Reformas religiosas

Reforma
A partir del siglo XVI el Papado en Roma empez a perder su poder y la Iglesia se sumi en una profunda
crisis. La riqueza material fue causa de corrupcin. Muchos miembros del clero descuidaban sus
obligaciones religiosas y disfrutaban del lujo y de los placeres mundanos. Cundieron las herejas. Bajo la
influencia de las corrientes renacentistas los hombres empezaron a criticar las doctrinas y los ritos de la
Iglesia.
Los reyes, que luchaban por aumentar su poder, extendieron su autoridad sobre el clero cuya riqueza
ambicionaban y trataron de reducir los derechos del Sumo Pontfice.
Los reyes de Francia obligaron a los Papas a trasladarse de Roma a Avin en el sur de Francia, donde
el Papado permaneci durante setenta aos (1309-1378). Al final de este "cautiverio babilnico" los
Cardenales franceses eligieron a un Papa francs que permaneci en Avin, mientras que los italianos
eligieron a un Pontfice romano que gobernaba en Roma. El Gran Cisma repercuti en toda la cristiandad
y suscit en todas partes violentos conflictos. Cundi la confusin y se empez a exigir una reforma de la
Iglesia en "su cabeza y en sus miembros".
La oposicin contra la Iglesia Romana se hizo particularmente violenta en Alemania donde los arzobispos
haban conquistado un fuerte poder poltico, gobernando como verdaderos prncipes sobre extensos
territorios. Los alemanes protestaban contra las grandes sumas de dinero que se colectaban en Alemania
y se enviaban a Roma. Causa de especial indignacin era la venta de las indulgencias mediante las
cuales, con el pago de una cierta suma, el pecador poda librarse de las penas del purgatorio.
En el ao 1517 el monje agustino Martn Lutero public 95 tesis en que protestaba contra los abusos
que se cometan en la venta de las indulgencias.
Martn Lutero (1483-1564), siguiendo los deseos de su padre, haba comenzado a estudiar las leyes. Pero
el problema de la salvacin eterna de su alma lo sumi en tanta desesperacin que decidi hacerse
monje. Como resultado de sus meditaciones y de la lectura de las Sagradas Escrituras lleg a la
conclusin de que la salvacin slo era decidida por Dios, sin requerir de los sacramentos, de las
ceremonias de la Iglesia ni del sacerdote.
Mientras que la Iglesia Catlica enseaba que el hombre se salvaba por la fe y las buenas obras, Lutero
empez a ensear que las obras eran intiles ante Dios y que el hombre se salvaba exclusivamente por la
fe. De nada servan tampoco las indulgencias.
En el momento de publicar las 95 tesis Lutero slo pens en protestar contra algunos abusos. Sin
embargo, al poco tiempo se puso de manifiesto que su pensamiento significaba una doctrina nueva que
no poda ser aceptada por la Iglesia.
En el ao 1520 el Papa excomulg a Lutero por hereje. El emperador Carlos V convoc la Dieta de
Worms y cit a Lutero. Este fue invitado a retractarse de sus ideas, mas Lutero se neg e insisti en que
slo las Sagradas Escrituras contenan la verdad; mientras que el Papa se poda equivocar. El emperador,
apoyado por los prncipes que se mantuvieron fieles a la Iglesia Romana, acord proscribir a Lutero y
condenarlo a las penas que recaan sobre los herejes.
Mientras tanto la doctrina luterana ya se haba propagado por gran parte de Alemania y Lutero encontr el
apoyo de varios prncipes.
El edicto de proscripcin no se pudo hacer efectivo. Lucero empez a organizar su propia Iglesia, la
Iglesia evanglica, que negaba la obediencia al Papa. De esta manera se produjo la divisin confesional

de Alemania. Las autoridades imperiales tomaron medidas contra los luteranos, ante las cuales stos
protestaron, lo que dio origen al nombre de protestantes.
Despus de apasionadas discusiones teolgicas y violentos conflictos que condujeron a la lucha armada,
protestantes y catlicos llegaron a un acuerdo en la paz religiosa de Augsburgo del ao 1555 que estipul
que cada prncipe poda elegir entre el catolicismo y el luteranismo y que los sbditos deban seguir la
religin de su prncipe.
La doctrina luterana se difundi por numerosos pases de Europa y se pudo imponer completamente en
los pases escandinavos.
Luego surgieron otros reformadores que, si bien se inspiraron en Lutero, siguieron caminos distintos.
Ginebra, una ciudad independiente, haba aceptado el protestantismo. En el ao 1536 lleg de visita a
Ginebra Juan Calvino, un telogo protestante francs, quien fue invitado por los ginebrinos a permanecer
en su ciudad para organizar la nueva Iglesia.
Juan Calvino (1504-1564) se haba hecho famoso por su libro "Institucin de la Religin Cristiana"
(1534), cuya idea central era la idea de la predestinacin: Dios, en demostracin de su poder absoluto,
crea el mundo y el hombre y elige a unos para su salvacin y condena a otros para su eterna perdicin. El
hombre no puede alterar su suerte. La nica funcin que el hombre tiene en la tierra es honrar a Dios.
Calvino organiz en Ginebra un rgimen teocrtico que no slo controlaba la vida religiosa, sino tambin
la poltica, la economa, la educacin, las entretenciones y la vida de la familia. Impuso una moral austera,
sosteniendo que era un pecado ante Dios usar joyas y vestidos lujosos, bailar, jugar a las cartas y cantar
canciones frvolas.
El calvinismo ejerci una fuerte influencia sobre el desarrollo econmico, ya que Calvino enseaba que el
trabajo formaba parte de la vida religiosa, en vista de que mediante el trabajo el hombre honraba a Dios.
Aplicacin al trabajo, voluntad realizadora e iniciativa fueron consideradas virtudes cristianas, y la
prosperidad y el xito fueron interpretados como seales de ser elegido para la salvacin eterna.
Muchas personas llegaron a Ginebra para escuchar los sermones de Calvino. Luego volvieron a sus
pases para reorganizar la Iglesia segn el modelo calvinista. La Iglesia Reformada de Calvino se impuso
en gran parte de Suiza. En los Pases Bajos se estableci la Iglesia Reformada Holandesa y en Escocia la
Iglesia Presbiteriana. El calvinismo pudo penetrar tambin en Francia donde sus representantes
recibieron el nombre de Hugonotes.
En Inglaterra la reforma fue decidida no tanto por razones religiosas, cuanto por asuntos polticos.
Enrique VIII (1509-1547) se quiso divorciar de su mujer, la infanta espaola Catalina de Aragn, porque
no haba podido tener de ella ningn hijo varn y por haberse enamorado de una dama de su corte, Ana
Bolena.
Como el Papa le neg el divorcio, Enrique VIII nombr a un nuevo arzobispo de Canterbury quien le
concedi el divorcio. El Parlamento proclam el Acta de Supremaca (1534) en virtud de a cual Enrique
VIII fue designado jefe de la Iglesia en Inglaterra.
Despus de la ruptura con el Papa, las puertas quedaron abiertas para que las doctrinas protestantes
penetraran en Inglaterra. La reina Isabel I (1558-1603) acept un protestantismo moderado y organiz la
Iglesia Anglicana como iglesia oficial del reino.

Contrarreforma
Reforma de la Iglesia Catlica
Frente a la propagacin de las doctrinas protestantes se produjo una reaccin de la Iglesia Catlica que
pudo superar la crisis que la estaba afectando desde haca tanto tiempo. La reforma catlica o
Contrarreforma permiti a la Iglesia reafirmar su posicin en Europa e iniciar la evangelizacin de los
nuevos territorios descubiertos en ultramar.
La Iglesia se vio robustecida por la fundacin de nuevas rdenes religiosas.

Los capuchinos, orden derivada de los franciscanos, se dirigieron ante todo a los pobres y los enfermos.
Las Ursulinas, congregacin de monjas, se dedicaron a la educacin femenina.
La orden ms famosa e importante fue la Compaa de Jess, fundada por San Ignacio de Loyola en
1534. Los jesuitas, sujetos a una disciplina particularmente rigurosa, se pusieron incondicionalmente al
servicio del Papa al cual quedaban unidos por voto de absoluta obediencia. Los jesuitas se hicieron
famosos por sus excelentes colegios, su influencia sobre los prncipes y las cortes y su labor misionera en
Amrica, frica y Asia.
A lo largo de toda su historia la Iglesia haba celebrado Concilios con el fin de resolver sus problemas
centrales. Tambin ahora muchos clamaron por la reunin de un nuevo concilio con el fin de resolver los
problemas internos de la Iglesia y de tomar medidas contra los movimientos protestantes.
El Papa Pablo III convoc el Concilio de Trento que, con dos interrupciones, estuvo reunido desde 1545
hasta 1563 y que confirm la doctrina tradicional de la Iglesia a la vez que introdujo importantes reformas
referentes a la administracin y la disciplina. El Concilio orden reformas de la vida monstica y decidi la
fundacin de Seminarios para la formacin de los sacerdotes.
Con el fin de impedir la propagacin de las doctrinas herticas, el Papado reorganiz el Tribunal de la
Inquisicin y lo coloc bajo la vigilancia de la Congregacin del Santo Oficio (1543) y estableci el ndice
de los libros prohibidos.
La Iglesia Catlica, reorganizada y rejuvenecida, pudo detener el avance del protestantismo y restablecer
la fe catlica en Hungra, en Polonia, en varios territorios de Alemania y en el sur de los Pases Bajos. Sin
embargo, no logr restablecer la unidad de la fe en toda Europa. La divisin religiosa se mantuvo.

Ensayo sobre la Reforma de la Iglesia Catlica

Ensayo de La Reforma

La Reforma fue un movimiento que cambi muchas cosas en el mbito religioso y de la iglesia que
se modificaron muchas cosas como el poder que la iglesia tenia sobre el resto de personas. Sobre
cobrar impuestos a las personas para librarse de ir al purgatorio, la libre interpretacin de la
Biblia, salvarse del infierno con fe y no con sacrificio que no sirven de nada. Aunque todos estos
cambios desataron guerras civiles en Europa muy grandes, ayudaron mucho a las personas a
descubrir la corrupcin que exista en la Iglesia en acaparamiento del poder por parte de los
sacerdotes y el enriquecimiento de los curas.

En mi opinin La Reforma fue algo muy bueno para las personas ya que rompi con el abuso de
los sacerdotes sobre las personas con el uso de la religin ya que se aclar toda la corrupcin que
en ese tiempo haba. Y que si no fuera por La Reforma hasta hoy en da nosotros tuviramos que
seguir pagando a la Iglesia para no ir al purgatorio, adems del cambio de la mentalidad de lo
incuestionable hacia lo individual y racional. Tambin no hubieran existido las nuevas religiones
como: la religin Luterana, la religin Anglicana y la Calvinista. Del mismo modo gracias a la
Reforma se fortaleci el Capitalismo y aparecieron Iglesias respaldadas por fuerzas econmicas de
unidad nacional lo que determin el aparecimiento de nuevos pases en Europa.

En conclusin La Reforma fue algo muy bueno para hoy en da ya que determin muchas cosas
para la Iglesia Catlica como el poder y redujo la corrupcin un poco aunque hasta hoy en da se
habla de corrupcin por parte de los curas.

Bibliografa: Enciclopedia Salvat, Segunda Edicin, Salvat Editores S.A Barcelona, Espaa.