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Resumen:
Palabras clave:
Introduccin
A travs del continuo entramado de las experiencias pre cientficas y a partir de la
veloz normalizacin de nuestra cotidianidad, es donde encontramos en los
discursos prefijados o en las conversaciones espontaneas, distintas menciones a
conceptos tales como justicia, criminalidad y pobreza. Sin embargo, al hacer
mencin de dichas palabras a qu estamos haciendo referencia? Nuestra
facilidad para hacer uso de ciertos trminos sin comprender realmente sus
implicancias, es ciertamente una de las patologas de nuestra sociedad moderna:
el pequeo burgus es el hombre de las ideas recibidas, de los slogans, el
conformista de todas partes: dicho conformismo es revelado, desde luego, por su
lenguaje automtico. 3 En este sentido, las concepciones ideologizadas de las
significaciones lingsticas son un precedente para comprender, la mediacin que
existe entre la normalizacin de lo social y el ejercicio del poder como un efecto
autogobernado e inherente de las sociedades capitalistas. Replicamos
alienadamente aquellos axiomas transmitidos por los medios de comunicacin y
las distintas instituciones sociales, reproduciendo el orden y el estado de las
cosas, en favor hacia el sistema neoliberal imperante. Desde esta perspectiva,
cobra relevancia la accin de precisar el enfoque a travs del cual entenderemos
los conceptos previamente mencionados: justicia, criminalidad y pobreza, dentro
del siguiente artculo.
La justicia es una construccin filosfica que tiene sentido en su constitucin
dentro del plano de la comunidad poltica, como una disposicin moral que acta
desinteresadamente, en favor a una conviccin por el bienestar humano y social.
Este bienestar se consolida a travs de la reparticin equitativa de bienes,
2 Netto, J. P.: Capitalismo Monopolista y Servicio Social. Biblioteca
Latinoamericana de Servicio Social. Cortez Editora. Sao Paulo, 1992 1
Edicin. Traduccin: Carlos Montao.
3 Eugene Ionesco, la tragedia del lenguaje: charla pronunciada en los
Institutos Franceses de Italia, 1958.
sabiendo que estos son limitados y necesitan de un orden distributivo bajo el cual
ser otorgados. Desde esta perspectiva, la igualdad y la libertad juegan un rol
sumamente importante a la hora de plantear la justicia ms all de las
concepciones ideolgicas liberales. Para Alex Callinicos, dichos principios si bien,
en la actualidad son ideales utilizados para fundamentar el orden econmico y
social, su origen se remonta primeramente a la consigna de la revolucin francesa:
libert, egalit, fraternit. Entonces Qu fue lo que sucedi exactamente con
aquella proposicin? Acaso fue vlida solamente entre los miembros de la
burguesa elitista y no para los grupos marginados social, cultural y
econmicamente hasta el da de hoy? Etienne Balibar, filosfo francs adscrito a
la corriente de pensamiento marxista, plantea algunas luces respecto a stos
cuestionamientos; segn l, a falta de la transversalidad colectiva de la sonante
galibert, la academia crtica del sistema neoliberal, no debe descartar dicho
criterio para la justicia social, sino que debe radicalizarlo. Todo esto teniendo en
cuenta la hegemona del pensamiento liberal en trminos de justicia, sabiendo de
ante mano que la libertad de mercado no es suficiente, para rebasar y
descontinuar a la libertad en s misma.
HABLAR DE QU ES LA CRIMINALIZACIN DE LA POBREZA EN EL
CAPITALISMO
En este sentido, la concepcin de justicia que nos resulta ms atrayente para
analizar la criminalizacin de la pobreza, es la gestada por el proyecto marxista,
puesto que para el entendimiento del concepto en s mismo, es contingente la
historicidad capitalista que las aspiraciones marxistas plantean a modo de crtica.
Es claro que los pocos anlisis en materia de justicia social que realiz la teora
marxista estructural, enmarcada en un escenario de capitalismo industrial,
probablemente no entreguen luces suficientes para comprender el fenmeno
sociolgico que implica la criminalizacin de la pobreza en tiempos del capitalismo
neoliberalizado. Sin embargo, es posible replantear el anlisis marxista de la
justicia social, an sin perder de vista la crtica al capital, a travs del estudio de
distintos autores que han logrado posicionar una discusin en torno a los nuevos
vnculos de dominacin cultural que origina el sistema econmico hegemnico.
De este modo, lo que interesa para este artculo es comprender las principales
significaciones de justicia social que propone la Teora del Reconocimiento
esbozada por Axel Honneth, actual director de la escuela de teora crtica
Frankfurtiana. Para esto tomaremos tambin la importante colaboracin de Nancy
Fraser en cuanto a lo que la lucha por el reconocimiento refiere, contrastando
algunos conceptos y analizando tambin la particular contingencia de este anlisis
en la sociedad chilena, cuna del neoliberalismo a nivel mundial.
Criminalizacin de la Pobreza
Es preciso comenzar definiendo la parte central de ste trabajo, la criminalizacin
de la pobreza. Para ello, este apartado separa los dos conceptos centrales para
as explicar el significado que le es conferido en este trabajo.
Pobreza
Criminalizacin
Enmarcado en la corriente de criminologa crtica, existen dos tipos de
criminalizacin, la primera ser conocida como primaria, y est referida al proceso
mediante el cual el Estado distingue ciertas conductas sobre las que establece
respuestas restrictivas bajo el argumento de peligrosidad, esta forma de
criminalizacin se hace en abstracto, es decir, a ciegas, pues, se desconoce
quines sern las personas que la efectan, estas se expresan, mayoritariamente,
en la elaboracin de leyes y tipos penales que determinan comportamientos
socialmente reprochables y en algunos casos, peligrosos. Por el otro lado, nos
encontramos con la criminalizacin secundaria, que, a diferencia de la forma
anterior, sta s tiene un destinatario determinado, esto, condicionado por el poder,
es decir, quin lo ejerce cataloga bajo ciertos estereotipos, determinando qu
personas sern objeto de esa criminalizacin, la que ser ejercida por las
agencias policiales, judiciales y penitenciarias.
BARATTA, A., Criminologa crtica y critica del Derecho Penal, Silgo XXI, Segunda
edicin,
Madrid, 1989, p. 83.
Es as como la criminalizacin primaria funciona como la base mediante la cual el
Estado incrementa polticas y acciones de contencin y control social. Es
importante aclarar que estas acciones no son exclusivamente de naturaleza penal
sino tambin de carcter administrativas, siempre y cuando cumplan su objetivo,
que es imposibilitar la ejecucin de actividades que hayan sido encasilladas como
peligrosas o perjudiciales.
En relacin a la criminalizacin secundaria, sta se aproxima desde dos
situaciones, uno es el discursivo, por medio de la construccin de un mensaje
BIBLIOGRAFA
Alex Callinicos. (2003). Igualdad. Madrid: Siglo XXI de Espaa.
Nancy Fraser. (2008). La justicia social en la era de la poltica de identidad:
redistribucin, reconocimiento y participacin. Revista de Trabajo, 6, 83-99.
Axel Honneth. (1997). La lucha por el reconocimiento: por una gramtica social de
los conflictos sociales. Barcelona: Grijalbo Mondadori.
Karl
Marx.
(1977).
Crtica
del
programa
de
Gotha.
Mosc:
Progreso.