Justificacin:

La isla de pascua, isla perteneciente a el pas chileno, es sin lugar a dudas uno de
los lugares ms misteriosos del planeta, teniendo muchos secretos los cuales
siguen sin resolverse hasta el da de hoy. Esta isla en medio de la nada por decirlo
as, fue lugar de mucha actividad humana, pero con un importante dficit de
registros para fundamentarse en la bsqueda de su historia real, como se
mencionara en este documento.
Es exactamente el misterio lo que hace de esta isla un lugar llamativo, la historia
de sus pobladores, su cultura y todas las leyendas que en ella se esconden, capta
la atencin de todo aquel que escucha de ella, llegndose a considerar una zona
de mucho inters por expertos en el rea de la historia y tambin para el turismo
mundial.
Segn parte de su historia, es llamada isla de pascua por haber sido descubierta
un da despus de la pascua cristiana. Segn Fontecilla. L. (2013), la isla a travs
de los aos paso en manos de muchos poderos europeos, fontecilla escribe que
los primeros registros fueron por parte de los holandeses, que tras navegar en
busca de tierras se encuentran con esta isla, y son ellos que la nombran isla de
pascua, exactamente el 6 de abril de 1721. Otros datos es el de los espaoles,
quien por medio de un almirante llamado Felipe Gonzales, llama a esta regin
como isla San Carlos, en honor al rey Carlos III de su pas, despus de haber
llegado a la isla en el ao de 1770, pocos aos despus de haber sido descubierta
por los holandeses. A pesar de esto, despus sera propiedad chilena, y este pas
sigui nombrndola como isla de Pascua.
Fue declarada por la UNESCO en el ao 1995 como patrimonio de la humanidad,
gracias a su riqueza en recursos naturales e historia que se esconde en esta
pequea parte de nuestro planeta.
Otros aportes que da su historia es su escultura, pues en ella se encuentran los
moais, que son estatuas de piedra volcnica gigantes, esculpidas por los
habitantes de la isla en pocas pasadas y que aun hasta el da de hoy crean
muchos mitos acerca de su construccin.
Este documento se fundamentara en la mitologa que encierra esta isla, es mucha
la historia por contar y mucha ms an por descubrir, como se presentara a
continuacin.

Objetivo general: investigar y ensear mediante exposiciones escritas y orales

sobre la mitologa de la isla de pascua.

Mitologa de la isla de pascua.

Isla de pascua, es una isla de chile ubicada en la polinesia, en medio del ocano
pacifico a 3700 km de caldera (Chile). Tiene una superficie de 163,6 km, lo que la
convierte en la mayor de las islas de chile insular. Alberga una poblacin
aproximada de 5000 habitantes, concentrados principalmente en Hanga Roa, la
cual es la capital y nico poblado existente en la isla.
La isla es uno de los principales destinos tursticos del pas, pues por su
exuberante belleza natural y por la historia que en ella se encierra, la hace ser
buscada por miles de turistas que ao a ao desean conocer ms de estas
maravillosas tierras. La misteriosa cultura ancestral de la etnia Rapa Nui y su ms
notable creacin los Moais, que son enormes estatuas construidas a base de
piedra volcnica, la hacen ser uno de los sitios ms perseguidos por el turismo
mundial y tambin por los expertos en el rea de la historia, pues es una isla que
esconde muchos secretos an sin resolver.
En su territorio se ha desarrollado una extraordinaria cultura, cuyos primeros
colonizadores, de origen polinsico, habran llegado hacia el siglo IV de la era
cristiana.
La historia de la isla de pascua, ubicada en el pacifico sur, siempre ha estado
rodeada de una gran diversidad de teoras y mitos sobre ella, al ser uno de los
lugares ms apartados y remotos del mundo. Mucho se ha especulado acerca de
los orgenes de la civilizacin que un da fue capaz de esculpir y poner en pie esos
espectaculares monumentos conocidos como Moais y la verdad es que muy poco
se sabe con certeza sobre los orgenes del pueblo Rapa Nui, por ejemplo como
cundo empez la isla a ser poblada? O de dnde llegaron sus primeros
habitantes? Existen dos teoras acerca de quienes fueron esos primeros
navegantes intrepidos que encontraron la isla de pascua y decidieron instalarse en
ella fundando una nueva civilizacin.

Un cientfico noruego llamado Thor Heyerdahl que dedic gran parte de su vida a
estudiar los patrones migratorios polinesios y su posible vinculacin con
Sudamrica, sostuvo la idea de que fueron los nativos sudamericanos los que
navegaron a travs del ocano pacifico y poblaron la isla de pascua. Para probar
su teora, en 1947 sali de la costa de pero en una rudimentaria barca de madera,
y consigui arribar a la polinesia francesa, siguiendo las corrientes marinas.
Aunque su llegada fue bastante ms arriba de la isla de pascua, sostuvo que
saliendo ms al sur del continente americano sera posible llegar a la isla de
pascua. Esta teora bastante refutada desde sus inicios, ha sido negada ms
recientemente gracias a pruebas de ADN que muestran que los rapanui tienen
genes polinesios y no sudamericanos.
La teora de poblacin ms aceptada y avalada a su vez, por la tradicin oral,
cuenta que el Rey Hotu Matua llego a la isla de pascua proveniente de la mtica
isla Hiva, posiblemente en las islas marquenses, en algn momento entre los
siglos VI y VIII d.c. Se cree que cuando este Rey Hotu Matua y sus hombres
(alrededor de unos 100) desembarcaron en la playa de anakena, llevando consigo
lo necesario para formar una nueva civilizacin y encontraron una isla cubierta de
palmeras y plantas comestibles, donde tambin abundaban las aves marinas y los
peces. Esta teora es avalada pero se cree que el misticismo siendo parte de su
cultura se traduce a un lder y sus hombres que migraron de un lugar a otro, y
encontrando esta isla con condiciones para desarrollar la sostenibilidad de sus
hombres, que se asentaron creando esta cultura.
Si se constata de un lugar en el mundo rodeado de secreto, ese es la Isla de
Pascua. El hecho de estar tan aislada, en medio del Ocano Pacfico, hizo que el
progreso y la historia del pueblo Rapa Nui sea muy particular y diferente al de sus
pueblos originarios y, ocasion adems, que se sepa muy poco sobre su cultura.
El idioma hablado en la isla de pascua es el Rapanui, aunque en un principio tuvo
muchos antecedentes polinesios, crearon a travs del tiempo su propio idioma.
Por otro lado, los mitos y tradiciones que explican el origen y poblamiento de la
isla,

han

sobrevivido

casi

milagrosamente

debido

fundamentalmente

al

sometimiento, la esclavitud y el abuso que sufri el pueblo Rapa Nui durante los
siglos XIX y XX. Fue precisamente este abuso el que estuvo a punto de extinguir
por completo al pueblo Rapa Nui y ocasion que su escritura se perdiera
definitivamente en la memoria de los antiguos, por lo que en la actualidad ya nadie
es capaz de descifrar las tablillas rongorongo. (Escritura antigua Rapa Nui).
Como en toda la Polinesia, en la Isla de Pascua, el culto a los antepasados rigi
gran parte de la vida espiritual de sus habitantes. Los Rapanui crean que el
mana (energa espiritual) de las personas importantes continuaba existiendo
despus de su muerte, y tena la capacidad para influir en los acontecimientos
mucho tiempo despus de su fallecimiento, creencia que se hizo tangible en la
elaboracin de los moais. Esta es la conocida como etapa clsica, cuando la
cultura Rapa Nui alcanz su mximo esplendor erigiendo enormes altares
ceremoniales o Ahu en los cuales se levantaron las enormes esculturas talladas
en piedra volcnica, que son el smbolo ms caracterstico de la Isla de Pascua. El
perodo de los moais se extendi aproximadamente entre el ao 800 d.C. y 1860,
cuando el conflicto entre los distintos linajes cambi la historia de la Isla. Al
momento de morir el jefe de una tribu o alguno de sus miembros ms importantes,
se mandaba esculpir una estatua en la cantera de Rano Raraku, misma que luego
sera trasladada hasta la aldea correspondiente, para que proyecte sobre sus
descendientes su mana o poder sobrenatural, a travs de su mirada. Los moais
siempre se colocaron mirando hacia su aldea y sus descendientes, no hacia el
mar, ya que su objetivo no era protegerlos de amenazas externas sino extender
sobre ellos un manto protector. En la medida que los Rapanui adquirieron ms
habilidad esculpiendo y transportando los moais, stos fueron hacindose ms
grandes y ms estilizados, a diferencia de los primeros que eran ms pequeos y
toscos; de este modo, el tamao y la delicadeza de los detalles en la escultura
sirven para establecer su antigedad. De hecho, los moais ms grandes que
fueron esculpidos en este perodo, se encuentran todava inconclusos en la
cantera de Rano Raraku. Se calcula que las estatuas ms grandes exigieron el
trabajo de entre 10 y 20 hombres durante todo un ao. Se cree que entre los
siglos XV y XVIII la Isla de Pascua sufri una crisis de sobrepoblacin que origin

escasez de recursos y provoc conflictos entre las 12 tribus que la habitaban. La

obsesin por construir moais cada vez ms grandes fue una de las principales
causas de deforestacin y falta de alimentos. Estos problemas generaron el
decaimiento en la creencia del poder de los moai y por tanto su elaboracin no
slo fue abandonada sino que llegaron incluso a derribarlos de sus ahus. En este
momento cobra fuerza el culto al Tangata Manu u Hombre-Pjaro, que se tradujo
en lo que hoy conocemos como la Competencia del Hombre-Pjaro como forma
de determinar quin sera el Ariki que gobernara las tribus por un perodo de un
ao. Quien recogiera el primer huevo de manutara (gaviotn pascuense) desde
Motu Nui tendra derecho a gobernar. La Competencia del Hombre-Pjaro se
sigui realizando hasta la llegada de los misioneros catlicos en 1864.
Primeros visitantes del viejo continente: Casi todo lo que ahora sabemos sobre
la cultura Rapanui, proviene de la narracin que hicieron de sus viajes los
primeros europeos que arribaron a la Isla de Pascua. El primero en llegar fue el
explorador holands Jacob Roggeveen que arrib a la Isla de Pascua procedente
del archipilago Juan Fernndez, mientras buscaba la Terra Australis, el
legendario continente del Hemisferio Sur que, segn las creencias de la poca,
equilibraba las tierras del Hemisferio Norte. Roggeveen avist la isla, que no
apareca en sus mapas de navegacin, el domingo 5 de abril de 1722, y como ese
da era domingo de Pascua, bautiz a la isla con el nombre de Isla de Pascua,
nombre que ha perdurado hasta hoy. El holands slo consigui estar un da en
tierra a causa de los fuertes vientos y, dado que encontr pocas posibilidades de
aprovisionamiento, parti con rumbo a Tahit, continuando con su mtica bsqueda.
Pasaron casi cincuenta aos hasta la llegada de nuevos barcos europeos. Esta
vez la expedicin espaola dirigida por Felipe Gonzlez de Haedo lleg desde
Per en 1770 con el fin de reclamar el territorio para Espaa. Lo isleos no
opusieron resistencia e incluso algunos jefes firmaron un contrato para formalizar
el dominio espaol. La isla fue rebautizada con el nombre de San Carlos en honor
al Rey Carlos III y despus de seis das, la expedicin se march. Desde ese
momento, nunca ms nadie se present para hacer efectivo el dominio espaol
sobre la isla. Cuatro aos ms tarde, en 1774, el famoso explorador ingls James

Cook, lleg a la playa de Anakena en la Resolution, con la esperanza de

abastecerse de alimentos y agua, pero le fue imposible porque encontraron una
isla prcticamente desolada. Cook estaba familiarizado con los pueblos de las
islas Sociedad, Tonga y Nueva Zelanda por lo que lleg a la conclusin que los
Rapanui pertenecan a la misma etnia. En su relato del viaje, James Cook seala
que aunque algunos moais todava se encontraban en pie, muchos de ellos
estaban cados y los ahus daados, dejando claro que tanto los moais como los
isleos estaban en peores condiciones que las reportadas por los espaoles. El
ltimo ao en que un visitante registr haber visto un moai de pie fue 1838. Hoy se
sabe que todas las estatuas fueron derribadas por los Rapanui y no a causa de
algn desastre natural y son dos las teoras que intentan explicar el por qu los
isleos hicieron esto. La primera sostiene que la falta de alimentos ocasion
guerras entre los diferentes clanes y producto de esos enfrentamientos los moais
fueron derribados para privar a los enemigos del mana o proteccin que stos
ofrecan. La segunda teora sostiene que la razn para derribarlos no fue otra que
el haber perdido la fe en ellos, despus de que a pesar de todo el esfuerzo y los
aos invertidos en su elaboracin, los dioses no los compensaran con los recursos
que tanto necesitaban. Uno de los peores momentos de la historia Rapa Nui y que
casi extingue definitivamente su cultura, fue cuando en 1862 traficantes peruanos
incursionaron en la isla, tomaron como esclavos a ms de un millar de Rapanui, y
los llevaron a trabajar a los depsitos de guano en Chincha. Entre las vctimas de
este atropello se encontraban el rey y muchos de los sabios que an saban leer y
escribir las tablillas Rongo Rongo. Las protestas internacionales no se hicieron
esperar pero el dao ya estaba hecho. Casi todos los Rapanui murieron en Per o
en el viaje de regreso. Slo consiguieron

volver 15 isleos pero lo hicieron

portando el virus de la viruela, lo que termin de diezmar la poblacin. La llegada

de los misioneros a la Isla de Pascua a mediados de 1860, tambin caus daos
irreparables en la cultura Rapanui. En su afn de convertir a los nativos al
cristianismo terminaron con antiguas creencias y ritos ancestrales, as como con la
competencia del Hombre Pjaro. No obstante, tambin gracias a esos primeros
misioneros, se tienen relatos de lo que fue la forma de vida en la Isla de Pascua y

se salvaron muchos de sus objetos ms representativos. La debilidad de la Isla de

Pascua se hizo notoria otra vez en 1870 cuando el francs Jean-Baptiste DutrouxBornier pretendi reclamar la soberana total de la isla y convertirla en su rancho
ovejero para la produccin de lana. El francs atac a los nativos obligndolos a
evacuar la isla, muchos de ellos con destino a Tahit. Se dice que para 1877, ao
en que Jean-Baptiste Dutroux-Bornier fue asesinado, slo quedaban en la Isla de
Pascua 111 nativos, lo que es una baja cantidad en comparacin con los 14.000
que llegaron a ser en el momento de su mayor desarrollo. (Imagina, 2016).
Tradiciones culturales: Desde su origen, el pueblo de Rapa Nui ha realizado ritos
y ceremonias propias de su cultura. Entre los ms importantes estn:
Ceremonia del hombre pjaro: durante casi 200 aos representantes de
distintos linajes competan en Orongo por conseguir el primer huevo de gaviota,
que estaba en el islote Motu Nui. Quien lograba tomar el preciado huevo y llevarlo
intacto al otro extremo era nombrado Tangata Manu (Hombre Pjaro). Durante un
ao, el Tangata Manu y toda su tribu tenan privilegios econmicos, polticos y
religiosos.
Aringa ora o koro: se realiza con motivo del solsticio de invierno y significa el
rostro vivo del patriarca. En esta ceremonia, se festeja el ciclo anual de la vida,
relacionado con la fertilidad y productividad. Tambin simboliza una nueva
temporada de siembra tanto de los recursos terrestres como marinos. Adems, se
rinde homenaje a los patriarcas de las familias, junto a parientes de la comunidad.
La celebracin consiste en hacer un gran curanto pascuense o Umu Tao,
compuesto de pollo, pescado, langosta, pltanos y camotes.
Tapati: es quizs en la actualidad la fiesta ms importante como muestra cultural
de Rapa Nui, porque se mantienen las costumbres ancestrales a travs de
canciones, bailes y otras antiguas tradiciones. Se realiza por dos semanas en
febrero y participan todas las familias agrupadas en clanes con sus respectivas
candidatas a reina. Cada grupo de familias debe realizar una serie de pruebas
para sumar puntos a su candidata, que es coronada la primera luna llena del mes.

Entre la gran cantidad de pruebas que realizan est el Rui (relatos de historia
picas y leyendas), el Haka Pei (jvenes descienden sobre troncos de pltanos a
gran velocidad por una colina) y la Takona (competencia de pintura corporal), entre
otras.
Los Moais: impasibles. Contemplan el ocano desde hace miles de aos. Los
moais son la mxima expresin de la cultura Rapa Nui. Los primeros colonos que
se establecieron en la isla tenan fuertes tradiciones que los motivaron a mantener
y venerar sus races evocando sus ancestros y su cultura. As nacieron los moais,
esas espectaculares figuras de piedra que en la actualidad se pueden apreciar en
toda la isla. Los monumentales rostros se han convertido en el smbolo de la isla
de pascua. En los tiempos que fueron creados, siglo X d.C aproximadamente,
constituan la principal actividad de los lugareos, predominaban sobre tareas
esenciales para la subsistencia como la agricultura y la pesca. Los moai de Rapa
Nui, fueron esculpidos en piedra volcnica, que se extraa de la cantera del volcn
Rano Raraku. En general miden 4 metros de altura, con la excepcin del moai
paro, que llega a los 10 metros y pesa 85 toneladas. Los maestros artistas
trabajaban la roca con cinceles de basalto y, luego de terminar la primera etapa
del moai, lo trasladaban con ayuda de cuerdas vegetales al lugar donde se
emplazaba el ahu (altar). Una vez levantado, se le tallaban los ojos, nariz, orejas y
se tatuaba la espalda.
Anexin a chile: Durante muchos aos, la Isla de Pascua fue considerada lejana
y sin valor por todos los pases colonizadores, pero cuando Gran Bretaa
comenz a mostrar pretensiones sobre ella (para responder a las manifestadas
por Francia), Chile dio el paso definitivo para su anexin.
El 9 de septiembre de 1888, el capitn Policarpo Toro present una Escritura de
Cesin al entonces Rey de la isla, Atamu Tekena. El documento fue escrito en
espaol y en Rapanui pero su contenido era muy diferente en cada uno. Segn el
texto en espaol, mediante dicha acta se le otorgaba a Chile Total y completa
soberana sobre la Isla de Pascua por tiempo indefinido. Sin embargo su
traduccin al Rapa Nui slo hablaba de proteccin a la isla por parte de Chile y

de amistad entre ambos territorios. Este fue el comienzo de un nuevo captulo de

abusos a los que fue sometido el pueblo Rapa Nui. Durante los primeros aos de
soberana chilena, la isla fue olvidada y los isleos quedaron encerrados en ella
sin posibilidades de salir ya que Chile no les reconoci la plena ciudadana hasta
1966. Pero lo peor lleg en 1903 cuando los Rapanui fueron despojados de sus
tierras, las que fueron entregadas en alquiler por 25 aos a la empresa
escocesa-chilena Williamson, Balfour & Co., que se dedicaba al comercio de
nitratos y a la crianza de ovejas. La empresa cre la Compaa de Explotacin de
Isla de Pascua, llegando a tener unas 70.000 ovejas que deambulaban libres por
la isla, mientras que los isleos fueron recluidos en Hanga Roa para evitar que las
robaran. El control de la isla por parte de la empresa ganadera se extendi hasta
1936 cuando el comercio de lana se vio afectado por la Segunda Guerra Mundial,
aunque no fue sino hasta 1953 que termin totalmente el comercio de lana en la
isla y la Marina Chilena tom el control sobre la misma. A pesar de la convulsa
historia de Isla de Pascua, el 16 de enero de 1935 fue creado el Parque Nacional
Rapa Nui, que ocupa ms del 40% del territorio de la isla y en diciembre de 1995
fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, lo que le permiti
acceder a mayores recursos para su financiacin y conservacin.

Conclusin:
Hoy da la isla de pascua goza de ms derechos para cada uno de sus habitantes,
pues a pesar de muchos atropellos en el pasado, hoy por hoy estn plenamente
identificados con el pas de Chile. Las cosas que en ella alberga, como la cultura
Rapa Nui que sorprende con las cosas que realizaron en el pasado la hacen sin
lugar a dudas un lugar lleno de prestigio por su historia y transcendencia, esto
sumado a sus impresionantes esculturas como los son los moais, que no cabe
duda, son el punto ms llamativo de este pueblo, y todo lo que en ella esconde, la
hace ser una isla de mucho inters por parte del turismo mundial, adems al ser
considerado como un sitio patrimonio mundial de la humanidad por la UNESCO, lo
hace ser uno de los lugares ms importantes y llamativos no solo de Chile, sino
del planeta.
Lastimosamente mucha informacin sobre su pasado nunca se sabr, puesto que
con la carencia de personas que supieran leer sus escrituras (propias de su
cultura) se perdieron muchos rasgos histricos que hoy da contribuiran a saber
ms del pasado que esconde esta grandiosa isla, por esto es que hay una serie de
mitos acerca de su pasado pero, a ciencia exacta, nunca se sabr lo que
verdaderamente esconde la isla de pascua.

Fuentes:

Chilemitos( 2013). La isla de pascua o rapa nui. [en lnea] disponible en:
http://www.chilemitos.cl/FichasPDF/Domo-Marco-teorico-PDF/La-Isla-dePascua-o-Rapa-Nui.pdf
Fontecilla. L. (2013). Datos histricos sobre la isla de pascua. [en lnea].
Disponible en : http://rchn.biologiachile.cl/pdfs/1938/1/Fontecilla_1938.pdf

(03 de abril del 2016)

Imagina (2016). Cultura Rapa Nui. [en lnea]. Disponible en:
http://imaginaisladepascua.com/la-isla-de-pascua/cultura-rapa-nui/

(03 de

abril del 2016).

Rodulfo.A.Philippi. (1873). LA ISLA DE PASCUA I SUS HABITANTES). [en

lnea]. Disponible en
:http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0011733.pdf