Professional Documents
Culture Documents
Abril/2016 Sumar-SP
de
Autorizada reproduo total ou parcial desta apostila desde que citada a fonte.
1
SUMRIO
1.
2.
PREMISSAS DO DISCIPULADO......................................................................................................... 7
3.
4.
5.
6.
6.1.
7.
CONCLUSO ........................................................................................................................................ 20
8.
ANEXOS ................................................................................................................................................ 21
8.1.
1. O QUE DISCIPULADO
Muito se tem ouvido neste tempo sobre o termo
discipulado. Fato que este termo e a sua correta
aplicao perderam-se durante um longo perodo da histria
da igreja. Somente nas ltimas dcadas, uma parcela da
igreja tem se despertado para o retorno da prtica do
discipulado luz das Escrituras.
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
O discipulado revela o modo de ensino de Jesus aos seus discpulos por meio do relacionamento.
Mais do que expor o conhecimento a outro, o discipulado exige um relacionamento prximo entre
discipulador e discpulo, onde, por meio da caminhada conjunta o ensino flui pelo simples fato de ambos se
relacionarem tendo em vista o objetivo de fazer discpulos semelhana de Cristo.
1.2 O Discipulado na Histria
Sempre houve a necessidade de se passar um legado de conhecimento para as geraes futuras.
Isso ocorria por meio de algum que exercia um papel de liderana ou destaque em sua rea, um mestre, o
qual escolhia um ou mais discpulos para receberem seus ensinos e dar continuidade tradio ou ideal
estabelecido.
Nos sculos prximos ao tempo de Jesus haviam grandes crculos filosficos que disputavam
acerca do conhecimento da verdade, alm de mestres que eram rodeados por seus discpulos, os quais
tambm ansiavam pela busca da verdade.
A cultura helnica, predominante da poca, foi marcada pela contribuio de grandes filsofos
gregos que possuem os seus pensamentos vivos at hoje, por meio da formao de discpulos que deram
continuidade s suas ideias. Um dos maiores exemplos disso Aristteles, discpulo de Plato e tutor
educacional de Alexandre, o Grande.
Em Israel, entre os jovens de 14 e 15 anos, somente os melhores dos melhores permaneciam
estudando a Tor e sua interpretao, geralmente aos ps de um rabino famoso e respeitado. Estes
2
aprendizes intelectuais eram chamados de talmidim (discpulos), do hebraico talmid (discpulo).
Jesus Cristo, apesar da influncia direta da cultura judaica, reproduz os seus ensinos neste contexto
helnico, sendo os seus primeiros discpulos o circulo interno dos Doze, os apstolos. Vale ressaltar que,
apenas os melhores talmidim que continuavam seus estudos com os melhores mestres, a exemplo do
3
rabino Hilel e seus discpulos.
Os Doze chamados por Jesus, certamente, eram menosprezados pelos talmidim da poca. No
somente os Doze, mas o prprio Jesus era objeto de escrnio e preconceito, por no ser um rabino nos
moldes tradicionais da cultura judaica.
No sculo II, Policarpo, o bispo de Esmirna, afirma ter sido discpulo do apstolo Joo em sua
juventude. Policarpo foi morto na fogueira aos 86 anos sendo o mais antigo relato de um martrio cristo,
4
fora do cnon sagrado.
Em tempos mais recentes, no sculo XVIII, os idealizadores do movimento Metodista na Inglaterra,
os irmos John e Charles Wesley possuam seus discpulos, os quais aprendiam de perto os ensinamentos
de seus mestres, a fim de propagar o Evangelho de Jesus culminando na criao do referido movimento
Metodista.
1.3 O Discipulado no Sculo XXI
O discipulado tem sido aplicado de modos diferentes em vrias partes do mundo. Nos locais onde
ele tem sido aplicado luz das Escrituras, o Evangelho tem se expandido efetivamente, a exemplo da
crescente igreja subterrnea na China, a igreja na ndia, etc.
No Brasil o nmero de evanglicos nominais de, aproximadamente, cinquenta milhes de
pessoas. Num primeiro momento este grande nmero parece demonstrar um avivamento em nossa nao,
mas, no passa de uma concluso equivocada se notarmos a situao da igreja evanglica brasileira, seus
frutos e relevncia para a sociedade.
O Ide de Jesus, bem como o fazer discpulos se perderam em nosso tempo dando lugar a
acomodao da igreja aos aspectos mundanos, tornando-a um local de portas largas. Pouco se tem falado
sobre arrependimento e vida crist verdadeira.
O compromisso com a s doutrina tem dado lugar a uma vida crist relativa, onde cada um vive e
age como sendo deus de si mesmo, satisfazendo suas necessidades a qualquer custo e frequentando os
cultos apenas para receber algo da parte de Deus.
Dentre outros fatores, esta situao tem origem na falta do discipulado. Ao compararmos a igreja
evanglica coma a uma me, conclui-se que a igreja de modo geral tem sido uma tima parteira, mas
uma pssima cuidadora. Isso fica claro quando pessoas aceitam a Jesus nos cultos evangelsticos e
depois so largadas sem acompanhamento cristo, se alimentando apenas das pregaes dos cultos
dominicais.
Nestes casos, o nefito acaba sendo conhecido na igreja por sua posio destacada na sociedade,
por seu talento ou por seu carisma e assim, logo acaba sendo chamado para integrar um ministrio sem o
correto entendimento e aplicao do evangelho ao longo da sua caminhada crist.
Felizmente, algumas igrejas tem se despertado em relao a esta problemtica e retornado s
Escrituras para aprender do nosso Mestre por excelncia. Este aprendizado por meio do discipulado tem
levado pessoas a abrir o seu corao para a ao do Esprito Santo, produzindo frutos dignos de
arrependimento e crescimento cristo integral.
1.4 Concluso
Mais do que um mtodo o discipulado , em termos atuais, um processo que visa o
aperfeioamento contnuo de cristos, a fim de prepar-los para continuar este ciclo de fazer discpulos a
semelhana de Cristo nas naes. O discipulado a vida da igreja, onde cada integrante faz parte, de
modo natural, deste processo de ser e fazer discpulos a semelhana de Cristo.
Discipulado o estilo de vida do Reino de Deus. a vida de Jesus gerando vida por meio do
relacionamento entre discpulo e discipulador, quer use apenas a bblia como fonte de conhecimento, quer
use outro material adicional baseado na bblia.
2. PREMISSAS DO DISCIPULADO
Para que o Discipulado ocorra de forma que atenda os aspectos socioculturais deste tempo sem
prejuzo s doutrina, necessrio que as bases deste processo estejam de acordo Palavra de Deus,
contextualizada de maneira coerente, a fim de atender os anseios e as necessidades da igreja crist
contempornea.
O entendimento destas bases ou premissas fundamental para estabelecer as aes do
Discipulado. Eis algumas delas:
2.1 A Grande Comisso
A Grande Comisso a ordem ps-ressurreio de Jesus Cristo aos seus discpulos como
5
registrado em Mateus 28.19,20; Mc 16.15-18; Lc 24.46-49; Jo 20.21-23 e At 1.4,5,8.
a) Baseado nisso, a Grande Comisso foi uma ordenana
de Cristo somente aos apstolos ou aos cristos de todas
as pocas e lugares?
Resposta em Grupo:
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
A Grande Comisso faz parte do pice da revelao progressiva de Deus em relao a sua
vontade e misso de salvar a toda humanidade, tendo a vida-morte-ressurreio-ascenso de Jesus
Cristo como a base da Grande Comisso.
De forma resumida e pontual, destacamos este impulso missionrio de Deus revelado nas
6
Escrituras, como segue:
- No AT: Gn 12.1-3; Is 42.6,7; Is 49.6;
- Em Jesus: Lc 19.10; Jo 3.16; Jo 10.16;
- Pelo Esprito Santo: At 2.17; At 13.2; At 16.6-10;
- Jesus e a Igreja: Ef 2.11-22.
2.1.1 William Carey e a Grande Comisso
Em 1792, um jovem chamado William Carey publicou um pequeno livro [...]. No livro, Carey
argumentou contra a opinio prevalecente de que a Grande Comisso dada em Mateus 28 fora cumprida
pelos primeiros apstolos e no se aplicava igreja em geraes posteriores [...]. Ele entendia a Grande
Comisso como um dever e privilgio para todas as geraes, e assim comeou o movimento moderno de
7
misses .
2.1.2 O Verdadeiro Sentido da Grande Comisso
s vezes, nossas tradues da bblia do a impresso de que Ide a nfase do mandamento,
mas o verbo principal da orao Fazei Discpulos, que conta com trs particpios subordinados e
ligados a ele: indo (ou medida que voc vai), batizando e ensinando.
Dicionrio Bblico Wycliffe, Hendrickson Publishers, Traduo: Junior, Degmar Ribas Rio de Janeiro CPAD, 2000
Dicionrio Bblico Wycliffe, Hendrickson Publishers, Traduo: Junior, Degmar Ribas Rio de Janeiro CPAD, 2000
7
Marshall, Colin & Paine, Tony A trelia e a videira So Jos dos Campos, SP Fiel, 2015
6
Batizando e ensinando so os meios pelos quais os discpulos devem ser feitos. Neste caso,
o batismo se refere iniciao dos discpulos no arrependimento e na submisso ao soberano Jesus, o
Senhor que governa o mundo.
O ensino que os discpulos deveriam fazer reproduz o que o prprio Jesus havia feito com eles.
Jesus fora o Mestre deles (cf. Mt 12.38; 19.16; 22.16; 26.18). Os discpulos devem, agora, por sua vez,
fazer novos discpulos por ensinarem outros a obedecer todo mandamento dado por seu Mestre. H outro
imperativo de Jesus relacionado ao ensino, descrito no livro de Marcos, nas palavras pregai o
evangelho, demonstrando a natureza da Grande Comisso e a importncia dos elementos fazer
discpulos/pregao.
O ide entendido atualmente (depois de Carey) como um mandato missionrio, um esquema para
enviar obreiros do evangelho ao mundo. Isso pode levar igrejas a entenderem que esto obedecendo a
Grande Comisso, apenas se enviam ou de alguma maneira participam no envio de missionrios a outras
localidades.
Entretanto, este particpio seria melhor traduzido por a medida que voc vai, ou seja, a nfase
no est na geografia, mas na abrangncia e alcance da sua vida por onde voc anda e com quem se
relaciona. Em outras palavras, a Comisso torna o fazer discpulos a agenda e a prioridade normal de cada
8
igreja e de cada discpulo cristo.
a) Qual a nfase principal da Grande Comisso?
b) Qual o meu papel na Grande Comisso?
Resposta em Grupo:
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
2.2 Quem o Nosso Mestre?
Como j dito anteriormente, a ideia de seguir um mestre para que os seus ensinos sejam
transmitidos s geraes posteriores to antiga quanto ideia de religio. Grandes mestres como Buda,
Gandhi, Scrates, etc., surgiram na histria e deixaram seu legado de conhecimento e filosofia de vida que
impactaram milhes de vidas no mundo inteiro.
Em termos humanos compreendemos que o nosso Mestre por excelncia Jesus Cristo da
pequena Belm-Efrata, nascido em uma manjedoura, criado na pobre Nazar, que adentrou em Jerusalm
sentado numa jumenta, e foi morto pelo seu prprio povo da forma mais trgica e cruel imposta a um
bandido na poca, a crucificao.
a) O que diferencia Jesus dos outros mestres que
surgiram na histria e que impactaram muitas vidas em
vrias partes do mundo?
Resposta em Grupo:
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
Marshall, Colin & Paine, Tony A trelia e a videira So Jos dos Campos, SP Fiel, 2015
10
O discipulado luz das Escrituras revela que o sofrimento humano parte vital da caminhada crist,
para nos levar ao entendimento da vontade de Deus e do nosso papel aqui nesta terra. Seguimentos
doutrinrios como o Triunfalismo, Determinismo, Confisso Positiva, Teologia da Prosperidade, etc.,
seguem na contramo dos ensinos de Jesus e das epstolas do NT, no que se refere ao sofrimento humano
como escola de Deus.
Jesus disse que no mundo passaremos por aflies (Jo 16.33). Ele sofreu em nosso lugar na cruz,
mas isso no nos isenta de sermos forjados por Deus em meio a lutas e provaes. Sobre o sofrimento,
podemos ver claramente o entendimento do apstolo Paulo em Atos 14.19-22:
Ento alguns judeus chegaram de Antioquia e de Icnio e mudaram o nimo das multides. Apedrejaram Paulo e o
arrastaram para fora da cidade, pensando que estivesse morto. Mas quando os discpulos se ajuntaram em volta de Paulo, ele se
levantou e voltou cidade. No dia seguinte, ele e Barnab partiram para Derbe. Eles pregaram as boas novas naquela cidade e
fizeram muitos discpulos. Ento voltaram para Listra, Icnio e Antioquia, fortalecendo os discpulos e encorajando-os a permanecer na
f, dizendo: " necessrio que passemos por muitas tribulaes para entrarmos no Reino de Deus."
Longe de fazermos apologia a uma vida masoquista, devemos ter em mente que a caminhada com
Jesus nos mostra que, de tempos em tempos, somos experimentados por Deus, atravs do sofrimento.
Servir ao prximo como exemplo de discipulado, tambm foi uma das principais marcas do Nosso
Mestre, demonstrada em vrios momentos do seu ministrio terreno, como na passagem onde Jesus lavou
os ps dos discpulos dando um grande exemplo de humildade e de servio cristos (Joo 13.1-17).
2.3 O Discipulado Radical
No inicio desta apostila, tratamos do discipulado como algo que tem sido esquecido em alguns
momentos da histria da igreja crist. bem provvel que estes lapsos na aplicao do discipulado tenham
se dado pela prpria natureza do discipulado, no que tange a sua radicalidade. Assim, podemos afirmar,
conforme o exame minucioso das Escrituras Sagradas, que o discipulado radical.
radical no sentido de que provm da raiz, ou seja, que nasce de Deus, por meio da ao do
Esprito Santo, mas tambm no sentido de ser drstico e completo, sem convenincia ou parcialidade na
compreenso do discipulado explicitado nas Escrituras.
John Stott, um dos maiores exegetas do sculo XX, em seu livro O Discpulo Radical, apresenta
oito caractersticas do discipulado cristo que so comumente esquecidas, mas ainda precisam ser levadas
a srio: inconformismo, semelhana com Cristo, maturidade, cuidado com a criao, simplicidade,
equilbrio, dependncia e morte.
10
Jesus Cristo, o Mestre por excelncia expressa esta radicalidade, ao se referir a morte como um
aspecto relevante do discipulado. Servir a Jesus ou segui-lo como seu discpulo pronto a morrer,
enfatizado em vrias passagens da Bblia, como veremos a seguir:
A Mortificao do Eu - Marcos 8.34,35:
E chamando a si a multido, com os seus discpulos, disse-lhes: Se algum quiser vir aps mim, negue-se a si mesmo, e
tome a sua cruz, e siga-me. Porque qualquer que quiser salvar a sua vida, perd-la-, mas, qualquer que perder a sua vida por amor
de mim e do evangelho, esse a salvar.
Como Dietrich Bonhoeffer escreve em O Custo do Discipulado: Quando Cristo chama um homem,
ele o convida a vir e morrer. Alm disso, de acordo com a passagem em Lucas, devemos tomar nossa cruz
todos os dias (Lc 9.23) e, se no o fizermos, no poderemos ser seus discpulos (Lc 14.27).
Assim, podemos parafrasear o versculo 35 da seguinte forma: Quem estiver determinado a se
apegar a si prprio e a viver por si prprio, perder a si prprio. Porm, quem estiver disposto a morrer, a
perder-se, a se entregar obra de Cristo e ao evangelho, se encontrar (no momento do completo
abandono) e descobrir sua verdadeira identidade. Assim, Jesus promete a verdadeira autodescoberta
11
pelo preo da autonegao, a verdadeira vida pelo preo da morte.
A Morte e o Custo do Discipulado - Lucas 14.28,33:
Qual de vocs se quiser construir uma torre, primeiro no se assenta e calcula o preo, para ver se tem dinheiro suficiente
para complet-la? Da mesma forma, qualquer de vocs que no renunciar a tudo o que possui no pode ser meu discpulo.
A morte o caminho para a frutificao. A menos que morra, a semente permanece sozinha.
Porm, se morrer, ela se multiplica. Foi assim com o Messias e com sua comunidade: aquele que me
serve, siga-me (Jo 12.26). Alm disso, vemos na histria que quanto mais o povo de Deus era perseguido
e morto, mais o evangelho crescia entre os povos e naes do mundo ps-bblico.
A Morte gera Vida 2 Corntios 4.11,12
Pois ns, que estamos vivos, somos sempre entregues morte por amor a Jesus, para que a sua vida tambm se manifeste
em nosso corpo mortal. De modo que em ns atua a morte; mas em vocs, a vida.
Paulo fala aos corntios sobre a sua morte em Jesus Cristo com a finalidade de que a vida de Jesus
operasse neles. Apesar da dificuldade em falarmos e aceitarmos a morte fsica, temos que buscar
compreender a morte como uma forma definitiva de passagem para vida eterna com Deus. Todavia,
enquanto estamos vivos, devemos nos submeter vontade de Deus e morrer para o mundo e a sua cobia.
11
Stott, John O Discpulo Radical, Traduo: Meire Portes Santos, Viosa-MG, Ultimato, 2011
11
3. OBJETIVO DO DISCIPULADO
A esta altura voc j deve ter percebido qual o objetivo do Discipulado. A expresso fazer
discpulos a semelhana de Cristo nas naes o lema do discipulado na Igreja do Nazareno e o
objetivo cabal deste processo.
Aos nos depararmos com este objetivo, que consiste na reproduo de pequenos cristos, provvel
o surgimento de alguns equvocos quanto forma de conduo do discipulado. Citaremos doze aspectos
importantes para chegarmos ao objetivo do discipulado sem prejuzo bblico, eclesistico e relacional.
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
12
b) Eli e Samuel
O primeiro livro de Samuel mostra a relao de proximidade e treinamento do sacerdote Eli com
Samuel, sendo este consagrado a Deus pelos seus pais e entregue ao servio da casa do Senhor. Samuel
cresce sob os cuidados de Eli que o ensina o oficio de ministrar no templo.
Aspectos importantes do Discipulado de Eli e Samuel:
Exemplo: Samuel cresce em meio perverso dos filhos de Eli, que profanavam as ofertas
do povo e se deitavam com as mulheres que se ajuntavam em bandos na porta da
congregao (1 Sm 2.12-25). Samuel v os filhos de Eli sendo mortos pelo Senhor em
funo dos seus pecados. Anos mais tarde, quando Samuel envelhece, ele constitui seus
filhos como juzes de Israel, entretanto, seus filhos no andaram nos caminhos dele.
Inclinaram-se a avareza, tomaram subornos e perverteram o juzo (1 Sm 8.1-3).
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
13
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
Aps reunir os Doze, Jesus continua a sua misso de anunciar o evangelho e a chegada do Reino
de Deus. Em todo o tempo Jesus desenvolvia suas aes na companhia de seus discpulos. Seja em casa,
a p, de barco, comendo, ensinando, orando, etc., Jesus sempre tinha os discpulos por perto.
Um novo estilo de vida (cosmoviso) e interpretao das Escrituras foram propostas por Jesus aos
seus discpulos. A assimilao desta proposta s poderia ocorrer de forma integral, vendo, ouvindo e
falando como o Mestre falava.
Os ensinos de Jesus se tornaram to marcantes na vida dos seus seguidores que, por meio da
Grande Comisso, os discpulos multiplicaram novos discpulos e, em menos de cem anos, o mundo antigo
foi impactado pelo poder libertador do evangelho de Jesus Cristo at os dias de hoje.
Vrios discipulados foram marcantes no NT. Alguns deles foram:
14
Sem dvidas, o padro de discipulado o de Jesus com os Doze. Deste modo, extramos algumas
lies neotestamentrias, como segue:
Jesus mais ensinou do que pregou: as narrativas dos evangelhos mostram Jesus investindo
mais tempo no ensino das multides e principalmente de seus discpulos, do que propriamente
nas pregaes.
Discipulado no dependncia cega: discpulos em meio tempestade (Mt 8.23-26);
Escassez de trabalhadores na obra: a colheita grande, mas os trabalhadores so poucos
(Mt 9.37);
Jesus d autoridade e envia seus discpulos: Jesus os envia para pregar, curar e expulsar
demnios, alertando a fazerem isso de graa, que seriam perseguidos, para serem como
Jesus (Mt 10.1,8,17-25).
Formar discpulos prioridade: Jesus primeiro instrui seus discpulos para depois sair
pregando pela Galileia (Mt 11.1);
Nem todos sero discpulos: os coraes so diferentes (terras) conforme a parbola do
semeador - a beira do caminho, solo pedregoso, meio dos espinhos e boa terra (Mt 13.1-23);
O sigilo fundamental no discipulado: no episdio da transfigurao Jesus pede aos seus
discpulos que no contem a ningum o que viram no monte (Mt 17.9);
Discipulado no imposio: os mestres da lei, os fariseus, entre outros mestres atavam
fardos pesados em seus seguidores, mas eles mesmos no faziam o que diziam (Mt 23);
Deus concede talentos a quem quer: seu discpulo ter talentos diferentes do seu e, talvez,
ter muito mais do que voc. Deus quem concede a cada um (Mt 25.15);
Prepare-se! Seu discpulo pode lhe trair: Jesus foi trado por um dos Doze. Mesmo sabendo
disso, Ele comeu com Judas e lavou os seus ps (Mt 26.14.16);
Prepare-se! Na hora H todos podem desaparecer: Pedro assegurou que no negaria a
Jesus, mas fez isso por trs vezes (Mt 26.33,34);
H momentos que s voc e Deus: viva e ensine isso ao seu discpulo. Jesus agonizava no
Getsmani enquanto seus discpulos dormiam (Mt 26.38-44);
Nossa vida e exemplo passam a ser o padro do discpulo: Ensinamos o discpulo com a
nossa vida. Quando Jesus foi preso, Pedro foi tido como um dos seus discpulos pelo seu
modo de falar parecido com o de seu Mestre (Mt 26.73);
O discipulador no se preocupa com holofotes: Jesus ao efetuar vrios milagres e obras
grandiosas, na maioria das vezes pedia que no contasse a ningum ou se retirava para no
fazerem dele um rei (Jo 6.15);
A desobedincia pode custar caro: Jesus cura um leproso e pede para que ele no conte a
ningum do povo, mas, o leproso conta para todo mundo e Jesus no pode mais entrar
publicamente nas cidades (Mc 1.40-45);
Jesus nos cura para servirmos: Jesus te curou para servir! Ensine isso ao seu discpulo (Mc
1.30,31);
Jesus nos cura para segui-lo e anunci-lo: Jesus curou o endemoninhado e imediatamente
ele suplicou a Jesus que deixasse ir com ele. Entretanto, Jesus pede que ele anuncie a
salvao aos da sua casa (Mc 5.18-20);
A revelao do evangelho progressiva: a caminhada espiritual requer cuidado. O discpulo
pode ser um recm-nascido ou menino na f. Neste caso, a feijoada deve ser dada quando o
discpulo estiver pronto para digeri-la (Mc 8.29);
As vezes preciso ser duro: Logo aps Pedro ter dito que Jesus era o Cristo, Jesus o
repreende chamando-o de satans. No vamos chamar nosso discpulo de satans, mas h
momentos que devemos exortar em amor (Mc 8.33);
O maior deve ser o ltimo: O discipulado um instrumento de Deus para o crescimento do
discpulo e no um meio de engrandecimento do discipulador. Jesus ensina que o maior deve
ser o ltimo ou o servo de todos ou, ainda, ser como criana (Mc 9.35,36; 10.37-45).
S o amor autentica o discipulado: Jesus se tornou homem, salvou a humanidade, treinou
seus discpulos, lavou os ps deles, sofreu por eles, etc. Ele fez isso por amor. S o amor pode
caracterizar e tornar conhecido os discpulos de Jesus (Jo 13.35).
15
5. DESENVOLVIMENTO DO DISCIPULADO
Com as informaes acumuladas neste treinamento, em relao importncia e a natureza bblica
do Discipulado, podemos avanar para as questes de ordem prtica e de desenvolvimento deste processo.
Lembre-se, o discipulado no possui mtodos milagrosos. A base para o discipulado produzir bons
resultados o amor e a concordncia com as Escrituras Sagradas. As etapas a seguir no fazem parte de
um mtodo definitivo para o discipulado, mas visa orientar e organizar este processo.
a) Interesse em ser Discipulador
Ao desejar ser um discipulador, contate o seu lder para que o mesmo possa orar contigo e
submeter esta informao liderana pastoral, a fim de que voc seja encaminhado ao programa de
capacitao de discipuladores. Procure sempre manter algum como seu discipulador.
b) Capacitao
A capacitao ser realizada aps o direcionamento do discipulador pelo seu lder. Nesta
capacitao voc ser informado sobre a aquisio de um material padronizado para uso pelos membros da
Igreja do Nazareno. Voc dever passar por treinamento quanto ao uso deste material para realizar o
discipulado. A capacitao poder ser feita por qualquer pastor, seminarista ou lder que demonstre
proficincia bblica.
c) Escolha do Discpulo
O discpulo poder ser escolhido por critrios de afinidade ou conforme a demanda existente
(discipulado de novos convertidos ou recm-transferidos de outras igrejas). O seu lder deve ser avisado
sobre o discipulado em potencial (nome do discpulo, inicio do discipulado, etc.). O discpulo deve aceitar
ser discipulado de modo livre. Tambm pode ocorre de algum procurar a liderana da igreja para ser
discipulado. Homem discipula homem. Mulher discipula mulher.
Ao iniciar o discipulado dever ser enviado um e-mail para discipuladodonazareno@gmail.com com
as seguintes informaes:
- Seu nome completo;
- Nome completo do discpulo;
- Inicio do Discipulado.
Informar mensalmente:
- Sobre o discipulado (dificuldades, progressos, paralisaes, trmino do material, etc.).
d) Inicio do Discipulado
Aps a concordncia entre discpulo e discipulador inicia-se o processo de discipulado com as
seguintes aes:
Encontros para estudo:
- encontros semanais de uma hora podendo se estender a, no mximo uma hora e meia;
- deve ser iniciado e concludo em orao;
- cada lio deve ser estudada no perodo de 45 a 60 minutos.
- conversas sobre questes particulares podem ocorrer, desde que no afetem o tempo do estudo;
- o local fica a critrio e concordncia de ambos.
Atividades Conjuntas:
- pode haver encontros (extras) para atividades conjuntas, desde que haja bom senso e o encontro
sirva para conduzir o discpulo a ser como Jesus;
- contatos por meio de WhatsApp, Facebook, E-mails, ligaes, etc., para acompanhamento
tambm devem seguir o mesmo principio do bom senso para no haver excessos.
16
Cuidados do Discipulador:
- manter discrio;
- fornecer apenas orientaes pautadas na Palavra. Orientao bblica diferente de
aconselhamento pastoral;
- no ser manipulador;
- no forar o discpulo a dizer informaes particulares;
- no invadir a privacidade do discpulo;
- ao ser duro, seja em amor;
- o discpulo de Jesus, antes de ser seu;
- esteja atento aos dons e talentos do seu discpulo para encaminh-lo a algum ministrio da igreja;
- mantenha uma vida devocional ativa e incentive o seu discpulo a fazer o mesmo.
e) Trmino do Livreto
- Aps o trmino das lies do livreto, enviar e-mail para discipuladodonazareno@gmail.com
informando o trmino/inicio do livreto, para fins de controle e organizao do departamento de Discipulado.
- Quando todos os livretos forem concludos, o discipulador dever informar se o seu discpulo
possui condies de se tornar um discipulador. Para isso, os critrios usados para se tornar um discipulador
so: carter, ser batizado e conhecimento da Palavra.
Importante: caso o material do discipulado seja da igreja, o mesmo dever ser devolvido, conforme
a concluso de cada livreto, para uso por outras pessoas em seus discipulados.
f)
Observaes Gerais
- se o seu discpulo no for convertido, o discipulado deve servir para que o desejo pela converso
queime em seu corao naturalmente;
- se o seu discpulo no for batizado, o discipulado deve servir para que o desejo pelo batismo
queime em seu corao naturalmente;
- todos, sem exceo, devem possuir um discipulador na igreja local (preferencialmente) ou fora
dela;
- ao menor sinal de conflito ou mau testemunho decorrente da relao de discipulado, o mesmo
ser interrompido at que haja esclarecimentos. Se a situao se agravar ambos podero sofrer as sanes
conforme o Manual da Igreja;
- caso o discpulo esteja passando por graves problemas compartilhados por ele, incentive-o pedir
aconselhamento pastoral;
- deve haver sensibilidade do discipulador em relao a vocao do seu discpulo, para que o
mesmo no seja subestimado ou superestimado.
g) Encontro de Discipuladores
- Periodicamente os discipuladores tero momentos de comunho para trocar experincias, tirar
dvidas, receber informaes, orar juntos, etc.;
- A troca de experincias nestes encontros deve observar o principio da no invaso de
privacidade do seu discpulo. Jamais podero ser passadas informaes particulares dos discpulos.
Com isso, acreditamos que o ciclo de fazer discpulos semelhana de Cristo nas naes, ocorrer
de modo saudvel em nossa comunidade, com vistas ao crescimento integral dos nossos irmos para a
glria de Deus.
17
12
18
6.1.
19
7. CONCLUSO
Chegamos ao final deste singelo treinamento acerca do Discipulado luz da Palavra de Deus e da
sua saudvel aplicao em nossa comunidade. A Palavra de Deus no muda, mas a necessidade da
contextualizao equilibrada do evangelho, sempre far parte de uma sociedade dinmica que muda a todo
o momento, cultural e tecnologicamente.
Apesar da natureza sacrificial do Discipulado, sinta-se desafiado a ser e a fazer a diferena neste
tempo de confuso bblico-teolgica, atravs do servir a Jesus, segui-lo fielmente e aprender das Suas
palavras que mudaram e ainda continuam mudando a vida de bilhes de pessoas em todos os tempos.
Antes de fazer ou de ensinar preciso ser. S faz discpulos de Jesus quem discpulo dEle.
Faa como os apstolos e tantos outros homens e mulheres de Deus que nos confiaram um legado de f,
santidade e vida crist frutfera.
Faa discpulos semelhana de Cristo nas naes. Naquele grande dia, ao se apresentar a
Jesus, que as suas palavras sejam como as do apstolo Paulo em 2 Timteo 4.7: Combati o bom
combate, terminei a corrida, guardei a f.
Que a sua misso como discpulo de Jesus seja cumprida para a glria de Deus. Amm.
Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se vos amardes uns aos outros.
Joo 13.35.
Agora, permanecem a f, a esperana e o amor, estes trs, mas o maior destes o amor.
1 Corntios 13.13.
20
8. ANEXOS
8.1.
21