Actividad, identificaciones de actos y propsito comunicativo

Gades no va a hablar de actor, sino que va a hablar de agente.

La idea de actor est tomada del lenguaje teatral y supone la idea de que la accin social de los individuos est dada
por papeles preestablecidos que estos actan a pie de la letra. Gades quiere desprenderse de la idea de rol, quiere darle
un mayor grado de libre albedro al sujeto.
Prctica social; nos dice que no se va a centrar ni en la accin social en sentido Severiano ni en la estructura social
como unidad de anlisis, su concepto central ser el de prctica social que incluye la idea de actividad, es decir de
accin concreta en un lugar y tiempo concretos.

PROBLEMAS DE LA ACTIVIDAD
Filosofa de la accin participa en las limitaciones de la filosofa poswittgensteiniana. Los legos en su vida diaria hacen
uso de nociones acerca de la actividad en una u otra forma.
ACCION: existencia de normas sociales (firmar contrato) describir la accin implica un proceso de inferencia o
interpretacin. CONDUCTA DOTADA DE PROPOSITO.
Schtz: la accin es un flujo continuo de experiencia vivida.
Gades: corriente de intervenciones causales de seres corpreos.
ACTIVIDAD: implica una anticipacin reflexiva de futuros cursos de accin
MOVIMIENTO: algo mecnico, pueden ser directamente observables y descritos

INTENCIONES Y PROYECTOS
INTENSION: ambicin de la prctica cotidiana (proyectos)
PROPOSITO: relacionado con con una resolucin o determinacin. Ambicin de largo plazo.
La actividad de una persona no consiste en una serie prolongada d apropsitos si no en una corriente continua de
actividades intencionadas.
INTENSIONAL O CON PROPOSITO: cualquier acto del cual un agente sabe que puede esperar un resultado en
particular
La conducta cotidiana tambin tiene un propsito.
a) Para que la accin lleve propsito el agente no tiene que ser capaz de formular conocimiento
b) El propsito no est limitado a la accin humana
c) el propsito no puede ser definido como algo que depende de la aplicacin de conocimientos

DIFERENCIACION DEL PROPOSITO RESPECTO A LA ACTIVIDAD

1) el agente puede conseguir lo que quiere pero no mediante su actividad (suerte).
2) Actos intencionales que producen consecuencias no deseadas.
Por no aplicar bien el conocimiento o por que no son las circunstancias correctas

3) otro ejemplo: efecto acorden (ladrn) logras lo que quieres pero traes consecuencias negativas.

LA IDENTIFICACION DE ACTOS
MARCOS DE SIGNIFICADO: mediante estos se confiere sentido a los sucesos. No son solo descriptivos, estn
entrelazados con sistemas explicativos ms profundos. Mediante estos la vida esta cotidiana es asimilada y manejada.
Se logra la compresin de la naturaleza por medio de la construccin y mantenimiento de marcos de significado.

MUNDO SOCIAL: es producido por sus actores.

MUNDO NATURAL: no se constituye a s mismo como significativo, los significados que tiene son construidos por el
hombre, para explicarlo y entenderlo.

DOBLE HERMENEUTICA: relacionada con la penetracin de los marcos de significado involucrados en la produccin de
la vida social por parte de los actores legos Y su reconstitucin dentro de los nuevos marcos de significado involucrados
en los esquemas tcnico conceptuales RECIPROCIDAD ENTRE TEORIA TECNICA Y SENTIDO COMUN.
Al sentido comn como un elemento importante para el anlisis sociolgico a la hora de entender la conciencia prctica
que gua a los agentes en la vida cotidiana. la doble hermenutica y que supone dejar en claro el punto de partida del
investigador y su relacin con su objeto de estudio... Para Gades los socilogos cuando investigan fenmenos sociales
tienen que tener en cuenta una doble hermenutica, debe tener en claro que los legos cuando construyen la vida
cotidiana lo hacen con una cierta intencin y que esta intencionalidad genera un plano de conocimientos que se debe
descifrar. Hay que adentrarse en esos conocimientos tratando de develar la conciencia prctica y la conciencia discursiva
de los legos. El saber cientfico no queda restringido al mbito de los que practican una disciplina cientfica sino que se
difunde, ms all de los lmites de esta esfera a la sociedad toda. Los conocimientos cientficos, una vez que adquieren
reconocimiento y legitimidad son aprendidos por los legos a travs de las prcticas cotidianas y sumados al acervo del
conocimiento comn.

LA RACIONALIDAD DE LA ACCION
Qu? Por qu? Distincin entre propsito razn y motivo son difusos.
Los agentes sociales son capaces de controlar sus actividades como varios flujos concurrentes
RACIONALIZACION DE LA ACCION: fondo de control reflexivo de su conducta por el agente. Razn dl acto
CONDUCTA INTENCIONAL: aplicacin del conocimiento para asegurar ciertos resultados
RAZON: principios fundamentados de la accin con los que los agentes se mantienen en contacto
PRINCIPIO DE LA ACCION: explicacin de por qu un medio es el indicado (paraguas)
CAUSALIDAD DEL AGENTE: conexin entre la causa y el efecto, la accin es causada por el control reflexivo.
DETERMINSIMO: esquema terico que reduce la accin humana a la causalidad del evento.
MOTIVACION: necesidades que incitan a la accin. Miedos, celos, vanidad, etc.

SIGNIFICADO E INTENTO COMUNICATIVO

ACTO SIGNIFICATIVO
ACTO COMUNICATIVO: los propsitos del actor estn relacionado con pasar informacin a otros

INTENTO COMUNICATIVO: cuando queremos saber por qu una persona dijo algo en especial antes de por qu lo hizo.
Las ideas de conocimiento mutuo y sentido comn,. Aquello que se puede esperar que todo agente sepa. Y que la
situacin particular en la que el actor se desempea y el otro abarquen conjuntamente ejemplos especficos de
circunstancia. Supone que el actor social expresa al otro como un tipo. El grado de conocimiento que el actor puede
tener del otro se limita a las caractersticas externas que este tiene. Para la vida cotidiana me basta con este
conocimiento de sentido comn para poder interactuar. El conocimiento mutuo es un tipo de conocimiento que los
agentes dan por sentado, o sea, una destreza que el agente supone que los otros actores sociales tambin poseen, es
un stock de conocimientos de carcter prctico que cada agente acumula en el transcurso de su rutina cotidiana
la dualidad de la estructura intenta una sntesis de las escuelas micro y macro social. Los agentes actan pero no lo
hacen libremente, sino condicionados por ciertas reglas que son las que loshabilitan para actuar, estas reglas
componen la estructura. Por otro lado, los agentes no tienen estas reglas internalizadas en un nivel tal que les impida
construir sobre esas mismas reglas, negociar, reinterpretarlas y hacer algo distinto de lo que estas en su versin original
designaban. Entonces, la dualidad de la estructura incluye dos dimensiones; la estructura constrie a los individuos
pero a la vez habilita la accin, y lo hace de modo tal que es posible para estos operar sobre aquella y transformarla.
principios estructurales, que son lmites estructurales que los agentes no pueden modificar, operaran como los valores
centrales en el caso de Parsons. Estos principios actan como lmites externos, por ejemplo en la sociedad capitalista, la
propiedad privada.
, la estructura es en primer lugar, un concepto no un dato emprico, es un concepto que une dos nociones: estructura es
igual a reglas ms recursos, es decir que contiene tanto lo que para los autores clsicos es el aspecto coercitivo de la
sociedad (las reglas) como el aspecto permisivo remarcado por los fenomenlogos (que hacen girar su explicacin en
torno al sujeto), son los recursos. Entonces, la estructura por un lado constrie la accin y por el otro las facilita. Este es
el corazn de la teora de la estructuracin, la reformulacin de la estructura como suma de reglas y recursos.