Estimado profesor y compaeros;

Comparto a continuacin la actividad propuesta para la clase 3:

1. Lea el artculo de Alexandre Koyr, Galileo y Platn

2. Responda las siguientes preguntas:

a. Cul es el problema central que intenta resolver Koyr en este

artculo?
b. Cul es la solucin propuesta por Koyr para resolver este
problema?
c. Qu razones alega Koyr a favor de la solucin propuesta?

a. El problema central reflejado en el texto de Koyr est en la

dilucidacin

del

hecho

que

implic

la

posibilidad

del

cambio

paradigmtico provisto por la ciencia moderna; que en Galileo encuentra

un punto de discusin clave con todo el pensamiento tradicional medieval
de la escolstica fundado en la filosofa aristotlica. Siempre un cambio
de paradigma implica una revolucin, entendida esta como un quiebre
tajante entre sistemas de pensamiento dirigido a la adopcin de aquel
que permita explicar con mayor precisin y exactitud la realidad
investigada. Es precisamente las palabras de precisin y exactitud
las que devienen de la ciencia de los nmeros. La matematizacin de la
naturaleza es entonces el gran cambio en cuestin. No era posible para
la escuela tradicional el uso de las matemticas en la fsica. Ya que esta
ltima se fundamentaba en la metafsica. La fsica parte de la realidad

del ser, y la comprensin de la naturaleza bajo el prisma de la ontologa

cualitativa.
b. El problema del movimiento reviste una consideracin especial en la
discusin entre opciones distintas para comprenderlo: el de la fsica
aristotlica, la de los pesadores medievales a travs de la fsica del
mpetu, y el de la fsica matemtica de Galileo. Retomando la cuestin
central en forma de integracin como lo hace Koyr

se trata de

dilucidar cmo fue posible que la fsica moderna adoptara el principio de

inercia que en s mismo ejerce un argumento contrario al de los
pensadores clsicos. Y es que la fsica Aristotlica pregona el orden en
el cosmos, cada cosa tiene su lugar exacto, y no es arbitrario sino
natural y esencialmente definido, tambin de acuerdo a una jerarqua de
los seres reales. Cada cosa va a tender a su lugar natural, aqu se habla
de una fsica y una metafsica teleolgicas, por tanto el movimiento va a
implicar un desorden, una violencia que provoca el movimiento y
tambin est implcita la resistencia del objeto que naturalmente va
tender a su lugar de origen. El estado de reposo, no necesita ser
explicado porque es una verdad evidencia por la naturaleza, un axioma
metafsico. Aqu el movimiento es entendido entonces como un estado
transitorio. Aqu se seala un punto de debilidad en la fsica aristotlica
que dar paso al nuevo mundo de la fsica matemtica. Aristteles solo
reconoce la traccin y la presin como formas de transmisin del
movimiento, pero deja de lado la accin a distancia y aqu es donde
ciertamente se aparta del sentido comn y de los datos brindados por
la simple experiencia. En fsica aristotlica se le atribuye al aire los
papeles de resistencia y motor lo que explicara la accin a distancia.

Surge luego la fsica del mpetu que rechaza las atribuciones dadas al
aire en la explicacin de la accin a distancia y propone el mpetu como
la causa inmanente que produce el movimiento. La fsica del mpetu
parece acercarse al principio de inercia cuando admite la inmortalidad
del mismo en aquellas situaciones en las que no existe resistencia
externa al movimiento. Sin embargo al dar al mpetu la categora de
cualidad inmanente en el objeto,

como parte de la forma de la

materia; es en este intento de conciliar la fsica del mpetu con los

principios aristotlicos es en donde aquella se aleja radicalmente del
principio de inercia de Galileo. La solucin a la temtica en cuestin, es
decir de la adopcin de fsica moderna del principio de inercia est dada
por la esclarecimiento entre la fsica aristotlica y la fsica del mpetu,
que si bien presentan las diferencias ya avisadas en los prrafos
anteriores exhiben el problema central del realismo aristotlico que
impide pensar la naturaleza en el trmino de las ideas abstractas
provistas por la naturaleza numrica. Es clara adems la dificultad del
proceso al que se enfrentaba los defensores de la fsica moderna frente
a los sistemas de pensamiento tradicionales, problemticas que iban ms
all de la fsica. La inclusin de las nominaciones de espacio vaco, la
relativizacin del estado de reposo, la idea de espacio infinito, son
todas propuestas nuevas que enfrentaban no solo con la fsica clsica,
sino tambin con la teologa y la dogmtica de la escolstica.
c. Aqu es donde Galileo hace su entrada crucial para encaminar la solucin
hacia la adopcin de las nuevas ideas de la fsica moderna. Es claro para
la fsica aristotlica la naturaleza del ser es cualitativa, esto significa

que no se la puede cuantificar, porque sera restringirla a la precisin

de una idea matemtica, la fsica no necesita de la matemtica, porque lo
que es real no necesita ser demostrado (reconoce Koyr la viabilidad del
argumento aristotlico y no le parece descabellado); este realismo y la
no aceptabilidad de la matematizacin de la naturaleza es lo que conlleva
a Galileo a independizarse de la nocin de cualidad, a expulsarla del
mbito de la naturaleza. Este quiebre es el que posibilita la promocin
de una nueva ciencia que refuta el posicionamiento del pensamiento
clsico. Se dirige Galileo al fortalecimiento de la fsica moderna, que
adopta como uno de sus fundamentos primigenios: el principio de la
inercia.
Koyr al repasar la historia de las propuestas suscitadas en torno al
antiguo problema del movimiento, deja en claro que la adopcin de las
nuevas ideas por la fsica moderna son a raz de la lucha argumentativa
entre los sistemas de pensamiento que traen aparejado la elucidacin de
los

errores

evidenciados

por

los

paradigmas

tradicionales

del

pensamiento clsico y de los intentos del pensamiento medieval por

articular con nuevas formas categricas que expliquen algunas falencias
observadas por el sentido comn y que Galileo deber relativizar en
favor de su posicin filosfica de la prioridad del conocimiento
intelectivo e incluso a priori que retrotrae a la filosofa de Platn. Koyr
llama a Galileo platnico. Y esto as debido a que el mismo lo expresa.
Las razones para considerar cmo fue posible la adopcin de las nuevas
ideas por la fsica moderna son claras: el coloquio entre los diversos
sistemas de pensamiento en torno a una misma problemtica que

evidenciaron falencias tericas y de hecho, el interrogarte retrico de

que si existe la posibilidad de explicar a la naturaleza en termino
matemticos, por qu no hacerlo, el reflote del idealismo platnico en la
comprensin de la jerarqua del intelecto humano y del conocimiento a
priori en la comprensin de los problemas de la naturaleza, el exilio
paulatino de la cualidad formal en la comprensin de la naturaleza, la
relativizacin del estado de reposo, el cuestionamiento del universo
finito, el divorcio entre la metafsica y la fsica, etc
Galileo no solo trae la solucin a un problema antiguo, trae un nuevo
mundo,

descubre

comprenderla.

en

qu

lenguaje

habla

la

naturaleza

para