Professional Documents
Culture Documents
Hitlers erfgoed
De Jacht op een Nazi Schat #3
Ysa Pastora
Jullie strijdster
Ysabella Hannah Geertruida Pastora
Ordo ab chao
Orde in de chaos
Lux e tenebris
Licht in de duisternis
Inhoudsopgave
Pagina
Proloog
Inleiding
14
Michelangelos fresco
17
28
50
61
87
Op naar de sterren
90
De Smaragden Tafel
103
De Armanen Orde
107
Samenvatting
117
Appendix
126
156
Proloog
Een Nederlandse geschiedkundige schreef in 1930 een artikel over
het ontstaan van het nationaalsocialisme en haar dogmatische bron.
In de context van dit boek mogen wij het u niet onthouden en plaatsen we daarom de geigende tekst in zijn geheel.
Artikel in de Tilburgsche Courant, 22 November 1930:
Het Nationaal-Socialisme een wereldsysteem.
Ontstaan en groei.
In Das Neue Reich beschrijft zekere Teutonicus de oorsprong en het
ontstaan van het Nationaal-Socialisme, waarvan de bekende Adolf Hitler
de stichter is. Maar de ideen, die er aan ten grondslag liggen, heeft hij
van anderen. Ik noem, zoo zegt Teutonicus, den ouden Dietrich Eckart,
dezen dichter, of beter bard, in wiens huis in de Richildenstraat na den
oorlog alles bij elkaar kwam, wat openlijk of bedekt das Hakenkreuz am
Stahlhelm droeg. Het waren allen jonge of oude warhoofden, meestal van
eerlijken wil maar zij dachten er nog niet aan, op wat voor manier ook
een partij te stichten.
Laten we nog wat verder teruggaan. Want we willen in de historie het
ontstaan van het Hakenkreuzlertum belichten van een kant, waarop tot
nu toe nog te weinig aandacht gevestigd is. Kort na de revolutie van 1918
ontstond in Mnchen een bond van jonge idealisten, die op den bodem
van oeroude, heilige, rassenoverlevering zooals zij meenden aan het
werk gingen om een nieuw leven op te bouwen. Deze bond bestond misschien uit twintig leden, was dus eigenlijk niet meer dan kring, ofschoon
hij zich Thulebund noemde. Men hield er geheime, bijna vrijmetselaarsachtige ceremonin op na, maar had daarbij geen politiek doel zeker in
het begin niet. Men kwam eenvoudig eenmaal per week bij elkaar, eerst in
een particuliere woning in de Theresiastraat, later in een clublokaal van
het hotel Vier Jahreszeiten, en las de Edda of geschriften, die handelden
over de Edda of de oud-Germaansche cultuur. Een oude heer, zekere Dr.
Meyer, was de wetenschappelijke leider, van dezen kring. Zijn eerwaardig
grijs hoofd was van tragiek omweven: verschillende van zijn zonen waren,
als ik goed ben ingelicht, in den oorlog gevallen. En nu zocht de oude man
hen onder de Einheriern, de doode helden in het Walhalla, die onzichtbaar en toch aanwezig, den strijd en het lot van hun heldenvolk leidden.
Toen kwam de Radenrevolutie: bijna zonder dat hij het wilde kwam de
Thulebond, wiens teeken ook het Hakenkreuz was, in de politiek terecht;
hij maakte zijn eerste en laatste avontuur mee: eenige leden, die toevallig
in het clublokaal aanwezig waren, werden door afgezanten van het Roode
Leger verrast, juist toen ze stempels van de Radenregeering aan het namaken waren; daarmee hielp men Mnchener studenten over de grens.
En deze studenten gingen dan naar de witte troepen van de wettelijke regeering Hoffmann, die hun gordel om Mnchen steeds vaster aantrokken.
En de arme Thulemenschen werden tegelijk met enkele onschuldigen, onder wie de Joodsche schilder Professor Berger, na beestachtige mishandelingen doodgeschoten. De secretaris van den Thule-bond en de jonge gravin Heila Westarp waren ook daarbij.
Uit dat bloed is het politieke Nationaal-Socialisme ontstaan. Dat is gemakkelijk aan te toonen. Maar we hebben er geen ruimte voor, en we mogen onze zegsmannen niet verraden. We willen slechts vermelden, dat intusschen op 1 Mei 1919 het clublokaal van den Thulebond het hoofdkwartier van het vrijcorps Oberland geworden is, welks leiding bestond uit
Thulemannen, of uit menschen, die dat worden wilden. De toetredingen
tot den bond waren toen talrijk, de aanneming van de nieuwe leden vond
plaats onder heidensch-godsdienstige ceremonin. Ter afschrikking van
verraders werd de bekende Edda-vloek voorgelezen, waardoor deze menschen vogelvrij verklaard zouden zijn, overal waar de wind waait, water
stroomt, vuur vlamt, enz. Voor zoover ik heb kunnen nagaan nam Dietrich Eckart niet deel aan deze zittingen. Maar hij was vaak in het clublokaal aanwezig. Hij kwam om zoo te zeggen aan de baar van de vermoorde gijzelaars, legde den vinger in hun nog bloedende wonden, en
eischte bloedwraak. In Eckarts sporen stapte Rosenberg, en Rosenberg
bracht Hitler mee.
Dus nog eens terug tot voor den Thulebond. Want diens vader was de
eigenlijke grootvader van het nationaal-socialisme. Reeds in den oorlog
had men als soldaat aan het front zeer zonderlinge dingen kunnen waarnemen; hier en daar liepen menschen, vooral echter jonge, meer of minder academisch gevormde officieren rond, die zich een Hakenkreuz op
den stalen helm hadden geschilderd. Zelfs droegen een paar luitenants
aan het wildste wild-west-front oud-germaansche oorlogsteekenen:
rechts en links aan den stalen helm waren ossenhorens bevestigd. Als ik
me goed herinner, dan spreekt ook luitenant Jnger in zijn oorlogsboek
van zulke maskerades. Men vraagt: hoe het hakenkruis en het opgehaalde
oud-germanendom in het leger kwamen. Ik antwoord er meteen op. En ik
verzoek er wel rekening mee te houden, dat ik geen grappen maak, maar
als historicus verhaal: Wodan, Walvater, heeft ze om zoo te zeggen persoonlijk met eigen hand gemaakt. De luitenants vonden het romantisch.
lets meer zagen ze er waarschijnlijk niet in. Net hetzelfde als Freiherr von
Richthofen het romantisch vond, zijn gevreesd vliegtuig knalrood te verven. Overigens geloof ik niet, dat ook Richthofen een boodschap van Wodan bereikt heeft. Maar een andere groep officieren kreeg in 1917 uit
Weenen een geheimzinnige brochure van een zekeren Tarnhari. Tarnhari moet dan, volgens de brochure, beteekenen: den Hooge in het verborgene. Tarn kent men immers uit Tarnkappe. Hari = hoog, kan ook
gemakkelijk verklaard worden. Afzender van het ongeveer honderd bladzijden groote boek was Guido von List in Weenen, dien ik den grootvader
van het nationaal-socialisme moet noemen. Dus Guido von List en Tarnhari. Daarmee komen we binnen in het eigenlijke allerheiligste van het
Nationaal-Socialisme. Want men mag niet vergeten, dat de Hakenkreuzlerei eerst en vooral een systeem van wereldbeschouwing is, om niet
te zeggen een godsdienst. De politiek van de secte volgt eenvoudig uit haar
geloof, zooals een plant uit het zaad, zooals regen uit wolken, zooals de kip
uit het ei. En juist daarmee wordt in den strijd tegen het nationaal-socialisme altijd en altijd te weinig rekening gehouden vooral daarom, omdat
de Nazis zelf er niet gaarne van spreken. Want, hier, in de wereldbeschouwing, ligt hun eigenlijke grond, en deze grond is allesbehalve stevig. Als
men er anders op loopt dan met vilten zoolen, dan kan hij het niet houden
en begraaft het geheele gebouw onder zich. Daarom doet het nationaalsocialisme zich naar buiten gaarne voor als de partij van het positieve
Christendom. En vele Nazis zullen dat in hun goedgeloovigheid nazeggen.
Daarbij is hun eigenlijke levensbeschouwing, die het geheele doen en laten
van de partij dictatoriaal bepaalt, eenvoudig en louter heidensch. Dat men
zich gaarne voor Christen uitgeeft, mag, vooral in een verkiezingsstrijd in
bijna louter christelijke, vooral echter in katholieke streken niemand verblinden. List was de eerste hoogepriester van dezen godsdienst. Hij heeft
zich zulk een titel toegeigend. Zooals bij de Tibetanen de hoogepriester,
de Teschu Lama zich volgens Hedin Pantschen Rinpotsche d.w.z. de
hooge of de heilige leeraar noemde, zoo gaf List zich den officieelen
titel: De hooge Arische leeraar, wat hij in zijn koeterwaalsch, dat oudhoog-Duitsch moet verbeelden, noemt: Ario wiz Aithari. En deze Ario wiz
Aithari was het, die plotseling den waren godsdienst van de oude Germanen ontdekte. Tijdens zijn oogkwaal, waardoor de oude man bijna blind
is geworden, werd hem namelijk, zooals hij verklaarde, de oorspronkelijke
beteekenis van het oude Runenschrift duidelijk. Slechts naar buiten uit
10
was de beteekenis van deze Runen schrifteekens het oude ABC: dat hadden de priesters slechts verzonnen om den eigenlijken zin verborgen te
houden voor de oningewijden. In werkelijkheid worden volgens List de
Runen een volledige katechismus van de Wodanskerk. leder afzonderlijk
teeken beteekent een bepaald geloofspunt, te lezen als een bladzijde uit
den Catechismus Romanus.
Men zal de handen in elkaar slaan en uitroepen: Goede hemel, hoe kan
men zooiets nu gelooven? Maar hoor eens: List heeft er een zoo goed doordacht, zoo geraffineerd systeem van gemaakt, dat een massa menschen
erin liepen en erin loopen moesten, omdat ze de noodige scholing misten
op het gebied van de taalwetenschap. Ik geloof wel niet, dat de tegenwoordige Nationaal-Socialisten van het systeem van List nog iets bewaard hebben. Maar dit is zeker: de leer en het wereldsysteem van List is ook nu nog
hun fundament de leer van het Zoon-Gods-schap van den Arischen
mensch, en van den God, die de absolute ziel beteekent van het Arische
ras. En wiens heilig teeken het hakenkruis is. Overigens is volgens List ook
het christelijke kruis een vermomd hakenkruis, het wiel in het Mainzer
wapen is een hakenkruis, het ijzeren kruis is een hakenkruis, de middeleeuwsche ridderorden, zooals de Duitsche ridders, de Maltezers, de Tempeliers, de Johanitters, die allen het kruis in het wapen droegen, waren
vereenigingen van Wodan-aanbidders. Men lachte daar niet om: geen onzin is zoo groot, of hij heeft zijn fanatieke aanhangers; en al heeft men ook
bij de Vlkischen List geheel en al over boord geworpen: men kan de gistkiemen gerust wegwerpen omdat men immers den klaargemaakten drank
van den Arischen godsdienst gered heeft. List's werken zijn niet voor
niets de katechismus of de geheime openbaring geweest in den Thulebond, die de eigenlijke ei-cel was van het Nationaal-Socialisme als wereldsysteem.
Ik wil sluiten met de boven gemaakte opmerking uit te werken en over
den heer Wodan zelf te schrijven: zooals gezegd, List stuurde Tarnharis
boekje de wereld in. In het voorwoord schreef hij, de Ario wiz Aithari, die
het dus weten moest: Tarnhari was bij hem geweest en had zich aan hem
geopenbaard, had hem absoluut zekere, onaanvechtbare bewijsstukken
voorgelegd, waaruit zonder den minsten twijfel bleek, dat Tarnhari een
rechtstreeksch afstammeling van Wodan uit het huis van de Wlsungen
was.
Zooals bekend, stamden immers ook Siegmund en Siegfried (zie
Wagner's Ring) van Wodan af. Wij achterlijke menschen hebben dat
allemaal voor een mythe gehouden. Nu moeten we bekennen, dat dit
hoogedel geslacht ook thans nog bloeit. En dat niet alleen: Tarnhari
11
(einde artikel)
Ondanks de grote scepsis van de historicus en zijn nauwelijks verholen schimpscheuten richting het al te bizarre aspect van het nationaalsocialisme, schoten de ideen toch ook wortel in Nederland. Een
jaar na het artikel werd een Nederlands Ario-Germaans genootschap
opgericht. Ter gelegenheid van die oprichting sprak de voorzitter J.R.
Haan de vergadering toe met volgende betoog:
Wanneer een volk zijn religie verlaat en zijn gebondenheid en afkomst
verloochent, zoo zeide hij, geeft het zich willoos prijs aan de ontaar12
ding. De wereldbeschouwing van de Arirs draagt een helden- en heiligenkarakter en zij is niet gericht op de instandhouding van het eigen
zelf. De verovering der wereld was hun taak. Onder het mom van
schijnbroederschap en Christelijke naastenliefde gaat nog dagelijks de
ontaarding voort. Zouden wij niet beter doen, ons te bezinnen op onze
oude oer-Arische afkomst en naar ons vermogen daarnaar te leven?
De heer de Haaij wees er ten slotte nog op, dat de oprichting van het
Genootschap een verstrekkende daad is
Bron: Artikel in Het Vaderland, Staat- en Letterkundig Nieuwsblad,
van 29 November 1931
13
Inleiding
Mijn naam is Sherlock Holmes.
Het is mijn werk te zien wat andere mensen niet weten.
Arthur Conan Doyle, The Adventure of the Blue Carbuncle
14
Het boek met de titel Hitlers erfgoed is het derde deel in een reeks
die zich bezighoudt met de Jacht op een Nazi Schat. De Hamer van
Thor en Het Mysterie van Mittenwald gingen eraan vooraf.
De Hamer van Thor, van de hand van Ysa Pastora en Patrick Bernauw, vertelt de historie van de openbaarmaking van een memorandum genaamd de Marsch-Impromptu. De afbeelding toont daarvan
een kopie, een partituur op n vel papier met sibillijnse toevoegingen. Het zou, zo werd gefluisterd, een onbegrepen schatkaart zijn. Bij
een juiste ontcijfering zou een spectaculaire schat van Adolf Hitler
gevonden worden. Voorwaar een niet alledaagse uitspraak. Maar
een die helaas omgord kwam met legio onduidelijkheden en donker
licht. De Hamer van Thor snuffelt aan de buitenkant van het memo,
en aan de schimmigheden in het leven geroepen door Karl Hammer,
de al even schimmige aanbrenger.
De onthullingen in boek twee, Het Mysterie van Mittenwald, droegen
de fundamenten aan waarop en het kader waarin de paradigma verschuiving in het denken over de Marsch-Impromptu verder kon evolueren. Het toont aan dat de Marsch stellig geen triviale schatkaart is
die met een X de plek verraadt van een tastbare hoorn des overvloeds. Drommels goed daarvan op de hoogte, zag Karl Hammer zich
voor het dilemma geplaatst hoe de Marsch te presenteren zonder
zich verdenkingen in verband met een verborgen agenda op de hals
te halen. Om die reden zocht hij zijn toevlucht tot een konterfeitsel
dat hij goed georkestreerd en met een stalen gezicht in een niets vermoedende markt zette.
Met een heel ander verhaal echter opent Ysa Pastora de ogen van de
wereld voor de onvervalste waarheid. Op de Marsch schalt de hartenkreet van een geheime organisatie die in vervoering over haar gezindheid spreekt, over een geestelijke schat, over het eeuwige leven
en over een neonazi heiligdom in Beieren. Pastoras boek zingt aldus
een heel ander lied, over esoterie en occultisme en met een technische lezing over een complexe zoektocht. Omdat niemand Hammers
list begrepen had en weinigen zijn confabulaties betwistten, veroorzaakte het boek vooral ongeloof. Toch ontcijfert Het Mysterie van
Mittenwald pertinent de Marsch, ontmaskert het Hammer en stelt
15
het hem nu met een nijpend probleem aangaande zijn geloofwaardigheid en werkelijke bedoelingen.
Nochtans liet het collectief Ysa Pastora ook in het tweede boek het
achterste van haar tong niet zien. Er schuilen immers nog veel meer
verborgenheden in het delfische geschrift. Vandaar dat dit derde
boek zich nogmaals waagt in het labyrint, en andermaal een aaneenschakeling van verrassende ontdekkingen brengt. Het illustreert
met sobere wenken wat voor een microkosmos op dat ene velletje
papier rondwaart. Bovendien licht het collectief de vermoedelijke
doopceel van het document met het tijdstip waarop en de reden
waarom het werkelijk tot stand kwam.
16
1. Michelangelos fresco
De twee belangrijkste dagen in je leven
zijn de dag waarop je geboren werd
en de dag waarop je begreep waarom
Mark Twain
1.1
Van groot belang is dat de plek waarop de vingers van Adam en God
elkaar bijna raken gelijk is aan het gulden snede punt in het horizontale vlak. Lezers van Het Mysterie van Mittenwald zullen zich herinneren dat op het document de letter M eveneens bij een gulden
snede punt ligt1. Dezelfde lezers weten inmiddels ook dat de gulden
snede, meetkundige dimensies en verhoudingen in de muziek, doorslaggevende elementen zijn in de zoektocht. Zij maken deel uit van
de sacrale geometrie, die de grondslag vormt voor de versleuteling
van het document. Met zijn wonderlijke en steeds terugkerende eendere verhoudingen wordt de sacrale geometrie vaak omschreven als
de onzichtbare vinger van God die ordo ab chao, lux e tenebris
overal een onzichtbare stempel drukt op de samenstelling en het
functioneren van de macro- en microkosmos. Michelangelo vertolkte het beeldend op zijn persoonlijke wijze.
De vingerwijzing naar De Schepping van Adam geldt op de partituur
als een beeldspraak voor de schepping dat is: de geboorte van
Adolf Hitler als een zoon van Wodan. Een geboorte die, zo zegt het
1
18
19
Hitler kocht veel van Stucks schilderijen en hing ze op in zijn appartement in Mnchen. Bij zijn grafrede in 1928 werd Stuck getypeerd
als de laatste prins van de kunst uit Mnchens grote dagen. Hitler
was ook hevig onder de indruk van Stucks schilderij Medusa uit 1892
dat volgens hem een huiveringwekkende gelijkenis toonde met zijn
geliefde moeder Klara.
De Vlusp profetie
De potische Edda begint met een gedicht waarin een zieneres het
verhaal vertelt van de schepping van de wereld door Wodan, van het
wedervaren van die schepping en zijn nakende einde. Guido von List
ontleende aan stanza 65 de voorspelling dat de Starke von Oben
zou opstaan, die de utopie van een raciaal-puur, pan-Germaans wereldrijk zou realiseren. Zoals List het verwoordde4:
4
20
De vrijmetselarij en Hitler
De hints in het document suggereren dat Hitler (ooit) banden onderhield met de vrijmetselarij of tenminste met leden daarvan en wellicht met een of meer loges die de voorlopers waren van de huidige
Armanen-Orden, dat de vrijmetselarij aan de wieg stond van zijn
bliksemcarrire en misschien zelfs dat de vrijmetselarij hem in de
jaren dertig op de machtigste sleutelpositie in Europa bracht. Zijn
22
daarvoor aanwijzingen te vinden? Ysa Pastora meent verbanden gevonden te hebben tussen het document en de vrijmetselarij, zoals
behandeld in Het Mysterie van Mittenwald. Er zijn er echter nog
meer
Om te beginnen worden u de twee volgende afbeeldingen getoond.
Links ziet u een officile foto van Hitler in 1925, rechts een schilderij
van hem, vermoedelijk van na 1932. Beide portretten zijn bewust in
scne gezet; de houdingen zijn niet toevallig, het gaat om opzettelijke
poses. Kijkt u eens naar de handen op de afbeeldingen: die vertonen
een grote overeenkomst met de handen van God en Adam, het geheime M-teken van de vrijmetselarij en de M van Messias, Verlosser.
Een tweede indicatie betreft het meest herkenbare logo van de vrijmetselaars, een onderdeel van hun bouwsymboliek: een G gevat tussen een winkelhaak en een passer.
De letter G staat voor de Grote Geometer,
een niet-dogmatische geometrische god
geplaatst te midden van de werktuigen van een architect en bouwer.
23
De werktuigen zijn emblemen die symbolisch onderwijzen. De winkelhaak kadert de daden van de mens in en de passer omsluit de
mensheid en houdt ze bijeen. God wordt beschouwd als de Grote
Schepper van het Universum, de Bouwmeester des Heelals, en de Geometrie als de edelste van de wetenschappen. De superstructuur van
de vrijmetselarij stoelt erop.
Een heimelijke toevoeging op het document refereert rechtstreeks
aan de vrijmetselarij en hun logo. Slaat u de volgende afbeelding
eens gade.
U ziet de drie elementen; een passer, een winkelhaak en de rune X.
De X is de Gebo/Gibor rune met de klankwaarde van de letter G. Het
logo verbindt de vijf runen Fehu, Gebo, Ehwaz, Odal en de bindrune
Z. U vindt ze op hoeken en eindpunten van het embleem: drie ervan
in de linker marge van de partituur, een rechtsonder en een in het
midden. Lees Het Mysterie van Mittenwald voor een uitleg van de betekenis en magie van deze en de andere runen. In het kort samengevat: rijkdom, een gift, erfgoed, bevindt zich bij de Levensboom die heropgericht werd. Haar rijke vruchten schenk ik aan mijn volgelingen.
De koppeling van het vrijmetselaarslogo aan de magische runen tekent allegorisch het binnenste, het allerheiligste van de boodschap
op het document.
U zult ook de afwijking met het klassieke beeldmerk waarnemen. De
rechthoekige winkelhaak is immers 45 graden gedraaid, ofwel 1/8
van een cirkel. Dit is significant. We komen hier alweer de getallen 1
en 8 tegen die numerologisch staan voor eerste en achtste letter uit
het alfabet, de initialen van Adolf Hitler.
Zo zijn bijvoorbeeld 14 van de 18 toegevoegde runen alle gekoppeld
aan n-achtste rusttekens ter indicatie dat Hitler de bedoelde erflater is. Het logo daarentegen is nergens gekoppeld aan n-achtste
rusten.
24
De vier runen die de winkelhaak definiren zijn gebonden aan F-muzieksleutels en een kwartrust, de hoekpunten van de passer aan
twee F-sleutels en de vrijstaande odal. Samen vormen ze een klasse
apart als een extra hint naar het embleem en misschien als aanwijzing dat Hitler zelf nooit lid was van een vrijmetselaarsloge.
Werd Hitler in ieder geval gevormd in het milieu en de denkwereld
van de vrijmetselarij, tijdens de turbulente vroege periode toen hij
terugkeerde van het front in Frankrijk, en tot 1923? Werd hij door
(leden van) het occulte Thule-Gesellschaft en van vrijmetselaarsloges klaargestoomd voor, en met hun geheime hulp, uiteindelijk effectief geplaatst op de hoogste positie in Duitsland? Het document
lijkt het uit te zingen.
Nadat Hitler in 1933 aan de macht kwam, besloot hij de vrijmetselarij te verbieden en te onderdrukken als onverenigbaar met het nationaalsocialisme. Hoe valt dit te rijmen met zijn overtuiging en zijn
mogelijk eerdere lidmaatschap van een van hen? Het is te verklaren
uit de constatering dat niet alle vormen van vrijmetselarij werden
verboden. Een belangrijke uitzondering werd gemaakt voor een
drietal oude Pruisische Grootloges, bekend als Drei Weltkugeln,
Grosse Landesloge en Royal York zur Freundschaft. Zij omarmden
het regime, het racisme, het antisemitisme en het absolute centrale
25
gezag, namen nieuwe namen aan en scheidden zich af van de reguliere associatie van Duitse Grootloges. Ze distantieerden zich daarmee radicaal van de vijf grondpijlers van de vrijmetselarij: Vrijheid,
Gelijkheid, Broederschap, Tolerantie en Humaniteit. Om deze reden
erkent de humaan ingestelde reguliere vrijmetselarij deze Grootloges niet.
Toen de Machtigingswet van 1933 de macht in handen van Hitler gaf,
hieven de Humanitaire loges, die alle Joden toelieten en er kosmopolitische ideen op na hielden, zichzelf vrijwillig op. De drie oude Pruisische Grootloges, met een exclusief christelijk ledental, vochten het aan
onder protest van hun Vaderlandslievendheid in een poging open te
blijven. De Sturmabteilung had al met het geweer in de aanslag gegevensbestanden verwijderd uit de Drei Weltkugeln. Na vruchteloze pogingen om de onmogelijkheid aan te tonen van een Judeo-Maonnieke
samenzwering in loges die geen Joden toelieten, verzocht LuitenantKolonel van Heeringen van de Grosse Landesloge om een audintie met
Herman Goering. Blijkbaar met als resultaat dat de drie overgebleven
Grootloges alle internationale banden verbraken, alle rituelen opschortten, en in hun titels alle verwijzingen naar Vrijmetselarij en loges verwijderden. In Januari 1934 maakte een nieuw decreet het onmogelijk voor vrijmetselaars die tot de Nazi partij waren toegetreden
na de voorgaande Januari om lid te worden of te blijven. Aan hen die
daarvoor lid geworden waren werd het toegestaan om basis lid te blijven, maar mochten nooit op promotie hopen. De ontbinding van alle
loges werd uiteindelijk verordonneerd in Mei 1935. 5 6
Het verschil tussen het logo op de partituur en het klassieke beeldmerk van de vrijmetselarij dient ook om het verschil aan te geven
5
Eric Howe, Freemasonry in Germany, Grand Lodge of Scotland, accessed 1 October
2014, en.wikipedia.org/wiki/Freemasonry_in_Germany#Suppression_1933-1945
6
Zie ook: COMPASS, SQUARE AND SWASTIKA: FREEMASONRY IN THE THIRD REICH, C.
C. Thomas, 2011, Dissertation Texas A&M University (repository.tamu.edu/bitstream/handle/1969.1/ETD-TAMU-2011-08-9993/THOMAS-DISSERTATION.pdf)
26
tussen de reguliere niet-orthodoxe en de Pruisisch-orthodoxe opvattingen, en het verwerpen door de Pruisische verschijningsvorm van
de reguliere, zoals Hitler dat deed.
Het zegel van de vrijmetselarij op het document en haar Arische inslag duiden erop dat de maker van het document een organisatie
vertegenwoordigt die zich aanmerkt als een naoorlogse exponent
van een oud-Pruisische vrijmetselaarsloge.7
De nazi-Duitse tak van de vrijmetselarij, hondstrouw aan de nazi wereldbeschouwing en met de nagestreefde post-christelijk/heidense
(lees Armaanse) religie van de occulte Nieuwe Wereld Orde8, verving het belangrijkste en meest universele vrijmetselarijsymbool, de
G, door de magische X. De X, met de klankwaarde G, die tevens een
hakenkruis voorstelt.
Het is deze X, het klassieke symbool op een kaart voor de plaats van
de schat, waarop de zoektocht zich overdrachtelijk richt.
27
28
2.1
29
Waarom uitgerekend dit plaatsje? Omdat een rechte lijn de Siegessule verbindt met Mittenwald, een noord-zuid vector, zoals ontdekt door Ignace Lepage9. Waar vinden we die vector? Die ligt verscholen in de plaats van de Siegessule en in getallen in de cijfercombinatie, die daartoe bewerkt moet worden met een methode bestaande uit twee stappen.
Stap 1 de voorbewerking
De cijfercombinatie 1o 050 16 2 19 telt vijf factoren waarvan de laatste vier cordinaatwaarden voorstellen en de eerste, de 1o, decoderingsinstructies bevat die nodig zijn bij de voorbewerking van de
vier cordinaatwaarden.
De eerste factor 1o bestaat uit de karakters 1 en o. De 1 staat voor
het getal 10, het daaropvolgende teken staat voor de letter o. Die
9
Ignace Lepage toonde al in 2013 op overtuigende wijze aan dat de cijfercombinatie bestaat uit cordinaten voorafgegaan door een modificerende sleutelwaarde, beginnend bij de Siegessule.
30
staat ordinaal op de vijftiende plaats in het alfabet en verwerft daarmee de waarde 15. De letter o vertelt ons bovendien dat de waarde
15 de oostcordinaat tot bewerkingsdoel heeft. De 1 met de waarde
10 richt zich dan, logischerwijze, op de noordcordinaat van de Siegessule. De ontstane modificatiewaarden Noord 10 en Oost 15
stellen boogminuten voor.
De noordcordinaatwaarden in de cijfercombinatie worden, traditiegetrouw, als eerste gegeven en zijn 050 16. Ook de waarde 050
dient voorbewerkt te worden; de voorloop nul bergt geen positieve
numerieke waarde en vormt voor verwijdering derhalve geen probleem, maar de achterloop nul wel. Om dat op te lossen passen we
simpelweg de tweede instructie toe die verstopt zit in de voorgaande
factor 1o, en die zegt dat het resterende getal 50 door 1o (in zijn geheel genterpreteerd als numeriek tien) gedeeld moet worden om
dan het eindgetal 5 op te leveren. Ergo, ontleding van de factor 1o
fourneert hier in totaal drie benodigde decoderingsinstructies. Voor
de noordcordinaat mondt dit uit in de opgeschoonde waarden 5 16.
De oostcordinaat blijft onveranderd 2 19.
Merk op, zoals Ignace Lepage stelt, dat de gereduceerde waarden
van 5 16 en 2 19 numerologisch telkens 3 bedragen: 5 + 1 + 6 = 12 > 1 + 2 = 3, en 2 + 1 + 9 = 12 -> 1 + 2 = 3. Het terugkerende, centrale
getal 3 refereert aan de fundamentele triade in de vrijmetselarij en
in de ariosofie, waarop de nationaalsocialistische ideologie stoelt;
het getal 12 aan de 12 maanden per jaar dat de Levensboom vruchten geeft. Fijnbesnaard verhoogt dat het magische gewicht van de
Marsch-Impromptu. Magie en zinsbegoocheling door de krachten
van de goden en de wijsheid van de runen spelen een rele rol in de
Armaanse godsdienst en op de Marsch.
De opgeschoonde cordinaatwaarden bedragen dan in graden en
minuten:
Noord 50
16
Oost 20
19
minus de modificatiewaarden in minuten:
Noord
10
Oost
15
De resulterende offset waarden:
Noord 50
6
Oost 20
4
31
Neem evenwel in ogenschouw dat, net als runen, getallen ook diverse schoonheden bezitten zodat wiskundigen zich in lyrische bewoordingen uit kunnen laten over mathematische constanten zoals
pi en phi en hun nog immer ongrijpbare wortels en kwaliteiten in
streng rele zin. Magirs uit de natuurgodsdiensten, zoals onze runenmeester, dichten ze weer andere, bijkomende geaardheden toe
die hen als de stem van de goden ingefluisterd worden door de ruisende wind of een murmelende beek. Wie zijn wij, zeggen de natuurwijzen, om te denken dat wij de volle waarheid reeds in pacht hebben en de natuur algeheel begrijpen. Hovaardige mensen! There are
more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt in your philosophy, zegt Hamlet. Bovenzinnelijke kennings van de getallen in
de taal van de numerologie komen we veelvuldig tegen op de
Marsch-Impromptu. Enkele voorbeelden daarvan passeerden reeds
de revue. Ysa Pastora moest zichzelf onderrichten in deze voor haar
wondere nieuwe wereld. Daarom luidt het parool om elk getal omzichtig te behandelen als een flonkerende diamant die het credo
van de Armanen en het verhaal van Hitler vertelt op een wijze, anders dan en in aanvulling op de strikt rele.
Wij vragen ons dan ook behoedzaam af of de cordinaateinden naast
een praktische, misschien ook een bijkomende, zinnebeeldige betekenis hebben. Waarom landt de vector juist daar en niet op Matthias
standbeeld, aangezien de eerste tekstregel zijn naam toch al noemt?
Zou dat niet logischer zijn? Inderdaad. Maar er zijn andere kritieke,
steekhoudende redenen die wij nu uit duistere hoeken ophalen.
Merk op dat de som van de getallen in de finale noordcordinaat 4 +
7 + 2 + 5 = 18 is, het getal van Adolf Hitler. De som van de oost cordinaat is 1 + 1 + 1 + 7 = 10, het esoterische getal van de perfectie. Dit
is geen toeval10. De vector leidt ons dus naar een plaats waar gefluisterd wordt over een volmaakte Hitler, namelijk daar waar zijn
kleine dansvloer ligt. Bovendien: het product van 10 en 18 (10*18)
= 180, de totaalsom van de hoekgraden van een driehoek. Sta hier
10
33
even bij stil Het betreft een aanvullende, mompelende maar afgetekende hint: zoek vanaf hier naar driehoeken die leiding geven
aan het vervolg van de zoektocht. Het is een kanjer van een instructie.
Dat is wat we deden in Het Mysterie van Mittenwald. We vonden ze:
de Kepler en gouden driehoeken die met hun bijzondere eigenschappen Hitler belichamen en die de choreografie van de kleine dans bepalen. Dt is d reden waarom de vector schijnbaar plompverloren
in de buurt van Mittenwald landt. Zie het als het eenheidsthema
van de Marsch: het natuurhuwelijk tussen het zichtbare en het onzichtbare, tussen licht en duisternis, tussen begrepen orde en onbegrepen wanorde.
11
35
Als een rechte lijn getrokken wordt van het standbeeld van Matthias
Klotz naar het geboortehuis van Hitler, destijds Gasthof zum Pommer aan de Salzburger Vorstadt 15 in Braunau am Inn, dan loopt die
lijn pal over de Schwarzkopf berg. De totale afstand blijkt met om
en nabij 161 km nagenoeg gelijk te zijn aan 162, het getal dat we aantreffen in de cijfercombinatie als we de getallen 16 en 2 aaneenschakelen.
De kans dat het getal 162, naast zijn andere betekenissen, inderdaad
refereert aan zijn geboorteplaats is aanwezig omdat ook de geboortehoroscoop van Hitler uitdrukkelijk gebruikt wordt bij de exacte
plaatsbepaling van de Irminsul op de berg Schwarzkopf (zie Het Mysterie van Mittenwald).
36
2.3
2.4
De Freinberg illuminatie
Op de Freinberg had Hitler, na het bijwonen van een opvoering van
Wagners opera Rienzi, de door zijn jeugdvriend August Kubizek in
het boek The young Hitler I knew beschreven extatische Freinberg
Illuminatie. Hij werd er emotioneel getroffen door het licht van de
Arische Zon.
Nu waren we in het theater, brandend van enthousiasme, ademloos
Rienzis beklimming van het Tribuun van de volken van Rome en zijn
daaropvolgende val doorlevend. Toen het uiteindelijk voorbij was, was
het na middernacht. Mijn vriend, met zijn handen in zijn jaszakken gedrukt, stil en teruggetrokken, door de straten de stad uit schrijdend.
Meestal, na een artistieke ervaring die hem ontroerd had, zou hij meteen zijn gaan praten, de voorstelling scherp bekritiserend, maar na
Rienzi bleef hij een lange tijd stil. Dit verbaasde me, en ik vroeg hem
wat hij ervan dacht. Hij wierp me een vreemde, bijna vijandige blik toe.
Hou je mond, zei hij bruusk.
De koude, vochtige mist lag beklemmend over de nauwe straten. Onze
eenzame stappen echoden op het plaveisel. Adolf nam de weg die op
naar de Freinberg leidde. Zonder een woord te zeggen, schreed hij
38
voort. Hij zag er bijna onheilspellend uit, en bleker dan ooit. Zijn opgezette kraag verhoogde de impressie.
Ik wou hem vragen, Waar ga je heen? maar zijn bleke gelaat toonde
zo grimmig dat ik de vraag achterwege liet.
Alsof voortgedreven door een onzichtbare kracht, klom Adolf naar de
top van de Freinberg. En pas nu besefte ik me dat we niet langer in
eenzaamheid en duisternis verkeerde, want de sterren straalden schitterend boven ons.
Adolf stond voor me; en greep nu mijn beide handen en hield ze vast.
Nooit tevoren had hij zon gebaar gemaakt. Ik voelde aan de greep van
zijn handen hoe diep ontroerd hij was. Zijn ogen blonken koortsachtig
van opwinding. De woorden vloeiden niet makkelijk uit zijn mond zoals ze dat gewoonlijk wel deden, maar eerder uitbarstend, hees en
schel. Uit zijn stem kon ik opmaken hoe zeer zijn beleving hem had geschokt.
Langzaamaan loste zijn spraak, en vloeiden zijn woorden vrijer. Nooit
eerder en nooit daarna heb ik Adolf horen spreken zoals hij dat deed
op dat uur, toen we daar stonden alleen onder de sterren, alsof we de
enige wezens ter wereld waren.
Ik kan niet elk woord herhalen die mijn vriend toen uitbracht. Ik was
geschokt door iets vreemds, dat ik nooit eerder bij hem had bemerkt,
zelfs niet toen hij tegen me sprak op momenten van grootste opwinding. Het was alsof iemand anders vanuit zijn lijf sprak, en hem evenveel bewoog als het mij deed. Het was helemaal niet zon geval waarbij
een spreker zich door zijn eigen woorden laat meeslepen. Integendeel;
het voelde bij hem eerder aan alsof hij zelf met verbazing en emotie
luisterde naar wat een oerkracht uit hem losbarstte. Ik ga niet proberen het verschijnsel te verklaren, maar het was een staat van complete
extase en vervoering, waarin hij het karakter van Rienzi, zonder hemzelf als een model of voorbeeld te nemen, met visionaire kracht overhevelde naar het vlak van zijn eigen ambities. Maar het was meer dan
een goedkope bewerking. Het effect van de opera was inderdaad eerder een louter externe stimulans die hem dwong te spreken. Zoals
39
vloedwateren door de dijk breken, braken de woorden uit hem. Hij toverde in grandioze, inspirerende beelden zijn eigen toekomst en dat
van zijn volk tevoorschijn.
Tot dan toe was ik ervan overtuigd geweest dat mijn vriend een artiest,
schilder, of misschien architect had willen worden. Nu was dat niet langer meer het geval. Nu streefde hij naar iets hogers, dat ik nog niet
helemaal kon vatten. Het verbaasde me veeleer, omdat ik dacht dat de
roeping van de artiest voor hem het hoogste, meest begerenswaardige
doel was. Maar nu sprak hij over een mandaat dat hij, op een dag, van
zijn volk zou krijgen, om ze uit de slavernij te leiden naar de hoogten
van de vrijheid.
Het was een onbekende jongeling die tot me sprak op dat vreemde uur.
Hij sprak over een bijzondere missie die hem eens toevertrouwd zou
worden, en ik, zijn enige toehoorder, kon nauwelijks bevatten wat hij
bedoelde. Vele jaren moesten voorbijgaan voordat ik me bewust werd
van de significantie van dit verrukte uur voor mijn vriend.
In 1938, toen Hitler zijn jeugdvriend na vele jaren opnieuw ontmoette, zei hij: Dat is waar het allemaal begon. In neonazi kringen
is het een cruciaal gegeven.
De Freinberg Illuminatie over waar het allemaal begon,
wordt ook conscintieus als zodanig weergegeven op de partituur, te weten helemaal aan het begin van het muziekstuk. Kijkt u
eens naar de beide aan F gerelateerde codes, de F-muzieksleutel en
de rune F (Fehu). Deze referte aan een begin treedt ook op als wenk
naar het eerste Hebreeuwse woord in het eerste Bijbelboek Genesis:
in den beginne.
Op de volgende foto ziet u het omcirkelde (hedendaagse) huis op het
adres Michaelsbergstrasse 16 te Leonding. Hitler woonde er. Het getal 16 staat in de cijfercombinatie.
40
In Leonding bezocht Hitler de lagere school en later in Linz de middelbare. Leonding geldt nu als een voorstad van Linz, de stad waarvoor Hitler plannen ontwierp voor de bouw van een Fhrermuseum
annex cultureel complex.
Op de begraafplaats tegenover het huis liggen zijn moeder Klara
Plzl, zijn vader Alos en zijn broer Edmund begraven. In 1938 na de
Anschluss van Oostenrijk bezocht Hitler het graf van zijn ouders. De
dood van zijn moeder ten gevolge van borstkanker op een jonge leeftijd van 47 jaar greep Adolf Hitler diep aan. Hij droeg het verdriet en
haar portret een leven lang met zich mee. Omdat ook de geboorteplaats van Hitler genoemd wordt op de partituur, wordt hier mogelijk ook de bijzondere band met zijn moeder belicht.
bedraagt exact 388 km. Let wel, 3-88, de triade en 88, ofwel driewerf
Heil Hitler. Dat is voor een Armaan een magisch-numerieke alliteratie bij uitstek.
2.5
De retourvector
De grote dans is daarmee nog niet ten einde. Er blijkt nog een vector
verborgen te zitten in de cijfercombinatie.
Het betreft de beide laatste getallen 2 en 19. Twee maal 19 staat voor
tweemaal de negentiende letter uit het alfabet, de letter S. Er staat
dus SS, dezelfde SS als die voor de Siegessule. De gefluisterde boodschap is deze: er moet een laatste vector geconstrueerd worden tussen de beide plaatsen gelieerd aan de 50e verjaardag van Adolf Hitler. Dat zijn het Kehlsteinhaus in het zuiden en de Siegessule in het
noorden.
De volgende afbeelding toont de vector die van het Kehlsteinhaus /
de Berghof noordwaarts pal langs Braunau am Inn loopt in de richting van Berlijn.
Een aantal belangrijke zaken hangen hiermee samen.
42
43
Het getal 27 (iteratief 3*3*3, omne trium perfectum12, dat is: al wat
komt in drien is volmaakt) vonden we eerder terug op het runenpaneel. De 2 staat voor de tweede rune in de oudere Futhark alfabet
en in Lists Armanen Futharkh, dat is de Uruz voor oeros/strijder.
Het getal 7 staat in de oudere Futhark voor de rune Gebo en betekent
gift en het AL en godsdienst. De verborgen wijsheid van de runen
en de getallen vertelt ons dat het getal 27 op deze plek de betekenis
aanneemt van de goddelijke gift [door Klara Plzl] uit het AL van
een groot strijder. Inderdaad, hetzelfde verhaal als op het fresco van
Michelangelo. En Klara Plzl de vrouw, zijn moeder, die Hitler
meende te zien in het schilderij van Franz von Stuck.
12
Vergelijk dit met de datum 12-12-12 (gereduceerd 3-3-3) toen Karl Hammer
het document voor de tweede maal presenteerde aan het publiek in zijn boek
Gezocht Codebrekers.
44
Mnchen
De heen-vector van Berlijn naar Mittenwald passeert Mnchen rakelings. Het zal de bedoeling geweest zijn om ook Mnchen aan te stippen als een van de woonplaatsen van Adolf Hitler. In Mnchen werd
46
Acht plaatsen
De retourvector en de Siegessule
Het eindpunt van de grote dans is de plek waar hij begon, de Siegessule. Begin en einde, alfa en omega. Daverende opmaat n slotakkoord. De zuil die met de godin Victoria krachtig symbool staat
voor de Overwinning; een gevleugelde overwinning, want Hitler arriveert hier op een vliegend paard, begeleid door een Walkre, zoals
uiteengezet in het vorige boek. Opnieuw is het Gouden Elsje beeld
47
geheel verguld, van goud dus, net zoals tal van fysieke en abstracte
objecten op de partituur die in het eerste boek de revue passeerden.
De Overwinningszuil wordt zonder meer ten tonele gevoerd als een
Irminsul, een grote exoterische dat wil zeggen: voor iedereen zichtbare , naast de kleine esoterische verborgen Irminsul op de
Schwarzkopf, die alleen herkenbaar is voor ingewijden.
Victoria op haar sokkel, Matthias Klotz op de zijne. Beide beginpunten van dansen. De Siegessule op de Grosser Stern in de ooit beoogde Wereldstad Germania, als symbool voor onoverwinnelijkheid,
en voor de Poolster, het symbool voor Thule, de hoofdstad van het
mythische thuisland Hyperborea van de Arirs. De feestelijke grote
dans ter gelegenheid van Hitlers 100e geboortejaar begint en eindigt
thuis mt de belofte van, ooit, de mythische eindoverwinning.
De viering ter gelegenheid van het 100e geboortejaar van Adolf
Hitler door de Armanen-Orden
In 1989 droeg grootmeester Adolf Schleipfer, de naoorlogse heroprichter van de Armanen-Orden, het voorzitterschap van dit geheime
paganistische, racistische, antisemitische, quasi-vrijmetselarij en
neonazi genootschap over aan een ons onbekende opvolger. Het was
een feestelijke afsluiting van een periode die de Amerikaanse auteur
Stephen E. Flowers, alias Edred Thorsson, vermoedelijk zelf lid van
de Armanen-Orden en dan aangeduid als Edred Thorsson /AO, omschreef als het hoogtepunt van de meest productieve periode ooit in
de geschiedenis van de broederschap. Kennelijk besloot men de
overdracht van het voorzitterschap samen te laten vallen met de
grootse viering van het 100e geboortejaar van Adolf Hitler, der
Starke von Oben uit de Vlusp profetie, de Messias, de grootste leider die Duitsland ooit kende.
Ysa Pastora vermoedt dat het document in 1989 werd vervaardigd
door ofwel Adolf Schleipfer, grootmeester en scheidend voorzitter,
ofwel en zelfs waarschijnlijker door de nieuwe aantredende
voorzitter. De praktijk van de vrijmetselarij volgend, heeft hij daarmee tegelijk ook een bouwsteen afgeleverd, een eclatante proeve
van verworven maonnieke kennis en inzicht, ter verkrijging van
48
49
50
51
gin- en eindplekken staan dus beide op posities gelieerd aan de magische gulden snede13. De staf wordt ook wel de ondeugende toverstok van de Hermes genoemd.
De staf geeft de Axis Mundi weer, de as tussen hemel en aarde. Het is
een pendant van de Irminsul. Letterlijk betekent Irminsul immers
de zuil van Irmin, dat is de zuil van Hermes.
13
Lezers van Het Mysterie van Mittenwald betwistten de vondst in dat boek
van de positie van M op een vermeende gulden snede punt. Die zou uit de
lucht gegrepen zijn, en daarmee de (geometrische) argumentatie en zelfs de
hele oplossing op losse schroeven stellen. Betreft het werkelijk een waanvoorstelling die door Pastora uit de mouw werd geschud? De repliek is dat de stellingname beslist niet arbitrair is, op grond van (a) de relatie van M met de bijzondere scheidslijn op een gulden snede plaats op de - door de maker aangegeven - prominent aanwezige Kepler driehoek, en (b) de in dit boek getoonde
koppeling van M aan de vinger van God op het gulden snede punt op Michelangelos fresco. De gewiekste kennisgeving door de Armaanse ontwerper
komt luid en duidelijk over. Ze is verre van willekeurig of eigendunkelijk.
52
https://nl.wikipedia.org/wiki/Caduceus
54
worden geboden. Zoals aan een hedendaagse ambassadeur die politieke en diplomatieke immuniteit geniet. Treedt Hammer op als een
boodschappende ambassadeur van de Armanen-Orden?
In zijn geheel verbeeldt de staf bescherming, genezing en vooral de
Eenheid, door de verzoening van zichtbare en onzichtbare delen en
tegenpolen.
55
De lelies worden ook opgevoerd als symbool van rassenreinheid, zoals door Jrg Lanz von Liebenfels15, die antisemitische brochures
met de titel Ostara publiceerde, gretig door Hitler geraadpleegd.
http://austria-forum.org/attach/AEIOU/Lanz,_Josef/Lanz_Kurzfassung.pdf
Ook dit kan verwijzen naar de vijfheid waarmee het getal phi, alias de gulden snede of Tau, kan worden uitgedrukt.
16
56
17
57
De bijzondere gouden driehoek, met hoeken die opnieuw veelvouden zijn van Adolf Hitlers getal 18, en die ook wordt bestuurd door
de gulden snede, staat exact zo op de Marsch aangeduid als stille
hint, zie de volgende afbeelding.
58
18
59
De staf van Hermes telt vijf krachten. Vier ervan zijn al bestempeld,
te weten de staf zelf, de vleugels, de kroon en de lelies. De vijfde betreft twee slangen die zich in een gewijde helix om de slang winden.
Ze geven de mythische slangen Jormundgand en Ouroboros weer.
Jormundgand is in de Noordse mythologie de Midgaardslang die in
een cirkel omheen de wereld ligt, zoals de cirkel rondom het monogram. Zijn kop reikt tot aan de tip van zijn staart en als hij daarin bijt
schudt hij van woede waardoor er aardbevingen ontstaan. Ouroboros, uit de Griekse mythologie en alchemie (maar terug te voeren tot
Egypte) is ook zon staart-bijter die een eeuwige cirkel vormt. Beide
verbeelden ze de kringloop en noodlot gedachten van opgaande perioden van groei en bloei en een catastrofaal einde, gesymboliseerd
door de aardbevingen, waarna het proces opnieuw plaatsgrijpt. Het
fabelachtige doel is het doorbreken van die kringloop.
60
Ei/Y
Eihwaz: levensboom
19
Rudolf von Gorsleben, uit de bijbel van het Armanisme: Hoch-Zeit der Menschheit,
p.269
61
Het verhaal of de uitspraak, uit de os, de mond van God, luidt: Rijkdom (Fehu) ligt als een Gift (Gebo) bij de Levensboom (Eihwaz). Ze bestaat uit het erfgoed (Odal) van een groot leider, een Fhrer, aan zijn
volgelingen. Zo klinkt zijn testament.
Het erfgoed zou materieel bestaan uit Hitlers schat. Dat is wat het
introducerende verhaal van de aanbrenger van het document in
2007 en opnieuw in 2012 het publiek wilde doen geloven; het is een
valse belofte die velen op het verkeerde been zette. In werkelijkheid,
weten we nu, bestaat zijn rijkdom helemaal niet uit een alledaagse
fysieke schat, maar uit een oneindig kostbaarder gedachtegoed dat
schittert als de zon.
62
Sta mij toe u mee te nemen op een korte magical trip, een bovennatuurlijke excursie Een reisje waarmee we ons nog eens in het
hoofd proberen te wurmen van de ontwerper van de Marsch, een
Grootmeester, een Armaanse magir die de spreuk bezwerend uitgilt. De reden daarvoor ontspruit aan de volgende uitspraak van Stephen Flowers alias Edred Thorsson, zijn alter ego bij de Armanen:
De persoonlijke kracht van [Guido von] List en die van zijn uitgebreide en invloedrijke Armanen Orden was in staat om met de runen
theorien van de Duitse tovenaars te vormen vanaf dat moment tot
aan de dag van vandaag. [] Het Armanen systeem van runen was
tegen 1955 bijna traditioneel geworden in Duitse kringen. 20
List, de grondvester van de Armaanse geloofsleer, tooide zich niet
voor niets als laatste nog levende uit het geslacht der Armanen met
de romantische maar koeterwaalse bijnaam Ario wiz Aithari: de hoge
leraar en magir van de Arirs. Tijdens een periode van blindheid
ten gevolge van een staaroperatie, zou hij het bijzondere voorrecht
genoten hebben van de openbaring dat de rune Hagal, als een zeshoekig kristal, de moederrune is die uit het licht dat erdoor stroomt
de andere runen in de Armanen Futharkh reeks voortbrengt.
Als we van de eerste twee runen in de spreuk hun numerieke posities in Lists runenreeks nemen en die optellen tot hun bovenzinnelijke som, dan staat er:
1 (Fehu) + 7 (Hagal) = 8 Nauth/Not, met de kenning Behoefte / Nood
/ Verlangen
Fehu betekent Rijkdom, Hagal letterlijk hagelstenen (ijskristallen
la List) of neerslag. Symbolisch staat dat in deze context voor manna
ofwel overvloedig hemelbrood.
20
63
Deze twee runen plus de Eihwaz en de Odal leiden tot een smekend
verlangen naar en behoefte hebben aan het erfgoed als hemelbrood
in rijke overvloed bij de Levensboom.
Als we ons vervolgens realiseren dat de som van 8 tegelijk de achtste
letter H van Hitler is, dat de optelsom van 1 + 7 = 8 in muziektermen
leidt tot het Pythagoresche volmaakte octaaf, de overgang naar een
(mystiek) hoger energieniveau, en dat het getal 7 numerologisch de
godsdienst, het goddelijke, het AL belichaamt, lezen we cumulerend
de spreuk als volgt:
Wij verlangen naar Hitlers volmaakte, goddelijke erfgoed
als overvloedig hemelbrood bij de Levensboom
De Magir gilt in vervoering en uit naam van de congregatie bij de
goden om verlossing, waarbij hij poogt de magische krachten van de
runen en de getallen te ontketenen, in de strijd om de voltooiing van
de utopische wens tot een gelukzalige ultieme doorbraak.
Karl Hammer beschrijft in zijn boek Gezocht Codebrekers ene pastoor
Otto, een kindervriend die een Joodse wees in nood hielp21. De zoon
van die wees, Peter Schulz, zou Hammer ingelicht hebben over de
onbekende historie en de Marsch aan hem hebben doorgespeeld. In
het verhaal werd de pastoor opgedragen de partituur naar Schwarz
in Mnchen te brengen.
Het Mysterie van Mittenwald daarentegen legt uit dat Hammers personage pastoor Otto een heel andere betekenis heeft, waarvan de auteur drommels goed op de hoogte was. Otto staat in het Noors voor
tte oftewel acht. Met de pastoor (letterlijk: goede herder) wordt
hoogstwaarschijnlijk op Johannes de Doper gewezen, een van de
schutspatronen van de Armanen en de vrijmetselarij. Met pastoor
Otto wijst Hammer voor ingewijden onomwonden Hitler als de
Goede Herder aan (nummer 8 = Hitler). Deze Goede Herder moet in
Hammers relaas dus zijn eigen blijde boodschap afleveren bij Schwarz = bij de Levensboom op de berg Schwarzkopf.
21
Een van de vele agitprop vergoelijkingen van Hammer, met betrekking tot
het nazisme.
64
Met de precisering door Hammer kan de spreuk ook als volgt gelezen
worden:
Wij smeken dringend om het volmaakte, goddelijke erfgoed
van U, Goede Herder,
dat u als hemelbrood overvloedig neer laat dalen
bij de Irminsul op de berg Schwarzkopf
Op het titelblad van Hammers boek prijkt een rune, een wolfsangel,
het embleem van de Werwolf Organization. Echter, in de Armanen
Futharkh, bij Hammer bekend, staat die als een Gibor rune op de 18e
plek; het ook al bekende Adolf Hitler getal en de rune als het latere
hakenkruis.
Inmiddels veinst Karl Hammer als een sfinx met een stalen gezicht
niet op de hoogte te zijn van de occulte betekenis van de Marsch en
zijn kernspreuk. Hammer, die na deze en andere onthullingen zijn
boek noodgedwongen wel uit de handel haalde22.
4.2 KREUZ, de dood, hemelvaart en rencarnatie van Hitler
In de rechtermarge staat verticaal het uit vier runen en n bindrune
bestaande woord KREUZ.
K
Kenaz: toorts, licht
R
E
U
Raido: reis
Ehwaz: paard
Uruz: oeros, (gevallen) strijder, held
22
Hij deed dat met een bijzonder doorzichtige smoes, door Cyril Whistler, auteur van een rockopera met wie hij voorheen niets te maken wilde hebben
(maar die merkwaardig genoeg wel The Tears of the Wolf was gedoopt, naar
de Engelstalige titel die Hammer aan zijn eerste boek over de kwestie had gegeven) tot vinder van Hitlers schat te kronen. De theorie van Whistler stelt
niet veel meer voor dan een voetnoot, is ingebed in onvervalste paganistische
symboliek Hammer eveneens welbekend , en niet gestoeld op enig bewijs.
Zijn werk is dan ook een artistiek product, dat geen enkele feitelijke geloofwaardigheid bezit, en duidelijk dienst moet doen als bliksemafleider.
65
en.wikipedia.org/wiki/kaunan
66
Hitler besefte eind april 1945 dat hij de oorlog definitief verloren
had, hoewel hij dat niet publiek wilde toegeven. Omdat hij door de
Russen niet levend gevangen genomen wenste te worden, besloot hij
na het wegzenden van de meeste getrouwen uit de bunker zelfmoord te plegen. Dat vond plaats toen de Russen op slechts enkele
honderden meters afstand genaderd waren. Ook had hij misschien
al besloten om zijn heengaan op een dramatische, zelfs mythische
wijze te ensceneren. Immers, al getrouwd met de natie, treedt hij
verbazingwekkend en volkomen onverwacht op 29 april met Eva
Anna Paula Braun in het huwelijk (met Bormann en Goebbels als getuigen), en vervolgens plegen ze een dag later samen zelfmoord. Op
30 april.
De nacht van 30 april op 1 mei heet Walpurgisnacht. Tijdens deze
nacht herdachten de Germanen Wodans offer, toen hij zichzelf vrijwillig negen dagen en nachten lang ophing aan de boom Yggdrasil.
Hiermee verwierf hij volgens de Hvaml, in het lied van de Hoge in
de potische Edda, toegang tot de geheimen van de runen der wijsheid. Sommigen beweren dat Hitler zijn zelfmoord opzettelijk uitstelde tot de dag met de Walpurgisnacht. Waarschijnlijk is hier eerder sprake van een opmerkelijke samenloop, een gegeven waarvan
later door neonazis grif gebruik werd gemaakt.
Het Walpurgis festival is een nacht van zowel feestvreugde als duisternis. De negen nachten van 22 April (interessant genoeg het hedendaagse festival met de Dag van de Aarde) tot 30 april worden aanbeden ter herinnering aan de zelfopoffering door de Alvader (Odin/Wodan) aan de Wereldboom Yggdrasil. Het was op de negende nacht (30
april, Walpurgisnacht) dat hij de Runen zag, ze vastpakten, en ritueel
een ogenblik stierf. Op dat moment doven alle lichten in de 9 werelden,
en heerst de totale Chaos. Op de laatste slag van middernacht, keert
het Licht met een verblindende helderheid terug, en worden de strobalen in brand gestoken. Tijdens Walpurgisnacht zijn de doden in volle
gang op aarde; het is de laatste nacht van de Wilde Jacht.24
24
www.wizardrealm.com/norse/holidays.html
67
Konstanz, te verbergen en uit de handen te houden van de snel oprukkende Amerikaanse troepen. Deels werden ze verstopt bij de
Walchensee op de Steinriegel en andere heuvels, deels verdwenen
de aangevoerde kostbaarheden mysterieus uit het Forsthaus in Einsiedl, waar ze heel kort in transito lagen. Onder de laatste categorie
bevonden zich kisten met kostbaarheden uit Berchtesgaden25. Het
vermoeden is dat kolonel Pfeiffer, die wel meer zaken verstopte in
Mittenwald, ze (tijdelijk) opgeborgen kan hebben onder het
Kreuz26 op de Buckelwiesen, meer bepaald in een mogelijk ondergronds opslagcomplex waarvan het bestaan toen al geheim was. Van
zoutmijnen werd vaak gebruikt gemaakt voor de opslag van edelmetalen, vreemde valuta, kunstwerken en andere goederen. Denkt u
maar aan de vermaarde depots in de zoutmijnen bij Altaussee en
Merkers, en die bij Berchtesgaden.
Welke argumenten voeden deze veronderstelling? Dat zijn er drie.
Ten eerste ligt er een plan klaar voor een groot luxe hotelproject op
de Buckelwiesen met 35 chalets (toeval of niet: 3 + 5 = 8). Het maakt
melding van het verbinden van de chalets door middel van onderaardse corridors. De verklaring is dat in de winter dikke sneeuwdekken het verkeer binnen het hotel hinderen en dat die corridors dan
van groot nut zijn. Een vergelijkbare situatie doet zich werkelijk voor
in het nabij gelegen Schloss Elmau. Echter, de aanleg van een nieuw
ondergronds gangenstelsel zou een kostbare aangelegenheid worden, vooral als er sprake is van maar liefst 35 chalets, en de bouwsom aanzienlijk verhogen. Tenzij uiteraard gebruik gemaakt kan
worden van een gangensysteem dat reeds bestaat en de lay-out van
het plan daarmee rekening houdt. Er is niet veel fantasie nodig om
op de bouwtekening in de lay-out de vorm van een Tau, een balkenkruis, te herkennen. Maar is dit eventuele bestaande gangenstelsel
groot genoeg, intact en nog steeds in gebruik? En waarom zou een
luxehotel zich bedienen van neonazi symbolen, tenminste als ze dat
zijn?
25
70
https://en.wikipedia.org/wiki/Operation_Gladio
71
aangestipt door Hammer, de voedingsbodem van de populaire mythe van de nog altijd niet ontdekte Hitler schat.
4.3 BAUM, de boom van het Arische volk.
Vier runen bovenaan in het midden, vormen het woord BAUM. Samen met hun kennings zijn dit:
B
A
U
Ansuz: goden
Uruz: oeros, held, strijders
Mannaz: mensen
Ook dit woord heeft meer betekenissen met andere oogmerken dan
het bij een eerste aanblik prozasch doet vermoeden. Ook hier is
sprake van meervoudige magische bodems.
BAUM verwijst in engere zin naar de boom Yggdrasil. Volgens Guido
von List symboliseert die boom het Arische volk; een volk dat puur
moet blijven en niet door de wortels van vreemde bomen van andere
volken bezoedeld mag worden.
BAUM verwijst naar de Axis Mundi als de verbinding tussen de negen werelden uit de Noordse kosmogenie.
De Berkanan (B) rune bezet numeriek de 18e plek in de oudere
Futhark en de som van de runen is 18 + 4 + 2 + 20 = 44 -> 4 + 4 = 8!
Derhalve wijst de magir, zwanger van symboliek, tersluiks weerom
naar Adolf Hitler, wiens ziel onstuitbaar rondwaart op alle plekken
op de Marsch, achter elke rune, in ieder getal, in alle hoeken en gaten.
En overal waar de aarde trilt, de wind waait, water stroomt, vuur
vlamt en ether leegten vult. In de cyclus van lente, zwoele zomer,
herfst en barre winter. In het bewogen verleden, het verzengende nu
en de hoopvolle toekomst. Op de vlietende gedachten als U ons tot
leven wekt en in alle porin van onze huid. In alle eenvoud. Bezwerend telt hij af: van de vijf elementen naar de vier seizoenen, van de
drie tijden naar de twee wezens tot het Ene. En dan, juist voor het
krieken van de zon in de dageraad van de Magirs, heft hij als Mozes
72
Runic and Heroic Poems of the old Teutonic peoples, door Bruce Dickins, 1915, en
archive.org/details/runicheroicpoems00dick
73
74
Sefirot
E
I
Ehwaz: een positieve beweging, een opklimmende reis (de cyclus), die
het tij ten goede keert
76
Isaz:
Guido von List geeft het getal 7 een geheime, occulte betekenis en
legt het als volgt uit:
De zeven ontwikkelt zich uit een driehoek. het is het geheim van het
begin, de ontwikkeling en de verandering in het Al in alle opzichten
en sluit daarmee de cirkel van de eeuwigheid. Dat is waarom alle afbeeldingen in de geometrie gemeten kunnen worden in driehoek en
vierkanten. De zeven is zowel een glyph [een geheim woord en een geheime betekenis] als een numerieke waarde, omdat het alleen verworven kan worden door de symbolen van de driehoek en het vierkant.29
Is het dan toeval dat de climax van de kleine dans gevonden wordt
in Lists uitspraak dat alle getallen in de geometrie gemeten kunnen
worden door de driehoek en het vierkant en dat de som 3 + 4 = 7
het getal van de religie is? Zeker niet! Zeven is het getal van de Hagal
in de Futharkh, die door de voltooide kleine dans hogepriesterlijk
bovenop Mittenwald geplaatst wordt.
De optelsom van drie en vier duidt tevens het aantal van zeven vlakken aan (met n dubbeltelling) van een uitgeslagen kubus die een
(balken)kruis verbeeldt. Gevat in een zeshoek verwekt de Hagal
rune dan weer een driedimensionele beeltenis van de kubus met zes
vlakken.
78
Sceptici die nog immer in dubio verkeren omtrent Ysa Pastoras oplossing zouden deze constatering ter harte moeten nemen. Niets in
de queeste en in de oplossing is het brouwsel van frivole hersenspinsels, onkunde, waanvoorstellingen, toeval of bedrieglijke willekeur. Alles getuigt van een minutieuze, vooropgezette beraming. Een
die totaal niet te rijmen valt met de opvatting van de Marsch als een
vulgaire schatkaart. Hammer was blijkbaar zo onder de indruk van
de verborgen weelde en diepgang van het document dat hij zich uit
de naad werkte om haar boodschap, op een weliswaar schimmige
manier, aan de wereld te verkondigen.
De kleine dans, als de occulte optelsom, bestaat uit een gerichte benutting van facetten van Lists leer, met als opzettelijk resultaat de
Hagal die voor Hitler en voor rijkelijk hemelbrood staat.
Hitlers lidmaatschapskaart van de DAP, de latere NSDAP, droeg oorspronkelijk het nummer 555, eigenlijk nummer 55 omdat de telling
bij 500 aanving. In Mein Kampf claimde Hitler dat hij het zevende lid
was; in werkelijkheid was hij het zevende lid van het uitvoerende
centrale comit. De kaart werd ook al eens doelbewust vervalst zodat die juist het perfecte getal 7 van de geloofsovertuiging zou krijgen.
79
80
Het aantal van de spaken en de as bedraagt 22. Een getal gelijk aan
het aantal paden van de wijsheid. Eerder al merkten we op dat het
aantal n-karakter toevoegingen op het paneel eveneens 22 bedraagt. Twee-en-twintig levenswegen geplaveid met edele stenen
van begrip. Opnieuw een fraaie proeve van vormgeving en symboliek.
De magische Blt
In een nieuw-heidens ritueel, de Blt30, groeperen gelovigen zich na
een fakkeldragerprocessie in de vorm van een grote cirkel. Meestal
30
www.paganlibrary.com/rituals_spells/blot.php
81
worden de rituelen s avonds in het donker uitgevoerd, op belangrijke tijdstippen zoals bij de wisseling van de seizoenen. Het heidendom is per slot van rekening een natuurgodsdienst. U wordt aangeraden om het volgende YouTube filmpje in zijn geheel te bekijken:
http://www.youtube.com/watch?v=lptvpRMpiLU (of te zoeken op
blot agdermarked12).
Een voorganger, een priesteres genaamd Gythia, loopt binnen de cirkel het trac van een labyrint na, zich kriskras bewegend, de zoekende mensheid verbeeldend. Er worden spreuken en aanroepingen
gereciteerd en er wordt gezongen. Daarna kan de kring cirkelend in
beweging komen. Dit ritueel beeldt het grillige Wiel van het Lot uit,
het Rad van Fortuin, en de eeuwige wederkeer.
Het paneel op de partituur is letterlijk en figuurlijk, en als zodanig
bedoeld, een weergave van een heidense Blt met het Wiel van het
Lot, het Zonnewiel en de magische spreuken. Op het filmpje is binnen het Wiel een labyrint goed zichtbaar; het wordt stapsgewijs gevolgd door de Gythia. Overdrachtelijk stelt het een labyrint voor dat
wij, met de draad van Ariadne in de hand, moesten ontdekken in de
complexe zoektocht. Een schijnbare wanorde, maar met een goddelijke ordening als basis. Het is de esoterische nazifilosofie in een notendop.
In een ander type van het Blt ritueel wordt een offer gebracht aan
de (Noordse) goden en aan de geesten van het land, vaak in de vorm
van een sacramentele maaltijd of een feest waarbij de mede of een
andere alcoholische drank rijkelijk vloeit. Dit Blt kan eenvoudig
zijn, maar ook uitgebreider. Het bestaat uit drie delen; de consecratie
van het geofferde, het delen van het offer en het drinken.
De consecratie bestaat uit het heffen van de armen door een Gothi
(of vrouwelijke Gythia) in een Y-vorm, als een imitatie van de rune
Algiz (vergelijk het Z-icoon en de Man rune), en het aanroepen van
de god of godin. Daarna kan een toepasselijke rune of ander symbool
in de lucht geschreven worden met een vinger of de staf. Vervolgens
pakt de Gothi een runderhoorn en laat een assistent er mede in gieten. Hij maakt over de hoorn het teken van een hamer (de hamer van
Thor), een omgekeerde T, en biedt het de goden aan. Ten slotte
wordt na het uitspreken van gebeden de mede vanuit de schaal over
82
31
84
Groot Strijder. Ook in 1934 gaf Elisabeth Nietzsches favoriete wandelstok aan Hitler, en werd Hitler gefotografeerd toen hij in de ogen
staarde van een witte marmeren buste van Nietzsche. Heinrich Hoffmans populaire biografie Hitler zoals Niemand Hem Kent (waarvan
tegen 1938 bijna een half miljoen boeken waren verkocht) toonde zijn
foto waarop in een onderschrift te lezen stond: De Fhrer voor de
buste van de Duitse filosoof wiens ideen twee grote volksbewegingen
hebben bevrucht: het Nationaalsocialisme van Duitsland en het Fascistische van Itali.32
Het beeld van Jormundgand die de negen werelden omcirkelt en van
Ouroboros, de slang of de draak die ook zijn eigen staart opeet, is een
voorstelling van de voortdurende kringloop. Nietzsche benadrukt
dat het niet voldoende is om slechts vrede te hebben met of je neer
te leggen bij die kringloop, maar dat men het zoals de Pythagorers
dat deden en SS-occultist Wiligut het omschrijft moet omarmen,
moet vieren als een amor fati: de liefde voor het (nood)lot.
In 1896 componeerde Richard Strauss33 een toongedicht genspireerd door Nietzsches boek. Het droeg dezelfde titel: Also Sprach Zarathustra. De letter Z in de naam Zarathustra is dezelfde als die in de
Man+Thorn rune. Is dat toeval en de constatering wat naef? Niet
voor de codemaker, voor wie dit een vooropgezet plan lijkt. Of is het
ook een toeval dat het werk van Strauss bestaat uit negen delen, dat
Wiligut negen Godsgeboden formuleerde en dat de Armanen-Orden
negen graden van inwijding kennen? Negen, een aantal gelijk aan de
negen runen uit de spreuken, een getal negen dat weliswaar een afgerond kringproces verbeeldt maar toch als een pyrhus overwinning
en tantaluskwelling net niet de perfectie haalt, het hoogste, want dat
is tien: the beginning of heavens space.34 Is het een toeval dat de
titel van het negende en laatste lied van Strauss het Nachtwanderlied
is, waarin de dolende wandelaar omgord wordt door licht maar toch
32
en.wikipedia.org/wiki/Influence_and_reception_of_Friedrich_Nietzsche
Richard Strauss woonde en werkte in Garmisch-Partenkirchen, een plaats
heel dichtbij Mittenwald.
34
Stephen Flowers, The Secret King, p. 104
33
85
De vele namen van Wodan in de Edda worden door Rudolf John Gorsleben
genoemd in Hoch-Zeit der Menschheit, p. 188
36
In Belgi: si majeur, C = ut
86
In deze kist bewaarde onze strijder zijn schat, gouden ringen, banden
en armbanden, juwelen die hij gekregen had van zijn heer, die hij
overdroeg aan zijn eigen volgelingen Dit is een feohgift, een geschenk niet alleen om te bewaren door deze of gene volgeling, maar
ook om hem te eren ten overstaan van zijn wapenbroeders in de
[feest]zaal.37
Het kistje bevatte oorspronkelijk de kostbaarheden van een Germaanse leider die doorgegeven werden aan nakomende generaties.
De runenmeester van het document heeft ongetwijfeld kennis gehad
van objecten met daaraan verbonden oud-Germaanse tradities, en
hij heeft het kistje van Franks als model gebruikt voor de boodschap
van Adolf Hitlers gift, de spreuken en de verwijzing naar een scne
uit zijn leven.
Wieland de Smid
De maker had, in het kader van een re-enactment, namelijk nog een
bijzondere reden om zijn inspiratie voor de vormgeving van het document te halen uit Franks kistje. Het document refereert aan een
aantal gebeurtenissen in het leven van Hitler, genoemd in The young
Hitler I knew, van zijn jeugdvriend August Kubizek, zoals de extatische Freinberg Illuminatie bij Linz en de toneelschrijverscne in
Wenen. Ook het kistje doet dit. Op het frontpaneel aan de linkerzijde
is een oude, grotendeels vergeten legende weergegeven: het bloederige verhaal van Wieland de Smid.
Kubizek deelde in 1908 in Wenen een kamer met Hitler, toen hij terloops meldde dat van de hand van Richard Wagner postuum een
summiere schets gevonden was van een muzikaal drama over Wieland. Hitler reageerde meteen met een op niets uitlopende verwoede
poging om op de piano een stuk te componeren dat onderdeel had
moeten worden van een opera met dezelfde naam: Wieland de Smid.
Dit schreef August Kubizek:
37
en.wikipedia.org/wiki/Franks_Casket en nl.wikipedia.org/wiki/Franks_Casket
88
En toen ik s avonds thuiskeerde was hij wat gekalmeerd. Nu is de prelude klaar luister!
En hij speelde, uit zijn geheugen, wat hij verzonnen had als het voorspel van de opera.
89
6. Op naar de sterren
Mensen zijn dom.
Op een trommel slaan om een beer aan het dansen te krijgen,
terwijl we de sterren zouden willen ontroeren.
Michael Cunningham, By Nightfall
Een deel van de nazis, hun ideologen zeker, waren in hun pseudoreligieuze en pseudowetenschappelijke filosofie geobsedeerd door
esoterie, symboliek en het occulte. Om die reden mag ook de volgende gedachtengang u niet ontzegd worden.
De Kleine Beer, de kleine dans
Het uit zeven sterren bestaande sterrenbeeld Kleine Beer (Ursa Minor) vertoont een vormovereenkomst met het snarentableau dat gevonden wordt in de sacraal-geometrische zoektocht, met de kleine
dans op de Mittenwaldse dansvloer (zie Het Mysterie van Mittenwald). Let in de volgende afbeelding van de Kleine Beer op de rechthoek links, de sprong rechts weg van de rechthoek, en de Poolster.
Het aantal van zeven sterren en plekken komt overeen als de
Kreuzwand-Nikolauskerk lijn en de plek van de kerk zelf ook in
ogenschouw worden genomen.
90
De constellatie verzinnebeeldt dat de hemelse muziek van (viool)snaren in een moment suprme uitmondt bij de Noordster, de
Irminsul. Plato beschreef de astronomie en de muziek als tweeling
studies van zintuiglijke herkenning: astronomie voor de ogen, muziek voor de oren. Beide vereisen kennis van numerieke verhoudingen. Het zijn exact zulke verhoudingen die de loop van de zoektocht
bepalen.
In het sterrenbeeld Ursa Minor staan twee sterren met de Arabische
namen Pherkad en Kochab. Beide sterren zijn circumpolair; dit wil
zeggen dat ze door de aardrotatie elk etmaal een korte cirkel tekenen rondom de Poolster. Om die reden worden ze sinds de Oudheid
de Beschermers van de Poolster genoemd. Op locaties vanaf 18(!)
graden noorderbreedte (daar waar het mythische Hyperborea, het
thuisland van de Arirs zich zou bevinden) zijn ze altijd zichtbaar. Ze
zakken daar nooit onder de kim. Vergelijk de beide sterren met ODE
en RON, als OBERON de bewaker van de schat, die op het document
vermeld staat.
De Grote Beer, de grote dans
De grote dans leidt van de Siegessule op de Grosser Stern rotonde,
de Poolster, in Berlijn via Mnchen naar Mittenwald en via het Kehlsteinhaus/Berghof en Braunau am Inn terug naar Berlijn. Vanuit Mittenwald zijn er uitstapjes naar de andere plaatsen. De vorm van de
figuur, die ontstaat als de vijf genoemde plaatsen met lijnen verbonden worden, lijkt op die van (een deel van) de Grote Beer, Ursa Major. Merk ook de noord-orintatie op van de lijn Berghof-Berlijn, die
de richting naar de Noordster uitbeeldt.
Het patroon van de grote dans oogt als die van de constellatie. Door
de draaiing van de aarde om haar as lijkt het alsof er, de seizoenen
volgend, een Hemelse Swastika aan het firmament staat, met de
Poolster als centrum. In het Sanskriet betekent Svasta dat alles goed
mag zijn, of goede gezondheid, wat wijst op evenwicht en harmonie in het universum, de natuur en het menselijk lichaam.
Een afbeelding op de volgende pagina toont een omgekeerde swastika, met de verbondenheid van de sterrenbeelden Grote en Kleine
91
92
Het zijn de sterren die de ziel vormden van het Egyptische religieuze
systeem. Door Mozes beschreven als tekenen die de goddelijke wijsheid onderwijzen en elders als snelle slangen en als de pilaren van de
hemel die deel uitmaken van de uiteinden van Gods wegen.
Werpt u s avonds bij een wolkeloos hemeldak eens een blik omhoog
naar de sterren, naar de stelsels van de Kleine en de Grote Beer. De
sterren die zo schitterend gloorden toen de edele wolf zijn mythische illuminatie ervoer. Alleen onder de sterren, u, samen met Adolf
en August toen ze zich de enige wezens ter wereld waanden. Wat
voelt u zich klein. Kijk eens naar hun vormen, beide net wagens die
de kinderen Gods dragen, innig vereend met de Poolster en beide in
een gelijk quantum van zeven zichtbare sterren; het tal van het AL en
de veelheid van de godsvrucht. Als in een majesteitelijke Svasta aan
het hof van de hemelvorst onthalen ze u. Dan waant u zich koning.
Moge het u allen goed gaan. Shanti.
Bewaar wel uw kalme zelf, niet zoals exaltatie Adolf, want was het
niet Einstein die opmerkte: twee zaken zijn oneindig: het universum en menselijke domheid; maar van het universum ben ik nog niet
zo zeker.
De Zwarte Zon
We treffen twee hoofdletters S aan in de eerste tekstregel Wo Matthias Die Saiten Streichelt. Zoals eerder betoogd zijn de mogelijke
interpretaties daarvan Schutzstaffel, Solis Sacerdotibus en Siegessule.
Een vierde interpretatie van SS gaat verder. Het kan ook begrepen
worden als de afkorting van Schwarze Sonne. De Noordster staat
zinnebeeldig voor de Zwarte Zon, de onzichtbare zon van geestelijke
verlichting.
93
SS kan in de combinatie uitgelegd worden als het esoterische begrip enkel voor ingewijden die door de Zwarte Zon verlicht werden, als d drijvende occulte kracht achter de Schutzstaffel.
Naar verluidt werd de Schwarze Sonne (Santur in het nazi mysticisme) getekend voor Heinrich Himmler, aan de hand van een oud
Arisch embleem en met het vermelde esoterische begrip zon van de
innerlijke verlichting. Elk van de 12 spaken of zonnestralen vertegenwoordigt een ridder, een SS-officier. De Zwarte Zon staat gelijk
aan de Axis Mundi. De zon is de meest indringende manifestatie van
god, en het getal twaalf (uit de 12 tekens van de Zodiak) is van groot
belang voor de zaken van het doel en de voltooiing. Ze verenigt de
drie belangrijkste nazisymbolen in n: het zonnewiel, het hakenkruis en sig, de overwinningsrune. En ze prijken ook alle op het het
document.
De Zwarte Zon geldt tegenwoordig als een substituut voor de (verboden) swastika en fungeert als een mythologische bron van energie. De overeenkomst met de twaalf apostelen en de paladijnse Ridders van de Ronde Tafel uit de Arthur legende zal u niet ontgaan.
Het kasteel Wewelsburg bij Paderborn, gelijkend op een gouden
driehoek en qua vorm gelijk aan Hitlers officile geboorthoroscoop
van Wulff, werd tijdens het Derde Rijk het representatieve en ideologische centrum van de SS. Heinrich Himmler wilde daar het Centrum van de Nieuwe Wereld vestigen, een SS-Vaticaan, als een bolwerk tegen de oprukkende sub-mensen uit het oosten, de Bolsjewieken en het katholieke Vaticaan.
Op de laagste verdieping van de noordelijke toren van de Wewelsburg (op de foto de meest rechtse) lag het Walhalla, waar de Totenkopf ringen van gesneuvelde SS-ers bewaard werden. Een verdieping hoger lag het waarschijnlijk ook door Karl Maria Wiligut ontworpen interieur van de Obergruppenfhrersaal, de Graal-kamer,
94
bedoeld voor ceremonien bijgewoond door de 12 hoogste generaals van de SS, der innere Kreis. In de tegelvloer van de cirkelvormige zaal bevindt zich een Zwarte Zon (in werklijkheid is de kleur
groen) met twaalf stralen, staan er twaalf zuilen en zijn er evenveel
nissen.
Volgens sommigen stamt het begrip Zwarte Zon uit het oude Soemeri en uit Babylon. Hier werd al gezegd dat er twee zonnen zijn, de
witte zon in het centrum van ons zonnestelsel, en een zwarte zon
een verborgen zon van (geestelijke) verlichting. Soms wordt de
Zwarte Zon in het centrum van de Melkweg geplaatst en wordt ze
genoemd als een van de oorzaken van onsterfelijkheid en hergeboorte van de ziel.
Andere mythologische varianten koppelen de Zwarte Zon zinnebeeldig aan het Atlantis van Plato, en aan het Thule van Seneca: de hoofdstad van Hyperborea, het mythische kosmische huis en de hemelse
oorsprong van het Arische ras. Zulke occulte en esoterische zaken
waren koren op de molen van Heinrich Himmler en van een groep
rondom hem, aangestuurd door Karl Maria Wiligut. Voor de ideolo95
gische onderbouwing en legitimering van het regime werden ze mythomaniakaal bestudeerd door enkele van de meer dan vijftig strikt
geheime afdelingen binnen de SS-Ahnenerbe, die kon beschikken
over immense budgetten.
39
96
40
Zoals in het werk van Jrg Lechler, Vom Hakenkreuz. Die Geschichte eines
Symbols, uit 1934 en in Die deutsche Volkskunst und ihre Beziehungen zur germanischen Vorzeit van Frederick Adema van Scheltema uit 1938.
41
www.antiquariatlange.de/texte/schwarze-sonne/
42
Landig schreef een drietal romans, Gtzen gegen Thule uit 1971, Wolfszeit
um Thule uit 1980 en Rebellen fr Thule uit 1990, waarin de leerstelling van
de Zwarte Zon gaandeweg gestalte kreeg.
97
43
98
Eckart bezat ook een zwarte steen, die hij zijn Steen van Mekka of
Kaaba noemde, zijn kubus van God45. Als een toegangspoort tussen
de werelden van de geest en de materie, zo beschouwde hij zijn
steen van adel.
Eckart leefde niet lang genoeg om Hitler de macht te zien grijpen. In
de herfst van 1923 was hij stervende, opgebrand door een leven van
verslaving aan alcohol en morfine. Met zijn laatste adem riep hij de
oude Goden op door middel van zijn Mecca Steen, een zwarte meteoriet waarvan hij geloofde dat die diende als een portaal tussen de we-
45
Vergelijk dit met de islamitische, uit het paradijs afkomstige heilige steen
Kaaba in de stad Mekka
99
relden van de geest en de materie. Zijn laatste woorden worden beschouwd te zijn geweest: Volg Hitler. Hij zal dansen, maar ik ben het
die het deuntje bepaalde. Ik ben het die hem inwijdde in de [Theosofische heilige teksten van de] Geheime Doctrine, die de brandpunten van
zijn visie blootlegde en die hem de middelen gaf om te communiceren
met de Machten. Rouw niet om me want ik zal meer invloed op de geschiedenis hebben uitgeoefend dan welke andere Duitser ook.46
Let wel: u leest hier de woorden: Hij zal dansen, maar ik ben het die
het deuntje bepaalde. Trefzeker is dat wat er op de Marsch gebeurt.
Hitler danst, en Eckart leidt het magisch ballet. Beschouw de Marsch
als een re-enactment van deze beruchte uitspraak.
De invloed van Eckarts ideen op Hitler was zo intens beweert
men dat als hij en bijvoorbeeld Jrg Lanz von Liebenfels er niet geweest waren, de Holocaust niet zou hebben plaatsgevonden.
Hitler als der Sonnensohne
Een additionele verklaring voor de twee S-en in de eerste tekstregel
is Sonnensohne, naast de eerder vermelde Schutzstaffel, Solis Sacerdotibus, Siegessule, Schwarze Sonne en Schwarzen Stein.
Het Thule-Gesellschaft, waaruit de NSDAP voortkwam, kende een
zwarte zon als occult symbool. Het is daarom zeker dat Hitler door
de nazis en hun runenmeesters beschouwd werd als de zoon van
de zwarte zon. Via deze route arriveren we bij een interpretatie
van SS als Sonnensohne, zoon van de zon, lichtend symbool voor
Thule. In feite gold dat volgens de nazidoctrine voor iedereen van
het Herrenvolk; dat is voor iedereen met een puur-Arische afkomst.
Omdat Hitler als leider en alleenheerser in de ogen van de nazis een
nobele en charismatische voortrekkerpositie innam, kan meer in het
bijzonder bedoeld zijn: de verlichte, werkelijk ingewijde, zoon van
van de Zwarte Zon.
46
The Nazis and the Occult: The Dark Forces unleashed by the Third Reich,
Paul Roland, London, 2011
100
Het Amerikaanse leger vond in 1945 in een zoutmijn bij Berchtesgaden de privbibliotheek van Hitler. Daaronder bevonden zich heel
wat occulte en esoterische werken. Ze wordt bewaard in the Third
Reich Collection van de US Library of Congress. Een van die boeken
draagt de titel de titel Sonnensohn: Lieder des Lichtes in drei Ringen47.
Ook Rudolf John Gorsleben weidt in zijn Armanen Bijbel uitgebreid
uit over de Sonne-Sohn. Waarschijnlijk als een verjaardagscadeautje
schonk Dr. Babette Steininger een ander boek in die bibliotheek. Het
gaat om een gebonden uitgave van Rabindranath Tagores essay
over Nationalisme, met op het schutblad de handgeschreven frase:
To Adolf Hitler my dear Armanen-brother, April 20, 192148.
In dezelfde zoutmijn bij Berchtesgaden troffen de Amerikanen ook
een verzameling edelstenen van Hitler aan waaronder een robijn.
De Nederlandse diamantair Asscher herkende hem echter als een
uiterst zeldzame Zuid-Afrikaanse rode diamant, als oorlogsbuit gestolen in Arnhem. In de jaren twintig van de vorige eeuw werd die
gevormd tot een diamant van 5.05 karaat, met smaragdslijpsel. Bij
een kaars gehouden lijkt hij op een druppel bloed. De diamant staat
nu bekend onder de naam Kanzanjian Red49. Rood, de kleur van het
pure Arische bloed in de ogen van de Armanen. Was het niet Hitler
die in 1934 volgens Hermann Rauschning in Gesprche mit Hitler
gezegd zou hebben: Zouden we niet een grote groep werkelijk ingewijden moeten vormen? Een Orde, de broederschap van Tempeliers rondom de Graal van het reine Bloed? Dat is precies wat veertig jaar later gebeurde met de heroprichting van de Armanen broederschap.
Welke van de zes genoemde verklaringen van de SS-lettercombinatie is de juiste? Waarschijnlijk is dat, telkens binnen hun context, alle
47
101
102
7. De Smaragden Tafel
Een hond is een echte heer;
ik hoop naar zijn hemel te gaan, niet naar die van de mens.
Mark Twain
De denkwereld achter de boodschap op de Marsch-Impromptu is te
herleiden tot de leer van Hermes Trismegistus. De staf van de
Griekse god Hermes (en de Romeinse Mercurius) is getooid met
twee vleugels en lelies ter verwijzing naar zijn alchemistische eenheidsboodschap. Via de Theosofie van Helena Petrovna Blavatsky,
behoort die leer tot het fundament van de Ariosofie van Guido von
List, de geestelijke grootvader van de Armanen-Orden. De staf van
Hermes is de evenknie van de zuil van Hermes/Irmin, alias de Irminsul, waarnaar de Armanen hun tijdschrift noemen dat hun boodschappen uitdraagt.
Hermes Trismegistus is een niet-bestaande, mythische leraar aan
wie een verzameling geschriften van onbekende auteurs wordt toegeschreven. Zijn naam staat voor Hermes, driemaal de grootste, dat
wil zeggen: de grootste filosoof, priester en koning. Hermes fungeert
als de geestelijke leider van het hermetisme, gekenschetst als de
kennis van het goddelijke, het universum, de mens en de verhouding
tussen de drie - als n. Haar doel is de inwijding van de mens in de
verborgen werkelijkheid die verscholen zit achter de zichtbare realiteit. Ook op de Marsch gaat het ondubbelzinnig om de verborgen
werkelijkheid achter de zichtbare realiteit.
Het axioma Zoals boven, zo beneden
Een van de invloedrijkste werken uit de hermetische traditie is de
Smaragden Tafel, waarvan hier de korte tekst volgt:
Het is waar en ongelogen, zeker en zeer waar.
103
Wat beneden is, is zoals dat wat boven is en dat wat boven is, is
er evenals dat wat beneden is om de wonderen van slechts n
ding te verrichten.
En zoals alle dingen geweest zijn en ontstaan zijn uit n door
de bemiddeling van n: zo worden alle dingen geboren uit dit
ene ding door aanpassing.
De Zon is zijn vader, de maan is zijn moeder, de wind heeft hem
in zijn buik gedragen, de aarde is zijn verzorgster. De vader van
alle volmaaktheid in de hele wereld is hier. Zijn kracht of macht
is volledig als deze veranderd wordt in aarde.
U moet de aarde scheiden van het vuur, het subtiele van het
grove, mild en met grote ijver. Hij stijgt op van de aarde naar de
hemel en vervolgens daalt hij weer af naar de aarde en ontvangt
de kracht van hogere en lagere dingen.
Op deze manier zult u de glorie van de hele wereld krijgen en
daardoor zal alle onbekendheid of duisternis van u wijken.
Zijn kracht is boven alle kracht verheven, want zij overwint ieder
subtiel ding en dringt door in ieder solide ding.
Zo werd de wereld geschapen.
Hieruit zijn en ontstaan bewonderenswaardige adaptaties
waarvan het middel (of het proces) hier is en hierin.
Vandaar dat ik Hermes Trismegistus genoemd word, daar ik
drie delen bezit van de filosofie van de hele wereld.
Hetgeen ik gezegd heb over de werking van de Zon is volbracht
en beindigd.
De tekst handelt over de verbinding tussen de macro- en microkosmos, over n enkele bewustheid, de wereldziel, waaruit al het andere voortvloeit. Het beroemde axioma zoals boven, zo beneden
of zo beneden, zo ook boven ontspruit eraan. Omdat in het hermetisme Geest en Materie n zijn, beschrijft dit axioma de innigste intentie van de documentmaker. Met behulp van de volgende uitspraken kan zijn vrijmetselend, hermetisch plan uitmuntend onder
woorden gebracht worden:
104
8. De Armanen Orde
Sinds Auschwitz weten we waartoe de mens in staat is.
En sinds Hiroshima weten we wat er op het spel staat.
Victor Frankl, De Zoektocht van de Mens naar Betekenis
8.1 De reis van Mozes
De Marsch draagt opmerkelijke objecten voor en getuigt van dansen.
De grote dans is een reis, de kleine dans een lerend intermezzo tijdens die reis. We zagen dat daarbij telkens het getal vijf om de hoek
komt kijken, wijzend naar de vijfde rune Raido, die Reis betekent.
Het getal zit in de vijfheid van de gulden snede formule en in de cijferspreuk die de grote dans stuurt. Waarom toch telkens die vijf en
de Reis? Omdat het getal wijst naar de goddelijke ordening van de
natuur en naar de Pentateuch de vijf rollen van Mozes, de eerste
vijf boeken uit het Oude Testament in de joodse traditie: de Thora,
met Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri en Deuteronomium. Vooral
Exodus is hier interessant omdat het bericht over de bevrijdende uittocht van de Isralieten uit de slavernij van Egypte onder leiding van
Mozes die hen door de wildernis van de woestijn naar het Beloofde
Land in Kanan brengt. Dit Bijbelboek, het tweede, wijst naar de
tweede rune, de Uruz, die Mozes als een strijder portretteert. De eerste letter van zijn naam is de M, dezelfde M die opvallend op de partituur prijkt.
De Marsch werd kunstzinnig ontworpen als n allesomvattend metafoor, een stijlfiguur, een beeldspraak voor de lange en gevaarlijke
reis met veel omzwervingen die de mythische Mozes als een pelgrim
ondernam met zijn bij tijd en wijle koppige en ongehoorzame volk.
Tijdens onze reis troffen we attributen aan met belangrijke kwaliteiten.
1. De staf van Hermes, in vijf delen, verbeeldt de wijsheid en kennis die vrij over de wereld uitgestrooid dient te worden. De staf
van Hermes is de staf die Mozes vasthoudt als het symbool van
107
50 http://armanen-orden.blogspot.de
51
http://en.wikipedia.org/wiki/Armanen-Orden
110
52
53
neckeListAriosophie e.a.
112
omvatten de vele satelliet-organisaties uit het heidense milieu waarmee de Armanen verbanden zijn aangegaan, samenwerken of vervlochten zijn. Bijvoorbeeld via het ANSE dat alle natuurreligies tot
aansluiting moet bewegen. Vervolgens kunnen ze dan benvloed en
gemanipuleerd worden, en kan men zich als een vijfde kolonne
schaamteloos als hun belangenbehartiger voordoen. Men kan zelfs
als spreekbuis optreden, uiteraard zonder de geheime agenda mee
te delen54. Andere voorbeelden zijn de samenwerking met de door
de Duitse Verfassungsschutz in 2005 als rechtsextremistisch betitelde Artgemeinschaft Germanische Glaubens-Gemeinschaft wesensgemer Lebensgestaltung, die tot 2009 door de bekende advocaat-verdediger van neonazis Jrgen Rieger geleid werd, en de Bund
der Goden e.V.
Ook doen de Armanen pogingen om natuurminnende eco-romantici
en Groene partijen, de Antroposofen en zelfs linkse groeperingen bedrieglijk te betrekken bij samenwerkingsverbanden om opnieuw beinvloeding, infiltratie, vervlechting en groei van het ledental tot
stand te brengen.
De kennis die nodig is om hoger dan de Goden-graden te geraken,
wordt door de leider van de orde ter beschikking gesteld in de vorm
van Leitbriefen. De inhoud van deze Leitbriefen wordt geheimgehouden, maar een groot deel is toch uitgelekt. De dominante rol en positie van de Arir wordt erin benadrukt, en men neemt een neerbuigende houding aan tegenover de rechteloze (gekleurde) rest.
Als voorbeeld nemen we een citaat uit Leitbrief 32. De vet afgedrukte
woorden staan zo in het origineel, Blavatskys theorie over wortelrassen wordt verkeerd voorgesteld en misbruikt, het Arische ras
wordt bezongen en de niet-Arische mens zonder mededogen neergehaald:
Veelmeer bestaat er slechts n enig organisch geworden Mensenras: het arische (blanke) ras. De gekleurde bestanddelen van de mensheid, zijn door vroege kruisingen tussen voormens-vormen met het
54
http://www.netz-gegen-nazis.de/artikel/armanen-verlag
114
vijfde (arische) wortelras ontstaan. Alles wat er bij de mens menselijk uitziet, hebben alle rassen van het arische wortelras. Wat
echter van het arische wortelras afwijkt, stamt uit het bereik van
de voormensen!
Deze sociaal darwinistische zienswijze gaat zelfs zo ver dat de vernietiging van de niet-Arir weliswaar wreed en heel onaangenaam
genoemd wordt, maar ook onvermijdelijk. En er is nu eenmaal een
goddelijke rechtvaardiging voor.
De Armanen-Orden beschouwt zich als de zelfbenoemde dominante
en overkoepelende hoeder en redder van het heidendom, van de
Germaanse en Keltische tradities, van de Europese cultuur en het
blanke ras. Ze is het meest onderschatte religieuze splintergenootschap in Duitsland (n daarbuiten). In verhouding tot haar klein ledental (in de diepste kern, op de hoogste niveaus, geschat op niet
meer dan 150-200) moet de orde door haar aanzienlijke mate van
vervlechting met andere organisaties, zieltjeswinnerij en compromisloos uitdragen van de ideenwereld van List en Liebenfels, zonder twijfel geschaard worden bij de gevaarlijkste onder de destructieve culten55.
Tijdens een treinrit door het Rijnland in 1936 vroeg Hitler om voor
hem een opname af te spelen van Karl Mucks uitvoering van het
voorspel van Parsifal, een meesterwerk van de componist Richard
Wagner. Daarna gaf hij diep nadenkend te kennen: Uit Parsifal zal
ik voor mijzelf een godsdienst maken, een religieuze dienst in een
plechtige vorm zonder theologisch gesteggel. Elders zegt hij: De
oude overtuigingen zullen weer in ere hersteld worden. De volledige
geheime kennis van de natuur, van het goddelijke, het duivelse. We
zullen het christelijk laagje fineer wegwassen en een religie naar boven halen, eigen aan ons ras.
55
www.rabenclan.de/index.php/Magazin/MartinMarheineckeListAriosophie
Zie ook: www.rabenclan.de/index.php/Magazin/LucasCorsoVolkmann en www.rabenclan.de/index.php/Magazin/HansSchumacherAriosophyE over de clash tussen de Armanen-Orden en de niet-ariosofische Rabenclan.
115
56
http://thirdreichocculthistory.blogspot.nl/2013/05/hitler-und-wagner-most-momentous-non.html
116
Samenvatting
Als ik mezelf bekijk en mijn denkwijzen,
kom ik tot de conclusie dat de gave van fantasie
meer voor me heeft betekend
dan welk talent voor abstract, positief denken ook.
Albert Einstein
Ysa Pastora kan niet in het hoofd kijken van de documentmaker, en
kan derhalve niet weten of de geboden oplossing het resultaat van
een denkproces van jaren in alle opzichten de door hem bedoelde
betreft. Dat wordt ook niet beweerd. Bijgevolg mag u kritiek hebben
op onze analyse, dat het stuk een volbloedige representant is van het
Armanisme, en dat de documentmaker als een verrukte sjamaan met
vuur en vlam het leven en de herrijzenis van Adolf Hitler en zijn eeuwigdurende boodschap celebreert. U mag onze zienswijze zelfs in
zijn totaliteit verwerpen. In dat geval zouden wij het hogelijk appreciren een integrale alternatieve verklaring te mogen vernemen, die
evenzeer recht doet aan alle toevoegingen.
Puntsgewijs worden de belangrijkste bevindingen van het onderzoek, een studie van apocalyptische fantasien met in het verleden
angstaanjagende gevolgen, als volgt samengevat, in 22 paden van begrip:
1.
2.
117
van zijn clan, zijn volgelingen. Zinnebeeldig wordt het weergegeven als bestaande uit goud en diamanten, potisch als de
tranen van de edele wolf en als overvloedig hemelbrood.
3.
4.
5.
Het document roept haar leden passioneel op tot een onzelfzuchtige voortzetting van de strijd ter verwezenlijking van het
utopische Arische ideaal, een zuiver pan-Germaans Rijk met wereldhegemonie.
6.
7.
8.
De Armanen hanteren een compromisloos nationaalsocialistisch wereldbeeld met een extreme vorm van racisme en antisemitisme en een onwrikbaar geloof in het Fhrer principe; een
niet-democratische centralisering van de uitvoerende, rechterlijke en wetgevende macht in de hand van n machtige leider.
118
van de vrijmetselarij, de Tetraktis van de Pythagorers. De Tetraktis wijst op de vier letters van Hitler (HTLR), een Tetragrammaton, en op de goddelijke legitimatie van de Armaanse
ambitie. De cirkel biedt een omsluitende bescherming tegen ongewenste invloeden van buitenaf.
18. De vormgeving van het document en haar idee is terug te voeren
op het Kistje van Franks. Het deed dienst als de schatkist van
een Germaanse koning uit het Northumbria van de achtste
eeuw, met daarin kostbaarheden die overgedragen werden aan
een nieuwe generatie van volgelingen. De parallelle beeldspraak is treffend.
In vormgeving en aantal verzinnelijken de toevoegingen op het
document eveneens een zonnewiel, het paganistische Wiel van
het Lot, en de twee-en-twintig esoterische paden van de wijsheid voortspruitend uit de Irminsul, de Levensboom. De 18 runen, meest gehecht aan n-achtste (1/8) muziektekens, en de
numerologische waarde 18 van de grote slotrune stellen Adolf
Hitler en zijn herrijzenis voor.
19. Het document belicht episoden uit het leven van Adolf Hitler; als
re-enactments gebruikelijk in neonazi kringen. We vonden onder andere verwijzingen naar de Wilde Jacht, de Freinberg illuminatie, de toneelschrijverscne en Wieland de Smid. Drie ervan passeren in de geboekstaafde herinneringen van August
Kubizek, Hitlers jeugdvriend. Hitlers moeder, Klara Plzl, wordt
herdacht.
Daarnaast zijn er verwijzingen naar de Schwarzen Stein, een andere naam voor de Kubus van God, een meteoriet als een fragment van de onzichtbare zon van de Arische verlichting, in het
bezit van Dietrich Eckart, Hitlers invloedrijkste mentor en diens
Noordster. Ook hem wordt eer betoond.
20. De gedachte die ten diepste ten grondslag ligt aan het document
komt voort uit de Steen der Wijzen en Hermes Trismegistus
axioma zoals boven, zo beneden uit de Tafel van Smaragd. U
mag in die benaming opnieuw een verwijzing zien naar een
121
edelsteen. De leer van het hermetisme beschouwt geest en materie, hemel en aarde als n. Via de theosofie van Blavatsky
schoot deze idee wortel in de Ariosofie van de Armanen en de
nationaalsocialisten. Toegepast zegt het axioma hier: U zocht
naar kleine rijkdommen op aarde, in de vorm van het prachtige
goud en de diamanten van Adolf Hitler. In werkelijkheid vond u
zijn hemelse en eeuwigdurende schitterende gedachtengoed
dat zo veel groter en machtiger is dan om het even welke aardse
schat ook. U bent deelgenoot geworden van de goddelijke verlichting.
21. Ysa Pastoras ontcijfering en interpretatie van de toevoegingen
op de Marsch maken korte metten met de niet gesubstantieerde
beweringen en beloften van Karl Hammer aan het grote publiek.
In het bijzonder met zijn voorstelling van het document als een
banale klassieke schatkaart, en niet meer dan dat, door Martin
Bormann gemaakt, die zou leiden naar een nog immer onontdekte stoffelijke Hitlerschat. Weliswaar leidt het document als
een schatkaart naar het spreekwoordelijke kruis, een rune-X,
maar dan uitsluitend overdrachtelijk in haar nazi-symbolische
betekenis als de gift van het hakenkruis.
22. Het volgende citaat stamt uit het krantenartikel uit 1930 van
een onbekende historicus, dat u vindt in het voorwoord van dit
boek. Het wordt hier herhaald om de crux van de boodschap te
benadrukken.
Dus Guido von List Daarmee komen we binnen in het eigenlijke
allerheiligste van het Nationaal-Socialisme. Want men mag niet
vergeten, dat de Hakenkreuzlerei eerst en vooral een systeem
van wereldbeschouwing is, om niet te zeggen een godsdienst. De
politiek van de secte volgt eenvoudig uit haar geloof, zooals een
plant uit het zaad, zooals regen uit wolken, zooals de kip uit het
ei. En juist daarmee wordt in den strijd tegen het nationaal-socialisme altijd en altijd te weinig rekening gehouden - vooral
daarom, omdat de Nazis zelf er niet gaarne van spreken. Want,
hier, in de wereldbeschouwing, ligt hun eigenlijke grond
122
Lezers van Het Mysterie van Mittenwald vonden het boek verrassend,
maar heel moeilijk. U begrijpt nu waarom; de oorzaak ligt niet zozeer
in het preciserende technische betoog, maar aan de onwennigheid
van de lezer met het onderwerp, in haar vreemde esoterische diepte
en reikwijdte en in de opzettelijke complexiteit, aangebracht door de
maker en regisseur van de zoektocht. Zoals hij zelf zegt: elke oplosser (vooral de niet-ingewijde, niet-Arische, niet-Armaanse) moet
van zeer goeden huize zijn om de klus te kunnen klaren. Hij moet
immers op de hoogte zijn van verborgen kennis en de thesen van
Guido von List, en zich daarenboven nog eens onwezenlijk veel
moeite getroosten. Het collectief Ysa Pastora deed het voor u.
Het nationaalsocialisme en haar godsdienstig fundament stierf niet
met de val van het Derde Rijk. Het stond weder op en is opnieuw
springlevend aanwezig in de gedaante van onder meer de ArmanenOrden, waarvan akte in de Marsch-Impromptu. In n korte zin samengevat handelt de Marsch-Impromptu over het credo van de Armanen en hun viering van het eeuwfeest van Hitlers geboorte.
Een royale slag van oorspronkelijke en lyrische begeestering mag de
ontwerper van de queeste niet ontzegd worden. Hij ressorteert evident niet in de rijen van afgeleefde epigonen. Hoewel op de eerste
plaats gedecreteerd door Guido von List en de verrichtingen van zijn
nazaten, dwingt zijn enscenering respect af: met het pientere, zelfs
verrassende gebruik van de viool en haar koorden, van de staf van
Hermes en de Geisterwege, de slinkse verwijzingen naar schouwtonelen in de kleine stede Mittenwald, naar muziekstukken uit het
klassieke repertorium, een museumobject en episoden uit de levenswandel van Hitler. Zo ook de doortimmerde mis-en-page van de
symboliek, de beeldspraken, de duivelse inventiviteit van de cijferen andere spreuken en het diabolische spel van het draaiboek. Hij
bracht een compositie voort die getuigt van eruditie, affectie voor de
muzen en een verbluffende kennis van en vertrouwdheid met de
gnostiek.
Voor ingewijden is het relaas op de Marsch-Impromptu een kunstwerk, a piece of art van het donkere soort. Het kan zich in zekere zin
123
57
124
De getoonde antieke afbeelding beeldt een zuil uit met daarop Hermes in de vorm van een sfinx met een kroon en vleugels. Ook gestileerde lelies worden getoond. Als geheel een post-Griekse Irminsul.
De sfinx stelt de god van kennis en wijsheid voor.
Betekent dit dat de zoekplaat op de Marsch de naaste is van het levenswijze raadsel van de sfinx? Dat de sfinx Ysa Pastora voor haar
antwoord niet zal verscheuren? Maar ook dat de sfinx zich nu van de
zuil neer zal storten?
125
Appendix
Andrea: Ik denk dat een hond een uitstekend idee is.
Ik stelde me je alleen nooit voor met een gemuteerde poedel.
Kate: Dat is geen poedel. Het is een Doberman kruising.
Andrea: Aha. Blijf dat dan maar tegen jezelf herhalen.
Ilona Andrews, Magic Bleeds
126
58
Satans Lied (Elmar, 2006), later heruitgegeven als De grootste kunstroof uit
de geschiedenis (Elmart, 2011).
59
Het gebruik van verscheidene nicknames wordt in het lang en het breed uit
de doeken gedaan in De Hamer van Thor en in de Belgische krant De Morgen,
die op 12 juni 2015, als gevolg van de onthullingen van Ysa Pastora, een artikel van twee paginas wijdde aan de figuur Karl Hammer, onder de titel Schat
aan verzinsels.
127
60
http://www.karlhammer.eu/p993791095/h1327ac6c#h1327ac6c
128
The Resurrection
Prominent op de Wikipediapagina van Karl Hammer61 vinden we de
fotomontage The Resurrection terug: Imaginary Realism by Dutch
art photographer Karl Hammer. Wij kunnen deze prent hier wel afdrukken, omdat de auteur dat uitdrukkelijk toestaat, en het werk
zelfs met die bedoeling ter beschikking heeft gesteld, op 1 november
2014:
This work is free and may be used by anyone for any purpose. If
you wish to use this content, you do not need to request permission as long as you follow any licensing requirements mentioned
on this page.
Wikimedia has received an e-mail confirming that the copyright
holder has approved publication under the terms mentioned on
this page. This correspondence has been reviewed by an OTRS
member and stored in our permission archive.62
Op zijn website toont Karl Hammer deze fotomontage ook, eveneens
onder Photography, Themes Classic 63. Dit werk staat bol van de
symboliek. De lijst met toegelichte verwijzingen die wij menen aan
te treffen is lang. U bent bij voorbaat gewaarschuwd.
Mandala
De fotomontage is vergelijkbaar met een spirituele Tibetaanse mandala die symbolisch de kosmos uitbeeldt. De basisvorm typisch voor
een mandala is een vierkant die een cirkel omsluit met een centraal
punt. De aarde, de hemel en alle zaken daartussen worden veraanschouwelijkt.
61
http://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Hammer
http://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Hammer#/media/File:The_Resurrection.jpg
63
http://www.karlhammer.eu/p993791095
62
130
Thule
131
132
het symbool van geestelijke verlichting. De hemelse en aardse kennis zijn onderdeel van het Ene.
Let u op de vorige afbeelding. Het is de eerste kaart in de Grote Arcana van de Tarot. Het toont de Magir met de lemniscaat, een liggende acht, boven zijn hoofd. Die staat voor de oneindigheid, de eeuwige wederkeer, het eeuwige leven en voor problemen die bedwongen moeten worden.
Occulte nazis zien hierin ook de code voor 8, de achtste letter H van
Hitler, en zijn eeuwige leven. Dat wil zeggen dat de houdbaarheidsdatum van Hitlers gedachtengoed eeuwig is en dat met behulp daarvan, en de magie die ervan uit gaat, uitdagingen positief overwonnen
zullen worden.
In de fotomontage wordt ogenschijnlijk gepoogd een verborgen liggende acht te presenteren, reikend tot en met de gouden vlakken en
met de leeuwen daarin.
133
De Irminsul en de Zwarte Zon ook zonnewiel of zonnekruis genoemd zijn verwante begrippen. De doctrine van de Zwarte Zon
wordt uitgedragen door neopaganisten en neonazi groeperingen.
Het symbool toont de zwarte zon in het midden, en twaalf spaken
(sig runen) binnen een beschermende cirkel. Ze verbeeldt volgens
(neo)nazis de twaalf Ridders van de Ronde Tafel en de 12 maanden
in het jaar dat de Levensboom vruchten schenkt. Het geldt daarnaast
als het symbool voor het legendarische Thule, de hoofdstad van het
134
mythische Arische thuisland Hyperborea. Het wijst op het begrip illuminatie, dat wil zeggen: geestelijke, in plaats van fysieke, verlichting.
De Zwarte Zon is synoniem aan het hakenkruis en de fylfot (viervoet), die belangrijke rollen spelen in het nazi occultisme.
135
Kracht en waakzaamheid
Leeuwen worden vereenzelvigd met kracht, heldhaftigheid en
macht. In de middeleeuwen dacht men dat de leeuw sliep met open
ogen. Om die reden werd de leeuw ook het symbool van waakzaamheid.
Een leeuw is bovendien een metafoor van de runenletter S Sowilo/Sig die staat voor de Arische Zon en de overwinning. Twee
leeuwen staan samen voor het
embleem van de Waffen-SS, hun
beschuttingsamulet.
136
Naar aanleiding van de verwarring die hij zelf in het leven geroepen
heeft over zijn naam en geboortedatum64 verklaarde Karl Hammer
op zijn website65 dienaangaande het volgende:
Ik ben geboren op 19.09.195966 in Amsterdam als Karl Kaatee en
kreeg na het overlijden van mijn biologische vader de achternaam van
mijn pleegvader (Hammer). Als volwassen man wilde ik graag om
emotionele redenen de naam Kaatee terug en publiceerde om die reden mijn eerste twee boeken onder Karl Hammer Kaatee. Uiteindelijk
bleek dat ik niet formeel de naam Kaatee kon blijven behouden en heb
het daarom losgelaten, te meer omdat de naam voor de internationale
lezers (Polen, Engeland, Turkije) lastig was.
Wat betreft de fout in de geboortedatum; mijn website wordt niet door
mijzelf gemaakt of aangevuld. De persoon die dit deed heeft een typefout overgenomen die op mijn facebookpagina stond en een 6 i.p.v. 5
geschreven waardoor 1959 opeens 1969 werd. Niets bijzonders dus.
Karl Hammer, de auteur van de foto, heeft met andere woorden zelf
gekozen voor een naam die rechtstreeks verwijst naar de historische
strijdnaam Karel Martel (het Franse woord martel betekent hamer). In rechts-radicale kringen geldt Karel Martel als een icoon,
een symbool voor de verdediging van Europa tegen de Arabieren.
Bovendien is Karl Hammer ook het pseudoniem en zelfs de strijdnaam van Gary Lauck, Fhrer van de Amerikaanse NSDAP/AO, en
van Opal Soltau. Onder de naam Karl Hammer publiceerden zij eind
jaren 80, begin jaren 90 verscheidene naar het Engels vertaalde SSbrochures, zoals SS Ideology en SS Race Theory and Mate Selection
Guidelines. Een rechtsextremistische activist genaamd Peter Schulz
was allesbehalve een onbekende in hun kringen. In De Hamer van
64
137
Thor hebben wij dit driedubbel toeval dat we ook een Peter
Schulz (1) en een Karl Hammer (2) in (neo)nazikringen (3) aantreffen uitgebreid gedocumenteerd.
De negen treden en de staf van Hermes
De trap op de fotomontage telt negen treden; dat zijn de negen verschillende lagen (graden) van inwijding in de oud-Pruisische vrijmetselarij van de Ariosofische Armanen-Orden, die o.a. het tijdschrift Irminsul Stimme der Armanenschaft publiceert. De Armanenschaft beschouwt zich als geestelijke leider van de Germanen, en
de Arirs als de hoofdstam van het superieure en dominant blanke
ras, de enige cultuurbrenger op aarde. De orde van vrijmetselaars
wordt geleid door Grootmeesters.
Ziet u de Franse lelie die in hun logo voorkomt? Die is nauw verbonden met Sint-Franciscus, de heilige Antonius, de staf van Hermes, de
caduceus, het Tau symbool en de Irminsul.
De volgende afbeelding toont u de Tau om de hals van Karl Hammer.
Het getal negen is ook het esoterische symbool voor een voltrokken
aardse cyclus. N moet er een kroning, een energetische doorbraak
(uitgebeeld op The Resurrection) volgen naar de overtreffende trap,
138
de bovenmenselijke tien, die staat voor de eindoverwinning, het begin van de hemelse ruimte, de totale winst. Zo niet treedt een terugval op waarbij het aardse kringproces opnieuw doorlopen moet
worden. De fotomontage zegt: Bereid u voor op de eindstrijd, zoals
mythisch verbeeld in de Noordse Ragnarok.
Dat de fotomontage ook de staf van Hermes en het hermetisme verbeeldt, wordt getoond door de uitwaaierende wolken achter de leeuwen die, symmetrisch, de beide vleugels verbeelden. Traditiegetrouw zijn zij met de staf verbonden. De jongeling op de montage kan
derhalve ook beschouwd worden als een Hermes.
De laagste drie graden van inwijding
De bolvorm onder in de fotomontage waarop het boek rust, wijst op
de aardbol; hij reikt tot de derde trede. Dit indiceert dat de eerste
drie van de in totaal negen vrijmetselarijgraden van de Armanen Orden vrij toegankelijk zijn voor iedere rechtgeaarde Arir op onze
wereldbol. Het betreft de Volkspriesterschaft met de zogenaamde
Goden-Grade: leerling, gezel en meester. De hogere graden van de
Armanen, de Hohen Armanen Orden (HAO, Armanenschaft), de elitaire binnenste kring van ingewijden, zijn niet vrij toegankelijk. Ze
vereisen speciale toelating; alleen zij die voldoen aan bepaalde criteria komen in aanmerking. De hogere echelons zijn alleen te bereiken door middel van kennis die wordt verspreid via geheime Leitbriefen, met een teneur die onverbloemd nationaalsocialistisch, racistisch en antisemitisch is. Over activiteiten anders dan de openbaar-religieuze wordt niet in de openbaarheid getreden.
De Tetraktis, de naam van Hitler en het Vierde Rijk
Griekse mysterieschool van de Pythagorers. Ze staat voor het wiskundige driehoeksgetal vier.
Het is ook, uit de Kabbala, het Tetragrammaton, bestaande uit vier
letters, die de vier letters (zonder medeklinkers) van God voorstelt:
JWHW. Naar analogie wordt op de afbeelding gedoeld op de 4-letterige naam zonder medeklinkers van Hitler: HTLR. De montage
beeldt de hemelvaart van Hitler uit.
67
http://en.wikipedia.org/wiki/Savitri_Devi
140
141
driehoeken van Pythagoras, alle met hoeken van 300, 600 en 900. Dit
heeft numerologische implicaties.
142
De driehoek, volgens de Armaanse wet van drie gedeeld vanuit iedere hoek, levert de drie gekruiste lijnen van de rune Hagal op, de
zevende rune uit het Armaanse Futharkh alfabet met de klankwaarde H voor Hitler. Zeven, het getal van de godsdienst, maar ook in de Pythagoresche muziektheorie die handelt over de sacrale ordening van het universum als het zevende interval bovenop de
grondtoon, die zo het volmaakte 7 + 1 = octaaf vormt. Dit brengt ons
opnieuw bij het getal acht van Hitler en met Hagal (letterlijk: hagelstenen) als zijn volmaakt en overvloedig voedende hemelbrood.
De solar plexus
Het geometrisch centrum van de afbeelding en het goddelijke punt
van oorsprong van de Hagal bevinden zich op de solar plexus van de
jongeman. Het is genoemd naar de zon omdat daar zenuwbanen uitwaaieren. Een klap op dat punt veroorzaakt aanzienlijke pijn en de
sensatie dat je de adem geheel ontnomen wordt.
Achter de solar plexus ligt de derde primaire chakra volgens de Hindoe traditie, genaamd Manipura, dat letterlijk juwelenstad betekent. Het heeft associaties met de Ram, het teken uit de dierenriem.
Hitler werd geboren onder het teken van de Ram. Manipura wordt
gezien als het centrum van de dynamiek, van energie en wilskracht.
Door middel van meditatie gericht op de Manipura zou men siddis
verwerven dat is spirituele, paranormale, bovennatuurlijke of een
anderszins magische macht of vermogen om de wereld te scheppen, te redden of te verwoesten. De Noords-mythologische en Germaanse god Thor, Donar, met in zijn hand de hamer Mjllnir, in de
vorm van een Tau, houdt zich onledig met grootschalig vernietigen
en wederopbouwen. Koren op de molen van de occulte (neo)nazis.
Het scheppings- of reddingsidee vinden we terug in de geboorte van
het Vierde Rijk.
De afbeelding biedt zich ook aan voor de rituele meditatieve praktijk
van de tantra yoga, gericht op geestelijke verruiming en bevrijding,
en voor de directe confrontatie met moeilijke omstandigheden, voor
het overwinnen van angsten en zwakheden in bijvoorbeeld de aanstaande strijd.
144
Het onderschrift Novus Ordo Seclorum, Nieuwe Orde van de Tijden wijst op een nieuwe wereldorde. De term annuit coeptis zegt
letterlijk: hij/zij keurt onze onderneming goed. Wie keurt de onderneming goed? Normaliter is dat God, maar in een neonazi context
kan dat Adolf Hitler zijn.
De Armanen en de neonazis vervingen het alziend oog door de rune
Hagal.
Het logo van de vrijmetselarij
145
146
147
U ziet hier zon detail, een sterke uitvergroting van de navel van de
jongeling. Richt uw aandacht eens op de weergave en oordeel dan
zelf of u er naar vorm en beweging een minieme suggestie van een
hakenkruis/swastika in ziet, zoals die op die plaats verwacht mag
worden, als gevolg van de genoemde aanwezigheid van de passer en
winkelhaak (symbolen uit de oud-Pruisische vrijmetselarij). Gewoonlijk wordt een Nazi-swastika linksom draaiend afgebeeld, en
n-achtste slag gedraaid om het vernieuwende van het nationaalsocialisme te accentueren. Of deze visualisering, als een maskering,
een wezenlijk verschil maakt, wordt betwijfeld in het licht van de
overige symboliek.
148
Karl Hammer nam als de monnik Markhar Lem een anagram van
zijn aangenomen naam , lang voor hij boeken ging publiceren, deel
aan raadselachtige Misa Ecoutas in (niet langer gebruikte) kerken
verspreid over Europa. Een Misa Ecouta zou een muzikale kerkdienst zijn zonder preek of tekst. Meestal is de muziek van een klassieke en intensere spiritualiteit dan New Age. De dienst wordt meest
s avonds, na het invallen van het donker, bij kaarslicht gehouden70.
Karl Hammer profileerde zich in dezelfde periode onder weer een
andere schuilnaam gebaseerd op een anagram van zijn aangenomen
naam (Mark Harlem) op internetfora over alternatief-religieuze onderwerpen zoals de Graal, de Arma Christi, Maria Magdalena Hij
was toen ook geassocieerd met een groep genaamd Loge 1990.
Dezelfde Karl Hammer produceerde een videofilm naar aanleiding
van de tweede maal dat hij eenzelfde boek over de Hitlerschat op de
68
De intialen van Peter Schulz en van Tom R. staan dicht bijeen maar gekruist
door elkaar in het alfabet: P Q R S T. Bij wijze van spreken als twee armen
gekruist op n buik. Wil Hammer daarmee in alweer een mystificerende bui
zeggen dat zijn geestelijke leider Tom R. wel heel dicht bij Peter Schulz staat,
en misschien wel zijn alter ego is? Schuilt er bovendien enige betekenis in het
acronym PQRST dat in gebruik is als een aide-memoire bij hartaandoeningen?
Stierf Tom R. aan een hartaandoening?
69
http://www.topcrew.nl/nl_codebrekers.html
70
Deze beschrijving heeft enige tijd op Wikipedia gestaan, maar werd ten tijde
van de onthullingen door Ysa Pastora verwijderd, zoals Hammer ook zijn boek
over de Hitlerschat terugtrok en ettelijke andere webpaginas verwijderde.
150
71
151
75
152
Karl Hammer zijn publieke website als een bulletinboard, een prikbord, waarop onder het mom van commercieel artwork uiteraard
wordt er ook onschuldig werk aangeboden (cfr. de modus operandi van de AO) gecodeerde berichten aan zielsverwanten verschijnen, met het oogmerk om nieuwe zielen te werven? Elke cryptoloog zal zich immers de vraag stellen of er sprake is van steganografie waarbij in de minst significante bits van de individuele fotopixels voor het oog onzichtbaar versleutelde berichten opgenomen
zijn. Mits men beschikt over de geschikte software en de juiste ontcijferingssleutel kunnen die berichten eenvoudig uitgelezen worden.
Is dat hier ook zo?
Hebben de geportretteerden zelf wel benul van de context waarin zij
geplaatst worden, de rol die hij hen toebedeelt? Wie koopt zulke suggestieve werken van deze Rembrandt, en doet men dat dan met
kunstmin als enige drijfveer?
Is het toelaatbaar om de vraag te stellen of Karl Hammer propaganda
voert, in de vorm van agitprop, die hoofdzakelijk verspreid wordt
door middel van literatuur, drama, muziek of kunst, teneinde zoals
een definitie van propaganda luidt de publieke opinie te benvloeden om aanhangers te winnen voor bepaalde opvattingen of standpunten?
Propaganda kenmerkt zich vaak door het systematisch geven van
eenzijdige informatie, die al dan niet (deels) onwaar is, waarbij selectief bepaalde feiten worden benadrukt en andere bewust achterwege worden gelaten, lezen we verder nog.
Veel vragen. Retorische vragen, omdat heraut Hammer niet genegen
bleek om op een bevredigende voet tekst en uitleg te verschaffen,
zelfs niet nu zijn geloofwaardigheid grootschalig in het geding is.
Zich verschuilend achter een ijzige faade, als een sfinx, houdt hij zijn
ware streven en intenties dicht aan de borst. Hij leidt een verborgen
leven met een obscure agenda waarmee hij koketteert, maar waaruit
hij niet in klare taal wil voorlezen.
Is Hammers rol als stille boodschapper na de onthullingen in dit
boek voorbij? Is zijn spel voor het voetlicht uit en valt het doek voor
hem? Geen breek-een-been meer?
153
De ironie van de kwestie is dat Ysa Pastora wel in klare taal voorleest
uit zijn werk en dat ook doet met betrekking tot de Marsch-Impromptu. Niets meer of minder wil dat zeggen dat de verborgen
boodschap van Hammer en die van de Armanen, met een omweg,
toch bij u aanbelandde. Ingevolge de vermoedelijke wens van de
broederschap. Wie optreedt onder de strijdnaam Ysabella Hannah
Geertruida Pastora doet dat echter uitdrukkelijk met het voorbehoud dat zij geen banden onderhoudt met Karl Hammer en het genootschap, dat zij de boodschap objectief poogt weer te geven en te
becommentariren, en dat zij zich met klem distantieert van de inhoudelijke strekking, het credo, de tijdingen en de daarin doorklinkende aspiraties.
154
155
Epiloog
Kaddiesh-jatom
156