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EducarHoyyMaana...

unapasinqueserenueva

Introduccin

"El Derecho a la Educacin se inserta en la misma Dignidad de la Persona, sin ninguna


distincindeSexo,Nacin,ReliginoCondicinSocial...
La Educacin debe ser como una semilla que se transforma en un rbol, la Educacin deber ser
"Cultivo" de la persona, con el fin que se vuelva un fruto para enriquecer la sociedad. Este
crecimientoselogra a travsdela accin conjuntadel sujeto, que poseeen smismoloselementos
personalesdesuvida."

Familia, Escuela, Sociedad son los responsables de hacer que esa semilla crezca con los
valoresfundamentales.
Nosotros como Educadores, estamos llamados a conocer a lapersona para hacerla crecersegnsu
naturalezacompleta.Debemosacompaarlosprocesosdecrecimientodelavidacristiana."...

"No basta con ser maestro de aquello que se ensea, confiando el xito educativo
exclusivamente a la eficacia de los mtodos, de las tcnicas y tecnologas, es necesario ser
Testimonios crebles de laVerdad y elBien, a travs de lacoherencia delapropiavida.ElEducador
Cristiano uneens profesionalidadcon personalidad , de tal modo quela profesinsetransforme en
Misin"
CardenalVersaldi.

"Educar no es un oficio, sino un comportamiento, un modo deser, para educar es necesario


salir de s mismo y estar en medio de los jvenes, acompaarlos en las etapas de su crecimiento,
ponindosealladodeellos."PapaFrancisco.

Este Material est destinado a que, como Educadores Catlicos, repensemos nuestro
Rol y nuestro compromiso con la Institucin y con cada alumno que el Seor puso en
nuestrasmanos...

CronogramadeTrabajo.

Los subsidios de Formacin estn presentados para realizarlos en 4 (cuatro) Jornadas

Institucionales, conjuntamente con las de Escuela Abierta, como una alternativa viable acorde a la
IdentidadyMisindenuestrasInstitucionesEducativas.
Losmismosestnrelacionadosconlos4(cuatro)apartadosdelaSntesisconclusivadelCongreso
InternacionaldeEducacinCatlica,celebradoenRomadel18al21denoviembrede2015:
1) IdentidadyMisin.
2) LossujetosqueinteractanenlaEducacinCatlica.
3) LaFormacindeFormadores.
4) LosgrandesDesafos.


ElobjetivodelosmismosescontextualizarlosdiversosaportesdeesteCongresoacadaunade
Nuestras Instituciones, con el fin de reflexionar sobre el papel decisivo que la Educacin Catlica
debedesempearcomoComunidadesdeEvangelizacin.

Lasconclusionesdelas4(cuatro)jornadassernremitidasalaJuntaArquidiocesanapormail.

SntesisConclusivadelCongresoInternacionaldeEducacinCatlica

Conagradecimientoatodoslosparticipantes,ybuscandoconvocarnosmutuamenteaseguir trabajando
para que la Educacin sea verdaderamente un bien compartido por todos los nios y jvenes del mundo,
ofrecemosunasntesisconclusivadenuestroCongresoInternacionaldelaEducacinCatlica.
Hemos vividoenRomaunosdasintensos,enlosquehemospodidorenovarnuestra conviccindeque
la Educacin Catlica, arraigada en la profunda relacin entre la experiencia de la fe y la misin educativa y
fundamentadaenunaidentidadligadaasusorgenesya lomejordesuhistoria,estllamadaadarlomejorde
s misma como respuesta a las profundas necesidades de vida, plenitud y sentido del hombre y la mujer de
hoy.
Articulamos esta sntesis en
cuatro apartados
, que no agotan, por s mismos, las mltiples
aportaciones de este Congreso, pero pueden ayudar a comprender lo esencial. En cada uno de ellos estn
bien presentes, como centro, los destinatarios de nuestra misin educativa: los nios, adolescentes y jvenes
queDiosponeennuestrocamino.

IIDENTIDADYMISIN

Ambas dimensiones estn absolutamente unidas.


Lamisinexpresalaidentidad,ystagarantizala
misin
. Por eso, el tema central de la declaracin conciliar Gravissimum educationis, as como de la
Constitucin apostlica Ex corde Ecclesiae de Juan Pablo II sobre las Universidades Catlicas, tema que ha
vuelto a estar en el centro de la reflexin del Congreso de estos das, es la cuestin de la identidad y de la
misin de las instituciones educativas catlicas (escuelas y universidades) Y nuestro Congreso pese a que
se ha colocado en un escenario muy distinto respecto al de hace cincuenta aos, cuando se public
Gravissimum educationis, o tan slo al de hace veinticinco aos, cuando se public Ex corde Ecclesiae ha
vuelto a confirmar
la conviccin de que existe un
vnculo estrecho entre identidad y misin denuestras
instituciones educativas (escuelas y universidades catlicas). Un vnculo que se fundamenta en el
sentido mismo de la educacin catlica, expresin de la maternal solicitud de la Iglesia hacia el
hombre: aquel hombre que Cristo desea encontrar y salvar.
Esto es lo que debe acontecer en nuestras
Instituciones educativas, que son lugares decisivos donde se desarrollagranpartedelaformacinhumanade
lasnuevasgeneraciones.
Por tanto, hoy como en el pasado,
lamisineducativacatlicabrotadelaidentidadmismadelaIglesiay
de las instituciones educativas cristianas (escuelas y universidades) que se alimentan del mandato de
la evangelizacin: id por el mundo y predicad el evangelio a toda criatura (Mc 16,15ss).
Podramos
tambin decir que la misin constituye la expresin dinmica y fecunda de la identidad, ya que como la
parbola de los talentos sugiere
la identidad no es un tesoro que hay que guardar escondindolo
celosamente en un lugar seguro, sino que es un patrimonio que hay que invertir y poner a
disposicincomoundon,paraquedfruto
.
Y esto basta para reconocer que elsignificadodelapresenciade lasescuelasydelasuniversidadescatlicas
no ha cambiado respecto a lo indicado en Gravissimum educationis y en Ex corde Ecclesiae, sino que
es
menester comprenderlo y llevarloa caboenunaactituddefidelidadcreativaasuespecficaidentidady
misin,
ydebsquedaderespuestasadecuadasalosnumerososretosquehoylaformacinplantea.
En esta perspectiva,
las instituciones catlicas estn hoy llamadas a reflexionar sobre el papel
decisivo que la educacin catlica puede desempear en el contexto de la evangelizacin y sobre su
2

corresponsabilidad eclesial en esta tarea


, conscientes de que el quehacer educativo es hoy una misin
clave,clave,clave!,comohaafirmadoPapaFrancisco.
Por consiguiente, en lugar de asumir actitudes meramente reactivas de cerrazn defensiva ante la sociedad
secularizada que alimenta valores como el individualismo competitivo y que legitima, mejor dicho, acrecienta,
las desigualdades y parece desafiar la educacin en sus valores ms profundos (la primacadelapersona,el
valor de la comunidad, la bsqueda del bien comn,elcuidadodelafragilidadylainquietud porlosltimos,la
cooperacin y la solidaridad...),lasescuelasy lasuniversidadescatlicas
estnllamadasaasumiractitudes
proactivas para reafirmar elvalordelapersonahumana,
superandolaindiscutibleexaltacindelprovecho
y de la utilidad como medida de todas las opciones, de la eficiencia, de la competitividad individualista y del
xitoatodacosta.
En todo esto, las instituciones educativas catlicas (escuelas y universidades)
no pueden ignorar el
llamamiento a un compromiso de formacin y de testimonio cultural que va ms all de las
institucioneseducativas
yqueimplicalatransformacindelterritorioylamsampliacomunidadsocial.
Por ello podemos volver a afirmar con Gravissimum educationisquelasescuelasylasuniversidadescatlicas
siendo tiles para cumplir la misin del pueblo de Dios y para promover el dilogo entre la Iglesia y la
sociedad humana en beneficio de ambos, y conservan suimportanciatrascendentaltambinenlosmomentos
actuales(n.8).
Esto nosdesafaprofundamente,porquenosiempresomosconscientesdeestereto,
ono articulamos
adecuadamente la relacin entre identidad y misin.
La relacin entre ambas es el alma de la
Educacin Catlica. Y esto slo es posible si esencarnadaporpersonas, institucionesycomunidades
convencidas de ello
.
La identidad exige un proceso deidentificacin,ylamisinnecesitaservividade
modo apasionado
. Ashasidosiempre,as lovivieronnuestrosfundadoresyfundadoras,assomosllamados
avivirlohoy,porelbiendelosnios,delosjvenesydelospobres.

Propuestadetrabajo
:
Objetivos:

1. AfianzarelperfildelaIdentidadyMisinInstitucionaldelaEscuelaCatlica.
2. Daraconocera los nuevosintegrantesde la comunidad educativala Identidad y Misin dela
EscuelaCatlica.
3. Promoveriniciativasdeformacinpermanente.

Trabajoindividual.
Previamente se entregar al personal este cuestionario que debern traer respondido, en forma
individual,parasertrabajadogrupalmenteeldadelaJornada.

1) Cmo somos como Comunidad Educativa?, Qu ca


ractersticas de nuestra historia y
actuacininstitucionalconfigurannuestraIdentidadEscolar?
2) Qu lectura hacen desde la Comunidad acerca de nosotros? Qu lectura hacemos
nosotros de nosotros mismos? (Anlisis FODA Debilidades y Fortaleza, Oportunidades y
Amenazas)
3) Somosrealmente
conscientesde
culesnuestra
Identidadynuestra
MisincomoEscuela
Catlica,y
delarelacinqueexisteentreambas
?

Trabajogrupal.

Conformargruposdetrabajoyencadaunodeterminaruncoordinadorquienserel
responsabledelaproduccingrupal.

Distribuir el siguiente cuestionario teniendo en cuenta elIdeario Arquidiocesano, elPEI y PCI


Institucional.Grupalmenteregistrarlas

conclusionesindividualesygrupales..

4) Nuestro Proyecto Educativo Institucional representa fielmente laIdentidadactual de nuestra


Escuela?Quvalorespriorizamos?
5)EldesarrollopedaggicocurricularescoherenteconlosprincipiosdelIdearioArquidiocesano?
6) La prctica Institucional ha sufrido cambios como consecuencia de los procesos hist
ricos y
socialesintrainstitucionaleseinterinstitucionales?Cules?Sonnecesariosestoscambios?
7) Conscientes de nuestra Identidad y Misin
manifestamosaCristoenelquehacereducativo
:
formasderelacionarnos,compartirnuestraprofesin,eltrabajoyelaprendizaje?

Loscoordinadoresdegruporealizanlapuestaencomndelo producidoindividualygrupalmente,
yseelaboranlasconclusionesfinales.

IILOSSUJETOSQUEINTERACTANENLAEDUCACINCATLICA

En el amplio y articulado horizonte de las instituciones educativas catlicas, acta una


pluralidad de
sujetos con identidad, funciones y roles distintos y a la vez complementarios
: los estudiantes y sus
familias, los docentes laicos y religiosos, el personal con funciones directivas (coordinadores, directores,
presidentes),lossacerdotesylosobispos.
Lo que caracteriza de manera peculiar la presencia y la accin de esta pluralidad en una escuela o
universidad catlica es que
forman una comunidad
. Sea Gravissimum educationis que Ex corde Ecclesiae
concuerdan en afirmar que el
elemento caracterstico de una institucin educativa catlica es crearun
ambiente comunitario escolstico, animado por el espritu evanglico de libertadydecaridad(GE,8),
en que
cada miembro de la comunidad, a su vez, coadyuva para promover la unidad y contribuye,
segn su propia responsabilidad y capacidad, en las decisiones que tocan a la comunidad misma, as
comoamanteneryreforzarelcarctercatlicodelainstitucin
(ExcordeEcclesiae,21).
Podemosafirmarconclaridadalgunasconviccionesfundamentalesquesustentanestacomunidad:
En
primer lugar
, todossomos
llamadosacreerenlaEducacinCatlica
, enloquesomosllamados
a aportar.
Creer no slo de modo terico, sino de modo comprometido
, como creemos los creyentes.
Creer de modo que nos entregamos a aquello en lo que creemos. Es decir, contribuir a crear un contextode
corresponsabilidad. El Obispo, el prroco, la Congregacin Religiosa, el docente, el laico responsable, el
padre de familia, el alumno, el ex alumno
cada uno sabe que debe aportar, y si no lo hace, el proyecto
sedebilita
.
En segundo lugar debemos destacar que
todos los sujetos que participan en la Educacin
Catlica son llamados a crear, sostener y desarrollar la comunidad cristiana referencial de la Escuela,
enriquecida con el carisma propio de la Congregacin en los casos en los que hablemos de este tipo de
instituciones. Slo desde esta perspectiva podemos trabajar por la
sostenibilidad integral de la Educacin
Catlica
. sta no se sostiene slo porque tenga recursos si los tiene sino porque tiene
educadores
identificados, porque tiene proyecto claro, porque tiene capacidad de convocar a otras personas
,
porque tiene su lugar en la Iglesia y en la sociedad en definitiva,
tiene horizonte de calidad, identidad y
misin.

Los
rasgos esenciales que delinean el
perfil de las comunidades que actan en las escuelas y
universidadescatlicaspuedenresumirseenlossiguientespuntos:

Las escuelas y universidades catlicas


son ante todo
comunidades profesionales que no se
reducen simplemente a organizaciones detrabajo,porquelaimplicacin delos sujetosse
fundaenlos
valores que forman la identidad cristiana y la colaboracin profesional exige que el personal
docente y los directivos
reflexionen y busquen juntos, colaboren tambin por medio del dilogo
interdisciplinar,compartansusprcticas
4

Las escuela y universidades


soncomunidadeseducativasy nosencillamenteserviciosdeinstruccin
y formacin:
colocan en el centro desumisinelcompromisoafavordelaeducacinintegralde
los jvenes, con el fin de contribuir en el desarrollo de su potencial humano a nivel cognitivo,
afectivo, social, profesional, tico y espiritual,tambinpor mediodecaminosdeformacinenla
fe
, promoviendo la alianza educativa con las familias y animando a las estudiantes para que sean
protagonistas. Siendo comunidades educativas,
se comprometen en promover y custodiar elvalor
de las relaciones humanas, que unen a docentes, padres, gestores con lazos de afinidad de
valoresycompartiendoelproyectoeducativo

Las escuelas y universidades catlicas


son comunidades de evangelizacin porque se configuran
como
instrumentos que hacen una experiencia de Iglesia
, participando en la vida de la comunidad
cristianamsampliaycolaborandoconlaIglesialocal.

La comunidad educativa, adems, no essloalgoquehayqueconstruirycualificarentre lasparedesdela


escuela, sino que
se trata de un sujeto activo ante la realidad externa, el contexto social y cultural.
Las
comunidades de las escuelas y universidades catlicas se encuentran en un territorio, y
no pueden ser
ajenas a lacomunidadsocialmsamplia,enlaquesonllamadasaactuarcomoinstrumentodemejora
,
imbuyendo en las personas y en la cultura los valores antropolgicos que son necesarios para construir una
sociedadsolidariayfraterna(Instrumentumlaboris).
Ante todo esto,
elCongresourgeatrabajarparaincrementarelprotagonismo ylaparticipacindelos
diferentes miembros de la comunidad educativa, favoreciendo un papel activo y comprometido de
todos ellos en torno al proyecto y misin de la Escuela o de laUniversidad.Especialmente,urgeafianzar,
estructurar,
canalizareimpulsarlaparticipacindelprofesorado.

Propuestadetrabajo:

Objetivos
:

Lograr una mayor cohesin y compromiso entre los miembros de la Institucin con el
reconocimientoexplcitodesuscaractersticasidentitaria.
Propiciar la adhesin de los miembros de la Institucin, a la labor de formular y concretar
CompromisosdeAccin,conformealrolquedesempeanenlamisma.

Metodologa:

Trabajoindividual.
Previamente se entregar al personal este cuestionario que debern traer respondido, en forma
individual,parasertrabajadogrupalmenteeldadelaJornada.
SoyconscientedemiMisinynecesarioprotagonismocomoEducadorCatlico?
Quniveldecompromisotengoconloantesexpresado?
Como miembro de laComunidad(ApoderadoLegal,Directivos,Docentes,NoDocentes)
partcipe en la Educacin Catlica soy llamado a crear, sostener y desarrollar la
Comunidad Cristiana en la Institucin Educativa...Con qu acciones concretas
contribuyoparallevaradelanteelProyectoyMisindelaEscuela?

Trabajogrupal.

Conformar grupos de trabajo. A cada grupo se le hace entrega de un fragmento de la Parte I El


Quehacer Educativo del documento
Educacin y Proyectode Vida para su lectura y puesta en
comn, con el fin de iluminar la mirada sobre las posibles dificultades surgidas en loscuestionarios
individuales.

CaptuloIII:LosFinesdelaEducacin:
Punto 2. Educacin y proyecto personal de vida: a.2 El hombre, interioridad libre y
responsable.Conquistarseygobernarse
Punto 2. Educacin y proyecto personal de vida: b.2 El hombre en su condicin
comunitaria.Comuninyparticipacin
Punto3.Enelproyectocomunitariodevida
Punto3.Enelproyectocomunitariodevida:a.HacialaComunidadEducativa

CaptuloIV:ElEncuentroEducativo
Punto1.Larelacininterpersonalyelclimacomunitario
Punto2.Eleducador:serhombreparaayudaraserhombres

Los coordinadores de grupo realizan la puesta en comn de lo producido individual y


grupalmente,yseelaboranlasconclusionesfinales

IIILAFORMACINDELOSFORMADORES.

Entramos as en
el tercero de losgrandesncleosquehanemergidoconclaridadenesteCongreso:
laformacindelosformadores.
La construccin de la comunidad educativa y, con ella, la eficaz reafirmacin de la identidad y de la
misin especfica de la escuela y de la universidad catlica
pasa por la formacin de los docentes. Se
trata de un compromiso de particular delicadeza e importancia, porque como ya afirmaba Gravissimum
educationis
de los maestros depende, sobretodo,elquelaescuelacatlicapuedallevaraefectosus
propsitos y sus principios (n. 8).
Y para poder proponerse como instrumento de educacin integral de la
persona,
la comunidad de una institucin
educativa catlica ha de ser constituida por docentes dotados
no slo de la necesaria competencia profesional que exigeautonoma,capacidaddehacerproyectosy
evaluarlos, capacidad de relacin, creatividad, abertura a lo nuevo, interssinceroporlainvestigacin
y laexperimentacin,sinoqueademsseanconscientedesupapelcomoeducadores,desuverdadera
identidad y sientan la exigencia de amar el servicio cultural a favor de la sociedad realizndose con
conviccinycompromiso.
En este renovado compromiso en la formacin de losdocentes,vaimplcitounfecundollamamientode
fidelidad a la tradicin yalahistoriamultiseculardelasescuelasydelasuniversidadescatlicas.Lanumerosa
muchedumbre de Fundadores y Fundadoras de las instituciones educativas catlicas y de las comunidades o
familias religiosasquese hanconstituidoasualrededor,hanprestadoparticularatencinala formacindelos
formadoresdedicandosusmejoresenergasaestatarea.
Estamos, sin duda, ante una de las grandes preocupaciones de la Educacin Catlica,perotambinanteuna
de sus grandes oportunidades. Los trabajos previosalCongresoylosfecundosdilogosmantenidosalolargo
de estos intensos das han puesto de manifiesto que
estaformacinintegraldelosdocentes,inspiradaen
la identidad de la Educacin Catlica,nosiempreestadecuadamentepreparadanipriorizada
.Ynunca
debemos olvidar que
estamos hablando de todos los agentes educativos
, tambin del personal de
administracin y servicios, de los agentes pastorales, de los educadores comprometidos en el mbito
extracurricular,etc.
Hoy, la
exigencia de la formacin inicial y permanentedelosdirectivos,delosdocentes ydelos
educadores se advierte con mucha urgencia
, considerando adems que en nuestras escuelas y
6

universidades la misin educativa () se comparte cada vez ms conloslaicos,cuyapresenciatambin


como directivos superademucholadelpersonalreligioso.Esnecesaria,pues,
unaformacinquenoslo
afiance las competencias profesionales, sino que sobre todo haga hincapi en la dimensin
vocacional de la profesin docente, favoreciendo la madurez de una mentalidad inspirada en las
valoresevanglicos,segnlosrasgosespecficosdelaespiritualidadydelamisindelInstituto.
Somos conscientes de que est emergiendo una etapa nueva que slo ser portadora de vida y de
renovacin si est basada en
una creciente y cualificada formacin detodos losagenteseducativosque
hacen posible nuestras escuelas y universidades, de manera que puedan ser portadores del tesoro que
hemos recibido y del que somos custodios y responsables:
la educacin catlica de las nuevas
generaciones
. Los jvenes necesitan
educadores que sean de verdad testigos, que vivan aquellos
valores en los quetratandeeducar,
Poreso,hayqueconsiderarque
lafinalidaddelaformacinconsiste
en construir y consolidar la comunidad de los educadores para que se llegue a una misin educativa
cada vez ms compartida
entre personas consagradas y laicos
, y por ello es necesario dar vida a una
verdaderaformacincompartida,capazdeacogeryarmonizarlaaportacinespecficadeunosyotros.
Es cierto que a pesar de las muchas experiencias de verdadera implicacin y estrecha colaboracin entre
personallaicoyreligioso,esprecisoconvencersemsydecidirseconmsahncoaemprenderelcaminodela
formacin compartida, superando la idea de que la implicacin de los laicos sea es una necesidad ante la
disminucin del nmero de consagrados, y promoviendo en todosunamsmadurayactivaparticipacinenla
dinmica eclesial de la comunin, por medio de la cual a los educadores, consagrados y laicos, se los
reconozcacomoundondelEsprituyunariquezaparalasinstitucioneseducativascatlicas.
Necesitamos avanzar hacia una autntica visin compartida que d sentido y garantas a la misin
queestamoscompartiendo.

Propuestadetrabajo
.
Objetivos:

Asumir un compromiso de accin pedaggico basado en la Identidad y la Misin de la


Escuela
Catlica.
Renovarlapasinporeducar.
ConvertirlaenseanzayaprendizajeentestimoniovivodeApostoladoyServicioparalaComunidad.

Metodologa:

Trabajoindividual
.

Previamente se entregar al personal este cuestionario que debern traer respondido, en forma
individual,parasertrabajadogrupalmenteeldadelaJornada.

1. Me siento capacitado para desempearme profesionalmente de acuerdo conmiFeCatlicainspirada


enlosvaloresEvanglicosyenladimensinvocacionaldemiprofesin?Fundamente.
2. Qu es lo quememotiva amejorar,cambiar,participaryavanzarenmiFormacinIntegral?Cmolo
llevoacabo?

Trabajogrupal
.
1. Cmo transformar la escuela en un lugar de encuentro, de dilogo y de crecimiento mutuo en un
procesodeeducacinparalavidaqueseabrealosdemsenlapticadelBienComn.?
2. Cmo crear un clima de mutuo reconocimiento, basado en valores no solo afirmados, sino tambin
vividoscotidianamenteenelcuidadodelasrelacionesinterpersonales.?

IVLOSGRANDESDESAFOS
7

1.

2.

Nuestro Congreso ha puesto de manifiesto muchosdesafos.Estoesbueno.LaEducacinCatlicatienevida,


se plantea preguntas, busca nuevas respuestas.
Los grandes desafos
educativos que hoy interpelan las
escuelas y las universidades catlicas en el mundo,
en una sociedad multicultural enprofundamutacin,
pueden reconducirse a una nica matriz
:
promover un recorrido de educacin integraldelosjvenes,
confiando su cuidado y gua a una comunidad educativa de evangelizacin, donde se exprese de
maneravivayvitallaidentidaddelainstitucineducativa
.
Desde esta matriz unitaria, vamos a tratar de centrarnos en
tres aspectos principales que solicitan un
compromiso y que, al mismo tiempo, desafan la comunidad educativa en su obra de formacin y de
evangelizacin:

El
desafo de la educacin integral
, que se refiere a los pilares de la antropologa y de la pedagoga
cristianas y se hace concreto en la promocin del desarrollo personal del estudiante y en laintegracindel
progreso intelectual con el crecimiento espiritual en elimpulsoquesedaalprotagonismodelestudianteen
la institucin educativa y de su recorrido educativo. En esta perspectiva, las instituciones educativas
catlicas (escuelas y universidades) tienen que actuar para que todo el proceso educativo estorientado,
endefinitiva,aldesarrollointegraldelapersona(ExcordeEcclesiae,20):
asegurando oportunidades de crecimiento/aprendizaje en el respeto de la dignidad y unicidad de cada
uno y estimulando a las personas a que desarrollen los valores ylasvirtudesnecesariasparaunavida
sanaygozosa,mediantesituacioneseducativasformales,informalesynoformales
coordinando y armonizando las varias dimensiones del aprendizaje (cognitivo, afectivo, social, tico,
espiritual,profesional,etc.)enlaunidadintegradadelapersonaqueaprende
valorando los talentos de cada cual segn la lgica de la cooperacin ydelasolidaridad,favoreciendo
queelsentidocomunitariocristianovayamadurando,enunclimadefamiliaydeacogida
cuidando la calidad de las relaciones interpersonales, promoviendoelrespetoporlasideas, laapertura
aldilogo,lacapacidaddeinteractuarytrabajarjuntosenunespritudelibertadycompromiso

El
desafo de la formacin y la fe
, un desafo que toca un punto especfico, intrnsecamente unido a la
identidad catlica de una institucin educativa que, por su plena subjetividad eclesial, asume la forma de
una comunidad de fe y de aprendizaje. Y este punto especfico es el anuncio del Evangelio, por medio de
instrumentos de la enseanzaaprendizaje y de la investigacin. Este desafo invita a las escuelas y a las
universidadescatlicasa:

o
llevaracabounatentodiscernimientoalahoradeseleccionaryformaralosdocentes
o
cultivar y seguir con particular solicitud ycompromisolaformacindeloslaicosqueasumirnroles
deliderazgoenlasinstitucioneseducativas
o
promover alianzas educativas conlasfamiliasyotrosinterlocutoresdelascomunidadeseducativas
(laiglesialocal,lacomunidadsocial,otrasinstitucioneseducativas,culturales,etc.delterritorio)
o
ofrecer un testimonio evanglico comunitario claro y reconocible, que puede expresarse en
explcitas formas y propuestas culturales (all donde el contexto lo permita) o en presencia de una fe
viva y vital, all donde hay situaciones de explcita o implcita hostilidad que convierten el testimonio
silenciosoenlanicaformaposibledemisin.

La
Educacin Catlica es una plataforma privilegiada en el conjunto de la Misin Evangelizadora. Una
escuela es una escuela, y una universidad es una universidad, y sirven a la tarea educativa.
Pero una
escuela catlica, haciendo escuela desde la perspectiva catlica, sirve a la evangelizacin
.
Porque
evangeliza la cultura, las relaciones, los valores, laeducacin ensmisma.
Yporque,delmodoenelque
sea posible en cada caso, hace su aportacinespecficaalaformacinreligiosayalanunciodeJesucristo,de
manera especial desde mbitos extraacadmicos. La Educacin Catlica sirve a todo tipo de alumnos y
familias, y a todos puede ayudaraacercarsealdondeJesucristo.YaaquellosquebuscanalSeorlespuede
ydebeacompaarensuprocesodefe.

3.

El
desafo de las periferia, de los pobres y de las nuevas pobrezas que debe seguir siendo un
punto de
referencia privilegiado y, en cierta medida,
un criterio de orientacin compartido por todalacomunidad
profesional y educativa
, que tiene la responsabilidad de una escuela o de una universidad catlica. Esto
significa que,
por su naturaleza y opcin, una institucin educativa
(escuela o universidad) informa
enteramente su propio servicio cultural (como actividad de enseanzaaprendizaje y de investigacin)
desde la cultura del servicio
, puesto que el saber debe servir a la persona humana (Ex corde Ecclesiae,
18). Por ello, quienes se encuentran en situaciones difciles, los ms pobres, frgiles, necesitados, no deben
percibirse en nuestras instituciones como un estorbo ounobstculo,sinocomoelcentrodelaatencinydela
ternuradelaescuelaodelauniversidad.

Recordemos con devocinlaspalabrasdelConciliosVaticanoII:El SantoConcilioexhortaencarecidamentea


los pastores delaIglesiaya todoslosfielesaqueayuden,sinescatimarsacrificios,alasescuelascatlicasen
el mejor y progresivo cumplimiento de su cometidoy,antetodo,enatenderalasnecesidadesdelospobres,a
losquesevenprivadosdelaayudaydelafectodelafamiliaoquenoparticipandeldondelafe.(GEn9)

Las instituciones educativas catlicas se sienten, pues, interpeladas a mantener vivalaatencinhacia


los ms dbiles marcados por la pobreza material, por la falta de recursos necesarios para vivir con
dignidad hacia laspersonasdiscapacitadasoquepresentannecesidadeseducativasespecialesyque,
por lo tanto, necesitan de uncuidadoparticularohaciaquienescarecendelos mediosindispensables
para continuar con los estudios, para matricularse en escuelas yuniversidadescatlicasque,porfalta
de grandes disponibilidades, se encuentran a veces en dificultad para responder a estos pedidos,aun
queriendoresponder.

La Educacin Catlica nace de hombres y mujeres que supieron mirar a los nios, a las nias yalos
jvenes como Dios los mira. De esa experiencia extraordinaria brot la fundacin de la Educacin Catlica.
Educamos para contribuir a construir un mundo ms justo y fraterno, que seacerquea losvaloresdel
Reino de Dios anunciado porJesucristo.Poreso tratamosdequenuestroproyectoeducativo(integral,
inclusivo, configurado desde el Evangelio y abierto a todos), encarnado por Instituciones y personas
identificadas y convencidas, crezca y se desarrolle entre los ms pobres, entre las periferias
crecientementeabundantesdenuestrasdiversaseinterculturalessociedades.

Ahora bien la atencin y el compromiso de nuestras instituciones educativas hacia los pobres debe
confrontarse con
pobrezas que no son relevadas por los ndices de medidaeconmicossocialesyque,sin
embargo,
denuncian unempobrecimientodifundidoeinquietantedeladimensinhumana,dela calidad
tambin espiritual de la existencia
. Estamos antes
las
nuevas pobrezas que remiten a
necesidades
,
cuya satisfaccin llama en causa la responsabilidad de las instituciones y de la poltica (salud, higiene,
asistencia, instruccin...) remiten a las
necesidades de tipo relacional, cultural y espiritual, que se
desprenden de la cada de los lazos comunitarios, del enflaquecimiento de las relaciones
interpersonales a nivel de afectividad y solidaridad, hasta la exclusin social. Necesidades que, a
menudo, dejan aflorar una necesidad todavamsradical:encontrarydarunsentidoyunsignificadoa
lapropiavida.

En este contexto cultural


las escuelas y las universidades catlicas, en particular,
estn
llamadas a
comprobar su capacidad de hablar al corazn del hombre, de volver a proponer la pregunta sobre el
sentido de la vida y de la realidad, que corre el riesgo de ser eliminada. Esta verificacin encierra el
compromiso de construir un recorrido formativo que ponga de relieve el ineludible nexo cultural y
existencial que une el sentido de la vida y la apertura solidaria a los dems, en la perspectiva de la
antropologa cristiana. Si, como nos recuerda elpapa Francisco,
quiennoviveparaservir,nosirvepara
vivir, el quehacer central de nuestras instituciones educativas ha desercrearunaconexincirculary
estableentrecurrculoformativoyserviciosolidario.

Propuestadetrabajo:

Objetivos
:

Constituirse en una comunidad donde Jesucristo es propuesto como el centro de nuestra vida...
personalycomunitaria.
Testimoniarunmensajesignificativo,frutodeunapasinporlaeducacinsiemprenueva.
Ser una comunidad educativa que preste uninsustituibleservicionosoloalapersonadelosalumnosy
susfamiliassinotambinalasociedad.

Metodologa:

Responderenformagrupal
:

ComoInstitucinEducativaSomosconscientes queestos desafoseducativosactualesnos


interpelan, y de cul es nuestra responsabilidad y nivel decompromiso para dar respuesta a
losmismos?

Qu acciones concretas podemos llevar a cabo para afrontar estosnuevos desafos?, de
qumodo?durantecuntotiempo?....ejemplifique
En el contexto en el que est inserta nuestra institucin educativa, podemos detectar otros
desafosaafrontar?Quaccionespastoralesllevamosacaboparaabordarlos?

Cules son las nuevas pobrezas que seevidencian en nuestra escuela?de qumodose
superan?..

CONCLUSINFINALdelCONGRESO

Deseamos terminar esta sntesis del Congreso citando unas palabras del Papa Francisco, en su
audiencia a la plenaria de la Congregacin para la Educacin Catlica, en febrero de 2014. Escuchemoslas
como dirigidas a todos nosotros:
La educacin es una gran obra en construccin, en la que la Iglesia
desde siempre est presente con instituciones y proyectos propios. Hoy hay que incentivar
ulteriormente este compromiso en todos los niveles y renovar la tareadetodoslossujetosque actan
en ella desde la perspectiva de la nueva evangelizacin. En este horizonte,osdoylasgraciasportodo
vuestrotrabajoeinvoco,porintercesindelaVirgenMara,laconstanteayudadelEsprituSantosobre
vosotrosysobrevuestrasiniciativas.

DocumentosyMaterialesampliatoriossugeridos
DocumentoBase:InstrumentumLaborisEducarHoyyMaana,unapasinque
serenueva(2014)
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccatheduc/documents/rc_con_ccatheduc_doc_2014040
7_educareoggiedomani_sp.html

Documento:DeclaracinGravissimumEducationis
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vatii_decl_19651028_gravissim
umeducationis_sp.html

Documento:ExCordeEcclesiae
http://w2.vatican.va/content/johnpaulii/es/apost_constitutions/documents/hf_jpii_apc_15081990_excord
eecclesiae.html

Documento:ElLaicoCatlico,TestigodelaFeenlaEscuela
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccatheduc/documents/rc_con_ccatheduc_doc_1982101
5_laycatholics_sp.html

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Documento:EducacinyProyectodeVida
http://ecaths1.s3.amazonaws.com/perspectivapoliticoinstitucional/1302056043.II.7.B.1985.Educacion.y.Pro
yecto.de.vida.pdf

Documento:EscuelaCatlicaenlosumbralesdeltercermilenio.
IdearioArquidiocesanoparalasEscuelasCatlicasdelArzobispadodeSantaFe.
Sistema de Convivencia para las Escuelas Catlicas del Arzobispado de Santa
Fe.
LneasparaunaPastoralEducativaArquidiocesana.
PlanPastoralArquidiocesano.
ProyectoEducativoInstitucionaldecadaComunidad.
ConclusionesdelCongresoProvincialdeEducacinCatlica(2005).
PRESENTACINPOWERPOINT:ConclusionesdelCongresoMundialEducar
HoyyMaanaunapasinqueserenueva,ydelCongresoInteramericanode
EducacinCatlica.

AUDIO:Pbro.PedroAguadoConclusionesCongresoRoma20152015
Transcripcin
http://cnep.org.mx/docs/Sintesis%20final%20congreso%20OIEC.pdf
VIDEO:ActoClausuradelCongresoRoma2015PalabrasdeFrancisco...No
sepuedehablardeeducacincatlicasinhablardehumanidad.
https://www.youtube.com/watch?v=G9jr7gtyz10

VIDEO:ActoClausuraCongresoRoma2015QuopinaelPapaFrancisco
sobrelaeducacinactual?.
https://www.youtube.com/watch?v=M0MHCxHgPQ

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