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Como Deus criou o mundo? Será que ele criou cada espécie diferente
de planta e animal de modo diferente, ou fez uso de uma espécie de processo
evolutivo, guiando o desenvolvimento das coisas vivas a partir das mais
simples para as mais complexas? Qual foi a matéria prima usada por Deus
para criar todas as coisas?
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vindo de alguma matéria preexistente, e para esse propósito o versículo é
inteiramente claro. (GRUDEM, p.132 2005)
Outra coisa importante é que nenhuma matéria no universo é eterna.
Tudo o que vemos – as montanhas, os oceanos, as estrelas, a própria terra –
veio à existência quando Deus os criou. Isso nos lembra que Deus governa
todo o universo e que nada na criação deve ser adorado a não ser Deus.
Contudo, se negássemos a criação ex nihilo, teríamos de dizer que alguma
tipo de matéria já existia e que ela, como Deus, é eterna. Essa idéia desafiaria
a independência e soberania de Deus, bem como o fato de adoração é devida
a ele somente. Se a matéria existisse separada de Deus, então que direito
inerente teria Deus de governá-la e usá-la para a sua glória? E que confiança
poderíamos ter de cada aspecto do universo cumpre de modo supremo os
propósitos divinos, se algumas partes dele não foram criadas por Deus?
O lado positivo de que Deus criou o universo “ex nihilo” é que esse
universo tem significado e propósito. Deus, em sua sabedoria, criou-o para
alguma coisa. Devemos tentar entender esse propósito e usar a criação de
modo que ele se encaixe nesse propósito, a saber, o de trazer glória ao próprio
Deus. Além disso, sempre que a criação nos traga satisfação (ITm 6:17),
devemos agradecer a Deus, que criou todas as coisas. (GRUDEM, p.131 2005)
A Bíblia ensina que Deus é distinto de sua criação. Ele não é parte dela,
pois foi ele quem a fez e a governa. O termo freqüentemente usado para dizer
que Deus é muito maior que sua criação é a palavra transcendente. De
maneira muito simples, isso significa que Deus está muito “acima” da criação
no sentido que é maior que a criação e independente dela.
Deus está também muito envolvido na criação, pois ela é continuamente
dependente dela para existir e funcionar (Hb 1:3). O termo técnico usado para
falar do envolvimento de Deus com a criação é o termo imanente, que significa
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“permanecer em” a criação. O Deus da Bíblia não é uma divindade abstrata
removida da criação e sem interesse nela. A Bíblia é a história do envolvimento
de Deus com sua criação e particularmente com os seres humanos criados. Jó
afirma que mesmo os animais e as plantas dependem de Deus: “em sua mão
está a vida de cada criatura e o fôlego de toda a humanidade” (Jo 12:10). No
novo testamento, Paulo afirma que Deus “dá a todos a vida, o fôlego e as
demais coisas” e que “nele vivemos, nos movemos e existimos” (At: 17:25,28).
De fato, em Cristo “tudo subsiste” (Cl 1:17), e ele está continuamente
“sustentando todas as coisas por sua palavra poderoso” (Hb 1:3). Tanto a
transcendência como a imanência de Deus são afirmadas em um simples
versículo quando Paulo fala de “um só Deus e pai de todos, que é sobre todos,
por meio de todos, e em todos” (Ef 4:6). (GRUDEM, p.133-134 2005)
O fato de que a criação é distinta de Deus e no entanto é sempre
dependente de Deus e de que Deus está muito acima da criação e mesmo
assim envolvido com ela (em resumo que Deus, é tanto transcendente como
imanente) pode ser representado na figura abaixo:
DEUS
CRIACÃO
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REFERENCIAL TEÓRICO
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REFERENCIAL BIBLIOGRÁFICO