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Definiciones[editar]
Se dice que dos puntos
de un espacio topolgico
de
cumplen la propiedad de
de
tales que
Vase tambin[editar]
Kurt Gdel
Para el lenguaje de programacin, vase Gdel (lenguaje de programacin).
Kurt Gdel
Kurt Gdel
Nacimiento
28 de abril de 1906
Brnn (Brno)
Imperio
austrohngaro
Fallecimiento
14 de enero de 1978
Princeton,
EE. UU.
Residencia
Campo
Matemticas, Filosofa
Instituciones
Alma mter
Universidad de Viena
Conocido por
Premios
destacados
Cnyuge
Adele Porkert
Kurt Gdel o tambin Kurt Goedel (en alemn [kt dl]), (28 de abril de
1906 Brnn, Imperio austrohngaro, actualRepblica Checa 14 de enero de
1978, Princeton, Estados Unidos) fue un lgico, matemtico y filsofo austriacoestadounidense.1
Reconocido como uno de los ms importantes lgicos de todos los tiempos, el trabajo de
Gdel ha tenido un impacto inmenso en el pensamiento cientfico y filosfico del siglo XX.
Gdel, al igual que otros pensadores como Gottlob Frege, Bertrand Russell, A. N.
Whitehead y David Hilbert intent emplear la lgica y la teora de conjuntos para comprender
los fundamentos de lamatemtica. A Gdel se le conoce mejor por sus dos teoremas de la
incompletitud, publicados en 1931 a los 25 aos de edad, un ao despus de finalizar su
doctorado en la Universidad de Viena.
El ms clebre de sus teoremas de la incompletitud establece que para todo sistema
axiomtico recursivo auto-consistente lo suficientemente poderoso como para describir
la aritmtica de los nmeros naturales (la aritmtica de Peano), existen proposiciones
verdaderas sobre los naturales que no pueden demostrarse a partir de los axiomas. Para
demostrar este teorema desarroll una tcnica denominada ahora como numeracin de
Gdel, la cual codifica expresiones formales como nmeros naturales.
Tambin demostr que la hiptesis del continuo no puede refutarse desde los axiomas
aceptados de la teora de conjuntos, si dichos axiomas son consistentes. Realiz importantes
contribuciones a la teora de la demostracin al esclarecer las conexiones entre la lgica
clsica, la lgica intuicionista y la lgica modal.
ndice
[ocultar]
1Vida
o 1.1Infancia
o 1.2Estudios en Viena
o 1.3Obra en Viena
o 1.4Visitas a los Estados Unidos
o 1.5Trabajo en Princeton
o 1.6Muerte
2Legado y distinciones
o 2.1La amistad de Gdel con Einstein
o 2.2Publicaciones importantes
3Gdel en la cultura popular
4Vase tambin
5Notas y referencias
6Bibliografa
7Enlaces externos
Vida[editar]
Infancia[editar]
Kurt Friedrich Gdel naci el 28 de abril de 1906 en Brnn, la capital de
la Moravia Austrohngara (actualmente Brno, Repblica Checa) en una familia de etnia
germana acomodada, compuesta por Rudolf August Gdel, hombre de negocios y
administrador de una fbrica de textiles, y Marianne Gdel (nacida Handschuh), una mujer
educada y culta quien permaneci cercana a Gdel durante toda su vida, (tal como puede
observarse en la extensa correspondencia entre ambos).2 En el momento de su nacimiento su
ciudad contaba con la mayora de poblacin de habla alemana3 y este era el idioma de sus
padres.4
Gdel que hablaba muy poco el checo se convirti automticamente en checoslovaco a la
edad de 12 aos tras la cada del Imperio austrohngaro al final de la Primera Guerra Mundial.
Posteriormente le cont a su bigrafo John W. Dawson que durante ese tiempo se senta
como un "exiliado austraco en Checoslovaquia" ("ein sterreicher im Exil in der
Tschechoslowakei"). Decidi convertirse en ciudadano austraco a la edad de 23 aos.
Cuando la Alemania nazi anexion Austria Gdel automticamente se convirti en
ciudadano alemn a la edad de 32 aos. Despus de la Segunda Guerra Mundial, a la edad
de 42 aos, se convirti en ciudadano estadounidense.
En su familia, al joven Kurt lo llamaban Herr Warum (Sr. Por qu) debido a su insaciable
curiosidad. La nica excepcin a una infancia sin incidentes fue el que a partir de los cuatro
aos Kurt sufri quebrantos de salud y fiebres reumticas, de las cuales se recuper
completamente, pero qued convencido para el resto de su vida de que su corazn haba
sufrido un dao permanente.
Asisti a la escuela primaria y secundaria en idioma alemn en Brno de la cual se gradu con
honores en 1923 y sobresali en matemticas, idiomas y religin. En el transcurso de su
adolescencia Kurt estudi, entre otras materias, la Teora de los colores de Goethe, crticas
de Isaac Newton y la obra de Immanuel Kant.
Estudios en Viena[editar]
A la edad de 18 aos Kurt se reuni con su hermano mayor Rudolf (nacido en 1902) e ingres
en la Universidad de Viena. Para entonces ya dominaba las matemticas a nivel universitario y
aunque en un principio pretendi estudiar fsica terica, tambin asisti a cursos
de filosofa impartidos por Heinrich Gomperz y de matemticas. Durante este perodo adopt
ideas del empirismo matemtico, ley los Metaphysische Anfangsgrnde der
Naturwissenschaft (Fundamentos metafsicos de la ciencia natural) de Kant, y aunque l
mismo no fue un positivista lgico particip en reuniones del Crculo de Viena con Moritz
Schlick, Hans Hahn y Rudolf Carnap, siendo estos dos ltimos de quienes aprendi lgica.
Despus estudi tambin la teora de los nmeros, y fue el asistir a un seminario dirigido por
Schlick, en el cual se estudiaba el libro Introduccin a la lgica matemtica de Bertrand
Russell, lo que lo motiv a interesarse por la lgica matemtica.
El asistir a una conferencia de Hilbert sobre la completud y la consistencia de los sistemas
matemticos podra haber sido lo que decidi el curso de su vida. En 1928 Hilbert yWilhelm
Ackermann publicaron los Grundzge der theoretischen Logik (Principios de lgica terica),
una introduccin a la lgica de primer orden en la cual se planteaba el problema de la
completitud: Son suficientes los axiomas de un sistema formal para derivar cada una de las
proposiciones verdaderas en todos los modelos del sistema? Este fue el tema elegido por
Gdel para su disertacin doctoral. En 1929, a la edad de 23 aos, complet su disertacin
bajo la supervisin de Hans Hahn, en la cual Gdel estableci la completud del clculo de
predicados de primer orden (este resultado se conoce ahora como el teorema de completitud
de Gdel). El doctorado le fue concedido en 1930 y su tesis, junto a trabajo adicional, fue
publicada por la Academia de Ciencias de Viena.5
Obra en Viena[editar]
En 1931 Gdel public sus clebres teoremas de la incompletud en ber formal
unentscheidbare Stze der Principia Mathematica und verwandter Systeme (Sobre
proposiciones formalmente indecidibles de Principia Mathematica y sistemas relacionados). En
dicho artculo demostr que para todo sistema axiomtico computable que sea lo
suficientemente poderoso como para describir la aritmtica de los nmeros naturales (e.g.
los axiomas de Peano (o ZFC), entonces:
En 1934 Gdel present una serie de conferencias en el Instituto de Estudios Avanzados (IEA)
en Princeton, titulada Sobre las proposiciones indecidibles de los sistemas matemticos
formales. Stephen Kleene, quien acababa de finalizar su doctorado en Princeton, tom notas
de esta conferencia, las cuales fueron publicadas posteriormente.
Gdel visitara el IEA nuevamente en el otoo de 1935, pero los viajes y el intenso trabajo lo
haban extenuado y al ao siguiente convaleci producto de una depresin, y no regres a la
docencia sino hasta 1937. Durante ese tiempo se dedic a la prueba de consistencia
del axioma de eleccin y a la hiptesis del continuo en cuyo trabajo continu hasta mostrar
que estas hiptesis no pueden refutarse desde el sistema comn de axiomas de la teora de
conjuntos.
Contrajo matrimonio el 20 de septiembre de 1938 con Adele Nimbursky (nacida Porkert, 18991981), a la cual conoca desde haca 10 aos. Los padres de Gdel se oponan a la relacin
sobre la base de que se trataba de una bailarina divorciada y seis aos mayor que l. Nunca
tuvieron hijos.
Posteriormente realiz otra visita a los Estados Unidos, donde pas el otoo de 1938 en el IEA
y la primavera de 1939 en la Universidad de Notre Dame. Durante sus vacaciones del IEA,
Gdel y su esposa Adele pasaron el verano de 1942 en Blue Hill, Maine. Sin embargo Gdel
no estaba meramente vacacionando pues tuvo un verano de trabajo muy productivo. John W.
Dawson, Jr. conjetura que durante esas vacaciones Gdel, empleando el volumen 15 de su
obra todava sin publicar Arbeitshefte (Cuadernos de notas), descubri una prueba de la
independencia del axioma de eleccin de la teora finita de tipos, una forma debilitada de la
teora de conjuntos. Hao Wang, amigo cercano de Gdel, apoya dicha conjetura, sealando
que los cuadernos de notas de Blue Hill contienen su tratamiento ms extenso del problema.
Trabajo en Princeton[editar]
Despus del Anschluss en 1938, Austria pas a formar parte de la Alemania Nazi. Alemania
aboli el ttulo de Privatdozent, de modo que Gdel tuvo que concursar a un cargo diferente en
el nuevo orden. Sin embargo, sus vnculos anteriores con miembros judos del Crculo de
Viena, especialmente con Hans Hahn, pesaban en su contra. Su situacin se precipit a
finales de 1939, cuando se le encontr apto para el servicio militar, quedando en riesgo de ser
llamado a las filas del ejrcito alemn durante la II Guerra Mundial, razn por la cual emigr
hacia los Estados Unidos para asumir un cargo docente en el IEA. Gdel y su esposa tuvieron
que tomar el Ferrocarril Transiberiano hasta el Pacfico, navegado desde Japn hasta San
Francisco (donde llegaron el 4 de marzo, 1940), y luego cruzaron los Estados Unidos en tren
hasta Princeton.7
Rpidamente retom su trabajo en matemticas y en 1940 public su obra Consistencia
del axioma de eleccin y de la hiptesis del continuo generalizada con los axiomas de la teora
Muerte[editar]
En sus ltimos aos, Gdel sufri de perodos de inestabilidad y enfermedad mental. Tena
temores obsesivos de ser envenenado, y no coma a menos que su esposa Adele preparara
su comida. A finales de 1977 Adele fue hospitalizada durante seis meses y no pudo continuar
preparando la comida de Gdel. En su ausencia rehus comer, hasta el punto de dejarse
morir de hambre. En el momento de su muerte pesaba 65 libras (32.5kg). El certificado de
defuncin en el Hospital de Princeton, el 14 de enero de 1978, dice que muri de "desnutricin
e inanicin causadas por perturbaciones en la personalidad".8
Legado y distinciones[editar]
En su honor se fund, en 1987, la Kurt Gdel Society, una organizacin internacional dedicada
a la promocin de la investigacin en lgica, filosofa y la historia de las matemticas. Fue
nombrado doctor honorario en literatura por la Universidad de Yale en 1951. Tambin recibi
un doctorado honorario en ciencias por la Universidad de Harvard en 1952, con una mencin
en la que se le declar "el descubridor de la verdad matemtica ms significativa del siglo".
Fue elegido miembro de la Academia Nacional de Ciencias en 1955 y de la Academia
Norteamericana de las Artes y las Ciencias en 1957. En 1961 ingres en la Sociedad
Filosfica de Amrica y en 1967 fue elegido miembro honorario de la Sociedad Matemtica de
Londres. Finalmente, en 1975 el presidente Gerald Ford le entreg la Medalla Nacional de las
Ciencias.
Publicaciones importantes[editar]
En alemn:
1931, "ber formal unentscheidbare Stze der Principia Mathematica und verwandter
Systeme," Monatshefte fr Mathematik und Physik 38: 173-98.
En ingls:
1940. The Consistency of the Axiom of Choice and of the Generalized Continuum
Hypothesis with the Axioms of Set Theory. Princeton University Press.
1947. "What is Cantor's continuum problem?" The American Mathematical Monthly 54:
515-25. Revised version in Paul Benacerraf and Hilary Putnam, eds., 1984
(1964).Philosophy of Mathematics: Selected Readings. Cambridge Univ. Press: 470-85.
En traduccin al ingls:
Jean van Heijenoort, 1967. A Source Book in Mathematical Logic, 1879-1931. Harvard
Univ. Press.
1930. "The completeness of the axioms of the functional calculus of logic," 582-91.
Collected Works: Oxford University Press: New York. Editor-in-chief: Solomon Feferman.
Vase tambin[editar]
Premio Gdel
Notas y referencias[editar]
1.
2.
3.
4.
5.
Bibliografa[editar]
Fuentes primarias:
Gdel, Kurt 1994: Ensayos inditos. Francisco Rodrguez Consuegra, editor. Biblioteca
Mondadori. ISBN 84-397-1966-3
Gdel, Kurt 2006: Obras completas, Jess Mostern, editor, Madrid: Alianza, 2006. ISBN
84-206-4773-X
Fuentes secundarias:
Alonso, Enrique (2007). Scrates en Viena. Una biografa intelectual de Kurt Gdel.
Barcelona: Montesinos. ISBN 978-84-96831-33-9.
Dawson, John William (1997). Logical Dilemmas: The Life and Work of Kurt Gdel. A K
Peters. ISBN 9781568810256.
Fresn, Javier (2007). Gdel. La lgica de los escpticos (segunda edicin). Madrid:
Nivola. ISBN 84-96566-39-0.
Goldstein, Rebecca (2006,). Bosch, Antoni, ed. Gdel. Paradoja y vida. Barcelona. ISBN 97884-95348-23-4.
Hofstadter, Douglas R. (1989). Gdel, Escher, Bach: un Eterno y Grcil Bucle (tercera
edicin). Barcelona: TusQuets editories. ISBN 84-7223-459-2.
Wang, Hao (1991). Reflexiones sobre Kurt Gdel. Madrid: Alianza Universidad. ISBN 84-2062690-2.
Enlaces externos[editar]
Kurt Gdel
Para el lenguaje de programacin, vase Gdel (lenguaje de programacin).
Kurt Gdel
Kurt Gdel
Nacimiento
28 de abril de 1906
Brnn (Brno)
Imperio
austrohngaro
Fallecimiento
14 de enero de 1978
Princeton,
EE. UU.
Residencia
Campo
Matemticas, Filosofa
Instituciones
Alma mter
Universidad de Viena
Conocido por
Premios
destacados
Cnyuge
Adele Porkert
Kurt Gdel o tambin Kurt Goedel (en alemn [kt dl]), (28 de abril de
1906 Brnn, Imperio austrohngaro, actualRepblica Checa 14 de enero de
1978, Princeton, Estados Unidos) fue un lgico, matemtico y filsofo austriacoestadounidense.1
Reconocido como uno de los ms importantes lgicos de todos los tiempos, el trabajo de
Gdel ha tenido un impacto inmenso en el pensamiento cientfico y filosfico del siglo XX.
Gdel, al igual que otros pensadores como Gottlob Frege, Bertrand Russell, A. N.
Whitehead y David Hilbert intent emplear la lgica y la teora de conjuntos para comprender
los fundamentos de lamatemtica. A Gdel se le conoce mejor por sus dos teoremas de la
incompletitud, publicados en 1931 a los 25 aos de edad, un ao despus de finalizar su
doctorado en la Universidad de Viena.
El ms clebre de sus teoremas de la incompletitud establece que para todo sistema
axiomtico recursivo auto-consistente lo suficientemente poderoso como para describir
la aritmtica de los nmeros naturales (la aritmtica de Peano), existen proposiciones
verdaderas sobre los naturales que no pueden demostrarse a partir de los axiomas. Para
demostrar este teorema desarroll una tcnica denominada ahora como numeracin de
Gdel, la cual codifica expresiones formales como nmeros naturales.
Tambin demostr que la hiptesis del continuo no puede refutarse desde los axiomas
aceptados de la teora de conjuntos, si dichos axiomas son consistentes. Realiz importantes
contribuciones a la teora de la demostracin al esclarecer las conexiones entre la lgica
clsica, la lgica intuicionista y la lgica modal.
ndice
[ocultar]
1Vida
o 1.1Infancia
o 1.2Estudios en Viena
o 1.3Obra en Viena
o 1.4Visitas a los Estados Unidos
o 1.5Trabajo en Princeton
o 1.6Muerte
2Legado y distinciones
o 2.1La amistad de Gdel con Einstein
o 2.2Publicaciones importantes
3Gdel en la cultura popular
4Vase tambin
5Notas y referencias
6Bibliografa
7Enlaces externos
Vida[editar]
Infancia[editar]
Kurt Friedrich Gdel naci el 28 de abril de 1906 en Brnn, la capital de
la Moravia Austrohngara (actualmente Brno, Repblica Checa) en una familia de etnia
germana acomodada, compuesta por Rudolf August Gdel, hombre de negocios y
administrador de una fbrica de textiles, y Marianne Gdel (nacida Handschuh), una mujer
educada y culta quien permaneci cercana a Gdel durante toda su vida, (tal como puede
observarse en la extensa correspondencia entre ambos).2 En el momento de su nacimiento su
ciudad contaba con la mayora de poblacin de habla alemana3 y este era el idioma de sus
padres.4
Gdel que hablaba muy poco el checo se convirti automticamente en checoslovaco a la
edad de 12 aos tras la cada del Imperio austrohngaro al final de la Primera Guerra Mundial.
Posteriormente le cont a su bigrafo John W. Dawson que durante ese tiempo se senta
como un "exiliado austraco en Checoslovaquia" ("ein sterreicher im Exil in der
Tschechoslowakei"). Decidi convertirse en ciudadano austraco a la edad de 23 aos.
Cuando la Alemania nazi anexion Austria Gdel automticamente se convirti en
ciudadano alemn a la edad de 32 aos. Despus de la Segunda Guerra Mundial, a la edad
de 42 aos, se convirti en ciudadano estadounidense.
En su familia, al joven Kurt lo llamaban Herr Warum (Sr. Por qu) debido a su insaciable
curiosidad. La nica excepcin a una infancia sin incidentes fue el que a partir de los cuatro
aos Kurt sufri quebrantos de salud y fiebres reumticas, de las cuales se recuper
completamente, pero qued convencido para el resto de su vida de que su corazn haba
sufrido un dao permanente.
Asisti a la escuela primaria y secundaria en idioma alemn en Brno de la cual se gradu con
honores en 1923 y sobresali en matemticas, idiomas y religin. En el transcurso de su
adolescencia Kurt estudi, entre otras materias, la Teora de los colores de Goethe, crticas
de Isaac Newton y la obra de Immanuel Kant.
Estudios en Viena[editar]
A la edad de 18 aos Kurt se reuni con su hermano mayor Rudolf (nacido en 1902) e ingres
en la Universidad de Viena. Para entonces ya dominaba las matemticas a nivel universitario y
aunque en un principio pretendi estudiar fsica terica, tambin asisti a cursos
de filosofa impartidos por Heinrich Gomperz y de matemticas. Durante este perodo adopt
ideas del empirismo matemtico, ley los Metaphysische Anfangsgrnde der
Naturwissenschaft (Fundamentos metafsicos de la ciencia natural) de Kant, y aunque l
mismo no fue un positivista lgico particip en reuniones del Crculo de Viena con Moritz
Schlick, Hans Hahn y Rudolf Carnap, siendo estos dos ltimos de quienes aprendi lgica.
Despus estudi tambin la teora de los nmeros, y fue el asistir a un seminario dirigido por
Schlick, en el cual se estudiaba el libro Introduccin a la lgica matemtica de Bertrand
Russell, lo que lo motiv a interesarse por la lgica matemtica.
El asistir a una conferencia de Hilbert sobre la completud y la consistencia de los sistemas
matemticos podra haber sido lo que decidi el curso de su vida. En 1928 Hilbert yWilhelm
Ackermann publicaron los Grundzge der theoretischen Logik (Principios de lgica terica),
una introduccin a la lgica de primer orden en la cual se planteaba el problema de la
completitud: Son suficientes los axiomas de un sistema formal para derivar cada una de las
proposiciones verdaderas en todos los modelos del sistema? Este fue el tema elegido por
Gdel para su disertacin doctoral. En 1929, a la edad de 23 aos, complet su disertacin
bajo la supervisin de Hans Hahn, en la cual Gdel estableci la completud del clculo de
predicados de primer orden (este resultado se conoce ahora como el teorema de completitud
de Gdel). El doctorado le fue concedido en 1930 y su tesis, junto a trabajo adicional, fue
publicada por la Academia de Ciencias de Viena.5
Obra en Viena[editar]
En 1931 Gdel public sus clebres teoremas de la incompletud en ber formal
unentscheidbare Stze der Principia Mathematica und verwandter Systeme (Sobre
proposiciones formalmente indecidibles de Principia Mathematica y sistemas relacionados). En
dicho artculo demostr que para todo sistema axiomtico computable que sea lo
suficientemente poderoso como para describir la aritmtica de los nmeros naturales (e.g.
los axiomas de Peano (o ZFC), entonces:
En 1934 Gdel present una serie de conferencias en el Instituto de Estudios Avanzados (IEA)
en Princeton, titulada Sobre las proposiciones indecidibles de los sistemas matemticos
formales. Stephen Kleene, quien acababa de finalizar su doctorado en Princeton, tom notas
de esta conferencia, las cuales fueron publicadas posteriormente.
Gdel visitara el IEA nuevamente en el otoo de 1935, pero los viajes y el intenso trabajo lo
haban extenuado y al ao siguiente convaleci producto de una depresin, y no regres a la
docencia sino hasta 1937. Durante ese tiempo se dedic a la prueba de consistencia
del axioma de eleccin y a la hiptesis del continuo en cuyo trabajo continu hasta mostrar
que estas hiptesis no pueden refutarse desde el sistema comn de axiomas de la teora de
conjuntos.
Contrajo matrimonio el 20 de septiembre de 1938 con Adele Nimbursky (nacida Porkert, 18991981), a la cual conoca desde haca 10 aos. Los padres de Gdel se oponan a la relacin
sobre la base de que se trataba de una bailarina divorciada y seis aos mayor que l. Nunca
tuvieron hijos.
Posteriormente realiz otra visita a los Estados Unidos, donde pas el otoo de 1938 en el IEA
y la primavera de 1939 en la Universidad de Notre Dame. Durante sus vacaciones del IEA,
Gdel y su esposa Adele pasaron el verano de 1942 en Blue Hill, Maine. Sin embargo Gdel
no estaba meramente vacacionando pues tuvo un verano de trabajo muy productivo. John W.
Dawson, Jr. conjetura que durante esas vacaciones Gdel, empleando el volumen 15 de su
obra todava sin publicar Arbeitshefte (Cuadernos de notas), descubri una prueba de la
independencia del axioma de eleccin de la teora finita de tipos, una forma debilitada de la
teora de conjuntos. Hao Wang, amigo cercano de Gdel, apoya dicha conjetura, sealando
que los cuadernos de notas de Blue Hill contienen su tratamiento ms extenso del problema.
Trabajo en Princeton[editar]
Despus del Anschluss en 1938, Austria pas a formar parte de la Alemania Nazi. Alemania
aboli el ttulo de Privatdozent, de modo que Gdel tuvo que concursar a un cargo diferente en
el nuevo orden. Sin embargo, sus vnculos anteriores con miembros judos del Crculo de
Viena, especialmente con Hans Hahn, pesaban en su contra. Su situacin se precipit a
finales de 1939, cuando se le encontr apto para el servicio militar, quedando en riesgo de ser
llamado a las filas del ejrcito alemn durante la II Guerra Mundial, razn por la cual emigr
hacia los Estados Unidos para asumir un cargo docente en el IEA. Gdel y su esposa tuvieron
que tomar el Ferrocarril Transiberiano hasta el Pacfico, navegado desde Japn hasta San
Francisco (donde llegaron el 4 de marzo, 1940), y luego cruzaron los Estados Unidos en tren
hasta Princeton.7
Rpidamente retom su trabajo en matemticas y en 1940 public su obra Consistencia
del axioma de eleccin y de la hiptesis del continuo generalizada con los axiomas de la teora
Muerte[editar]
En sus ltimos aos, Gdel sufri de perodos de inestabilidad y enfermedad mental. Tena
temores obsesivos de ser envenenado, y no coma a menos que su esposa Adele preparara
su comida. A finales de 1977 Adele fue hospitalizada durante seis meses y no pudo continuar
preparando la comida de Gdel. En su ausencia rehus comer, hasta el punto de dejarse
morir de hambre. En el momento de su muerte pesaba 65 libras (32.5kg). El certificado de
defuncin en el Hospital de Princeton, el 14 de enero de 1978, dice que muri de "desnutricin
e inanicin causadas por perturbaciones en la personalidad".8
Legado y distinciones[editar]
En su honor se fund, en 1987, la Kurt Gdel Society, una organizacin internacional dedicada
a la promocin de la investigacin en lgica, filosofa y la historia de las matemticas. Fue
nombrado doctor honorario en literatura por la Universidad de Yale en 1951. Tambin recibi
un doctorado honorario en ciencias por la Universidad de Harvard en 1952, con una mencin
en la que se le declar "el descubridor de la verdad matemtica ms significativa del siglo".
Fue elegido miembro de la Academia Nacional de Ciencias en 1955 y de la Academia
Norteamericana de las Artes y las Ciencias en 1957. En 1961 ingres en la Sociedad
Filosfica de Amrica y en 1967 fue elegido miembro honorario de la Sociedad Matemtica de
Londres. Finalmente, en 1975 el presidente Gerald Ford le entreg la Medalla Nacional de las
Ciencias.
Publicaciones importantes[editar]
En alemn:
1931, "ber formal unentscheidbare Stze der Principia Mathematica und verwandter
Systeme," Monatshefte fr Mathematik und Physik 38: 173-98.
En ingls:
1940. The Consistency of the Axiom of Choice and of the Generalized Continuum
Hypothesis with the Axioms of Set Theory. Princeton University Press.
1947. "What is Cantor's continuum problem?" The American Mathematical Monthly 54:
515-25. Revised version in Paul Benacerraf and Hilary Putnam, eds., 1984
(1964).Philosophy of Mathematics: Selected Readings. Cambridge Univ. Press: 470-85.
En traduccin al ingls:
Jean van Heijenoort, 1967. A Source Book in Mathematical Logic, 1879-1931. Harvard
Univ. Press.
1930. "The completeness of the axioms of the functional calculus of logic," 582-91.
Collected Works: Oxford University Press: New York. Editor-in-chief: Solomon Feferman.
Vase tambin[editar]
Premio Gdel
Notas y referencias[editar]
1.
2.
3.
4.
5.
Bibliografa[editar]
Fuentes primarias:
Gdel, Kurt 1994: Ensayos inditos. Francisco Rodrguez Consuegra, editor. Biblioteca
Mondadori. ISBN 84-397-1966-3
Gdel, Kurt 2006: Obras completas, Jess Mostern, editor, Madrid: Alianza, 2006. ISBN
84-206-4773-X
Fuentes secundarias:
Alonso, Enrique (2007). Scrates en Viena. Una biografa intelectual de Kurt Gdel.
Barcelona: Montesinos. ISBN 978-84-96831-33-9.
Dawson, John William (1997). Logical Dilemmas: The Life and Work of Kurt Gdel. A K
Peters. ISBN 9781568810256.
Fresn, Javier (2007). Gdel. La lgica de los escpticos (segunda edicin). Madrid:
Nivola. ISBN 84-96566-39-0.
Goldstein, Rebecca (2006,). Bosch, Antoni, ed. Gdel. Paradoja y vida. Barcelona. ISBN 97884-95348-23-4.
Hofstadter, Douglas R. (1989). Gdel, Escher, Bach: un Eterno y Grcil Bucle (tercera
edicin). Barcelona: TusQuets editories. ISBN 84-7223-459-2.
Wang, Hao (1991). Reflexiones sobre Kurt Gdel. Madrid: Alianza Universidad. ISBN 84-2062690-2.
Enlaces externos[editar]
Kurt Gdel
Para el lenguaje de programacin, vase Gdel (lenguaje de programacin).
Kurt Gdel
Kurt Gdel
Nacimiento
28 de abril de 1906
Brnn (Brno)
Imperio
austrohngaro
Fallecimiento
14 de enero de 1978
Princeton,
EE. UU.
Residencia
Campo
Matemticas, Filosofa
Instituciones
Alma mter
Universidad de Viena
Conocido por
Premios
destacados
Cnyuge
Adele Porkert
Kurt Gdel o tambin Kurt Goedel (en alemn [kt dl]), (28 de abril de
1906 Brnn, Imperio austrohngaro, actualRepblica Checa 14 de enero de
1978, Princeton, Estados Unidos) fue un lgico, matemtico y filsofo austriacoestadounidense.1
Reconocido como uno de los ms importantes lgicos de todos los tiempos, el trabajo de
Gdel ha tenido un impacto inmenso en el pensamiento cientfico y filosfico del siglo XX.
Gdel, al igual que otros pensadores como Gottlob Frege, Bertrand Russell, A. N.
Whitehead y David Hilbert intent emplear la lgica y la teora de conjuntos para comprender
los fundamentos de lamatemtica. A Gdel se le conoce mejor por sus dos teoremas de la
incompletitud, publicados en 1931 a los 25 aos de edad, un ao despus de finalizar su
doctorado en la Universidad de Viena.
El ms clebre de sus teoremas de la incompletitud establece que para todo sistema
axiomtico recursivo auto-consistente lo suficientemente poderoso como para describir
la aritmtica de los nmeros naturales (la aritmtica de Peano), existen proposiciones
verdaderas sobre los naturales que no pueden demostrarse a partir de los axiomas. Para
demostrar este teorema desarroll una tcnica denominada ahora como numeracin de
Gdel, la cual codifica expresiones formales como nmeros naturales.
Tambin demostr que la hiptesis del continuo no puede refutarse desde los axiomas
aceptados de la teora de conjuntos, si dichos axiomas son consistentes. Realiz importantes
contribuciones a la teora de la demostracin al esclarecer las conexiones entre la lgica
clsica, la lgica intuicionista y la lgica modal.
ndice
[ocultar]
1Vida
o 1.1Infancia
o 1.2Estudios en Viena
o 1.3Obra en Viena
o 1.4Visitas a los Estados Unidos
o 1.5Trabajo en Princeton
o 1.6Muerte
2Legado y distinciones
o 2.1La amistad de Gdel con Einstein
o 2.2Publicaciones importantes
3Gdel en la cultura popular
4Vase tambin
5Notas y referencias
6Bibliografa
7Enlaces externos
Vida[editar]
Infancia[editar]
Kurt Friedrich Gdel naci el 28 de abril de 1906 en Brnn, la capital de
la Moravia Austrohngara (actualmente Brno, Repblica Checa) en una familia de etnia
germana acomodada, compuesta por Rudolf August Gdel, hombre de negocios y
administrador de una fbrica de textiles, y Marianne Gdel (nacida Handschuh), una mujer
educada y culta quien permaneci cercana a Gdel durante toda su vida, (tal como puede
observarse en la extensa correspondencia entre ambos).2 En el momento de su nacimiento su
ciudad contaba con la mayora de poblacin de habla alemana3 y este era el idioma de sus
padres.4
Gdel que hablaba muy poco el checo se convirti automticamente en checoslovaco a la
edad de 12 aos tras la cada del Imperio austrohngaro al final de la Primera Guerra Mundial.
Posteriormente le cont a su bigrafo John W. Dawson que durante ese tiempo se senta
como un "exiliado austraco en Checoslovaquia" ("ein sterreicher im Exil in der
Tschechoslowakei"). Decidi convertirse en ciudadano austraco a la edad de 23 aos.
Cuando la Alemania nazi anexion Austria Gdel automticamente se convirti en
ciudadano alemn a la edad de 32 aos. Despus de la Segunda Guerra Mundial, a la edad
de 42 aos, se convirti en ciudadano estadounidense.
En su familia, al joven Kurt lo llamaban Herr Warum (Sr. Por qu) debido a su insaciable
curiosidad. La nica excepcin a una infancia sin incidentes fue el que a partir de los cuatro
aos Kurt sufri quebrantos de salud y fiebres reumticas, de las cuales se recuper
completamente, pero qued convencido para el resto de su vida de que su corazn haba
sufrido un dao permanente.
Asisti a la escuela primaria y secundaria en idioma alemn en Brno de la cual se gradu con
honores en 1923 y sobresali en matemticas, idiomas y religin. En el transcurso de su
adolescencia Kurt estudi, entre otras materias, la Teora de los colores de Goethe, crticas
de Isaac Newton y la obra de Immanuel Kant.
Estudios en Viena[editar]
A la edad de 18 aos Kurt se reuni con su hermano mayor Rudolf (nacido en 1902) e ingres
en la Universidad de Viena. Para entonces ya dominaba las matemticas a nivel universitario y
aunque en un principio pretendi estudiar fsica terica, tambin asisti a cursos
de filosofa impartidos por Heinrich Gomperz y de matemticas. Durante este perodo adopt
ideas del empirismo matemtico, ley los Metaphysische Anfangsgrnde der
Naturwissenschaft (Fundamentos metafsicos de la ciencia natural) de Kant, y aunque l
mismo no fue un positivista lgico particip en reuniones del Crculo de Viena con Moritz
Schlick, Hans Hahn y Rudolf Carnap, siendo estos dos ltimos de quienes aprendi lgica.
Despus estudi tambin la teora de los nmeros, y fue el asistir a un seminario dirigido por
Schlick, en el cual se estudiaba el libro Introduccin a la lgica matemtica de Bertrand
Russell, lo que lo motiv a interesarse por la lgica matemtica.
El asistir a una conferencia de Hilbert sobre la completud y la consistencia de los sistemas
matemticos podra haber sido lo que decidi el curso de su vida. En 1928 Hilbert yWilhelm
Ackermann publicaron los Grundzge der theoretischen Logik (Principios de lgica terica),
una introduccin a la lgica de primer orden en la cual se planteaba el problema de la
completitud: Son suficientes los axiomas de un sistema formal para derivar cada una de las
proposiciones verdaderas en todos los modelos del sistema? Este fue el tema elegido por
Gdel para su disertacin doctoral. En 1929, a la edad de 23 aos, complet su disertacin
bajo la supervisin de Hans Hahn, en la cual Gdel estableci la completud del clculo de
predicados de primer orden (este resultado se conoce ahora como el teorema de completitud
de Gdel). El doctorado le fue concedido en 1930 y su tesis, junto a trabajo adicional, fue
publicada por la Academia de Ciencias de Viena.5
Obra en Viena[editar]
En 1931 Gdel public sus clebres teoremas de la incompletud en ber formal
unentscheidbare Stze der Principia Mathematica und verwandter Systeme (Sobre
proposiciones formalmente indecidibles de Principia Mathematica y sistemas relacionados). En
dicho artculo demostr que para todo sistema axiomtico computable que sea lo
suficientemente poderoso como para describir la aritmtica de los nmeros naturales (e.g.
los axiomas de Peano (o ZFC), entonces:
En 1934 Gdel present una serie de conferencias en el Instituto de Estudios Avanzados (IEA)
en Princeton, titulada Sobre las proposiciones indecidibles de los sistemas matemticos
formales. Stephen Kleene, quien acababa de finalizar su doctorado en Princeton, tom notas
de esta conferencia, las cuales fueron publicadas posteriormente.
Gdel visitara el IEA nuevamente en el otoo de 1935, pero los viajes y el intenso trabajo lo
haban extenuado y al ao siguiente convaleci producto de una depresin, y no regres a la
docencia sino hasta 1937. Durante ese tiempo se dedic a la prueba de consistencia
del axioma de eleccin y a la hiptesis del continuo en cuyo trabajo continu hasta mostrar
que estas hiptesis no pueden refutarse desde el sistema comn de axiomas de la teora de
conjuntos.
Contrajo matrimonio el 20 de septiembre de 1938 con Adele Nimbursky (nacida Porkert, 18991981), a la cual conoca desde haca 10 aos. Los padres de Gdel se oponan a la relacin
sobre la base de que se trataba de una bailarina divorciada y seis aos mayor que l. Nunca
tuvieron hijos.
Posteriormente realiz otra visita a los Estados Unidos, donde pas el otoo de 1938 en el IEA
y la primavera de 1939 en la Universidad de Notre Dame. Durante sus vacaciones del IEA,
Gdel y su esposa Adele pasaron el verano de 1942 en Blue Hill, Maine. Sin embargo Gdel
no estaba meramente vacacionando pues tuvo un verano de trabajo muy productivo. John W.
Dawson, Jr. conjetura que durante esas vacaciones Gdel, empleando el volumen 15 de su
obra todava sin publicar Arbeitshefte (Cuadernos de notas), descubri una prueba de la
independencia del axioma de eleccin de la teora finita de tipos, una forma debilitada de la
teora de conjuntos. Hao Wang, amigo cercano de Gdel, apoya dicha conjetura, sealando
que los cuadernos de notas de Blue Hill contienen su tratamiento ms extenso del problema.
Trabajo en Princeton[editar]
Despus del Anschluss en 1938, Austria pas a formar parte de la Alemania Nazi. Alemania
aboli el ttulo de Privatdozent, de modo que Gdel tuvo que concursar a un cargo diferente en
el nuevo orden. Sin embargo, sus vnculos anteriores con miembros judos del Crculo de
Viena, especialmente con Hans Hahn, pesaban en su contra. Su situacin se precipit a
finales de 1939, cuando se le encontr apto para el servicio militar, quedando en riesgo de ser
llamado a las filas del ejrcito alemn durante la II Guerra Mundial, razn por la cual emigr
hacia los Estados Unidos para asumir un cargo docente en el IEA. Gdel y su esposa tuvieron
que tomar el Ferrocarril Transiberiano hasta el Pacfico, navegado desde Japn hasta San
Francisco (donde llegaron el 4 de marzo, 1940), y luego cruzaron los Estados Unidos en tren
hasta Princeton.7
Rpidamente retom su trabajo en matemticas y en 1940 public su obra Consistencia
del axioma de eleccin y de la hiptesis del continuo generalizada con los axiomas de la teora
Muerte[editar]
En sus ltimos aos, Gdel sufri de perodos de inestabilidad y enfermedad mental. Tena
temores obsesivos de ser envenenado, y no coma a menos que su esposa Adele preparara
su comida. A finales de 1977 Adele fue hospitalizada durante seis meses y no pudo continuar
preparando la comida de Gdel. En su ausencia rehus comer, hasta el punto de dejarse
morir de hambre. En el momento de su muerte pesaba 65 libras (32.5kg). El certificado de
defuncin en el Hospital de Princeton, el 14 de enero de 1978, dice que muri de "desnutricin
e inanicin causadas por perturbaciones en la personalidad".8
Legado y distinciones[editar]
En su honor se fund, en 1987, la Kurt Gdel Society, una organizacin internacional dedicada
a la promocin de la investigacin en lgica, filosofa y la historia de las matemticas. Fue
nombrado doctor honorario en literatura por la Universidad de Yale en 1951. Tambin recibi
un doctorado honorario en ciencias por la Universidad de Harvard en 1952, con una mencin
en la que se le declar "el descubridor de la verdad matemtica ms significativa del siglo".
Fue elegido miembro de la Academia Nacional de Ciencias en 1955 y de la Academia
Norteamericana de las Artes y las Ciencias en 1957. En 1961 ingres en la Sociedad
Filosfica de Amrica y en 1967 fue elegido miembro honorario de la Sociedad Matemtica de
Londres. Finalmente, en 1975 el presidente Gerald Ford le entreg la Medalla Nacional de las
Ciencias.
Publicaciones importantes[editar]
En alemn:
1931, "ber formal unentscheidbare Stze der Principia Mathematica und verwandter
Systeme," Monatshefte fr Mathematik und Physik 38: 173-98.
En ingls:
1940. The Consistency of the Axiom of Choice and of the Generalized Continuum
Hypothesis with the Axioms of Set Theory. Princeton University Press.
1947. "What is Cantor's continuum problem?" The American Mathematical Monthly 54:
515-25. Revised version in Paul Benacerraf and Hilary Putnam, eds., 1984
(1964).Philosophy of Mathematics: Selected Readings. Cambridge Univ. Press: 470-85.
En traduccin al ingls:
Jean van Heijenoort, 1967. A Source Book in Mathematical Logic, 1879-1931. Harvard
Univ. Press.
1930. "The completeness of the axioms of the functional calculus of logic," 582-91.
Collected Works: Oxford University Press: New York. Editor-in-chief: Solomon Feferman.
Vase tambin[editar]
Premio Gdel
Notas y referencias[editar]
1.
2.
3.
4.
5.
Bibliografa[editar]
Fuentes primarias:
Gdel, Kurt 1994: Ensayos inditos. Francisco Rodrguez Consuegra, editor. Biblioteca
Mondadori. ISBN 84-397-1966-3
Gdel, Kurt 2006: Obras completas, Jess Mostern, editor, Madrid: Alianza, 2006. ISBN
84-206-4773-X
Fuentes secundarias:
Alonso, Enrique (2007). Scrates en Viena. Una biografa intelectual de Kurt Gdel.
Barcelona: Montesinos. ISBN 978-84-96831-33-9.
Dawson, John William (1997). Logical Dilemmas: The Life and Work of Kurt Gdel. A K
Peters. ISBN 9781568810256.
Fresn, Javier (2007). Gdel. La lgica de los escpticos (segunda edicin). Madrid:
Nivola. ISBN 84-96566-39-0.
Goldstein, Rebecca (2006,). Bosch, Antoni, ed. Gdel. Paradoja y vida. Barcelona. ISBN 97884-95348-23-4.
Hofstadter, Douglas R. (1989). Gdel, Escher, Bach: un Eterno y Grcil Bucle (tercera
edicin). Barcelona: TusQuets editories. ISBN 84-7223-459-2.
Wang, Hao (1991). Reflexiones sobre Kurt Gdel. Madrid: Alianza Universidad. ISBN 84-2062690-2.
Enlaces externos[editar]
Kurt Gdel
Para el lenguaje de programacin, vase Gdel (lenguaje de programacin).
Kurt Gdel
Kurt Gdel
Nacimiento
28 de abril de 1906
Brnn (Brno)
Imperio
austrohngaro
Fallecimiento
14 de enero de 1978
Princeton,
EE. UU.
Residencia
Campo
Matemticas, Filosofa
Instituciones
Alma mter
Universidad de Viena
Conocido por
Premios
destacados
Cnyuge
Adele Porkert
Kurt Gdel o tambin Kurt Goedel (en alemn [kt dl]), (28 de abril de
1906 Brnn, Imperio austrohngaro, actualRepblica Checa 14 de enero de
1978, Princeton, Estados Unidos) fue un lgico, matemtico y filsofo austriacoestadounidense.1
Reconocido como uno de los ms importantes lgicos de todos los tiempos, el trabajo de
Gdel ha tenido un impacto inmenso en el pensamiento cientfico y filosfico del siglo XX.
Gdel, al igual que otros pensadores como Gottlob Frege, Bertrand Russell, A. N.
Whitehead y David Hilbert intent emplear la lgica y la teora de conjuntos para comprender
los fundamentos de lamatemtica. A Gdel se le conoce mejor por sus dos teoremas de la
incompletitud, publicados en 1931 a los 25 aos de edad, un ao despus de finalizar su
doctorado en la Universidad de Viena.
El ms clebre de sus teoremas de la incompletitud establece que para todo sistema
axiomtico recursivo auto-consistente lo suficientemente poderoso como para describir
la aritmtica de los nmeros naturales (la aritmtica de Peano), existen proposiciones
verdaderas sobre los naturales que no pueden demostrarse a partir de los axiomas. Para
demostrar este teorema desarroll una tcnica denominada ahora como numeracin de
Gdel, la cual codifica expresiones formales como nmeros naturales.
Tambin demostr que la hiptesis del continuo no puede refutarse desde los axiomas
aceptados de la teora de conjuntos, si dichos axiomas son consistentes. Realiz importantes
contribuciones a la teora de la demostracin al esclarecer las conexiones entre la lgica
clsica, la lgica intuicionista y la lgica modal.
ndice
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1Vida
o 1.1Infancia
o 1.2Estudios en Viena
o 1.3Obra en Viena
o 1.4Visitas a los Estados Unidos
o 1.5Trabajo en Princeton
o 1.6Muerte
2Legado y distinciones
o 2.1La amistad de Gdel con Einstein
o 2.2Publicaciones importantes
3Gdel en la cultura popular
4Vase tambin
5Notas y referencias
6Bibliografa
7Enlaces externos
Vida[editar]
Infancia[editar]
Kurt Friedrich Gdel naci el 28 de abril de 1906 en Brnn, la capital de
la Moravia Austrohngara (actualmente Brno, Repblica Checa) en una familia de etnia
germana acomodada, compuesta por Rudolf August Gdel, hombre de negocios y
administrador de una fbrica de textiles, y Marianne Gdel (nacida Handschuh), una mujer
educada y culta quien permaneci cercana a Gdel durante toda su vida, (tal como puede
observarse en la extensa correspondencia entre ambos).2 En el momento de su nacimiento su
ciudad contaba con la mayora de poblacin de habla alemana3 y este era el idioma de sus
padres.4
Gdel que hablaba muy poco el checo se convirti automticamente en checoslovaco a la
edad de 12 aos tras la cada del Imperio austrohngaro al final de la Primera Guerra Mundial.
Posteriormente le cont a su bigrafo John W. Dawson que durante ese tiempo se senta
como un "exiliado austraco en Checoslovaquia" ("ein sterreicher im Exil in der
Tschechoslowakei"). Decidi convertirse en ciudadano austraco a la edad de 23 aos.
Cuando la Alemania nazi anexion Austria Gdel automticamente se convirti en
ciudadano alemn a la edad de 32 aos. Despus de la Segunda Guerra Mundial, a la edad
de 42 aos, se convirti en ciudadano estadounidense.
En su familia, al joven Kurt lo llamaban Herr Warum (Sr. Por qu) debido a su insaciable
curiosidad. La nica excepcin a una infancia sin incidentes fue el que a partir de los cuatro
aos Kurt sufri quebrantos de salud y fiebres reumticas, de las cuales se recuper
completamente, pero qued convencido para el resto de su vida de que su corazn haba
sufrido un dao permanente.
Asisti a la escuela primaria y secundaria en idioma alemn en Brno de la cual se gradu con
honores en 1923 y sobresali en matemticas, idiomas y religin. En el transcurso de su
adolescencia Kurt estudi, entre otras materias, la Teora de los colores de Goethe, crticas
de Isaac Newton y la obra de Immanuel Kant.
Estudios en Viena[editar]
A la edad de 18 aos Kurt se reuni con su hermano mayor Rudolf (nacido en 1902) e ingres
en la Universidad de Viena. Para entonces ya dominaba las matemticas a nivel universitario y
aunque en un principio pretendi estudiar fsica terica, tambin asisti a cursos
de filosofa impartidos por Heinrich Gomperz y de matemticas. Durante este perodo adopt
ideas del empirismo matemtico, ley los Metaphysische Anfangsgrnde der
Naturwissenschaft (Fundamentos metafsicos de la ciencia natural) de Kant, y aunque l
mismo no fue un positivista lgico particip en reuniones del Crculo de Viena con Moritz
Schlick, Hans Hahn y Rudolf Carnap, siendo estos dos ltimos de quienes aprendi lgica.
Despus estudi tambin la teora de los nmeros, y fue el asistir a un seminario dirigido por
Schlick, en el cual se estudiaba el libro Introduccin a la lgica matemtica de Bertrand
Russell, lo que lo motiv a interesarse por la lgica matemtica.
El asistir a una conferencia de Hilbert sobre la completud y la consistencia de los sistemas
matemticos podra haber sido lo que decidi el curso de su vida. En 1928 Hilbert yWilhelm
Ackermann publicaron los Grundzge der theoretischen Logik (Principios de lgica terica),
una introduccin a la lgica de primer orden en la cual se planteaba el problema de la
completitud: Son suficientes los axiomas de un sistema formal para derivar cada una de las
proposiciones verdaderas en todos los modelos del sistema? Este fue el tema elegido por
Gdel para su disertacin doctoral. En 1929, a la edad de 23 aos, complet su disertacin
bajo la supervisin de Hans Hahn, en la cual Gdel estableci la completud del clculo de
predicados de primer orden (este resultado se conoce ahora como el teorema de completitud
de Gdel). El doctorado le fue concedido en 1930 y su tesis, junto a trabajo adicional, fue
publicada por la Academia de Ciencias de Viena.5
Obra en Viena[editar]
En 1931 Gdel public sus clebres teoremas de la incompletud en ber formal
unentscheidbare Stze der Principia Mathematica und verwandter Systeme (Sobre
proposiciones formalmente indecidibles de Principia Mathematica y sistemas relacionados). En
dicho artculo demostr que para todo sistema axiomtico computable que sea lo
suficientemente poderoso como para describir la aritmtica de los nmeros naturales (e.g.
los axiomas de Peano (o ZFC), entonces:
En 1934 Gdel present una serie de conferencias en el Instituto de Estudios Avanzados (IEA)
en Princeton, titulada Sobre las proposiciones indecidibles de los sistemas matemticos
formales. Stephen Kleene, quien acababa de finalizar su doctorado en Princeton, tom notas
de esta conferencia, las cuales fueron publicadas posteriormente.
Gdel visitara el IEA nuevamente en el otoo de 1935, pero los viajes y el intenso trabajo lo
haban extenuado y al ao siguiente convaleci producto de una depresin, y no regres a la
docencia sino hasta 1937. Durante ese tiempo se dedic a la prueba de consistencia
del axioma de eleccin y a la hiptesis del continuo en cuyo trabajo continu hasta mostrar
que estas hiptesis no pueden refutarse desde el sistema comn de axiomas de la teora de
conjuntos.
Contrajo matrimonio el 20 de septiembre de 1938 con Adele Nimbursky (nacida Porkert, 18991981), a la cual conoca desde haca 10 aos. Los padres de Gdel se oponan a la relacin
sobre la base de que se trataba de una bailarina divorciada y seis aos mayor que l. Nunca
tuvieron hijos.
Posteriormente realiz otra visita a los Estados Unidos, donde pas el otoo de 1938 en el IEA
y la primavera de 1939 en la Universidad de Notre Dame. Durante sus vacaciones del IEA,
Gdel y su esposa Adele pasaron el verano de 1942 en Blue Hill, Maine. Sin embargo Gdel
no estaba meramente vacacionando pues tuvo un verano de trabajo muy productivo. John W.
Dawson, Jr. conjetura que durante esas vacaciones Gdel, empleando el volumen 15 de su
obra todava sin publicar Arbeitshefte (Cuadernos de notas), descubri una prueba de la
independencia del axioma de eleccin de la teora finita de tipos, una forma debilitada de la
teora de conjuntos. Hao Wang, amigo cercano de Gdel, apoya dicha conjetura, sealando
que los cuadernos de notas de Blue Hill contienen su tratamiento ms extenso del problema.
Trabajo en Princeton[editar]
Despus del Anschluss en 1938, Austria pas a formar parte de la Alemania Nazi. Alemania
aboli el ttulo de Privatdozent, de modo que Gdel tuvo que concursar a un cargo diferente en
el nuevo orden. Sin embargo, sus vnculos anteriores con miembros judos del Crculo de
Viena, especialmente con Hans Hahn, pesaban en su contra. Su situacin se precipit a
finales de 1939, cuando se le encontr apto para el servicio militar, quedando en riesgo de ser
llamado a las filas del ejrcito alemn durante la II Guerra Mundial, razn por la cual emigr
hacia los Estados Unidos para asumir un cargo docente en el IEA. Gdel y su esposa tuvieron
que tomar el Ferrocarril Transiberiano hasta el Pacfico, navegado desde Japn hasta San
Francisco (donde llegaron el 4 de marzo, 1940), y luego cruzaron los Estados Unidos en tren
hasta Princeton.7
Rpidamente retom su trabajo en matemticas y en 1940 public su obra Consistencia
del axioma de eleccin y de la hiptesis del continuo generalizada con los axiomas de la teora
Muerte[editar]
En sus ltimos aos, Gdel sufri de perodos de inestabilidad y enfermedad mental. Tena
temores obsesivos de ser envenenado, y no coma a menos que su esposa Adele preparara
su comida. A finales de 1977 Adele fue hospitalizada durante seis meses y no pudo continuar
preparando la comida de Gdel. En su ausencia rehus comer, hasta el punto de dejarse
morir de hambre. En el momento de su muerte pesaba 65 libras (32.5kg). El certificado de
defuncin en el Hospital de Princeton, el 14 de enero de 1978, dice que muri de "desnutricin
e inanicin causadas por perturbaciones en la personalidad".8
Legado y distinciones[editar]
En su honor se fund, en 1987, la Kurt Gdel Society, una organizacin internacional dedicada
a la promocin de la investigacin en lgica, filosofa y la historia de las matemticas. Fue
nombrado doctor honorario en literatura por la Universidad de Yale en 1951. Tambin recibi
un doctorado honorario en ciencias por la Universidad de Harvard en 1952, con una mencin
en la que se le declar "el descubridor de la verdad matemtica ms significativa del siglo".
Fue elegido miembro de la Academia Nacional de Ciencias en 1955 y de la Academia
Norteamericana de las Artes y las Ciencias en 1957. En 1961 ingres en la Sociedad
Filosfica de Amrica y en 1967 fue elegido miembro honorario de la Sociedad Matemtica de
Londres. Finalmente, en 1975 el presidente Gerald Ford le entreg la Medalla Nacional de las
Ciencias.
Publicaciones importantes[editar]
En alemn:
1931, "ber formal unentscheidbare Stze der Principia Mathematica und verwandter
Systeme," Monatshefte fr Mathematik und Physik 38: 173-98.
En ingls:
1940. The Consistency of the Axiom of Choice and of the Generalized Continuum
Hypothesis with the Axioms of Set Theory. Princeton University Press.
1947. "What is Cantor's continuum problem?" The American Mathematical Monthly 54:
515-25. Revised version in Paul Benacerraf and Hilary Putnam, eds., 1984
(1964).Philosophy of Mathematics: Selected Readings. Cambridge Univ. Press: 470-85.
En traduccin al ingls:
Jean van Heijenoort, 1967. A Source Book in Mathematical Logic, 1879-1931. Harvard
Univ. Press.
1930. "The completeness of the axioms of the functional calculus of logic," 582-91.
Collected Works: Oxford University Press: New York. Editor-in-chief: Solomon Feferman.
Vase tambin[editar]
Premio Gdel
Notas y referencias[editar]
1.
2.
3.
4.
5.
Bibliografa[editar]
Fuentes primarias:
Gdel, Kurt 1994: Ensayos inditos. Francisco Rodrguez Consuegra, editor. Biblioteca
Mondadori. ISBN 84-397-1966-3
Gdel, Kurt 2006: Obras completas, Jess Mostern, editor, Madrid: Alianza, 2006. ISBN
84-206-4773-X
Fuentes secundarias:
Alonso, Enrique (2007). Scrates en Viena. Una biografa intelectual de Kurt Gdel.
Barcelona: Montesinos. ISBN 978-84-96831-33-9.
Dawson, John William (1997). Logical Dilemmas: The Life and Work of Kurt Gdel. A K
Peters. ISBN 9781568810256.
Fresn, Javier (2007). Gdel. La lgica de los escpticos (segunda edicin). Madrid:
Nivola. ISBN 84-96566-39-0.
Goldstein, Rebecca (2006,). Bosch, Antoni, ed. Gdel. Paradoja y vida. Barcelona. ISBN 97884-95348-23-4.
Hofstadter, Douglas R. (1989). Gdel, Escher, Bach: un Eterno y Grcil Bucle (tercera
edicin). Barcelona: TusQuets editories. ISBN 84-7223-459-2.
Wang, Hao (1991). Reflexiones sobre Kurt Gdel. Madrid: Alianza Universidad. ISBN 84-2062690-2.
Enlaces externos[editar]
Albert Einstein
Einstein redirige aqu. Para otras acepciones, vase Einstein (desambiguacin).
Albert Einstein
Einstein en 1921
Nacimiento
14 de marzo de 1879
Ulm, Imperio alemn
Fallecimiento
Residencia
Nacionalidad
Alemn (1879-96)
Aptrida (1896-1901)
Suizo (1901-55)
Austraco (1911-12)
Alemn (1914-19)
Alemn (1919-33)
Estadounidense (1940-55)
Campo
Fsica
Instituciones
Alma mter
Estudiantes
Hans Tanner
destacados
Conocido por
Premios
destacados
Cnyuge
Hijos
Padres
Albert Einstein (en alemn [albt antan]; Ulm, Imperio alemn, 14 de marzo de 1879Princeton, Estados Unidos, 18 de abrilde 1955) fue un fsico alemn de origen judo,
nacionalizado despus suizo y estadounidense. Es considerado como el cientficoms
conocido y popular del siglo XX.1 2
En 1905, cuando era un joven fsico desconocido, empleado en la Oficina de Patentes
de Berna, public su teora de la relatividad especial. En ella incorpor, en un marco terico
simple fundamentado en postulados fsicos sencillos, conceptos y fenmenos estudiados
antes por Henri Poincar y por Hendrik Lorentz. Como una consecuencia lgica de esta teora,
dedujo laecuacin de la fsica ms conocida a nivel popular: la equivalencia masaenerga, E=mc. Ese ao public otros trabajos que sentaran bases para la fsica estadstica y
la mecnica cuntica.
En 1915 present la teora de la relatividad general, en la que reformul por completo el
concepto de gravedad.3 Una de las consecuencias fue el surgimiento del estudio cientfico del
origen y la evolucin del Universo por la rama de la fsica denominadacosmologa. En 1919,
cuando las observaciones britnicas de un eclipse solar confirmaron sus predicciones acerca
de la curvatura de la luz, fue idolatrado por la prensa.4 Einstein se convirti en un icono
popular de la ciencia mundialmente famoso, un privilegio al alcance de muy pocos cientficos.5
Por sus explicaciones sobre el efecto fotoelctrico y sus numerosas contribuciones a la fsica
terica, en 1921 obtuvo el Premio Nobel de Fsica y no por la Teora de la Relatividad, pues el
cientfico a quien se encomend la tarea de evaluarla no la entendi, y temieron correr el
riesgo de que luego se demostrase errnea.6 7 En esa poca era an considerada un tanto
controvertida.
Ante el ascenso del nazismo, Einstein abandon Alemania hacia diciembre de 1932 con
destino a Estados Unidos, donde se dedic a la docencia en el Institute for Advanced Study.
Se nacionaliz estadounidense en 1940. Durante sus ltimos aos trabaj por integrar en una
misma teora la fuerza gravitatoria y la electromagntica.
Aunque es considerado por algunos como el padre de la bomba atmica, abog por
el federalismo mundial, elinternacionalismo, el pacifismo, el sionismo y el socialismo
democrtico, con una fuerte devocin por la libertad individual y lalibertad de
expresin.8 9 10 11 Fue proclamado como el personaje del siglo XX y el ms preeminente
cientfico por la revistaTime.12
ndice
[ocultar]
1Biografa
o 1.1Infancia
o 1.2Juventud
o 1.3Madurez
o 1.4Muerte
2Todos contra Einstein
3Trayectoria cientfica
o 3.1Los artculos de 1905
3.1.1Efecto fotoelctrico
3.1.2Movimiento browniano
3.1.3Relatividad especial
3.1.4Equivalencia masa-energa
o 3.2Relatividad general
o 3.3Estadsticas de Bose-Einstein
o 3.4Debates Bohr-Einstein
o 3.5La Teora de Campo Unificada
4Actividad poltica
5Creencias religiosas
6Comportamiento tico
7Algunas publicaciones
8Eponimia
9Vase
10Referencias
11Bibliografa
o 11.1Bibliografa general
o 11.2Einstein y la teora de la relatividad
o 11.3Material digital
12Enlaces externos
o 12.1Enlaces en otros idiomas
Biografa
Infancia
Naci en la ciudad alemana de Ulm, cien kilmetros al este de Stuttgart, en el seno de una
familia juda. Sus padres fueron Hermann Einstein y Pauline Koch. Hermann y Pauline se
haban casado en 1876, cuando Hermann tena casi 29 aos y ella 18 aos.13 La familia de
Pauline viva cerca de Stuttgart, concretamente en la ciudad de Cannstatt; all su padre, Julius
Koch, explotaba con su hermano Heinrich un comercio muy prspero de cereales. Pauline
tocaba el piano y le transmiti a su hijo su amor por la msica, entre otras cualidades como su
"perseverancia y paciencia".14 De su padre, Hermann, tambin hered ciertos caracteres como
la generosidad y la amabilidad que caracterizaron a Albert.13
Su to, Jacob Einstein, un ingeniero con gran inventiva e ideas, convenci al padre de Albert
para que construyese una casa con un taller, en donde llevaran a cabo nuevos proyectos y
experimentos tecnolgicos de la poca a modo de obtener unos beneficios, pero, debido a que
los aparatos y artilugios que afinaban y fabricaban eran productos para el futuro, en el
presente carecan de compradores y el negoci fracas. El pequeo Albert creci motivado
entre las investigaciones que se realizaban en el taller y todos los aparatos que all haba.
Adems, su to incentiv sus inquietudes cientficas proporcionndole libros de ciencia. Segn
relata el propio Einstein en su autobiografa, de la lectura de estos libros de divulgacin
cientfica nacera un constante cuestionamiento de las afirmaciones de lareligin; un
librepensamiento decidido que fue asociado a otras formas de rechazo hacia el Estado y la
autoridad. Un escepticismo poco comn en aquella poca, a decir del propio Einstein. El
colegio no lo motivaba, y aunque era excelente en matemticas y fsica, no se interesaba por
las dems asignaturas. A los 15 aos, sin tutor ni gua, emprendi el estudio del clculo
infinitesimal. La idea, claramente infundada, de que era un mal estudiante proviene de los
primeros bigrafos que escribieron sobre Einstein, que confundieron el sistema de calificacin
escolar de Suiza (un 6 en Suiza es la mejor calificacin) con el alemn (un 6 es la peor
nota).18 En este "Erziehungsrat" aparece con nota 6 en todas las
asignaturas: lgebra, Fsica, Geometra, Geometra Analtica y Trigonometra.
En 1894 la compaa Hermann sufra importantes dificultades econmicas y los Einstein se
mudaron de Mnich a Pava, en Italia, cerca de Miln. Albert permaneci en Mnich para
terminar sus cursos antes de reunirse con su familia en Pava, pero la separacin dur poco
tiempo: antes de obtener su ttulo de bachiller decidi abandonar el Gymnasium. Sin
consultarlo con sus padres, Albert se puso en contacto con un mdico (el hermano mayor de
Max Talmud, un estudiante de medicina que iba todos los viernes a comer a la casa de los
padres de Einstein) para que certificara que padeca de agotamiento y necesitaba un tiempo
sin asistir a la escuela, y convenci a un profesor para que certificara su excelencia en el
campo de las matemticas. Las autoridades de la escuela le dejaron ir. Justo despus de las
Navidades de 1894, Albert abandon Mnich y se fue a Miln para reunirse con sus padres.17
Juventud
Conrad Habicht, Maurice Solovine y Einstein, los fundadores de la efmera Academia Olimpia.
En 1905 redact varios trabajos fundamentales sobre la fsica de pequea y gran escala. En el
primero de ellos explicaba el movimiento browniano, en el segundo el efecto fotoelctrico y los
dos restantes desarrollaban la relatividad especial y la equivalencia masa-energa. El primero
de ellos le vali el grado de doctor por la Universidad de Zrichen 1906, y su trabajo sobre el
efecto fotoelctrico le hara merecedor del Premio Nobel de Fsica en 1921, por sus trabajos
sobre el movimiento browniano y su interpretacin sobre el efecto fotoelctrico. Estos artculos
fueron enviados a la revista Annalen der Physik y son conocidos generalmente como los
artculos del Annus mirabilis ("ao admirable").23
Madurez
Einstein, en 1939 decide ejercer su influencia participando en cuestiones polticas que afectan
al mundo. Redacta la clebre carta a Roosevelt, para promover el proyecto atmico e impedir
que los enemigos de la humanidad lo hicieran antes:
...puesto que dada la mentalidad de los nazis, habran consumado la destruccin y la esclavitud del
resto del mundo.34
Durante sus ltimos aos, Einstein trabaj por integrar en una misma teora las cuatro Fuerzas
Fundamentales, tarea an inconclusa.35
Muerte
El 16 de abril de 1955, Albert Einstein experiment una hemorragia interna causada por la
ruptura de un aneurisma de la aorta abdominal, que anteriormente haba sido reforzada
quirrgicamente por el Dr. Rudolph Nissen en 1948. Einstein rechaz la ciruga, diciendo:
Quiero irme cuando quiero. Es de mal gusto prolongar artificialmente la vida. He hecho mi
parte, es hora de irse. Yo lo har con elegancia. Muri en el Hospital de Princeton a primera
hora del 18 de abril de 1955 a la edad de 76 aos. En la mesilla quedaba el borrador del
discurso frente a millones de israeles por el sptimo aniversario de la independencia
de Israel que jams llegara a pronunciar, y que empezaba as: Hoy les hablo no como
ciudadano estadounidense, ni tampoco como judo, sino como ser humano.
Einstein no quiso tener un funeral rutilante, con la asistencia de dignatarios de todo el mundo.
De acuerdo con su deseo, su cuerpo fue incinerado en la misma tarde, antes de que la mayor
parte del mundo se enterara de la noticia. En el crematorio solo hubo 12 personas, entre las
cuales estuvo su hijo mayor. Sus cenizas fueron esparcidas en el ro Delaware a fin de que el
lugar de sus restos no se convirtiera en objeto de mrbida veneracin. Pero hubo una parte de
su cuerpo que no se quem.
Durante la autopsia, el patlogo del hospital Thomas Stoltz Harvey36 extrajo el cerebro de
Einstein para conservarlo, sin el permiso de su familia, con la esperanza de que la
neurociencia del futuro fuera capaz de descubrir lo que hizo a Einstein ser tan inteligente. Lo
conserv durante varias dcadas hasta que finalmente lo devolvi a los laboratorios de
Princeton cuando tena ms de ochenta aos. Pensaba que el cerebro de Einstein le
revelara los secretos de su genialidad y que as se hara famoso. Hasta ahora, el nico dato
cientfico medianamente interesante obtenido del estudio del cerebro es que una parte de l
la parte que, entre otras cosas, est relacionada con la capacidad matemtica es ms grande
que en otros cerebros.
Son recientes y escasos los estudios detallados del cerebro de Einstein. En 1985, por ejemplo,
el profesor Marian Diamond, de la Universidad de California Berkeley, inform de un nmero
de clulas gliales (que nutren a las neuronas) de superior calidad en reas del hemisferio
izquierdo, encargado del control de las habilidades matemticas. En 1999, la neurocientfica
Sandra Witelson informaba que el lbulo parietal inferior de Einstein, un rea relacionada con
el razonamiento matemtico, era un 15 % ms ancho de lo normal. Adems, encontr que
su cisura de Silvio, un surco que normalmente se extiende desde la parte delantera del
cerebro hasta la parte posterior, no recorra todo el camino.
Trayectoria cientfica
En 1901 apareci el primer trabajo cientfico de Einstein: trataba de la atraccin capilar.
Public dos trabajos en 1902 y 1903, sobre los fundamentos estadsticos de latermodinmica,
corroborando experimentalmente que la temperatura de un cuerpo se debe a la agitacin de
sus molculas, una teora an discutida en esa poca.39
Un diagrama ilustrando la emisin de los electrones de una placa metlica, requiriendo de la energa
que es absorbida de un fotn.
El segundo artculo, titulado Sobre el movimiento requerido por la teora cintica molecular del
calor de pequeas partculas suspendidas en un lquido estacionario, cubra sus estudios
sobre el movimiento browniano.
El artculo sobre el movimiento browniano, el cuarto en grado de importancia, est
estrechamente relacionado, con el artculo sobre teora molecular. Se trata de una pieza de
mecnica estadstica muy elaborada, destacable por el hecho que Einstein no haba odo
hablar de las mediciones de Robert Brown de la dcada de 1820 hasta finales de ese mismo
ao (1905); as pues, escribi este artculo titulndolo "Sobre la teora del movimiento
browniano".41
El artculo explicaba el fenmeno haciendo uso de las estadsticas del movimiento trmico de
los tomos individuales que forman un fluido. El movimiento browniano haba desconcertado a
la comunidad cientfica desde su descubrimiento unas dcadas atrs. La explicacin de
Einstein proporcionaba una evidencia experimental incontestable sobre la existencia real de
los tomos. El artculo tambin aportaba un fuerte impulso a la mecnica estadstica y a
la teora cintica de los fluidos, dos campos que en aquella poca permanecan
controvertidos.
Antes de este trabajo los tomos se consideraban un concepto til en fsica y qumica, pero al
contrario de lo que cuenta la leyenda, la mayora de los fsicos contemporneos ya crean en
la teora atmica y en la mecnica estadstica desarrollada por Boltzmann, Maxwell yGibbs;
adems ya se haban hecho estimaciones bastante buenas de los radios del ncleo y
del nmero de Avogadro. El artculo de Einstein sobre el movimiento atmico entregaba a los
experimentalistas un mtodo sencillo para contar tomos mirando a travs de
unmicroscopio ordinario.41
Wilhelm Ostwald, uno de los lderes de la escuela antiatmica, comunic a Arnold
Sommerfeld que haba sido transformado en un creyente en los tomos por la explicacin de
Einstein del movimiento browniano.
Relatividad especial
Artculo principal: Teora de la relatividad especial
Una de las fotografas tomadas del eclipse de 1919 durante la expedicin de Arthur Eddington, en el que
se pudieron confirmar las predicciones de Einstein acerca de la curvatura de la luz en presencia de un
campo gravitatorio.
como los trabajos de Poincar. En realidad Einstein desarrollaba su teora de una manera
totalmente diferente a estos autores deduciendo hechos experimentales a partir de principios
fundamentales y no dando una explicacin fenomenolgica a observaciones desconcertantes.
El mrito de Einstein estaba por lo tanto en explicar lo sucedido en el experimento de
Michelson y Morley como consecuencia final de una teora completa y elegante basada en
principios fundamentales y no como una explicacin ad-hoc o fenomenolgica de un
fenmeno observado.42
Su razonamiento se bas en dos axiomas simples: En el primero reformul el principio de
simultaneidad, introducido por Galileo siglos antes, por el que las leyes de la Fsica deben ser
invariantes para todos los observadores que se mueven a velocidades constantes entre ellos,
y el segundo, que la velocidad de la luz es constante para cualquier observador. Este segundo
axioma, revolucionario, va ms all de las consecuencias previstas por Lorentz o Poincar que
simplemente relataban un mecanismo para explicar el acortamiento de uno de los brazos del
experimento de Michelson y Morley. Este postulado implica que si un destello de luz se lanza
al cruzarse dos observadores en movimiento relativo, ambos vern alejarse la luz produciendo
un crculo perfecto con cada uno de ellos en el centro. Si a ambos lados de los observadores
se pusiera un detector, ninguno de los observadores se pondra de acuerdo en qu detector
se activ primero (se pierden los conceptos de tiempo absoluto y simultaneidad).44 La teora
recibi el nombre de "teora especial de la relatividad" o "teora restringida de la relatividad"
para distinguirla de la teora de la relatividad general, que fue introducida por Einstein en 1915
y en la que se consideran los efectos de la gravedad y la aceleracin.45
Equivalencia masa-energa
Artculo principal: Equivalencia entre masa y energa
La famosa frmula E = mc2 es mostrada usando la iluminacin en el rascacielos Taipi 101 durante el
evento del ao mundial de la fsica en 2005.
El cuarto artculo de aquel ao se titulaba Ist die Trgheit eines Krpers von seinem
Energieinhalt abhngig y mostraba una deduccin de la frmula de la relatividad que relaciona
masa y energa. En este artculo se expona que "la variacin de masa de un objeto que emite
una energa L, es:
Muestra cmo una partcula con masa posee un tipo de energa, "energa en reposo",
distinta de las clsicas energa cintica y energa potencial. La relacin masa-energa
se utiliza comnmente para explicar cmo se produce la energa nuclear; midiendo la
masa de ncleos atmicos y dividiendo por el nmero atmico se puede calcular la
energa de enlace atrapada en los ncleos atmicos. Paralelamente, la cantidad de
energa producida en la fisin de un ncleo atmico se calcula como la diferencia de
masa entre el ncleo inicial y los productos de su desintegracin, multiplicada por la
velocidad de la luz al cuadrado.
Relatividad general
Artculo principal: Teora general de la relatividad
Estadsticas de Bose-Einstein
Artculo principal: Estadstica de Bose-Einstein
Debates Bohr-Einstein
Artculo principal: Debate Bohr-Einstein
Los debates Bohr-Einstein fueron una serie de amistosas disputas pblicas sobre la
mecnica cuntica entre Albert Einstein y el dansNiels Bohr. Sus debates se
recuerdan por su importancia para la filosofa de la ciencia.
Actividad poltica
Los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial empujaron a Einstein a
comprometerse polticamente, tomando partido. Siente desprecio por la violencia, la
bravuconera, la agresin, la injusticia.50 Fue uno de los miembros ms conocidos
del Partido Democrtico Alemn, DDP.
Albert Einstein fue un pacifista convencido. En 1914, noventa y tres prominentes
intelectuales alemanes firmaron el Manifiesto para el Mundo Civilizado para apoyar
al Kaisery desafiar a las hordas de rusos aliados con mongoles y negros que
pretenden atacar a la raza blanca, justificando la invasin alemana de Blgica; pero
Einstein se neg a firmarlo junto a slo otros tres intelectuales, que pretendan
impulsar un contra-manifiesto, exclamando posteriormente:51
Es increble lo que Europa ha desatado con esta locura. (...)
En estos momentos uno se da cuenta de lo absurda que es la especie animal a la
que pertenece.
Albert Einstein.
La causa socialista
En mayo de 1949, Monthly Review public (en Nueva York) un artculo suyo titulado
'Por qu el socialismo?54 en el que reflexiona sobre la historia, las conquistas y las
consecuencias de la "anarqua econmica de la sociedad capitalista", artculo que hoy
sigue teniendo vigencia. Una parte muy citada del mismo habla del papel de los
medios privados en relacin con las posibilidades democrticas de los pases:
La anarqua econmica de la sociedad capitalista tal como existe hoy es, en mi
opinin, la verdadera fuente del mal. (...)
El capital privado tiende a concentrarse en pocas manos, en parte debido a la
competencia entre los capitalistas, y en parte porque el desarrollo tecnolgico y el
aumento de la divisin del trabajo animan la formacin de unidades de produccin
ms grandes a expensas de las ms pequeas. El resultado de este proceso es
una oligarqua del capital privado cuyo enorme poder no se puede controlar con
eficacia incluso en una sociedad organizada polticamente de forma democrtica.
Esto es as porque los miembros de los cuerpos legislativos son seleccionados por
los partidos polticos, financiados en gran parte o influidos de otra manera por los
capitalistas privados quienes, para todos los propsitos prcticos, separan al
electorado de la legislatura. La consecuencia es que los representantes del pueblo
de hecho no protegen suficientemente los intereses de los grupos no privilegiados
de la poblacin. (...)
Estoy convencido de que hay solamente un camino para eliminar estos graves
males, el establecimiento de una economa socialista, acompaado por un sistema
educativo orientado hacia metas sociales.
Albert Einstein, Why Socialism?55
Einstein y Elsa arribando a Nueva York junto con los lderes sionistas de la World Zionist
Organization en 1921.
La causa sionista
Originario de una familia juda asimilada abog parcialmente por la causa sionista.
Entre 1921 y 1932 pronunci diversos discursos, con el propsito de ayudar a recoger
fondos para la colectividad juda y sostener la Universidad Hebrea de Jerusaln,
fundada en 1918, y como prueba de su creciente adhesin a la causa sionista. Sin
embargo, aunque estaba a favor de que Palestina fuese un "hogar" para los judos, tal
y como afirmaba la Declaracin Balfour, estaba en contra de la creacin de un Estado
judo. As, en enero de 1946, en una declaracin ante el Comit Angloamericano de
Investigacin que interrog a varias personalidades sobre la creacin de un Estado
judo, Einstein dijo:
La idea de un Estado (judo) no coincide con lo que siento, no puedo entender para
qu es necesario. Est vinculada a un montn de dificultades y es propia de mentes
cerradas. Creo que es mala.56
Einstein abog por un Estado binacional donde judos y palestinos tuvieran los
mismos derechos:57 Nosotros, esto es, judos y rabes, debemos unirnos y llegar a
una comprensin recproca en cuanto a las necesidades de los dos pueblos, en lo que
atae a las directivas satisfactorias para una convivencia provechosa.58
El Estado de Israel se cre en 1948. Cuando Jaim Weizmann, el primer presidente
de Israel y viejo amigo de Einstein, muri en 1952, Abba Eban, embajador israel
en Estados Unidos, le ofreci la presidencia. Einstein rechaz el ofrecimiento
diciendo: Estoy profundamente conmovido por el ofrecimiento del Estado de Israel y
a la vez apenado y avergonzado por no poder aceptarlo. Durante toda mi vida he
tratado con cuestiones objetivas, por lo que carezco de la aptitud natural y de la
experiencia para tratar como es debido con la gente y para desempear funciones
oficiales. Soy el ms afligido por estas circunstancias, porque mi relacin con el
pueblo judo se ha convertido en mi vnculo humano ms fuerte, desde que tom
plena conciencia de nuestra precaria situacin entre las naciones del mundo.
La causa pacifista
Einstein, pacifista convencido, impuls el conocido Manifiesto Russell-Einstein, un
llamamiento a los cientficos para unirse en favor de la desaparicin de las armas
nucleares. Este documento sirvi de inspiracin para la posterior fundacin de
las Conferencias Pugwash que en 1995 se hicieron acreedoras del Premio Nobel de
la Paz.
Creencias religiosas
Einstein se declar agnstico, a la vez que rechazaba la etiqueta de ateo.59 Dijo que
crea en el Dios pantesta de Baruch Spinoza, pero no en un dios personal, una
creencia que critic.60 61 Einstein distingue tres estilos que suelen entremezclarse en
la prctica de la religin. El primero est motivado por el miedo y la mala comprensin
de la causalidad y, por tanto, tiende a inventar seres sobrenaturales. El segundo es
social y moral, motivado por el deseo de apoyo y amor. Ambos tienen un concepto
antropomrfico de Dios. El tercero que Einstein considera el ms maduro, est
motivado por un profundo sentido de asombro y misterio.62
En una carta a la Asociacin Central de Ciudadanos Alemanes de la Fe Juda, en
1920, les escribe:
Ni soy ciudadano alemn, ni hay nada en m que pueda definirse como "fe juda".
Pero soy judo y estoy orgulloso de pertenecer a la comunidad juda, aunque no los
considero en absoluto los elegidos de Dios.63
En una carta fechada en marzo de 1954, que fue incluida en el libro Albert Einstein: su
lado humano (en ingls), editado por su fiel secretaria Helen Dukas y su colaborador
Banesh Hoffman y publicada por Princeton University Press, Einstein dice:
Por supuesto era una mentira lo que se ha ledo acerca de mis convicciones
religiosas; una mentira que es repetida sistemticamente. No creo en un dios
personal y no lo he negado nunca sino que lo he expresado claramente. Si hay algo
en m que pueda ser llamado religioso es la ilimitada admiracin por la estructura
del mundo, hasta donde nuestra ciencia puede revelarla.
La carta al filsofo Eric Gutkind, del 3 de enero de ese mismo ao, subastada en
mayo del ao 2008,64 deja al parecer las cosas ms claras, de ser posible, y aunque
slo sirva para animar el debate, conviene conocerla. Dice Einstein:
La palabra dios para m no es ms que la expresin y producto de las debilidades
humanas, la Biblia, una coleccin de honorables pero an primitivas leyendas que
sin embargo son bastante infantiles. Ninguna interpretacin, sin importar cun sutil
sea, puede (para m) cambiar esto...
Tambin hay una carta poco conocida de Einstein, enviada a Guy H. Raner Jr, el 2 de
julio de 1945, en respuesta a un rumor de que un sacerdote jesuita lo haba convertido
desde el atesmo, en la cual se reconoce directamente como ateo (citado por Michael
R. Gilmore en Skeptic Magazine, v. 5, No.2)65
He recibido su carta del 10 de junio. Nunca he hablado con un sacerdote jesuita en
mi vida y estoy asombrado por la audacia de tales mentiras sobre m. Desde el
punto de vista de un sacerdote jesuita, soy, por supuesto, y he sido siempre un
ateo.
Comportamiento tico
Einstein deca que la moralidad no era dictada por Dios, sino por la humanidad:68
No creo en la inmoralidad del individuo, y considero la tica una preocupacin
exclusivamente humana sobre la que no hay ninguna autoridad sobrehumana.
Algunas publicaciones
Einstein, Albert (1969), Albert Einstein, Hedwig und Max Born: Briefwechsel 1916
1955 (en german), Mnich: Nymphenburger Verlagshandlung, ISBN 3-88682-005-X
Einstein, Albert (1979), Autobiographical Notes, Paul Arthur Schilpp (Centennial
edicin), Chicago: Open Court, ISBN 0-87548-352-6. The chasing a light beam thought
experiment is described on pages 4851.
Collected Papers: Stachel, John; Martin J. Klein; A. J. Kox; Michel Janssen; R.
Schulmann; Diana Komos Buchwald, eds. (21 July 2008) [manuscrito publicado
entre 19872006], The Collected Papers of Albert Einstein, Einstein's
Writings (Princeton University Press) 1-10. Ms informacin sobre los volmenes
publicados se halla en la webEinstein Papers Project y en Princeton University
Press Einstein Page
Eponimia
Vase
Referencias
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Madrid: Espasa Calpe. p. 740. ISBN 84-239-9236-5.. Pg. 171
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captulos). Francia. Video: [1]
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Gravitation.Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften zu
Berlin (en alemn): 844-847. Consultado el 12 de septiembre de 2006.
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titulares: Revolucin en la ciencia. Nueva teora del universo. Las ideas de Newton
derrocadas.
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7. Volver arriba Anders Brny (2001). El Premio Nobel y el fantasma de Einstein.
Project Syndicate.
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editor. pp. 167/169. ISBN 8493051632. Nuestra deuda con el sionismo (discurso
pronunciado en Nueva York, 1938) [...] En nuestra situacin, una cosa debe
destacarse en especial: el pueblo judo ha contrado una deuda de gratitud con el
sionismo. El movimiento sionista ha revivido entre los judos el sentimiento
comunitario, y ha llevado a cabo un esfuerzo que supera todas las expectativas.
9. Volver arriba Rodrigo, Agustn Andreu (2004). El libro de las estatuas. Valencia:
Editorial Universitaria Politcnica Valencia. p. 287. ISBN 8497055586. Como
consecuencia de su identificacin con el pueblo judo durante su estancia en Berln,
Einstein se hizo ferviente sionista a partir de 1919, tras algunas dudas iniciales.
10. Volver arriba Hawking, Stephen W.; Mlodinow, Leonard (2005). Brevsima historia del
tiempo. Barcelona: Critica. pp. 183/184. ISBN 8484326373. La segunda gran causa de
Einstein fue el sionismo [...]. Su apoyo explcito a la causa sionista, sin embargo, fue
reconocido en 1952, cuando se le ofreci la presidencia de Israel.
11. Volver arriba Laca Arocena, Francisco A. (enero-abril). Albert Einstein: Un sionismo
pacifista. Acta Universitaria (Universidad de Guanajuato) 19 (1): 12-20. ISSN 0188-6266.
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original el 11 de mayo de 2000.
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edicin). Life&Times. p. 191. ISBN 84-7902-557-3.
14. Volver arriba Ibid., p XVIII.
15. Volver arriba Caldern Hoffmann, Leonora (1994). Mi abuela Lola Hoffmann.
Santiago: Cuatro Vientos. p. 29. ISBN 9562420140. Recuerdo haber asistido, con mi
hermano Konstantin (que era profesor de fsica en Berln), a un concierto de violn
ejecutado por Albert Einstein en beneficio de estudiantes judos pobres. Estbamos
ubicados en la segunda fila y desde all podamos apreciar claramente sus
emociones. Al subir al escenario se notaba muy nervioso, pero al comenzar su
interpretacin de una pieza de Mendelssohn, los ojos del genio de la fsica se cerraron
y su rostro se relaj completamente, me dio la impresin de alguien soando
maravillas. Fue muy impactante.
16. Volver arriba Einstein como estudiante
17. Saltar a:a b c Robinson, 2010, p. 36.
18. Volver arriba Certificado de graduacin de Einstein en 1896 emitido por la Escuela
Cantonal de Argovia, Robinson (2000, p. 26)
19. Volver arriba Robinson, 2010, pp. 40 y 141.
20. Volver arriba Renn, Jurgen; Schulmann, Robert (1992). Albert Einstein/Mileva Maric:
The love letters. Princeton: Princeton University Press.
21. Volver arriba Robinson, 2010, p. 40.
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30. Volver arriba Einstein, Albert. Artculo subido a su web por la Universidad
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31. Volver arriba Mario Mucnick. Libro editado por Aleph Editores. (2011). Oficio
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32. Volver arriba Robinson, 2010, pp. 168-169.
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Simon and Schuster,pp. 390.
60. Volver arriba Einstein, Albert "Gelegentliches", Soncino Gesellschaft, Berlin, 1929, p.
9 "This firm belief, a belief bound up with a deep feeling, in a superior mind that
reveals itself in the world of experience, represents my conception of God. In common
parlance this may be described as "pantheistic" (Spinoza)."
61. Volver arriba Hoffmann, Banesh (1972). Albert Einstein Creator and Rebel. New
York: New American Library, p. 95. "It seems to me that the idea of a personal God is
an anthropological concept which I cannot take seriously. I feel also not able to
imagine some will or goal outside the human sphere. My views are near those of
Spinoza: admiration for the beauty of and belief in the logical simplicity of the order
which we can grasp humbly and only imperfectly."
62. Volver arriba Albert Einstein (5 de abril de 2009). Religion and Science. New York
Times (en ingls).
63. Volver arriba Robinson, 2010, p. 176.
64. Volver arriba Einstein, lejos de Dios. El Pas. 13 de mayo de 2008. Consultado el
21 de noviembre de 2012.
65. Volver arriba http://atheism.about.com/od/einsteingodreligion/tp/Was-Einstein-anAtheist-.htm
66. Volver arriba Robinson, 2010, pp. 176-177.
67. Volver arriba Robinson, 2010, p. 178.
68. Volver arriba Kaku, 2005, p. 101.
Bibliografa
Albert Einstein
Einstein redirige aqu. Para otras acepciones, vase Einstein (desambiguacin).
Albert Einstein
Einstein en 1921
Nacimiento
14 de marzo de 1879
Ulm, Imperio alemn
Fallecimiento
Residencia
Nacionalidad
Alemn (1879-96)
Aptrida (1896-1901)
Suizo (1901-55)
Austraco (1911-12)
Alemn (1914-19)
Alemn (1919-33)
Estadounidense (1940-55)
Campo
Fsica
Instituciones
Alma mter
Estudiantes
Hans Tanner
destacados
Conocido por
Premios
destacados
Cnyuge
Hijos
Padres
Albert Einstein (en alemn [albt antan]; Ulm, Imperio alemn, 14 de marzo de 1879Princeton, Estados Unidos, 18 de abrilde 1955) fue un fsico alemn de origen judo,
nacionalizado despus suizo y estadounidense. Es considerado como el cientficoms
conocido y popular del siglo XX.1 2
En 1905, cuando era un joven fsico desconocido, empleado en la Oficina de Patentes
de Berna, public su teora de la relatividad especial. En ella incorpor, en un marco terico
simple fundamentado en postulados fsicos sencillos, conceptos y fenmenos estudiados
antes por Henri Poincar y por Hendrik Lorentz. Como una consecuencia lgica de esta teora,
dedujo laecuacin de la fsica ms conocida a nivel popular: la equivalencia masaenerga, E=mc. Ese ao public otros trabajos que sentaran bases para la fsica estadstica y
la mecnica cuntica.
En 1915 present la teora de la relatividad general, en la que reformul por completo el
concepto de gravedad.3 Una de las consecuencias fue el surgimiento del estudio cientfico del
origen y la evolucin del Universo por la rama de la fsica denominadacosmologa. En 1919,
cuando las observaciones britnicas de un eclipse solar confirmaron sus predicciones acerca
de la curvatura de la luz, fue idolatrado por la prensa.4 Einstein se convirti en un icono
popular de la ciencia mundialmente famoso, un privilegio al alcance de muy pocos cientficos.5
Por sus explicaciones sobre el efecto fotoelctrico y sus numerosas contribuciones a la fsica
terica, en 1921 obtuvo el Premio Nobel de Fsica y no por la Teora de la Relatividad, pues el
cientfico a quien se encomend la tarea de evaluarla no la entendi, y temieron correr el
riesgo de que luego se demostrase errnea.6 7 En esa poca era an considerada un tanto
controvertida.
Ante el ascenso del nazismo, Einstein abandon Alemania hacia diciembre de 1932 con
destino a Estados Unidos, donde se dedic a la docencia en el Institute for Advanced Study.
Se nacionaliz estadounidense en 1940. Durante sus ltimos aos trabaj por integrar en una
misma teora la fuerza gravitatoria y la electromagntica.
Aunque es considerado por algunos como el padre de la bomba atmica, abog por
el federalismo mundial, elinternacionalismo, el pacifismo, el sionismo y el socialismo
democrtico, con una fuerte devocin por la libertad individual y lalibertad de
1Biografa
o 1.1Infancia
o 1.2Juventud
o 1.3Madurez
o 1.4Muerte
2Todos contra Einstein
3Trayectoria cientfica
o 3.1Los artculos de 1905
3.1.1Efecto fotoelctrico
3.1.2Movimiento browniano
3.1.3Relatividad especial
3.1.4Equivalencia masa-energa
o 3.2Relatividad general
o 3.3Estadsticas de Bose-Einstein
o 3.4Debates Bohr-Einstein
o 3.5La Teora de Campo Unificada
4Actividad poltica
5Creencias religiosas
6Comportamiento tico
7Algunas publicaciones
8Eponimia
9Vase
10Referencias
11Bibliografa
o 11.1Bibliografa general
o 11.2Einstein y la teora de la relatividad
o 11.3Material digital
12Enlaces externos
o 12.1Enlaces en otros idiomas
Biografa
Infancia
Naci en la ciudad alemana de Ulm, cien kilmetros al este de Stuttgart, en el seno de una
familia juda. Sus padres fueron Hermann Einstein y Pauline Koch. Hermann y Pauline se
haban casado en 1876, cuando Hermann tena casi 29 aos y ella 18 aos.13 La familia de
Pauline viva cerca de Stuttgart, concretamente en la ciudad de Cannstatt; all su padre, Julius
Koch, explotaba con su hermano Heinrich un comercio muy prspero de cereales. Pauline
tocaba el piano y le transmiti a su hijo su amor por la msica, entre otras cualidades como su
"perseverancia y paciencia".14 De su padre, Hermann, tambin hered ciertos caracteres como
la generosidad y la amabilidad que caracterizaron a Albert.13
Su to, Jacob Einstein, un ingeniero con gran inventiva e ideas, convenci al padre de Albert
para que construyese una casa con un taller, en donde llevaran a cabo nuevos proyectos y
experimentos tecnolgicos de la poca a modo de obtener unos beneficios, pero, debido a que
los aparatos y artilugios que afinaban y fabricaban eran productos para el futuro, en el
presente carecan de compradores y el negoci fracas. El pequeo Albert creci motivado
entre las investigaciones que se realizaban en el taller y todos los aparatos que all haba.
Adems, su to incentiv sus inquietudes cientficas proporcionndole libros de ciencia. Segn
relata el propio Einstein en su autobiografa, de la lectura de estos libros de divulgacin
cientfica nacera un constante cuestionamiento de las afirmaciones de lareligin; un
librepensamiento decidido que fue asociado a otras formas de rechazo hacia el Estado y la
autoridad. Un escepticismo poco comn en aquella poca, a decir del propio Einstein. El
colegio no lo motivaba, y aunque era excelente en matemticas y fsica, no se interesaba por
las dems asignaturas. A los 15 aos, sin tutor ni gua, emprendi el estudio del clculo
infinitesimal. La idea, claramente infundada, de que era un mal estudiante proviene de los
primeros bigrafos que escribieron sobre Einstein, que confundieron el sistema de calificacin
escolar de Suiza (un 6 en Suiza es la mejor calificacin) con el alemn (un 6 es la peor
nota).18 En este "Erziehungsrat" aparece con nota 6 en todas las
asignaturas: lgebra, Fsica, Geometra, Geometra Analtica y Trigonometra.
En 1894 la compaa Hermann sufra importantes dificultades econmicas y los Einstein se
mudaron de Mnich a Pava, en Italia, cerca de Miln. Albert permaneci en Mnich para
terminar sus cursos antes de reunirse con su familia en Pava, pero la separacin dur poco
tiempo: antes de obtener su ttulo de bachiller decidi abandonar el Gymnasium. Sin
consultarlo con sus padres, Albert se puso en contacto con un mdico (el hermano mayor de
Max Talmud, un estudiante de medicina que iba todos los viernes a comer a la casa de los
padres de Einstein) para que certificara que padeca de agotamiento y necesitaba un tiempo
sin asistir a la escuela, y convenci a un profesor para que certificara su excelencia en el
campo de las matemticas. Las autoridades de la escuela le dejaron ir. Justo despus de las
Navidades de 1894, Albert abandon Mnich y se fue a Miln para reunirse con sus padres.17
Juventud
Conrad Habicht, Maurice Solovine y Einstein, los fundadores de la efmera Academia Olimpia.
En 1905 redact varios trabajos fundamentales sobre la fsica de pequea y gran escala. En el
primero de ellos explicaba el movimiento browniano, en el segundo el efecto fotoelctrico y los
dos restantes desarrollaban la relatividad especial y la equivalencia masa-energa. El primero
de ellos le vali el grado de doctor por la Universidad de Zrichen 1906, y su trabajo sobre el
efecto fotoelctrico le hara merecedor del Premio Nobel de Fsica en 1921, por sus trabajos
sobre el movimiento browniano y su interpretacin sobre el efecto fotoelctrico. Estos artculos
fueron enviados a la revista Annalen der Physik y son conocidos generalmente como los
artculos del Annus mirabilis ("ao admirable").23
Madurez
Einstein, en 1939 decide ejercer su influencia participando en cuestiones polticas que afectan
al mundo. Redacta la clebre carta a Roosevelt, para promover el proyecto atmico e impedir
que los enemigos de la humanidad lo hicieran antes:
...puesto que dada la mentalidad de los nazis, habran consumado la destruccin y la esclavitud del
resto del mundo.34
Durante sus ltimos aos, Einstein trabaj por integrar en una misma teora las cuatro Fuerzas
Fundamentales, tarea an inconclusa.35
Muerte
El 16 de abril de 1955, Albert Einstein experiment una hemorragia interna causada por la
ruptura de un aneurisma de la aorta abdominal, que anteriormente haba sido reforzada
quirrgicamente por el Dr. Rudolph Nissen en 1948. Einstein rechaz la ciruga, diciendo:
Quiero irme cuando quiero. Es de mal gusto prolongar artificialmente la vida. He hecho mi
parte, es hora de irse. Yo lo har con elegancia. Muri en el Hospital de Princeton a primera
hora del 18 de abril de 1955 a la edad de 76 aos. En la mesilla quedaba el borrador del
discurso frente a millones de israeles por el sptimo aniversario de la independencia
de Israel que jams llegara a pronunciar, y que empezaba as: Hoy les hablo no como
ciudadano estadounidense, ni tampoco como judo, sino como ser humano.
Einstein no quiso tener un funeral rutilante, con la asistencia de dignatarios de todo el mundo.
De acuerdo con su deseo, su cuerpo fue incinerado en la misma tarde, antes de que la mayor
parte del mundo se enterara de la noticia. En el crematorio solo hubo 12 personas, entre las
cuales estuvo su hijo mayor. Sus cenizas fueron esparcidas en el ro Delaware a fin de que el
lugar de sus restos no se convirtiera en objeto de mrbida veneracin. Pero hubo una parte de
su cuerpo que no se quem.
Durante la autopsia, el patlogo del hospital Thomas Stoltz Harvey36 extrajo el cerebro de
Einstein para conservarlo, sin el permiso de su familia, con la esperanza de que la
neurociencia del futuro fuera capaz de descubrir lo que hizo a Einstein ser tan inteligente. Lo
conserv durante varias dcadas hasta que finalmente lo devolvi a los laboratorios de
Princeton cuando tena ms de ochenta aos. Pensaba que el cerebro de Einstein le
revelara los secretos de su genialidad y que as se hara famoso. Hasta ahora, el nico dato
cientfico medianamente interesante obtenido del estudio del cerebro es que una parte de l
la parte que, entre otras cosas, est relacionada con la capacidad matemtica es ms grande
que en otros cerebros.
Son recientes y escasos los estudios detallados del cerebro de Einstein. En 1985, por ejemplo,
el profesor Marian Diamond, de la Universidad de California Berkeley, inform de un nmero
de clulas gliales (que nutren a las neuronas) de superior calidad en reas del hemisferio
izquierdo, encargado del control de las habilidades matemticas. En 1999, la neurocientfica
Sandra Witelson informaba que el lbulo parietal inferior de Einstein, un rea relacionada con
el razonamiento matemtico, era un 15 % ms ancho de lo normal. Adems, encontr que
su cisura de Silvio, un surco que normalmente se extiende desde la parte delantera del
cerebro hasta la parte posterior, no recorra todo el camino.
Trayectoria cientfica
En 1901 apareci el primer trabajo cientfico de Einstein: trataba de la atraccin capilar.
Public dos trabajos en 1902 y 1903, sobre los fundamentos estadsticos de latermodinmica,
corroborando experimentalmente que la temperatura de un cuerpo se debe a la agitacin de
sus molculas, una teora an discutida en esa poca.39
Un diagrama ilustrando la emisin de los electrones de una placa metlica, requiriendo de la energa
que es absorbida de un fotn.
El segundo artculo, titulado Sobre el movimiento requerido por la teora cintica molecular del
calor de pequeas partculas suspendidas en un lquido estacionario, cubra sus estudios
sobre el movimiento browniano.
El artculo sobre el movimiento browniano, el cuarto en grado de importancia, est
estrechamente relacionado, con el artculo sobre teora molecular. Se trata de una pieza de
mecnica estadstica muy elaborada, destacable por el hecho que Einstein no haba odo
hablar de las mediciones de Robert Brown de la dcada de 1820 hasta finales de ese mismo
ao (1905); as pues, escribi este artculo titulndolo "Sobre la teora del movimiento
browniano".41
El artculo explicaba el fenmeno haciendo uso de las estadsticas del movimiento trmico de
los tomos individuales que forman un fluido. El movimiento browniano haba desconcertado a
la comunidad cientfica desde su descubrimiento unas dcadas atrs. La explicacin de
Einstein proporcionaba una evidencia experimental incontestable sobre la existencia real de
los tomos. El artculo tambin aportaba un fuerte impulso a la mecnica estadstica y a
la teora cintica de los fluidos, dos campos que en aquella poca permanecan
controvertidos.
Antes de este trabajo los tomos se consideraban un concepto til en fsica y qumica, pero al
contrario de lo que cuenta la leyenda, la mayora de los fsicos contemporneos ya crean en
la teora atmica y en la mecnica estadstica desarrollada por Boltzmann, Maxwell yGibbs;
adems ya se haban hecho estimaciones bastante buenas de los radios del ncleo y
del nmero de Avogadro. El artculo de Einstein sobre el movimiento atmico entregaba a los
experimentalistas un mtodo sencillo para contar tomos mirando a travs de
unmicroscopio ordinario.41
Wilhelm Ostwald, uno de los lderes de la escuela antiatmica, comunic a Arnold
Sommerfeld que haba sido transformado en un creyente en los tomos por la explicacin de
Einstein del movimiento browniano.
Relatividad especial
Artculo principal: Teora de la relatividad especial
Una de las fotografas tomadas del eclipse de 1919 durante la expedicin de Arthur Eddington, en el que
se pudieron confirmar las predicciones de Einstein acerca de la curvatura de la luz en presencia de un
campo gravitatorio.
como los trabajos de Poincar. En realidad Einstein desarrollaba su teora de una manera
totalmente diferente a estos autores deduciendo hechos experimentales a partir de principios
fundamentales y no dando una explicacin fenomenolgica a observaciones desconcertantes.
El mrito de Einstein estaba por lo tanto en explicar lo sucedido en el experimento de
Michelson y Morley como consecuencia final de una teora completa y elegante basada en
principios fundamentales y no como una explicacin ad-hoc o fenomenolgica de un
fenmeno observado.42
Su razonamiento se bas en dos axiomas simples: En el primero reformul el principio de
simultaneidad, introducido por Galileo siglos antes, por el que las leyes de la Fsica deben ser
invariantes para todos los observadores que se mueven a velocidades constantes entre ellos,
y el segundo, que la velocidad de la luz es constante para cualquier observador. Este segundo
axioma, revolucionario, va ms all de las consecuencias previstas por Lorentz o Poincar que
simplemente relataban un mecanismo para explicar el acortamiento de uno de los brazos del
experimento de Michelson y Morley. Este postulado implica que si un destello de luz se lanza
al cruzarse dos observadores en movimiento relativo, ambos vern alejarse la luz produciendo
un crculo perfecto con cada uno de ellos en el centro. Si a ambos lados de los observadores
se pusiera un detector, ninguno de los observadores se pondra de acuerdo en qu detector
se activ primero (se pierden los conceptos de tiempo absoluto y simultaneidad).44 La teora
recibi el nombre de "teora especial de la relatividad" o "teora restringida de la relatividad"
para distinguirla de la teora de la relatividad general, que fue introducida por Einstein en 1915
y en la que se consideran los efectos de la gravedad y la aceleracin.45
Equivalencia masa-energa
Artculo principal: Equivalencia entre masa y energa
La famosa frmula E = mc2 es mostrada usando la iluminacin en el rascacielos Taipi 101 durante el
evento del ao mundial de la fsica en 2005.
El cuarto artculo de aquel ao se titulaba Ist die Trgheit eines Krpers von seinem
Energieinhalt abhngig y mostraba una deduccin de la frmula de la relatividad que relaciona
masa y energa. En este artculo se expona que "la variacin de masa de un objeto que emite
una energa L, es:
Muestra cmo una partcula con masa posee un tipo de energa, "energa en reposo",
distinta de las clsicas energa cintica y energa potencial. La relacin masa-energa
se utiliza comnmente para explicar cmo se produce la energa nuclear; midiendo la
masa de ncleos atmicos y dividiendo por el nmero atmico se puede calcular la
energa de enlace atrapada en los ncleos atmicos. Paralelamente, la cantidad de
energa producida en la fisin de un ncleo atmico se calcula como la diferencia de
masa entre el ncleo inicial y los productos de su desintegracin, multiplicada por la
velocidad de la luz al cuadrado.
Relatividad general
Artculo principal: Teora general de la relatividad
Estadsticas de Bose-Einstein
Artculo principal: Estadstica de Bose-Einstein
Debates Bohr-Einstein
Artculo principal: Debate Bohr-Einstein
Los debates Bohr-Einstein fueron una serie de amistosas disputas pblicas sobre la
mecnica cuntica entre Albert Einstein y el dansNiels Bohr. Sus debates se
recuerdan por su importancia para la filosofa de la ciencia.
Actividad poltica
Los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial empujaron a Einstein a
comprometerse polticamente, tomando partido. Siente desprecio por la violencia, la
bravuconera, la agresin, la injusticia.50 Fue uno de los miembros ms conocidos
del Partido Democrtico Alemn, DDP.
Albert Einstein fue un pacifista convencido. En 1914, noventa y tres prominentes
intelectuales alemanes firmaron el Manifiesto para el Mundo Civilizado para apoyar
al Kaisery desafiar a las hordas de rusos aliados con mongoles y negros que
pretenden atacar a la raza blanca, justificando la invasin alemana de Blgica; pero
Einstein se neg a firmarlo junto a slo otros tres intelectuales, que pretendan
impulsar un contra-manifiesto, exclamando posteriormente:51
Es increble lo que Europa ha desatado con esta locura. (...)
En estos momentos uno se da cuenta de lo absurda que es la especie animal a la
que pertenece.
Albert Einstein.
La causa socialista
En mayo de 1949, Monthly Review public (en Nueva York) un artculo suyo titulado
'Por qu el socialismo?54 en el que reflexiona sobre la historia, las conquistas y las
consecuencias de la "anarqua econmica de la sociedad capitalista", artculo que hoy
sigue teniendo vigencia. Una parte muy citada del mismo habla del papel de los
medios privados en relacin con las posibilidades democrticas de los pases:
La anarqua econmica de la sociedad capitalista tal como existe hoy es, en mi
opinin, la verdadera fuente del mal. (...)
El capital privado tiende a concentrarse en pocas manos, en parte debido a la
competencia entre los capitalistas, y en parte porque el desarrollo tecnolgico y el
aumento de la divisin del trabajo animan la formacin de unidades de produccin
ms grandes a expensas de las ms pequeas. El resultado de este proceso es
una oligarqua del capital privado cuyo enorme poder no se puede controlar con
eficacia incluso en una sociedad organizada polticamente de forma democrtica.
Esto es as porque los miembros de los cuerpos legislativos son seleccionados por
los partidos polticos, financiados en gran parte o influidos de otra manera por los
capitalistas privados quienes, para todos los propsitos prcticos, separan al
electorado de la legislatura. La consecuencia es que los representantes del pueblo
de hecho no protegen suficientemente los intereses de los grupos no privilegiados
de la poblacin. (...)
Estoy convencido de que hay solamente un camino para eliminar estos graves
males, el establecimiento de una economa socialista, acompaado por un sistema
educativo orientado hacia metas sociales.
Albert Einstein, Why Socialism?55
Einstein y Elsa arribando a Nueva York junto con los lderes sionistas de la World Zionist
Organization en 1921.
La causa sionista
Originario de una familia juda asimilada abog parcialmente por la causa sionista.
Entre 1921 y 1932 pronunci diversos discursos, con el propsito de ayudar a recoger
fondos para la colectividad juda y sostener la Universidad Hebrea de Jerusaln,
fundada en 1918, y como prueba de su creciente adhesin a la causa sionista. Sin
embargo, aunque estaba a favor de que Palestina fuese un "hogar" para los judos, tal
y como afirmaba la Declaracin Balfour, estaba en contra de la creacin de un Estado
judo. As, en enero de 1946, en una declaracin ante el Comit Angloamericano de
Investigacin que interrog a varias personalidades sobre la creacin de un Estado
judo, Einstein dijo:
La idea de un Estado (judo) no coincide con lo que siento, no puedo entender para
qu es necesario. Est vinculada a un montn de dificultades y es propia de mentes
cerradas. Creo que es mala.56
Einstein abog por un Estado binacional donde judos y palestinos tuvieran los
mismos derechos:57 Nosotros, esto es, judos y rabes, debemos unirnos y llegar a
una comprensin recproca en cuanto a las necesidades de los dos pueblos, en lo que
atae a las directivas satisfactorias para una convivencia provechosa.58
El Estado de Israel se cre en 1948. Cuando Jaim Weizmann, el primer presidente
de Israel y viejo amigo de Einstein, muri en 1952, Abba Eban, embajador israel
en Estados Unidos, le ofreci la presidencia. Einstein rechaz el ofrecimiento
diciendo: Estoy profundamente conmovido por el ofrecimiento del Estado de Israel y
a la vez apenado y avergonzado por no poder aceptarlo. Durante toda mi vida he
tratado con cuestiones objetivas, por lo que carezco de la aptitud natural y de la
experiencia para tratar como es debido con la gente y para desempear funciones
oficiales. Soy el ms afligido por estas circunstancias, porque mi relacin con el
pueblo judo se ha convertido en mi vnculo humano ms fuerte, desde que tom
plena conciencia de nuestra precaria situacin entre las naciones del mundo.
La causa pacifista
Einstein, pacifista convencido, impuls el conocido Manifiesto Russell-Einstein, un
llamamiento a los cientficos para unirse en favor de la desaparicin de las armas
nucleares. Este documento sirvi de inspiracin para la posterior fundacin de
las Conferencias Pugwash que en 1995 se hicieron acreedoras del Premio Nobel de
la Paz.
Creencias religiosas
Einstein se declar agnstico, a la vez que rechazaba la etiqueta de ateo.59 Dijo que
crea en el Dios pantesta de Baruch Spinoza, pero no en un dios personal, una
creencia que critic.60 61 Einstein distingue tres estilos que suelen entremezclarse en
la prctica de la religin. El primero est motivado por el miedo y la mala comprensin
de la causalidad y, por tanto, tiende a inventar seres sobrenaturales. El segundo es
social y moral, motivado por el deseo de apoyo y amor. Ambos tienen un concepto
antropomrfico de Dios. El tercero que Einstein considera el ms maduro, est
motivado por un profundo sentido de asombro y misterio.62
En una carta a la Asociacin Central de Ciudadanos Alemanes de la Fe Juda, en
1920, les escribe:
Ni soy ciudadano alemn, ni hay nada en m que pueda definirse como "fe juda".
Pero soy judo y estoy orgulloso de pertenecer a la comunidad juda, aunque no los
considero en absoluto los elegidos de Dios.63
En una carta fechada en marzo de 1954, que fue incluida en el libro Albert Einstein: su
lado humano (en ingls), editado por su fiel secretaria Helen Dukas y su colaborador
Banesh Hoffman y publicada por Princeton University Press, Einstein dice:
Por supuesto era una mentira lo que se ha ledo acerca de mis convicciones
religiosas; una mentira que es repetida sistemticamente. No creo en un dios
personal y no lo he negado nunca sino que lo he expresado claramente. Si hay algo
en m que pueda ser llamado religioso es la ilimitada admiracin por la estructura
del mundo, hasta donde nuestra ciencia puede revelarla.
La carta al filsofo Eric Gutkind, del 3 de enero de ese mismo ao, subastada en
mayo del ao 2008,64 deja al parecer las cosas ms claras, de ser posible, y aunque
slo sirva para animar el debate, conviene conocerla. Dice Einstein:
La palabra dios para m no es ms que la expresin y producto de las debilidades
humanas, la Biblia, una coleccin de honorables pero an primitivas leyendas que
sin embargo son bastante infantiles. Ninguna interpretacin, sin importar cun sutil
sea, puede (para m) cambiar esto...
Tambin hay una carta poco conocida de Einstein, enviada a Guy H. Raner Jr, el 2 de
julio de 1945, en respuesta a un rumor de que un sacerdote jesuita lo haba convertido
desde el atesmo, en la cual se reconoce directamente como ateo (citado por Michael
R. Gilmore en Skeptic Magazine, v. 5, No.2)65
He recibido su carta del 10 de junio. Nunca he hablado con un sacerdote jesuita en
mi vida y estoy asombrado por la audacia de tales mentiras sobre m. Desde el
punto de vista de un sacerdote jesuita, soy, por supuesto, y he sido siempre un
ateo.
Comportamiento tico
Einstein deca que la moralidad no era dictada por Dios, sino por la humanidad:68
No creo en la inmoralidad del individuo, y considero la tica una preocupacin
exclusivamente humana sobre la que no hay ninguna autoridad sobrehumana.
Algunas publicaciones
Einstein, Albert (1969), Albert Einstein, Hedwig und Max Born: Briefwechsel 1916
1955 (en german), Mnich: Nymphenburger Verlagshandlung, ISBN 3-88682-005-X
Einstein, Albert (1979), Autobiographical Notes, Paul Arthur Schilpp (Centennial
edicin), Chicago: Open Court, ISBN 0-87548-352-6. The chasing a light beam thought
experiment is described on pages 4851.
Collected Papers: Stachel, John; Martin J. Klein; A. J. Kox; Michel Janssen; R.
Schulmann; Diana Komos Buchwald, eds. (21 July 2008) [manuscrito publicado
entre 19872006], The Collected Papers of Albert Einstein, Einstein's
Writings (Princeton University Press) 1-10. Ms informacin sobre los volmenes
publicados se halla en la webEinstein Papers Project y en Princeton University
Press Einstein Page
Eponimia
Vase
Referencias
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Madrid: Espasa Calpe. p. 740. ISBN 84-239-9236-5.. Pg. 171
2. Volver arriba Lazare Iglesis (1984). Miniserie de televisin Hello, Einstein! (cuatro
captulos). Francia. Video: [1]
3. Volver arriba Einstein, Albert (25 de noviembre de 1915). Die Feldgleichungun der
Gravitation.Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften zu
Berlin (en alemn): 844-847. Consultado el 12 de septiembre de 2006.
4. Volver arriba El London Times public el 7 de noviembre de 1919 los siguientes
titulares: Revolucin en la ciencia. Nueva teora del universo. Las ideas de Newton
derrocadas.
5. Volver arriba Alfonseca, 1998.
6. Volver arriba Kaku, 2005, p. 98.
7. Volver arriba Anders Brny (2001). El Premio Nobel y el fantasma de Einstein.
Project Syndicate.
8. Volver arriba Einstein, Albert (2000). Mis ideas y opiniones. Barcelona: Antoni Bosch
editor. pp. 167/169. ISBN 8493051632. Nuestra deuda con el sionismo (discurso
pronunciado en Nueva York, 1938) [...] En nuestra situacin, una cosa debe
destacarse en especial: el pueblo judo ha contrado una deuda de gratitud con el
sionismo. El movimiento sionista ha revivido entre los judos el sentimiento
comunitario, y ha llevado a cabo un esfuerzo que supera todas las expectativas.
9. Volver arriba Rodrigo, Agustn Andreu (2004). El libro de las estatuas. Valencia:
Editorial Universitaria Politcnica Valencia. p. 287. ISBN 8497055586. Como
consecuencia de su identificacin con el pueblo judo durante su estancia en Berln,
Einstein se hizo ferviente sionista a partir de 1919, tras algunas dudas iniciales.
10. Volver arriba Hawking, Stephen W.; Mlodinow, Leonard (2005). Brevsima historia del
tiempo. Barcelona: Critica. pp. 183/184. ISBN 8484326373. La segunda gran causa de
Einstein fue el sionismo [...]. Su apoyo explcito a la causa sionista, sin embargo, fue
reconocido en 1952, cuando se le ofreci la presidencia de Israel.
11. Volver arriba Laca Arocena, Francisco A. (enero-abril). Albert Einstein: Un sionismo
pacifista. Acta Universitaria (Universidad de Guanajuato) 19 (1): 12-20. ISSN 0188-6266.
12. Volver arriba Frank Pellegrini. Albert Einstein (en ingls). Time. Archivado desde el
original el 11 de mayo de 2000.
13. Saltar a:a b c Smith, Peter D. (2003). Jess Domingo, ed. Einstein. v.o. ingls (2
edicin). Life&Times. p. 191. ISBN 84-7902-557-3.
14. Volver arriba Ibid., p XVIII.
15. Volver arriba Caldern Hoffmann, Leonora (1994). Mi abuela Lola Hoffmann.
Santiago: Cuatro Vientos. p. 29. ISBN 9562420140. Recuerdo haber asistido, con mi
hermano Konstantin (que era profesor de fsica en Berln), a un concierto de violn
ejecutado por Albert Einstein en beneficio de estudiantes judos pobres. Estbamos
ubicados en la segunda fila y desde all podamos apreciar claramente sus
emociones. Al subir al escenario se notaba muy nervioso, pero al comenzar su
interpretacin de una pieza de Mendelssohn, los ojos del genio de la fsica se cerraron
y su rostro se relaj completamente, me dio la impresin de alguien soando
maravillas. Fue muy impactante.
16. Volver arriba Einstein como estudiante
17. Saltar a:a b c Robinson, 2010, p. 36.
18. Volver arriba Certificado de graduacin de Einstein en 1896 emitido por la Escuela
Cantonal de Argovia, Robinson (2000, p. 26)
19. Volver arriba Robinson, 2010, pp. 40 y 141.
20. Volver arriba Renn, Jurgen; Schulmann, Robert (1992). Albert Einstein/Mileva Maric:
The love letters. Princeton: Princeton University Press.
21. Volver arriba Robinson, 2010, p. 40.
22. Volver arriba "Las cartas de amor de Einstein", de Robert Schulmann, R.SChulmann,
2005.
23. Volver arriba Robinson, 2010, 1905, el ao milagroso, pp. 52 a 65.
24. Volver arriba Hawking, 2002, pp. 13 y 33.
25. Volver arriba Einstein, 1996, p. 70.
26. Volver arriba Robinson, 2010, pp. 145-147.
27. Volver arriba Einstein, 1996, pp. 9-11.
28. Volver arriba Philipp Lenard: Ideelle Kontinentalsperre, Mnchen 1940.
29. Volver arriba Robinson, 2010, cap. 10, esp. o. 163.
30. Volver arriba Einstein, Albert. Artculo subido a su web por la Universidad
Complutense de Madrid. (Monthly Review, Nueva York, mayo de 1949.). Por qu
socialismo?.
31. Volver arriba Mario Mucnick. Libro editado por Aleph Editores. (2011). Oficio
editor..
32. Volver arriba Robinson, 2010, pp. 168-169.
33. Volver arriba Einstein, 1996, p. 46.
34. Volver arriba Robinson, 2010, pp. 198-199.
35. Volver arriba Robinson, 2010, pp. 102-120.
36. Volver arriba NPR: The Long, Strange Journey of Einstein's Brain
37. Volver arriba Agencia EFE. Elespectador.com (10 de diciembre de 2009). Un libro
analiza las motivaciones de los enemigos de Einstein.
38. Volver arriba Stephen Hawking (2001). El Universo en una Cscara de Nuez.
Captulo 1..
39. Volver arriba Whitrow, Einstein: El hombre y su obra, p. 27.
40. Volver arriba Lanzamiento del Ao Mundial de la Fsica
41. Saltar a:a b Robinson, 2010, p. 125.
42. Saltar a:a b Robinson, 2010, p. 124.
43. Volver arriba Hawking, 2002, pp. 6-7.
44. Volver arriba Robinson, 2010, pp. 42-51.
45. Volver arriba Robinson, 2010, pp. 66-77.
46. Volver arriba Robinson, 2010, p. 74-77.
47. Volver arriba Robinson, 2010, p. 76.
48. Volver arriba Robinson, 2010, pp. 90-91.
49. Volver arriba Robinson, 2010, pp. 108 y 128.
50. Volver arriba Einstein, 1996, p. 12.
51. Volver arriba Kaku, 2005, p. 85.
52. Volver arriba Einstein, 1996, p. 13.
53. Volver arriba Einstein, 1996, p. 63.
54. Volver arriba Einstein: Por qu el socialismo. marxists.org.
55. Volver arriba Albert Einstein: Why socialism?, en Monthly Review, mayo de 1949.
56. Volver arriba Edward Corrigan, "Albert Einstein on Palestine"
57. Volver arriba "Einstein and Complex Analyses of Zionism" Jewish Daily Forward, 24
de julio de 2009
58. Volver arriba Einstein, 1996, p. 21.
59. Volver arriba Isaacson, Walter (2008). Einstein: His Life and Universe. New York:
Simon and Schuster,pp. 390.
60. Volver arriba Einstein, Albert "Gelegentliches", Soncino Gesellschaft, Berlin, 1929, p.
9 "This firm belief, a belief bound up with a deep feeling, in a superior mind that
reveals itself in the world of experience, represents my conception of God. In common
parlance this may be described as "pantheistic" (Spinoza)."
61. Volver arriba Hoffmann, Banesh (1972). Albert Einstein Creator and Rebel. New
York: New American Library, p. 95. "It seems to me that the idea of a personal God is
an anthropological concept which I cannot take seriously. I feel also not able to
imagine some will or goal outside the human sphere. My views are near those of
Spinoza: admiration for the beauty of and belief in the logical simplicity of the order
which we can grasp humbly and only imperfectly."
62. Volver arriba Albert Einstein (5 de abril de 2009). Religion and Science. New York
Times (en ingls).
63. Volver arriba Robinson, 2010, p. 176.
64. Volver arriba Einstein, lejos de Dios. El Pas. 13 de mayo de 2008. Consultado el
21 de noviembre de 2012.
65. Volver arriba http://atheism.about.com/od/einsteingodreligion/tp/Was-Einstein-anAtheist-.htm
66. Volver arriba Robinson, 2010, pp. 176-177.
67. Volver arriba Robinson, 2010, p. 178.
68. Volver arriba Kaku, 2005, p. 101.
Bibliografa
Albert Einstein
Einstein redirige aqu. Para otras acepciones, vase Einstein (desambiguacin).
Albert Einstein
Einstein en 1921
Nacimiento
14 de marzo de 1879
Ulm, Imperio alemn
Fallecimiento
Residencia
Nacionalidad
Alemn (1879-96)
Aptrida (1896-1901)
Suizo (1901-55)
Austraco (1911-12)
Alemn (1914-19)
Alemn (1919-33)
Estadounidense (1940-55)
Campo
Fsica
Instituciones
Alma mter
Estudiantes
Hans Tanner
destacados
Conocido por
Premios
destacados
Cnyuge
Hijos
Padres
Albert Einstein (en alemn [albt antan]; Ulm, Imperio alemn, 14 de marzo de 1879Princeton, Estados Unidos, 18 de abrilde 1955) fue un fsico alemn de origen judo,
nacionalizado despus suizo y estadounidense. Es considerado como el cientficoms
conocido y popular del siglo XX.1 2
En 1905, cuando era un joven fsico desconocido, empleado en la Oficina de Patentes
de Berna, public su teora de la relatividad especial. En ella incorpor, en un marco terico
simple fundamentado en postulados fsicos sencillos, conceptos y fenmenos estudiados
antes por Henri Poincar y por Hendrik Lorentz. Como una consecuencia lgica de esta teora,
dedujo laecuacin de la fsica ms conocida a nivel popular: la equivalencia masaenerga, E=mc. Ese ao public otros trabajos que sentaran bases para la fsica estadstica y
la mecnica cuntica.
En 1915 present la teora de la relatividad general, en la que reformul por completo el
concepto de gravedad.3 Una de las consecuencias fue el surgimiento del estudio cientfico del
origen y la evolucin del Universo por la rama de la fsica denominadacosmologa. En 1919,
cuando las observaciones britnicas de un eclipse solar confirmaron sus predicciones acerca
de la curvatura de la luz, fue idolatrado por la prensa.4 Einstein se convirti en un icono
popular de la ciencia mundialmente famoso, un privilegio al alcance de muy pocos cientficos.5
Por sus explicaciones sobre el efecto fotoelctrico y sus numerosas contribuciones a la fsica
terica, en 1921 obtuvo el Premio Nobel de Fsica y no por la Teora de la Relatividad, pues el
cientfico a quien se encomend la tarea de evaluarla no la entendi, y temieron correr el
riesgo de que luego se demostrase errnea.6 7 En esa poca era an considerada un tanto
controvertida.
Ante el ascenso del nazismo, Einstein abandon Alemania hacia diciembre de 1932 con
destino a Estados Unidos, donde se dedic a la docencia en el Institute for Advanced Study.
Se nacionaliz estadounidense en 1940. Durante sus ltimos aos trabaj por integrar en una
misma teora la fuerza gravitatoria y la electromagntica.
Aunque es considerado por algunos como el padre de la bomba atmica, abog por
el federalismo mundial, elinternacionalismo, el pacifismo, el sionismo y el socialismo
democrtico, con una fuerte devocin por la libertad individual y lalibertad de
1Biografa
o 1.1Infancia
o 1.2Juventud
o 1.3Madurez
o 1.4Muerte
2Todos contra Einstein
3Trayectoria cientfica
o 3.1Los artculos de 1905
3.1.1Efecto fotoelctrico
3.1.2Movimiento browniano
3.1.3Relatividad especial
3.1.4Equivalencia masa-energa
o 3.2Relatividad general
o 3.3Estadsticas de Bose-Einstein
o 3.4Debates Bohr-Einstein
o 3.5La Teora de Campo Unificada
4Actividad poltica
5Creencias religiosas
6Comportamiento tico
7Algunas publicaciones
8Eponimia
9Vase
10Referencias
11Bibliografa
o 11.1Bibliografa general
o 11.2Einstein y la teora de la relatividad
o 11.3Material digital
12Enlaces externos
o 12.1Enlaces en otros idiomas
Biografa
Infancia
Naci en la ciudad alemana de Ulm, cien kilmetros al este de Stuttgart, en el seno de una
familia juda. Sus padres fueron Hermann Einstein y Pauline Koch. Hermann y Pauline se
haban casado en 1876, cuando Hermann tena casi 29 aos y ella 18 aos.13 La familia de
Pauline viva cerca de Stuttgart, concretamente en la ciudad de Cannstatt; all su padre, Julius
Koch, explotaba con su hermano Heinrich un comercio muy prspero de cereales. Pauline
tocaba el piano y le transmiti a su hijo su amor por la msica, entre otras cualidades como su
"perseverancia y paciencia".14 De su padre, Hermann, tambin hered ciertos caracteres como
la generosidad y la amabilidad que caracterizaron a Albert.13
Su to, Jacob Einstein, un ingeniero con gran inventiva e ideas, convenci al padre de Albert
para que construyese una casa con un taller, en donde llevaran a cabo nuevos proyectos y
experimentos tecnolgicos de la poca a modo de obtener unos beneficios, pero, debido a que
los aparatos y artilugios que afinaban y fabricaban eran productos para el futuro, en el
presente carecan de compradores y el negoci fracas. El pequeo Albert creci motivado
entre las investigaciones que se realizaban en el taller y todos los aparatos que all haba.
Adems, su to incentiv sus inquietudes cientficas proporcionndole libros de ciencia. Segn
relata el propio Einstein en su autobiografa, de la lectura de estos libros de divulgacin
cientfica nacera un constante cuestionamiento de las afirmaciones de lareligin; un
librepensamiento decidido que fue asociado a otras formas de rechazo hacia el Estado y la
autoridad. Un escepticismo poco comn en aquella poca, a decir del propio Einstein. El
colegio no lo motivaba, y aunque era excelente en matemticas y fsica, no se interesaba por
las dems asignaturas. A los 15 aos, sin tutor ni gua, emprendi el estudio del clculo
infinitesimal. La idea, claramente infundada, de que era un mal estudiante proviene de los
primeros bigrafos que escribieron sobre Einstein, que confundieron el sistema de calificacin
escolar de Suiza (un 6 en Suiza es la mejor calificacin) con el alemn (un 6 es la peor
nota).18 En este "Erziehungsrat" aparece con nota 6 en todas las
asignaturas: lgebra, Fsica, Geometra, Geometra Analtica y Trigonometra.
En 1894 la compaa Hermann sufra importantes dificultades econmicas y los Einstein se
mudaron de Mnich a Pava, en Italia, cerca de Miln. Albert permaneci en Mnich para
terminar sus cursos antes de reunirse con su familia en Pava, pero la separacin dur poco
tiempo: antes de obtener su ttulo de bachiller decidi abandonar el Gymnasium. Sin
consultarlo con sus padres, Albert se puso en contacto con un mdico (el hermano mayor de
Max Talmud, un estudiante de medicina que iba todos los viernes a comer a la casa de los
padres de Einstein) para que certificara que padeca de agotamiento y necesitaba un tiempo
sin asistir a la escuela, y convenci a un profesor para que certificara su excelencia en el
campo de las matemticas. Las autoridades de la escuela le dejaron ir. Justo despus de las
Navidades de 1894, Albert abandon Mnich y se fue a Miln para reunirse con sus padres.17
Juventud
Conrad Habicht, Maurice Solovine y Einstein, los fundadores de la efmera Academia Olimpia.
En 1905 redact varios trabajos fundamentales sobre la fsica de pequea y gran escala. En el
primero de ellos explicaba el movimiento browniano, en el segundo el efecto fotoelctrico y los
dos restantes desarrollaban la relatividad especial y la equivalencia masa-energa. El primero
de ellos le vali el grado de doctor por la Universidad de Zrichen 1906, y su trabajo sobre el
efecto fotoelctrico le hara merecedor del Premio Nobel de Fsica en 1921, por sus trabajos
sobre el movimiento browniano y su interpretacin sobre el efecto fotoelctrico. Estos artculos
fueron enviados a la revista Annalen der Physik y son conocidos generalmente como los
artculos del Annus mirabilis ("ao admirable").23
Madurez
Einstein, en 1939 decide ejercer su influencia participando en cuestiones polticas que afectan
al mundo. Redacta la clebre carta a Roosevelt, para promover el proyecto atmico e impedir
que los enemigos de la humanidad lo hicieran antes:
...puesto que dada la mentalidad de los nazis, habran consumado la destruccin y la esclavitud del
resto del mundo.34
Durante sus ltimos aos, Einstein trabaj por integrar en una misma teora las cuatro Fuerzas
Fundamentales, tarea an inconclusa.35
Muerte
El 16 de abril de 1955, Albert Einstein experiment una hemorragia interna causada por la
ruptura de un aneurisma de la aorta abdominal, que anteriormente haba sido reforzada
quirrgicamente por el Dr. Rudolph Nissen en 1948. Einstein rechaz la ciruga, diciendo:
Quiero irme cuando quiero. Es de mal gusto prolongar artificialmente la vida. He hecho mi
parte, es hora de irse. Yo lo har con elegancia. Muri en el Hospital de Princeton a primera
hora del 18 de abril de 1955 a la edad de 76 aos. En la mesilla quedaba el borrador del
discurso frente a millones de israeles por el sptimo aniversario de la independencia
de Israel que jams llegara a pronunciar, y que empezaba as: Hoy les hablo no como
ciudadano estadounidense, ni tampoco como judo, sino como ser humano.
Einstein no quiso tener un funeral rutilante, con la asistencia de dignatarios de todo el mundo.
De acuerdo con su deseo, su cuerpo fue incinerado en la misma tarde, antes de que la mayor
parte del mundo se enterara de la noticia. En el crematorio solo hubo 12 personas, entre las
cuales estuvo su hijo mayor. Sus cenizas fueron esparcidas en el ro Delaware a fin de que el
lugar de sus restos no se convirtiera en objeto de mrbida veneracin. Pero hubo una parte de
su cuerpo que no se quem.
Durante la autopsia, el patlogo del hospital Thomas Stoltz Harvey36 extrajo el cerebro de
Einstein para conservarlo, sin el permiso de su familia, con la esperanza de que la
neurociencia del futuro fuera capaz de descubrir lo que hizo a Einstein ser tan inteligente. Lo
conserv durante varias dcadas hasta que finalmente lo devolvi a los laboratorios de
Princeton cuando tena ms de ochenta aos. Pensaba que el cerebro de Einstein le
revelara los secretos de su genialidad y que as se hara famoso. Hasta ahora, el nico dato
cientfico medianamente interesante obtenido del estudio del cerebro es que una parte de l
la parte que, entre otras cosas, est relacionada con la capacidad matemtica es ms grande
que en otros cerebros.
Son recientes y escasos los estudios detallados del cerebro de Einstein. En 1985, por ejemplo,
el profesor Marian Diamond, de la Universidad de California Berkeley, inform de un nmero
de clulas gliales (que nutren a las neuronas) de superior calidad en reas del hemisferio
izquierdo, encargado del control de las habilidades matemticas. En 1999, la neurocientfica
Sandra Witelson informaba que el lbulo parietal inferior de Einstein, un rea relacionada con
el razonamiento matemtico, era un 15 % ms ancho de lo normal. Adems, encontr que
su cisura de Silvio, un surco que normalmente se extiende desde la parte delantera del
cerebro hasta la parte posterior, no recorra todo el camino.
Trayectoria cientfica
En 1901 apareci el primer trabajo cientfico de Einstein: trataba de la atraccin capilar.
Public dos trabajos en 1902 y 1903, sobre los fundamentos estadsticos de latermodinmica,
corroborando experimentalmente que la temperatura de un cuerpo se debe a la agitacin de
sus molculas, una teora an discutida en esa poca.39
Un diagrama ilustrando la emisin de los electrones de una placa metlica, requiriendo de la energa
que es absorbida de un fotn.
El segundo artculo, titulado Sobre el movimiento requerido por la teora cintica molecular del
calor de pequeas partculas suspendidas en un lquido estacionario, cubra sus estudios
sobre el movimiento browniano.
El artculo sobre el movimiento browniano, el cuarto en grado de importancia, est
estrechamente relacionado, con el artculo sobre teora molecular. Se trata de una pieza de
mecnica estadstica muy elaborada, destacable por el hecho que Einstein no haba odo
hablar de las mediciones de Robert Brown de la dcada de 1820 hasta finales de ese mismo
ao (1905); as pues, escribi este artculo titulndolo "Sobre la teora del movimiento
browniano".41
El artculo explicaba el fenmeno haciendo uso de las estadsticas del movimiento trmico de
los tomos individuales que forman un fluido. El movimiento browniano haba desconcertado a
la comunidad cientfica desde su descubrimiento unas dcadas atrs. La explicacin de
Einstein proporcionaba una evidencia experimental incontestable sobre la existencia real de
los tomos. El artculo tambin aportaba un fuerte impulso a la mecnica estadstica y a
la teora cintica de los fluidos, dos campos que en aquella poca permanecan
controvertidos.
Antes de este trabajo los tomos se consideraban un concepto til en fsica y qumica, pero al
contrario de lo que cuenta la leyenda, la mayora de los fsicos contemporneos ya crean en
la teora atmica y en la mecnica estadstica desarrollada por Boltzmann, Maxwell yGibbs;
adems ya se haban hecho estimaciones bastante buenas de los radios del ncleo y
del nmero de Avogadro. El artculo de Einstein sobre el movimiento atmico entregaba a los
experimentalistas un mtodo sencillo para contar tomos mirando a travs de
unmicroscopio ordinario.41
Wilhelm Ostwald, uno de los lderes de la escuela antiatmica, comunic a Arnold
Sommerfeld que haba sido transformado en un creyente en los tomos por la explicacin de
Einstein del movimiento browniano.
Relatividad especial
Artculo principal: Teora de la relatividad especial
Una de las fotografas tomadas del eclipse de 1919 durante la expedicin de Arthur Eddington, en el que
se pudieron confirmar las predicciones de Einstein acerca de la curvatura de la luz en presencia de un
campo gravitatorio.
como los trabajos de Poincar. En realidad Einstein desarrollaba su teora de una manera
totalmente diferente a estos autores deduciendo hechos experimentales a partir de principios
fundamentales y no dando una explicacin fenomenolgica a observaciones desconcertantes.
El mrito de Einstein estaba por lo tanto en explicar lo sucedido en el experimento de
Michelson y Morley como consecuencia final de una teora completa y elegante basada en
principios fundamentales y no como una explicacin ad-hoc o fenomenolgica de un
fenmeno observado.42
Su razonamiento se bas en dos axiomas simples: En el primero reformul el principio de
simultaneidad, introducido por Galileo siglos antes, por el que las leyes de la Fsica deben ser
invariantes para todos los observadores que se mueven a velocidades constantes entre ellos,
y el segundo, que la velocidad de la luz es constante para cualquier observador. Este segundo
axioma, revolucionario, va ms all de las consecuencias previstas por Lorentz o Poincar que
simplemente relataban un mecanismo para explicar el acortamiento de uno de los brazos del
experimento de Michelson y Morley. Este postulado implica que si un destello de luz se lanza
al cruzarse dos observadores en movimiento relativo, ambos vern alejarse la luz produciendo
un crculo perfecto con cada uno de ellos en el centro. Si a ambos lados de los observadores
se pusiera un detector, ninguno de los observadores se pondra de acuerdo en qu detector
se activ primero (se pierden los conceptos de tiempo absoluto y simultaneidad).44 La teora
recibi el nombre de "teora especial de la relatividad" o "teora restringida de la relatividad"
para distinguirla de la teora de la relatividad general, que fue introducida por Einstein en 1915
y en la que se consideran los efectos de la gravedad y la aceleracin.45
Equivalencia masa-energa
Artculo principal: Equivalencia entre masa y energa
La famosa frmula E = mc2 es mostrada usando la iluminacin en el rascacielos Taipi 101 durante el
evento del ao mundial de la fsica en 2005.
El cuarto artculo de aquel ao se titulaba Ist die Trgheit eines Krpers von seinem
Energieinhalt abhngig y mostraba una deduccin de la frmula de la relatividad que relaciona
masa y energa. En este artculo se expona que "la variacin de masa de un objeto que emite
una energa L, es:
Muestra cmo una partcula con masa posee un tipo de energa, "energa en reposo",
distinta de las clsicas energa cintica y energa potencial. La relacin masa-energa
se utiliza comnmente para explicar cmo se produce la energa nuclear; midiendo la
masa de ncleos atmicos y dividiendo por el nmero atmico se puede calcular la
energa de enlace atrapada en los ncleos atmicos. Paralelamente, la cantidad de
energa producida en la fisin de un ncleo atmico se calcula como la diferencia de
masa entre el ncleo inicial y los productos de su desintegracin, multiplicada por la
velocidad de la luz al cuadrado.
Relatividad general
Artculo principal: Teora general de la relatividad
Estadsticas de Bose-Einstein
Artculo principal: Estadstica de Bose-Einstein
Debates Bohr-Einstein
Artculo principal: Debate Bohr-Einstein
Los debates Bohr-Einstein fueron una serie de amistosas disputas pblicas sobre la
mecnica cuntica entre Albert Einstein y el dansNiels Bohr. Sus debates se
recuerdan por su importancia para la filosofa de la ciencia.
Actividad poltica
Los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial empujaron a Einstein a
comprometerse polticamente, tomando partido. Siente desprecio por la violencia, la
bravuconera, la agresin, la injusticia.50 Fue uno de los miembros ms conocidos
del Partido Democrtico Alemn, DDP.
Albert Einstein fue un pacifista convencido. En 1914, noventa y tres prominentes
intelectuales alemanes firmaron el Manifiesto para el Mundo Civilizado para apoyar
al Kaisery desafiar a las hordas de rusos aliados con mongoles y negros que
pretenden atacar a la raza blanca, justificando la invasin alemana de Blgica; pero
Einstein se neg a firmarlo junto a slo otros tres intelectuales, que pretendan
impulsar un contra-manifiesto, exclamando posteriormente:51
Es increble lo que Europa ha desatado con esta locura. (...)
En estos momentos uno se da cuenta de lo absurda que es la especie animal a la
que pertenece.
Albert Einstein.
La causa socialista
En mayo de 1949, Monthly Review public (en Nueva York) un artculo suyo titulado
'Por qu el socialismo?54 en el que reflexiona sobre la historia, las conquistas y las
consecuencias de la "anarqua econmica de la sociedad capitalista", artculo que hoy
sigue teniendo vigencia. Una parte muy citada del mismo habla del papel de los
medios privados en relacin con las posibilidades democrticas de los pases:
La anarqua econmica de la sociedad capitalista tal como existe hoy es, en mi
opinin, la verdadera fuente del mal. (...)
El capital privado tiende a concentrarse en pocas manos, en parte debido a la
competencia entre los capitalistas, y en parte porque el desarrollo tecnolgico y el
aumento de la divisin del trabajo animan la formacin de unidades de produccin
ms grandes a expensas de las ms pequeas. El resultado de este proceso es
una oligarqua del capital privado cuyo enorme poder no se puede controlar con
eficacia incluso en una sociedad organizada polticamente de forma democrtica.
Esto es as porque los miembros de los cuerpos legislativos son seleccionados por
los partidos polticos, financiados en gran parte o influidos de otra manera por los
capitalistas privados quienes, para todos los propsitos prcticos, separan al
electorado de la legislatura. La consecuencia es que los representantes del pueblo
de hecho no protegen suficientemente los intereses de los grupos no privilegiados
de la poblacin. (...)
Estoy convencido de que hay solamente un camino para eliminar estos graves
males, el establecimiento de una economa socialista, acompaado por un sistema
educativo orientado hacia metas sociales.
Albert Einstein, Why Socialism?55
Einstein y Elsa arribando a Nueva York junto con los lderes sionistas de la World Zionist
Organization en 1921.
La causa sionista
Originario de una familia juda asimilada abog parcialmente por la causa sionista.
Entre 1921 y 1932 pronunci diversos discursos, con el propsito de ayudar a recoger
fondos para la colectividad juda y sostener la Universidad Hebrea de Jerusaln,
fundada en 1918, y como prueba de su creciente adhesin a la causa sionista. Sin
embargo, aunque estaba a favor de que Palestina fuese un "hogar" para los judos, tal
y como afirmaba la Declaracin Balfour, estaba en contra de la creacin de un Estado
judo. As, en enero de 1946, en una declaracin ante el Comit Angloamericano de
Investigacin que interrog a varias personalidades sobre la creacin de un Estado
judo, Einstein dijo:
La idea de un Estado (judo) no coincide con lo que siento, no puedo entender para
qu es necesario. Est vinculada a un montn de dificultades y es propia de mentes
cerradas. Creo que es mala.56
Einstein abog por un Estado binacional donde judos y palestinos tuvieran los
mismos derechos:57 Nosotros, esto es, judos y rabes, debemos unirnos y llegar a
una comprensin recproca en cuanto a las necesidades de los dos pueblos, en lo que
atae a las directivas satisfactorias para una convivencia provechosa.58
El Estado de Israel se cre en 1948. Cuando Jaim Weizmann, el primer presidente
de Israel y viejo amigo de Einstein, muri en 1952, Abba Eban, embajador israel
en Estados Unidos, le ofreci la presidencia. Einstein rechaz el ofrecimiento
diciendo: Estoy profundamente conmovido por el ofrecimiento del Estado de Israel y
a la vez apenado y avergonzado por no poder aceptarlo. Durante toda mi vida he
tratado con cuestiones objetivas, por lo que carezco de la aptitud natural y de la
experiencia para tratar como es debido con la gente y para desempear funciones
oficiales. Soy el ms afligido por estas circunstancias, porque mi relacin con el
pueblo judo se ha convertido en mi vnculo humano ms fuerte, desde que tom
plena conciencia de nuestra precaria situacin entre las naciones del mundo.
La causa pacifista
Einstein, pacifista convencido, impuls el conocido Manifiesto Russell-Einstein, un
llamamiento a los cientficos para unirse en favor de la desaparicin de las armas
nucleares. Este documento sirvi de inspiracin para la posterior fundacin de
las Conferencias Pugwash que en 1995 se hicieron acreedoras del Premio Nobel de
la Paz.
Creencias religiosas
Einstein se declar agnstico, a la vez que rechazaba la etiqueta de ateo.59 Dijo que
crea en el Dios pantesta de Baruch Spinoza, pero no en un dios personal, una
creencia que critic.60 61 Einstein distingue tres estilos que suelen entremezclarse en
la prctica de la religin. El primero est motivado por el miedo y la mala comprensin
de la causalidad y, por tanto, tiende a inventar seres sobrenaturales. El segundo es
social y moral, motivado por el deseo de apoyo y amor. Ambos tienen un concepto
antropomrfico de Dios. El tercero que Einstein considera el ms maduro, est
motivado por un profundo sentido de asombro y misterio.62
En una carta a la Asociacin Central de Ciudadanos Alemanes de la Fe Juda, en
1920, les escribe:
Ni soy ciudadano alemn, ni hay nada en m que pueda definirse como "fe juda".
Pero soy judo y estoy orgulloso de pertenecer a la comunidad juda, aunque no los
considero en absoluto los elegidos de Dios.63
En una carta fechada en marzo de 1954, que fue incluida en el libro Albert Einstein: su
lado humano (en ingls), editado por su fiel secretaria Helen Dukas y su colaborador
Banesh Hoffman y publicada por Princeton University Press, Einstein dice:
Por supuesto era una mentira lo que se ha ledo acerca de mis convicciones
religiosas; una mentira que es repetida sistemticamente. No creo en un dios
personal y no lo he negado nunca sino que lo he expresado claramente. Si hay algo
en m que pueda ser llamado religioso es la ilimitada admiracin por la estructura
del mundo, hasta donde nuestra ciencia puede revelarla.
La carta al filsofo Eric Gutkind, del 3 de enero de ese mismo ao, subastada en
mayo del ao 2008,64 deja al parecer las cosas ms claras, de ser posible, y aunque
slo sirva para animar el debate, conviene conocerla. Dice Einstein:
La palabra dios para m no es ms que la expresin y producto de las debilidades
humanas, la Biblia, una coleccin de honorables pero an primitivas leyendas que
sin embargo son bastante infantiles. Ninguna interpretacin, sin importar cun sutil
sea, puede (para m) cambiar esto...
Tambin hay una carta poco conocida de Einstein, enviada a Guy H. Raner Jr, el 2 de
julio de 1945, en respuesta a un rumor de que un sacerdote jesuita lo haba convertido
desde el atesmo, en la cual se reconoce directamente como ateo (citado por Michael
R. Gilmore en Skeptic Magazine, v. 5, No.2)65
He recibido su carta del 10 de junio. Nunca he hablado con un sacerdote jesuita en
mi vida y estoy asombrado por la audacia de tales mentiras sobre m. Desde el
punto de vista de un sacerdote jesuita, soy, por supuesto, y he sido siempre un
ateo.
Comportamiento tico
Einstein deca que la moralidad no era dictada por Dios, sino por la humanidad:68
No creo en la inmoralidad del individuo, y considero la tica una preocupacin
exclusivamente humana sobre la que no hay ninguna autoridad sobrehumana.
Algunas publicaciones
Einstein, Albert (1969), Albert Einstein, Hedwig und Max Born: Briefwechsel 1916
1955 (en german), Mnich: Nymphenburger Verlagshandlung, ISBN 3-88682-005-X
Einstein, Albert (1979), Autobiographical Notes, Paul Arthur Schilpp (Centennial
edicin), Chicago: Open Court, ISBN 0-87548-352-6. The chasing a light beam thought
experiment is described on pages 4851.
Collected Papers: Stachel, John; Martin J. Klein; A. J. Kox; Michel Janssen; R.
Schulmann; Diana Komos Buchwald, eds. (21 July 2008) [manuscrito publicado
entre 19872006], The Collected Papers of Albert Einstein, Einstein's
Writings (Princeton University Press) 1-10. Ms informacin sobre los volmenes
publicados se halla en la webEinstein Papers Project y en Princeton University
Press Einstein Page
Eponimia
Vase
Referencias
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Madrid: Espasa Calpe. p. 740. ISBN 84-239-9236-5.. Pg. 171
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captulos). Francia. Video: [1]
3. Volver arriba Einstein, Albert (25 de noviembre de 1915). Die Feldgleichungun der
Gravitation.Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften zu
Berlin (en alemn): 844-847. Consultado el 12 de septiembre de 2006.
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Project Syndicate.
8. Volver arriba Einstein, Albert (2000). Mis ideas y opiniones. Barcelona: Antoni Bosch
editor. pp. 167/169. ISBN 8493051632. Nuestra deuda con el sionismo (discurso
pronunciado en Nueva York, 1938) [...] En nuestra situacin, una cosa debe
destacarse en especial: el pueblo judo ha contrado una deuda de gratitud con el
sionismo. El movimiento sionista ha revivido entre los judos el sentimiento
comunitario, y ha llevado a cabo un esfuerzo que supera todas las expectativas.
9. Volver arriba Rodrigo, Agustn Andreu (2004). El libro de las estatuas. Valencia:
Editorial Universitaria Politcnica Valencia. p. 287. ISBN 8497055586. Como
consecuencia de su identificacin con el pueblo judo durante su estancia en Berln,
Einstein se hizo ferviente sionista a partir de 1919, tras algunas dudas iniciales.
10. Volver arriba Hawking, Stephen W.; Mlodinow, Leonard (2005). Brevsima historia del
tiempo. Barcelona: Critica. pp. 183/184. ISBN 8484326373. La segunda gran causa de
Einstein fue el sionismo [...]. Su apoyo explcito a la causa sionista, sin embargo, fue
reconocido en 1952, cuando se le ofreci la presidencia de Israel.
11. Volver arriba Laca Arocena, Francisco A. (enero-abril). Albert Einstein: Un sionismo
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14. Volver arriba Ibid., p XVIII.
15. Volver arriba Caldern Hoffmann, Leonora (1994). Mi abuela Lola Hoffmann.
Santiago: Cuatro Vientos. p. 29. ISBN 9562420140. Recuerdo haber asistido, con mi
hermano Konstantin (que era profesor de fsica en Berln), a un concierto de violn
ejecutado por Albert Einstein en beneficio de estudiantes judos pobres. Estbamos
ubicados en la segunda fila y desde all podamos apreciar claramente sus
emociones. Al subir al escenario se notaba muy nervioso, pero al comenzar su
interpretacin de una pieza de Mendelssohn, los ojos del genio de la fsica se cerraron
y su rostro se relaj completamente, me dio la impresin de alguien soando
maravillas. Fue muy impactante.
16. Volver arriba Einstein como estudiante
17. Saltar a:a b c Robinson, 2010, p. 36.
18. Volver arriba Certificado de graduacin de Einstein en 1896 emitido por la Escuela
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Simon and Schuster,pp. 390.
60. Volver arriba Einstein, Albert "Gelegentliches", Soncino Gesellschaft, Berlin, 1929, p.
9 "This firm belief, a belief bound up with a deep feeling, in a superior mind that
reveals itself in the world of experience, represents my conception of God. In common
parlance this may be described as "pantheistic" (Spinoza)."
61. Volver arriba Hoffmann, Banesh (1972). Albert Einstein Creator and Rebel. New
York: New American Library, p. 95. "It seems to me that the idea of a personal God is
an anthropological concept which I cannot take seriously. I feel also not able to
imagine some will or goal outside the human sphere. My views are near those of
Spinoza: admiration for the beauty of and belief in the logical simplicity of the order
which we can grasp humbly and only imperfectly."
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Bibliografa