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INTEGRANTES:
DOCENTE:
COBAS CORRALES, MANUEL EFRAIN
ASIGNATURA:
REALIDAD NACIONAL
UNMSM
CONTENIDO
PRIMERA PARTE : DESBORDE POPULAR Y CRISIS DEL ESTADO (1984)
3.1. Bibliografia
adicional
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NACIN INCONCLUSA
El siglo XVI (1532) significa un gran cambio en nuestra historia, se da el
encuentro de 2 culturas diferentes, pasamos de ser dominantes a ser dominados,
nos vimos obligados en crear una nueva sntesis de nuestra cultura, ya no
exclusivamente indgena. Se deba dar una identidad nacional que fusione la
cultura hispnica e indgena, pero esta ltima fue marginada lo cual conllevara a
una crisis que an est por resolverse.
Alterando las costumbres de los indgenas, estos se ven obligados a defender sus
costumbres, normas, msica, pero bajo los trminos de la metrpoli espaola. Lo
hispano y europeo adquiere un carcter dominante, lo cual genera una brecha en
la conciencia nacional.
El rgimen colonial, logro crear una unidad entre todas las regiones, el mundo
hispano e indgena en asimetra de sus relaciones, esto en el mbito de la
minera.
Se entrega el poder a los criollos que condujeron el pas a ser una repblica, pero
solo para beneficios de estos, aun as, se mantuvo una independencia ideolgica,
poltica y econmica del mundo europeo, debido a la crisis del Per republicano.
La dcada final del siglo XIX se mejoran las condiciones econmicas del estado,
con el cual se fortalece grupos capitalistas urbano y algunos rurales. Se presenta
un nuevo auge del algodn, azcar en el norte y el del petrleo en la amazonia,
esto ha permitido el surgimiento de una nueva clase social de poder econmico y
poltico. Las nuevas ocupaciones del monopolio llevan a los campesinos a
trabajar all por, medio del enganche. Los obreros empiezan a formar parte de
ideologa como el anarquismo.
El ascenso del movimiento popular se encuentra domina por los nuevos sectores
medios obreros urbanos; esta clase busca adoptar doctrinas revolucionarias con
miradas progresistas, buscaron apoyo del campesino, pero este se mostr poco
interesado.
Hasta 1920 los cambios que modernizaron al Estado fueron de manera
accidentada solo en los sectores dominantes, pero a partir de esta dcada los
cambios se gestan gracias a las huelgas obreras, reclamos de los indgenas y
apoyo de los intelectuales, estos movimientos representan los primeros esfuerzos
por formar una verdadera nacin, gracias a esta protesta en la constitucin de
1920 se plasm los derechos a favor del obrero y del indgena. Pero el Estado no
supo imponer su autoridad y el indio no se vio beneficiado con los nuevos
derechos bajo el poder terrateniente. De 1930 a 1933 surgen los partidos polticos
radicales de izquierda y de derecha. APRA, PCP, PSB, UR, en base al populismo
tiene gran arraigo en la zona de la costa del pas y en minora en la zona andina.
En 1940 se da inicio a la migracin provinciana a lima, gracias a las nuevas
carreteras y modificacin econmica, el latifundio costeo tuvo un gran apogeo,
contrario a la sociedad rural urbana. Aun para ese entonces la predominancia de
la poblacin era rural, en 1940 el 17 % del total de la poblacin era urbana del y
en 1961 asciende solo al 23%. El ingreso de las ideas y costumbres de la zona
rural serrana fue lento debido al poco desarrollo de los medios de comunicacin
masiva (Tv y radio). Desde la ciudad se vea al campesino como indio, que era el
pueblo que culturizar y al obrero se le trababa con benevolencia aristocracia.
En el plano econmico, el Per se haba consolidado como productiva extractora,
industria dominada por grandes propietarios extranjeros y nacionales. en el plano
poltico se crea un estado oligrquico, que dejo afuera a todas fuerzas que
propugnan un cambio de orden por el momento el estado y las clases dominantes
pareca manejar el pas, alejando a los andinos fuera de esos asuntos. En la
dcada de 1950 se dan las migraciones de los barriadas formacin de nuevos
partidos polticos (accin popular, democracia cristiana), auge econmico,
construccin de colegios, universidades, vas asfaltadas (norte y sur, hasta 1960
se gener un repliego de la movilizacin popular.
El crecimiento de las comunicaciones, el movimiento industrial de Lima,
desplazaron la actividad agropecuaria en un segundo plano. En la sierra la
decadencia del agro hace poder en los terratenientes. En la costa se acelera la
modernizacin del agro. Propietarios rurales andinos y serranos empobrecidos
viajan a lima y empiezan aumentar las clases urbanas. A partir de ah inicia una
explosin demogrfica. Debido a la influencia de la radio se introduce las
costumbres y modas andinas. Se produce una contradiccin entre lo nativo y lo
extrao. Inician un nuevo contacto.
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Sin excepcin, Per, uno de los pases de Amrica Latina que resultaron
imposibilitados de pagar sus deudas, se sumerge en la crisis econmica ms
profunda de su historia, debido a la fiscalizacin y rgidos esquemas de ajuste
econmico impuesto por el FMI.
As como reestructuraron los sistemas polticos y econmicos mundiales, tambin
lo fueron los referidos a la cultura y educacin por el crecimiento de la
comunicacin, promoviendo una mayor homogeneidad cultural basada en la
transferencia de valores orientados a reforzar la dominacin.
Internamente el Per ingresa en la dcada de 1980 enfrentando situaciones
absolutamente nuevas, logrando sobrepasar los veinte millones de habitantes en
el
ao
1984
con
una
poblacin
eminentemente
urbana
Este desplazamiento del campo hacia la ciudad ha venido acompaado de una
expansin del rea metropolitana de lima, La nueva distribucin territorial de la
poblacin viene aparejada con una inmensa diversidad de problemas. El
estancamiento relativo de la poblacin rural trae consigo un debilitamiento de la
produccin del campo, obligando a recurrir en mayor medida a la importacin de
alimentos con apoyo cada vez mayor de la exportacin no agraria.
Mientras tanto, en las zonas rurales la tendencia vigente es una sostenida crisis
de produccin y rentabilidad. La devastacin producida en 1983, en amplias
regiones del pas por causa de inundaciones y sequias de escala cataclsmica, ha
agravado la situacin. Los habitantes prefieren migrar a las ciudades debido a una
creciente distorsin en la explotacin de nuestros recursos naturales y a un uso
abusivo y depredador.
As la produccin interna depende cada vez ms de la importacin de ciertas
materias primas y medios de produccin, y de la demanda de los mercados
externos, sumado a esto el creciente proteccionismo del mercado mundial que
ocasiona la baja de los precios de nuestros productos y retraccin de los ingresos
en el pas por exportacin de cualquier genero
El hecho mismo de que la poblacin haya ocupado, de manera eminente, las
reas urbano-costeas, ha generado una presin estructural sobre la poltica de
asignacin de recursos del estado y de los capitales privados movidos por la ley
de la ganancia. El fenmeno del subdesarrollo mundial se produce internamente,
provocndose un desarrollo desigual ms pronunciado.
A estos problemas de estructura se sumaron las polticas que se aplicaron con
pretensin de dotar al Estado de nuevos recursos para impulsar su desarrollo. La
deuda externa equivala a ms 60% de las exportaciones, pero debido a la
reprogramacin de pagos y al aumento de los prstamos hubo una mayor
dependencia y subordinacin al mercado mundial.
El monopolio del mercado nacional por parte de los propietarios de las grandes
empresas, la retraccin del estado en el control del comercio y la deliberada
poltica de levantamiento indiscriminado de barreras arancelarias para hacer
ingresar productos extranjeros influyen en gran parte en la inflacin.
El impacto sobre la formacin de la poblacin econmicamente activa (PEA) es
evidente: se ha incrementado la proporcin de trabajadores eventuales y
desocupados, y comprimido el rea de asalariados en general y obreros en
particular.
En el contexto de este reacomodo econmico, los medios masivos de
comunicacin expandieron los aparatos ideolgicos. Tanto el aparato de radio
como la televisin lograron convertirse en instrumentos informativos
omnipresentes, siendo la televisin el medio ms ligado a la comunicacin
mundial, orientando cada vez ms a una dependencia ideolgico-cultural del
exterior
con
los
contenidos
que
transmite.
Todo esto nos sugiere que mientras la estructura productiva entra en crisis y se
somete al capital internacional, se acenta la presin ideologa y surgen
condiciones para la transformacin cultural del pas.
A la accin de los medios masivos, se agrega la difusin de diarios, revistas y
cientos de publicaciones de diverso tipo y calidad, editadas por grupos,
federaciones, partidos polticos, sindicatos, asociaciones culturales que
compitiendo por el dominio del mercado. Proyectan imgenes, ideas y valores de
gran heterogeneidad sobre la poblacin.
Las transformaciones en lo econmico y en lo ideolgico-cultural marchan
paralelas al cambio de composicin de los sectores sociales. Se destaca la
comunidad indgena, que cuenta con ms de tres millones de habitantes
agrupados
en
alrededor
de
cinco
mil
comunidades.
La vieja oligarqua se ha desintegrado y el vaco de poder que ha dejado no ha
sido ocupado por ningn grupo consistente. Solo intermediarios y operadores
financieros han prosperado.
Los restos de la clase dominante antigua como son los industriales y los mineros
de mediano volumen, han perdido fuerza y capacidad de influencia sobre el
estado. Las demandas de gremios como la sociedad nacional de industrias, no
afectan la poltica actualmente en funcionamiento, pues su peso especfico ha
disminuido.
Los estratos provincianos de las antiguas clases dominantes han perdido tambin
peso econmico, social y poltico, sus generaciones jvenes se radicalizan o
resultan absorbidas por la clase media urbana.
La nueva clase dominante-cuya hegemona es indisputada por sus tres
segmentos: el narcotrfico, el capital privado asociado al estado y el capital
transnacional- es indiferente a toda visin nacional de nuestro desarrollo, Solo
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A inicios del siglo XX llega las corrientes europeas revolucionarias, pero estas no
se podan aplicar en el Per y por el contrario reforzaba a las estructuras
heredadas en los tiempos coloniales. El campesino y el proletario en ese
contexto, necesitaba un mayor aprovechamiento de las estructuras del estado.
En el Per contemporneo Lima se nos presenta como un microcosmo del
macrocosmo nacional, la mayora de poblacin viene a ser una poblacin
marginal, los 2 Peres se estn interceptando en lima, mostrndonos los
antagonismos encuentros. Por 1ra vez se aprecia el conflicto dado anteriormente
a nivel nacional. Las casas residenciales construidas junto a estas urbanizaciones
populares carecen de servicios bsicos.
La poblacin de los barrios residenciales an mantiene el control del Estado, el
Per oficial debido a la crisis econmica no poda financiar la exposicin de los
servicios bsicos y programas de desarrollo para las barriadas.
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la mujer en mltiples actividades es toda una revolucin. Cabe resaltar que sin el
debido conocimiento de lo que est pasando en el mundo, poco es lo que se
podr hacer para salir del subdesarrollo.
La expresin de un largo proceso de evolucin ha dado un vuelco sorprendente a
la historia, la cual es la consolidacin de la globalizacin, es decir, la participacin
de casi todos los pases del planeta Tierra y de miles de millones de personas
como nunca en la historia en el nuevo orden mundial, liderado por un solo pas
imperial y hegemnico. Esta globalizacin propicia una interrelacin de
sociedades que ser de gran trascendencia para el futuro de la humanidad,
estableciendo oportunidades y posibilidades para cualquier sociedad nacional, a
fin de encontrar caminos o alternativas de progreso y bienestar.
Actualmente, Amrica Latina y el Caribe es una de las regiones ms desiguales
del mundo. En sus cifras, sus 525 millones de habitantes viven en la regin con la
peor distribucin de ingreso en el planeta. La Comisin Econmica para Amrica
Latina (CEPAL) informa que 220 millones de personas, es decir el 43 % de la
poblacin, viven en la pobreza en Amrica Latina y el Caribe, y que una de cada
cinco subsiste en la extrema pobreza. Cada da crece ms la brecha entre ricos y
pobres, no solo en recursos, sino que tambin en servicios como salud,
educacin, vivienda y trabajo. Por otra parte, surgen situaciones de tanta
gravedad como la gran migracin de millones de ciudadanos latinoamericanos al
extranjero, de preferencia a Estados Unidos, en el marco de la globalizacin del
trabajo. Igualmente ocurri en el Per, especialmente del mundo rural hacia la
costa, principalmente a la gran Lima, buscando mejores niveles de vida. Se toma
conciencia de que el Per es una sociedad nacional inconclusa, inautntica, una
repblica a medio hacer, que necesita volver a ser fundada, revalorada y
revitalizada, para hacer posible a existencia de un verdadero y autentico Estadonacin, donde los 29 millones de peruanos plenos, participen con identidad y en
camino hacia un bienestar generalizado.
Las masas de migrantes y los
vastos
sectores
populares
urbanos, representantes del Per
real, cambiaron la fisonoma de las
ciudades peruanas y de la costa
como regin, robustecieron el
camino
hacia
la
integracin,
alteraron el sistema nacional y
BARRIADAS DESCOMUNALES
cultural
vigente,
produjeron
identificaciones
regionales
y
nacionales, sentando las bases para hacer del Per un gran pas andino.
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finalizar la dcada de
1980. En la dcada de
1990,
alcanzo
la
presidencia
el
ingeniero
Alberto
Fujimori, un civil sin
partido
poltico,
agrnomo y profesor
universitario. Proyecto
su
ascendencia
asitica
japonesa
culturalmente en el
Per como smbolo de
PARTIDO COMUNISTA SENDERO LUMINOSO, TENIENDO COMO LDER A ABIMAEL GUZM
esperanza y eficacia.
Derroto a Mario Vargas
Llosa, el novelista ms importante de Amrica Latina, tambin sin partido poltico.
Apenas iniciado su gobierno, tom la decisin de enfrentar la subversin
utilizando una poltica de inteligencia militar, apoyndose de la comunidad,
comits de autodefensa
y rondas campesinas
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Es decir, surgi un nuevo poder integrado por el presidente, la cpula militar, los
empresarios y una nueva tecnocracia. A la creciente deuda externa se agreg el
impresionante ingreso de las privatizaciones. A dems de ello, se llev a cabo el
reparto de dinero en efectivo, sobre todo a importantes mandos militares, polticos
y empresariales, que fue grabado y registrado en lo que se conoce como
revolucin de los videos. La corrupcin y la renuncia a crear un nuevo orden
institucional e instaurar la descentralizacin y un Estado de derecho, sumieron a
los tres poderes del Estado en la mayor crisis de la historia del Per, creando un
sector vaco institucional y de poder. Adems, por primera vez, se puso en jaque
al poder militar, que desde el inicio de la Republica haba sido considerado como
el gran poder nacional. Dos gobiernos sucedieron al rgimen dictatorial de
Fujimori. El primero de transicin y breve, a cargo del doctor Valentn Paniagua,
del partido Accin Popular, el cual inicio una etapa de recomposicin. Su mrito
consisti en consolidar un breve momento de paz y de racionalidad, juzgar a los
militares corruptos de alto rango y convocar a elecciones democrticas.
Posteriormente, el presidente Alejandro Toledo, tambin sin partido poltico de
arraigo, economista y profesor universitario, en algo ms de tres aos no ha
podido conducir la transicin, debido a su fracaso como gobernante y como
poltico, por no enfrentar los problemas derivados de la realidad peruana y por no
visualizar lo que es ser un pas andino.
Los presidentes de estas dos dcadas, con una idea no cabal del Per y sin el
propsito de construir una sociedad nacional autentican, son culpables, como
otros, de la crisis y de la situacin en que hoy se encuentra el pas.
El Per oficial estaba sumido en una profunda crisis de gobernabilidad y en
peligro de colapsar, y como siempre, el Per real segua estando lejos de la
mente de muchos.
Como gobierno, el pas ha llegado a un lmite muy peligroso de inviabilidad
poltica. Ms del 50% de la poblacin total del pas vive en situacin de pobreza.
Los pobres son cada vez ms pobres, los ricos son cada vez ms ricos y la clase
media se ha diversificado. La deuda externa e interna, as como el modelo
econmico vigente y el desarrollo del narcotrfico en las fronteras del pas,
impiden toda accin eficaz de gobierno. Todos estn reclamando ciudadana
plena, participacin, institucionalidad, democracia autntica, integracin de
grandes y pequeas regiones, descentralizacin, justicia, existencia de un real
Estado de derecho, una autentica sociedad nacional y sobre todo que exista
integracin, identidad y desarrollo como bases para un Per del siglo XXI.
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Cabe sealar que los conos le dan a Lima una nueva fisonoma, con grandes
centros comerciales e hipermercados que muestran su pujanza, desarrollo y el
surgimiento de un gran segmento medio emergente que dinamiza la vida de la
Lima tradicional. Fsicamente, las predominancias de las iniciales viviendas de
esteras han desaparecido, reemplazadas por construcciones de ladrillo y
concreto. Ocupan grandes extensiones, en su mayora dotadas con servicios de
agua potable, alcantarillado y energa elctrica, con calles asfaltadas, largas
avenidas modernas de cuatro vas y grandes mercados comerciales. Adems, es
interesante destacar la proliferacin de las cabinas de Internet. Surgi un nuevo
paisaje dotado de infraestructura moderna, vasta y de calidad que en mucho
supera a los de la mayora de los otros 35 distritos de la gran Lima.
La economa informal de estos conos alcanza cifras tan altas que no solo
dinamizan el crecimiento de la gran Lima sino del pas. El trabajo informal, no
registrado oficialmente, disminuye los ndices de desempleo nacional. Esos 13
distritos populares de los conos son ahora grandes centros activos, creativos, con
estilos de vida propios ganando autonoma y convirtindose en el futuro desarrollo
de grandes y nuevos negocios, empresas e industrias. La costa peruana gracias a
ellos tambin tiene otra imagen. En la gran Lima, la poblacin de los conos, a
pulso y trabajo creativo sigue ganando posiciones y con optimismo espera crecer
ms.
Lo indgena, quechua y aimara concentrado al sur peruano, busca y lucha por su
autonoma. Las comunidades indgenas de esta zona, viven abandonados y
menospreciados, son ignorados por el Per oficial que las concibe mermadas.
Se sigue desatendiendo as una realidad, que de ser recreada y revalorizada
puede constituirse en el pivotante fundamental y racional para alcanzar la plena
ciudadana, la participacin y combatir la pobreza. En la Amazonia hay rebelda y
sus grupos tnicos reclaman reconocimiento territorial y ciudadana. Entretanto,
los sectores acomodados y ricos de la gran Lima siguen ocupando nuevos y
pequeos barrios opulentos. El desborde popular es un continuo que desde la
dcada de 1950 sigue vigente, activo y creador. Constituye el gran intento de
integracin e identidad en busca de un Per moderno, que ha seguido los cauces
del proceso de urbanizacin iniciado en el pas a fines de la dcada de 1940. Fue
una movilizacin popular de gran trascendencia, una verdadera revolucin cultural
del otro Per, con la presencia en las ciudades de miles de personas y familias,
procedentes de los rincones ms apartados del pas. Veinte aos despus, el
resultado del desborde popular que se visualiz en 1984 es exitoso en la gran
Lima, como es en numerosas ciudades del pas. En veinte aos la clase media
tradicional ha ido debilitndose, perdiendo peso y protagonismo, con pobres cada
vez ms pobres y ricos cada vez ms ricos, una nueva miseria se apodera del
pas, para convertir al Per en una de las regiones ms desiguales de Amrica
Latina. Sin embargo, los pobladores y su generacin siguiente de los conos en la
dcada de 1940, son ahora familias y habitantes exitosos. xito expresado en la
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