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en perspectiva
Manuel Gala
Universidad de Alcal
Resumen. El cambio cientficotecnolgico ha producido una superpoblacin mundial que impide soluciones autrquicas y exige la aceleracin de la innovacin tecnolgica. El proceso globalizador se convierte as en difusin de una cultura tecnolgicaproductiva en la que solamente pueden participar los pases con mayor capacidad de desarrollo econmico. La institucin que puede superar las fronteras
nacionales e innovar tecnolgicamente es la empresa privada compitiendo en un
mercado transnacional. Sin embargo, el mercado as creado es altamente imperfecto, genera deseconomas externas y potencia los desequilibrios de renta y ambientales; un mercado que conserva el poder oligopolstico de la nacin y de los propios
sistemas oligopolsticos empresariales, favoreciendo la movilidad de capital y limitando la de un trabajo que no produce valor aadido. Los desequilibrios as creados
producen el rechazo de los intereses nacionales, la reaccin cultural violenta del terrorismo y los desastres ecolgicos; adems de una pobreza catastrfica. El futuro
depende de la aceleracin del conocimiento, un mejor reparto que racionalice la
cultura utilitarista y una mayor aceptacin de la diversidad cultural.
Palabras clave. Proceso globalizador, soberana nacional, empresa transnacional,
pobreza.
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de la Humanidad (y por tanto, positivo), como causa y efecto de desequilibrios y desigualdades que pueden llegar a tener consecuencias catastrficas.
De hecho, su presencia es relativamente reciente. As, hace apenas dos aos, Stanley
Fisher en su alocucin ante la American Economic Asociation destacaba su prctica inexistencia en los aos setenta, y cmo ya en el ao 2000 aparecieron al menos 500 trabajos de anlisis e investigacin referidos al mismo ao 2000, y en el ao 2003 los links en
Internet (Google) pasaban ya de 1.600.0001.
En la actualidad, estas cifras siguen creciendo exponencialmente y el trmino globalizacin est presente en la mayora de encuentros de todo tipo y dimensin. As, hoy
vivimos en, y para, un proceso que supera los lmites de la nacin desde un punto de
vista no slo econmico sino tambin sociopoltico y cultural, pudindose decir a este
respecto que la Humanidad se encuentra inmersa en la mayor revolucin cultural desde
el Renacimiento.
Sobre las cifras y la expansin de los anlisis publicados se pueden hacer dos comentarios iniciales pertinentes: la extraordinaria preponderancia de un enfoque economicista (incluyendo en l buena parte de los que se refieren a los problemas ecolgicos), y el
escaso nfasis en un anlisis ms amplio e interdisciplinar, facilitador de una comprensin integral del proceso actual, as como de una mayor capacidad de previsin del futuro. Sin embargo, en los dos ltimos aos sin duda inducida por la inseguridad que
ha provocado el terrorismo musulmn se ha manifestado una clara tendencia a considerar las barreras culturales como el mayor obstculo para crear una sociedad globalizada con intereses comunes.
En este artculo se trata de acometer un enfoque general, en cierto modo antropolgico, enmarcado de manera necesaria en la evolucin humana, lo que proporciona una cierta atemporalidad. Es por tanto un enfoque evolutivotendencial que solamente tendra
un sentido positivo si se apoyara en una confianza teleolgica en su propia evolucin.
De hecho, la pretensin de convertir la Tierra en un espacio comn, y la Humanidad en una sola sociedad homognea, es tan antigua como el mismo ser humano (est
en el sentimiento de culpa de sus primeras manifestaciones escritas, comenzando por el
rbol de la Ciencia y siguiendo con la fragmentacin de la Torre de Babel), y ello a pesar de que la creatividad como fuerza motora de la evolucin siempre se apoy en la diversidad, y que la bsqueda de la igualdad absoluta a travs de la afirmacin del colectivo frente al individuo no hizo sino congelar el tiempo histrico en lugar de anticiparlo,
tal como ocurri con los sistemas comunistas del siglo XX.
La globalizacin as considerada es, por tanto, polifactica y tiene diversas manifestaciones con ritmos diversos de aceptacin e implementacin. Pero ante todo, se caracteriza por la bsqueda de una cultura comn mediante la cesin de la propia identidad. As,
el beneficio de una mayor homogeneidad es potenciado por el proceso de avance de un
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De ellos 500.000 se referan de manera directa a la desigualdad econmica; adems de 200.000 sobre el mercado de trabajo en particular y otros 180.000 sobre el FMI y sus actuaciones; 700.000 sobre medio ambiente y
las economas externas provocadas por la globalizacin; 170.000 sobre la protesta antiglobalizacin; y finalmente 50.000 sobre la globalizacin y la diversidad cultural.
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nomicista de las relaciones sociales, as como con una globalizacin culturalmente tecnolgica; concepciones ambas en gran medida utilitaristas en las que prima la defensa
del crecimiento sobre la igualdad; algo que para buena parte del pensamiento filosfico
no reflejara sino una actitud antitica.
Finalmente, y dado que el objetivo de conocimiento se refiere ms a un proceso que a
un objetivo utpico, el anlisis, cualesquiera que sea su enfoque bsico, comienza a centrarse en los desequilibrios que provoca y, en consecuencia, trata de ir ms all de las correcciones que necesitara para su mayor racionalidad y equidad, para cuestionar su misma viabilidad, al menos a medio y largo plazo. Dado que, tal como veremos, el proceso
globalizador ha sido impulsado por la necesidad creada por una superpoblacin provocada por el cambio tecnolgico, comienza a existir una conciencia catastrfica, o de fin de
la historia, en el sentido de que existen amenazas, ahora ciertas, sin respuestas posibles.
Por todos los argumentos anteriores, quizs la conclusin ms obvia sobre el concepto de globalizacin es la inexistencia actual de una concepcin unvoca compartida
desde diferentes ngulos y experiencias. Algo hay, sin embargo, en lo que s existe
acuerdo casi generalizado: frente a una tendencia histrica constante, y por tanto, irreversible como tal, lo que caracteriza la situacin actual como un proceso de cambio
trascendental para el conjunto de la Humanidad es un incremento acelerado de una interdependencia, tanto cultural como de intereses econmicos, que ha puesto en cuestin el mismo concepto de soberana nacional. Igualmente, que la interdependencia as
creada ha provocado, de una parte, conflictos de intereses de caractersticas y dimensiones no previstos por las instituciones ya existentes y, de otra, la conciencia de que su solucin es cada vez menos interna o nacional.
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empresas, pero que al mismo tiempo introducan una alta volatilidad e inseguridad en el
pas receptor de la inversin. Por otra parte, las interrelaciones financieras eran consecuentes con la potenciacin de una globalizacin cada vez ms orientada a los servicios
y a los bienes intangibles. Una tendencia que a su vez facilitaba la creacin de una cultura mundial de carcter tecnolgico ms homognea, potenciada a su vez por las innovaciones tecnolgicas de la informacin y comunicacin.
En definitiva, la segunda mitad del siglo XX estuvo caracterizada por una aceleracin
continua (aunque lgicamente sujeta a ciclos) de la interdependencia econmica transnacional. Una transnacionalidad que se autoalimentaba y que llevaba la cultura tecnolgica
ms all de las fronteras nacionales mediante decisiones empresariales. Esta evolucin
tuvo como protagonista a la empresa innovadora con libertad de inversin, dispuesta a
asumir el riesgo de implantarse en otro pas con menor proteccin pero con ventajas
comparativas en costes y demanda potencial inexplorada. Un riesgo siempre amparado
por la concentracin de capital, la diversificacin de mercados, la movilidad y, en gran
medida, por una libertad de decisin con caractersticas de impunidad. De esta manera,
el proceso globalizador construy un modelo de iniciativa privada dinmica y adaptativa, apoyado ahora en la capacidad tecnolgica y organizativa de la empresa.
Es de destacar que este proceso actual integra poder con conocimiento, investigacin con innovacin empresarial, tecnologa con cultura y moral con mercado competitivo. El resultado es un presente dialctico, sin sntesis que ofrezca un modelo utpico
de futuro, apoyado en motivaciones utilitaristas ms adaptativas que reflexivas, y que
plantea ms incertidumbre que riesgo controlable por las empresas. Desde un punto de
vista histricoeconmico, el comercio cede protagonismo a la movilidad de factores
de produccin (especialmente del capital, en funcin de la ventaja comparativa que le
proporciona la investigacin y la innovacin tecnolgica), la propiedad al usufructo, lo
fsico a lo intangible, el emprendedor individual a la institucin empresarial y lo pblico nacional a lo privado transnacional.
En definitiva, se produce una transicin que va desde la moral individual, apoyada
en la familia y la propiedad, hacia instituciones con una moral institucionalevolucionista que tiene que sobrevivir al fracaso. El objetivo es por tanto crear para sobrevivir,
sin que se plantee la existencia de un poder corrector que busque ms la distribucin
igualitaria que una dinmica de crecimiento que se alimenta a s misma.
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De hecho, las mayores trabas a un mercado transnacional competitivo provienen
hoy tanto de su propia estructura interna oligopolstica como de los desequilibrios de
poder acumulados en el pasado que ejerce la nacin; y ello tanto en la libre circulacin
de servicios y productos como de factores de produccin. Por lo que hace a servicios,
materias primas y productos manufacturados, mediante aranceles, impuestos indirectos
y subvenciones, no siempre fcilmente controlables, o incluso identificables; y a los factores de produccin, principalmente mediante barreras a la inmigracin. Todas ellas,
medidas orientadas a proteger en los pases ricos al factor de produccin menos abundante: el trabajo. De hecho, por lo que hace al capital, y especialmente al capital financiero, no slo se ha beneficiado de la anomia reguladora de una globalizacin en la que
la nacin ha impedido una autoridad transnacional, sino tambin del ansia de los pases
menos desarrollados de importar un ahorro exterior que incorpora nuevas tecnologas
ms productivas y crea sectores locomotora, que si bien no generan empleo suficiente para crear estabilidad social, s ofrecen salarios ms altos al sector de la poblacin con
mayor capacidad de decisin social y poltica. Para ello, incluso estos pases no han dudado, con mayor o menor control del proceso, en desmantelar su propio sector pblico
productivo, entregndolo a empresas transnacionales, con frecuencia antes de crear un
sistema fiscal redistribuidor de renta.
Por el contrario, la emigracin de mano de obra poco cualificada encuentra cada vez
ms obstculos a su movilidad internacional, y cuando la consigue lo hace con frecuencia de forma ilegal. Si aadimos el hecho de que estas trabas no son aplicables a los mercados internos, el resultado en los pases subdesarrollados es una concentracin humana en grandes urbes que se convierte en potenciales aeropuertos sin destino posible y
con una pobreza degradada (al no disponer de estructuras sociales de defensa) que
plantea unos interrogantes de futuro sin respuesta. Algo que no ocurre en los pases con
mayor renta que parten de una situacin de equilibrio en su propia organizacin territorial, adems de contar con un mayor acceso a polticas reguladoras de los movimientos de poblacin internos.
Otro factor determinante de la situacin actual es, de una parte, que los pases ms
desarrollados, al ser los creadores de la innovacin tecnolgica, son ellos mismos los primeros en aplicarla para la produccin y demandarla para el consumo, lo que facilita su rpida incorporacin a la sociedad; y de otra, que son los que tienen ms capacidad de inversin en capital humano al disponer de sistemas educativos estructurados y generalizados.
Como consecuencia de todo lo anterior, y con independencia de los beneficios innegables que ofrece toda apertura econmica (por otro lado irrenunciable dada la situacin de partida, ya que ningn pas puede buscar soluciones autrquicas), nos encontramos ante un proceso globalizador que potencia los desequilibrios y la dualidad, tanto
interna (aun en los pases ms desarrollados que parecan haberla superado mediante el
llamado Estado del Bienestar) como internacional. Una dualidad que es ms acusada
cuanto menor es la capacidad poltica de regular el mercado, tal como ocurre entre pases al no existir una autoridad supranacional, e internamente en la mayor parte de los
pases menos desarrollados; o mayor es la insuficiencia tecnolgica de partida, tal como
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acumuladores de reservas financieras a rdito sin precedentes en la historia. Por otra
parte, tambin la repatriacin no slo de los beneficios, sino tambin ahora de los ahorros de unos emigrantes que no consideran su nueva residencia como definitiva, contribuyen a la movilidad financiera.
Como consecuencia, los activos financieros se han hecho multidireccionales, y no solamente dirigidos hacia las economas emergentes necesitadas de ahorro externo y con
tecnologa incorporada. Porque, de una parte, a corto y medio plazo los sectores emergentes de las economas menos desarrolladas tambin generan un ahorro que busca seguridad en la forma de reservas y deuda denominadas en monedas extranjeras; y de otra,
porque los ahorradores privados de sociedades duales con menor renta buscan la opacidad y seguridad fuera de sus propias fronteras (caso de Latinoamrica, por ejemplo).
Esta capitalizacin empresarial y estos flujos financieros han creado un mercado
transnacional no solamente de enormes dimensiones, sino tambin de gran diversificacin en activos sustitutivos entre s y con bajos costes de transaccin entre ellos. Desde
las monedas reservas y convertibles entre s (ahora prcticamente reducidas al dlar y al
euro) y activos financieros de deuda fcilmente liquidables, hasta acciones concentradas en intermediarios financieros, pasando por opciones de futuro y todo tipo de derivados de endeudamientos pblicos o privados.
A su vez, las instituciones financieras tambin han crecido en dimensin, nmero y
diversificacin. Un proceso que crea formas cambiantes de intermediacin financiera
mediante el cruce entre ellas en la forma de nuevas creaciones, fusiones o adquisiciones.
As, Bancos comerciales y de inversin, Bancos o Cajas de Ahorro, Bancos de activos
financieros, Compaas de Seguros, Fondos de pensiones, Fondos de Inversin y un
sinfn de pequeas instituciones menos observables han creado un mercado global
complejo y con el nico control de los Gobiernos que pueden ejercer en, y desde, su
propio mbito territorial.
Claro est que su misma complejidad, volatilidad y labilidad, al tiempo que su separacin (al menos de grado) del mercado real, estn creando estabilizadores internos
que le protegen, al menos en parte y hasta el presente, de incurrir en crisis que en la primera mitad del siglo XX hubieran podido dar lugar a quiebras en cadena catastrficas
semejantes a la de 1929. De hecho, el mercado ha introducido nuevas formas institucionales privadas orientadas a diversificar y controlar el riesgo, separando las posibles fluctuaciones del valor de los diversos activos de la produccin de bienes y servicios, protegiendo as las fluctuaciones de la llamada economa real de la de los stocks financieros,
incluso siendo estos activos vehculo del ahorro y la inversin. Recordemos a este respecto, y a modo de ejemplo, cmo en 1996 se quemaba en Asia la imagen de George Soros (y no la del Presidente de los Estados Unidos) por su responsabilidad en el estallido
de la burbuja asitica; y cmo hoy, diez aos despus, se reparte el riesgo gracias a la
separacin temporal entre propiedad y uso, las cadenas de derivados y la reduccin de
costes de liquidez y transaccin; as como, y desde el punto de vista institucional, gracias
a las Compaas de Seguros, los ms de 8.000 Hegde banks los Bancos de Acciones, y
la misma diversificacin de activos de las instituciones ya referidas.
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internacionales (ONUPNUD, Banco Mundial, FMI, OCDE, Think Tanks de fundaciones, ONGs, etc.) como servicios de estudios de empresas, empresas consultoras y
auditoras, profesionales independientes, etc.
Si comenzamos por la estimacin de la pobreza en funcin de las cifras de distribucin
de renta por habitante, los datos son desalentadores y muy preocupantes. Pensemos
que el debate de cifras de profesionales del Banco Mundial se plantea sobre resultados
divergentes segn se considere un suelo de pobreza de uno o de dos dlares diarios.
As, con un dlar diario solamente un 7% de la poblacin mundial, o unos cuatrocientos cincuenta millones de habitantes, estara dentro del ndice de pobreza; mientras
que si el baremo son dos dlares diarios ms del 45% de los trabajadores del mundo
tienen unos ingresos diarios inferiores.
Por otra parte, y pensando en la evolucin de una economa interdependiente e integrada, quizs ms preocupante incluso a corto o medio plazo sea el nuevo concepto de
la pobreza urbana, ya que la mayor parte de la poblacin de los pases menos desarrollados abandona su hbitat natural y social ms protector para trasladarse a ciudades carentes de las infraestructuras y servicios sociales suficientes para permitir una mnima
esperanza de un futuro mejor. As, el 70% de la poblacin de las grandes urbes africanas, asiticas y latinoamericanas carecen de los servicios ms elementales (sanidad y
educacin), lo que plantea el fracaso del sistema no slo en la presente, sino tambin en
las prximas dcadas. Se trata aqu de un tipo de miseria que aumenta de una manera
alarmante en los pases menos desarrollados, y que no slo plantea la escasez sino tambin, y tal como se anticipaba antes, la degradacin que produce la informacin sobre la
existencia de la abundancia. En definitiva, tambin aqu, la superpoblacin en relacin
con los recursos naturales tradicionales y la incapacidad de participar en los procesos
productivos provocan una pobreza degradada sin acceso ni a la distribucin de renta de
un mercado, en el que la mayor parte de la poblacin solamente participa de forma
marginal ni an menos a la proteccin de un poder corrector de la pobreza de por s
casi inexistente.
Ms esperanzadores son los datos referidos a la distribucin de la renta mundial
cuando se consideran las rentas medias por habitante de los distintos pases, dado que
las naciones asiticas ms pobladas estn experimentando tasas de crecimiento del PIB
muy elevadas. As, un crecimiento de la produccin superior al 6% en India, al 9% en
China y con tasas cercanas a este entorno en Tailandia, Vietnam, parte de Indonesia y
quizs Filipinas, alteran positivamente cualquier estimacin de la distribucin de renta
global con independencia de las desigualdades que existan hoy y se generen en estos
pases en el futuro. De hecho, desde hace ya varios aos, los datos agregados del crecimiento de los pases en desarrollo son superiores a la de los pases ms ricos y avanzados, aunque este hecho ignora el estancamiento cclico de Latinoamrica (con aumento
de la pobreza), el desastre social de los pases islmicos ms poblados y la catstrofe humana de frica subsahariana.
Esto es, respecto a los datos de pobreza hay que destacar tambin que se refieren,
sin entrar en argumentos de estimacin estadstica, a la mayora absoluta de una pobla-
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nio de su propio entorno. Una cultura que se puede denominar tecnolgica, y por tanto producto de la evolucin del pensamiento; o si se quiere, ms pragmtica y orientada
al entendimiento del proceso de dominio del entorno, que al conocimiento filosfico
del propio ser (parafraseando a Locke).
En el proceso globalizador, esta cultura, cuyas races estn en el pensamiento anglosajn de Bacon y Locke y que encuentra su continuidad en Newton, Hume y Adam
Smith, y los filsofos radicales, as como en el desarrollo econmico de la sociedad
proporcionado por las revoluciones industriales de los siglos XIX y XX, ha derivado
hacia una concepcin utilitarista de las relaciones humanas. Una concepcin no igualitaria que est provocando reacciones contrarias a la globalizacin; y ello de una triple
manera: adems de las protestas de aquellos que no participan en sus beneficios (y de
los que perteneciendo al mundo privilegiado pretenden representarles con unas manifestaciones asociadas a la contracultura), estn tambin el nacionalismo (en sus distintas formas) con races en el sentimiento de identidad del siglo XIX y la cultura
supranacionalista preindustrial, principalmente de la cultura islmica, ms relacionada
con una posible confrontacin huntingtoniana de choque de civilizaciones.
Las tres son reactivas frente a la nueva cultura (o reaccionarias las dos ltimas, segn
enfoque o caso concreto) y tienen manifestaciones diferentes. La que reacciona frente a
la discriminacin econmica es interna en cada nacin, al no existir ni una capacidad
econmica autrquica ni revolucionaria internacional (ni siquiera una identidad responsable a la que atacar), y produce una mayor inestabilidad social interna en detrimento de la posible apertura del pas. Por su parte, los nacionalismos independentistas
desafan la estructura poltica de su propio entorno nacional, aunque en algunos casos,
tal como ocurre con los nacionalismos europeos, pretenden ser compatibles con la nueva cultura global. Finalmente, la reaccin supranacional cultural, tal como la islmica,
se apoya sobre un concepto dbil de nacin y ataca ms directamente al proceso globalizador utilizando medios violentos para desestabilizar no slo la poltica interna, sino
tambin las relaciones internacionales.
Con respecto al sentimiento nacionalista, es de destacar que, si bien los nacionalismos
tardos son los que ms llaman la atencin al intentar romper con la violencia las naciones
en las que ya estn encuadradas (mal, segn su propio sentido de identidad), es el mismo
sentido de pertenencia del individuo a su propia nacin el mayor obstculo al proceso globalizador. Porque, y de nuevo, casi por definicin, es la nacin la que se resiste con su poder estructurado a aceptar una transnacionalidad que no controla, siendo los nacionales
los que en ningn caso estn dispuestos a compartir con los otros su propio bienestar;
algo que puede ser tanto ms cierto cuanto ms desarrollada est la nacin en s y ms obedece a identidades culturales (incluso tnicas) profundamente arraigadas en el tiempo. De
hecho, el intento de utilizar el poder del Estado en beneficio de los propios ciudadanos
puede afectar negativamente su propia evolucin hacia una cultura tecnolgica ms abierta
que exige a su vez un proceso gradual de cesin y compensacin de intereses.
Y otro tanto ocurre con reacciones populares incontroladas de culturas pretecnolgicas (tal como ocurre con buena parte de la islmica), que no estn dispuestas a admitir
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manifiesta una cultura crecientemente globalizada. Una cultura del comportamiento
que sigue al cambio tecnolgico y que algunos han definido como blanda, quizs
porque a corto plazo es compatible con la pervivencia de culturas ms profundas y tradicionales, tal como ocurre en determinados pases asiticos.
Esta nueva cultura comn del conocimiento y el comportamiento a partir del cambio tecnolgico ha ido acompaada del intento de creacin de un lenguaje suficientemente universal. As, y por lo que hace al lenguaje oral y escrito, la tendencia es a reducir el nmero de idiomas existentes, comenzando por los que no tienen una base escrita
consolidada en el tiempo (cada ao desaparece un gran nmero de idiomas tnicos orales) y continuando con la concentracin de las lenguas francas en cada vez menos
idiomas, entre los que el ingls adquiere un valor universal como segunda lengua comn y como lengua creadora de trminos cientficos tcnicos, econmicos o culturales,
del deporte y espectculo.
Quizs ms significativo y trascendente para el propio proceso globalizador y para
la difusin de la nueva cultura tecnolgica, haya sido la creacin y expansin de una comunicacin bsica (apoyada en un idioma digital, el cero y el uno) que puede utilizar
cualquier idioma, o incluso producir imgenes de fcil traslacin y acceso. Prueba de
ello es ver en cualquier lugar del mundo, incluso en los pases de menor renta per capita, locutorios con ordenadores que reciben informacin universal (en su doble sentido,
territorial y de conocimiento) y que transmiten mensajes a destinos de todo tipo, por lo
que sus usuarios, mayoritariamente jvenes, participan ya como ciudadanos de hecho
en la sociedad internacional de la informacin.
Igualmente significativa es la ya generalizada comunicacin a travs de la imagen
en tiempo real (quizs la ms paradjica expresin a que ha dado lugar la nueva cultura tecnolgica). Porque la imagen se ha convertido en el lenguaje ms omnicomprensivo (en cuanto que es smbolo y signo) y accesible individualmente (y por tanto interpretable), al tiempo que es complementario y sustitutivo del hablado y escrito, como
lenguajes ms lgicos apoyados en la palabra. Se trata de hecho de un lenguaje en continua creacin por la innovacin tecnolgica de la empresa y arbitrado y controlado a
travs del mercado global por la empresa transnacional; lo cual le proporciona un poder
de liderazgo en la nueva sociedad mundial en creacin y, ms all del protagonismo en
la cultura, le responsabiliza tambin de la conformacin de una nueva moral universal.
Es conveniente destacar a este respecto el rol que juega la imagen creando identificaciones colectivas con dolos supranacionales porque no se trata ya de participar en la
obra de arte universal, sino de identificarse con la superacin del anonimato que proporciona el xito a individuos que destacan en campos no necesariamente vinculados a
su cultura tradicional, tales como el deporte y la msica de otras culturas, la belleza establecida con arreglo a un canon previamente construido para la comunicacin empresarial, etc. Estos dolos necesitan la empresa y el mercado para su propia proyeccin,
por lo que son esas mismas empresas las que crean el xito globalizador, ms que crea el
individuo su propia superacin y xito. En consecuencia, son tambin las empresas las
creadoras de los denominados ahora valores de una nueva cultura seguidista del
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por poderes oligopolsticos) y, de otra, entorpecida por el proteccionismo interno de
los poderes nacionales. Como consecuencia, al margen de intervenciones directas utilizando la fuerza represiva, se producen varias reacciones tendentes a mantener la nacin
como unidad de decisin dentro del proceso globalizador.
Una primera, ya mencionada, es el consenso. Un consenso que requiere una negociacin incesante, bilateral o multilateral, que a su vez se realiza en un contexto institucional
en el que la nacin mantiene su propia identidad. De esta manera, las instituciones
isupranacionales que nacieron despus de la Segunda Guerra Mundial se ven continuamente complementadas por la creacin de otras en las que el consenso inicial puede dar
paso a disponer de estructura y recursos propios, e incluso a tomar la iniciativa de redactar normas de libre aceptacin por los poderes nacionales. En definitiva, un camino
institucionalizador que crea una nueva poltica no basada en la delegacin permanente
de poder, sino en el consenso renovado de forma automtica dentro de la institucin
creada para tal fin.
La segunda reaccin, complementaria de la anterior, es la internalizacin del poder, convirtiendo lo que es transnacional en intranacional. As, las asociaciones regionales entre pases, si bien en gran parte buscan favorecer su propio mercado libre transnacional, tambin ofrecen un futuro de recuperacin de poder. El ejemplo pionero ms
claro lo ofrece la Unin Europea, que dispone de mecanismos de control sobre un espacio en continua expansin e incluso acomete (si bien con bastante timidez) polticas
redistribuidoras de renta. Un modelo que puede ser considerado premonitorio a largo
plazo por otras reas del mundo, aunque con combinaciones variables de grado entre
soberana nacional y administracin regional.
Finalmente, los poderes apoyados en una estructura democrtica tratan de imponer
su propia estructura formal al resto de los pases como paso previo a posibles nuevas estructuras polticas transnacionales (la democracia es un prerrequisito a toda negociacin
de entrada en la Unin Europea). Por supuesto, y dadas las diferencias en la evolucin
econmica y sociopoltica de los distintos pases, la democracia exigida parece ser ms
formal y de lenguaje conceptual de comunicacin, que real. Sin embargo, la aceptacin
del principio dictatorship does not pay, adems de ofrecer un poder tico a los poderes nacionales, convierte a la democracia en un proceso con objetivos comunes. Adems,
el proceso democratizador va acompaado de la exigencia del establecimiento de derechos humanos, lo que ofrece una prueba continua del grado de su aplicacin real.
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de uno por uno mediante la importacin de moneda emitida en el extranjero. O sea,
se estn creando reas monetarias supranacionales que acaban con los instrumentos de
poder econmico ms discrecionales, flexibles y simblicamente representativos del
poder de la nacin (han desaparecido el marco, el franco, la lira, la peseta o la moneda
ms antigua: el dracma, por poner un ejemplo).
Pero el comercio y la movilidad del capital no slo afectan a las polticas monetarias, sino
tambin a las fiscales, tanto de subvenciones (impuestos negativos), como de ingresos
(impuestos directos e indirectos, incluyendo en ellos a los aranceles), ya que un mercado
unificado exige unos precios nicos y conocidos para los distintos bienes manufacturados y
servicios. Esto es, tampoco existen polticas fiscales claramente autnomas, ya que estn cada
vez ms subordinadas a la intranacionalizacin (Unin Europea) o a los acuerdos internacionales. Y otro tanto ocurre con la fiscalidad del proceso productivo, puesto que la competitividad fuera, combinada con una movilidad de capital que es sensible a la seduccin interna y
a la deslocalizacin externa, tambin la han convertido en variable dependiente.
Otro elemento reductor del poder poltico que ha introducido la exigencia de competitividad de la empresa privada en el mercado transnacional es la expulsin del sector
pblico de la produccin de bienes y servicios en las economas nacionales; y ello de
una doble manera:
La primera es la privatizacin de las empresas pblicas, nacidas en las sociedades
poco industrializadas para potenciar sectores productivos bsicos generadores
de externalidades positivas, as como para crear empleo. Una privatizacin que
ha reducido la capacidad directa de los Gobiernos de participar en la poltica interna de precios y salarios mediante subvenciones encubiertas.
Otra segunda, inducida por la desconfianza en la eficiencia del sector pblico, ha
sido el outsurcing o encargo de produccin de servicios pblicos a empresas privadas, por lo que si bien los objetivos (y la dimensin presupuestaria) los fija el
Estado, la actividad es empresarial privada.
En ambos casos se reduce la capacidad de participacin del Estado en el nivel de salarios (razn por lo que, en general, estas privatizaciones son directamente rechazadas por
los Sindicatos) y se apoya la movilidad de un capital transnacional que tiende a ocupar el
vaco creado por el sector pblico (tal como ocurri con el capital espaol en Iberoamrica); aunque, por supuesto, esta tendencia hacia la privatizacin de todo proceso productivo tiene un largo camino que recorrer en los pases comunistas, o excomunistas, que aspiran a generar su propia capacidad de inversin con el crecimiento econmico interno.
Finalmente, la transnacionalidad del capital est poniendo en cuestin la capacidad
de los Sindicatos de influir en los salarios reales de los trabajadores (una vez desaparecido el acceso a los monetarios en un mercado abierto con tipos de cambio fijos), porque
ms all de los aumentos de productividad que ofrezca el mercado interno, y de los costes de transporte de los bienes producidos, su poder depende de los costes de traslacin
(deslocalizacin) de un capital fsico cada vez menos arraigado.
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5. Notas sobre una nueva geopoltica
En esta cultura tecnolgica de mercado transnacional y de cesin de poder de la poltica interna, se estn configurando de manera incipiente grandes bloques en los que las
afinidades culturales y los intereses comunes (con frecuencia dominados por la proximidad geogrfica) permiten a las naciones tener una mayor participacin en un proceso
evolutivo que por su dimensin excedera la capacidad de influencia de casi todos los
pases. A este respecto, la mayor o menor capacidad de liderazgo de estos bloques depende de la combinacin de una serie de factores: innovacin tecnolgica, capacidad de
incorporar rpidamente esa innovacin al trabajo (como factor de produccin y como
demandante en la nueva cultura tecnolgica), la iniciativa empresarial y su capacidad de
organizacin, la estabilidad social y, por supuesto, en colaboracin con los factores anteriores: la dimensin geogrfica (en relacin con la diversidad de los recursos naturales) y la de poblacin. Sin embargo, el exceso de poblacin, al ser el trabajo el factor redundante en la nueva tecnologa y requerir una inversin fuerte en capital humano para
incorporarse a la nueva cultura, se plantea ms como una carga negativa a corto y medio
plazo, que como una ventaja comparativa.
Por consiguiente, algunos comentarios sobre la evolucin y adaptacin de grandes
bloques supranacionales al proceso de configuracin de una globalidad cultural, econmica y poltica son ilustrativos de las dificultades que afronta el proceso globalizador.
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5.2. Europa
En Europa est el origen y desarrollo de la cultura tecnolgica, as como la estructuracin del conocimiento como instrumento de dominacin. Tambin, la apertura econmica a travs de la competitividad del individuo.
Sin embargo, el fraccionamiento provocado por la bsqueda de una identidad cultural a travs del sentimiento nacionalista convirti a Europa, desde la misma Revolucin
Industrial, en campo de desunin mediante el ejercicio de la fuerza, cediendo as su
protagonismo eurocntrico a un Imperio, el norteamericano, apoyado tambin en el
conocimiento, y con la fuerza que proporciona la construccin de la unidad sobre la
ocupacin de tierra frtil.
Pero Europa, que configur la idea de nacin que hoy representa la mayor barrera
para la construccin de una sociedad global, puede crear hoy una idea de globalidad
que permita la convivencia entre naciones. Esto es, para un futuro previsible de la
Humanidad el modelo de globalizacin pasa por la diversidad cultural y el consenso
poltico de unas identidades que pueden buscar la unidad a largo plazo sorteando las
diferencias y buscando de forma oportunista los posibles espacios de encuentro; o sea,
adaptando el mismo concepto de unidad a las circunstancias cambiantes.
A este respecto, es cierto que la Unin Europea, pese a su capacidad de produccin,
su poblacin, su distribucin de renta intranacional y su capital humano, frente a las
identidades nacionales, no ha podido en 50 aos ni crear un mercado interno con movilidad de trabajo, ni tampoco una autoridad supranacional redistribuidora de renta. Pero
tambin lo es que Europa es el nico bloque que puede intentar la creacin de un nuevo
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lenguaje poltico adaptando (o desfigurando de forma oportunista) conceptos tales
como Constitucin o nacin; o que puede plantear la incorporacin de un Estado culturalmente ms lejano, como Turqua, como un proceso en s mismo; o, igualmente,
asumir su rol en la geopoltica como continente, cuidando sus nuevas fronteras con Rusia en Ucrania.
En definitiva, si bien el liderazgo en el proceso globalizador lo tiene EEUU, la diversidad y el consenso apoyados en el conocimiento pueden ofrecer el modelo a seguir
en el futuro. La fuerza del euro como moneda reserva en funcin de su estabilidad, la
continua expansin de la Unin Europea, el inicio de un lenguaje sobre la movilidad del
trabajo, la tendencia a coordinar la investigacin y la educacin, y un muy largo etc., as
lo confirman.
5.3. AsiaPacfico
La gran esperanza del modelo actual de globalidad, as como su posible estabilidad
en el futuro, est puesta en China y en el sureste asitico (los pases miembros de la
ASEAN). Se trata de un conjunto de pases con una poblacin de 1.700 millones de habitantes, cuya participacin en una economa de mercado tecnolgicamente avanzada le
dara una gran estabilidad al proceso globalizador en su forma actual, por el simple hecho de que ste contara con ms del 50% de la poblacin mundial. Desde el punto de
vista culturaltecnolgico, son pases en los que el concepto de nacin no tiene el mismo significado de identidad que en Europa; y en los que las culturas tradicionales tienen la suficiente fuerza y flexibilidad para ser compatibles con la cultura tecnolgica de
mercado.
De hecho, en las ltimas tres dcadas, y especialmente en el caso de China, el crecimiento del rea ha sido suficientemente fuerte como para conseguir, al menos hasta el
presente, una transicin cultural y organizativa tolerable para la Sociedad. El caso de
China es, en efecto, el ms espectacular, dada su dimensin, su tasa de crecimiento (sin
precedentes, salvo en casos menores puntuales) y su ya largo perodo de tiempo de aumento de la produccin (casi tres dcadas), factores que la han convertido en un factor
determinante de las consecuencias positivas y negativas que provoca la misma evolucin de su proceso de cambio. As, su impacto sobre los mercados transnacionales (y,
por tanto, sobre la nueva geopoltica en formacin), tanto a travs de los movimientos
de capitales como del comercio, no son indiferentes a ningn pas del mundo, ya que
pone en cuestin la misma capacidad global de incorporar la tecnologa actual a la mayora de la poblacin mundial si no se produce un salto hacia delante de la Ciencia.
En cualquier caso, surge frente a EEUU y Europa un tercer bloque que, siguiendo
la experiencia de Japn, Corea y Taiwn, traslada al Pacfico buena parte del protagonismo en la nueva globalidad. Por supuesto, su potencia futura depender, una vez ms,
de la capacidad de estos pases especialmente China, dada la rapidez del cambio interno, de soportar la tensin que va a provocar la creacin de una sociedad dual potencialmente impaciente ante el retraso de la mayora en la recogida de los beneficios producidos por el crecimiento econmico del pas. Sea como fuere, es de destacar que la ca-
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5.4. India
El subcontinente Indio, tambin por su dimensin y en parte por su reciente incorporacin al crecimiento econmico, merece un comentario individualizado. Su participacin
en la nueva cultura tecnolgica global parece compatible con unas races culturales
histricas ms individualistas o, pretendidamente para algunos, ms cercanas al denominado mundo occidental, por lo que adems de aportar una estabilidad al modelo por
razn de nmero o cuanta, podra hacerlo tambin por razones culturales, dada su
posicin asitica entre EEUU y Europa, y el Pacfico. En todo caso, su pobreza, su crecimiento demogrfico y la superpoblacin del territorio plantean hoy ms incertidumbre al futuro de la Humanidad que confianza en resolver los desequilibrios. Tanto ms
cuanto su crecimiento econmico (en torno al 6% en los ltimos aos) no ofrece la
confianza de estabilidad de China; ni tampoco dispone de un sistema poltico con capacidad de decisin unificada semejante. De hecho, la acelerada incorporacin de una tecnologa avanzada (ms abstracta y conceptual que industrial) est adoptando la forma
de islas en un entorno hostil, dependiente de la inversin directa extranjera ms que la
de una mancha territorial que se mueve desde la costa hacia el interior del continente
a conquistar.
5.5. Latinoamrica
Latinoamrica, por sus idiomas, por sus recursos naturales, tamao geogrfico y dimensin de su poblacin, representa un bloque con unas caractersticas suficientemente
diferenciadas como para intentar buscar una identidad supranacional propia. Por otra
parte, las barreras geogrficas y lo reciente de su mestizaje en la historia de la mayora
de sus pases han creado ya unas dualidades sociales que impiden la creacin de una cultura tecnolgica comn. De hecho, aqu se trata a Mesoamrica (Mxico y el Golfo de
Mxico) en un comentario aparte, dada su tensin entre incorporarse al polo de atraccin de Norteamrica y la bsqueda de su propia identidad ms afn a las culturas latinas del Sur.
En general, Latinoamrica sigue viviendo en y para la dualidad como lo demuestran
los datos de renta per capita de las ltimas dcadas, as como la repeticin dentro de una
estructura cclica de dcadas perdidas. Una dualidad que dificulta su participacin en
un proceso globalizador cuya mayor dificultad es precisamente el no poder incorporar
la poblacin con menos recursos a un proceso productivo empresarial cuya supervivencia se apoya en la continua innovacin tecnolgica. De hecho, Latinoamrica adolece
de un dficit educativo y formador que requerira una inversin a largo plazo en capital
humano de tal dimensin que ni el sector pblico, dados sus escasos ingresos, ni el sector privado empresarial, que tiene acceso a la inversin en otros pases con un factor
trabajo ms competitivo y con mayor capacidad de generar su propia demanda, parecen
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capaces de asumir. Por otra parte, el excesivo crecimiento demogrfico en el pasado reciente (y todava en la actualidad) ha generado unas sociedades urbanas en crecimiento,
que todava en el presente no cuentan con un modelo de futuro que plantee una ordenacin mnima de la convivencia.
Razones todas ellas que hacen que el continente sea dependiente de factores externos y que no tenga capacidad de programar su propio proceso de capitalizacin. De hecho, su propia inestabilidad social limita la capacidad de integracin regional de unos
pases que parten con una gran afinidad lingstica y cultural, al menos de los grupos
sociales dirigentes. Quizs la razn de la dificultad est aqu en que es difcil que se integre internacionalmente quien no ha integrado previamente su propia poblacin.
5.6. El Islam
De hecho, el mundo islmico representa hoy la mayor barrera para el proceso globalizador. Porque, desde de vista de mercado transnacional, si bien participa en el comercio mundial de una manera ordenada (principalmente mediante las exportaciones
de energa fsil: petrleo y gas) y sus inversiones en el mercado de capitales siguen el
liderazgo del dlar, su capacidad de participar en el proceso globalizador parte de las
limitaciones que le impone una cultura preindustrial que rechaza con frecuencia la organizacin social y poltica que exige la sociedad del conocimiento, en general, y la economa de mercado y la innovacin tecnolgica de la empresa, en particular.
Por otra parte, su concepto de nacin tiene un origen reciente y est condicionado por
estructuras tnicas y religiosas previas ms poderosas, lo que impide todo intento de consenso entre Estados nacionales. Como resultado, de una parte, es difcil, desde Marruecos a
Indonesia, encontrar alianzas culturales o de intereses entre pases limtrofes; y de otra, su
intento de crear un bloque es de respuesta incierta y generalmente dirigida a autoprotegerse de una cultura externa que consideran invasora y destructora de su propia identidad.
Como consecuencia se ha producido en el mundo islmico la reaccin ms violenta
y radical (fundamentalista, o incluso integral) contra la llamada cultura occidental, y ello independientemente de dnde se produce la presencia de esta ltima: en el
frica subdesarrollada, en zonas de turismo asitico, en el corazn del mismo mundo
islmico, en Europa, o en el mismo centro y smbolo de poder tecnolgico y militar.
Visto desde el proceso globalizador, esta amenaza irracional, sin intento de estructuracin ni estrategia, si bien no parece tener capacidad para modificar la tendencia de la
evolucin presente (al no tener ni objetivos ni estructura conocidos no puede incorporar aliados) s la tiene para poner de manifiesto y agudizar los desequilibrios que genera
el propio proceso globalizador, as como forzar errores contrarios al mismo.
Por otra parte, la amenaza violenta e irracional no parece que vaya a remitir, ya que
el crecimiento demogrfico, la pobreza acentuada por sistemas de organizacin econmica casi feudal no redistribuidora de renta y el agotamiento lento pero progresivo de
los recursos naturales sin la incorporacin de tecnologas que sustituyan su produccin,
no harn sino aumentar el problema.
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5.8. Rusia
La extensin rusa (un 17% de la tierra emergida) y la memoria de su todava reciente configuracin como potencia dominadora y expansiva (mediante una cultura y un
sistema poltico alternativo al individualista de mercado), explican su voluntad de establecer su propia fuerza dominante en la nueva geopoltica.
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Rusia, ubicada entre Europa y un Pacfico emergente (con fronteras con ambos) y
dotada de los recursos naturales que ellos necesitan, especialmente los energticos, aspira a ser la fuerza arbitral entre ambos. Sin embargo, sus limitaciones para este objetivo
son hoy grandes. As, con una poblacin en descenso y sin un modelo organizativo de
la sociedad capaz de proporcionar innovacin y competitividad desde la unidad de objetivos, no parece tener capacidad para utilizar los recursos naturales para crear una
fuerza autnoma tal como la que tuvo con un poder centralizado dominador de una sociedad considerada como colectivo. Ms bien, en su tendencia actual, Rusia parece ms
orientada a convertirse en un pas proveedor de materias primas que innovador.
Por otra parte, y desde el punto de vista territorial, el ex Imperio sovitico no solamente no es recuperable, sino que contina su proceso de dispersin: los pases ubicados en Europa mediante su incorporacin al bloque europeo, en la actualidad o posiblemente en su futuro prximo; los ubicados en Centro Asia mediante la participacin
de empresas transnacionales en la explotacin de los recursos naturales y la presencia
militar norteamericana en la zona.
Por lo que hace a su organizacin socio-poltica, Rusia no ha podido crear un sistema de mercado interno capaz de competir en el exterior, estando todava hoy inmersa
en el intento de definir un sistema de poder propio entre el oligopolio econmico y el
poder poltico centralizado.
En definitiva, Rusia no es hoy un pas determinante en el proceso globalizador aunque s podra hacer una contribucin importante al mismo, si conforme a su historia encontrara un espacio en la integracin del continente europeo.
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presa es la causa de las contradicciones del mismo proceso globalizador que ella promueve. Porque la empresa busca la eficiencia en la competitividad, y el crecimiento en
la expansin, siendo su campo de actuacin el mercado, pero nunca tiene como objetivo natural la redistribucin de la renta, esto es, la igualdad. Es cierto, tal como defienden los neoliberales, que el mercado redistribuye renta mediante salarios y beneficios, y
tambin que difunde la cultura, tanto directamente con nimo de lucro, a travs de las
empresas de la informacin y la comunicacin, como indirectamente a travs de la innovacin y el intercambio; pero tambin lo es que crea desequilibrios sociales ms o
menos disfuncionales y nocivos para el bienestar humano segn el mayor o menor nivel
de competitividad y de capacidad de participacin de todos en las decisiones de produccin e intercambio.
Desde el punto de vista de la economa mundial el proceso actual, al ser asimtrico,
crea dualidades contrarias e incompatibles con una autntica globalizacin. As, al ser la
innovacin ahorradora de trabajo, y al existir un exceso de poblacin tecnolgicamente
no cualificada, el mercado potencia la movilidad del capital y trata de impedir la del trabajo. De hecho, esa movilidad se produce de forma ilegal, o al menos, no regulada, introduciendo en las economas domsticas ms desarrolladas la misma dualidad que su
capital provoca en los pases en desarrollo.
A este respecto, lo que caracteriza al mercado transnacional existente es su enorme
imperfeccin, tanto si lo que incluimos en su mbito son la totalidad de los pases o
la totalidad de la poblacin mundial. La razn es mltiple: de una parte, porque el
mercado transnacional tiene una estructura oligopolstica cuyo origen est en una
acumulacin de capital, y por tanto de capacidad de innovacin, creada por una evolucin cultural y econmica absolutamente desigual en la historia de los distintos pases; y de otra, porque otro tanto ocurre con el capital humano y su correspondiente
capacidad de incorporacin a una nueva cultura. El resultado es un mercado que al no
tener una autoridad correctora, tal como ocurri con las revoluciones previas del conocimiento en el mbito nacional, potencia sus propios desequilibrios y contradicciones creando desigualdades que por su dimensin y consecuencias actuales pueden
considerarse catastrficas.
Es ms, la globalizacin as planteada tampoco ofrece una solucin correctora interna
al sistema de mercado global, ni en plazos previsibles, ni an menos, programables. Porque ni la revolucin es aqu posible, ya que el que sufre las consecuencias de la desigualdad no tiene la capacidad de subvertir un poder que no es identificable en un mercado sin
autoridad; ni existen elementos autoestabilizadores internos del sistema as creado. Por
supuesto que nunca entraran en esta categora ni sus consecuencias negativas ni su impacto sobre su normal funcionamiento, ya que, al menos en un plazo previsible, pueden
entorpecer, pero no romper, un modelo de mercado cuya destruccin tendra el carcter
de catastrfica para la Humanidad. De hecho, solamente un terrorismo capaz de incorporar de manera mucho ms significativa la tecnologa que combate; o un desastre ecolgico
provocado por la tecnologa actual y sin capacidad para controlar sus propios efectos negativos sobre la Naturaleza, podran paralizar su evolucin en el tiempo.
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En definitiva, y puesto que en todo caso no hay otra alternativa, se trata de admitir la
diversidad como fuerza creativa en lugar de tratar de imponer la igualdad en la sumisin; lo
que implica tambin incorporar al proceso globalizador en su forma actual, tanto al que
ofrece una resistencia cultural (utilizando el margen de tiempo de que siempre dispone el
que lidera el proceso), como al excluido por razones de insuficiente inversin en capital
humano, ofrecindole la posibilidad de hacerlo mediante el apoyo econmico necesario
para soportar y escapar de la trampa de la pobreza. Algo, en fin, que reduzca la dimensin
de un sufrimiento humano que debera ser ya insoportable para la conciencia colectiva y
que introduce la incertidumbre en la viabilidad de un proceso que se denomina aqu como
global. Sin duda, el secretario general de Naciones Unidas, Kofi Annan, una persona
bien informada sobre los problemas que genera el proceso globalizador, saba lo que afirmaba al decir que la primera batalla que hay que librar es la batalla contra el hambre.
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