REDEFINICIN DEL NICHO ECOLGICO HUMANO

RESUMEN
Los cambios que se estn presentando en este siglo en cuanto a la actividad
humana que est llevando cada vez ms transformaciones al entorno en el cual se
desenvuelve necesita con urgencia una nueva definicin del concepto de
aprovechamiento de los recursos de la naturaleza. El ritmo que se lleva obliga a
revaluar la conducta humana para que pueda evolucionar as como lo sostiene
Theilhard de Chardn con lo que llamara planetizacin del gnero humano y
definiera como el establecimiento de una relacin ms elevada y profunda con el
planeta y el cosmos y que tiene como fundamento la simbiosis ecolgica entre la
criatura humana y su entorno, la cual debe ser recuperada por la razn y a
conciencia plena. Segn William Irwin Thompson, la humanidad tendr que asumir
las consecuencias de las acciones que est perpetrando y entender que solo se
tiene un planeta y que la vida es nica e irrepetible y, que estos cambios se
darn con la humillacin del ego de la civilizacin que hoy son representadas por
la lite poltica y econmica.
El precio que la humanidad le tocar pagar para poder reflexionar seriamente
sobre todo sus acciones ser un precio muy alto pues, se evidenciarn mediante
catstrofes y situaciones altamente riesgosas, tanto que no es descabellado
afirmar que estas catstrofes le pueden significar al hombre la extincin de la
especie humana. Las condiciones del paisaje dejan entrever con claridad los
fuertes ataques irresponsables de la civilizacin.
En la naturaleza se sabe que todos los organismos que existen estn dotados de
una capacidad de regulacin y autodefensa que les permite mantener su
integridad y que coexisten en armona con el medio. Pero muchas veces a esos
mismos organismos por mantener un alto nivel de defensa terminan por
ocasionarse un problema que indistintamente les afecta a s mismos. Este tipo de
cosas ocurren en la realidad de la vida humana donde en medio de un sistema
econmico que es el capitalismo, lleva a que se prioricen cosas como el poder y el
hecho de mostrar la forma en la cual se puede mantener ese poder.
La sociedad actual ha establecido sobre los ecosistemas una relacin de
predominio y no de equilibrio lo que est llevando al fortalecimiento de la
saturacin de las condiciones desfavorables para todas las especies del planeta y
en especial la especie humana.
El uso de lo recursos naturales y en especial aquel los que estn directamente
vinculados con la energa son los ms buscados por el hombre para satisfacer las
demandas que se tienen a nivel de todo el mundo y conseguir el suficiente recurso

ha llevado a desatar guerras mundiales e invasiones a otras naciones sin respetar

derechos, limites, democracias y la vida misma. Es decir, la consecucin de todos
estos recursos importantes para satisfacer las necesidades diarias y de poder
poltico, econmico y militar genera siempre unas acciones de violencia y que son
traspasadas a las gentes que no tienen que ver directamente y que por carecer de
educacin se torna bastante agreste.
Otro aspecto que hay que analizar son los tipos de sociedades y su forma o grado
de organizacin o jerarqua, pues dependiendo de ellas se resuelven las cosas de
una mejor manera, el doctor James Prescott, en un anlisis estadstico
comparativo de 400 sociedades preindustriales y orgnicas an subsistentes, en
comparacin con la actual, descubri que en donde se derrocha afecto por los
nios y se les da amor, donde no se reprime sexualmente a los adolescentes, sino
que se les orienta,, donde no se practica la mutilacin, donde el sentido de
territorialidad no est definido an como propiedad, sino como apego a la tierra
(topofilia) y, en fin, donde el ritual y la jerarqua no se ha convertido todava en
estructuras de dominio. En cambio, en las sociedades industrializadas y
jerarquizadas por las estructuras del poder, la agresividad rige como norma y
fundamento de su organizacin y de sus valores, reproducidos y multiplicados por
las nuevas generaciones. En estos dos tipos de sociedades, la primera respeta
ms las condiciones de equilibrio que deben existir entro los miembros de un
ecosistema y los individuos que en sus nichos obtienen todo lo que neceitan del
medio.
El hombre ha creado sobre los ecosistemas naturales una superestructura
cultural que establece normas de comportamiento por encima de las regidas por el
mundo natural, lo cual da como resultado un nicho ecolgico humano que
histricamente ha entrado en conflicto cada vez mayor con el sistema original
prevaleciente para el resto de los biomas. La relacin entre la ecologa y medio
humano es eminentemente cultural, por la cual, comprenderla, requiere incorporar
a los postulados ecolgicos una elaborada teora social y los supuestos histricos
en que se apoya. Importante tener muy presente esta relacin parta la
construccin terica de lo que debe pensarse para un futuro cercano que estar
sujeto a unas condiciones deplorables del medio ambiente y con un entorno
desastroso donde ser muy complejo establecer un escenario apto para las
suplencias de las necesidades bsicas en medio de una sociedad jerarquizada y
acostumbrada al poder y al egosmo.
En los ecosistemas no humanos, la energa se mide en trminos de biomasa, que
es la cantidad de materia orgnica producida por cada especie para ser
consumida por las dems, lo cual da como resultado el ciclo cerrado entre los
productores y consumidores. Se evidencia con facilidad que el hombre as como

ha tomado ejemplo de la naturaleza para la fabricacin de muchos elementos que

le han permitido la transformacin de su medio y que le han facilitado muchas
actividades y ahorrado tiempo y energa, no ha hecho lo mismo con ejemplos
palpables de los ecosistemas que pueden ayudar a armonizar con mesura el
equilibrio que tanto reclama la naturaleza y que de todas formas recuperar.
Teniendo muy presente este anlisis se sabe que el hombre no est
contribuyendo con la biomasa que debe devolver al medio natural como
compensacin por los excesos y explotacin de los recursos sino que, tiene
sobrecapitalizado todo por cumplir ambiciones en funcin de la variedad y
cantidad de energa que consume, se vale del concepto desarrollo para as
poder justificar sus maniobras.
De los ecosistemas se puede decir que no se utilizan como tal sino una parte de
ellos donde se aprovecha segn sea el caso y segn el manejo de cada pas y
todo esto tuene que ver si dichos pases son industrializados o desarrollados o en
va de desarrollo. En los pases industrializados, los principales problemas
ambientales se vinculan con la sobreutilizacin de los recursos, mientras que en
los pases pobres se asocian a la subutilizacin de aquellos. Un ejemplo claro de
esto las tierras cultivables del planeta que segn la FAO podran incrementarse en
un 67% pero que de estas que son alrededor de 100 millones de hectreas, el
85% se encuentran en aquellas naciones donde los recursos tecnolgicos
escasean o son nulos.
Lo que realmente hay que tener presente es que en un sistema econmico en el
cul el capital est por encima de todo y en particular de satisfacer las
necesidades y leoninas intenciones de un grupo reducido de la poblacin
planetaria y no nos encontramos en un sistema que trate de sincronizar una
relacin estable y/o humanista donde se anteponga el bien general ante el
particular.
Ya se ha avanzado bastante en tecnologas limpias que pueden frenar y servir de
paliativos significativos en las ingentes actividades econmicas que el hombre
realiza y que evidentemente logra mantener un equilibrio meridiano con la
naturaleza y ayuda a la reduccin del deterioro de las condiciones del medio que
van rumbo hacia un abismo.
Segn Irwim Thompson, las nuevas tendencias implican cuatro grandes cambios:
la planetizacin, la descentralizacin de las ciudades, la miniaturizacin de la
tecnologa y la interiorizacin de la conciencia. Todo ello permitir al hombre
recobrar en una dimensin nueva sus viejas capacidades para observar, sentir,
pensar y meditar, hoy da slo ejercidas en la civilizacin industrial por las lites.

Sin embargo, para estas nuevas tendencias hay que prepararse, ya que se
pondrn al orden del da la reconciliacin de los opuestos: el orden y el caos, la
tecnologa y la artesana, la cultura y la naturaleza.
Existe una enorme responsabilidad de la ecologa biolgica en estos cambios,
permitir que el hombre encuentre establecerse en la naturaleza visionando
siempre una correspondencia fraterna, en funcin de devolverle a la naturaleza
con biomasa lo que ha extrado de ella.
Esto se podr lograr con una educacin escolarizada y no escolarizada y con un
periodo de transicin que permita de una vez pot todas migrar hacia un nuevo
sistema econmico que garantice un proceder y un pensar en trminos del
humanismo y de la bsqueda de la satisfaccin de todos en un nicho ecolgico
que satisfaga la seleccin natural.