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CONCEPTOS FUNDAMENTALES
1.1. EDUCACIN.
"En un plano ms superficial la educacin aparece, para muchas personas, como un fenmeno
relativamente simple, consistente en un conjunto de acciones realizadas por personas que tienen
conocimiento sobre diversas materias para transmitrselas a otras personas que no poseen tales
conocimientos. Las primeras de esas personas reciben el nombre de profesores o maestros; las otras
son los alumnos o estudiantes.
Un examen ms detenido de esa concepcin permite, sin embargo, ver que tal fenmeno es mucho
ms complejo y compromete no slo a profesores y alumnos en procesos de enseanza-aprendizaje
dentro del aula, sino tambin a toda la escuela dentro de la cual se da tal proceso, a la comunidad a
la cual pertenece y, para fijar los lmites de esa ubicacin".
1.2. PEDAGOGA.
"Teora de la enseanza que se impuso a partir del siglo XIX como ciencia de la educacin o
didctica experimental, y que actualmente estudia las condiciones de recepcin de los
conocimientos, los contenidos y su evaluacin, el papel del educador y del alumno en el proceso
educativo y, de forma ms global, los objetivos de este aprendizaje, indisociables de una normativa
social y cultural".
1.3. ENSEANZA Y ENSEABILIDAD.
Por enseanza se entiende la presentacin sistemtica de hechos, ideas, habilidades y tcnicas a los
estudiantes. A pesar de que los seres humanos han sobrevivido y evolucionado como especie por su
capacidad para transmitir conocimiento, la enseanza (entendida como una profesin) no aparece
hasta tiempos relativamente recientes. Las sociedades que en la antigedad hicieron avances
sustanciales en el conocimiento del mundo que nos rodea y en la organizacin social fueron slo
aquellas en las que personas especialmente designadas asuman la responsabilidad de educar a los
jvenes.
El educador debe abordar el problema del hecho educativo para transformarlo desde la prctica,
pues su objetivo se orientar hacia la mejora y transformacin de la realidad.
1.4. APRENDIZAJE.
"Proceso que va desde que nacemos hasta que morimos y mediante el cual desarrollamos identidad
y pertenencia a la sociedad que nos ha acogido. Los escenarios privilegiados para el mismo son la
casa "la familia y la escuela.
Prctica formativa en la cual se aprende lo que hay que ser, lo que hay que tener y lo que hay que
hacer en la vida. Aqu juega un papel culminante las figuras arquetpicas de los adultos
significativos. Si vemos la educacin como un proceso de moldeamiento o formacin, el objeto de
aprendizaje representa el papel de molde que da forma al sujeto" .
1.5. CIENCIA.
"Conjunto de conocimientos" que se da a partir de un mtodo que debe cumplir con unas normas
como: objeto, mtodo (cuantitativo y explicativo) verificabilidad, demostrabilidad, rigor conceptual
que describe y explica la realidad, predictivo y que formule leyes universales.
Trmino que en su sentido ms amplio se emplea para referirse al conocimiento sistematizado en
cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la organizacin de la experiencia sensorial
objetivamente verificable.
1.6. INVESTIGACIN.
Conjunto de actividades y procedimientos que se realizan para:
1) producir conocimientos cientficos nuevos,
2) confirmar o refutar conocimientos cientficos ya existentes".
El proceso de investigacin cientfica es aquel que de modo consciente se desarrolla a travs de las
relaciones que se establecen entre el investigador y el objeto de la realidad objetiva que se investiga,
con el propsito de superar la situacin presente en el mismo, dando respuesta de esta forma a las
necesidades de la sociedad, para lo cual se tiene en cuenta la cultura acumulada por la humanidad y
los mtodos y tcnicas propias de la investigacin cientfica de forma planificada y organizada.
La caracterizacin del proceso de investigacin se hace a partir de una posicin que asume en un
plano general la concepcin materialista dialctica, as como la concepcin de los procesos
conscientes, todo lo cual posibilita caracterizar el proceso desde una base gnoseolgica en la cual se
considera que:
El estudio del proceso de investigacin parte del todo y tiene sentido slo en l.
El anlisis de la estructura del proceso se hace sobre la base de sus elementos y relaciones.
1.7. PARADIGMA.
"En sentido amplio es un modelo terico o teora muy significativa dentro de una disciplina
especfica. As se puede hablar de teoras que se convierten en paradigmas o modelos. Se hablar de
paradigmas sociolgicos (como las teoras de Durkheim, Weber y Marx), paradigmas psicolgicos
(el psicoanlisis, el conductismo), etc. En sentido estricto es una concepcin filosfica sobre el
conocimiento cientfico, una concepcin o modelo de pensamiento en relacin con la ciencia".
"Todo proceso de investigacin se realiza a partir de una concepcin de ciencia, a partir de un
modelo terico o unos esquemas de pensamiento en torno a lo que es o debe ser el conocimiento
cientfico, sus caractersticas, sentido, sus elementos constitutivos (sujeto-objeto) y la relacin entre
ellos, etc., en rigor, a esos modelos se les denomina paradigmas".
Hiptesis tipolgica: "Los profesores, desde el punto del desarrollo del currculum, pueden
clasificarse en los siguientes tipos:
o
Innovadores
Conformistas.
Reductores selectivos.
Interpretadores".
Hiptesis explicativa-causal: "La principal causa que explica el fracaso escolar radica en la
desigual distribucin del poder y de los privilegios en la sociedad".
Hiptesis estadstica: "Son los supuestos que el investigador hace de los valores que pueden
tomar determinadas variables en una poblacin de la cual se ha tomado una muestra, a
partir de los valores correspondientes que ha calculado en sta".
1.14. LEY.
Una hiptesis confirmada se puede transformar en una ley cientfica que establezca una relacin
entre dos o ms variables, y al estudiar un conjunto de leyes se pueden hallar algunas regularidades
entre ellas que den lugar a unos principios generales con los cuales se constituya una teora.
Las leyes y las teoras encierran a menudo una pretensin realista que conlleva la nocin de modelo;
ste es una abstraccin mental que se utiliza para poder explicar algunos fenmenos y para
reconstruir por aproximacin los rasgos del objeto considerado en la investigacin.
1.15. TEORA.
"La teora gua la prctica de investigacin emprica y a la vez se enriquece o hasta se orienta
gracias a los resultados de esta ultima".
"Sin teora, la indagacin se mueve en el confuso espacio del ensayo y error. A su vez, sin
investigacin emprica la teora se convierte en especulaciones sin aportes ni proyecciones".
"Hoy, lo fructfero es el vaivn entre teorizacin y trabajo emprico, que no est cerrado a alcances
inductivos, saberes prcticos e intuiciones, pero que busca irlos incorporando en un corpus terico
coherente y dinmico, generador de nuevas investigaciones".
"La teorizacin no es especulacin ni dogma, la confrontacin con la prctica o, mejor dicho, la
praxis, ir conformando teoras cada vez ms poderosas y ricas en saberes".
1.16. MEDICIN.
"Segn Carlos Sabino, en el proceso de investigacin: medir algo es determinar cuntas veces una
cierta unidad de medida, llamada patrn de medida, cabe en el objeto a medir. Se pueden medir
variables fsicas y variables conceptuales. Para las primeras, existen patrones de medicin
universalmente definidos y aceptados; para las segundas, no existen unidades ni escalas especficas
de medidas, razn por la cual el investigador debe construir una o adaptar alguna que se haya usado
a sus necesidades especficas.
La medicin como una parte de la estadstica aplicada, intenta describir, categorizar y evaluar la
calidad de las mediciones, tambin, mejora su utilizacin, su precisin y significado, as mismo
propone mtodos para desarrollar nuevos y mejores instrumentos de medicin. Para estructurar el
proceso de medicin en la investigacin social, es necesario definir algunos conceptos como niveles
de medicin, constantes y variables.
La medicin, cualquiera que ella sea, en la fsica, la biologa o en la economa se puede hacer en
cuatro niveles, de acuerdo con la forma como los nmeros -cantidades que se asignan a los objetos
o individuos- se relacionan con la propiedad o caracterstica que est siendo medida, estos niveles
son: nominal (slo clasifica), ordinal (asigna valores numricos a los sujetos), intervalo (ordena a
partir de intervalos iguales) o de razn (posee las caractersticas de todos los niveles).
1.17. EXPERIMENTO.
Consiste en el estudio de un fenmeno, reproducido generalmente en un laboratorio, en las
condiciones particulares de estudio que interesan, eliminando o introduciendo aquellas variables
que puedan influir en l. Se entiende por variable todo aquello que pueda causar cambios en los
resultados de un experimento y se distingue entre variable independiente, dependiente y controlada.
En un experimento siempre existe un control o un testigo, que es una parte del mismo no sometida a
modificaciones y que se utiliza para comprobar los cambios que se producen.
Todo experimento debe ser reproducible, es decir, debe estar planteado y descrito de forma que
pueda repetirlo cualquier experimentador que disponga del material adecuado.
Los resultados de un experimento pueden describirse mediante tablas, grficos y ecuaciones de
manera que puedan ser analizados con facilidad y permitan encontrar relaciones entre ellos que
confirmen o no las hiptesis emitidas.
1.18. CONFIABILIDAD (DE UNA INVESTIGACIN Y DE UN INSTRUMENTO DE
MEDICIN).
"Se refiere al grado de confianza o seguridad con el cual se pueden aceptar los resultados obtenidos
por un investigador basad en los procedimientos utilizados para efectuar su estudio. Segn esto, sus
resultados sern confiables si otro investigador que siguiera los mismos procedimientos del primero
obtuviera los mismos resultados que ste. Esta condicin es especialmente importante, pues su
cumplimiento quiere decir que las afirmaciones de un investigador no las hace a ttulo personal,
sino que estn abiertas a la verificacin de cualquier otro que se gue por las mismas normas y
acciones metodolgicas (...).
La confiabilidad de un instrumento de medicin tiene que ver con su capacidad de dar iguales o
similares resultados en aplicaciones hechas en diversas oportunidades y en iguales condiciones".
1.19. VALIDEZ (DE UNA INVESTIGACIN Y DE UN INSTRUMENTO DE MEDICIN).
"El trmino validez se utiliza para referirse a la exigencia segn la cual lo que se dice en una
investigacin acerca de las caractersticas del objeto estudiado se den, realmente, en ese objeto (...).
El concepto de validez referido a un instrumento de medicin de una determinada caracterstica o
variable quiere decir que el instrumento construido para cumplir esa funcin debe medir esa
caracterstica y no otra".
1.20. REPRESENTATIVIDAD.
En teora del conocimiento, imagen, idea, nocin o pensamiento que se forma en el psiquismo y
est presente, de un modo consciente, al espritu. Puede ser de tipos muy diferentes: captacin
intelectual de un objeto presente, reproduccin intelectual de situaciones pasadas, anticipacin de
acontecimientos futuros, unin de diferentes contenidos (como ocurre en la fantasa o en la
imaginacin). La filosofa escolstica distingui tipos y relaciones de representatividad, elaborando
prolijas clasificaciones de las mismas. Immanuel Kant emple el trmino representacin para
referirse a un acto de experiencia mental, que posee un carcter epistemolgico y puede ser
analizado en cuanto tal.
1.21. INFORMACIN PRIMARIA.
Por otra parte, segn la tradicin galileana o la ciencia como explicacin causal se ve aqu como
una ciencia moderna pero dejando aires de la tradicin aristotlica. Esta "ciencia moderna o
manifestacin sociocultural potente de otra concepcin de ciencia no irrumpe como algo
inesperado, si no como resultado de una serie de cambios socioculturales y de la misma historia de
las ideas".
"Los nuevos ojos de la ciencia moderna estn transidos de ansias de poder y control de la
naturaleza, el centro no es el mundo sino ya el hombre" y "la concepcin del mundo fruto de la
nueva forma de mirarlo no es tanto metafsica y finalista, sino funcional y mecanicista".
En conclusin "la "nueva ciencia" que reemplaza a la aristotlica va a considerar como explicacin
cientfica de un hecho, aquella que venga formulada en trminos de leyes que relacionan fenmenos
determinados numricamente, decir, matemticamente. Tales hiptesis tomarn las formas de
hiptesis causales. Pero causal va a tener aqu una connotacin funcional en una perspectiva
mecanicista".
4. TIPOS DE CONOCIMIENTO CIENTFICO O DE CIENCIAS: NOMOTTICAS
(NATURALES) E IDIOGRFICAS (HUMANAS)
Como bien sabemos, "la ciencia es el conjunto de conocimientos sobre una determinada rea de la
realidad que se ha logrado mediante el uso del mtodo cientfico. Se distingues dos tipos generales
de ciencia: a) las ciencias nomotticas y b) las ciencias idiogrficas.
Las ciencias nomotticas utilizan principalmente informacin cuantitativa y buscan generalizar los
conocimientos que adquieren mediante la formulacin de leyes. [Las ciencias nomotticas son
ciencias o conocimientos cientficos que persiguen leyes (las ciencias naturales)]. En la bsqueda de
esta finalidad cumplen las siguientes funciones:
1. Describir los fenmenos a los cuales se refieren, es decir, dar a conocer sus partes
componentes y la forma de su funcionamiento.
2. Explicar los fenmenos mediante leyes o factores explicativos causales.
3. Predecir la ocurrencia de otros fenmenos a partir del conocimiento existente, con un cierto
grado de probabilidad.
Las ciencias idiogrficas utilizan principalmente informacin de tipo cualitativo. Su funcin
principal es la descripcin en profundidad del objeto de estudio realizada de tal modo que se pueda
llegar a la comprensin de los acontecimientos que ocurren en l". En otras palabras, las ciencias
idiogrficas son las ciencias o conocimientos cientficos que se dedican a la comprensin de las
peculiaridades individuales de sus objetos (las ciencias humanas).
5. LOS PARADIGMAS DE INVESTIGACIN EN CIENCIAS HUMANAS Y EN EDUCACIN
5.1. EL PARADIGMA EXPLICATIVO, EMPRICO-ANALTICO O POSITIVISTA.
La naturaleza filosfica de este paradigma est basada en el positivismo y el empirismo; este
paradigma que parte de supuestos tericos y que distingue claramente al sujeto y al objeto de la
ciencia, posee un conocimiento objetivo que abarca a travs de mtodos cuantitativos.
"El paradigma positivista sigue signando por su aspiracin de explicacin en trminos de leyes. Y, a
menudo, tambin por otros rasgos como su visin demasiado parcelada de la realidad, su
ahistoricismo, su descontextualizacin, su realismo ingenuo, su simplificacin excesiva en la
consideracin de las relaciones causa-efecto y su imposible aspiracin a la prediccin".
5.2. El paradigma interpretativo o histrico- hermenutico.
Este paradigma se puede entender gracias a las siguientes caractersticas: est basado en la
fenomenologa, se aplica al hombre, concibe mltiples realidades, afirma que hay interaccin entre
sujeto y objeto, el conocimiento cientfico ayuda a comprender, interpreta, sostiene que la
objetividad es relativa, utiliza mtodos cualitativos.
5.3. EL PARADIGMA CRTICO O SOCIO-CRTICO.
Conceptos claves de este paradigma: idealismo / hombre / una realidad y diferentes puntos de vista /
sujeto y objeto pueden ser el mismo / el conocimiento cientfico transforma / pragmtico / el
conocimiento no es objetivo / mtodos cualitativos.
Algunas caractersticas de este paradigma son:
En el plano educativo, se aleja tanto del realismo positivista como del excesivo relativismo
e idealismos de los interpretativos.
g. Recoleccin de informacin.
h. Procesamiento y anlisis de la informacin.
i.
consultas
tcnicas,
especialistas,
citas
referencias