25/1/2014

OBOR LER: LA ROGACIN DE CABEZA. | IL-OSH

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Boletin sobre Religin Y oruba

ARTCULO

OBOR LER: LA ROGACIN DE CABEZA.

Hoy dedicaremos ste espacio para hablar de uno de los ebb ms comunes dentro de las Religiones
Africanas.
Por lo comn que resuelta a nuestros ojos, y debido a la frecuencia de su ejecucin, a este particular ebb
no se le da toda la importancia que conlleva y se hace de una manera mecnica y rutinaria, lo que no es
bueno.
Rogar La Cabeza es hacer un ebb, del tipo "ofrecimiento" en la cabeza de la persona, donde para
nuestra creencia residen varias deidades o entidades(para evitar desviarnos del fin de esta publicacin, en
una posterior oportunidad hablaremos de las entidades que residen en uno de los puntos ms
importantes del cuerpo humano).
Las rogaciones de cabeza se efectuan con distintos fines, dirigidas a distintas entidades, por diversos
procedimientos y en atencin a circunstancias particulares..
Lo que si es una regla imprescindible es el hecho de que toda rogacin de cabeza, como tal, lleva como
elemento primordial y bsico EL COCO (Ob).
Entonces podemos establecer que: Rogacin de Cabeza (Obor Ler) es aquella obra, aquel ebb, es la
ceremonia religiosa en la cual se debe utilizar COCO.
Y PORQU DECIMOS ESTO? Simplemente porque hay otras ceremonias u obras similares que NO son
rogacin de cabeza.
El Coco se convierte en un elemento primordial en la Rogacin de Cabeza dado el hecho poco conocido,
que a quien por primera vez se le hizo tal ceremonia fue al propio OB (Coco) segn esta establecido en un
Odu de If.
Posteriormente otra Entidad se empez a encargar de esta ceremonia haciendo la rogacin utilizando
Coco, siendo el primero en utilizar este elemento; pero Obatal por envidia le agreg (a la rogacin)
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Cascarilla y Manteca de Cacao (Efn y Or).

As fue como poco a poco se le fueron agregando diversos elementos a la rogacin de cabeza, hasta llegar
al proceso ms comn que todos conocemos en mayor o menor grado (coco, cascarilla, manteca de cacao,
algodn, tela).
Pero hay aspectos importantes dentro de la sistemtica de la rogacin, que nos deben obligar a conocer
con ms detalles la manera correcta de efectuarla y obtener un real provecho y efectividad de la misma.
No todas las rogaciones pueden o deben hacerse con un sistema automtico, que es errneamente lo ms
acostumbrado. Existen en varios Odus de If rogaciones en que se debe utilizar coco y dejar de un lado
los otros componentes. Otras letras nos indican los ingredientes que debemos agregar.
Miles de religiosos efectan las rogaciones a sus consultantes y ahijados llevndose por " la tradicin de
su casa religiosa" sin darse cuenta que un gran nmero de rogaciones no pueden llevarse a cabo por un
nico y solo procedimiento.
Por otra parte segn la Deidad a que va dirigida la ofrenda va a variar la posicin en la cabeza donde se
colocar la rogacin en s.
En la Tierra de If los Odus que se marcan o rezan igualmente tendrn diferencia dependiendo del tipo de
rogacin que se va a efectuar. La solucin que se busca para el consultante o ahijado asimismo har variar
los elementos a usar, los rezos y letras que se aplican, los animales que se sacrifiquen, la posicin o
situacin que dentro del espacio de la cabeza se utilice, la persona que debe hacerla u oficiarla, los puntos
vitales que deban ser tocados, etc., etc.
Como vemos la Rogacin de cabeza nunca debe practicarse o ejecutarse como "un snalo todo"; la
rogacin vara segn el Odu que la indique y el fin que persigue, al igual que a travs de qu sistema
adivinatorio real sea indicada. Por ello vemos que en muchos casos se hizo la ceremonia y si a los pocos
das la persona se efecta un nuevo registro se le ordenar otra vez efectuar una rogacin de cabeza. A
qu se debe esto? Que la primera que se llev a cabo estuvo mal efectuada, no la hizo la persona
autorizada para ello, no se coloc debidamente, no se usaron los elementos, rezos, letras y cantos
necesarios, etc.
Adems de todo lo expuesto en las lneas anteriores, la Rogacin de Cabeza es un Ebb de Consecucin,
lo que quiere decir que no es una obra automtica, sino que la misma debe hacerse gradualmente:
empieza en el momento mismo de la persona sentarse, con un plato que contiene todos los ingredientes,
en la silla, e ir conllevando otras acciones poco a poco, hasta el da siguiente.
Sobre este punto existe un hecho interesante: es costumbre que cuando alguien se va a rogar la cabeza
asista vestido de blanco totalmente, lo cual es un enorme error. Se debe presentar la persona vestida de
cualquier color y con posterioridad a la ceremonia debe hacer el cambio de vestimenta y los otros actos
apropiados para que el efecto sea el debido: quien se dirige a Casa de un religioso para que le efecten
una rogacin en su cabeza, y llega de antemano vestido de color blanco, le habr dado inicio a una
ceremonia que l no va a llevar a cabo en cuanto a direccin se refiere, y adems lo estar haciendo por
uno de los pasos ms avanzados ya que la vestimenta debe ser posterior a la ceremonia en s.
NOTA: Pedimos disculpas por la imposibilidad que tuvimos de publicar este escrito el da de ayer 16 de Noviembre
de 2009, pero defectos en la conexin de internet no los impidieron.
Publicado por Jos Rus (A wo Oggunda Kete) en 7:00

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