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RESEA
Joaqun Rubio Tovar, La vieja diosa. De la Filologa a la
posmodernidad, Alcal de Henares: Centro de Estudios
Cervantinos, 2004, 516 pp.
Por Mara Mercedes Rodrguez Temperley
Universidad Nacional de La Plata SECRIT - CONICET
Muchos fazedores de paos invisibles debern abandonar el reino (junto a los
pusilnimes que rodeaban al rey engaado). La aguda pluma de Joaqun Rubio Tovar
deja al descubierto sin eufemismos algunos de los males de nuestro tiempo
enquistados en las instituciones acadmicas: la jerga crptica, la pretensin cientfica
de los estudios literarios, la compulsin publicatoria, la desmesura bibliogrfica, la
erudicin intil, la aplicacin mecnica de conceptos y mtodos, el abandono de los
viejos saberes, la devocin por las modas intelectuales efmeras, el regusto por los
discursos artificiosos y generalmente ineficaces y el alejamiento de la lectura de los
clsicos.
Estos son algunos de los conceptos que el autor ir desarrollando a lo largo de casi
500 pginas con la solidez de su experiencia como profesor de literaturas romnicas
en los claustros universitarios espaoles. El volumen, escrito en tono ensaystico,
recoge el contenido de un curso de doctorado impartido por el autor entre 1998 y 2002
en la Universidad de Alcal de Henares y busca describir una parte del formidable
pandemonio en que se han convertido los estudios literarios. La pluralidad ha sido
beneficiosa, pero ha trado tambin su carga de veneno (p. 16).
Rubio Tovar aclara que su libro nace de la perplejidad que le produjeron los cambios
en los estudios literarios, en todos sus aspectos, desde que dej de ser estudiante
universitario en 1978 (p. 14). En tal sentido, propone analizar tanto los excesos de
historicismo y pedantera erudita de los llamados crticos tradicionales como el
relativismo de muchos crticos modernos quienes por medio de la variedad
interpretativa y la libertad de opinin han impuesto su tirana de la mano de una
frivolidad creciente.
El marco en el que cabe este libro es el de las reformas educativas llevadas adelante
en universidades europeas, sobre todo a partir de la unificacin del Viejo Continente.
En este contexto, el autor advierte con preocupacin la mengua paulatina de las
Humanidades frente a disciplinas provenientes del campo de las Ciencias Sociales y la
Informtica, erigidas como insustituibles para el mundo moderno (para el mercado
Lejos del tono irreverente y sarcstico de Juan Luis Alborg (Sobre crtica y crticos.
Historia de la literatura espaola. Parntesis terico que apenas tiene que ver con la
presente historia, Madrid: Gredos, 1991) o provocativo de Jean Paul Aron (Los
modernos, Mxico: FCE, 1988) el libro de Joaqun Rubio Tovar se emparenta con ellos
en la denuncia de excesos, en la reflexin metdica y en la defensa de los viejos
saberes humansticos agonizantes en la bablica posmodernidad. Su enfoque, sin
embargo, se caracteriza por el consciente equilibrio en los juicios, por la permanente
ejemplificacin prctica con la que ilustra cada asercin y por las propuestas que
buscan aportar soluciones alejando as cualquier especulacin apocalptica. De este
modo, traza un panorama de la teora literaria de los ltimos cincuenta aos a la vez
que denuncia el progresivo arrinconamiento de la disciplina filolgica y su reemplazo
por corrientes crticas que en ciertos casos poco o nada han aportado a la resolucin
de los grandes problemas literarios. Con precisin y agudeza indaga en las
contradicciones y en el carcter monoltico, omnipresente y cuasi-estelar de algunas
corrientes terico-crticas que, insuficientemente ledas, mal interpretadas y peor
enseadas, se han adueado del curriculum universitario sin que otras voces hayan
podido desmentirlas o, al menos, dejar sentada una sana oposicin. Uno de los
axiomas sobre los cuales descansa su trabajo es que con el argumento de la tirana
filolgica, se ha impuesto el despotismo de las nuevas corrientes.
Por otra parte, denuncia cmo la crtica nacida para acompaar a la literatura- ha
pasado a convertirse en los ltimos tiempos en un discurso artificial que ha desplazado
los textos a los que deba servir, ocupando su lugar (p. 158). El crecimiento de la
teora literaria en los planes de estudio universitarios ha tenido como consecuencia
una disminucin del contacto con las obras literarias. El hecho de que en los ltimos
aos se formaran docentes con conocimientos tericos pero poco familiarizados con
las obras (p. 212) es parte del preocupante fenmeno que advierte como profesor:
sus estudiantes ya casi no leen las obras literarias sino la bibliografa escrita sobre
ellas (y me permito remitir a mi propia experiencia y a la de otros profesores argentinos
-ya que ocurre lo mismo en nuestras universidades- cuando durante los exmenes
ltimamente nos hemos visto obligados a hacer preguntas sobre cuestiones
meramente argumentales al verificar que los alumnos podan exponer los anlisis de
tal o cual estudioso pero difcilmente recordaban aspectos esenciales del texto a
analizar). Con la ecuanimidad que lo caracteriza, Rubio Tovar advierte que, en este
caso, parte de la culpa es nuestra. Esto, sumado a la selva bibliogrfica imperante, la
falsa erudicin, la jerga excesivamente crptica y el creciente fragmentarismo
plasmado en el auge de lo breve, plantea una de las contradicciones ms flagrantes
de los ltimos tiempos: el divorcio entre los lectores corrientes y el mbito acadmico,