De verdad tenemos los polticos que merecemos?

Javier Benegas

30.07.2016

Sucedi este pasado martes. En Pedregalejo, Mlaga, el mar devolvi a la playa un fardo de hachs.
La primera persona en percatarse de que en la orilla haba un bulto sospechoso de generosas
dimensiones fue una mujer, que rpidamente advirti del hallazgo al socorrista de la zona. En
cuanto se supo lo que contena el paquete, la buena nueva corri como la plvora. Poco a poco una
multitud de curiosos empez a rodear al socorrista, que se apresuraba en recoger las pastillas de
hachs que se desprendan del fardo, roto por el oleaje, colocndolas en una bolsa. Cada vez ms
gente empez a congregarse en el lugar. Y numerosos baistas aprovecharon la confusin para
meter la mano en la bolsa y llevarse la droga, llegando incluso a forcejear con l socorrista cuando
ste les recrimin.
Para cuando la polica hizo acto de presencia, de un fardo que aproximadamente podra contener 30
kilos de hachs, apenas quedaban 500 gramos. En el nterin, hubo personas que cargaron sus neveras
con la droga, otros directamente en las bolsas de mano con las que haban bajado a la playa, incluso
hubo una mujer que us su camiseta para hacer acopio de numerosas pastillas, se march con el
botn y al poco volvi con una indumentaria distinta. Despus de todo, pensara, haca un da
esplndido. Y en la playa se qued como si no hubiera pasado nada.
Se podrn buscar mil y una excusas para quitar hierro al bochornoso episodio de Pedregalejo, quiz
apelar al elevado desempleo de la zona, al ndice de pobreza, al bajo nivel cultural, a una insolacin
colectiva o a cualquier otra calamidad, pero nada justifica que aquellas personas se transformaran
en una turba entregada a la rapia. Todos saban que lo que hacan no estaba bien pero les import
una higa.
Cuesta imaginar una escena parecida no ya en un pas nrdico sino en Francia, incluso, si me
apuran, en la vecina Portugal. Pero es de temer que aqu, adems, el episodio habr hecho las
delicias de muchos que, de haber estado ah, habran actuado igual porque lo contrario sera de
pringaos. Otros, por el contrario, aprovecharn la ocasin para situarse por encima de una
sociedad tan poco ejemplar, cuando en realidad, en otras situaciones, donde tambin se pone en
juego la civilidad, no se comportan mejor. Lo sucedido en Pedregalejo es un caso extremo; la
escenificacin obscena, a plena luz del da, del desquiciamiento social. Sin embargo, existen otras
muchas formas de rapiar y obtener recompensas inmerecidas que son menos escandalosas, pero
mucho ms cotidianas e igualmente deplorables.
Iguales en el delito
Coger un puado de hachs de un fardo que el mar pone a nuestros pies puede no parecer muy
grave. Delitos peores se cometen todos los das. Sin embargo, cuando se es consciente de que lo que
hacemos no est bien y, sin embargo, decidimos tirar por el camino de en medio, cruzamos
exactamente la misma lnea que cualquier delincuente cruza al cometer un delito mucho mayor. No
existen lneas rojas distintas para cada delito sino slo una. Lo que vara es el castigo, legal y social.
Si relativizamos nuestros actos, esa lnea se difumina y termina volvindose invisible.
La misma lgica cabe aplicar cuando argumentamos que la gravedad de un delito depende de quin
sea su autor; que no es tan grave si lo comete un humilde ciudadano o un poltico, una persona
humilde o un potentado. Es cierto que la falta de ejemplaridad en un personaje relevante acarrea un
dao adicional, y que no se entiende que el que tiene mucho pretenda tener an ms aunque sea
robando, mientras que al que vive con lo justo se le suele justificar. Pero, en origen, el delito es
idntico por ms que al ciudadano comn le convenga creer que no es as. En todos los casos la
persona decide libremente. Y en todos los casos acta mal.
Hoy, a propsito de la crisis, se insiste en que es necesaria una mejor educacin, pero desde un

punto de vista estrictamente tcnico, como medio para elevar nuestra cualificacin laboral y
adaptarla a la revolucin tecnolgica y a la globalizacin. En cuanto a los malos hbitos, tal cual
puede ser conducir sin respetar los lmites de velocidad o fumar, se pretenden erradicar mediante
sanciones y restricciones. Ambos enfoques contribuyen a que el individuo sea ms eficiente y
confiable. Pero estas soluciones no son ni mucho menos suficientes. Lo cierto es que no se puede
vigilar a todo el mundo en todas partes, aunque a los gobernantes les guste estimular esa ilusin y
Montoro tenga un dron.
En parte, los baistas de Pedregalejo actuaron de forma tan lamentable porque saban que no haba
ningn polica en la playa y no podran pillarles con las manos en la masa. La oportunidad de
obtener un beneficio rpido e ilcito sin coste alguno result irresistible. Sin embargo, los frenos que
de verdad fallaron no fueron ni la vigilancia ni la disuasin, sino el civismo, la rectitud moral y la
madurez. No dudaron en amedrentar al socorrista. Y si ste se hubiera resistido, posiblemente
habran llegado a la agresin. Por lo que no slo fue un impulso poco meditado ante el que no fue
posible ejercer la habitual disuasin, sino que flor una conducta.
En estas pginas hemos explicado la existencia en toda sociedad de reglas formales (leyes y
normas) y reglas informales (cultura y hbitos comnmente aceptados). Si no existe una relacin
positiva entre ambas o, simplemente, no hay relacin, la organizacin institucional se convierte en
una ficcin; a lo sumo se tratar de palancas de poder con las que desarrollar esa estructura de
grupos de inters que explic Mancur Olson; facciones que actan como pandillas de adolescentes
en entornos donde la responsabilidad personal no existe. Un ecosistema donde gritar, patalear,
alborotar, es mucho ms eficaz para conseguir ventajas que el mrito, el esfuerzo y la
responsabilidad. En definitiva, un marco en el que los ciudadanos actuarn como improvisados
saqueadores a la menor ocasin y los polticos harn lo propio a otros niveles.
Aplicado a los polticos, podramos decir que la potestas, el poder institucionalizado, es la
capacidad de asignar recompensas y castigos, de dictar normas y hacerlas cumplir. La auctoritas,
por el contrario, proviene de la capacidad moral e intelectual, del carisma y el prestigio, de todas
aquellas cualidades que generan respeto y admiracin en los dems, un vnculo afectivo entre el
individuo destacado y su comunidad. La gente obedece la potestas por temor al castigo, pero acata
la auctoritas por conviccin. sta ltima proporciona el verdadero liderazgo. Cuando la auctoritas
no existe, queda slo la organizacin burocrtica formal; es decir, el Estado. Y esto no es suficiente
para garantizar el buen comportamiento de la sociedad. Muy al contrario, una sociedad con potestas
pero sin auctoritas, con Estado pero sin responsabilidad individual, no funciona.
Quiz el gran drama no sea que los ciudadanos tengan los polticos que merecen, sino que la
organizacin burocrtica, al eliminar la responsabilidad individual, ha infantilizado a polticos y
ciudadanos por igual. Desde este punto de vista, no es que tengamos los polticos que merecemos
sino aquellos que el sistema alcanza a proporcionar; lderes tan adolescentes y caprichosos como la
sociedad infantil a la que, se supone, representan. Cmo si no explicar el lamentable episodio de
Pedregalejo y, al mismo tiempo, el bochorno espectculo de unos polticos que, con mil y una
cuentas pendientes, siguen aferrados el silln, actuando exactamente igual que aquella seora que,
despus, de llevarse el hachs a su casa, regres a su tumbona como si no hubiera pasado nada.