VI.-FORMULACION DE LOS OBJETIVOS DE SITEMATIZACIN.

a) Objetivo Terico
Produccin de textos escritos a travs de la reflexin histrica cultural de los mitos y
leyendas de Oruro.
Desarrollar procesos pedaggicos comunitarios de reflexin histrica cultural para la
recuperacin de saberes y conocimiento sobre los mitos, leyendas de la ciudad de Oruro
y su relacionamiento con el origen del carnaval.
Reflexionar comunitariamente la historia cultural de la ciudad de Oruro, a travs de la
recuperacin de saberes y conocimientos sobre mitos, leyendas de la ciudad de Oruro y
su relacionamiento con el origen del carnaval para la produccin de textos escritos.
Reflexionar comunitariamente la historia cultural de la ciudad de Oruro, a travs
de la recuperacin de saberes y conocimientos sobre mitos, leyendas de la ciudad
de Oruro y su relacionamiento con el origen del carnaval para el fortalecimiento de
la identidad cultural de los estudiantes.

b) Objetivo Prctico
Revalorizar y resignificar la historia cultural de los mitos y leyendas de la ciudad de Oruro
como estrategia para la produccin de textos escritos.
Aplicar la pedagoga dialgica comunitaria para fortalecer la identidad cultural de los
estudiantes a travs de la revalorizacin y resignificacin de los mitos, leyendas y su
relacionamiento con el carnaval de Oruro. mediante la prctica pedaggica dialgica
comunitaria dialgicos, holsticos e integrales, y desarrollen para desarrollar (incentivar)
la produccin de textos escritos.
Aplicar la pedagoga dialgica comunitaria para (incentivar) la produccin de textos
escritos a partir de la revalorizacin y resignificacin de los mitos, leyendas y su
relacionamiento con el carnaval de Oruro. desarollando en el rea de

VII.-FORMULACION DE PREGUNTAS DE SISTEMATIZACIN.Preguntas Descriptivas

a) Preguntas de inicio

 Cules son las razones que motivaron en la utilizacin de la mitologa de la ciudad

de Oruro como fuente de sistematizacin de la experiencia?
Quines participaron de la experiencia?
Cmo las madres y los padres de familia se han involucrado en la experiencia?
Cmo se han organizado las madres y padres de familia para implementar la
experiencia?
Cmo los estudiantes han involucrado para realizar proyecto?
Cul fue la necesidad de aplicar la experiencia a partir de la significacin y
resignificacion histrico cultural respecto a los mitos relacionados con el carnaval de
Oruro? Qu aspectos inciales se han abordado en este propsito?
Cul el compromiso mostrado por los actores de la investigacin en el desarrollo de
la experiencia?
b) Preguntas de desarrollo
Cmo se ha desarrollado el proceso de la revalorizacin y la resignificacion
de la ciudad de Oruro y su relacin con el carnaval?
Cmo desde la experiencia se ha producido la articulacin de areas
campos y conocimientos en el desarrollo curricular?
Cmo y cul fue la participacin de los estudiantes, docentes, padres de
familia y la comunidad en el desarrollo de la experiencia?
Cmo desde la experiencia se han desarrollado los momentos
metodolgicos?
Qu dificultades u obstculos impidieron la realizacin de la experiencia?
Cul fue el aporte pedaggico desde la visin socio comunitaria productiva de
los padres de familia y comunidad en esta experiencia educativa?
Cmo reaccionaron las madres, padres de familia y los estudiantes durante el
desarrollo de la experiencia?
c) Preguntas de cierre
Cul es el impacto pedaggico y socio educativo en el curso, la Unidad
Educativa y la familia de los estudiantes en el fortalecimiento de la identidad
cultural y la produccin de conocimientos?
Qu beneficios pedaggicos se ha podido percibir como resultado del
enfoque interdisciplinario de esta experiencia educativa?
Cul el aporte de los saberes y conocimientos elaborados a travs de la
realizacin de la experiencia?
Preguntas interpretativas
Por qu las madres, padres de familia y los estudiantes mostraron la
predisposicin de involucrase en la experiencia educativa?
Por qu alguno de ellos no compartieron en el desarrollo de la
experiencia? Qu arguyeron para justificar tal situacin?
Por qu las madres, padres de familia y estudiantes mostraron
satisfaccin despus de desarrollar la experiencia educativa?

 Cul la importancia de recurrir a la experiencia histrica cultural desde

los mitos, tradiciones y leyendas
para fortalecer la identidad cultural de
los estudiantes?
Cul el aporte y la importancia pedaggica de aplicar estrategias
sociocomunitarias dialgicas
en la formacin integral y holstica en los
estudiantes en el fortalecimiento de la identidad cultural y la produccin
de conocimientos desde la cultura ancestral?
Qu relevancia pedaggica
se genera desde la investigacin
comunitaria para la produccin de textos escritos con la
participacin
de las madres, padres de familia, estudiantes y la comunidad?
Por qu se presentaron dificultades de integracin comunitaria y
comprensin pedaggica en el desarrollo de la presente experiencia?
Qu elementos importantes de relacionamiento socioeducativo desde la
experiencia histrico cultural podemos resaltar como resultado de esta
experiencia?

Cul el impacto
conocimientos?

pedaggico

socioeducativo

en

la

produccin

de

Qu saberes y conocimientos se han ido produciendo a partir del desarrollo de

la presente experiencia investigativa?
Cul la importancia socioeducativa de la resignificacin y la
revalorizacin de la historia cultural a partir de los mitos, leyendas,
tradiciones que dieron origen al carnaval de Oruro?
Qu beneficios se ha percibido en los estudiantes, madres, padres de
familia y docentes despus del desarrollo de la presente experiencia?
Qu relacin socioeducativa y pedaggica se puede identificar desde la
reflexin histrico cultural significando y resignificando los mitos, leyendas y
tradiciones de la ciudad de Oruro bajo el MESCP?
Cul la razn de la participacin de las madres, padres de familia en la
realizacin de la experiencia?
Por qu se ha decidido realizar esta experiencia con la participacin de
las madres, padres de familia, docentes y la comunidad?
Por qu no participaron algunos padres de familia en el desarrollo de la
presente experiencia?
Por qu relacionamos los mitos de las cuatro plagas de la cultura de los
Urus y la leyenda del Chiru Chiru con el carnaval de Oruro en el
fortaleciendo de la identidad cultural de los estudiantes?
Qu valores sociocomunitarios propios de la cultura de los Urus
podemos rescatarlos e incidir en la cultura de la vida de los estudiantes?

Cul la representatividad simblica y espiritualidad de nuestro carnaval como

referente tico y moral al mundo. Adems que valores sociocomunitarios
ancestrales podemos reflejar a la humanidad como un referente
transformador?
Por qu hacemos referencia a la mitologa y las leyendas como fuente de
inspiracin religiosa y expresin de la lucha del bien con el mal?
Cul la expresin pedaggica del relacionamiento de las mitologas y
leyendas en la formacin integral de nuestros estudiantes?
Por qu los testimonios orales transmitidos de generacin en generacin,
constituyen una fuerte expresin de rescate, valorizacin y revalorizacin de
nuestra cultura ancestral?
Pedagoga dialgica comnunitaria
(momento clave)
Contribuir

VIII.- TECNICAS E INSTRUMENTOS DEL PROCESO DE SISTEMATIZACIN.Tcnicas.

Observacin participativa.
Entrevista en profundidad.
El anlisis documental.
Historias de vida.
Grupo de discusin.

Instrumentos.

Guas de entrevista (semiextructurada).

Gua de observacin semiextructurada.
Diario de campo.
Cuestionarios.
Registros audio visuales.

IX.- CRONOGRAMA DE TRABAJO

Actividades
Socializacin

Mayo

Junio
X

Julio

Responsables
Facilitador y

sobre la
metodologa,
reglamento y
guas de trabajo
Apoyo y
seguimiento
Redaccin del
documento
provisional:
Primer Fase
Entrega Del
Documento
Provisional
Registro De
Informacin
Redaccin Del
Documento
Provisional
Revisin De La
Sistematizacin
Redaccin Del
Trabajo Final
Presentacin Y
Defensa Del
Trabajo

FASE

ACTIVIDADES

participantes

Facilitador y
participantes
Facilitador y
participantes

Facilitador y
participantes
X

Facilitador y
participantes
Facilitador y
participantes

Facilitador y
participantes
Facilitador y
participantes
Facilitador y
participantes

X
X

RECURSOS/
RESPONSABLES

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
MAYO
JUNIO
JULIO
1

Por qu la necesidad de aplicar la experiencia histrico cultural a partir de

los mitos, tradiciones y leyendas
para fortalecer la identidad cultural de
los estudiantes?

Uno de los mitos transmitidos de generacin en generacin constituye el de las cuatro

plagas: un lagarto, una vbora, un sapo y millones de hormigas que fueron enviadas por
Huari, un semidis

Solo que al llegar al territorio soado, fuimos testigos de uno de los episodios
picos jams observados; una comunidad denominada Uru Uru, era sometida por
cuatro plagas, un lagarto, un sapo, una vbora y millones de hormigas que fueron
enviadas por el semidis Huari, trataban de hacer escarnio de los inocentes.
Sin embargo, la imagen colosal de una usta apareci del cielo y con su espada
logr controlar las plagas y hacer que Huari escape al interior de las montaas.
Los urus agradecidos decidieron hacer mofa de Huari y disfrazarse de diablos
para rendir pleitesa a la misteriosa Santa mujer, que ms tarde sera conocida
como la Virgen del Socavn y que con su candela iluminara de por vida a dicho
pueblo.
Pero, nuestro camino sigui hacia las faldas del cerro Pie de Gallo, corra el ao
1595, vimos cmo el presbtero Francisco de Medrano informalmente fund el
asiento de San Miguel de Uru Uru, muchos viajeros ocasionales se quedaron para
explotar las ricas minas de plata. Dicha actividad se fue acrecentando y origin la
peticin de esos habitantes a la Audiencia de Charcas, la autorizacin para la
fundacin de una Villa.