A QUE SE REFIERE LA EUTANASIA

ELABORADO POR:
NOEMI DALILA COLORADO HERNANDEZ
LICENCIATURA:
ENFERMERIA
GRADO:
2 SEMESTRE
MODALILDAD:
SABATINO
PROFESOR:
LIC. ALHAN ESPINOZA DE LOS MONTEROS ORTIZ

NDICE
PGINAS

INTRODUCCIN3
DESARROLLO..5
CONCLUSION..8
BIBLIOGRAFIA.10

INTRODUCCIN
Encontramos que el homicidio piadoso corrientemente llamado eutanasia, se caracteriza
porque est inspirado en el sentimiento humanitario de evitar la prolongacin de un
sufrimiento producido por una enfermedad incurable y a condicin de que sea el propio
paciente quien pida que se le de muerte evitando el sufrimiento y afirmando la dignidad de
la vida humana.
Se trata de un tema de remotos antecedentes y fuertemente discutido en la doctrina no slo
por discrepancias jurdicas, sino tambin por las que se derivan de apreciaciones religiosas.
Van esas divergencias desde afirmar que se trata de un delito de homicidio simple o un
delito de ayuda al suicidio, hasta alegar la impunidad porque hay una causa de justificacin.
Probablemente atenuante, como en aquellos casos que se ha practicado, con consentimiento
de los padres, sobre nios recin nacidos con enfermedades graves o incurables, la carencia
de miembros esenciales, motivada por la ingestin de ciertas drogas durante el embarazo,
etc. Varios de estos casos han llegado a tribunales de varios pases y han sido resueltos en
formas dispares. No cabe desconocer que una forma de eutanasia corriente practicada en
medicina, y cuya licitud no se discute, es la de abstenerse a prolongar la agona dolorosa de
un moribundo, dejando de suministrarle medicamentos que resalten la ineficiencia curativa.
Respecto a la dignidad de morir o de muerte se pude decir que se reduce a dos posiciones
polares. La primera: proclama la dignidad intangible de toda vida humana, incluso en el
trance del morir; todas las vidas humanas, en toda su duracin, desde la concepcin a la
muerte natural, estn dotadas de una dignidad objetiva, poseda por igual por todos; esa
dignidad rodea de un aura de nobleza inamisibles todos los momentos de la vida del ser
humano. Y la segunda afirma que la vida humana es un bien precioso, dotado de una
dignidad excelente, que se reparte en medida desigual entre los seres humanos, y que, en
cada individuo, sufre fluctuaciones con el transcurso del tiempo, hasta el punto de que
puede extinguirse y desaparecer; la dignidad consiste en calidad de vida, en fundada
aspiracin a la excelencia.
Cuando la calidad decae por debajo de un nivel crtico, la vida pierde su dignidad y deja de
ser un bien altamente estimable. Sin dignidad, la vida del hombre deja de ser
verdaderamente humana y se hace dispensable: esa vida ya no es vida. Entonces, anticipar
la muerte es la solucin apetecible cuando la vida pierde su dignidad.
El gran progreso cientfico y tecnolgico, ha conferido al hombre la sensacin de poder
dominar el mundo a su arbitrio, quedando slo la muerte fuera de esta posibilidad de
control. La muerte se presenta entonces, como el oasis de lo imprevisible en un mundo
completamente previsible y de all la necesidad de poderla controlar. Es pues desde est
perspectiva como la eutanasia se constituye en esa posibilidad de control, para que la
muerte no llegue ya cuando ella quiere, sino cuando el hombre la desea.

Otra de las situaciones que debemos contemplar es el tratamiento mdico de los pacientes
debido a que suele ser caro, adems tardado y los familiares no puede hacerse cargo
econmica ni emocionalmente. Debido a que no cuentan con los recursos suficientes y en
ocasiones slo una persona de la familia se hace cargo de todo.
El gobierno tambin aporta recursos a los hospitales como I.M.S.S, I.S.S.S.T.E. y Sector
Salud, sin embargo en muchos de estos hospitales no cuentan con mquinas capaces de
hacer algunos anlisis que los pacientes necesitan y surge la necesidad de trasladarlos a
hospitales privados.

DESARROLLO
DE DONDE PROVIENE? La palabra eutanasia se deriva del griego eu que significa
bueno y del vocablo thanatos que significa muerte.En un sentido ms tcnico sera
muerte sin sufrimiento ocasionada a quien padece una enfermedad incurable o dolorosa.
En general, EUTANASIA significa el hecho de provocar una muerte fcil y sin dolores a un
paciente que est prximo a morir por causa de una enfermedad terminal y que no tiene
cura. El mismo paciente puede inducirse la muerte sin el conocimiento ni la cooperacin de
otras personas. Puede tambin ser provocada por otros a peticin del enfermo o con su
consentimiento. Es la muerte provocada por propia voluntad y sin sufrimiento fsico, en un
enfermo incurable, a fin deevitarle una muerte dolorosa. La prctica consiste en administrar
las drogas, frmacos u otras sustancias que alivien el dolor del paciente an que con ello se
abrevie la vida de ste. Estos medios con los cuales se causa la muerte pueden coincidir
todos en una intervencin positiva, por ejemplo, en una sobredosis de pldoras
conciliadoras del sueo o en otra clase de medicinas, o una inyeccin de cloruro de potasio,
que causa de inmediato la muerte. A veces se usa el trmino dar una muerte piadosa para
esta clase de intervencin. Las definiciones son tiles pero no hay que darles demasiada
importancia ya que ellas no resuelven por s mismas los problemas morales a que se
refieren. Caen fuera de este concepto las muertes causadas a enfermos ancianos, enfermos
mentales y otras muertes como homicidio y asesinato, tampoco se considera eutanasia, no
aplicar al enfermo incurable un medio extraordinario de costo muy elevado o de tecnologa
sofisticada que pueda procurar el alargue de la vida del paciente, pero no su curacin. La
prdida ms fuerte y profunda con la que se enfrenta el ser humano es su propia muerte. Al
recibir el diagnstico de una enfermedad terminal, la persona pasa diferentes etapas
psicolgicas: la primera reaccin es la negacin, despus sigue el enojo y al mismo tiempo
se culpa, la siguiente etapa es la negociacin, sigue la depresin y por ltimo la aceptacin.
Desde un punto de vista social, consiste de declarar el permiso a un grupo social para que
pueda matar sin consecuencias jurdicas a personas en situacin de vulnerabilidad y
dependencia especiales. Entendemos que el significado actual del trmino eutanasia se
refiere a la conducta (accin u omisin) intencionalmente dirigida a terminar con la vida de
una persona que tiene una enfermedad grave e irreversible, por razones compasivas y en un
contexto mdico. Cuando se habla de una ley de eutanasia se est hablando de una
legislacin segn la cual no existira impedimento legal, bajo determinadas condiciones,
para esta prctica dentro del ejercicio de la medicina, en contra de lo que ha sido su tica
tradicional.

I.

ELEMENTOS DE LA EUTANASIA:

Entre los elementos que integran la Eutanasia para poder aplicarla, se encuentran los
siguientes:

1.- Muerte que se da a otro: Es una consecuencia inevitable para el ser humano, y esa
consecuencia deriva del bien jurdico tutelado llamado vida. La palabra muerte proviene del
latn mors, entendindose como la supresin de la vida, suspensin permanente de todas
las funciones corporales vitales, ciclo evolutivo, el ciclo final de un ser humano.
2.- Enfermedad incurable: La palabra incurable significa que no se puede curar o no se
puede sanar. El concepto de enfermedad incurable ha sufrido demasiadas variaciones a lo
largo de la historia mdica, de acuerdo con la eficacia de los agentes teraputicos de que se
dispona en cada poca. Quiz el mayor cambio en el pronostico de este tipo de
enfermedades se haya logrado en lo ltimos aos, con la teraputica eficaz contra ellos.
3.- Agona larga y dolorosa: Es el periodo ms o menos prolongado que precede a la muerte
real, a la muerte que sobreviene lentamente (Guillermo Uribe Cuella). En un sentido
mdico es el estado que precede a la muerte en las enfermedades que en la vida se
extinguen gradualmente.
4.- Misericordia, piedad o compasin: Dolor: Es la sensacin ms o menos localizada de
malestar pesadumbre o ansiedad, consecuencia de terminales nerviosas especializadas. El
dolor es casi siempre un indicio de un proceso patolgico desarrollado en alguna parte del
organismo. Piedad: Es el sentimiento altruista fundamental de la especie humana que
producindonos compasin, lstima o misericordia, ante el dolor o mal ajenos,
representndonoslo como propio, nos lleva a darle alivio en lo que depende de nuestra
accin y fuerzas.
II.

TIPOS DE EUTANASIA:

1.- La eutanasia pasiva: La eutanasia pasiva se ocupa de dos formas: abstencin teraputica
y suspensin teraputica.
En el primer caso no se da inicio al proceso de tratamiento del paciente terminal. Existen
dos modalidades de la abstencin teraputica.

No tratar la enfermedad principal

No tratar las enfermedades emergentes y/o oportunistas que surgen paralelas a la

principal.
En el segundo caso, una vez iniciando el tratamiento ste se suspende, ya que considera que
no es necesario prolongar la vida de la persona.
La eutanasia pasiva no implica el complemento abandono del enfermo. Por lo regular se
continan los cuidados higinicos, se suministran las drogas para evitar el dolor y la
hidratacin por va bucal o venenosa. Dentro de la eutanasia pasiva pueden darse tres tipos
de omisiones:


Dolorosa: Supone el propsito deliberado de hacer dao, mala voluntad, mala f, ya
que consideradas todas las circunstancias se concluira que habra obligacin de actuar.

Culposa: Conlleva el no actuar, descuido, imprudencia, impericia, el algn grado

imputable al sujeto de la omisin.

Juiciosa: Tambin llamada razonable, y es cuando se considera que no hay ningn

mal en la omisin o al menos menor, y por lo tanto no existe obligacin de actuar.
2.- Eutanasia activa voluntaria: ste tipo se da por accin a diferencia de la pasiva que se da
por omisin.
Existen cuatro diferencias entre accin y omisin en los casos de muerte por eutanasia que
difieren en sus efectos:

Psicolgicos: Remordimientos, sensacin de falta de deber en el paciente, sus

familiares y el mdico.

Legales: En estados unidos no se ha incriminado a alguna persona por omisin de

terapia para prolongar la vida. La accin otorga mayor control a quin da la muerte.
Difieren en su deliberacin: Omisin es no hacer nada, no decidir. La accin requiere la
deliberacin de la voluntad y necesita razones serias para justificarse.
Difieren en cuanto a la responsabilidad: No es difcil comentar con respecto a quien hizo
algo y no es tanto quien dej de hacerlo.
Difieren en la variacin de formas: En tanto que la eutanasia pasiva existen tres tipos de
omisiones con respecto a la eutanasia activa hay muchas clases de acciones.
Se le conoce eutanasia activa al acto mdico orientado explcitamente a ponerle fin a la
vida del paciente vctima de una enfermedad debido a la intratabilidad del dolor o de los
sufrimientos.

CONCLUSIONES
Hoy da, gracias a los avances de la medicina se consigue alargar significativamente la vida
de los pacientes, pero no siempre se tiene en cuenta la voluntad de estos, ocasionndoles
con esa continuacin una vida llena de graves padecimientos.
Junto a los avances de la medicina encontramos que los ordenamientos jurdicos se
esfuerzan en proteger la vida humana de tal modo que quede por encima de otros valores
jurdicos. Pero lo que s ocurre es que, en ocasiones, los tribunales no han sancionado a
estos ejecutores, siempre que la persona que fue objeto de la eutanasia consintiera
voluntariamente o se tratase de personas mantenidas artificialmente con vida.
Si se analiza la situacin de las personas que solicitan la prctica de la eutanasia, nos
encontramos, adems de al paciente, a los familiares del mismo y a los mdicos que les
atienden. En cuanto a los familiares, son ellos muchas veces los que solicitan que no se siga
manteniendo con vida a sus seres queridos cuando la situacin en la que ven que se
encuentran tan slo alarga sus sufrimientos innecesariamente. En cuanto a la postura de los
mdicos, en muchas ocasiones se oponen a la prctica de la eutanasia, bien por ir en contra
de sus convicciones o bien por miedo a las consecuencias legales.
Muchos de estos problemas se evitaran si se admitiese la validez de los testamentos vitales
(Esta es mi Voluntad, esto se refiere a la negacin de resucitacin o de alguna otra
implicacin mdica que sirva para el mismo fin), ya que, en ellos se expresa la voluntad del
paciente, evitndose as que deban ser otras personas, como los familiares, a los que se
somete a una situacin muy dolorosa, las que decidan por ellos.
Cada persona debe tener derecho a dirigir su vida hasta el final y a decidir en cualquier
momento lo que ms le conviene. No se puede admitir la existencia del derecho al libre
desarrollo de la personalidad para luego anularlo en un momento concreto de la vida del ser
humano como en este caso, al final de la misma, porque aunque sea el final de la vida sigue
siendo vida y por lo tanto el ser humano tiene tambin en ese momento el derecho a
dirigirla.
El paciente es el nico que debera decidir sobre la interrupcin o prolongacin de la vida,
en el caso de que se encuentre en condiciones para hacerlo, pero para ello debe estar
correctamente informado de su estado de salud y de las posibles alternativas. Esto es algo
que forma parte de los derechos de la persona ya que la peticin de la eutanasia es una
decisin ntima que depende de la consideracin de la vida que tenga cada persona.
Por otro lado, si el suicidio no est penado, no parece muy coherente que s castigue a quien
auxilie a un suicida porque realmente est cumpliendo los deseos de ste. Sin embargo,
resulta complicado saber si realmente se estn cumpliendo los deseos de la otra persona

porque el consentimiento puede ser revocado en cualquier momento y en consecuencia el

enfermo podra arrepentirse en el ltimo momento y renunciar a su derecho a morir.
En conclusin, mientras los ordenamientos jurdicos protejan la vida como derecho
fundamental, base de los dems derechos humanos, ser difcil que se d una legalizacin
de la Eutanasia.

BIBLIOGRAFIAS

https://www.ushmm.org/wlc/es/article.php?ModuleId=10007017
https://www.google.com.mx/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=eutanasia+tipos
https://www.google.com.mx/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=eutanasia+tipos+y+clasificacion