O Modo de Produo: Categoria do

Materialismo Histrico
Magda Maria Colao *

Um capitalismo humano, social, verdadeiramente democrtico e eqitativo mais irreal

e utpico que o socialismo. O capitalismo
estruturalmente antittico democracia no
somente por razo bvia de que nunca houve
uma sociedade capitalista em que a riqueza
no tivesse acesso privilegiado ao poder, mas
tambm, e principalmente, porque a condio
insupervel de existncia do capitalismo o
fato de a mais bsica das condies de vida,
as exigncias mais bsicas da reproduo social, ter de se submeter aos ditames da acumulao de capital e as leisdo mercado.
Isso quer dizer que o capitalismo coloca necessariamente mais e mais esferas da vida
fora do alcance da responsabilidade democrtica. ( WOOD, 2003, p. 8)
Resumo: O modo de produo a categoria bsica, fonte, do materialismo histrico. Em seu seio podemos encontrar todas as categorias prprias do materialismo histrico. Porm, as categorias dessa cincia social so as
foras produtivas (ser humano, ferramentas, mquinas,
tecnologia) e as relaes de produo (entre assalariados
e empresrios, entre assalariados, e entre empresrios).
As relaes de produo, junto s outras categorias do materialismo histrico, fundamentalmente, produzem as mudanas e transformaes sociais.
Palavras-Chave: Trabalho. Capitalismo. Economia: histria. Classe social.

Na obra Contribuio para a crtica da economia poltica,

Marx comenta sobre o modo de produo nos seguintes termos:
*

Doutora em Educao, psicloga e professora da Universidade de Caxias do Sul (UCS)

, Porto Alegre, v.12, n. 02, p. 143-169, maio/agosto de 2006.

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Ensaios

Magda Maria Colao

O primeiro trabalho que empreendi

para esclarecer as dvidas que me assaltavam foi uma reviso Crtica da Filosofia do
direito de Hegel, trabalho cuja introduo
apareceu nos Anais franco-alemes, publicado em Paris em 1844. Nas minhas pesquisas
cheguei concluso de que as relaes jurdicas, assim como as formas de Estado, no
podem ser compreendidas por si mesmas, nem
pela dita evoluo geral do esprito humano,
inserindo-se pelo contrrio nas condies
materiais de existncia de que Hegel, semelhana dos ingleses e franceses do sculo
XVIII, compreende o conjunto pela designao de sociedade civil; por seu lado, a anatomia da sociedade civil deve ser procurada
na economia poltica. Tinha comeado o estudo desta em Paris, continuando-o em Bruxelas. A concluso geral a que cheguei e que
uma vez adquirida, serviu de fio condutor dos
meus estudos, pode formular-se, resumidamente assim: na produo social de sua existncia, os homens estabelecem relaes determinada, necessrias, independentes da sua vontade, relaes de produo que correspondem
a um determinado grau de desenvolvimento
das foras produtivas materiais. O conjunto
destas relaes de produo constitui a estrutura econmica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura
jurdica e poltica e a qual correspondem determinadas formas de conscincia social. O
modo de produo da vida material condiciona
o desenvolvimento da vida social, poltica e
intelectual em geral. No a conscincia dos
homens que determina o seu ser; o seu ser
social que, inversamente, determina a sua
conscincia. (MARX, 1983, p. 24)

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1 Breve nota priliminar

Creio que a categoria do modo de produo e pesquisa1 no
somente a principal categoria, a categoria fundamental do materialismo histrico, mas tambm, como disse Engels, uma das criaes
mais geniais de Marx. Claramente isso o destaca Wood (2003) quando
expressa que o modo de produo o conceito mais operacional
do materialismo histrico. E eu acrescentaria: a mais rica, a mais
complexa das categorias do materialismo histrico.
O nascimento e a concepo geral da categoria do materialismo histrico revelam, no s o gnio de Marx, mas tambm seu

O conhecer o modo de produo, no qual est inserida sua pesquisa, fundamental

para o pesquisador. Poderamos dizer que se o pesquisador no conhece as caractersticas que definem determinado modo de produo, seu trabalho ser cego, sem esprito
criativo. Quando mais ser pura repetio ou uma soma de conceitos vazios, elaborada
no ar. E isso, infelizmente, ocorre freqentemente em nosso meio acadmico. Muitas pesquisas so orientadas por teorias, geralmente criadas noutro mundo, o mundo desenvolvido, que est longe de nossa realidade.
O Modo de Produo representa uma determinada formao social, o que significa que
assinala os caracteres fundamentais dessa formao social. O Modo de Produo da
formao social primitiva apresentava como caracterstica essencial o trabalho coletivo,
atravs do qual, todos produziam e todos se repartiam o que produziam. A propriedade
dos meios de produo era do coletivo social.
Entretanto, no Modo de Produo Capitalista, no qual estamos submersos, os meios de
produo pertencem a uma minoria. E o que produz o ser humano, como trabalhador, no
lhe pertence. A produo se torna mercadoria, e inclusive a fora de trabalho do ser
humano mercadoria, cujo valor tambm varia no mercado. Como essa minoria absolutamente dominante, tambm proprietria da tecnologia. E isso tem significado, que a
tecnologia substitua o ser humano no processo produtivo. Como conseqncia disso, o
trabalho desaparece para o trabalhar manual e intelectual. E falta de trabalho para o ser
humano, aumenta a misria no mundo.
No campo da educao, o modo de produo capitalista, estimula o triunfo individual, o
egosmo. Desenvolve a educao privada e trata de destruir a educao pblica. Os
educadores que trabalham para a educao pblica recebem salrios reduzidos que apenas lhes permitem sobreviver. E a formao desses educadores que serviro na educao pblica tambm mesquinha, porque, segundo esse modo de produo, as classes
baixas da sociedade apenas devem receber um nvel de escolaridade que lhes permita
reproduzir-se.
De maneira que o Modo de Produo, na pesquisa, torna-se a chave que abrir as portas
pelas quais ela entrar e caminhar. O pesquisador saber o que pode encontrar nessa
realidade. Sua pesquisa dever ressaltar os caracteres que apresenta o modo de produo, porm ela ser absolutamente intil, se no apresenta os caminhos que se podem
seguir para transformar esse modo de produo injusto.
1

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profundo conhecimento da histria da humanidade. Conhecimento

sentido, no como uma estrutura ptrea, situado no fundo de uma
sala de museu, mas com uma dimenso heurstica, capaz de abrir
o esprito a novas verdades, a novos descobrimentos intelectuais.
Por que, que o modo de produo, se no o bero de toda
a cultura da humanidade, do ser humano como ser pensante, com
necessidades materiais, com necessidades espirituais, com esperanas, com desejos de chegar mais alto na compreenso do que
o ser humano, a vida, o mundo? Porque no modo de produo
reside o bsico da existncia da mulher e do homem: a busca de
maneiras de satisfazer suas necessidades de existir, de sobreviver,
e ao mesmo de criar, de transformar a realidade que lhe d abrigo.
No modo de produo esto as foras produtivas e as relaes de produo, mas tambm o ser social, a conscincia social,
a arte, a cincia, os valores, a cultura em geral. Ou seja, o ser
humano como ser social, poltico, econmico, como cidado, como
pessoa em desenvolvimento, em criao, em processo de transformao do mundo, da vida, da sociedade.
Alguns tm falado de uma base ou de uma infra - estrutura e
de uma superestrutura para desenhar a idia do modo de produo. Talvez possa haver um fundamento para manter semelhante
idia. Porm, eu vejo o modo de produo como uma realidade
dialtica onde todos os processos que nele se realizam esto em
perptuo movimento, tanto os que se concretizam na especificidade
do desenvolvimento das foras produtivas e das relaes de produo como nos resultados que esse desenvolvimento origina. O
que a existe, por um lado, so expresses de contradies antagnicas e no antagnicas que esto produzindo mudanas, e dadas
certas circunstncias, tambm transformaes. Por outro lado, sem
dvida, nessas contradies, existem plos que so dominantes e
que, em determinado momento histrico, definem o carter, por
exemplo, de cooperao ou de opresso que tero os frutos dessa
relao dialtica dos elementos envolvidos.
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Essa realidade dialtica do modo de produo, no permite,

por exemplo, que o ser social, constitudo pelas foras produtivas
e as relaes de produo, e a conscincia social, que resultado
desse processo estabelecido ou entre as fora produtivas e as
relaes de produo, sejam idnticos para todas as pessoas que
integram determinado modo de produo. A mesma condio
dialtica e a idiossincrasia que caracteriza a cada pessoa tornam
possvel que o selo que estabelece o modo de produo nos membros que o integram apenas seja geral. Por isso, os modos de produo que so dominantemente opressores, sempre tero elementos singulares que estaro lutando contra esse predomnio injusto.
2 O conceito do modo de produo
Os elementos essenciais do modo de produo, como j o
expressei, so as foras produtivas e as relaes de produo. Por
outro lado, Marx j mostrou que o desenvolvimento da vida social
est intimamente ligado ao modo de produo que lhe prprio.
Essas concluses dos estudos de Marx originaram, muito mais
tarde, uma polmica que ainda no est, inteiramente, resolvida.
Em primeiro lugar, Marx foi acusado de evolucionista, quando descreveu que na histria da sociedade tem havido uma sucessiva histria de modos de produo, desde o modo de produo
primitivo at chegar ao modo de produo capitalista, passando
pelos modos escravista e feudal, e inclusive um modo de produo asitico que mostrava caractersticas diferenciadas aos outros
modos de produo existentes na histria. E anunciava Marx que
o modo capitalista de produo seria substitudo pelo modo socialista de produo. Mais adiante, neste breve ensaio, esclarecerei
como se est tratando de rejeitar dessa acusao de evolucionista
na essncia do pensamento marxiano. Por ora, voltamos s foras
produtivas e as relaes de produo.

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Na produo social de sua existncia, os homens estabelecem relaes determinadas, necessidades, independentes da sua vontade, relaes de produo que correspondem a um
determinado grau de desenvolvimento das foras produtivas materiais [...]. O modo de produo da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, poltica e intelectual em gera. [...]. Em certo estdio de desenvolvimento, as foras produtivas materiais da
sociedade entram em contradio com as relaes de produo ou, o que sua expresso
jurdica, com as relaes de propriedade no
seio das quais se tinham movido at ento. De
formas de desenvolvimento das foras produtivas, estas relaes transformam-se em seu entrave. (MARX, 1983, p. 24-25)

Esta afirmao de Marx desencadeou um debate entre os

marxistas que ainda no terminou. Alguns tericos marxistas do
primazia s formas produtivas, o que originaria um marxismo
determinista tecnolgico, e outros, que situam as relaes de produo e de classe num contexto trans-histrico maior de desenvolvimento tecnolgico. (WOOD, 2003, p. 99-102)
Eu quero fazer alguns comentrios frente a esta polmica e
inclusive, tomar partido por algum tipo de deciso. Em primeiro
lugar, eu penso que no seio do modo de produo, existem as
relaes de produo e as foras produtivas numa dimenso
dialtica. Ao que parece Marx quando expressa que em certo
estado de desenvolvimento entram em contradio as foras produtivas com as relaes de produo, ele est pensando em contradies antagnicas que so resolvidas somente com a destruio de uns dos plos da contradio. Ou seja, que at esse momento, as foras produtivas e as relaes de produo estavam em
contradio no antagnica. Isto pretende esclarecer o que possivelmente houvesse estado ocorrendo no modo de produo. Mas
no ajuda a resolver se no modo de produo so prioritrias as
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relaes de produo ou as foras produtivas. Eu considero que,

historicamente, as relaes de produo so mais duradouras que
as foras produtivas.
O mesmo homem que a principal fora produtiva no modo
de produo tem uma existncia relativamente breve. A tecnologia,
em nosso tempo, a cada momento apresenta uma nova face. Posso
dizer, dessa maneira, que as foras produtivas so efmeras. Entretanto, as relaes de produo, que tem como base, as relaes
de propriedade so historicamente mais slidas. Por outro lado, as
relaes de produo esto relacionadas tambm com a troca e a
distribuio da produo. Na propriedade coletiva dos meios de
produo as pessoas so iguais. E a cooperao e a emulao so
fundamentais no processo de produo. Quando os meios de produo so de propriedade privada existem a competio e a submisso. Por isso eu penso, e considerando tambm a formao
acadmica de Marx, essencialmente em histria, filosofia, economia e direito, que Marx priorizava as relaes de produo como
responsveis das mudanas progressivas que poderiam realizar os
modos de produo.
Mas isso nos leva a referir-nos a outro problema. a histria humana a sucesso natural de modos de produo?
Wood (2003, p. 103-105) afirma que, segundo Roemer, todas
as formas de explorao esto j embutidas no feudalismo. Estas
formas de explorao dificultam o desenvolvimento das foras
produtivas e so eliminadas pela revoluo burguesa. Essa idia,
segundo Wood, representa um ponto de vista de determinismo
tecnolgico; ou seja, de predomnio das foras produtivas na passagem de uma sociedade de um estado inferior a outro superior.
Porm Wood, ou mesmo Marx retifica sua afirmao que aparece
no prefcio da Contribuio crtica da economia poltica, e que
citamos acima, quando expressa nos Grundrisse (WOOD, 2003,
p. 105) e em O Capital que o que distingue as relaes de produo pr-capitalistas que elas oferecem aos produtores diretos
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todos os meios de reproduo. E acrescenta Wood (2003, p.105),

cintando Brenner, que as comunidades de senhores e agricultores,
atravs dessas relaes de propriedade, tornavam possvel a reproduo econmica de seus membros. Isto quer dizer que a
passagem do modo de produo feudal ao modo de produo capitalista, se produziu pela transformao das relaes de propriedade existentes das regras feudais de reproduo para as novas
regras capitalistas. (WOOD, 2003, p. 106)
Quero terminar este comentrio preliminar, antes de desenvolver o conceito de modo de produo, que, o que me preocupa
nesta parte de meu trabalho, com uma citao de Ellen Wood que
reflete claramente o que eu penso.
A premissa aqui que o modo de produo
no existe em oposio aos fatores sociais,
e que a inovao radical de Marx em relao
economia poltica burguesa foi precisamente
a definio do modo de produo e das prprias leis econmicas em de fatores sociais.
(WOOD, 2003, p. 31)

Para o Diccionario de Filosofia (ACADEMIA, 1984, p. 296),

o modo de produo caracteriza um tipo determinado de produo dos meios necessrios para a vida do ser humano (alimentos,
roupa, habitao, instrumentos de produo). Reconhece o mencionado Diccionario, a importncia essencial dessa categoria para
o materialismo histrico, j que se refere aos aspectos fundamentais da vida social, poltica e espiritual que existe numa determinada sociedade. O modo de produo est ligado ao desenvolvimento de todos os fatores sociais e elemento principal na configurao da sociedade toda. Nele existem as foras produtivas e as
relaes de produo indissoluvelmente unidas e em contradio.
Para Quintanilla (1985, p. 323-324) o modo de produo resulta da combinao especfica entre um nvel de desenvolvimento das foras produtivas as correspondentes relaes de produo. Considera o modo de produo como um objeto abstrato
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formal, o que significaria que o modo de produo se apresentaria como uma espcie de modelo para a analise das formaes
socioeconmicas. Ou seja, que o modo de produo no teria
existncia real. A formao socioeconmica, seria a instncia social concreta que conteria vrios modos de produo, dos quais
um deles seria dominante.
Esta idia de Quintanilla parece no concordar com as anlises que ao longo de O Capital realiza Marx, como posteriormente
destacaremos, ao falar do modo capitalista de produo. Na realidade, Quintanilla, para defender suas idias sobre o modo de
produo e a formao socioeconmica est apoiando-se especialmente no marxismo estruturalista de Althusser, Poulantzas e
Balibar que na dcada de setenta do sculo vinte teve alguma
importncia na representao do pensamento marxista. Porm, nesse
mesmo perodo assinalado, e inclusive um pouco antes, tiveram
Althusser e seus seguidores, crticas to severas que, essa tendncia estruturalista marxista, foi como apagada dentro do campo do
pensamento marxista.
Wood (2003) taxativa ao criticar e rejeitar a posio
althusseriana, quando expressa:
A verdade que pode existir na sugesto de que a
distino altusseriana entre modo produo e
formao social destinava-ser a tornar os marxistas ducados sombra do modelo grosseiramente economstico e reducionista da base/superestrutura mais sensvel especificidade histrica e complexidade da vida social no passa de meia verdade; pois a distino atingiu
seu fim mediante a simples insero de uma cunha entre estrutura e histria,criando um
dualismo rgido entre determinao e contingncia a que deixou as determinaes estruturais mais ou menos impotentes na esfera da
explicao histrica e, na verdade, tornou-se
sem efeito o materialismo histrico como meio
de explicao do processo histrico. Foi ape, Porto Alegre, v.12, n. 02, p. 143-169, maio/agosto de 2006.

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nas uma forma de evadir o desafio proposto por

Marx: com, o abranger a especificidade histrica, bem como a ao humana, enquanto se reconhece dentro delas a lgica dos modos de produo. (WOOD, 2003, p. 59)

3 Os tipos de modo de produo

Marx fala dos modos de produo em vrias obras. Numa
delas, Formaes econmicas pr-capitalista, como o expressa o
ttulo escreve, de maneira especial dos modos de produo que
existiram antes da chegada do modo de produo capitalista.
interessante destacar algumas idias que Marx afirma, porque nos
permitem compreender o modo de produo capitalista.
Diz Marx (1986) no livro citado:
Quanto mais tradicional for o prprio modo
de produo, isto , quanto mais o processo
real de apropriao permanecer o mesmo, tanto mais imutvel sero as velhas formas de propriedade e portanto a comunidade como um
todo (Observe-se que o modo tradicional persiste por longo tempo na agricultura e, ainda
mais, na combinao oriental de agricultura e
manufatura). Quando os membros da comunidade tiverem adquirido, como proprietrios
privados, existncia separada de sua existncia coletiva como comunidade urbana e donos
do territrio urbano, j surgiro condies que
permitiro ao indivduo a perda de sua propriedade, isto , o duplo relacionamento que o
torna um cidado, com status igual, um membro de comunidade, quanto um proprietrio.
Na forma oriental esta perda seria difcil a
menos que ocorra como resultado de influncias completamente externas, pois os membros individuais da comunidade nunca estabelecem com ela relaes to independentes
que tornem possvel a ruptura de suas ligaes (econmicas, objetivas) com a mesma. O
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indivduo est firmemente enraizado. Este ,

tambm, um aspecto da unio de manufatura e
agricultura, da cidade (neste caso a aldeia) e
campo. Entre os antigos, a manufatura j se
apresenta como uma corrupo (negcio adequado para libertos, clientes estrangeiros ), etc.
O trabalho produtivo liberado como trabalho domstico de pessoas livres, destinadas s
aos propsitos da agricultura, servios religiosos, guerras e tarefas comunais, como a construo de casas, estradas ou templos. Este desenvolvimento, a conseqncias necessrias das
relaes com estrangeiros e escravos, da nsia
de trocar o produto excedente, etc., com ele o
homem objetivamente individual, isto , o indivduo determinado como um grego, um romano,
etc. A troca, o endividamento, etc., surgem o
mesmo efeito. (MARX, 1986, p. 88-89).

A primeira frase da citao de Marx colocada acima: Quanto mais tradicional seja o modo de produo, isto , quanto mais o
processo de produo permanecer o mesmo, tanto mais imutvel
sero as velhas formas de propriedade e portanto, tambm a comunidade como um todo, (MARX, 1986, p. 88), abre variadas
perspectivas de anlise dessa afirmao. Est, em primeiro lugar,
reafirmando que um modo de produo baseado no campo da
agricultura manter-se- muito mais tempo em sua forma tradicional. Devemos entender ento, que o modo de produo que tenha
como fundamento o desenvolvimento industrial estar muito mais
disposto s mudanas que outros modos baseados na agricultura e
na manufatura. Isto tambm pode significar que o modo de produo capitalista pode ser considerado, dentre os tipos de modos de
produo, como francamente revolucionrio, especialmente se o
consideramos do ponto de vista do desenvolvimento das foras
produtivas. Por outro lado, ao que parece, o desenvolvimento da
foras produtivas at limites no previsveis, tende a assegurar a
permanncia do modo de produo capitalista, especialmente quando o modo de produo capitalista tem realizado mudanas impor, Porto Alegre, v.12, n. 02, p. 143-169, maio/agosto de 2006.

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tantes na propriedade dos meios de produo, os quais, cada vez

mais deixam de ser propriedade individual para transformar-se em
propriedade de grupos de empresrios que se organizam em grandes companhias econmicas, chamadas multinacionais ou
transnacionais, as quais chegam a produzir um mundo variado de
mercadorias que em algumas ocasies alcanam a cem mil espcies diferentes. Ou seja, o modo de produo capitalista introduz
mudanas fundamentais que no so apenas nos aspectos
tecnolgicos das foras produtivas, mas tambm na forma de apropriao dos meios de produo. Por outro lado, este esforo do
modo de produo capitalista, no evita a guerra que se realiza no
mercado, onde as mercadorias tm, muitas vezes, que lutar para
sobreviver, o que pode significar o xito ou a derrota de uma
determinada empresa. A tbua de salvao, nesses momentos de
crise, a unio das grandes empresas que trabalham com tipos de
mercadorias semelhantes, para evitar a concorrncia que existindo, pode significar a morte da empresa. Isso, por outra parte, produz a concentrao maior da riqueza mundial e, ao mesmo tempo,
de acordo com os relatrios das Naes Unidas sobre ndices de
Desenvolvimento Humano, a pobreza cresce em todas as regies
do mundo, o que pode significar a semente para originar mudanas
radicais na realidade atual da humanidade.
4 O modo de produo da comunidade primitiva
Temos uma unidade original, entre uma forma
especfica de comunidade, ou unidade tribal, e
a propriedade natural relacionada com ela, ou,
o que d o mesmo, a relao com as condies
objetivas de produo, tal como existentes na
natureza, como o ser objetivo do indivduo
mediado pela comunidade. Ora, esta unidade
que, em certo sentido, mostra-se como a forma
particular de propriedade, tem sua realidade
viva num modo de produo especfico e este
modo mostra-se, igualmente, como o relacionamento de indivduos uns com os outros e
como seu comportamento cotidiano, especfi, Porto Alegre, v.12, n. 02, p. 143-169, maio/agosto de 2006.

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co, frente natureza inorgnica, seu modo especfico de trabalho (que sempre trabalho familiar e muitas vezes comunal). A prpria comunidade apresenta-se como a primeira grande fora produtiva; tipos especiais de condies de produo (ex.: criao, agricultura),
conduzem evoluo de um modo especial de
produo, bem como foras produtivas especiais tanto objetivas como subjetivas, as ltimas
emergindo como qualidades do indivduo. Neste caso, a comunidade e a propriedade que nela
se baseia podem ser reduzidas a um estgio
especfico de desenvolvimento das foras produtivas dos indivduos trabalhadores, a que
correspondem relaes especficas destes indivduos entre si e com a natureza. At certo
ponto, reproduo. Depois disto, transformase em dissoluo.(MARX, 1986, p. 89-90).

Desta descrio que faz Marx do que o modo de produo

primitivo, pode-se ressaltar vrias idias. Uma delas, por exemplo, a que se refere a que [...] a prpria comunidade apresentase como a primeira grande fora produtiva. Outra idia que merece ser destacada a do [...] relacionamento de indivduos uns
com os outros num comportamento cotidiano especfico, frente
natureza inorgnica.
Quintanilla acrescenta estas idias de Marx, alguns conceitos que quero destacar tambm. Expressa Quintanilla (1985, p.
325): O resultado da produo agrcola se distribui entre toda a
comunidade, sem que origine excedente. Esta idia que soma o
autor citado ao conceito de modo de produo primitivo, importante porque, mais tarde, o modo capitalista especialmente, basear grande parte de seu desenvolvimento e fora, precisamente na
produo excedente. Argumenta Quintanilla (1985, p. 325) que
dessa maneira, produzindo exatamente para satisfazer as necessidades da comunidade, ningum, nesta, se enriquece. No h a
possibilidade da existncia de classes socais antagnicas. A desintegrao da comunidade primitiva o resultado da agricultura
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sedentria, na que surge o produto excedente, e com ele a desigualdade social.

5 O modo de produo antigo
Quintanilla (1985, p. 325-326) expressa que a dissoluo da
comunidade primitiva originou, por um lado, na sia, o modo de
produo asitico, e na Europa, o modo de produo antigo que
so significativos em Atenas e Roma, por serem formas diferenciadas de modos de produo antigos. O estado ateniense nasce
como resultado dos antagonismos que se desenvolvem no seio da
sociedade gentilcia. Aparece a diviso do trabalho. Surge a pequena propriedade agrria. Despontam ofcios. Nascem os mercadores que se deslocam de tribo em tribo, o que cria problemas,
porque os estrangeiros no eram reconhecidos como formando
parte da tribo. Para solucionar o caso, especialmente dos mercadores, ditou-se uma constituio comum para todas as tribos. Essa
constituio determinou trs classes de pessoas: os nobres, os
agricultores e os artesos. Na constituio estabeleceu-se tambm que os cargos pblicos, somente poderiam ser desempenhados pelos nobres.
O modo de produo antigo de Roma considerado mais
desenvolvido que o ateniense. As pessoas so possuidoras de terras pblicas e proprietrio de uma parcela. O indivduo encontrase ligado comunidade, a qual lhe garante sua existncia com a
condio de trabalhar tambm para o exrcito e participar em campanhas guerreiras. Os romanos como os gregos praticam uma espcie de democracia militar. Esta, de Roma, chegou a constituir
uma classe que se apoderou de todo o poder pblico, especialmente do senado. Ao mesmo tempo estava-se constituindo em
Roma uma plebe, sem nenhum direito poltico, salvo que, houvesse feito o servio militar; ento podia participar nas assemblias
do povo. Esta plebe constitua o ncleo do exrcito romano.

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6 O modo de produo escravista

O escravo um instrumento de trabalho que o amo deve manter da mesma forma como se conserva um boi, um cavalo. A propriedade do solo privada. Os proprietrios so latifundirios. E o
escravo a forma produtiva principal. A corrupo do imprio romano e a invaso dos brbaros que chegou pelo norte terminaram
com este modo de produo, esclarece Quintanilla (1985, p. 326).

7 O modo de produo asitico

Quintanilla (1985, p. 325) expressa que com este modo de
produo nasce a incipiente figura do estado e, ao mesmo tempo,
se inicia a explorao de classe, porm, sem o poder da propriedade privada. Um grupo de comunidades fica sob o poder de uma
comunidade superior que representa o poder de todas as comunidades. As condies para a explorao se apresentam quando a
comunidade superior exige a cooperao de todas as comunidades para realizar grandes obras de irrigao, como ocorreu nos
vales de Egito e da Mesopotmia, no imprio inca, e outros. O
baixo nvel de desenvolvimento das foras produtivas exigiu o
nascimento de um poder desptico centralizado nessas regies.
A comunidade superior se apropria do solo, e os membros das
comunidades restantes so despojados dos direitos de propriedade. mantida comunitria a propriedade, porm agora como propriedade da comunidade superior.
Marx disse que havia uma:
[...] necessidade de um uso econmico e comum da gua que, no Ocidente, levou a empresa privada a uma associao voluntria, como
em Flandres e na Itlia, obrigou, no Oriente,
onde a civilizao estava demasiado pouco desenvolvida e a extenso territorial era demasiada vasta para suscitar uma associao voluntria, interferncia do poder centralizador do
governo. (MARX, 1982, v. 1, p. 5104)
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8 O modo de produo feudal

O modo de produo feudal implantou-se depois de um longo processo cuja origem se encontra nas formas germnicas de
produo. Este modo de produo combina a propriedade coletiva da terra (florestas, pastagens) com a posse de uma parcela
particular de um indivduo. A comunidade representava os proprietrios individuais. Um conselho de chefes, integrados por prncipes, resolvia ou tratava de resolver os problemas que surgiam
entre os proprietrios individuais. Quando o conselho era incapaz
de superar as dificuldades que se apresentavam entre os indivduos, ento era a assemblia de proprietrios individuais a que resolvia os problemas que pudessem apresentar-se. A assemblia tambm elegia os chefes militares. Pouco a pouco foi criando-se uma
classe que estava constituda pelas pessoas de mais influncia, e
chegou a tomar o poder, e inclusive estabeleceram o direito da
herana dos cargos pblicos.
Com a queda do imprio romano, os germanos repartiram os
territrios entre seus soldados que representavam a elite militar.
Sobre as runas das tribos germnicas surgiu o estado feudal, constitudo essencialmente pelos senhores e os servos.
9 O modo socialista de produo
O modo socialista da produo segundo Quintanilla (1985,
p. 491), se constitui com a negao do modo capitalista de produo e da luta de classes entre a o proletariado e a burguesia. O
modo de produo socialista se caracteriza especialmente pela
existncia da propriedade social de todos os meios de produo.
Cada membro da sociedade desfrutar dos bens que sejam necessrios para sua existncia como ser humano e cidado. Desaparecem as classes sociais. E as grandes contradies antagnicas da
sociedade capitalista deixam de existir e a realidade da nao
socialista se mexe dentro das possibilidades que oferecem as resolues das contradies no antagnicas.
, Porto Alegre, v.12, n. 02, p. 143-169, maio/agosto de 2006.

O modo de produo: Categoria do materialismo histrico

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10 O modo de produo capitalista

Quero iniciar o captulo final de meu trabalho sobre o modo
de produo, lembrando algumas idias de Mszros, que expressa em seu livro Para alm do capital, porque o tema que ele
apresenta nessa parte de sua grande obra, est muito unido s
nossas experincias cotidianas de nossa linguagem, de nossa fala
diria e de nosso viver. Mszros escreve sobre a globalizao, e
expressa:
O termo globalizao entrou na moda nos
ltimos tempos, mas evita-se cuidadosamente
falar sobre o tipo de globalizao vivel sobre o domnio do capital. Em vez disso, muito mais fcil pressupor que, por sua prpria
natureza, a globalizao no de modo algum
problemtica e realmente uma mudana necessariamente positiva que traz resultados
elogiveis para todos os interessados. melhor que se deixe fora de qualquer
questionamento legtimo o fato de que o processo de globalizao, como de fato o conhecemos, se afirme reforando os centros mais
dinmicos de dominao (e explorao) do
capital, trazendo em sua esteira uma desigualdade crescente e uma dureza extrema para a
avassaladora maioria do povo, pois as respostas de um escrutnio crtico poderiam entrar
em conflito com as polticas seguidas pelas foras capitalistas dominantes e seus colaboradores espontneos no Terceiro Mundo. No
entanto, com essa globalizao em andamento
que se apresenta como muito benfica, nada se
oferece aos pases subdesenvolvidos alm da
perpetuao da taxa diferenciada de explorao. Isto est muito bem ilustrado pelos nmeros reconhecidos pela revista The economist
de Londres, segundo a qual, nas fbricas norte-americanas recentemente estabelecidas na
regio da fronteira norte do Mxico, os traba-

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lhadores no ganham mais de 7 por cento do

que recebe a fora de trabalho norte-americana para fazer o mesmo trabalho na Califrnia.
(MSZROS, 2002, p. 63-64).

A conhecida guerra fiscal que se origina entre os Estados

brasileiros para ganhar alguma indstria do grande capital internacional, um recurso que usa o capitalismo para ocupar os mercados que podem dar-lhe abundantes vantagens econmicas e que
foram conseguidas, de maneira oficial, com os apoios dos governos e da lei. Pouca diferena pode haver entre o bem-estar que
alcana um operrio de qualquer pas em relao, por exemplo,
situao do trabalhador mexicano. Ou seja, quando determinadas
foras polticas procedem dessa maneira, na realidade, os pases,
ao final, e os trabalhadores, em especial, tero poucos benefcios.
Todos sabemos que o bero do modo capitalista de produo
nasceu na Idade Mdia, ao redor do sculo XI, quando as oficinas
artesanais comearam a pagar salrio aos aprendizes que nesses
locais trabalhavam. Antes desse fato, o aprendiz de uma oficina,
podemos dizer, tinha a possibilidade, depois de longo processo de
prtica, chegar a ser mestre e instalar sua prpria oficina e ter
aprendizes. Esse era o sistema de trabalho na Idade Mdia. Quando o aprendiz se torna assalariado, possvel que siga nessa condio durante toda sua vida. Parece-me, a na oficina da Idade
Mdia, que esteve o germe da explorao do proletrio, de acordo
com o modo de produo capitalista.
E com a fbrica nasce a burguesia e o proletrio. E ambos
crescem durante sculos. Ao redor de 1800, Engels expressa:
Por esse tempo, contudo, o modo de produo
capitalista, e com ele a oposio entre burguesia e proletariado, estava ainda por desenvolver. A grande indstria acaba de aparecer na
Inglaterra, era ainda desconhecida na Frana. (ENGELS, 1985, v. 3, p. 132)

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O modo de produo: Categoria do materialismo histrico

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[...]
O novo modo de produo (capitalista) ainda
estava apenas no incio do seu ramo; ainda
era o modo de produo normal, regular, o nico possvel naquelas circunstncias. Mas j
nessa altura provocava um mal-estar social
gritante: era a concentrao de uma populao desenraizada nas piores zonas das grandes cidades, era a dissoluo de todos vnculos tradicionais dos costumes, da subordinao patriarcal, da famlia, era o excesso de
trabalho, em especial das mulheres e crianas
em propores assustadoras, era a desmoralizao em massa da classe operria, de sbito
a tirada para condies novas, atiradas do campo para a cidade, da agricultura para a indstria, de condies de vida estveis para condies de vida inseguras que diariamente mudavam. (ENGELS, 1985, v. 3, p. 137).

Quintanilla (1985) apresenta alguns traos que so

definidores do que o modo de produo capitalista: proprietrio do capital e dos meios de produo, pela formao da classe
de trabalhadores livres e pela formao da figura do no trabalhador. Os trabalhadores livres, no modo de produo capitalista, o
nico que possuem sua forma de trabalho que vendem, por um
salrio, ao capitalista. Desta maneira, no modo de produo capitalista tem desaparecido o ser humano como pessoa. O nico que
ele tem sua fora de trabalho que considerada como uma mercadoria, que comprada pelo capitalista. Ou seja, o indivduo tem
valor, entretanto pode vender sua fora de trabalho. O capitalista
se apropria do resultado do trabalho do assalariado, o que constitui a mais valia. Isto permite ao capitalista ampliar seu capital. O
modo de produo capitalista passou da livre concorrncia no
mercado livre de mercadorias (muitos produtores independentes
oferecendo seus produtos no mercado), a sua fase monopolista
nacional (concentrao em poucas mos, oligoplios) e em seguida, ao comrcio mundial, atravs de empresas multinacionais e
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transnacionais que, cada vez, so em menor nmero, aumentando

em grande medida a riqueza mundial e colocando-a em poder cada
vez de menos pessoas. Uma etapa importante que est vivendo o
capitalismo a do desenvolvimento do capital financeiro, em prejuzo do capital produtivo. O carter fundamental do modo de
produo capitalista reside no fato de ser proprietrio dos meios
de produo. Essa propriedade privada dos meios de produo
contrasta com o processo de produo que de natureza social.
Marx expressa, tratando de explicar a superproduo e a
especulao excessiva no comrcio:
Se o sistema de crdito o propulsor principal
da superproduo e da especulao excessiva
do comrcio, s porque o processo de reproduo, elstico por natureza, se distende at o
limite extremo, o que sucede em virtude de
grande parte do capital social ser aplicada
por no proprietrios dele que empreendem de
maneira bem diversa do proprietrio opera
considerando receoso os limites de seu capital. (MARX, 1985, v. 5, p. 510)

No antigo modo de produo, os prprios produtores vendiam grande parte de sua produo diretamente ao consumidor. Entretanto, afirma Marx (1985, v.5, p. 357) no [...] capitalismo toda
a produo se torna produo de mercadorias e todos os produtos
se encaminham para as mos dos agentes de circulao.
Marx (1987, v.3, p. 29) define o modo de produo capitalista nos seguintes termos: O modo de produo capitalista, observado em sua totalidade, a unidade constituda por processo de
produo e processo de circulao.
Marx disse como se determina o valor de uma mercadoria
isolada de um conjunto grande de mercadorias: [...] no modo
capitalista de produo as condies relativas ao valor da mercadoria isolada estende-se ao valor da totalidade das mercadorias de
uma espcie; no fosse a produo capitalista por natureza produ, Porto Alegre, v.12, n. 02, p. 143-169, maio/agosto de 2006.

O modo de produo: Categoria do materialismo histrico

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o em massa.(MARX, v.4, p. 205).

O modo de produo capitalista no ficou exclusivamente no
campo fabril. Tambm se interessou pela agricultura. Marx expressa da seguinte maneira essa realidade:
Supomos assim que o modo de produo capitalista domina, alm da atividade fabril, a
agricultura, isto , que esta explorada por
capitalistas que de sada s se distinguem dos
demais capitalistas pelo setor em que aplicam
o capital e o trabalho assalariado mobilizado
por esse capital [...]. A suposio do modo capitalista de produo se ter apoderado da agricultura, implica que ele domina todas as esferas da produo burguesa. O modo de produo capitalista desapropria o trabalhador das
condies de produo e, do mesmo modo na
agricultura subtrai a propriedade ao trabalhador agrcola e subordina-o a um capitalista que
explora a agricultura para conseguir lucro.
(MARX, 1985, v.6, p. 705-706)

Segue Marx com a explicao:

O lucro, essa forma de mais valia, mesmo quando o lucro se converta em capital, no constitui a fonte de novo capital. A mais valia passa
simplesmente, de uma forma, para outra.mas
no essa mudana de forma o que faz dela
capital. O que funciona ento como capital
a mercadoria e o valor dela. (MARX, 1985, v.
6, p. 975)

O modo de produo capitalista supe a produo em grande

escala e, ao mesmo tempo, se cr num grande consumo. Seu fim
produzir mercadorias para o mercado:
O modo de produo capitalista supe produo em grande escala e necessariamente venda em grande escala, venda portanto ao comerciante e no ao consumidor isolado. Quando o consumidor consumidor produtivo, ca, Porto Alegre, v.12, n. 02, p. 143-169, maio/agosto de 2006.

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pitalista industrial, fornecendo o capital industrial de ramo de produo meios de produo a outro ramo, h venda direta (sob a forma
de encomenda, etc.) de um capitalista industrial a muitos outros. Como vendedor direto, o
capitalista seu prprio comerciante, o que ele
tambm quando vende a comerciante. [...] O
comrcio de mercadorias como funo do capital mercantil condio do desenvolvimento
da produo capitalista e com ela se desenvolve
cada vez mais. (MARX, 1987, v.3, p. 113)

Nos povos da antiguidade, a produo de mercadorias era

considerado secundrio. Ainda seus membros estavam amarrados
s tradies do modo de produo primitivo. Marx esclarece esta
idia nos seguintes termos:
De acordo com a produo social de produo
que tem validade geral numa sociedade de produtores de mercadorias, estes tratam seus produtos como mercadorias, isto , valores, e comparam sob a aparncia material das mercadorias, seus trabalhos particulares convertidos em
trabalho humano homogneo. (MARX, 1982,
v.1, p. 88)

Em O Capital, Marx (1982, v.2) descreve o processo de produo. Esse processo no surge espontaneamente. Devem apresentar-se certas condies para o que dinheiro, os meios de produo e a mercadorias sejam capital.
Como os meios de produo e os de subsistncia, dinheiro e mercadoria em si mesmos no
so capital. Tem de haver antes uma transformao que s pode ocorrer em determinadas
circunstncias. Vejamos, logo, a seguir, a que
se reduzem, em suma essas circunstncias. Duas
espcies bem diferentes de possuidores de mercadorias tm de confrontar-se e entrar em contato de um lado, o proprietrio de dinheiro, de
meios de produo e meios de subsistncia, empenhados em aumentar a soma de valores que
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O modo de produo: Categoria do materialismo histrico

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possui, comprando a fora de trabalho alheia e,

de outro, os trabalhadores livres, vendedores da
prpria fora de trabalho e, portanto, de trabalho. Trabalhadores livres em dois sentidos,
porque no so parte direta dos meios de produo, como escravos e servos, e porque no
so donos dos meios de produo, como o campons autnomo, estando assim livres e desembaraados deles. Estabelecidos estes dois plos
do mercado, ficam dadas as duas condies
bsicas do modo de produo capitalista. O sistema capitalista pressupe a dissociao entre
os trabalhadores e a propriedade dos meios pelos quais realizam o trabalho. Quando a produo capitalista se torna independente, no se
limita a manter essa dissociao, mas a reproduz em escada cada vez maior. O processo que
cria o sistema capitalista consiste apenas no
processo que retira ao trabalhador a propriedade de seus meios de trabalho, um processo que
transforma em capital os meios sociais de subsistncia e os de produo e converte em assalariado os produtores diretos. A chamada acumulao primitiva apenas o processo histrico que dissocia o trabalhador dos meios de
produo. considerada primitiva porque constitui a pr-histria do capital de produo capitalista. A estrutura econmica da sociedade
capitalista nasceu da estrutura econmica da
sociedade feudal. A decomposio desta liberou
elementos para a formao daquela. O produtor
direto, o trabalhador, s pode dispor de sua pessoa depois que deixou de estar vinculado gleba
e de ser escravo ou servo de outra pessoa. Para
vender livremente sua fora de trabalho, levando
sua mercadoria a qualquer mercado, tinha ainda
de livrar-se do domnio das corporaes, dos regulamentos a que elas subordinam os aprendizes
e oficiais e das prescries com que entravavam
o trabalho. (MARX, 1982, v. 2, p. 829).

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Como importante o que expressam Marx e Engels em A

ideologia alem, quando se referem especificamente ao modo de
produo e a sua influncia sobre o desenvolvimento do indivduo, ser humano. Nessa obra, escrita entre 1845 e 1846, quando
apenas havia terminado Crtica filosofia do direito de Hegel
que, como j expressei, foi no estudo dessa obra que nasceu a
idia da categoria do modo de produo. De maneira, que A ideologia Alem, recolhe as primeiras reflexes que sobre o modo de
produo Marx e Engels estavam elaborando, e que, em seguida
Marx aprofundaria em Contribuio crtica da economia poltica e, de maneira singular, em O capital, entretanto o fazia tambm
Engels em Do socialismo utpico ao socialismo cientfico publicado em 1875. Dizem Marx e Engels:
O modo como os homens produzem seus meios
de vida depende, em primeiro lugar, da natureza dos prprios meios de vida encontrados e a
reproduzir. Este modo de produo no deve
ser considerado no seu mero aspecto de reproduo da existncia fsica dos indivduos. Trata-se j, isso sim, de uma forma determinada
da atividade destes indivduos, de uma forma
determinada de exprimirem sua vida, de um
determinado modo de vida dos mesmos. Como
exprimem sua vida, assim os indivduos so.
Aquilo que eles so, coincide, portanto, com
sua produo, com o que produzem e tambm
como produzem. Aquilo que os indivduos so,
depende, portanto, das condies materiais da
sua produo. (MARX; ENGELS, 1984, p. 15)

Mais adiante, em A ideologia Alem, Marx e Engels expressam:

A produo da vida, tanto da prpria, no trabalho, como da alheia, na procriao, surge
agora imediatamente e como uma dupla relao: por um lado, como relao natural, por
outro lado, como relao social, social no sentido em que aqui se entende a cooperao de
vrios indivduos seja em que circunstncias

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for e no importa de que modo e com que fim.

Daqui resulta que determinado modo de produo, ou fase, industrial, esta sempre ligado
a um determinado modo de cooperao, ou
fase social, e este modo da cooperao ele
prprio uma fora produtiva, e que quantidade das foras produtivas acessveis aos homens condiciona o estado da sociedade, e portanto a histria da humanidade tem de ser
sempre estudada e tratada em conexo com a
histria da indstria e da troca (MARX E
ENGELS, 1984, p. 32-33).

No podemos fugir do desejo nesta breve lembrana de A

ideologia alem de considerar uma afirmao clebre de Marx e
Engels (1984, p. 56): As idias da classe dominante so, em todas as pocas, as idias dominantes, ou seja, a classe que o
poder material dominante da sociedade, , ao mesmo tempo, o seu
poder espiritual dominante.

The production way: category of the historical

materialism.
Abstract: The production way is the basic category,
source of the historical materialism. In its midst we
can find all the categories pertaining to the Historical
Materialism. However, the categories of this social
science are the productive forces (human being,
tools, machines, technology) and the production
relations (between employees and employers,
among employees and among employers). The
production relations together with the other
categories of the historical materialism,
fundamentally, create the changes and social
transformations.
Keywords: Work. Capitalism. Economics: history.
Social Class.

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El modo de produccin: categora del materialismo historico.

Resumen: El modo de produccin capitalista es
la categora bsica, fuente del materialismo histrico. En su interior se puede encontrar todas las
categoras propias del materialismo histrico. Sin
embargo, las categoras de esta ciencia social son
fuerzas productivas (ser humano, herramientas,
mquinas, tecnologa) y las relaciones de
produccin (entre asalariados y empresarios). Las
relaciones de produccin, en conjunto a las otras
categoras del materialismo histrico, de modo fundamental, producen los cambios y las
transformaciones sociales.
Palabras clave: Trabajo. Capitalismo. Economia:
Historia. Clase Social.

REFERNCIAS
ACADEMIA DE CINCIAS DA URSS. Diccionario de filosofia. Moscou:
Progresso, 1984.
ENGELS, Friedrich MARX, Karl. Obras escolhidas. Lisboa: Avante,1985. v. 3.
ENGELS, Friedrich. Do socialismo utpico ao socialismo cientfico. In MARX, Karl;
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MARX, Karl. Formaes econmicas pr-capitalistas. 5. ed. Rio de Janeiro:
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MARX, Karl Contribuio crtica da economia poltica. 2ed. So Paulo: Martins
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MARX, Karl. O capital. 5.ed. So Paulo: DIFEL, 1987. v. 3: O processo de
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MARX, Karl. O capital. 8.ed. So Paulo: DIFEL, 1982. v. 1: O processo de produo

capitalista.
MARX, Karl. O capital. So Paulo: DIFEL, 1985. v.5: O processo global de produo
capitalista.
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QUINTANILLA, Miguel A. Diccionrio de filosofia contempornea. 3.ed.
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WOOD, Ellen. Democracia contra capitalismo. So Paulo: Boitempo, 2003.

Recebido em: 23/03/2006

Aprovado em: 26/08/2006

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