Campesino Embejucao.

Por qu es importante el fin del conflicto armado entre el Gobierno Colombiano y las FARCEP para el campesino?

Santiago Cabrera Molina

Universidad Santo Toms, Bogot

Facultad de Gobierno y Relaciones Internacionales
Introduccin a la Ciencia Poltica
Bogot D.C.
Septiembre 2016

Introduccin
Muchos pobladores urbanos no conocen, ni saben definir al campesino, mucho menos conocen
la importancia histrica de estos en los ltimos 60 aos del pas; esto en parte es el resultado de
su desvalorizacin y falta de reconocimiento como ciudadanos.

Este ensayo busca determinar Qu son los campesinos hoy en da?dado al cambio que han
presentado por distintos motivos (enfrentamientos armados, desigualdad, exclusin) que han
aquejado a este pas en general; enfocados en el contexto histrico que ha vivido esta
comunidad durante las ltimas 6 dcadas; Se plantea y explica en forma cronolgica los
diferentes conceptos que se han acuado en el territorio Nacional, para posteriormente
presentar una conclusin y posible solucin que nos compete a todos.

Primero que todo hay que aclarar lo que se interpreta por campesino; generalmente solo es
asociado al tipo de persona que trabaja la tierra como forma de sostenimiento, es algo errneo;
ya que el trmino campesino representa a la persona que habita el campo en general (Sin
importar su nivel y/o actividad econmica).Normalmente trabajan el sector agrcola, esto en un
contexto mundial.

En Colombia, el trmino campesino tiene muchos matices, a lo largo de los aos, en

diferentes pocas y contextos presentados en el panorama nacional se han llegado a presentar
diferentes trminos; Desde minoras excluidas, hasta grupos polticos revolucionarios,
desplazados y ltimamente econmicos.

Ser campesino es
La democracia se invent, entre otras cosas, para que la gente pudiera protestar libre y
pacficamente. Protestan los sbditos rabes, los gays rusos, los estudiantes chilenos, las chicas
de pecho al aire y los trabajadores europeos, los llamamos indignados. Pero si lo hacen los
labriegos o los pequeos empresarios agrcolas colombianos (que sostienen a 9 millones de
personas), se convierten en subversivos (Daniel Samper Pizano (2013) (Si usted fuera
campesino? 25 de agosto de 2013).

Pero sentemos cabeza, Cmo no rebelarse ante un estado conformista? Como no se van a
revelar los campesinos si han sido agobiados por la violencia, el despojo, la injusticia y el
abandono? Responder estas preguntas es un ejercicio obligatorio que le concierne a cada
personas para llegar a entender al campesinado Colombiano.

Se puede plantear como solucin a todos los males y problemas por los que han pasado los
campesinos, el proceso de paz, en especial los puntos mencionados prrafos atrs; falta mucho
por realizar, es cierto, lo claro es que los campesinos son personas diferentes, son personas que
le ensearon al pas que por ms oscuro que se muestre el panorama no hay que bajar los
brazos, en muchas ocasiones con lgrimas en los ojos nos decan que ante todo hay que ser
honesto, hay que pensar en pro de una comunidad para que no se lleguen a repetir los
problemas de los que el pas est empezando a salir. Son un ejemplo de unin Nacional, son
esa base de la sociedad Colombiana, son el grupo de personas que poco a poco han ido creando
ese sentido de pertenencia del pueblo en general, hacia el pas.

El campesino no es guerrillero o terrorista; no son narcotraficantes o cultivadores de coca, no

ayudan a la guerrilla ni a las AUC, dejaran de ser desplazados, dejaran de ser vistos como un
msculo econmico, no sern considerados como un actor violento en la poltica

Colombiana... Volvern al campo y trabajaran sus tierras Sern vistos como personas del
comn, como un ejemplo de progreso, valenta, coraje y sobre todo, sern vistos como un
orgullo Nacional.

Resumen.
Desde la independencia de la corona, y la dependencia de Estados Unidos, nuestro Estado ha
sido incapaz de apropiarse de su cultura, ha preferido vislumbrar sus ojos con los sistemas
politico-economicos de las grandes potencias mundiales y a tratado de imitar aquellas cunas
del progreso, del concreto y del asfalto. Como lo dice el ensayista tolimense William Ospina;
Colombia est avergonzada de s misma y vacilante en asumir el desafo de conocerse, de
reconocerse y de intentar instituciones que salgan de su propia composicin social (Ospina,
1997, p12). Por el afn del pas en forjar ciudades equiparables con Pars, Madrid, Londres,
entre otras; Colombia lleg a ser denominado un Estado fallido, por su alta descomposicin
social originada por olvido de sus labriegos, indgenas y campesinos que con tanto esfuerzo,
pasin y voluntad levantaron este pas, dichas comunidades llegaron a tal punto de exclusin
en el plano nacional que se lleg a pensar, en legislar e invertir nicamente para las personas
que vivan en las grandes ciudades (Bogot, Medelln, Cali).

Hasta los aos ochenta (80) y principio de los noventa (90), Colombia se vio enfrentada a un
monopolio poltico, era una poca en la cual resultaba imposible que un hombre con sus
manos sucias por trabajar la tierra, vestido con una ruana propia de tierras boyacenses, o con el
sombrero volteao y la atarraya al hombro, originario de las costas caribeas y an ms, un
hombre que no se arrodillara ante el Dios cristiano sino ante la madre tierra, entrar a esa lite
"ilustrada" colombiana que gobernaba desde la clase alta y para la misma.

Por lo dicho anteriormente, se ha llegado a afirmar que la Monarquizacion de la

participacin poltica que se ha vivido durante los casi 210 aos de historia colombiana, ha
causado que se instaure la fra idea en los lderes polticos de: presentarse y hacer valer la
soberana del pas en las periferias nicamente en poca de elecciones; pocas en donde el
discurso poltico victorioso, slo prometa, ilusionaba, generaba sonrisas y gritos efmeros,
sin alma ni fundamento, generados por el sofismo egosta, ya que al materializar aquel
discurso, solo se tena como resultado dar la espalda a las personas y esconder en la niebla
aquellos territorios que deban representar, lo que claramente llega a causar inconformidad y
enojo en un pueblo motivado por las mentiras, lo cual resultar afectando el orden pblico,
tema que se ha de tratar ms adelante.

Exclusin Social antes del 9 de Abril de 1948

No es extrao que los campesinos salgan a las carreteras a protestar, a exigir unos bsicos
fundamentales que tristemente han sido vulnerados dia a dia durante ms de 60 aos, lo
sorprendente de todo esto es que estas protestas se han presentado y manifestado de distintas
formas por la displicencia y falta de carcter de los diferentes lderes polticos (en especial en
la dcada de 1930) que bajo su ideologa centralista lo nico que causaron fue un descontento
Nacional.

Para 1930 se cumplian 20 aos de la hegemona Conservadora que haba instaurado una
poltica centralista y excluyente a las minoras, las periferias del pas llegaron a estar ms
olvidadas de lo normal; mientras se presentaba un progreso en las grandes ciudades, los
campesinos presentes en todo el territorio nacional moran de hambre y descontento.

Para esta poca por lo menos el 60% de la poblacin colombiana habitaba el campo pero a

causa de la exclusin estatal y en busca de mejorar sus condiciones de vida, estas personas
emigran a las grandes ciudades del pas, punto en el cual se quiebra la historia Colombiana en
dos. Se quiebra en dos porque las grandes ciudades presentaron un crecimiento desaforado, sin
orden, sin liderazgo y sobretodo a la deriva.

Doa Amparo, que para aquel entonces tena solo 13 aos nos cuenta cmo fue su experiencia
al pasar del campo a la ciudad y por ltimo terminar regresando al campo.

Era imposible vivir por aquel entonces en el campo, los lugares ms alejados y no tan
lejanos de Santa Fe no eran tenidos en cuenta, vivamos en un lugar donde nos hablaban de la
opcin de elegir a nuestros gobernantes, opcin que nunca llegamos a ejercer. Para 1936, dos
semanas despus de elegir nuevo presidente por fin conocimos su nombre, el caso Tena 6
hermanitos, yo era la mayor, muchas veces mis padres y yo dejbamos de comer para
alimentarlos, muchas veces mis hermanos menores pasaban un dia entero solo con un vaso de
leche; tenamos 3 vaquitas con las cuales tenamos que sobrevivir, por alla donde vivia no se
acercaba nadie, no existan los caminos, si ahora se quejan, imagnese usted cmo era hace
tantos aos Mi padre cada que esas vaquitas daban algo de leche la recolectaba, la llevaba
al pueblo ms cercano y trataba de venderla, no se venda todo, el pas no tena un peso.
recuerdo que mi padre hablaba con mi madre, le deca que en los pueblos grandes se
empezaba a escuchar una voz de revolucin que no era tan revolucin porque muchos optaron
por emigrar a las ciudades, entre esos, nosotros. Pensamos que todo seria diferente pero que,
todo era carreta, vinimos a Bogot donde las cosas iban de mal en peor, los nicos que coman
eran los ricos; no tenamos nuestra tierrita para trabajarla y por lo menos tener ese vaso de
leche diario al que nos acostumbramos, es tal Miguel Abada Mndez no llegaba a la ciudad, como
pensaba llegar a lo ms olvidado del pas? Regresamos

al campo, mi padre era un liberal efervescente;

tena la idea de una revolucin que ya se vislumbraba en el pensar de muchos campesinos,

muchos decan que si el siguiente gobierno era del mismo linaje esto se iba a encender, todos
queran mayor participacin.

Efectivamente, en 1930 ese linaje del que nos habl doa Amparo cambi, por fin llegara el
poder liberal, lo cual calm al campesinado Colombiano, se gener una esperanza de cambio y
progreso en general Todo result ser una Farsa las cosas mejoraron pero no por completo.

En el panorama Nacional empezaba a emerger la figura de un joven entusiasta Liberal; Jorge

Elicer Gaitn, famoso por sus casos civiles en pro de las comunidades que estaban bajo el
yugo del que doa Amparo interpret como Poder abusivo y credo. Tomara relevancia
entre el campesinado al presentarlos en uno de sus casos como excluidos agrarios. (Lo cual
da origen al primer trmino desarrollado en el pas).

William Ospina en su obra Pa que Se Acabe la Vaina empieza presentndola Como: El 9 de

Abril de 1948 muere la Vieja Colombia y la nueva todava espera por nacer dando a entender
que esa opcin de inclusin social, ese desarrollo agrario y sobre todo ese bienestar que se
exige por aquel entonces, desaparecera por completo en los 50 aos posteriores a esta fecha.

Daa Amparo dice que: La ilusin muri ese momento, ramos Liberales la gran mayora
(Haciendo referencia al campesinado nacional) Los otros que dicen ser liberales vivan por y
para ellos; sabamos que lo que vena iba a ser complicado.

Como Grupos Poltico Revolucionarios:

Para las elecciones de 1948, Jorge Elicer Gaitn se vea como el representante de los ms
humildes y excluidos ante la lite del pas, se vea como el redentor, como la persona que
cambiara la situacin negativa que viva el pas por aquel entonces; todo cambiara despus de
su asesinato el 19 de abril de 1948, donde el pas entra en la peor crisis de su historia, la cual se
vive hasta el dia de hoy.

A causa del asesinato del caudillo Liberal, Jorge Elicer Gaitn, se instaura en el pas la
denominada poca de La Violencia que hasta dia de hoy sigue cobrando vctimas. Diferentes
sectores del pas sufrieron la poca de la violencia, pero quizs, fueron los campesinos los
que peor la pasaron (60% liberales), Perseguidos y asesinados por la PoPol (Polica poltica)
deciden armarse para defenderse de un Estado autoritario, formando as, las primeras guerrillas
campesinas liberales.

Viva en un pueblo tranquilo en el Huila, en general todos pasamos necesidades, estbamos

aislado pero no muertos; una parte era Liberal y otra Conservadora, eso no significaba que
viviramos matndonos, si en Liberal llegaba a la presidencia no lo celebrabamos, si un
Conservador llegaba all, daba lo mismo para ellos. Todos sabamos que no representabamos
nada para ellos, ni siquiera podamos elegirlos.

Tena solo 15 aos cuando pas todo eso del Bogotazo, el pueblo se alborot, los Liberales,
entre ellos mi familia sali enfurecida contra los Conservadores; la paz que vivi mi pueblito
acab esa noche, a mi padre lo asesinaron en frente nuestro dos semanas despus solo porque
desde Bogot se deca que haba que instaurar el orden haba que matarnos.

Tuvimos que irnos al campo, donde nadie nos encontrara, mis hermanos mayores consiguieron
machetes, pistolas y hasta piedras para defendernos a mi madre, mis hermanos menores y a

mi. Fuimos las personas olvidadas por lado y lado los que pusimos los muertos mientras por
all negociaban cosas que queramos pero otra vez, dejndonos como animales. Nos cuenta
doa Beatriz Beltran.

Posteriormente, en el ao de 1958 nace el frente nacional como una salida desesperada a la

guerra bipartidista; con esto tambien moririan esas guerrillas campesinas liberales. Esto
generara un pacto entre Conservadores y Liberales lo cual hara que el poder se centrar y se
asegurara en ambas elites nacionales, todo esto bajo la presin y apoyo estadounidense que
vea con preocupacin la inclusin en el plano latinoamericano de ideologas comunistas y
marxistas.

Con el paso de los aos y el progreso de una paz gracias al frente Nacional empezaba a nacer
un mal mayor por descuido de diferentes administraciones. Era tal el desespero del
campesinado Colombiano por sobrevivir y por tener un bsico vital que tuvieron que armarse
en pro de hacerse notar para que el gobierno les planteara una solucin.

Para 1960 esos aires revolucionarios de los cuales nos habl doa Amparo tomaron fuerza:
All no hubo escuela pa' los pobres, all solo tenan derechos los hijos de los ricos, all la
nica escuela era el oficio o salir a buscar dos monedas para poder comer esa noche, no se si
era en todo el pas pero donde yo viva llegaron cuentos, chismes o llmelo como usted quiera.
El caso es que se deca que en el Tolima, lejos muy lejos (Viva en Boyac) se estaban
formando grupos que querian plantarle cara a esos gobiernos, queran ser escuchados,
querian soluciones, por mi parte los apoyaba; no puedo decir que estbamos mal, al fin y al
cabo hicieron cosas y caminos (eran mas pantano que tierra) el cual nos permitia llevar
nuestros productos a las ciudades o por lo menos eso paso con mi vereda. El caso es que era

algo que nos defenda. Ojo! todo eso cambi con el paso del tiempo. Doa Betty. Doa Betty
nos indica que para esta poca se empieza a hablar de los campesinos como grupo poltico
revolucionarios, empiezan a ser mal vistos por los ciudadanos de las capitales, creando un
estigma que hasta dia de hoy se llega a mantener en cierta medida.

En Marquetalia, corazn de las FARC- EP, ms exactamente en la Gaitana sus habitantes

dicen; Somos campesinos, el estigma guerrillero es una mentira pero tambin comparten y
apoyan el inicio de lucha de las FARC bajo la consigna Marquetalia nunca ha sido una
repblica independiente; sino un pueblo abandonado. Se dice que, Manuel Marulanda Vlez
envi una carta al presidente Guillermo Len Valencia donde peda que se abrieran caminos
veredales para que estos pudieran sacar sus productos al resto del pas, a cambio de esta
apertura vial, Manuel Marulanda prometa la entrega de sus armas. El comunicado fue
ignorado y solo das despus se realiz la Operacin Soberana que sera el detonante para la
constitucin de las FARC-EP como grupo poltico-armado que segn los apuntes de Manuel
Marulanda Vlez, buscaba una inclusin del campesinado en la vida politica del pais. (Jaime
Florez Suarez (2015) . La historia de una carta que pudo haber cambiado el conflicto armado
en Colombia 14-Nov-2015).

Eventualmente, Durante el gobierno de Guillermo Len Valencia se establece un alianza para

el progreso, que buscaba ayudar econmica, poltica y socialmente sectores deprimidos en
Amrica Latina; Este acuerdo, financiada por Estado Unidos buscaba eliminar cualquier
tendencia de grupos insurgentes de izquierda; Dicho acuerdo terminar por hundir an ms al
campesinado, que bajo una ideologa pacfica, encontraba refugio en el socialismo y
comunismo.

Campesinos desplazados.

La cantidad de desplazados que ha dejado el conflicto armado en Colombia es incalculable, se

habla de ms de 5 millones de personas que tuvieron que salir de sus hogares para preservar su
vida; lo nico cierto de todo esto es que en su gran totalidad, los desplazados han sido
campesinos.

Muchas guerrillas con el paso de los aos fueron perdiendo sus ideologas y las bases en las
cuales haban sido constituidas, la poblacin que decan defender y representar empez a verse
vulnerada por ellos; como agravante nacen tambin las AUC, como grupo armado ilegal que
deca Luchar contra la insurgencia de la extrema izquierda; por otro lado est el Ejrcito
Nacional.

El campesino Colombiano termin estando en la mitad de un tringulo que enfrentaba tres

colosos militares; mientras las guerrillas los despoj de sus tierras y los acusaba de colaborar
con las autodefensas, las AUC hacan exactamente lo mismo frente a la mirada in competente
del estado Colombiano. Tuvieron que abandonar sus tierras, tuvieron que llegar a las grandes
ciudades a pedir limosna porque el Gobierno, una vez ms, los dejaba a la deriva.

Wilmer campesino de la zona de Urab dice que La lucha armada en esta zona era
implacable, a ellos no les importaba arrasar y llevarse por delante cualquier cosa, esa gente
no tiene sentimientos y el gobierno tambin entra ahi Dando muestra de todo lo que ha
significado ser campesino en la historia del pais.

Como Factor y Grupo Econmico

La razn por la cual los seres humanos nos cuesta tanto trabajo encontrar la causa de los
males, es porque lo ltimo que hacemos es mirar nuestro corazn. Siempre miramos el corazn

del vecino para encontrar al culpable. As obra el imperio, incita, paga, consume, produce
substancias procesadoras, pule procedimientos, desarrolla mtodos de mercadeo que
tristemente son adoptados en un pas que ha falta de una poltica proteccionista delega cada vez
ms al campesino a un punto de pobreza, pobreza extrema y en el peor de los casos, miseria
(Ospina, 1997, p13-14 Donde est la franja amarilla?).

Bien, el reconocimiento y las soluciones que peda el campesinado Colombiano empez a tener
relevancia a partir de 1991 con la nueva Constitucin Poltica de Colombia en la cual se
aseguraban los derechos bsicos de la sociedad (Educacin, salud y seguridad social). Lo que
no se tuvo en cuenta, es que para esta poca por lo menos 13 millones de campesinos,
desligados a cualquier tipo de violencia y centrados ahora s, en hacer estallar toda su
capacidad exigian una poltica que los protegiera y no los hiciera fracasar en el panorama
econmico del pas.

El gobierno y el ciudadano en general acabo poco a poco con la estigmatizacin que se tenia
sobre el campesino, dejaron de ser vistos como guerrilleros o paramilitares y empezaron,
hasta cierto punto a ser vistos como un msculo econmico para pas. Siendo realistas, sus
condiciones sociales seguan siendo casi iguales, igualmente para ellos ya eran un avance el
haber sido reconocidos y que se hubieran creado leyes a favor de ellos.

La exportacin de diferentes granos procedentes del Tolima Grande, de la papa originaria de

Boyac y Pasto pero sobre todo la exportacin del Caf, oriundo de las regiones paisas dieron
vida al pas, a los campesinos. Cifras del DANE muestran que para 1998 representaban casi el
10% de ingresos al pas, seores campesinos como Don Alfredo Berrio, oriundo de Medelln
nos dice que Todo era bello, no se si solo me pasaba a mi y a mis compadres pero de un
momento a otro dejamos de pasar necesidades, muchos dicen que el narcotrfico tuvo que ver

ahi; igual no quiero pensar eso, quiero pensar que despus de tantos aos de sufrimiento,
despus de haber sido vulnerados por aqu y por all, estbamos recibiendo lo que
merecamos y as mismo estbamos Ayudando al pas.

El gobierno por fin nota el potencial que tienen estas personas para la economa Nacional, se
crean polticas agrarias que en el papel son bellas pero en la realidad no llegan a ser un cuarto
de lo escrito y a la sombra empieza a nacer el TLC (Tratado de Libre Comercio) con los
Estados Unidos lo cual rompe esa tranquilidad que estaba viviendo el gobierno con las zonas
rurales campesinas.

Se saba y se sabe hoy en dia que pequeos productores agrcolas no podran competir con una
potencia econmica, la falta de una poltica basada en la proteccin al sector agrario ha
causado que en los ltimos 10 aos se presenten gran cantidad de manifestaciones a nivel
nacional en contra de este tratado.

Con una profunda tristeza reflejada en sus ojos, don Alfredo recuerda su poca de progreso,
dice que esa poca no volver, dice que los ltimos gobiernos volvieron a traicionar la buena
fe campesina; admite que se han presentado cambios en diferentes zonas rurales del pas pero
igualmente recalca que son poco y nada, los tilda de contentillos, dice que los gobiernos
reconocen hoy en dia los errores que propiciaron el conflicto armado de aos atrs y por eso
realizan estas mnimas polticas.

Posconflicto en Colombia. Campesinos.

Ahora bien, se dice que en el momento de firmar el acuerdo que certifica el fin del conflicto
armado entre las FARC-EP y el Gobierno, diferentes multinacionales inundaran el pas, se dice
que el campesinado ya no ser desplazado por el conflicto armado sino por la compra de

predios a la fuerza de dichas multinacionales. Existe el temor consistente en: La privatizacin

de las semillas a causa del TLC firmado aos atrs con los Estados Unidos, temor que tiende a
multiplicarse por los inconsistentes tratados que llegarn en un futuro; esto se podra titular
como lo malo.

Lo bueno lo podemos titular como el proceso de paz, en especial el primer punto firmado en La
Habana, Cuba: Poltica de desarrollo agrario integral, se resume en 6 consignas bsicas pero
necesarias para el desarrollo del pas en general; estas consignas son:
1. Acceso y uso de la tierra. Tierras improductivas. Formalizacin de la propiedad. Frontera
agrcola y proteccin de zonas de reserva. 2. Programas de desarrollo con enfoque territorial. 3.
Infraestructura y adecuacin de tierras. 4. Desarrollo social: Salud, educacin, vivienda,
erradicacin de la pobreza. 5. Estmulo a la produccin agropecuaria y a la economa solidaria
y cooperativa. Asistencia tcnica. Subsidios. Crdito. Generacin de ingresos. Mercadeo.
Formalizacin laboral. 6. Sistema de seguridad alimentaria. (El Espectador, Acuerdos de Paz,
resumen, 31 de agosto de 2016).

A partir de esto hay que decir que la consigna inicial de las FARC en su lucha armada, la cual
buscaba un desarrollo agrario y la implementacin de los derechos bsicos de una sociedad
(Educacin, salud y seguridad social) consigui su cometido, se espera que ahora si, los
campesinos puedan vivir, puedan ser personas de verdad, puedan trabajar libremente y
sobretodo salgan de esa pobreza y exclusin en la que se han visto en toda la historia politica
del pais. Ahora todo ser mejor, dejaremos de ser un cero a la izquierda, seremos
Colombianos doa Amparo.