
el juicio o la toma de decisin.
Los progresos del conocimiento y los consiguientes avances de la tcnica en el campo de la biologa
molecular, la gentica y la fecundacin artificial han hecho posibles, desde hace tiempo, la experimentacin
y la realizacin de clonaciones en el mbito vegetal y animal. Por lo que atae al reino animal se ha tratado,
desde los aos treinta, de experimentos de produccin de individuos idnticos, obtenidos por escisin
gemelar artificial, modalidad que impropiamente se puede definir como clonacin. La prctica de la escisin
gemelar en campo zootcnico se est difundiendo en los establos experimentales como incentivo a la
produccin mltipla de dados ejemplares seleccionados (Zimmer, 2004).
El autor anterior refiere que en el ao 1993 Jerry Hall y Robert Stilmann, de la George Washington
University, divulgaron datos relativos a experimentos de escisin gemelar (splitting) de embriones humanos
de 2, 4 y 8 embrioblastos, realizados por ellos mismos. Se trat de experimentos llevados a cabo sin el
consentimiento previo del Comit tico competente y publicados segn los autores- para avivar la
discusin tica. Sin embargo, la noticia dada por la revista Nature en su nmero del 27 de febrero de
1997 del nacimiento de la oveja Dolly, llevado a cabo por los cientficos escoceses Jan Vilmut y K.H.S.
Campbell con sus colaboradores del Roslin Institute de Edimburgo, ha sacudido la opinin pblica de modo
excepcional y ha provocado declaraciones de comits y de autoridades nacionales e internacionales, por
ser un hecho nuevo, considerado desconcertante. La novedad del hecho es doble. En primer lugar, porque
se trata no de una escisin gemelar, sino de una novedad radical definida como clonacin, es decir, de una
reproduccin asexual y agmica encaminada a producir individuos biolgicamente iguales al individuo
adulto que proporciona el patrimonio gentico nuclear. En segundo lugar, porque, hasta ahora, la clonacin
propiamente dicha se consideraba imposible. Se crea que el DNA de las clulas somticas de los animales
superiores, al haber sufrido ya el imprinting de la diferenciacin, no poda en adelante recuperar su
completa potencialidad original y, por consiguiente, la capacidad de guiar el desarrollo de un nuevo
individuo

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Objetivos de la clonacin
Haremos referencia a diferentes objetivos que se persigue con la clonacin, segn Ferrera (2004)
El argumento clnico: Combatir la esterilidad. La clonacin debera ser vista como un proceder alternativo
a las tcnicas de reproduccin asistida. As piensan algunos. Este sera el caso de la esterilidad del varn,
esposo o no, de la futura madre. Esta, en vez de ser fecundada con esperma heterlogo o de ser sometida
a FIVET con esperma heterlogo, podra ser sometida a clonacin mediante la transferencia a su ovocito
del material nuclear de una clula somtica del padre
A las parejas que no pueden tener hijos por causas no patolgicas (patologas tratables), se les ofrece
esta forma de obtenerlos. En esto, el anlisis tico es igual para todos los mtodos. Se obtiene un ser
humano que satisface una necesidad de una pareja, convirtindolo en elemento teraputico. Se argumenta
a favor que ya ocurre en la adopcin. La adopcin no es imperativo tico para dotar de hijos a las parejas
que no pueden tenerlos, sino que para dar padres a hijos que los han perdido, y padres que ya tengan hijos
para garantizar la crianza del adoptado. Al usar a un ser humano para satisfacer necesidades de otros se
dio un salto tico irreversible (Valenzuela, 2005).
Otra circunstancia tica mdica grave es que la reproduccin asistida (RA) por FIV o ICSI no soluciona
causalmente la infertilidad, es una intervencin sintomtica que usa a una persona y no contribuye a
conocer sus causas. Si estas causas son genticas, la RA disemina los genes de infertilidad en la poblacin
(Valenzuela, 2003) y el equipo que la realiza no se responsabiliza pblicamente. La asignacin de bondad
o maldad de estas acciones y de sus consecuencias dependen del marco ideolgico-religioso (fe) que se
tenga. La tica filosfica que depende de la racionalidad no puede asignar bondad o maldad a estos
elementos, por lo que es impotente.
El argumento eugensico. Se trata aqu de evitar el riesgo de una enfermedad hereditaria, contenido en la
lotera de la recombinacin sexual. Por ejemplo, evitar enfermedades graves ligadas al cromosoma X (la
hemofilia, el sndrome del cromosoma X que proporciona subnormalidad a los varones, etc.). La clonacin
basada en los argumentos clnico y eugensico es denominada por algunos como "clonacin reproductiva",
para distinguirla de la "no-reproductiva", limitada a la fase in vitro.
El argumento libertario. Se trata aqu de especificaciones aparentemente ms especulativas y fantasiosas
-pero no menos posible en el tiempo- que pueden o podran representar, dentro de unos aos, el
fundamento ltimo de la intencin de alguno de los agentes responsables. La eleccin del sexo. Elegir el
sexo del hijo por venir. Aqu falta el argumento eugensico y prima el capricho de los padres por dominar el
sexo de su futuro hijo: Quiero una nia, quiero un nio. Si de una transferencia nuclear se trata, el sexo es
el de la persona que proporciona el ncleo somtico: varn si es varn, hembra si es hembra. Si de una
mujer se trata, el problema an se complicara ms: tericamente una mujer podra concebir artificialmente
de otra mujer. Quedara abierta, as, la maternidad entre lesbianas.
El argumento de la excelencia. Algunas parejas imaginativas, aunque no frvolas, podran argumentar: -y
ya que nuestro hijo no ser tuyo (padre canceroso) y yo (la madre) deseo tener un hijo, elijmoslo entre
aquellos con un pedigree de excelencia (hijo biolgico de un famoso admirado, de un fallecido muy querido,
de un sabio, etc.). La autorrplica: Y por qu yo, lesbiana y en la proximidad de mi menopausia, no puedo
ser madre de una hija que es fruto de mi ovocito y resultado de la transferencia de mi propio material
nuclear desde una de mis clulas somticas? Un argumento especulativo y fantasioso, pero imposible?
Otro conjunto de objetivos segn (Ferrera, 2004) se centra en el argumento cientfico o profesional, el cual
tiene mucha importancia.
Por ejemplo, el argumento de la libertad de investigacin. Como ha destacado Romeo Casabona "la
libertad cientfica tiene como soporte irrenunciable la libertad de investigacin, concebida como derecho a la
creacin y a la produccin cientficas, con el cual se atiende de forma primaria a los intereses del
investigador, pero tambin a los colectivos de promover el progreso cientfico por los beneficios generales
que pueden proporcionarse a la sociedad".. Este criterio es interpretado por los partidarios de la libertad
absoluta como que la ciencia o el progreso cientfico no deben someterse al juicio tico: la ciencia, segn
esta errnea perspectiva, se justifica a s misma, va ms all de la tica.

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Desligo del anterior el argumento econmico, que tantas veces determina a las mentes indecisas. La
clonacin podra constituir una fuente de riqueza y atraer a algunos que, sin participar tpicamente del
argumento espreo, s se ven movidos por el dinero.
Es obvio que las consecuencias o los efectos secundarios u objetivos que hemos detallado estn presentes
en la intencin, igual en el mdico como en el poltico, lo que confiere a la decisin de clonar de una severa
responsabilidad. Para hacer ms sistemtico este abordaje consideramos aleatoriamente dos tipos de
consecuencias (Macia, 2005):
1) Consecuencias de valor positivo
2) 2) Consecuencias de valor negativo.
Consecuencias de valor positivo o "beneficentes":
La resolucin de una gestacin problemtica -del tipo de la aludida hemofilia o de la evitacin de un hijo
subnormal en el caso del "sndrome del cromosoma frgil" - y otros similares- podra constituir otro efecto de
resultados gratificadores para el matrimonio con fertilidad conflictiva. La clonacin ha promovido a un gran
debate intelectual y tico sobre el embrin y su estatuto ontolgico. Tambin sobre el concepto de persona.
Pues bien, este debate puede contribuir poderosamente a una reflexin tica sobre el principio de la vida,
que hasta este momento no ofrece un acuerdo universal satisfactorio.
Una consecuencia positiva, para algunos, es la posibilidad de generar rganos, vsceras o tejidos a partir de
clulas totipotentes desde embriones clonados. Se tratara de una utilidad teraputica de gran ambicin, a
partir de la denominada "clonacin no-reproductiva. El embrin morira, pero sus vsceras podran salvar
personas.
El autor antes mencionado, se encuentra en correspondencia con lo planteado por Hernndez (2005)
quien hace referencia a los beneficios que traera la obtencin, no ya de personas nuevas, sino de tejidos
humanos para transplantes, obtenidos de clulas madre o primordiales, es decir, todava no especializadas.
Pero la ciencia necesita investigar para poder dar el precioso fruto que tantas personas esperan para poder
seguir viviendo: un rgano. Cul es la clave de la discusin? La persona humana y su dignidad... en la cual
est includa la calidad de la vida. Segn la posicin de la Iglesia Catlica y de no pocos sectores de la
comunidad internacional, desde el momento de la fecundacin un embrin es una persona y, como tal,
merece ser preservado y no puede ser objeto de manipulaciones cientficas.
Consecuencias negativas o "maleficentes":
La expansin de la clonacin podra conducir a riesgos ms universales, que se experimentaran a largo
plazo, consecuencia de la ruptura del fenmeno de la diversidad gentica, que se estima una garanta asegurada por la evolucin como salvaguarda de la conservacin de las especies vivas.
Hoy, sin duda, los pasos a favor de la legitimacin de la clonacin experimentan un amplio rechazo social e
institucional.
Que la legalizacin y ulterior expansin de la clonacin, de una cierta paternidad o maternidad "a la carta",
pueda fomentar, a nivel privado, una mentalidad de consumo a nivel reproductivo -Este lo quiero, aqul no
lo quiero! - desprotegiendo crecientemente al embrin humano de dignidad y de respeto social.
La restriccin a la libertad de investigacin a los cientficos de la clonacin podra, segn algunos, constituir
un peligroso precedente para el mundo de las ciencias de la vida y del comportamiento humano.
Tras la clonacin asoma, hoy desdibujada maana no sabemos, la amenaza de la eugenesia. Porque el
argumento de la excelencia posee su sentido y podra conducir de nuevo a una funesta mentalidad
eugensica. Primero sera la clonacin reproductiva, despus la clonacin reparativa, luego la clonacin de
la excelencia y finalmente la clonacin libre. Y en la sociedad la legitimacin del "nio a la carta". Tal
manipulacin de la vida reducira el "valor" de la persona y podra minar la firmeza de sus derechos
humanos.

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El objeto de la accin moral: la clonacin y su significado
El abordaje personalista de la tica asume la importancia de la intencin del agente y de las consecuencias
u objetivos inmediatos o lejanos de la accin juzgada, pero los considera insuficientes. La biotica
personalista entiende que, adems de la intencin y las consecuencias, el juicio tico acerca de una accin
concreta -en nuestro caso, la clonacin- no puede prescindir de esta interrogante: la accin que juzgamos
afecta negativamente a la dignidad de la persona? Es decir, agrede en alguna medida al ser humano, a
la persona concreta que es objeto de la accin clonativa del profesional de la Medicina? En otras palabras:
al actuar sobre un ovocito y manipular su genoma, trasplantando a su ncleo material nuclear de una clula
somtica humana se agrede la dignidad del embrin humano que emerge de esa accin, que llamamos
clonacin? (Yanagimachi, 2003)
Por otra parte, (Yanagimachi, 2003) plantea que la persona o la dignidad de la persona no prescribe,
ciertamente, la decisin tica librrima del agente moral, pero la normativiza en su anlisis racional: le
especifica el bien, el camino del bien que libremente debe escoger.
Segn (Valenzuela, 2001) Qu es lo que falta por someter a anlisis de lo hasta ahora expuesto, podemos
preguntarnos? Falta hablar del objeto de nuestra manipulacin tcnica, y ello respondiendo a las siguientes
interrogantes: Qu es realmente lo que hacemos al incorporar el material gentico nuclear de una clula
somtica a un ovocito, promoviendo a la existencia a un nuevo ser; o cuando fragmentamos delicadamente
un embrin humano de 2, 3 u 8 clulas? Es decir, con independencia de la intencin del clnico o del
investigador, y de las consecuencias que se prevean, que algunas pueden ser excelentes, se trata aqu de
entrar en el significado especficamente moral del objeto que se juzga, de la tcnica de la clonacin por s
misma, de desentraar y juzgar el viejo finis operis de la tradicin clsica. Porque en ocasiones el objeto del
acto es una accin que se lleva a cabo sobre la propia corporeidad del hombre o de otro hombre, en este
caso sobre la dimensin ms primaria y microscpica de la corporeidad humana, sobre un zigoto. Y a este
modelo de objeto acompaa siempre un significado. En el acto de clonar se trabaja sobre un embrin
humano, cuyo significado es de persona y esto dota a la accin de clonar de una gravedad especial.
Pero para ello debemos reflexionar muy brevemente, lo planteado por (Otchet, 2001) sobre la cuestin que
si es el embrin persona?, Como era de prever, la oposicin ms enrgica fue la de la Iglesia Catlica, que
considera al embrin como un ser vivo desde la concepcin.
Teniendo en consideracin lo anteriormente planteado, podramos preguntarnos: La clonacin es
indebida?
La reaccin negativa inicial de la mayora de las personas en cuanto a la clonacin humana tiene una gran
importancia. La disciplina filosfica de 2.500 aos de antigedad llamada tica, y la an ms nueva
denominada Biotica, toman en cuenta las respuestas emocionales de los seres humanos desarrollados
normalmente cuando tratan de formular respuestas a preguntas ticas difciles. Instintivamente, la mayora
se forma la impresin que la procreacin que resulta de una expresin de amor y dentro del contexto de una
familia constituye algo favorable que debera protegerse. Los individuos, en gran parte, creen que la
procreacin sexual no debera ser reemplazada por alguna tecnologa de laboratorio. Todas las culturas
cuentan con un estndar tico como el Cuarto mandamiento (Honrar Padre y Madre) o el Sexto (No
Cometer Adulterio) que le dan expresin a este sentido tico bsico y que entorpecen la emulacin de lo
que hoy llamamos valores familiares (Drane, 2002).
Este autor tambin plantea que, las reacciones instintivas y las antiguas normas ticas no son todo lo tico
que uno esperara, abundan los ejemplos de cambios que inicialmente causaron una reaccin negativa y
luego se aceptaron, puesto que producan consecuencias buenas e importantes. Por otra parte, cualquier
consideracin tica seria de la clonacin debe tomar en consideracin el hecho de que los seres humanos
tienen la capacidad tanto para distinguir el bien como el mal. No se descuenta ninguna posibilidad. A
medida que avanza la ciencia gentica, pueden emerger muchos beneficios de la clonacin. Sin embargo,
incluso los beneficios objetivos pueden ser socavados por actitudes y disposiciones humanas de naturaleza
negativa. Las personalidades narcisistas pueden hacer uso de la clonacin para satisfacer sus almas
enfermas de egocentrismo o para tramar sus propias versiones acerca de la inmoralidad. La gente
envidiosa y ambiciosa usara la clonacin para obtener dinero. Los individuos enfermos por conseguir poder

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usaran la clonacin para aumentar su dominio sobre los otros. El potencial humano por la maldad es un
hecho real y no se puede dejar de lado de las consideraciones acerca de la tica de la clonacin.
Sera demasiado ingenuo sugerir que los cientficos, los telogos y bioeticistas comiencen a trabajar en
conjunto para desarrollar pautas ticas para la clonacin en vez de slo dedicarse a prohibir la totalidad de
la idea? Despus de todo, el fundador de la gentica era un sacerdote catlico, segn Drane (2002), el
padre Gregor Mendel descubri los genes y su investigacin en el campo de la gentica an contina
siendo vlida desde ya hace 150 aos. No se present ningn conflicto inherente en ese entonces entre la
tica, la religin y la ciencia gentica. La leccin de Gregor Mendel consiste en que la religin y la gentica
no son incompatibles. En vez de reacciones sospechosas, prejuiciosas o instintivas desde una perspectiva
negativa, no podran los cientficos genticos y los bioeticistas comenzar a desarrollar estndares ticos
con los que la gente comn se sintiera cmoda?
Ramrez (2001), tiene otra opinin acerca de la clonacin, planteando que esta pervierte las relaciones
fundamentales de la persona humana: la filiacin, la consanguinidad, el parentesco y la paternidad o
maternidad. Una mujer puede ser hermana gemela de su madre, carecer de padre biolgico y ser hija de su
abuelo. En efecto, esta prctica propicia un ntimo malestar en el clonado, cuya identidad psquica corre
serio peligro por la presencia real o incluso slo virtual de su "otro". Tampoco es imaginable que pueda valer
un pacto de silencio, el cual sera imposible y tambin inmoral, dado que el clonado fue engendrado para
que se asemejara a alguien que "vala la pena" clonar y, por tanto, recaern sobre l atenciones y
expectativas no menos nefastas, que constituirn un verdadero atentado contra su subjetividad personal.
Por otro lado, dicha experimentacin es inmoral por la arbitraria concepcin del cuerpo humano, desde el
mbito de los derechos humanos, la posible clonacin humana significara una violacin de los dos
principios fundamentales en los que se basan todos los derechos del hombre: el principio de igualdad entre
los seres humanos y el principio de nodiscriminacin.
Se debe tener muy presente la alerta que hace Ramrez (2001) con respecto a que la clonacin caiga en
"manos equivocadas". Quien nos podra asegurar que alguna persona no cree alguna raza de "super
hombres" que sean tiles para acabar con los dems seres humanos; se debe preservar la diversidad y
singularidad de los hombres
La tica de la clonacin con fines reproductivos
Segn Lacadena (2001) plantea que clonar al ser humano en un espacio de tiempo corto es una posibilidad,
existen ciertas barreras de conocimiento en las que ha de avanzar el trabajo de investigacin. Clonar
animales no parece un grave problema tico, pues desde el punto de vista productivo supondra tener un
rebao con unas cualidades especficas, pero muy homognea, reduciendo la diversidad. Otro punto de
vista estara en la posibilidad de clonar animales en peligro de extincin. Pero la imaginacin humana llena
la clonacin con miles de ideas: animales que produzcan alimentos que contengan compuestos de utilidad
teraputica (por ejemplo leche con factor VIII), animales como donantes de rganos (discutible en su
aplicacin prctica), obtencin de modelos animales para el estudio de las enfermedades humanas, y as
hasta cientos de posibilidades.
Sin embargo, expresa que respecto del hombre no hay ninguna aplicacin clara en el uso de esta tcnica.
La imaginacin nos lleva a las absurdidades del multimillonario que quiere perpetuarse en su posesin
clonndose a s mismo, claro que no le habrn contado que en realidad es como entregarle las llaves de su
fortuna a un hermano gemelo nacido 70 aos despus que probablemente no compartir su concepto del
negocio. O clonar a bellas modelos, con el riesgo de que el pblico se canse de verla perpetuada a lo largo
de los siglos en los anuncios. En fin, la absurdidad no tiene fin si no se para.
Lo significativo de este asunto para Lacadena (2001) es que desde el punto de vista tico se ha de respetar
el derecho del ser humano. Si no hay un fin diagnstico o teraputico no estara bien visto su uso. Desde
luego no es una alternativa reproductiva, ya que en la actualidad existen suficientes mtodos que mejoran
poco a poco y que permiten tener en muchos casos un hijo sin entrar en estas implicaciones ticas,
existiendo adems la solucin de la adopcin, que en un mundo cada vez ms despiadado es un acto de
valenta y de amor al prjimo. Agrega que la clonacin con fines reproductivos no cree que termine por
realizarse con xito, tanto por las dificultades tcnicas como por las trabas legales. Pero si no hablemos de
una tcnica que funcione de verdad, de qu estamos hablando?, la barrera legal ya es suficiente en tanto

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que se necesitan aos de investigacin y si no es posible investigar legalmente nunca llegar el da en el
que en las noticias nos muestren el primer ser humano clonado.
En estos experimentos gran parte de los embriones humanos muere o son congelados (Valenzuela, 2001),
la tica cientfica moderada, para entender la consistencia de las decisiones, incorpora las ideologas y
religiones que validan la posicin tica e investiga esas visiones y valoraciones de mundo con sus
supuestos. Los autores de estos trabajos o investigaciones proceden de varias ideologas y aceptan la
muerte de embriones humanos que ellos causan, por lo que aceptan el supuesto que especifica como
BUENA esa muerte. Pueden suponer que esos embriones o cigotos no son humanos y dejar la definicin
de ese ser al investigador o a una convencin de un grupo de seres humanos legisladores o
determinadores del ser humano. En el Reino Unido se acept que el ser humano se individua en el da 14
post-concepcin al emerger el esbozo de tubo neural. Este supuesto es gnstico o agnstico moderado (el
planteamiento considera al cerebro y mente humana como determinante de la humanidad porque cognosce). Es moderado pues cree que no es posible acceder a realidades
La tica de la clonacin con fines teraputicos
Aqu se plantea un nuevo debate tico segn expresa (Macia, 2005) a cerca del estatuto del embrin en
funcin de su origen. La distincin viene envuelta en la discusin de qu tipo de ncleo ha sido transferido al
oocito. Muchos autores quieren que el embrin somtico sea pluripotente, porque as no dejara de
entenderse como un simple cultivo celular y por lo tanto no debera de suscitar ms interpretaciones ticas,
pero Dolly es un ejemplo vivo de que el embrin somtico es equivalente a un embrin gamtico y deben de
compartir el mismo estatuto de derechos. Sin embargo es ms apreciada y tiene menores problemas ticos
ya que se habla de un fin teraputico, si bien deberamos de dejar un tiempo prudencial para conocer cmo
la imaginacin describe usos terribles en su aplicacin teraputica.
El autor anterior refiere, que la utilizacin con fines teraputicos tampoco es que vaya por un inmejorable
camino. Todos los investigadores saben que la nica manera posible de obtener tejidos es su interaccin
con el resto de tejidos del cuerpo, es decir, que solo se pueden obtener tejidos adultos desde un embrin
completo y esto abre otra lnea de cuestiones ticas.
Nez (1999) plantea que no es sorprendente que a unos les preocupe ms el problema de la clonacin y a
otros la dependencia tecnolgica: todo depende desde qu sitio se aprecie la fiesta de la sociedad
tecnolgica. La educacin en CTS persigue precisamente cultivar ese sentido de responsabilidad social de
los sectores vinculados al desarrollo cientfico tecnolgico y la innovacin. En cuba no slo hay conciencia
del enorme desafo cientfico y tecnolgico que enfrenta el mundo subdesarrollado sino que se vienen
promoviendo estrategias en los campos de la economa, la educacin y la poltica cientfica y tecnolgica
que intentan ofrecer respuestas efectivas a ese desafo. Todo eso, desde luego, necesita de marcos
conceptuales renovados dentro de los cuales los enfoques CTS pueden ser de utilidad.
Por su parte Daz (2004) hace alusin a que la tecnologa moderna tiene muchas bondades, pero tambin
es portadora de riesgos contra los cuales hay que estar prevenidos y adoptar estrategias polticas definidas
para que pasen en el peor de los casos, como meras enfermedades benignas del progreso y no se truequen
en fulminantes desastres mortales para la humanidad.
En gran medida el desarrollo cientifico tcnico de este siglo ha sido impulsado por intereses vinculados con
el afn de hegemona mundial de las grandes potencias, a las exigencias del desarrollo industrial, as como
a las pautas de consumo que se producen y se difunden desde las sociedades ms avanzadas en los
procesos de modernizacin (Nuez, 1999).
Para terminar cito textualmente las interrogantes expresadas por Zimmer (2004)
Por qu cambiar el pasado y buscarles otro final?
Por qu no continuar con lo que an nos queda sobre la tierra?

CONCLUSIN

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8
Existe una contradiccin entre el avance cientfico de la clonacin y su aplicacin en la sociedad. Si bien el
tema es aceptado parcialmente por ciertos sectores de la sociedad, por sus bondades y aplicaciones,
afirmamos que tiene sus detractores; lo interesante de este nuevo descubrimiento cientfico es que se
puede mejorar la calidad de vida de los seres vivos, siempre y cuando se tenga prudencia en su uso.

BIBLIOGRAFA
1. Acevedo, J.A.; Vzquez, A. y Manassero, M.A. 2003. Papel de la educacin CTS en una
alfabetizacin cientfica y tecnolgica para todas las personas. Revista Electrnica de Enseanza de
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2. Acevedo, J.A.; Vzquez, A.; Martn, M.; Oliva, J.M.; Acevedo, P.; Aixao, M.F. y Manassero, M.A.
2005. Naturaleza de la Ciencia y educacin cientfica para la participacin ciudadana. Una revisin
crtica. Revista Eureka sobre enseanza y divulgacin de las Ciencias Vol. 2 n 2 pp. 121-140.
3. Ferrera, M. La tica de la clonacin desde una perspectiva personalista. [en lnea]. Revista digital de
Educacin y Nuevas Tecnologas ARBIL (2004). Disponible en: http://www.arbil.org [Consulta: enero
2007].
4. Daz, J. R. 2004. El desarrollo cientfico-tcnico y la interrelacin sociedad-naturaleza. En
Tecnologa y Sociedad. Colectivo de autores. GEST. Editorial Flix Varela. La Habana, Cuba.
5. Drane. J. Considerando detalladamente la tica de la Clonacin. (2002) [en lnea] Disponible en:
http://www.uchile.cl [Consultado: enero 2007].
6. Eliade M, Couliano P, Wiesner HS. 1991. World Religions. Harper San Francisco: New York (USA).
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mito? Revista Eureka sobre Enseanza y Divulgacin de las Ciencias Vol. 2 n 3 pp. 302-329.
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2007].

Autor:
Dr. MVZ. Wilfredo Lpez Salcedo
udnaranjos@infomed.sld.cu

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1 Clonacin y clulas madre: impacto social, tico y

moral
Creacin: Real Academia de Medicina
Fuente: Diario Mdico
Lengua original: Espaol
Copyright: No
Fecha: 5 de marzo de 2002
Comprobado el 18 de junio de 2002

Clonacin y clulas madre: impacto social, tico y moral

Conferencia del miembro de la Real Academia de Medicina Prof. Flix
Prez y Prez, que la Real Academia ha adoptado como postura
institucional
Resumen:
Las clulas madre son clulas indiferenciadas, que se pueden desarrollar en
clulas diferenciadas o especializadas, manteniendo una funcin especfica
hasta que mueren.
Las clulas madre se pueden obtener a partir de blastocistos y pese a su
potencial teraputico, su empleo debido a cuestiones ticas y morales, ha
generado una gran controversia en la comunidad cientfica.
Sin embargo las clulas madre pueden obtenerse tambin, a partir de
clulas procedentes de tejido adulto que se encuentran en un estadio
quiescente, las cuales al recibir las seales apropiadas se desarrollan en
clulas diferenciadas. Esta supone una fuente alternativa de clulas madre,
y su utilizacin como terapia alternativa para combatir enfermedades
degenerativas no presenta tantos problemas ticos.
Palabras clave: clulas madre, clonacin, biotecnologa
Abstract:
Stem cells are non-specialised cells, but capable to develop into
diferenciated (or specialised) cells, that maintain a specific function until
they die.
Stem cells are obtained from blastocysts. Despite of their therapeutic
potencial, their origin has generated much controversy and confrontation
because of ethical (and moral) reasons.
However, stem cells can also be supplied by adult cells, that are present in
the tissue in a quiescient stage, waiting for the appropriate signals to
develop into diferenciated cells.

2
This type of cells is an alternative source for stem cells, and their utilization
for medical treatment of degenerative diseases presents no ethical
problems. Key words: stem cells, clonation, biotechnology
I.- Introduccin.
Desde que el 27 de febrero de 1997 anunciara el Instituto Roslin de
Edimburgo el nacimiento de la oveja Dolly (por clonacin partiendo del
ncleo de una clula adulta xito trascendente del investigador lan Wilmut),
se ha creado un temor ante la posibilidad de que la clonacin animal
pudiera extenderse a la especie humana, miedo que este momento
adquiere amplias proporciones, miedo global. Estos episodios se producen
como consecuencia del singular desarrollo de las biotecnologas, el
desarrollo cientfico y tcnico y se produce de forma asombrosa a partir del
siglo XIX, llamado "siglo de las luces", en el que se dieron a conocer
descubrimientos impresionantes en orden no slo a episodios mdicos:
ciruga, anestesiologa, inmunologa, as como a las leyes y principios de
Mendel por los que se rige la transmisin de caracteres heredados; mientras
que de otra parte, se acaba de publicar la clasificacin de las especies por
parte de Darwin. Estas investigaciones junto con el desarrollo de la Fsica, la
Qumica y las Matemticas crean una preocupacin en el hombre de Ciencia
que aspira a conseguir "el conocimiento definitivo" o lo que se llam
tambin "soberano de las cosas" (A. Ran). Como consecuencia se puso en
marcha el mtodo experimental para someter a aquellas verdades al
referido mtodo, a fin de comprobar lo que eran simplemente hiptesis, los
hechos que pasaban a ser tesis y finalmente doctrina en orden a su
aplicacin prctica. Sin embargo, este planteamiento no tuvo resultados
definitivos, puesto que pasamos al siglo XX con una enorme duda en lo
poltico, social, econmico, cientfico, tcnico y en todas las ramas del saber
y del pensar; al punto que se vive una singular zozobra -duda- que afecta a
toda la sociedad, pero particularmente a la juventud que, actualmente, est
tambin experimentando esta situacin.
El siglo XX se caracterizar por un desarrollo ms intenso todava descubrimiento en cadena- en orden a conocimientos anteriores (bsicos)
en su primera mitad. A este siglo XX se le ha denominado -en
consecuencia"siglo de la Ciencia, siglo del Saber". ltimamente el
Presidente Bush someta al Parlamento una mocin que fue aprobada, en
virtud de la cual se inauguraba la denominada "dcada de la Ciencia" en
orden a los espectaculares descubrimientos referentes a las clulas madre,
regeneracin del sistema nervioso, etc.
Durante esta primera mitad del siglo XX, el desarrollo singular de la Fsica,
de la Qumica, de la Ciberntica (ordenadores), etc., permite al hombre
conocer el Medio Ambiente, proyectarse hacia el Espacio, llegar a la Luna,
lanzar estaciones flotantes en el espacio (verdaderos paradores) y una serie
de conquistas espectaculares.
Hacia la mitad del siglo aparece una singular preocupacin por los
equilibrios biolgicos del planeta (alteracin irreversible de los mismos) que
van a definir la denominada "Era Ecolgica"; en medio de este ambiente la
Antropologa se acerca al descubrimiento de los orgenes del hombre con las

3
investigaciones delEquipo de Atapuerca (hombre Predecessor) que pondr
en cuestin las antiguas teoras del Neandertalismo.
La ltima parte del siglo se caracteriza sin embargo por el gran desarrollo
de
las
biotecnologas,
macro
y
micro
biotecnologas.
Las
macrobiotecnologas haban comenzado hace tiempo, en el ao 1789 con la
puesta en prctica de la inseminacin artificial por el Abatc italiano Lazzaro
Spallanzani. La inseminacin artificial se va a difundir de una manera
extraordinaria en la especie animal, consiguiendo un desarrollo magnfico en
la mejora de las especies animales y en la produccin de las mismas,
circunstancia que ha contribuido a la enorme produccin de alimentos de
alto valor biolgico (leche, carne, huevos, etc.) que han contribuido
decididamente al desarrollo fsico, mental e intelectual del hombre. Dos
aos despus la inseminacin artificial ganadera suscita inters en la
medicina y un mdico de Lyon pone en prctica esta tcnica, circunstancia
que provoca una enorme impresin desde el punto de vista tico, moral,
religioso, social, etc. El Autor de estas primeras investigaciones fue
procesado por tribunales civiles y tambin sancionado por la Santa Sede. La
inseminacin artificial en la especie humana ha tenido sin embargo un
desarrollo extraordinario (nios de diseo), hoy es perfectamente conocido
la existencia de centros de reproduccin, inseminacin, etc., que normalmente- deberan utilizarse simplemente para resolver problemas de
esterilidad, si bien las cosas son bien distintas.
En el ao 1974, comienza a realizarse la fecundacin in vitro, es decir la
puesta en contacto en el exterior del organismo de gamentos masculinos y
femeninos (ovocito y espermatozoide), generando de esta manera un
blastocisto que en definitiva es una vida en marcha, aunque incipiente -pero
vida, sin embargo-. Dos aos ms tarde (1976) nace la denominada
"primera nia probeta", conseguida como mtodo de tratamiento de la
esterilidad de la Sra. Lesley, que decide por consejo de los especialistas
mdicos realizar la fecundacin in vitro, trasplantar el blastocisto al tero
preparado de la seora (receptora estril) resolviendo as el problema y
dando lugar al nacimiento de la nia Lesley Braun, que tendr ahora 26
aos -episodio que se lleva a cabo con absoluta normalidad-.
El nacimiento de la nia probeta plantea un verdadero problema social,
tico, moral, y sobre todo una gran preocupacin respecto al planteamiento
tico-religioso, al extremo de que el Cardenal Ratzinger (1983), con la
autorizacin y consejo del Santo Padre, publica la "Instruccin sobre
Biotica" (22-2-1983), que el obispo de Valenzuela comunic a los
espaoles en Enero -da de San Pedro- del referido ao. La Instruccin no
es un documento-Dogma de Fe sino simplemente en este caso se trata de
una orientacin -normas orientativas- de inters para los creyentes y no
creyentes en orden al desarrollo de las biotecnologas en reproduccin. Este
Documento no fue bien aceptado por los Prelados franceses que plantearon
serios problemas; en definitiva el documento no es un "NO" al desarrollo
cientfico y tcnico en materia de reproduccin sino simplemente es un "SI"
a la preservacin de la dignidad humana frente al poder del hombre mismo
como consecuencia de los avances cientficos y tcnicos. Es la defensa
sencillamente de los valores humanos.

4
El hombre no es "algo" -sino alguien-, no es un conjunto de rganos y
tejidos, es un ser trascendente; cualquiera que sea el concepto que se
tenga del propio ser humano, el hecho repugna a los valores ostenta el
propio ser humano respecto a la dignidad y trascendencia. Estos valores dignidad- van en contraposicin a que la vida humana pueda ser generada
en un tubo de ensayo y en tal caso, habra que discutir de quin es esa vida
humana: del fabricante de la misma? Esto planteara un interrogante
seriamente preocupante. En estas circunstancias la referida Instruccin se
pronuncia en contra de la inseminacin artificial heterloga (con material
fecundante distinto al del marido), sin embargo admite la fecundacin o
inseminacin homloga cuando se trata de una terapia mdica para salvar
los problemas de esterilidad, considerando muy seria la preocupacin de
aquellos matrimonios que desean tener hijos. Igualmente se admite la
investigacin para mejorar los ndices de fertilidad, fecundidad y prolificidad
en el humano, as como el diagnstico precoz de la gestacin y cuantos
avances vayan a favor del xito procreativo y no alteren los valores y la
dignidad del propio ser humano.
II. Clonacin
El anuncio de la clonacin exitosa en la especie animal (nacimiento de la
oveja Dolly, junio de 1996, anunciado el 27 de febrero de 1997), representa
una enorme preocupacin respecto a la posibilidad de que la clonacin
pueda ser puesta en prctica en la especie humana creando una verdadera
polmica entre los abortistas -partidarios de esta tcnica como mtodo de
reproduccin y sobre todo de terapia- y los antiabortistas representados por
la Asociacin Internacional Pro Vida.
La clonacin es una tcnica muy antigua que significa la obtencin de un
individuo con el material gentico de procedencia; fue difundida
ampliamente a partir del ao 1905 en horticultura. No hay que olvidar que
la palabra clonacin viene de "Kawu" esqueje, retoo y, en este sentido, la
clonacin primitiva se basaba en el cultivo de ramas, esquejes, de rboles,
plantas, para conseguir individuos de la misma calidad (produccin de
frutos, etc.) que los donantes.
En definitiva, existen tres tipos de clonacin (reproduccin asexuada):
Clonacin reproductiva
De gran inters en la especie animal por diferentes razones: obtencin de
individuos idnticos en lo morfolgico, punto de partida de programas de
investigacin, planteamientos de inters econmico en la produccin
animal, etc.
Clonacin inductual
Basada en la reproduccin por clonacin de animales transgnicos a quienes
previamente se ha modificado el genoma, incorporando factores
determinantes de una produccin, en este caso, de hormonas y sustancias
teraputicas de gran inters en el tratamiento de enfermedades

5
degenerativas, etc, del hombre. Este tipo de clonacin, en virtud de la cual
los animales tratados convertidos en biorreactores actan produciendo
leche, sangre, etc., portadoras de sustancias (medicamentos, biofarmacia y
aplicacin teraputica). Se trata de un tipo de clonacin de enorme inters,
que el momento actual varias agencias internacionales, especialmente
norteamericanas, utilizan con amplias perspectivas econmicas.
Clonacin para obtener clulas madre a partir del blastocito.
Este tipo de clonacin a partir de clulas de la especie humana fue
anunciado el 25 de noviembre de 2001, da de Accin de Gracias en Estados
Unidos. A pesar de que el investigador responsable de este episodio,
Michaelle West, slo se tratara de un conjunto de clulas sin perspectivas
de vida, que, cultivadas, pueden generar clulas madre utilizables para
regenerar tejidos envejecidos, etc. No es admisible este concepto sostenido
por el Director de la ACT (Laboratorios Worestter (Massachussetts), y
tampoco el de pre-embrin, que algunos admiten para definir una situacin
de vida posible pero hasta el momento inexistente (15 primeros das de
desarrollo embrionario).
Hay que admitir con toda valenta que el conjunto de clulas as definido y
el propio blastocito "es ya una vida" y su destruccin significa la ejecucin
de la misma (interrupcin y por tanto aborto). La investigacin
(manipulacin) con estas clulas implica, en todo caso, la muerte de una
vida, con la sana intencin de salvar a un enfermo sin garantas de que esas
clulas se adapten al plan fisiolgico del enfermo receptor y respondan
posteriormente a las exigencias fisiolgicas esperadas en el mismo. Este
planteamiento no resulta aceptable.
En el momento actual existe cierto enfrentamiento (basta observar la lucha
entre los partidarios de los mismos, y la potente asociacin internacional
pro-vida, opuesta a esta tesis, entre planteamientos ticos, morales y
religiosos con los avances de la ciencia y la tecnologa (aplicacin de la
misma).
La solucin -a nuestro modesto entender-, sera evitar este planteamiento
enfrentado. No es imprescindible destruir blastocitos (vidas en desarrollo)
para trabajar con clulas madre, en tanto que se ha demostrado la
posibilidad de obtener las mismas de tejidos del propio individuo -clulas
embrionarias que estn esperando en los mismos la orden de ir
sustituyendo a clulas envejecidas o muertas por apoptosis-, poniendo en
marcha el fenmeno opuesto de activacin multiplicativa de las mismas por
mitosis.
Se han obtenido crneas en el laboratorio trabajando con clulas
embrionarias del rea episcleral, que una vez desarrolladas mediante
tcnicas modernas de impulso de crecimiento (hormonas somatotrficas),
permiten utilizar las mismas en trasplante de la crnea daada.
La sangre del cordn umbilical se utiliza actualmente para obtener clulas
madre capaces de regenerar (hematopoyesis, leucocitos, hemates y

6
plaquetas), as como otras clulas neuropoyticas de gran inters para el
tratamiento de enfermedades neurodegenerativas, etc.
Las perspectivas modernas de terapia de las enfermedades cardiacas
apuntan al empleo de cardiomiocitos (clulas madre que inyectadas al tejido
cardiaco seran capaces de regenerarlo).
La conclusin es que sin descartar -es urgente una reglamentacin
internacional a la investigacin sobre el cultivo de clulas madre y respecto
a los blastocistos existentes en los bancos respectivos-, la investigacin
ofrece un enorme campo pudiendo eludir la destruccin de blastocitos
(seres vivos en desarrollo), que debera fomentarse evitando as los
planteamientos encontrados a que antes nos referamos.
Cuando se habla de clulas madre hay que preguntarse de qu clulas se
trata?. En este sentido, nuestro planteamiento es:
No, a la destruccin de blastocitos (clulas madre embrionarias de fcil
obtencin), pero en todo caso, se precisa la interrupcin de una vida.
Respeto absoluto a la vida humana desde que comienza -activacin del
genoma (primera clula diploide)- hasta la muerte.
Reconocimiento mediante legislacin oportuna de los derechos del embrin
(vida en desarrollo, pero vida).
Prohibicin de la obtencin de blastocitos en exceso para la reproduccin
por FIV-ET para tratamiento de la esterilidad.
Destino digno para los embriones almacenados (excedentes de la FIV-ET),
para promocionar su destino para la adopcin de parejas estriles.
Prohibicin absoluta para importar embriones (blastocitos) con destino a la
experimentacin. La vida es igual y su interrupcin igualmente inaceptable,
se trata de embriones producidos en uno u otro pas.
El ser humano no es "algo", sino "alguien" (trascendente); la generacin del
mismo en el laboratorio va en todo caso en contra de nuestra dignidad.
La clonacin en animales se inicia en los invertebrados marinos: esponjas,
estrellas de mar, etc., con relativa facilidad e incluso se confunde con la
partenognesis que, n definitiva, es la obtencin de un individuo sin
incorporar material gentico y, por tanto, exactamente igual en este sentido
que el donante.
La clonacin es una prctica que en principio parece sencilla, pero cuando
se trata de clulas diferenciadas (donante) es mucho ms compleja.
La palabra clon deriva del trmino griego Kawu que significa retoo,
esqueje, ya que la forma ms pura de clonacin es sencillamente el retoo
que deriva de un tronco y naturalmente produce los mismos resultados

7
(frutas, etc.) a travs de los injertos; este tipo de clonacin es antiqusimo,
si bien a partir del ao 1905 tiene lugar un desarrollo sistemtico del mismo
como punto de partida para la mejora de frutales, rosales, etc., es decir
tcnicas muy importantes en agricultura. El clonaie en animales superiores
tiene lugar aprovechando los factores de crecimiento que existen en un
ovocito al cual se le elimina el ncleo sustituyndolo por otro y los referidos
factores ponen en marcha el desarrollo, no de su propio ncleo sino del
ncleo de una clula trasplantado, con lo cual el resultado es totalmente
homlogo, es decir una reproduccin asexuada sin material alguno
procedente del sexo opuesto. La obtencin de clones, especialmente en
vertebrados, se realiz en principio en anfibios y posteriormente en
mamferos (ratas).
En trminos generales existen tres mecanismos para conseguir la clonacin:
biseccin o separacin de los blastmeros (rompiendo la mrula) en los
primeros estadios del desarrollo cuando aquellas clulas son todava
totipotentes, circunstancia que ocurre aproximadamente antes de los seis
das cuando se trata de gestaciones de nueve meses (ganado vacuno, etc.);
mediante transferencia de ncleos diploides a ovocitos previamente
enucleados, mediante el trasplante de clulas diferenciadas del donante, es
decir procedentes de animales adultos de los que al conocer su calidad
gentica, rendimiento, etc., plantean lneas de gran inters desde el punto
de vista comercial, gentico, zootcnico, etc. Este es el punto de partida del
experimento de Wilmut para la obtencin de la oveja Dolly. Otro tipo de
clonacin es aquel que se obtiene partiendo del ncleo de clulas
embrionarias, cuyo desarrollo es mucho ms fcil ya que presentan
circunstancias muy diferentes a cuando se trata de ncleos procedentes de
clulas del adulto, as como la activacin artificial del genoma
(partenognesis, etc. ).
La tecnologa moderna de clonacin ha tenido que resolver temas muy
importantes: en primer lugar la fecundacin del ovocito para conseguir el
vulo fecundado; en segundo lugar la obtencin de las clulas procedentes
del individuo adulto y de un tejido lo ms favorable posible -para el ulterior
desarrollo- al trasplante (clulas procedentes del tejido epitelial,
especialmente fibroplastos, o procedentes de glndulas en desarrollo como
consecuencia de situaciones gestacionales -tal como ocurri con la oveja
Dolly cuyas clulas procedan de la glndula mamaria-). En todo caso los
fracasos fueron inicialmente alarmantes, el gran descubrimiento de I.
Wilmut fue el plantear que para que el desarrollo ulterior se produzca tras el
trasplante del ncleo al vulo fecundado pero enucleado era la
desprogramacin de las clulas adultas a fin de retrasar su reloj biolgico
para volverlas a cero, desintonizando de esta manera con los impulsos del
desarrollo del ovocito al que iban a ser trasplantadas. Esto se consigue
mediante el tratamiento de las referidas clulas a base de reducir el aporte
energtico de las mismas a un 10% sometindolas a una especie de
hibernacin durante cinco das a travs de lo cual se abordan las potencias
determinantes (programacin) quedando en la fase G0, en consecuencia su
cronologa biolgica pasara de la fase G2 a la fase GO y de este modo
aquellas sintonizan con mucha ms facilidad los estmulos de crecimiento
que van a recibir del nuevo alojamiento en el ovocito enucleado.

8
La clonacin en anfibios por transferencia de ncleos se inici en la dcada
de los 50 en base a planteamientos experimentales de Brices y King que
trabajaron principalmente con la rana Pipens en base a clulas tomadas de
mrulas con diferente nmero de blastmeros (grado de madurez),
llegando a la conclusin de que cuanto ms precoces eran los blastmeros
que se transplantaban mayores eran los xitos; posteriormente trabajaron
con renacuajos con resultados bastante alentadores, si bien hay que tener
en cuenta que el renacuajo no es un animal adulto sino ms bien en
proceso de desarrollo. Los experimentos fueron completados por los
investigadores Gurdon (1960-1962), continuando posteriormente (1966)
por Gurdon y Uchlingr, partiendo de clulas de renacuajo tomadas del
epitelio intestinal (clulas viscerales) activadas por la luz ultravioleta.
Los resultados, ms o menos satisfactorios (en general no muy exitosos)
condujeron a planteamientos experimentales en mamferos mediante
transferencia de ncleos, tomando como modelo experimental el ratn y,
posteriormente la oveja -tal como ocurre en las investigaciones de I.
Wilmut.
Una modificacin tcnica muy importante (1983) de Mc. Grath y Solter fue
el transplante del contenido total de la clula, es decir de lo que se llam
"masa celular interna" (MCI), simplificando notablemente el proceso. En
todo caso, se lleg a la conclusin de que para poner en marcha el proceso
divisional una vez hecho el transplante nuclear al ovocito (enucleado) era
muy importante el empleo de activadores; en este sentido se pusieron en
prctica diferentes tecnologas tales como la aplicacin del virus Senda
inactivado que favorecera la fusin de estos elementos, as como la
utilizacin del Arginato sdico, la Promoza, el Polietinelglicn, luz
ultravioleta, estmulos elctricos y finalmente la Telomerasa (fermento
protector de los telmeros que ponen en marcha la actividad de los
cromosomas en funcin a su estado de desarrollo e integridad). En todo
caso, exista un gran pesimismo en orden a las posibilidades de la clonacin
en mamferos superiores, de tal manera que en el ao 1984 Mc. Grath y
Solter llegaron a manifestar "la clonacin en mamferos superiores es
imposible, puesto que se necesita la "impronta gentica" que tiene lugar
cuando funciona un genoma de origen materno y paterno".
No obstante hubo equipos de investigacin que mantuvieron la fe en la
clonacin y siguieron con numerosas investigaciones, as no solamente se
consigui la oveja Dolly (1997) por el equipo del Instituto Roslin de
Edimburgo, sino un ternero en el Laboratorio de Virginia procedente de
clulas adultas que recibi el nombre de "Mister Jefferson" en honor al
importante ocupante de la Casa Blanca y, en julio de 1998, el equipo
japons del Instituto de Investigacin Animal de la Prefectura de Ishikawa,
as como el de la Universidad de Kinki, dirigidos por el Profesor Poyokazu
Morita, anunciaban el importante episodio del nacimiento de dos terneros
gemelos generados por la misma tecnologa que la oveja Dolly.
Como resumen podemos significar que la clonacin en la especie animal ha
tenido por objeto la mejora ganadera, basada en intereses econmicos (de
productividad), de tal manera que la empresa PPL Therapeutics en principio,

9
se plante este tema, sin embargo en el curso de las investigaciones se
dieron cuenta que se poda llegar ms lejos y a partir de ella conseguir
otros resultados. Por tanto la clonacin en la especie animal ha tenido -en
principioel objetivo de la clonacin reproductiva. Como es sabido, el anuncio
del nacimiento de la oveja Dolly se produce seis meses despus de ocurrido
aqul -tiempo que se dedic al establecimiento jurdico de las patentes que
se deducan del mismo y, no slo de este hecho, sino de las perspectivas de
obtencin de medicamentos a travs de animales clnicos obtenidos
posteriormente por clonacin-. En este episodio particip fundamentalmente
la empresa GERON que es la que en la actualidad posee mayor nmero de
patentes al respecto, as como la empresa PPL Therapeutics y la Red
Neuron, entre otras; empresas sometidas a grandes presiones capitalistas
empeadas en participar en las perspectivas econmicas de futuro que
pueden deducirse y que se han cifrado en varios miles de millones a partir
del ao 2002. Los responsables de grandes laboratorios de investigacin
como Richard Seed (EEUU), Avelino Antinori (Italia), Setsum (Japn),
representan las intenciones ms activas en orden a conseguir la clonacin
en la especie humana. Con razn el rotativo Financia Times (1998)
anunciaba: 7a medicina entra en la ciencia-ficcin, con perspectivas
econmicas impensables a travs de la clonacin teraputica y el uso de las
clulas madre (embrionarias stem cells) ".
Las ventanas de la clonacin reproductiva en los animales se pueden reducir
a las siguientes:
Conseguir animales morfolgicamente idnticos que constituyen punto de
partida -muy interesante para planteamientos experimentales puesto que
partimos de una homologacin de individuos con la respuesta
correspondiente, que es la que tendr queevaluar el planteamiento
experimental planteado.
Cuando se trata de animales de compaa (afectivos), la clonacin permite
conseguir individuos idnticos con las mismas caractersticas morfolgicas ,
si bien hay que hacer notar que estos individuos no responden
fisiolgicamente ni conductualmente a las caractersticas del donante, de tal
manera que nos podemos encontrar con cachorros exactamente iguales a
las madres, etc., pero que su conducta puede ser totalmente distinta.
En el ganado vacuno lechero, la clonacin reproductiva general igualmente
fenotipos perfectos, iguales, etc., con las mismas caractersticas, si bien el
rendimiento lcteo depende de otras variantes como es el equilibrio
neuroendocrino, la sensibilidad de la glndula mamaria (receptores de la
misma) a los impulsos endocrinos, comportamiento nutricional, capacidad
asimilativa, metablica, etc., por lo cual la morfologa es un punto de
partida importante pero no significa una respuesta productiva idntica a la
que podra esperarse del animal clonado.
Por lo que se refiere a especies productoras de carne, en la que el valor
fundamental de las mismas depende de su morfologa (desarrollo
muscular), etc., o determinados rganos de inters (aprovechamiento por el
hombre), etc; en este caso la clonacin representa un punto departida muy
interesante ya que solamente la respuesta depender de la capacidad

10
asimilativa del equilibrio Neuroendocrino, tal como sucede en la produccin
de leche.
A primeros de noviembre (2001) la Empresa Immerge Biotherapeutics
(Universidad de Missouri) anunci la obtencin de cinco cerditos clonados,
con modificacin en el genoma, consistente en suprimir (desactivar) un
gen; precisamente el responsable del rechazo, que desde el punto de vista
bioqumico es el determinante desde la superficie celular (molcula
galaetosil transferasa -A-1,31), azcar que el sistema inmunolgico del
receptor reconoce como extrao, generando el rechazo.
En trminos generales la clonacin reproductiva -de gran inters en la
especia animal y preocupante por su posible aplicacin al hombre- ha
resultado exitosa a base de resolver los siquientes problemas:
Estimulacin hormonal de determinadas hembras (de normal capacidad
procreativa) para la produccin de ovocitos maduros mediante hormonas
gonadotropas, etc.
Recoleccin de los ovocitos conseguidos, bien por va natural, lavado,
ecogrfica, quirrgica, etc., representa en este momento una realidad
econmicamente planteable.
Recoleccin de los ncleos de la hembra donante (objeto de clonacin) o
bien de tejidos glandulares (glndula mamaria, como ocurri en el caso de
la oveja Dolly) o de tejido epitelial (fibroblastos) que es la tcnica ms
generalizada. En estas circunstancias por lo que respecta a la oveja Dolly se
tuvo la duda de que tal vez las clulas obtenidas para la extraccin del
ncleo pudieran ser, no adultas, sino clulas embrionarios del desarrollo
mamario, puesto que la hembra donante en aquel momento se encontraba
en gestacin.
Investigaciones -observaciones posteriores- han demostrado que ello no fue
as. Fue un clon casi puro - quimera-. Desprogramacin de estas clulas
adultas. En realidad la clonacin por clulas adultas es ciertamente la ms
importante puesto que permite partir de animales o de seres cuya conducta
ya se conoce. En esta circunstancia la mayor aportacin de las
investigaciones de I. Wilmut consistieron en demostrar que la
desprogramacin gentica de estas clulas eran condicin muy importante
para el xito final.
III. Clonacin Teraputica.
La clonacin teraputica es sencillamente aquella clonacin cuyos resultados
son la obtencin de clulas totipotentes, pluripotentes o unipotentes -segn
los casos-, circunstancias que desde el punto de vista de biologa molecular
corresponden al grado de metilacin, al punto que se entiende que las
clulas totipotentes estn totalmente metiladas y, por tanto, no reciben
ninguna orden de divisin ni de diferenciacin; a medida que pierden esta
condicin, probablemente a consecuencia del enzima transmetilasa, se
convierten en clulas pluripotentes obteniendo algunas facultades de

11
potencia y perdiendo parte de las que posean anteriormente y en procesos
ulteriores la nueva prdida de grupos metlicos (trasmetilasa) hara que
estas clulas pluripotentes se conviertan en clulas unipotentes y por tanto
especficas del desarrollo de un determinado tejido. Este descubrimiento
representa algo realmente fundamental desde el punto de vista mdico y en
especial para el tratamiento de enfermedades degenerativas. La medicina
se orienta hacia la terapia antidegenerativa de las clulas evitando su
envejecimiento y deterioro.
IV. Clulas Madre.
Consideraciones ticas, morales, religiosas y jurdicas
Se denominan clulas madres, tambin denominadas troncales -aunque
esta denominacin no tiene una verdadera significacin biolgica- aquellas
que son capaces por su pluripotencia o totipotencia de generar clulas
adultas que pueden incorporarse a determinados tejidos a fin de sustituir
clulas envejecidas, destruidas (muerte por apoptosis) y de esta manera
resolver un problema fisiolgico, de carencia e insuficiencia, de clulas
normales.
Las clulas madres se obtienen generalmente del blastocisto, es decir, del
vulo fecundado a partir de cierto nmero de divisiones (8 das en las
especies de nueve meses de gestacin) en que el conjunto morular se
convierte en blastocisto tras la aparicin de la laguna lquida que permite el
desplazamiento de los blastmeros y en cierto modo la separacin de los
mismos; de tal manera que mientras los perifricos asumen funciones
trofoblsticas, es decir, de incorporacin de material nutritivo hacia el
interior (energa para el desarrollo del complejo celular), el resto de las
clulas se agrupan en el denominado "botn embrionario" en el cual ya se
van diferenciando: unas, ectodrmicas para el desarrollo del ectodermo
propiamente dicho, otras mesodrmicas y finalmente las endodrmicas, de
tal manera que las tres lneas fundamentales del origen tisular vendran
representadas por estas clulas. Para obtener las clulas madres desde el
origen sealado es necesario por tanto un determinado desarrollo del
complejo bastocistario que como mnimo ha de alcanzar los ocho das, es
decir, generalmente una cien clulas, si esto no ocurre la obtencin de las
clulas madre es difcil.
Otro origen de las clulas madre es el referente a la sangre del cordn
umbilical -donde se encuentran dichas clulas a disposicin como
excedente, podramos decir, del desarrollo embrionario-, placenta, as como
en rganos adultos, donde esperan ponerse en marcha para sustituir a las
clulas normales muertas por apoptosis u otro proceso patolgico. El
descubrimiento de estas clulas madre procedentes del cordn umbilical
ocurre en el ao 1974, si bien con anterioridad se haba sospechado de la
presencia de las mismas. Se encuentran fundamentalmente en el lquido
sanguneo y son capaces de restituir los tres principales elementos
hemticos: hemates, leucocitos y placentas, as como la de generar
microglia y portar en el antgeno capaz de resolver no slo la leucemia objeto fundamental para la transfusin de estas clulas a personas que
padecen dicha enfermedad-, sino tambin anticuerpos capaces de resolver

12
la inmunodeficiencia congnita. En este momento se establece una cuestin
muy importante respecto al inters de estas clulas sobre los trasplantes de
mdula. La investigacin actual se inclina por el uso de clulas madre
procedentes de la sangre del cordn umbilical que presentan mucha mayor
eficacia, simplifican la tcnica de compatibilidad y se consideran ms
eficaces, si bien hay que tener en cuenta que este tema - eficacia- depende
de la cantidad de clulas madre transferidas; de aqu que exista una
relacin entre el volumen de sangre transfunsible y el desarrollo del
individuo receptor (R. Kline, Gluckman y P. Rubinstein, 1997-2000).
Finalmente, un tercer origen -muy importante- son las clulas madre que
quedan en los temidos, sencillamente esperando rdenes para ponerse en
desarrollo cuando alguna de las clulas de los mismos muere (apoptosis) y
recibe entonces la orden de desarrollarse convirtindose entonces en clulas
mitsicas en desarrollo. De tal manera que hay que entender que la
apoptosis es una muerte celular programada, es una muerte que podramos
llamar atraumtica, anecrtica, muy diferente, por tanto, a la necrosis y a la
inflamacin; y, por el contrario, la mitosis es la reaccin contraria, es decir,
la puesta en marcha de la actividad procreativa (divisional) de clulas que
estn expectantes, latentes, a la espera de estmulos de desarrollo para
conseguir el equilibrio tisular del tejido correspondiente.
El 25 de noviembre del ao 2001 la informacin cientfica nos sorprende con
la clonacin humana obtenida a partir de clulas madre, de tal manera que
la empresa de investigacin Advance Cell Technology (ACT) anuncia a
travs del director y a su vez investigador responsable del programa de la
referida empresa, doctor Michaele West, la obtencin de clula madre
conseguidas por clonacin basada en la misma tecnologa empleada por I.
Wilmut para la obtencin de la oveja Dolly, es decir, trasplante de ncleos
de clulas -en este caso epiteliales, fibroblastos- al ovocito receptor
correspondiente tras haber eliminado el ncleo propio. A partir de ese
momento se establece un tremendo revuelo en los mbitos cientficos,
sociales, ticos y morales.
La batalla comercial de las clulas madre.
Compaa

Localizacin

Aastrom Biosciences

Ann
(EEUU)

Geron Corp.

Menlo
(EEUU)

Personal Especialidad

Arbor 33
Park 100

Clulas
madre
hematopoyticas
Clulas
madre
embriones fetos

de

Layton
BioScience Atherton
NeuralStem
(EEUU)

25

Clulas
madre
neuronales de fetos

Biopharmaceuticals

Bethesda
(EEUU)

14

Clulas
madre
neuronales de fetos

Neuronyx Inc. Nexell

Malvem (EEUU) 10

Clulas
neuronales

madre

Therapeutics Inc.

Irvine (EEUU)

Clula

madre

120

13
hematopoyticas
Osiris Therapeutics

Baltimore
(EEUU)

75

ReNeuron

Londres
Bretaa)

Stem Cell Sciences

Melbourne
(Australia)

Clulas
madre
embriones

Stem Cell Inc.

Sunnyvale
(EEUU)

16

Clulas
madre
neuronales adultas

(G. 17

Clulas
mdula

madre

Clulas
neuronales

de
madre
de

La primera respuesta del doctor Michaele West fue que lo que se ha

obtenido no es vida humana, sino un conjunto de clulas (una bolita celular)
que se han obtenido con el simple objetivo e importante objetivo de utilizar
las mismas tras su cultivo para inyectarlas en temidos degenerados y de
esta manera conseguir la regeneracin, mediante incorporacin de estas
clulas jvenes, de los propios temidos, naciendo de esta manera una
clonacin teraputica de extraordinario inters. El equipo de investigacin
prefiere hablar de transferencia nuclear, ms que de clonacin, si bien, no
se trata de una cuestin de nombres, sino de realidad que, en definitiva, es
una clonacin, tal y como obtuviera el equipo de I. Wilmut en el Instituto
Roslin de Edimburgo con el nacimiento de la oveja Dolly -dado a conocer el
26 de febrero de 1997, seis meses despus del acontecimiento real en
espera de formalizar las patentes que podran deducirse no solamente de
este hallazgo, sino de la aplicacin del mismo a la biofarmacia, ya que a
partir de este momento el objetivo se funda precisamente en la obtencin
de una clonacin teraputica no reproductiva.
Las argumentaciones sealadas no sirven para contestar a la pregunta si a
esta clula as obtenida por transferencia nuclear se incorpora a un tero
receptivo (preparado), ser posible el nacimiento de un ser vivo? La
respuesta es positiva, por lo cual no se trata ya de un conjunto de clulas,
sino sencillamente de una vida nueva que generar un individuo a travs
del proceso gestacional. La interrupcin de este proceso no es ni ms ni
menos un aborto, con lo cual no cabe la menor duda desde el punto de vista
biolgico que el proceso es realmente grave y de que lo que se trata es de
crear una vida para salvar otras vidas. En este sentido hay que tener en
cuenta que la vida es vida en s misma y es tan importante la vida de estos
embriones incipientes como la de los sujetos que recibirn las clulas
despus del sacrificio de aqulla para reparar su organismo, con la duda todava sin resolver- de si estas clulas pueden prender con absoluta
eficacia en el organismo receptor o por el contrario no se adaptarn al
mismo. La Santa Sede ha respondido a estas preguntas de una manera
clara: el Papa en fecha reciente se pronuncia diciendo: " de lo que se trata
es de mantener un absoluto respeto a la vida, desde que nace hasta que el
ser humano muere e incluso despus".
Un paso importantsimo es que los referidos vulos fecundados pudieron ser
cultivados con xito, gracias a las investigaciones de Thomson en la
Universidad de Wisconsin, incorporando a los ncleos de las clulas

14
donantes hormonas de crecimiento (GF). Esta tecnologa se desarrollo
paralelamente con la incorporacin del genoma de los ovocitos fecundados
procedentes de clulas humanas, a los ovocitos de la especie bovina, con lo
cual se trataba de ver la reaccin de compatibilidad de esta adendas y que
fue el punto de partida que ya haban desarrollado con anterioridad la
Escuela de I. Wilmut para obtener animales bioreactores, es decir,
productores de frmacos (biofarmacias) para producir determinadas
sustancias de inters como pueden ser las hormonas (factores de
crecimiento, gonadotropas, antidiabetgenos, factores de coagulacin IX
etctera). Esta misma investigacin, para familiarizar el comportamiento de
los genes humanos con los de las especies animales ya haba sido llevado
con anterioridad por el investigador Novartis (Suiza), incorporando genes
humanos al genoma de ganado porcino. El propio I. Wilmut ya seal que la
clonacin es un proceso muy caro, no siempre rentable, y desde luego una
temeridad, irresponsabilidad e incluso asesinato si es que se pretende algn
da -en cuyo momento yo no quisiera encontrarme en el planeta Tierrallevar a cabo este experimento en la especie humana. La clonacin, como
ha dicho el referido investigador, realizado en la especie humana, ser en
todo caso inhumana, suicida e inadmisible.
En todo caso, las clulas madre sirven exclusivamente para un tratamiento
individualizado, es decir para las enfermedades que padece el propio
individuo del cual se han obtenido las mismas y no generalizables. Por lo
cual, el inters prctico como accin teraputica se refiere a un solo
individuo que previamente ha sido clonado, que no sabemos si esas clulas
se van a adaptar y por supuesto recuperar la actividad funcional que se
requiere de su desarrollo.
Es interesante la reflexin que a este respecto nos hace Kant: "La medicina
ha utilizado venenos para curar y para matar-depende las circunstancias-.
Es difcil concebir la existencia e una sustancia (txica) tan perversa que no
sirva ms que para matar".
La clonacin humana est servida
El tema era previsible desde que en el ao 1997 se anunciase el nacimiento
de la oveja Dolly por clonacin, si bien aunque la empresa ACT asegure que
se trata de una clonacin puramente teraputica, es decir, cuyo objetivo es
la obtencin de un conjunto de clulas y no de un ser viviente, la realidad
es que este conjunto de clulas si se trasplantan -como sealbamos
anteriormente- a un tero preparado tiene lugar el nacimiento de un
individuo -con lo cual se trata no slo de clulas vivas, se trata por tanto de
una gestacin , de una vida creada-. La vida en condiciones naturales
comienza desde el momento en que se establece un genoma integrado por
materiales procedentes del macho y de la hembra respectivamente. Aunque
la Agencia ACT indique que se trata simplemente de una clonacin de tipo
celular (conjunto de clulas vivas) y no de un ser humano, la realidad es
que se abre el camino de una manera clara al clonaje humano con todas
sus consecuencias y por tanto dan pie al planteamiento que se ha
establecido en el mbito cientfico, tcnico, tico, moral y religioso. A
primera vista da la impresin que se trata de un enfrentamiento entre los
avances cientficos y tcnicos y por ora parte la Etica, Moral y Religin,

15
cuando esto no debe ser as -no puede ser as-. Hay que tener en cuenta
que la Etica y la Moral estn por encima de todo esto y que las creencias
religiosas no se refieren a conquistas materiales, sino ms bien a la vida
trascendente; por eso la Iglesia -en definitiva, aunque tuvo sus titubeos en
principio- no se opone al avance cientfico y tcnico, simplemente hace las
correspondientes anotaciones -tal como sealbamos anteriormente- en
orden al peligro que ello significa como atentado de la dignidad humana.
Cualquiera que fuera el concepto que tengamos de la vida, vida
trascendente, origen en la Creacin Divina, o, por el contrario entendida
como una condicin que es propia de los seres vivos superiores, hay que
tener en cuenta que en cualquier caso merece un respeto, una
consideracin, que refrenda el pronunciamiento del Papa en el sentido de
pedir un absoluto respeto a la vida humana, desde que nace -integracin
del genoma- hasta que el individuo muere con todas las connotaciones que
esto representa. El Santo Padre reclama tener en cuenta los derechos del
embrin.
Hay que recordar que la clonacin teraputica es una tcnica prohibida por
la Ley en Espaa (1988, Ley de Reproduccin Asistida) y as como en
multitud de pases con pronunciamientos clarsimos, tal como sucede en los
Estados Unidos, tanto por el Presidente Bush como por su antecesor, la
respuesta ha sido siempre en contra de este tema. En Espaa tenemos la
obligacin de cumplir el Acuerdo Internacional de Bioproteccin de Oviedo y
no caben planteamientos que eluden este tema tales como el sealar que lo
que se obtiene por clonacin -en principio- es sencillamente un preembrin.
Se ha denominado preembrin a la situacin anterior a los 15 das del
desarrollo del complejo embrionario, en la cual la vida no sera vida sino un
proyecto de vida y permitira por tanto la manipulacin sobre la misma, la
obtencin de clulas madre, etc. -permiso para matar-.
De otra parte, ha habido otros planteamientos desde el punto de vista
oficial, tal como el del Reino Unido, en el que el Tribunal Supremo
consideraba que las clulas obtenidas de esta manera (clonacin) no eran
seres vivos y que por lo tanto no merecan el tratamiento como tales; era
un conjunto de clulas en desarrollo, un proyecto de vida sencillamente
pero no una vida en s misma. Esta sentencia del Alto Tribunal, formulada
por el Juez Crone, se basa en que "a su juicio" la unin entre componentes
celulares no gamticos no genera un ser nuevo (en este caso humano). Se
tratara simplemente de un conjunto de clulas pero no de una nueva vida.
La referida decisin judicial fue muy llamativa, creando lo que se llam
"paraso para la clonacin humana" al que se apresuraron a acudir los
partidarios de la misma y en especial el ilustre gineclogo italiano Severino
Antinori. Esta Ley (1990) fue inmediatamente recurrida por el Gobierno que
se puso en marcha para promulgar una Normativa anulatoria. Frente a los
partidarios de la clonacin humana representada incluso por personalidades
relevantes (76 Premiso Nobel), la Alianza Pro Vida estableci una
interesante controversia; mientras que la AAAC (Asociacin Americana para
el Avance de las Ciencias de la Academia de Medicina de los Estados
Unidos) se muestra partidaria de la utilizacin de clulas madre (clonacin
teraputica) para el tratamiento de enfermedades degenerativas, etc., en la
especie humana.

16
Desde este punto de vista y antes de analizarse la polmica -ha debido
tenerse muy en cuenta- qu es lo que en realidad se ha conseguido en la
especie humana? En realidad no se ha conseguido ms que el inicio e la
divisin del ncleo trasplantado durante unos tres das que representan
entre 6 y 8 clulas y en estas condiciones no es posible la obtencin de
clulas madre, con lo cual -la verdad- es que no se han obtenido todava
clulas procedentes del blastocisto puesto que el mismo no se ha
conseguido. En este sentido, las investigaciones de James Thompson en
1998 lograron la multiplicacin in vitro de estas clulas pero sin llegar
nunca al estado de blastocisto y por tanto la posibilidad de obtener por este
procedimiento clulas madre; en definitiva, hasta el momento no hay
razones fundadas para un alarmismo que quiz pueda llegar, pero por el
momento no existe: "lo importante no ha ocurrido", es decir, la divisin
blastocitaria, la incorporacin de este complejo a un tero preparado y, por
tanto, la posibilidad de nacer un individuo clonado propio en la especie
humana. Se trata simplemente de un experimento de laboratorio que no ha
tenido continuidad ni por tanto el xito esperado.
La revista Nature Biotechnology public las investigaciones del Equipo de la
Universidad de Wisconsin, en el sentido de haber obtenido clulas nerviosas
cultivadas en laboratorio siguiendo las tcnicas publicadas en 1998 por
Hadassah (Israel), clulas procedentes de ratn cultivadas in vitro mediante
estmulos generados al introducir en los medios de cultivo la hormona de
crecimiento (GF). Los resultados, publicados por el equipo de Jamas
Thompson y Benjamn Reubinoff han sido en este sentido concluyentes;
estas clulas fueron posteriormente transplantadas al cerebro de ratones
recin nacidos, demostrando que las neuronas se adaptan bien al medio, sin
embargo est todava por demostrar si estas clulas adaptadas al nuevo
medio (neuronas) son capaces de alcanzar la madurez suficiente e
incorporarse a las funciones propia del individuo receptor, puesto que en tal
caso sera una solucin de extraordinario inters para resolver
enfermedades neurodegenerativas como: el mal de Huntington, Parkinson,
Alzheimer, as como diferentes lesiones medulares que incluso podran
representar la recuperacin de parlisis generadas por procesos
degenerativos o traumticos de la mdula espinal. Al menos in vitro las
clulas transplantadas generan dopamina, fundamentalmente para el
tratamiento del Parkinson.
La aceptacin de la clonacin teraputica sigue siendo un tema
controvertido cualquiera que sea el concepto que tengamos de la vida:
planteamiento religioso o confesional, fenmeno natural de todo ser vivo,
etc. Todo depende de la concepcin que se defienda sobre la vida humana y
sobre el origen y fundamento de la dignidad. En este sentido no pueden
pensar lo mismo los abortistas, que entienden la vida como una propiedad
inminente de ciertos seres autnomos que pueden disponer libremente de
ella, o de quienes limitan la existencia de la persona a un cierto estado de
madurez o reducen el deber moral al principio de no causar dao a un ser
sensible o consciente. La opinin ser distinta tambin para quienes
postulan la existencia de deberes absolutos que limitan el deber a la
produccin del placer o a la evitacin del dolor. La clonacin teraputica
puede ser lcita en cuanto que los fines son laudables (aliviar, curar al
hombre enfermo), pero de otra parte ello es inadmisible si comporta la

17
destruccin de una vida anterior que es la del blastocisto (ovocito
fecundado convertido por tanto en una vida incipiente que comienza a
desarrollarse). En este sentido, el Papa ha calificado la clonacin como una
amenaza contra la vida y en este sentido ha difundido la idea fundamental
de que no se puede crear una vida para destruirla en beneficio -en todo
caso improbable- de salvar un enfermo (Alocucin del 29-XI-2001).
Antepone ante toda tentativa tcnica y cientfica -por muy beneficiosa que
sea- el respeto absoluto de la vida, desde que sta comienza hasta que la
vida muere, es decir el Ser desaparece.
Despus del anuncio de la ACT y de la clonacin a partir de clulas adultas
procedentes de la especie humana, la polmica est siendo muy acentuada.
No se trata de "poner coto" a los avances cientficos y al desarrollo de la
Biomedicina, pero una cosa es el impulso de la investigacin y otra distinta
la utilizacin de tcnicas que destruyen la vida y reducen los seres humanos
a la condicin de "mera mercanca". En este sentido, como dira
Montesquieu, "no se puede ir ms all de la ley si queremos vivir en paz" y
la Ley seala lo siguiente: casi todos los gobiernos se han mostrado
contrarios a la clonacin y a la experimentacin con embriones humanos
aunque se realice con fines teraputicos; de tal manera que la Carta de
Derechos Humanos Fundamentales de la U.E., as como el Protocolo del
Consejo Europeo, contienen artculos que rechazan de plano este tipo de
tcnica reproductiva. El procedimiento empleado por la referida empresa,
aunque en principio se limite a crear un conjunto de clulas que para ellos
no representan vida humana, lo cierto es que estas clulas tienen el
porvenir humano y que, de otra parte, se ha constituido un individuo nuevo
desde el principio al activarse un genoma que es una vida, aunque sea una
vida incipiente.
Por ahora, la actitud de muchos gobiernos es la "poltica del avestruz",
pasar sin dar importancia al tema aunque este problema represente un
punto crucial e importante en el momento histrico que nos ha tocado vivir.
Existen en Espaa 30 40 mil embriones congelados en ms de ocho
centros cuyo destino requiere un pronunciamiento del Ministerio de Ciencia
y Tecnologa y el de Sanidad. Tal pronunciamiento resulta muy difcil,
puesto que, de una parte, podra justificar la puesta en marcha de estos
embriones con vida latente por efecto de su conservacin criognica y, de
otra, representa la destruccin de los mismos y aqu tendramos que
sealar que una vida que es el conjunto celular embrionario hay que
destruirla para salvar -tal vez- otra vida, lo cual representa un problema
tico implanteable.
De otra parte, el Ejecutivo del Reino Unido (Tono Blair) adopta una decisin
peligrosa, en el sentido de discutir lo que significa el preembrin o tambin
si el conjunto de esas clulas obtenidas por clonacin -clulas adultas
humanas- es una vida o por el contrario un proyecto de vida; ante la
situacin planteada se ha precipitado a la declaracin de una Normativa
legal que prohiba todo intento de clonacin en la especie humana a pesar
de la sentencia favorable a la misma emitida por el Tribunal Supremo del
referido pas. Espaa, desde el punto de vista jurdico, tiene clara la
situacin que se plantea a tenor de lo dispuesto en la Ley de Reproduccin
Asistida de 1988 y posteriormente en el Convenio Internacional de Oviedo

18
como un tratado internacional que establece de manera explcita que "se
prohibe la constitucin de embriones humanos con fines de
experimentacin". Esta limitacin es hoy reconocida por el informe de la
Comisin Nacional de Reproduccin Asistida igualmente. La puesta en
marcha de estos embriones - activacin-, debe producirse segn la ley
antes de los 5 aos de su conservacin -fecha en la que se considera que
han perdido toda su viabilidad-. Sin embargo, para tomar esta actitud sera
necesario -tal como marca nuestra normativa- que los progenitores de los
referidos embriones den autorizacin para tal episodio, trasladando a los
padres la responsabilidad tica de decidir el destino de los embriones
sobrantes.
El problema es tan llamativo que en el Congreso de los Estados Unidos, el
propio presidente George Bush, se ha pronunciado totalmente en contra de
experimentos conducentes a la clonacin en la especie humana reproductiva y teraputica-; del mismo modo el pronunciamiento del Papa
ha sido total y absoluto en contra a la referida tecnologa. Sin embargo,
algunos cientficos de empresas privadas tales como la "Advanced Cell
Technologies (ACT)" insiste en su investigacin afirmando que dentro de
poco la clonacin del ser humano ser un hecho, puesto que podr ser
limitado a la obtencin de conjuntos de clulas clonadas tomando todo tipo
de medidas para que este proceso no contine y, termine sencillamente, en
la obtencin de clulas -materia primapara el tratamiento de determinadas
enfermedades del hombre.
La clonacin humana es previsible ya que se tardar ms o menos tiempo
en producirse pero al fin vendr. Esta afirmacin se deduce que -sera la
primera vez que el hombre renuncia a un adelanto cientfico-, como dijo el
Profesor Severo Ochoa "cuando un cientfico consigue un logro, sigue con l
hasta el final imparablemente". El hombre no renunci a la creacin de
artefactos mortferos como pueden ser la bomba atmica, la bomba de
hidrgeno, la de neutrones, etc., a pesar de los males; sin embargo ante
esto hay que responder que no todo lo que es posible es factible, aquello
que se puede hacer no debe siempre hacerse ya que hay que tener unos
lmites marcados por la tica y la Moral. Este concepto lo debe tener muy
en cuenta el hombre que, adems de tener derecho a vivir sobre el Planeta
Tierra, realizarse (ut operatur terram), tiene adems la percepcin del
"eppur".
Las investigaciones sobre clonacin humana de la ACT han sido realmente
impresionantes especialmente en los Estados Unidos, de tal manera que el
25-XI-2001 -da en que se celebra en el referido pas la festividad nacional
y familia por antonomasia (Da de Accin de Gracias)- el Pas es sacudido
por esta noticia y cuyo alcance est todava por determinar. Mientras que
los tremendos incidentes del 11 de septiembre provocados por el
terrorismo, y sin olvidarse de los mismos, se superpone esta tremenda
noticia que conmueve desde el punto de vista tico y moral a los Estados
Unidos. Tema que al mismo tiempo planteaba un porvenir econmico
impresionante en cuanto a la posibilidad de crear lneas teraputicas para el
tratamiento de enfermedades -terribles- que afectan a la Humanidad. A
pesar de todo la Casa Blanca mostr ese mismo da su oposicin a las
investigaciones de la ACT, a travs de su Presidente del Gobierno,

19
significando que el avance anunciado representa un reto a la legislacin
estadounidense respecto al uso de la tecnologa y destacando que existe un
vaco legal en la legislacin Norteamericana que debera -a pesar de la
situacin de mxima preocupacin actual- tener una definicin rpida por
parte de los rganos legislativos. La preocupacin no solamente est en el
anuncio en s sino en el xito de algunas operaciones previas fundamentales para la clonacin humana- como es el haber demostrado la
efectividad de las tcnicas de reprogramacin de las clulas adultas antes
de su incorporacin (ncleo) al ovocito. De esta manera poda afirmar el
investigador Robert Lanza -Vicepresidente de la ACT- que, si bien es cierto
que se han conseguido fases importantes en el desarrollo tecnolgico, la
finalidad ltima no se ha llegado a conseguir del todo ya que clonar significa
copiar; copiar, en este caso, podra ser fcilmente sustituido por crear o recrear ya que la Legislacin de algunos pases europeos veta expresamente
la clonacin humana y las Leyes Federales Estadounidenses prohiben
abiertamente la financiacin (uso de dinero pblico) para estos
experimentos -pero el peligro est latente-. El resultado no es una
improvisacin sino que ya hace varios meses la Revista Scientific American
as lo anunciaba -en todo caso, hay que reconocer que la ACT siempre ha
asegurado que nunca tuvo como objetivo la clonacin humana sino ms
bien la obtencin de clulas madre con fines exclusivamente teraputicos,
resultados que para ellos no son en absoluto un intento de clonacin
humana sino el tratamiento de enfermedades degenerativas del sistema
nervioso como el Parkinson, el Alzheimer y otras muchas-.
Las investigaciones de la ACT, con Laboratorios centrales en Worcester
(Massachussetts), consiguieron hasta el momento clulas madre
embrionarias. En este sentido, hay que sealar que existen 62 lnes de
clulas embrionarias repartidas en 11 centros de investigacin y empresas
de varios pases, la mayora de los Estados Unidos, Suecia, Israel y
Australia. Estos cultivos fueron obtenidos mediante el trasplante nuclear.
Para conseguir estos resultados la ACT ha utilizado 72 ovocitos que fueron
donados por siete mujeres entre 24 y 32 aos que presentaban una historia
sexual aceptable y con descendencias como mnimo de un hijo biolgico.
Los vulos fueron conseguidos tras un fenmeno de reprogramacin,
estmulo de crecimiento, como sealbamos anteriormente en relacin las
tcnicas ya clsicas de la clonacin empleada con la oveja Dolly, partiendo
de clulas adultas (fibroblastos cutneos) que fueron aislados tras realizar
biopsias de piel de 3mm a varios voluntarios. Los vulos obtenidos (17)
fueron utilizados para la tcnica de trasferencia nuclear que dio como
resultado 10 embriones clnicos, de los cuales 3 lograron desarrollarse
hasta tener 6 clulas pero no ms. A partir de este momento est el
verdadero peligro, que tal desarrollo contine si este complejo embrionario
fuera incorporado a un tero receptivo dando lugar al nacimiento de un
nuevo ser. En este sentido la Agencia ACT se pronunci de una manera
tajante en relacin a que tomaron todo tipo de precauciones para que tal
proceso no pudiera ocurrir. Sin embargo el peligro est aqu.
Con fecha 22 de febrero de 2002, Gran Bretaa da carcter legal a la
clonacin teraputica, autoriza la manipulacin de embriones con edad
anterior a los 14 das (pre-embrin) con fines teraputicos.

20
Otra cuestin preocupante es el destino de los blastocistos sobrantes de la
FIVET. En Espaa existen entre 30.000 y 40.000 destinados en diferentes
centros de investigacin reproductiva y en el mundo se contabilizan 60
lneas de blastocistos ubicados en EEUU, Suecia, Israel y Australia. El
problema es el porvenir de estos blastocistos, vidas en desarrollo
interrumpidas por el fro. No hay que olvidar que la vida comienza con al
activacin del genoma con o sin incorporacin del material gentico
procedente del macho (reproduccin sexuada) y que la vida es vida en s
misma, la interrupcin es sencillamente un aborto.
Un porvenir de los referidos blastocistos puede ser la destruccin de los
msimos a travs de procesos de investigacin, que sin duda, contribuirn al
avance de la ciencia, planteamiento inadmisible por las implicaciones ticas
y morales que tal final representa. Nuestra Ley de Reproduccin Asistida
(1988) autoriza la conservacin de los blastocistos en congelacin hasta
cinco aos, pero despus la destruccin de los mismos o la muerte por
abandono plantea problemas. Otro porvenir -digno y loable- sera destinar
los mismos, previa autorizacin de los padres, al tratamiento de mujeres
estriles, con ventajas muy superiores a la adopcin de nios.
Modernamente, algn pas autoriza la compra de blastocistos procedentes
del extranjero para trabajar, lo cual resulta igualmente inaceptable.
V. Conclusiones
Como conclusiones referentes al avance de las biotecnologas y a la
preocupacin social que esto significa en orden al porvenir, dignidad
humana,
planteamientos ticos y morales, podemos expresar lo siguiente:
Est justificada la reaccin de la Iglesia "Instruccin Vaticana sobre
Problemas de Biotica", elaborado por Joseph Ratzinger y aprobado por
Juan Pablo II el 22-II-1983 con un:
- No, a la fecundacin de la mujer con esperma de un donante distinto al
marido (inseminacin heterloga).
- No, a las madres de alquiler
- No, a los experimentos de congelacin de embriones sin una dedicacin
especial a resolver problemas de esterilidad
- S, con muchas condiciones, a la fecundacin con semen del propio marido
- S, al diagnstico prenatal siempre que no dae al feto
- S, a las investigaciones para resolver y remediar las causas de esterilidad
Se trata de defender al hombre contra los excesos del propio poder
cientfico y tcnico.

21
No es un "no a la Ciencia, sino un "s" a la dignidad humana.
No todas las posibilidades de la Ciencia deben ser aplicadas
El hombre cuenta con ttulos de nobleza, dignidad y trascendencia
suficientes como para evitar que la tecnologa tenga en sus manos su propio
destino. No es el laboratorio el lugar adecuado para dar origen al ser
humano. El hombre no es nunca "algo" sino "alguien" y jams debe ser
producido sino engendrado, en el mbito del amor conyugal y el seno de
una familia como demanda su dignidad sobre el resto de las especies vivas.
La manipulacin gentica en sus ltimas posibilidades puede generar
individuos sustancialmente diferentes a los actuales.
A estas conclusiones podemos aadir:
En orden al resultado de las investigaciones realizadas hasta el momento en
orden a la clonacin humana:
- No, a la clonacin humana en ninguno de los aspectos reproductivos o
teraputicos (con condiciones).
- No, a la obtencin de clulas madre procedentes del blastocisto, que
significa la destruccin de una vida para salvar otra, es decir, tratamiento
de enfermedades degenerativas, en caso de que aquellas clulas tengan
posibilidad de adaptacin y recuperacin de la funcin esperada.
- S, al estudio de clulas madre no derivadas del blastocisto sino de otros
tejidos tales como sangre umbilical, tejidos embrionarios o adultos en los
que se encuentran dichas clulas madre.
- S, a considerar que las clulas madre existentes en los tejidos tienen la
misin de ponerse en marcha (actividad reproductiva por mitosis) para
sustituir a las clulas adultas muertas por degeneracin, etc., mediante un
fenmeno hoy perfectamente conocido cual es la apoptosis.
Estudiar el juego apoptosis-mitosis.
- S, a la puesta en marcha de estas clulas embrionarias (latentes) que
esperan la activacin mediante distintos tratamientos capaces de motivar
en ellas la mitosis.
- S, al estmulo de mitosis de clulas embrionarias para resolver problemas
de tejidos degenerados e incluso para el trasplante de los mismos rganos
enfermos respectivos.
- S, al estudio profundo de la relacin apoptosis (muerte celular
programada) y la mitosis (activacin de clulas embrionarias latentes para
sustituir a las mismas)

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- No, al enfrentamiento de la Ciencia y la Tecnologa con la tica y la Moral,
a s como la Religin, puesto que se trata de actividades completamente
diferentes que no hay que mezclar.
- S, a una Reglamentacin internacional que asegure la utilizacin prudente
de la clulas madre y evite toda posibilidad de que el blastocisto obtenido
(vida en marcha) pueda ser, colocado en un ambiente biolgico adecuado, y
desarrollar un individuo total y completo que finalmente correspondera aun
origen por clonacin.
En tema tan delicado -el HOMBRE- debe actuar con amor -"las buenas obras
(S. Ramn y Cajal) surgen despus del AMOR"-.