CRTICA DE LA RAZN PURA

Actividades de aprendizaje

A).- DEL TEXTO FUNDAMENTACIN DE LA METAFSICA DE LAS COSTUMBRES.

1.- Lea el Prefacio de Kant y distinga entre nociones de metafsica de la naturaleza y de metafsica
de las costumbres.
2.- Lea las pp 393-397, 10 de la Seccin Primera, y desarrolle la nocin de buena voluntad.
3.- Lea cuidadosamente toda la Seccin Segunda y realice lo siguiente:
3.1.- Defina las nociones de voluntad, imperativo, categrico e hipottico.
3.2.- Relacione adecuadamente los siguientes trminos: reglas de habilidad, mandatos,
consejos de prudencia, imperativos morales, imperativos tcnicos, imperativos pragmticos.
3.3.- Cul o cules de los trminos anteriores se conectan con la felicidad?
3.4.- Por qu el hombre es fin en s mismo?
3.5.- Qu significa reino de los fines?
3.6.- En qu sentido afirma Kant que el reino de los fines guarda analoga con la naturaleza?
4.- Respecto a la Seccin Tercera:
4.1.- Lea las pp 446-448, 20 y explique detalladamente el significado del pasaje: es imposible
pensar una razn que con su propia conciencia recibiese de otro lugar una direccin en lo que
respecta a sus juicios, pues entonces el sujeto adscribira la determinacin de la capacidad de juzgar
no a la razn sino al impulso.
4.2.- Lea cuidadosamente las pp 451-453, 15 y con sus propios trminos haga un resumen que
contenga las ideas principales expuestas en dichas pginas.
B).- DEL TEXTO CRTICA DE LA RAZN PRCTICA.
1.- Lea el Prefacio de Kant y responda: por qu la libertad es la piedra angular de todo el sistema de
la razn pura?
2.- Lea la Introduccin de Kant.
2.1.- Explique por qu la libertad posee una realidad meramente prctica.
2.2.- Desarrolle por qu la CRtica de la razn prctica no puede iniciar sus anlisis desde la
experiencia.
3.- De la Primera Parte (Doctrina de los elementos de la razn pura prctica), Libro Primero (Analtica
de los principios), lea el Primer Captulo (De los principios de la razn pura prctica), pp 19-41, y
realice lo siguiente:
3.1.- Desarrolle la nocin de voluntad afectada patolgicamente.
3.2.- Mencione y detalle la distincin entre placer y deber.
3.3.- Segn Kant, la facultad de desear se divide en dos partes. Exponga las caractersticas
generales de cada una.
3.4.- Existe alguna relacin entre la felicidad y el amor propio?
3.5.- Qu significa la forma de la ley?
3.6.- Desarrolle de manera general la relacin entre ley moral y libertad.
3.7.- Mencione el contenido del imperativo categrico.
3.8.- Por qu para el hombre la ley moral es un imperativo?
3.9.- Mencione la diferencia entre la autonoma y la heteronoma de la voluntad.
3.10.- Qu significa contento de s mismo?
4.- Tambin de la Primera Parte, Libro Primero, lea el Primer Captulo pp 42-50, y realice lo siguiente:
4.1.- Desarrolle los dos problemas de la Crtica de la razn prctica.
4.2.- Defina la nocin de naturaleza suprasensible y relacione sta con los conceptos de
autonoma y heteronoma de la voluntad.

4.3.- Se puede concebir la libertad a travs de un criterio causal?

4.4.- Por qu la ley moral no puede ser determinada empricamente?
5.- Tambin de la Primera Parte, Libro Primero, lea el Primer Captulo pp 58-71, y realice lo siguiente:
5.1.- Qu se entiende por objeto de la razn prctica?
5.2.- Distingue las cuatro nociones de bien y mal.
5.3.- Qu es el tipo de la ley moral?
6.- De la Primera Parte, Libro Segundo (Dialctica de la razn pura prctica), lea el Primer Captulo
(De una dialctica de la razn puraprctica) pp 108-119, y responda lo siguiente:
6.1.- Qu significa la doctrina de la sabidura?
6.2.- Cul es la conexin entre virtud y felicidad?
C).- DEL TEXTO RELIGIN DENTRO DE LOS LMITES DE LA MERA RAZN.
1.- Lea el Prlogo de Kant e identifique en el texto la relacin entre la moral y la religin.
2.- De la Primera Seccin lea las pp 35-65 y realice lo siguiente:
2.1.- Mencione y desarrolle las tres clases de disposicin al Bien.
2.2.- Mencione y desarrolle los tres modos de disposicin al Mal.
2.3.- En qu se funda el Mal: es en la sensibilidad o en la mxima? Justifique su respuesta.
2.4.- El Mal tiene comienzo o es eterno?
3.- De la Tercera Seccin lea las pp 117-128, y distinga entre la nocin de estado de naturaleza tica
y de comunidad tica.
4.- De la Tercera Seccin lea las pp 134-143, y distinga entre las nociones de creencia y religin.
D).- DEL TEXTO CRTICA DE LA FACULTAD DE JUZGAR.
1.- Lea la primera versin de la introduccin, La filosofa como un sistema, y realice lo siguiente:
1.1.- Describa el sentido de la frase la filosofa es el sistema del conocimiento racional por
medio de conceptos.
1.2.- Distinga las nociones de filosofa de la naturaleza y de tcnica de la naturaleza.
1.3.- Desarrolle el principio de conformidad a fin de la naturaleza.
1.4.- Enuncie el principio peculiar de la facultad de juzgar.
1.5.- Qu tipo de conocimiento proporciona la facultad de juzgar?
1.6.- Describa la relacin entre facultad de juzgar y sentimiento de placer y displacer.
1.7.- Explique detalladamente la distincin entre facultad de juzgar reflexionante y facultad de
juzgar determinante.
1.8.- Por qu la experiencia ha de concebirse como un sistema?
1.9.- En qu medida la facultad de juzgar reflexionante posibilita la formacin de conceptos
empricos?
1.10.- Cmo est constitudo un juicio esttico de reflexin?
1.11.- Describa qu es un juicio esttico de los sentidos.
1.12.- Qu entiende Kant por sentimiento?
1.13.- Cul es la relacin entre la imaginacin y el juego armnico de las facultades?
1.14.- Desarrolle la nocin de fines naturales.
1.15.- Est el juicio teleolgico fundado en la experiencia?
1.16.- En qu sentido es objetivo el juicio teleolgico?
E).- DEL TEXTO PROLEGMENOS A TODA METAFSICA FUTURA.
1.- Lea el Prefacio de Kant y responda por qu el criticismo intenta ser una respuesta al escepticismo
de David Hume.
2.- Desarrolle las implicaciones de la respuesta kantiana para el curso de la metafsica.
3.- Lea la Conclusin y realice lo siguiente:
3.1.- Distinga entre las nociones de lmites de la razn y de limitaciones de la razn.

3.2.- Explique la afirmacin de Kant: la razn justifica un enlace real de lo conocido con lo
desconocido.
3.3.- Qu es un conocimiento por analoga?
F).- DEL TEXTO ANTROPOLOGA EN SENTIDO PRAGMTICO.
1.- Lea el Prlogo de Kant y responda qu es la antropologa en sentido pragmtico.
2.- Relacione los prrafos 1, 3, 4, 5, 7, 15, 24, 25, 28, 31, 41 del Primer Libro, con sus pasajes
correspondientes en la Crtica de la razn pura.