Strassenfeger Ausgabe 12/2016 - HEIMAT

1,50 EUR
davon 90 CT fr
den_die Verkufer_in
No. 12, Juni 2016
Straenzeitung fr Berlin & Brandenburg
eimat erlebt eine Renaissance.

Doch was wir unter Heimat
verstehen, ist so unterschiedlich wie die Menschen sind.
Der Versuch einer Annherung
an das Thema:
IN DER NEUEN HEIMAT

Flchtlinge ber ihr Leben in Berlin
(Seite 6)
BAUSTELLEN DE LUXE
Zwischen City-Appartements &
Eigenbedarf (Seite 14)
DER DALAI LAMA

Zu Hause ist, wo Du
glcklich bist (Seite 8)
2 | INHALT
strassenfeger | Nr. 12 | Juni 2016
AKTUELL
Liebe Leser_innen,
Wilma 19
Zu gut fr die Tonne
BER: Sein Leben, eine Baustelle
es ist dieser Moment, in dem ich mit dem Auto ber die Rgenbrcke fahre, vorbei an der Stralsunder Werft und dem Stadthafen, in diesem Moment wei ich: Ich bin Zuhause auf meiner
Insel Rgen. Ich kurbele das Fenster hinunter und atme die Luft
ein. Sie scheint klarer zu sein hier, der Himmel weiter, die Wiese
grner. Was fr ein Gefhl! Das ist meine Heimat.
HEIMAT
6
Wir ziehen in die arabische Strae
Zu Hause ist, wo Du glcklich bist
10
Was verstehst Du unter Heimat?
12
Zwischen den Religionen
14
Baustellen de Luxe
19
Au s d er Textwerkstatt
Heimisch werden
20
Was Heimat fr mich ist
ERZHLEN IN BILDERN
16
Zuhause im Weltall
18
Auf der Suche nach Heimat
BRENNPUNKT
21
Zahl der Wohnungslosen drastisch gestiegen
Was bedeutet Heimat fr Sie? Keine leicht zu beantwortende

Frage, oder? Fr die einen ist Heimat der Ort, an dem sie geboren und aufgewachsen sind. Fr die anderen bedeutet Heimat,
wenn der Mann vom Sptkauf an der Ecke wortlos die richtige
Packung Zigaretten auf den Tresen legt.
Die eine Antwort auf die Frage gibt es nicht. Vielleicht ist Heimat auch weniger ein Ort, mehr ein Gefhl (Zu Hause ist, wo
du glcklich bist, Seite 8). Auffllig ist aber, dass das Heimatbewusstsein in diesen Tagen eine Renaissance erfhrt. In einer
komplizierter werdenden Welt wchst offensichtlich das Bedrfnis nach Orientierung, Sicherheit und Geborgenheit eben
nach Beheimatung.
Unsere Autor_innen haben sich der Frage, was Heimat ist, gestellt und Antworten gefunden. In ihren Beitrgen schimmern
Orte durch, manchmal ist es auch der Glaube (Zuhause zwischen den Religionen, Seite 12) oder die Sprache (In einer
neuen Heimat, Seite 6).
Die aktuelle Ausgabe des strassenfegers will ein buntes Kaleidoskop voller Denkanste zum Thema sein. Und wir wollen
auch wissen: Was ist fr Sie Heimat? Schreiben Sie uns Ihre
Gedanken dazu. Die schnsten Beitrge werden in der nchsten
Ausgabe verffentlicht.
Ein schnes Lesevergngen wnscht Ihnen die Redaktion.
Nadin Schley
AUF ANDEREN STRASSEN

22
Ohne Dach ber dem Kopf
TAUFRISCH & ANGESAGT

24
Veranstaltungstipps
skurril, famos und preiswert
AUS DER REDAKTION

26
mob e.V.
Coca-Cola packt an
28
Reze nsion
Das hndische Herz
29
Har tz I V-Ratgeber
Beihilfen statt Darlehen! Teil 2
30
An ze ige
Verkuferfrhstck
31
Vo r letzte Seite
Leserbriefe, Vorschau, Impressum
strassen|feger
Die soziale Straenzeitung strassenfeger wird vom Verein mob obdachlose machen mobil e.V. herausgegeben. Das Grundprinzip des strassenfeger
ist: Wir bieten Hilfe zur Selbsthilfe!
Der strassenfeger wird produziert von einem Team ehrenamtlicher
Autoren, die aus allen sozialen Schichten kommen. Der Verkauf des strassenfeger bietet obdachlosen, wohnungslosen und armen Menschen die
Mglichkeit zur selbstbestimmten Arbeit. Sie knnen selbst entscheiden, wo und wann sie den strassenfeger anbieten. Die Verkufer erhalten
einen Verkuferausweis, der auf Verlangen vorzuzeigen ist.
Der Verein mob e.V. finanziert durch den Verkauf des strassenfeger
soziale Projekte wie die Notbernachtung und den sozialen Treffpunkt
Kaffee Bankrott in der Storkower Str. 139d.
strassenfeger|Nr.12|Juni 2016
AKTUELL | 3
Wilma 19
Berlins ungewhnliche Hausbesetzer

I N S P. n g o / H i n z u n d K u n z t , A u t o r U l r i c h J o n a s | F O T O S : M a r t i n K a t h
01
Frher sa hier im PLATTENBAU die Stasi. Beim

Umbau zu gemeinschaftlichem Wohnraum hat
Aaron Bruckmiller selbst mit Hand angelegt.
02
Student Aaron wohnt in der Wilma 19. Das

steht fr Wohnen in Lichtenberg- Magdalenenstrae 19.
m Berliner Projekt Wilma 19 leben 60 Menschen

in einem ehemaligen Brogebude zusammen. Mglich gemacht hat es das Mietshuser Syndikat, das
Immobilien aufkauft, um langfristig gnstige Mieten
zu sichern.
In Lichtenberg wohnen? Im Plattenbau? Als Aaron Bruckmiller von dieser Idee das erste Mal hrte, musste er erst mal
schlucken. Wuschelkopf, Bart, Kapuzenpulli: Der 24-jhrige
Philosophiestudent sieht nach Szeneviertel aus. Tatschlich wohnte er frher in Kreuzberg und Neuklln. Von einem
selbstverwalteten Hausprojekt hat er schon lange getrumt.
Er wusste: Die Gelegenheit, eins aufzuziehen, gibt es selbst
in Berlin nicht oft.
Also hat Bruckmiller gemeinsam mit rund 60 anderen den
Sprung in den Ost-Bezirk gewagt - und ist heute ein Hausbesitzer der besonderen Art. Wohnraum selbst kaufen und so
vor Spekulanten schtzen: Das ist die Idee des Mietshuser
Syndikats.
Vor gut 25 Jahren in Freiburg gegrndet, gibt es heute bundesweit mehr als 100 Projekte mit 2500 Menschen unter dem
Dach des Vereins. Dessen Experten helfen neuen Gruppen ehrenamtlich beim Kauf von Husern und deren Finanzierung.
Die Bewohner zahlen die Schulden mit ihrer Miete zurck - und
haben die Gewissheit, dass sie gnstig wohnen werden. Denn
steigende Mieten oder der Verkauf der Immobilie sind nur mglich, wenn beide, Hausverein und Syndikat, zustimmen.
Herbst 2012. Das Land Berlin schreibt das seit Jahren leer
stehende Haus zum Verkauf aus. Den Zuschlag soll der bekommen, der am meisten bezahlt. Die Magda GmbH mit den
Gesellschaftern Mietshuser Syndikat und Bewohnerverein
bietet eine Million Euro - und gewinnt die Ausschreibung.
02
01
Ein realistischer Preis, sagt der Berliner Architekt Bernhard

Hummel, der den Kauf abgewickelt und den Umbau begleitet
hat. Was war das Geheimnis des Erfolgs? Investoren wollen
Rendite und bieten deshalb weniger. 16 Immobilien hat das
Mietshuser Syndikat mittlerweile in Berlin erworben. Interessierte Gruppen fr weitere Projekte gibt es zuhauf, aber: Wir
bekommen nur Huser, die schwierig erscheinen, bei denen
zum Beispiel die Bebauungsmglichkeiten unklar sind. Wenn
es um reine Baugrundstcke geht, haben wir keine Chance,
sagt Hummel. Sechs Wochen schuften Aaron Bruckmiller und
seine knftigen Mitbewohner, um die Kosten so niedrig wie
mglich zu halten. Den Groteil der Entkernungsarbeiten
haben wir geleistet, erzhlt der Student. Die Stahlbetonwnde mssen Fachleute durchbrechen. Sie mauern auch die
Treppe, die die beiden Stockwerke der Maisonette-Wohnung
verbindet. Jeder hat ein 16-Quadratmeter-Zimmer; Kche,
das groe Wohnzimmer, das Arbeits-, das Gstezimmer und
die beiden Bder teilen sich die Wohngemeinschaft. Der
Preis dafr: 4,70 Euro kalt den Quadratmeter. In den Husern drumherum verlangen Vermieter mitunter das Doppelte.
Und noch etwas ist anders, sagt Aaron Bruckmiller: Bei uns
knnen auch Menschen wohnen, die kein Geld haben. Denn
die Bewohner mssen nicht zwingend Eigenkapital mitbringen - die Hausgruppe und private Kreditgeber finanzieren den
Grundstock, der Rest kommt von der Bank.
4 | AKTUELL
strassenfeger|Nr. 12|Juni 2016
Zu gut fr die Tonne

Potsdamer Aktionstage gegen Lebensmittelverschwendung
T E X T & FOTO S: C a r l S . B a d
hrlich landen in Privathaushalten 82 Kilogramm

Lebensmittel pro Person in der Tonne, das ist jedes
achte Lebensmittel, das wir kaufen. Andererseits
gibt es immer weniger Lebensmittelspenden fr
Bedrftige. Vom 2. bis 4. Juni 2016 setzten das
Bundesministerium fr Ernhrung und Landwirtschaft
gemeinsam mit der Potsdamer Tafel und dem Slow
food e.V. ein informatives Zeichen gegen Lebensmittelverschwendung in Potsdam.
In Deutschland werden im Jahr 12 Millionen Tonnen Lebensmittel entsorgt. Kartoffeln und Gemse sind die am
meisten verschwendeten Lebensmittel. Viel nahrhaftes
Gemse kommt wegen meist optischer Mngel gar nicht
erst in den Handel. Eine erschreckende Verschwendung
zumal sich viele Menschen weltweit nicht gengend
Lebensmittel leisten knnen.
Eines der erklrten Ziele von Christian Schmidt,
Bundesminister fr Ernhrung und Landwirtschaft,
ist es, die vermeidbaren Lebensmittelabflle bis
2030 zu halbieren.
Zu den ffentlichkeitswirksamen Aktionen zhlt Potsdam rettet Lebensmittel, die es bereits vergleichbar
in weiteren deutschen Stdten gab. Dafr arbeitet
das Ministerium vor Ort mit aktiven Vereinen wie die
Potsdamer Tafel e.V. und Slow Food e.V. zusammen.
Gemeinsames Anliegen dieser Beteiligten ist es, dazu
beizutragen, dass Lebensmittel deutlich mehr Wertschtzung erfahren.
Slow Food ist eine internationale Bewegung, die sich
dafr einsetzt, dass jeder Mensch Zugang zu Nahrung
hat, die sein Wohlergehen sowie das der Produzenten und der Umwelt erhlt. Am 2. und 3. Juni organisierte Slow Food als Teil der Potsdamer Aktionstage
zwei informative Erntetouren. Zunchst mit einer
Schulklasse, am Tag darauf mit anderen interessierten
Menschen. Dabei lernten die Teilnehmenden viel ber
landwirtschaftliche Produktion und Lebensmittel. Die
gemeinsam geernteten Kartoffeln und anderes Gemse
htten zum groen Teil nicht den Weg in den Handel
gefunden, weil sie bei einem Schnheitswettbewerb
eher leer ausgegangen wren.
01
Mehrere Diskussionsrunden mit Politikern, Aktivisten

und Landwirten gaben Auskunft ber die Verschwendung von Lebensmitteln und wie man sie vermindern
kann. Es fehlte nicht an praktischen Tipps, wie die
Verwertung von Speise- und Lebensmittelresten. Auch
Visionen zu diesem Thema kamen nicht zu kurz. Leider
fanden nicht viele Potsdamer den Weg zum Luisenplatz
mit den vielen Informationsstnden, den Talks und
dem unterhaltsamen Bhnenprogramm.
02
01
Eine gelungene Kartoffelsuppe war unter anderem das Ergebnis der Erntetour
02
Die Diskussionsrunde informierte die Besucher ber Lebensmittelverschwendung

und deren Vermeidung
Als Eindruck bleibt, dass die Realisierung der Ziele von

Bundesminister Christian Schmidt, die vermeidbaren
Lebensmittelabflle bis 2030 zu halbieren, noch ein
langer und steiniger Weg ist.
AKTUELL | 5
Sein Leben ist eine Baustelle

Aktuelles zum Heimatflughafen BER
T E X T: N a d i n S c h l ey | FOTO S: A n d re as Pe te rs
02
01
m 3. Juni 2012 sollte er in Betrieb

gehen - unser Heimatflughafen BER.
Vier Wochen vor dem Termin wurde
die Erffnung verschoben - aus damals
noch unbekannten Grnden. Nun tagt der BERUntersuchungsausschuss ein letztes Mal, bevor
es am 20. Juni 2016 imAbgeordnetenhaus zum
Showdown kommt.
Damit der Ausschuss eine Abwgung ber die
Verffentlichung (des Abschlussberichts) treffen kann, muss eine Fraktion nacharbeiten, sagt
Martin Delius, der Vorsitzende des Gremiums
und der Piratenfraktion. Das Dokument ist fr
die ffentlichkeit bisher nicht zugnglich. Die
Aufhebung der Vertraulichkeit muss noch einmal geprft werden, bevor der Abschlussbericht
am 20. Juni auf der Pressekonferenz der ffentlichkeit vorgestellt wird.
Immerhin: Vier Jahre nach dem geplatzten
Erffnungstermin hat der Untersuchungsausschuss den offiziellen Bericht zum FlughabenDesaster beschlossen. Die SPD und CDU
stimmten fr den Bericht, die Grnen, die Linke
und die Piraten dagegen. Die Koalition hat die
klar herausgearbeiteten Verantwortlichkeiten
einzelner Akteure im Bericht entschrft, erklrt Delius. Deshalb wird es zu diesem Dokument Sondervoten geben. Die Abgeordneten
03
treffen sich dazu am 10. Juni zum 64. Mal in der

BER-Flughafengeschichte.
Wann der Flughafen seinen Betrieb aufnimmt,
bleibt die Gretchenfrage in dieser Angelegenheit.
Irgendwann wird es soweit sein, vielleicht sogar
schon Ende 2017. Die Kosten fr den Flughafenbau sind von ursprnglich 1,7 Milliarden Euro
mittlerweile auf 5,4 Milliarden Euro gestiegen.
01
Hier hat niemand den berblick: Angekndigte

Erffnungstermine sind bisher gescheitert.
02
Verweiste Pltze: Die Geschichte des Berliner

Heimatflughafens bleibt ein Debakel.
03
Die Fassade brkelt: Bald ist es offiziell, wer den

Prestigebau ins Chaos gesteuert hat.
6 | HEIMAT
HEIMAT | 7
Wir ziehen in die arabische Strae

Flchtlinge erzhlen ihre Geschichten in der Storytelling Arena
TEXT: Nadin Schley
Hamideh und Hassan haben ihren

Wohnsitz noch frei gewhlt. Knftig will
die Bundesregierung darber entscheiden, wo Flchtlinge wohnen sollen, um
die Entstehung von Ballungszentren und
Milieus zu vermeiden.
(Foto: Johan van Elk)
Links: Damit Menschen wie Hamideh

und Hassan eine neue Heimat finden,
mssen wir ihnen eine Chance geben:
Die Namen der ehrenamtlichen Helfer in
einer Flchtlingsunterkunft in Berlin.
(Foto: Reuters)
ie will ihr Kopftuch nicht tragen. Nur ein einziges

Mal mchte Hamideh wie die deutschen Frauen
ohne Kopftuch auf die Strae gehen. Nur fr zwei
Minuten. In ihrem Heimatland Syrien wre das
nicht mglich gewesen. Niemals! Aber hier in Berlin, in ihrer neuen Heimat, mchte sie aussehen wie die deutschen Frauen mit ihren schnen Frisuren.
Hamideh ist mit ihrem Mann Hassan nach Deutschland
geflohen. Hier sind sie mittlerweile anerkannte Asylbewerber sie drfen ihren Wohnsitz frei whlen und auf Jobsuche
gehen. Eigentlich ist ihre Geschichte eine Liebesgeschichte.
Sie lernten sich zufllig kennen. Es war Liebe auf den ersten
Blick. Doch irgendwann mussten sie vor dem Krieg Tausende
Kilometer quer durch Europa bis nach Deutschland fliehen.
Jetzt wollen sie in Berlin leben.
Als Hamideh wenig spter Hassan von ihrem Wunsch
erzhlt, reagiert er energisch: Bist Du verrckt geworden?,
fragt er seine Frau. Das sei undenkbar. Sie haben sich vorher noch nie gestritten. Diese Auseinandersetzung kostet sie
beide fast ihre Ehe. Schlielich sagt er: Wir sind zwar aus
unserem Land vor dem Krieg geflohen, doch wir wollen nicht
alles verlieren. Du musst dich entscheiden, Hamideh.
In der Storytelling Arena erzhlen geflchtete Autoren,
Schauspieler und Journalisten Geschichten aus Syrien, frei
und in Szene gesetzt. Seit Januar ldt die Initiatorin Rachel
Clarke gemeinsam mit dem syrischen Schauspieler Hassan
Dadwood regelmig zu einer syrischen Reihe ein, weil die
Syrier ganz wunderbare Menschen sind und viel zu erzhlen
haben. Doch es sind nicht nur lustige, amsante Geschichten, sondern auch traurige, schockierende und grausame Geschichten, die von Folter und Krieg erzhlen. Das Publikum
ist berwiegend jung und etwa zur Hlfte syrisch und deutsch.
Gebannt lauschen sie den Geschichten der Geflchteten. So
auch der Geschichte von Hassan und Hamideh vorgetragen
vom Schauspieler Alaa Alhaidar.
Mir tut alles weh

Hamideh hat sich entschieden, mit ihrem Mann nach Deutschland zu gehen. Es ist die Geschichte einer Flucht, wie es sie
zurzeit zu Hunderttausenden gibt. Und tatschlich finden sie
eine Wohnung in der arabischen Strae in Berlin Neu-
klln. Hamideh mchte sich integrieren. Hamideh mchte Hassan integrieren. Vom wenigen
Geld, das sie haben, kauft sie Kleidung, die Hassan deutscher aussehen lassen.
Doch Hassan ist genervt und mde. Eigentlich mchte er arbeiten doch brokratische
Hrden bestimmen seinen Alltag. Mir tut alles
weh. Er deutet auf seine Hand. Ich muss viele
Papiere unterzeichnen.
Er ist auf die Hilfe des Berliner Jobcenters
angewiesen, in dessen Betreuung Flchtlinge
nach ihrer Anerkennung bergehen. Die Stimmung zwischen Hassan und der Mitarbeiterin
ist schlecht, weil er zum Termin zu spt kommt.
Pnktlichkeit spielt in Deutschland eine groe
Rolle, sagt sie und fragt ihn, was er bisher beruflich in seiner Heimat gemacht habe. Hassans
Deutschkenntnisse sind sprlich. Doch er versteht, es geht um Arbeit. Ich Mechaniker, sehr
guter Mechaniker. Mercedes, Audi, VW alles
mglich. Leider sieht die Mitarbeiterin des Jobcenters das anders: Hassan bekommt eine Manahme als Maler verordnet.
Wird sie das Kopftuch ablegen?

Der Schauspieler Alaa Alhaidar erzhlt die Geschichte dieses syrischen Paares sehr anschaulich
und eigentlich ohne jede belehrende Absicht.
Dennoch zeigt er uns das Ausma der Missstnde
in der Verwaltung auf und hlt dem deutschen
Brger buchstblich den Spiegel vor die Nase: So
tickst du, Deutschland, wenn es um die Integration von Flchtlingen geht. Keine leichte Kost.
Hamideh hat sich ein zweites Mal entschieden. Sie wird das Kopftuch nicht ablegen - auch
hier in Berlin, in ihrer neuen Heimat, nicht. Doch
werden sie es schaffen sich neu zu beheimaten?
Die Antwort ist nicht leicht, denn schlielich ist
es auch an uns, den neuen Nachbarn eine Chance
zu geben, sich neu zu beheimaten und ihr neues
Zuhause mitzugestalten.
I N FO
Die nchste Storytelling Arena
findet am 24. Juni 2016, um 20 Uhr
im Wasserturm, in der Kopischstrae
7, Berlin-Kreuzberg statt. Syrische
Storyteller erzhlen wahre Geschichten von der Liebe.
8 | HEIMAT
Zu Hause ist, wo du
glcklich bist
Der Dalai Lama ber Flchtlinge, Religionen, China und Twitter

I N T E R V I E W : I N S P. n g o / T h e B i g I s s u e U K v o n S t e v e n M a c K e n z i e
ie Verzweiflung tausender Flchtlinge, die vor Krieg und blutigen

Unruhen fliehen und eine neue
Heimat in Europa suchen, verfolgt
uns tglich. Whrend eine Nation nach der anderen ihre Grenzen dicht macht, braucht die
Welt eine vereinende Stimme. Der Dalai Lama
betont immer, dass auch er ein Flchtling ist,
der den Groteil seines Lebens im Exil verbracht hat.
Zur Info: 1935 in Tibet unter dem Namen
Lhamo Dhondup geboren wurde er im Alter
von zwei Jahren als Reinkarnation des 13. Dalai
Lama identifiziert und lebte ab seinem sechsten
Lebensjahr unter der Vormundschaft von Mnchen. Mit 15 wurde er zum Oberhaupt Tibets
erklrt, floh jedoch 1959 aufgrund der gewaltvollen Unterdrckung des tibetischen Aufstands
durch chinesische Truppen nach Indien. Seitdem
lebt er im Exil.
Sie sind wahrscheinlich der berhmteste
Flchtling der Welt. Nachdem Sie schon vor so
langer Zeit vertrieben wurden, haben Sie etwas
anderes als einen geografischen Ort zu Ihrer
Heimat gemacht?
Es gibt ein ziemlich weises tibetisches
Sprichwort: zu Hause ist, wo du glcklich bist,
und deine Eltern sind die, die gut zu dir sind.
Natrlich habe ich eine besondere Beziehung zu
Indien, und ich mag Europa. Da ist es zumindest
sauber! Schau dich um und sieh dir deine Brder
und Schwestern an, dann fhlst du dich ihnen
nahe. Die Betonung sollte nicht auf Ich bin Tibeter oder Ich bin Buddhist liegen. Dadurch
schafft man selber Distanz.
Fhlen Sie sich verbunden mit den Menschen,
die auf der Suche nach einem besseren Leben
aus Syrien und anderen Lndern fliehen?
Ja, natrlich. Wenn ich neue Flchtlinge

treffe, erwhne ich immer, dass ich selbst ein
alter Flchtling bin. Es ist ein vom Menschen
aus verschiedenen Grnden verursachtes Problem. Frher waren das hauptschlich politische
Grnde unterschiedliche Nationen hatten eine
negative Gesinnung voneinander und eine groe
Anzahl von Menschen wurde zu Flchtlingen.
Heutzutage gibt es eine religise Ursache fr
diesen Flchtlingsstrom. Tten aufgrund eines
anderen Glaubens ist unvorstellbar. Alle religisen berlieferungen sprechen von Mitgefhl,
Liebe, Vergebung, Toleranz, whrend diese Auffassungen von Religion dagegen dazu fhren,
dass Menschen sich spalten und sich gegenseitig
umbringen. Furchtbar.
Alle Religionen predigen Frieden, werden aber
so oft ausgenutzt, um den Krieg zu rechtfertigen. Haben Religionen eine dunkle Seite, die
einige Menschen anzieht, oder existiert diese
dunkle Seite in uns allen?
Was die Religion angeht, gibt es keine
dunkle Seite. Das Konzept einer Wahrheit, einer
Religion, besteht seit Jahrhunderten. Hier unterscheide ich immer im individuellen Fall ist das
Konzept einer Wahrheit und einer Religion sehr
ntzlich. In Bezug auf die Gemeinschaft ist es
jedoch unrealistisch. Dort sollte man ein Konzept von mehreren Wahrheiten und Religionen
haben. Momentan beluft sich die muslimische
Bevlkerung auf ungefhr eine Milliarde, und
die christliche auf ber eine Milliarde. Dann ca.
600 Millionen Hindus und vielleicht 800 oder
900 Millionen Buddhisten. Wir knnen uns
nicht gegenseitig auslschen.
Das hlt einige nicht davon ab, es zu versuchen.
Wir mssen zusammenleben. Es ist viel besser, sich gegenseitig zu respektieren und in religiser Harmonie zu leben. Es ist mglich. Wir
mssen daran arbeiten. Ich engagiere mich voll

und ganz fr religise Harmonie.
Sie sagten, man knne von Europa nicht erwarten, dass es alle Flchtlinge aufnimmt, und dass
die Probleme in den Lndern gelst werden
mssen, aus denen die Menschen fliehen. Wie
ist das ohne bewaffneten Eingriff mglich?
Momentan sieht es unmglich aus. Eine
hundertprozentige Vernderung ist unmglich.
Vernderungen geschehen schrittweise. Wir
mssen mit einer optimistischen Einstellung daran arbeiten. Im Moment sehen sich zwei Gruppen gegenseitig als Feinde an und sind nicht auf
Vershnung gesinnt. Aber sie mssen es versuchen. Versuchen, miteinander zu reden. Sich zu
treffen. Neun Fehlschlge, neun neue Versuche.
Sie haben vor Kurzem getwittert, dass es unrealistisch ist zu denken, dass die Zukunft der
Menschheit durch Beten und gute Wnsche
allein gesichert werden kann; wir mssen handeln. Durch soziale Medien kann man leicht
gute Wnsche zum Ausdruck bringen aber
vermitteln sie ein falsches Gefhl, dass man gut
gehandelt htte?
Ja, echte Vernderungen werden durch Taten, nicht durch Wnsche oder Gebete bewirkt.
Wenn wir Gott sehen knnten, wrde er vermutlich sagen: Probleme? Ihr habt damit angefangen, ihr msst sie lsen! Ich habe nicht diese
Probleme, sondern mitfhlende Menschen geschaffen. In Hiroshima gab es einmal ein Treffen
von Nobelpreistrgern. Die anderen Sprecher
sagten: Lasst uns beten, dass Gott den Frieden
bringt. Dann war ich dran wie blich ziemlich geradeheraus. Ich sagte: Vom Beten wird der
Frieden nicht kommen, sondern er muss durch
unser Handeln erreicht werden. Nachdem ich
das gesagt hatte, applaudierten viele der vorher
sehr ernst wirkenden Japaner.
HEIMAT | 9
sein. Das chinesische Gerichtswesen sollte dem

internationalen Standard entsprechen. Das ist
sehr wichtig.
Den Dalai Lama in seinem indischen Exil-Wohnort Dharamsala (Bild rechts) zu

treffen ist mglich und auch wegen der vielen Besucher ein verrcktes Erlebnis
(Foto: Louise Haywood-Schiefer/lhschiefer.com/2015)
Papst Franziskus ist jetzt auch auf Twitter, glauben Sie, er hat es Ihnen nachgemacht?
Ich wei nicht.
Er wird als Reformist gesehen. Glauben Sie, Sie
haben die Richtung, die die katholische Kirche
eingeschlagen hat, mitbeeinflusst?
Auch das wei ich nicht. Er hat nderungen
an der Brokratie im Vatikan vorgenommen, was
sehr gut ist. Er spricht auch mit ziemlichem Nachdruck ber Umweltprobleme, was ich wunderbar
finde. Ich bewundere ihn dafr, dass er einen
deutschen Bischof entlassen hat, der in der Kirche
Gengsamkeit predigte, aber privat selbst sehr
teure Mbel und derartige Sachen hatte.Wenn
dasselbe mit einem abtrnnigen Lama passieren
wrde, sollte das Oberhaupt den Mund aufmachen und eingreifen. Dieses Verhalten wirkt sich
sehr schdlich auf die buddhistische Lehre aus,
und es ist wichtiger, diese aufrechtzuerhalten, als
Freundschaften mit Abtrnnigen zu pflegen.
Erfahren Sie jetzt mehr als in den letzten Jahrzehnten darber, was in Tibet passiert, weil die
Technologie es den Menschen ermglicht, ihr
Leben zu teilen?
Ich sehe mich als freie Stimme der Tibeter;
um sie zu reprsentieren muss man die Ausgangssituation und die wahren Gefhle und Anliegen der Menschen kennen. Vor 1979 kam gelegentlich mal ein Flchtling, sonst war es ziemlich
schwierig. Seit die Politik der offenen Tr 1979
eingefhrt wurde, knnen Tibeter von auerhalb
wenn auch mit Einschrnkungen dorthin gehen und ihre Verwandten treffen, auch wenn dies
mit vielen Auflagen verbunden ist.
Die chinesische Wirtschaft ist nicht mehr so
stark und stabil, wie sie einmal war. Glauben
Sie, dass es eine Krise geben knnte sowohl
wirtschaftlich als auch politisch?
Ich wei es nicht. Manche sagen, die momentane wirtschaftliche Krise htte mit dem
politischen System zu tun. Einige chinesischen
Bauern und Arbeiter besuchten mich. Aus ihren
Gesichtern konnte ich ablesen, dass sie Probleme
hatten. Ich war besonders aufmerksam und habe
sie nach ihrer Lage gefragt. Es war unglaublich
traurig. Das einzige, was die Beamten vor Ort interessiert, ist Geld. Sie nutzen ihre Stellung aus,
um Geld zu machen, und nicht etwa, um sich um
die Leute in ihrem eigenen Gebiet zu kmmern
obwohl es ein sozialistisches Land ist. Die kommunistische Partei sollte eine Partei des Volkes
China hat vor Kurzem Konzerte der Band Bon

Jovi abgeblasen, weil diese vorher ihre Untersttzung fr Sie bekundet hatten. Geht diese
Entscheidung nach hinten los, da die Welt dadurch auf die Einschrnkungen der Meinungsfreiheit aufmerksam wird?
Sie ist engstirning und kurzsichtig. Die grere Perspektive fehlt. Ein weiteres Hindernis ist
die Zensur: 1.3 Milliarden Chinesen haben alles
Recht der Welt, die Realitt zu kennen. Wenn sie
erst einmal der Realitt ins Auge sehen, knnen
sie auch beurteilen, was richtig oder falsch ist.
Zensur, verzerrte oder vorenthaltene Informationen, all das ist komplett falsch. Man kann mit
moderner Technologie Informationen sowieso
nicht hundertprozentig kontrollieren. Die jngere Generation hat besseren Zugang zu der
Welt da drauen, und sie denken ganz anders.
Das wiederum bringt die Regierung und das
Staatsoberhaupt in Ungnade. Es ist unklug. Die
Mentalitt der lteren Generation ist sehr stark
mit der Mentalitt zu Kriegszeiten verbunden
Verschwiegenheit, Unterdrckung, Verdchtigungen wurden zum Teil ihres Denkens. Staatsprsident Xi Jinping scheint zu begreifen, dass
diese Denkweise veraltet ist, daher ndert sich
bestimmt etwas.
Wenn Sie sich eine grundlegende soziale Vernderung, die Sie zu Lebzeiten auf der Welt
gerne sehen wrden, aussuchen knnten, welche wre es?
Ich lebe vielleicht noch 15 bis maximal 30
Jahre. Eine groe Vernderung in den nchsten
30 Jahren halte ich fr schwierig. Das moderne
Bildungssystem orientiert sich sehr stark an ueren Werten und kmmert sich nicht um innere
Werte. Traditionsgem basierten unsere inneren Werte komplett auf religisen berzeugungen, aber inzwischen sind von sieben Milliarden
Menschen mehr als eine Milliarde nicht glubig.
Und unter den Glubigen befinden sich auch ein
paar Scharlatane. Wenn wir lter werden kalkulieren wir immer, wie viel wir sagen und wie viel
wir verbergen. Dadurch entstehen Verdchtigungen und Misstrauen, und Misstrauen ist der
grte Feind des Mitgefhls, oder etwa nicht?
10 | HEIMAT
Was verstehst Du
unter Heimat?
T E X T & FOTO S: K a t h a r i n a T j a r t
n einer internationalen Gruppe diskutierten wir die Frage,

die sich jeder irgendwann einmal stellt - und keiner beantworten kann: Was ist Heimat? Das Ergebnis ist ein Gesprch
ber Gefhle, Orte, Zusammengehrigkeit und Menschen.
Ludmila, 28, Zuhause
Martin, 34, ortsabhngig
Oxana, 30, vermissen
Fr mich ist das Zuhause wichtiger, als die

Heimat. Das ist fr mich ein Ort, an dem meine
Kinder sicher und geborgen sind und wir uns
wohlfhlen. Das kann geografisch berall auf
der Welt sein. Solange die Menschen, die man
liebt um einen herum sind und man ein schnes
Leben fhren kann, fhlt man sich ja zuhause
und dann kommt wahrscheinlich auch mit der
Zeit das Heimatgefhl.
Bei mir in der Heimat ist das so: Wir haben eine
Kneipe, da treffen sich alle. Wenn einer sagt, er
brauche Hilfe, dauert es keine zwei Minuten und
er hat genug Helfer zusammen egal worum es
geht. Nach Hilfe fragen, braucht man gar nicht
erst, nur Bescheid sagen. Denn jeder hilft jedem.
Das geht nur in der Heimat!
Heimat bedeutet fr mich der Ort, den ich vermisse, wenn ich woanders bin. Das merke ich immer auf der Autobahn: Sobald auf den Schildern
Paderborn auftaucht, freue ich mich wahnsinnig.
Russland ist mein Geburtsland und kurz nachdem wir ausgewandert waren, habe ich Russland
auch schmerzlich vermisst. Jetzt passiert gar
nichts mehr, wenn ich an das Land denke. Jetzt
habe ich Heimweh nach Deutschland, wenn ich
unterwegs bin.
HEIMAT | 11
Bjrn, 33, Vergangenheit
Dominique, 34, Verstndnis Markus, 30, Wohlfhlen

Deutschland ist meine zweite Heimat, Kamerun bleibt fr mich immer die erste Heimat. Ich
fhle mich in Deutschland wohl und zuhause,
aber es ist einfach anders als in Afrika. In Kamerun kann ich ganz ich selbst sein; die Leute verstehen mich, meine Kultur, meine Eigenheiten.
Sobald ich aus dem Flugzeug steige, merke ich,
wie ich mich entspanne und in mir das Gefhl
aufsteigt: Ok, jetzt bin ich zuhause.
Fr mich ist Heimat da, wo ich mich wohlfhle.

Meiner Schwester stehe ich sehr nahe, bei ihr
fhle ich mich immer daheim, egal wo das ist.
Fr ihr Studium ist sie weggezogen, wo ich sie
auch oft besuchte. Das war dann auch ein groes Stck Heimat fr mich. Mehr noch, als mein
eigenes damaliges Zuhause, wrde ich sagen.
Heimat heit fr mich der Ort, wo ich herkomme, mit seiner Kultur, seinen Werten und
seinen Sitten. Da habe ich keinen Einfluss drauf
und kann nicht selbst bestimmen, wo meine Heimat ist. Das gehrt fr mich eher zur Vergangenheit. Mein Zuhause hingegen kann ich selbst aufbauen. Darin kann ich mich verwirklichen und es
aktiv gestalten, so wie es zu mir passt. Das ist fr
mich die Gegenwart und Zukunft.
Johannes, 31, Freunde

Sebastian, 28, Nebensache
Ich fhle mich sehr mit meiner Heimatregion verbunden und knnte mir niemals vorstellen von hier wegzuziehen. Deswegen bauen meine Freundin und ich hier auch unser
eigenes Zuhause. Fr unsere knftigen Kinder wird dieses Haus dann die Heimat. Aber
wie sie dann eines Tages zu unserer Heimat stehen, ist mir nicht so wichtig. Hauptsache,
sie sind gesund, vernnftig und BVB-Fans (lacht).
Heimat ist fr mich da, wo ich soziale Kontakte habe, wo

meine Familie und Freunde sind. Als ich neu in die Stadt kam,
kannte ich niemanden und fhlte mich fremd. Meine Heimat
war noch da, wo meine Familie wohnte. Mittlerweile habe ich
mich hier eingelebt und gute Freunde gefunden, sodass ich
jetzt diese Stadt meine Heimat nennen kann. Wenn alle Menschen, die mir wichtig sind, gemeinsam umziehen wrden,
wrde sich auch meine Heimat dorthin verlagern.
12 | HEIMAT
Wir nehmen nur diejenigen

wahr, die im Namen des
Islams unterdrcken
Zuhause zwischen den Religionen
B E R I C H T : I N S P. n g o , S u r p r i s e S c h w e i z , v o n M a r a W i r t h l i n
habnam Edith Barth ist eine Kmpfernatur. Frh verheiratet und wieder getrennt, hat sie zwei Shne im Alleingang
grogezogen. Nun schliet sie gerade
ein Theologiestudium ab.
Innerhalb kurzer Zeit verlor ich meinen
Vater, dann meinen Bruder und schlielich
meine Mutter, sagt Shabnam Edith Barth. Die
Todesflle waren ein tiefer Einschnitt fr sie.
Ansehen kann man ihr die Belastung allerdings
nicht, ebenso wenig wie ihr Alter. Barth wirkt
wie der Zeit entrckt, als entspringe sie einer
anderen Epoche oder einem Mrchen. Vielleicht
liegt es an der prinzessinnenhaften Erscheinung
der Endfnfzigerin: weiter Rock und spitzenbe-
setzte Bluse zu einer locker zusammengerafften

Rosa-Luxemburg-Frisur.
Tatschlich ist Kleidung fr Barth mehr als
nur Krperbedeckung. Nachdem ich zuletzt
meine Mutter verlor, kleidete ich mich nur noch
schwarz. Ich bin dafr extra einkaufen gegangen, denn zuvor trug ich immer helle Crmetne.
Doch nach den extremen Verlusterfahrungen hat
sich das einfach nicht mehr richtig angefhlt.
Ein wenig Abstand hat sie jedoch schon gewonnen. Jetzt im Frhling mischt sie langsam
wieder hellere Farbtne ins Schwarz. Und auch
sonst merkt man ihr eine gewisse Aufbruchstimmung an, passend zur Jahreszeit. Dass sie sich
gerade eine Auszeit von der Arbeit gnnt, scheint
ihr gut zu bekommen. Seit ber 30 Jahren arbeitet Barth bei Mission 21, damals hie die Organisation noch KEM, Kooperation evangelischer
Missionen und Kirchen. Dieses Jahr entschloss
sie sich fr eine halbjhrige unbezahlte Pause,
unter anderem um sich besser auf die Universitt
konzentrieren zu knnen.
Seit ber acht Jahren studiert Barth evangelisch-reformierte Theologie. Das Fach hat
mich schon immer fasziniert, sagt sie. Wer in
Basel ihren Nachnamen hrt, wundert sich darber nicht. Tatschlich gehrt Shabnam Edith
Barth zum Kreis der Nachlassverwaltenden von
Karl Barth. Ihre Verbindung mit der renommierten Familie, zu welcher neben dem berhmten
Basler Theologen auch die bekannte Missionarin

Marie-Claire Barth gehrt, ist schnell erzhlt: Bereits als Schlerin verliebte sie sich in einen Enkel Karl Barths. Ich wollte eigentlich nie heiraten, erinnert sie sich, aber der knstlerisch und
intellektuell hochbegabte junge Mann hatte mir
vllig den Kopf verdreht! Kurz nach der Hochzeit mit 20 Jahren bekam sie den ersten Sohn,
wenig spter den zweiten. Grogezogen hat sie
die beiden allerdings alleine, denn die Ehe scheiterte, als der Kleine etwa ein halbes Jahr alt war.
Ein Gefhl der Verbundenheit mit ihrem ehemaligen Ehemann ist trotz der Trennung geblieben,
Barth trifft ihn regelmssig.
Ich glaube noch an das

konstruktive Potenzial der
Religionen.
Sobald ihr Studium abgeschlossen ist, will Barth
in den Iran reisen. Ich mchte unbedingt etwas
von der alten persischen Hochkultur sehen, sagt
sie. Die Spuren davon sind ja direkt in der Bibel zu finden. In den Iran reisen heit fr Barth
aber auch, ihre Wurzeln zu erforschen. Ihr Vater stammte von dort, aus einer bekannten Familie schiitischer Rechtsgelehrter, ihre Mutter
war eine Schweizer Christin. Der gemeinsame
Basler Haushalt war durch interreligise Toleranz geprgt. Zeitlebens behielt Barths Vater
seinen muslimischen Glauben bei und untersttzte gleichzeitig, dass die Kinder christlich
aufwuchsen. Was viele erstaunen mag, ist fr
Shabnam Edith Barth vllig selbstverstndlich:
Ich glaube noch an das konstruktive Potenzial
der Religionen. Ihr Vater sei ein grosser Philosoph gewesen, der in seiner Denkweise immer
einen Schritt ber die Grenzen hinaus machte:
Er nahm die Religionen als unterschiedliche
Manifestationen einer allgegenwrtigen Verbindung von Menschen und Gott wahr, die sich in
ihrem Kern hneln.
In ihrer Jugend lernte Barth auch das andere Extrem kennen. Damals traf ich mich mit
einer christlichen Jugendgruppe, die jedoch zunehmend fanatisch wurde, was mir ein ungutes
Gefhl vermittelte. Die Distanzierung von ihren
damaligen Kameraden war eine einschneidende,
schmerzhafte Erfahrung. Als Barth die Gruppe
schlielich verlie, fhlte sie sich kurze Zeit wie
eine Verrterin, danach aber unendlich befreit.
Die Verbindung mit einer

gttlichen Schpferkraft hilft
mir, die Welt mit dem Herzen zu
betrachten.
Rckblickend bezeichnet sie ihr weltoffenes,
liebevolles Elternhaus als wunderschnes Geschenk. Dennoch ist das Verhltnis zu ihrer
iranischen Seite ambivalent. Ich sehe das positive, konstruktive Potenzial des Islams, sagt sie.
Trotzdem erwische sie sich selbst immer wieder
dabei, wie sie die Religionszugehrigkeit ihres
Vaters verheimliche und ihre Herkunft verschleiere: Ich spreche meist von persischen Wurzeln,
denn das finden immer alle sehr interessant.
Wenn man aber von iranischen Wurzeln spricht,
haben die Leute Vorurteile. Schade, dass das
negative Bild des Islams so weit verbreitet ist,
findet sie, zumal die Fundamentalisten nur eine
HEIMAT | 13
kleine Minderheit unter den Muslimen ausmachen. Wir nehmen oft nur diejenigen wahr, die
im Namen des Islams morden und unterdrcken. Wie viele ihr Leben friedlich verbringen
und oft gar nicht als Vertreter ihrer Religion
wahrgenommen werden, darber nachzudenken
tut ihr weh. Dass sie nicht immer die Kraft hat,
den Vorurteilen entgegenzutreten und zu ihrer
Herkunft zu stehen, rgert sie. Eigentlich sollte
es mir egal sein, was die Leute denken. Es ist
die Spiritualitt, aus der sie in solchen Momenten wieder Lebenskraft und Zuversicht gewinnt.
01
Genialer Kopf und groer Geist: Zeitlebens behielt

ihr Vater seinen muslimischen Glauben bei und untersttzte gleichzeitig, dass sie christlich aufwuchs.
(Foto: Joseph Brent CC BY-SA 2.0)
02
Besonders berhrt sei sie von der Mystik, in der

sich Christentum, Judentum und Islam sehr nahe
kommen. (Foto: Zwischen den Religionen Roland Schmid)
Die Verbindung mit einer gttlichen Schpferkraft hilft mir, meine Mitmenschen und die Welt
mit dem Herzen zu betrachten. Dabei zieht die
angehende Theologin ihre Inspiration aus ganz
unterschiedlichen Quellen. Besonders berhrt
sei sie von der Mystik, in der sich Christentum,
Judentum und Islam sehr nahe kommen: Von
den Zeilen des persischen Dichters Rumi ber
die Gedichte des deutschen Lyrikers Angelus
Silesius bis zu den mndlichen berlieferungen
der Kabbalah: Die tiefe Wahrheit in der Mystik
schenkt mir Frieden.
14 | HEIMAT
Baustellen de Luxe
ber Heimat zwischen City-Appartements und Eigenbedarf

T E X T & F O T O S : S v e n Ta p p e r t
eimat fr viele ist das der Ort, an

dem man lange lebt oder gelebt hat,
der Ort an dem man gro geworden
ist, an dem man vielleicht sogar geboren wurde. Wer Berlin seine Heimat nennt, der
ist daran gewhnt, dass sich die Stadt stndig
verndert. Den einen Ort betrifft es mehr, den
anderen weniger.
Doch seit einigen Jahren wird an allen Ecken
und Enden der Stadt auffallend hufig gebaut.
Besonders der Wohnungsbau hat die Stadt an
manchen Stellen stark verndert. Allenthalben
werden mal einzelne Baulcken geschlossen, mal
ganze Areale bebaut, die zum Teil seit Kriegsende brach lagen. Wenn man sich hauptschlich
in seinem Bezirk bewegt, knnte man das fr ein
lokales Phnomen halten. Doch egal wohin man
auch schaut, der Wohnungsbau verndert zur
Zeit das gesamte Stadtbild, von Ost nach West,
von Nord nach Sd.
Berlin Friedrichshain, der Stadtteil, in dem
ich wohne, gehrt sicherlich zu den Bezirken, die
sich in den Jahren seit dem Mauerfall besonders
stark verndert haben. Verdrngung ist hier kein
neues Phnomen. Doch die letzten Jahre zeigen
eine neue Qualitt an Vernderungen, die exemplarisch sind fr die ganze Stadt. Allein in einem
Umkreis von nur einem Kilometer um meine
Wohnung stie ich im letzten Jahr auf mehr als
zehn Baustellen.
Der Wohnungsneubau schafft

Wohnraum fr diejenigen,
die ihn am wenigsten bentigen
Angesichts der angespannten Wohnungssituation knnte man eigentlich froh sein ber jeden
neu errichteten Wohnblock. Doch die Freude
will sich nicht so recht einstellen. Denn der
Wohnungsneubau schafft absurderweise gerade Wohnraum fr diejenigen, die ihn am wenigsten bentigen, nmlich fr Wohlbetuchte
und Spekulanten und verschrft damit gleichzeitig die Wohnungsnot und Preisentwicklung
bei den Mietwohnungen.
Die Informationstafeln an den Baustellen
lassen dann auch keinen Zweifel: hier werden
Luxus-Eigentums-Objekte fr Menschen errichtet, die frei sind von finanziellen Zwngen
oder die einfach nur ein Anlageobjekt mit gutem
Zinssatz und Zweitwohnungspotenzial suchen.
Und wenn man ber Geschmack auch schlecht
streiten kann die computergenerierte Architektur, die fr viel Geld an die Kufer gebracht
HEIMAT | 15
Stadtrundgang durch den nrdlichen Friedrichshain.

In einem Umkreis von nur einem Kilometer fanden sich
ber ein Dutzend Baustellen, fast ausschlielich fr
Eigentumswohnungen, sowie eine Mietwohnanlage im
gehobenen Preissegment.
wird, ist zu einem erstaunlich groen Anteil an
geschmacklichen Verirrungen kaum zu berbieten, genauso wenig wie an Arroganz gegenber
den Menschen und dem Stadtbild.
Natrlich haben auch die in der Nachkriegsund Nachwendezeit entstandenen Immobilien
selten durch besonders ansprechende sthetik
geglnzt. Gendert hat sich aber folgendes: die
Politik hat offenbar jedes Interesse daran verloren, den Wohnungsbau zu steuern, sondern lsst
im Gegenteil die Krfte des Marktes ungehindert
wten und begibt sich damit in Opposition zu
einem Grundbedrfnis der Stadt und der Brger,
nmlich bezahlbaren Wohnraum fr alle Einkommensklassen zu schaffen und zu erhalten. Es ist
berhaupt keine Schande ber mehr Geld als andere zu verfgen und Eigentum zu erwerben. Nur
muss eine Stadt die Bedrfnisse aller Brger im
Auge behalten, nicht nur die der Meistbietenden.
Wer umziehen muss,

braucht eine gute Portion Glck
Zustzlich wird der Wohnungsmarkt auch von
einer anderen Seite bedrngt: immer mehr Mietwohnungen werden unsichtbar fr die Augen
der Passanten in Eigentum umgewandelt. Das
bleibt so lange unbemerkt, bis man selber umzieht oder wegen Eigenbedarfs aus seiner noch
bezahlbaren Wohnung gekndigt wird. Dabei ist
eines klar: wer die Wohnung verliert oder umziehen muss, weil die Familie wchst oder weil
man mit dem Partner zusammenziehen mchte,
muss in der Regel tief in die Tasche greifen und
eine gute Portion Glck haben, um noch eine
passende Wohnung in seinem Stadtteil zu finden.
Wer im Alter nach einer gnstigeren Wohnung
sucht, weil die Rente nicht reicht, hat fast gar
keine Chancen. Und auch der Rckzug in vermeintlich weniger begehrte Stadtbezirke ist inzwischen schwierig geworden, denn steigende
Mieten und Wohnungsknappheit haben lngst
die ganze Stadt erfasst.
Eine Heimat, die sich nicht ndert, gibt es
nicht. Doch die Vernderungen, die momentan
in dieser Stadt geschehen, verursachen mehr als
nur ein Unbehagen angesichts blankpolierter
Straenbilder und verbauter Freiflchen. Vernderung um den Preis, dass viele ihre Heimat
verlieren daran muss man sich nicht gewhnen
wollen. Denn Heimat bedeutet vor allem auch soziale Heimat und besonders die scheint gerade
irgendwo zwischen Baukrnen, Glasfassaden und
privaten Tiefgaragen fr viele verloren zu gehen.
16 | ERZHLEN IN BILDERN
Zuhause im Weltall
Die Internationale Raumstation ist seit 15 Jahren bewohnt.

Wir teilen Fotos der NASA, die das Leben auf dem grten
von Menschen gebauten Objekt im Weltraum zeigen, das
die Erde in etwa 250 Kilometer Hhe umrundet.
T E X T : I N S P. n g o / F O T O S : R E U T E R S / N A S A
eit November 2000 ist

die Raumstation ohne
Unterbrechung
bewohnt. In dieser Zeit
haben mehr als 200 Menschen
aus 15 Lndern die ISS besucht. Sie fungiert als Labor
fr Mikrogravitation, in dem
eine internationale Crew mit
sechs Mitgliedern lebt und
arbeitet, whrend sie mit einer Geschwindigkeit von fnf
Meilen pro Sekunde die Erde
einmal in 90 Minuten umrundet. Die Spannweite der Solarzellengruppe ist grer als die
Flgelspannweite einer Boeing
777. Sie reflektiert das Sonnenlicht und ist deshalb oft
als helles, sternenhnliches
Objekt zu sehen, das ber den
Nachthimmel zieht.
Der Astronaut Chris Cassidy
fotografiert die Erde
Leben im Weltraum: Die Astronautin Karen Nyberg zeigt wie man der Schwerkraft ausgesetzt die Haare wscht.
Im Vordergrund die Internationale

Raumstation, im Hintergrund die Erde
Die ISS umrundet die Erde in 90 Minuten mit einer Geschwindigkeit von fnf Meilen pro Sekunde.
Laufen ohne Schwerkraft: Der Astronaut Mike Hopkins whrend eines Spaziergangs im Weltall
ERZHLEN IN BILDERN | 17
18 | ERZHLEN IN BILDERN
Auf der Suche nach Heimat

Wenn Menschen ber Heimat sprechen, wird es persnlich: Es geht um Orte und
Sehnschte, um Gerche und Gefhle. Unsere Redakteurin ist auf Spurensuche
gegangen und hat Antworten gefunden.
ZUSAMMENSTELLUNG: Jutta Herms
Heimat ist immer etwas Verlorenes,

eine Sehnsucht, die sich nie erfllen lt.
Edgar Reitz, deutscher Filmregisseur (geb. 1932)
Flickr CC BY ND 2.0
Es ist vom bel, wenn der Mensch nicht da ist,

wohin er gehrt. Und ich gehre nicht in die Stadt.
Paula Modersohn-Becker, deutsche Malerin (1876 1907)
Fr ein Schiff ohne Hafen

ist kein Wind der richtige.
Heimat ist da, wo einer stirbt, nicht da,

wo einer lebt. Und wenn die Reihe mal an
mir ist, dann soll es in Hamburg sein.
Lucius Annaeus Seneca, rmischer Politiker

und Philosoph (ca. 4 v. Chr. - 65 n. Chr.)
Hans Albers, deutscher Schauspieler und Snger

(1891 1960)
Der Mensch ist dort zuhause,

wo sein Herz ist, nicht dort,
wo sein Krper ist.
Heimat ist kein Ort,

Heimat ist ein Gefhl.
Herbert Grnemeyer, deutscher Snger
und Schauspieler (geb. 1956)
Mahatma Gandhi, indischer Widerstandskmpfer (1869 1948)
Wo du weg willst, wenn du lter wirst und

zurck willst, wenn du alt bist, das ist Heimat.
Sprichwort
Wo gehn wir denn hin?

Immer nach Hause.
Novalis, deutscher Philosoph (1772-1801)
Flickr CC BY 2.0
Der Mensch bereist die Welt auf der Suche

nach dem, was ihm fehlt. Und er kehrt nach
Hause zurck, um es zu finden.
George Moore, irischer Schriftsteller (1852 1933)
HEIMAT | 19
Au s der Tex twe r k s t a tt
Mein Versuch heimisch

zu werden
E i n Te x t a u s d e r Te x t w e r k s t a t t v o n W e r n e r F r a n k e
erlin, die Stadt, die sich auch Zugereisten ffnet, ist seit etwa zehn Jahren
Lebensmittelpunkt des Mittsiebzigers
Michael Wagner. Seine Bekannten nennen ihn liebevoll Michie. In einer stillen Stunde
ziehen Momente seines bewegten Lebens an
ihm vorber. Ein Gesprch mit ihm ergab sich
bei einem Bier in der Kiezkneipe.
In den 80er Jahren beeintrchtigten gesundheitliche Einschrnkungen seine krperliche Verfassung. Das hatte eine Reha im hessischen Bad
Nauheim zur Folge. Dort lebte seine Cousine
Irene. Im Laufe eines Nachmittags kramte die
Cousine alte Fotos aus einer Schatulle. Ein kleiner,
handgeschriebener Zettel erweckte Michies Aufmerksamkeit. In schner Schrift stand zu lesen:
Michelino Moccia, Sturno, Provinz Avelino, geboren im Oktober 1906, derzeit in Wien bei der
Reichsbahn. Wer war Michelino? Die anwesende
Mutter Irenes sagte: Das ist dein Vater.
Michaels Schulzeit verbrachte er in der
schsischen Hochburg des Stuhlbaus Rabenau.
Trotz bitterer Armut seiner Adoptiveltern war
es eine schne Zeit. Er lernte mit dem Vorhandenen zu improvisieren. Nach bestandenem
Schulabschluss lernte er den Beruf des Industrieschmiedes widerwillig. Seine Wunschlehrstelle blieb ihm versagt.
Ende der 50er Jahre verlie er Sachsen in
Richtung Bergisches Land. Dort begann er eine
Existenz aufzubauen. 46 Jahre lebte der Ossi
in der oberbergischen Handballstadt. Sein Leben verlief whrend dieser Zeit gleichfrmig.
Familie, Beruf und gesellschaftliches Einbringen. Viele Jahre war er Mitglied im stdtischen
Kulturausschuss. Er wollte mitgestalten. Michie
engagierte sich immer mehr, nahm Posten und
Pstchen an, weil ihn die Ehe nicht mehr ausfllte. Das Paar trennte sich.
Er lie das Bergische hinter sich und landete in Berlin. In der Metropole an der Spree
begann er, wo er im kleinstdtischen Schmelztiegel aufgehrt hat. In seinem Alltag bekleidete er Ehrenmter. Trotz sozialer Kontakte ist
er zwar angekommen, doch nach zehn Jahren
immer noch nicht heimisch. Es liegt wohl an
der Verschiedenheit der Menschen mit ihren
Ecken und Kanten. Wir leben in einer Zeit der
Individualisten, sagt Michie nachdem er sein
Bierglas abgesetzt hat.
Eines jedoch lsst ihn nicht los. Der Ursprung seiner Wurzeln. Nach Recherchen im
Internet wurde er fndig. Eine ihm bekannte
Dolmetscherin bersetzte ein Schreiben, das
er an die Gemeinde Sturno unter Angabe seiner persnlichen Daten auf die Reise schickte.
Er ist nicht heimatlos doch heimisch, hat er sich nirgendwo gefhlt. (Foto: Flickr CC BY-ND 2.0)
Nach etwa 4 Wochen klingelte das Telefon. Eine

fremde Stimme drang an sein Ohr. Er ahnte, dass
er seinen Wurzeln sehr nahe war. Rocco Moccia,
der Anrufer, ist vterlicherseits ein Cousin von
Michael Wagner. Er versprach wieder anzurufen.
Hei misch habe ich mich

nirgendwo gefhlt
Der italienische Cousin erzhlte im nchsten
Telefonat, dass der 1899 in Sturno geborene
Grovater, John Michele Aufiero, Konzertmeister gewesen war und sich mit seinem Orchester in Brooklyn verwirklicht hatte. Der Vater,
Michele Moccia hat als Pfrtner im Zirkus Hagenbeck in Wien gearbeitet. Allessandro und
Rocco, Michis Halbbrder, sind verstorben.
Doch Caroline und Danielle haben ihren Wohnsitz in Brooklyn. Der Kontakt zu ihnen ist nie
richtig zustande gekommen.
Helene Hermine Wagner, Michael Wagners Mutter, hatte ihre Wurzeln in Bhmen, der
heutigen Tschechischen Republik. Sie ging in
den 40er Jahren nach Dresden, um am dortigen

Theater als Kostmschneiderin zu arbeiten. Ihr
Vater, Karl Gustav Wagner, ein Regierungsrat,
hatte eine Jagd gepachtet. Gern stellte er sich mit
seiner Jagdbeute in Pose und lie sich ablichten.
Aus der Ehe mit seiner Frau gingen sieben Kinder
hervor. Der Stiefsohn Josef gehrte ebenfalls zur
Familie. Josef, liebevoll Peppi genannt, wirkte in
seinem Prager Atelier und schaffte Skulpturen,
Bilder und Litographien.
Es ist spt beim Bier geworden. Michie zieht
ein Fazit: Seine Wurzeln vterlicherseits liegen
in Italien und mtterlicherseits in Bhmen. Die
Kindheit im schsischen Rabenau hinterlsst nur
Erinnerungen. Die Phase seines oberbergischen
Daseins hat ihn geprgt und Spuren hinterlassen. In Berlin ist er nach mehr als drei Jahren
angekommen. Er ist nicht heimatlos, doch heimisch hat er sich nirgendwo gefhlt. Ein kluger
Mensch hat einmal gesagt: Heimat ist dort, wo
man sich wohlfhlt. Michie erwiderte darauf:
Meine Wurzeln treiben mich immer wieder zu
Neuem an.
20 | HEIMAT
Au s der Tex twe r k s t a tt
Heimat heit
Verbundenheit
Was Heimat fr mich ist!
E i n Te x t a u s d e r Te x t w e r k s t a t t v o n D e t l e f F l i s t e r
Heimweh nach Berlin
Es war im Januar 2009. Irgendwann im Mrz stand eine Verlngerung meiner Alkoholtherapie an. Ich wusste aber, dass
ich diese nicht wahrnehmen wrde. Eine heftige Mischung
von Gefhlen hatte mich gepackt: Trauer, Depressionen, ein
Gefhl der Entfremdung und ein gehriges Stck Sehnsucht
bildeten eine frchterliche und brennende Mischung in mir.
Das Heimweh hatte mich gepackt. Ich wollte wieder ein Teil
meiner Stadt werden, mit der mich eine seltsame Liaison verbindet. Es war, als wenn mich Berlin rief. Ich wusste: Ich wrde
und musste diesem Ruf folgen, um das brennende Fieber in
mir zu besiegen. Es kam so wie ich es mir wnschte. Am 10.
August ging es nach eineinhalb Jahren wieder nach Hause, in
meine Heimat zurck. Es ging zur Brgerhilfe in die Treskowallee in Berlin-Lichtenberg. Mein Berlin hatte mich wieder
und das brennende Feuer in mir nahm ab, als ich diese Nachricht bekam. Nach eineinhalb Jahren Entfremdung und Berlinentzug ging es endlich zurck.
Berlin - mein Leben, meine Heimat
Ich spre eine tiefe Verbundenheit mit Berlin. Hier habe ich
gelebt, geliebt und gelitten, hatte beruflich den einen oder
anderen Erfolg und hier bin ich gefallen, tief gefallen, habe
mchtig was auf die Fresse bekommen, wie der Berliner es
ausdrckt. Diese Stadt hat mich geprgt, aus mir das gemacht,
was ich bin und was ich sein will. Es war ein hartes aber auch
ein schnes Leben, was mir diese Stadt schenkte. Eine tiefe
Verwurzelung entstand und eigentlich stand von Anfang an
fest, dass ich hier nie weg gehen will und werde. Eine enge
Beziehung und eine hohe Identifikation baute sich auf. Ich
spreche noch heute von meinem Berlin, wenn die Rede von
dieser Stadt ist. Zugegeben: Es ist eine Hassliebe geworden.
Aber ich kann einfach nicht anders. Ich will, ich muss hier leben und mir wrde es sehr schlecht gehen, wenn ich auf Dauer
hier weg msste. Ich kann mich erinnern, dass ich schon einmal die Mglichkeit hatte, hier weg zu gehen. Ich war damals
schwer verliebt in eine trkische Frau. Sie hie Fatima und ihr
Vater mochte mich, sah sich schon als Schwiegervater. Fatima
mge mir das verzeihen. Vielleicht habe ich ja unser Glck
zerstrt. Ich erinnere mich, wie sie am Bahnhof Zoo weinend
in meinen Armen lag. Sie mge mir verzeihen. Es ging einfach
nicht, weil mich mein Berlin nicht los lie.
Heimat, das sind Orte mit denen

ich etwas verbinde
Es geht los mit meinem Kiez, der fr mich sehr gro war. Er
reichte vom Mehringdamm bis zum Hermannplatz ber die
Grobeerenstrae, Gneisenaustrae, Sdstern, Bergmannstrae und wieder zurck. Noch heute bewege ich mich hufig
in dieser Gegend. Kreuzberg-Gedchtnis-Spaziergang nenne
ich heute diese Tour fr mich, die ich in gewissen Abstnden immer wieder ablaufe und mich an vergangene Zeiten
erinnere, die mein Leben geprgt haben. Ich sehe bestimmte
Situationen vor mir, die ich nie vergessen werde.
Wichtige Orte fr mich sind die Dachluke (heute Karaoke), wo ich als Junge und junger Mann fter tanzen ging
Berlin hat mich geprgt, aus mir das gemacht, was ich bin und was ich sein will.
(Foto: Detlef Robbert Heiligers CC BY-ND 2.0)
mit meiner gerade aktuellen Freundin. Der Spielplatz in der
Hornstrasse (Nebenstrae Yorkstrae), wo ich als kleiner
Junge im Sandkasten gebuddelt und mit meinen Schulfreunden gespielt habe. Das Yorkschlsschen, in dem ich schon
als Junge mit Vater Blues und Jazz gehrt habe und das mir
manche Inspiration und Idee brachte. Auch die Idee fr meine
fnfzehn Jahre whrende OKB-Sendung Play Me The Blues
entstand, von der es 254 Sendungen gegeben hatte und die
eine der ltesten Sendungen im Brgerkanal war. Dort traf
ich auch Jasminka wieder, mit der ich leider obwohl sie es
wollte keine Beziehung begann.
Mein Geburtshaus steht in der Sorauer Strae, wo ich
mit Hilfe einer Hebamme zur Welt gebracht wurde, weil ich
es nicht abwarten konnte mein Leben zu beginnen. Das bergangswohnheim Mariannenstrae vom Union Hilfswerk e.
V., war ebenfalls wichtig fr mich. Dort wurde ich von sehr
guten Betreuern nach einer schwierigen Kindheit wieder aufgebaut und auf ein eigenes Leben vorbereitet. Wichtig fr
mich ist noch der Oberhofer Weg in Steglitz-Lichterfelde,
wo ich mit anderen Menschen, die ebenfalls psychische Probleme hatten, mit Beratung hervorragender Betreuer auf das
Leben vorbereitet wurde. Ich zog danach nach Reinickendorf
in die Roedernallee, was fr mich Hlle und Absturz wurde.
Ja, und jetzt hatte ich das Happy End in der Erich-KurzStrae 5, wo ich unter dem Dach der Brgerhilfe ein relativ
glckliches Leben fhre.
All dies sind Orte, die mir Identitt geben. Sie sind mein
Berlin. Ich liebe mein Berlin. Hier wurde ich geboren und
hier will ich bis zu meinem Ende bleiben und ein glckliches
Leben fhren.
BRENNPUNKT | 21
Zahl der Wohnungslosen

in Berlin drastisch gestiegen
Sozialsenator Czaja hebt die Gruppe der untergebrachten anerkannten
Flchtlinge hervor. Dass der Sockel der brigen Wohnungslosen weiter
konstant steigt, lsst er unerwhnt
T E X T & FOTO : Ju tt a H e r m s
eine Pressemitteilung, keine offizielle

Mitteilung im Sozialausschuss erst
die schriftliche Anfrage des Berliner
Abgeordnetenhausmitglieds Katrin
Schmidberger, Bndnis 90/Die Grnen, vom 27.
April dieses Jahres veranlasste die Senatsverwaltung fr Gesundheit und Soziales die Zahl der in
Berlin behrdlich untergebrachten Wohnungslosen fr die Jahre 2013 2015 bekanntzugeben.
Rund 17
000 wohnungslose Menschen waren
demnach zum Stichtag 31.12.2015 behrdlich
untergebracht. Rund 10000 waren es ein Jahr zuvor gewesen. Der drastische Anstieg erklre sich,
so Sozialsenator Czaja, CDU, im Mai gegenber
Berliner Zeitungen, durch die stark gestiegene
Gruppe der Flchtlinge, deren Antrag auf Asyl
im vergangenen Jahr anerkannt worden sei. Etwa
6000 der 17000 im Jahr 2015 Untergebrachten
waren Czajas Angaben zufolge solche sogenannten Statuswechler. Sie fallen, wenn sie bisher
keine eigene Wohnung gefunden haben, in die
Zustndigkeit der Bezirke, die verpflichtet sind,
sie unterzubringen.
Im Regelfall vermitteln diese Betten in Wohnheimen, die in der Berliner Unterbringungsleitstelle
BUL verzeichnet sind. Zudem Pltze in Hostels
und Pensionen und Pltze in (wenigen) bezirkseigenen Unterknften. Die hohe Auslastung dieser Unterknfte fhrt bereits seit lngerem dazu,
dass die Bezirke ihrer Unterbringungspflicht
nicht vollstndig nachkommen knnen. Sozialarbeiter berichten, wer zum Sozialamt gehe
und sich wohnungslos melde, werde hufig weggeschickt mit der Aufforderung, nach ein paar
Tagen nochmal wegen eines Bettes nachzufragen. Der Andrang anerkannter Flchtlinge hat
die Lage nochmal enorm verschrft. Da es nicht
17000 Wohnheim- und Hostelpltze in Berlin
gibt, lassen die Bezirke einen hohen Teil der anerkannten Flchtlinge weiter in Flchtlingsunterknften wohnen, wo sie formal als untergebrachte Wohnungslose gelten.
Wie viele der 17000 Wohnungslosen 2015 in
Wohnheimen, wie viele in Hostels unterkamen,
ist von der Sozialsenatsverwaltung auf Nachfrage
nicht zu erfahren. Aus der Pressestelle heit es,
die Senatsverwaltung bekme die Daten derzeit
nicht zurckgemeldet, da die BUL extremst ausgelastet sei mit der Unterbringung von Flchtlingen. Und auch auf eine Ungereimtheit gibt es
Mehrere Tausend Flchtlinge in Berlin gelten bereits als wohnungslos. Die Gefahr besteht, dass sie auch obdachlos
hier Zelte von Obdachlosen im Tiergarten werden.
keine Antwort: In der Antwort auf die Anfrage der GrnenAbgeordneten Schmidberger ist die Zusammensetzung der
untergebrachten Haushalte zum Stichtag 31.12.2015 aufgefhrt. Demnach waren rund 6500 Haushalte in bei der BUL
verzeichneten Unterknften untergebracht. Rund 700 Haushalte kamen in bezirkseigenen Unterknften und etwa 3400 in
Hostels oder Pensionen unter. Warum in dieser Zahl die sogenannten Statuswechsler nicht enthalten sind, in der Pro-KopfZahl von 17000 aber schon und warum fr die Haushalte die
Aufteilung in Untergruppen vorgenommen werden konnte,
das knne man sich in der Senatsverwaltung selber nicht erklren, heit es aus der dortigen Pressestelle. Der Referent,
der die Antwort geschrieben habe, sei fr vier Monate nicht im
Haus, deshalb knne man keine Nachfragen stellen, heit es.
Dabei bleibt noch eine Frage offen. 2012 hatte man in der
Senatsverwaltung fr Soziales noch die Menschen, die sich
in Berlin in Manahmen des Betreuten Wohnens befinden,
zur Zahl der untergebrachten Wohnungslosen dazugezhlt,
die insgesamt damals mit rund 11000 angegeben wurde. Ob
Kalkl oder nicht diese Gruppe hat man bei den jetzt verffentlichten Daten auen vor gelassen. Ihre Gre beluft sich
fr das Jahr 2015 auf etwa 4500 Menschen. Zhlt man sie zu
den 17000 Wohnungslosen hinzu, kme man auf eine Zahl,
die fast doppelt so hoch liegt wie die des Jahres 2012.
22 | AUF ANDEREN STRASSEN
Ich leb ganz normal. Blo

ohne Dach ber dem Kopf
Die Geschichte eines obdachlosen Straenzeitungsverkufers in Nrnberg
I N S P. n g o / S t r a s s e n k r e u z e r , A u t o r i n I l s e W e i | F O T O S : G e r d G r i m m
wei Wohnsitze, im Sommer am See mit Vogelgezwitscher und viel Grn, im Winter in geschichtstrchtigem Gemuer das klingt doch
ganz gut. Ist es auch, wrde Klaus sagen. Er ist
obdachlos. Seit sechs Jahren nchtigt er im Sommer auf einer Bank im Park, im Winter auf dem Steinboden
in einem Sulengang. Auch in den Jahren vorher hat er immer
mal wieder drauen auf der Strae gelebt, unterbrochen von
Zeiten, in denen er arbeitete.
Warum er Platte macht, wie das Leben ohne festen
Wohnsitz im Jargon heit, hat fr ihn genau drei Grnde:
Entweder war der Job zu langweilig, Routine halt, oder auch
mit'm Alk. Im ersten Moment, sagt er, gibt man immer den
andern die Schuld, wenn was schiefgeht. Aber wenn du ein
wenig nachdenkst, bist du immer selber schuld.
Du kommst so in die Mhle rein

Harte Selbstkritik, die Klaus mit seinen 54 Jahren angesammelt hat. Von daheim hat er vor allem Erinnerungen an selbstverstndliches Funktionieren mitbekommen. Daheim, das
war in Spalt. Die Eltern hatten ein Gasthaus und sechs Shne.
Mit viel Betrieb, Arbeit und Anpacken. Kmmer' dich um
die andern fnf, der Klaus kommt immer durch, habe die
Mutter zum Vater gesagt, wenn Klaus wieder mal seine Plne
nderte. Tatschlich schien es, als wrde sich nach einer zugeschlagenen Tr eine neue ffnen. Zum Beispiel, als er seine
Ausbildung zum Elektroinstallateur nach einem bsen Streit
mit dem Chef abgebrochen hatte. Da hab ich einen freiwilligen Abgang gemacht.
Spter ging Klaus zur Bundeswehr, wollte mit Anfang 20
Masseur lernen. Zwischen diesen Stationen lag immer Arbeit daheim bei den Eltern. Dort hatte ein Stammgast, der
Masseur war, ihn auch ermutigt, den Beruf zu ergreifen. Aber
das war nicht mein Ding. Da hab ich nach ungefhr einem
halben Jahr aufgehrt. Aber im Guten! Dann wieder daheim
mithelfen, ohne dass die Eltern das gewundert htte. Ich war
halt einfach da oder weg. Dann am Bau. Beim Pflasterertrupp war er eingeteilt, bernahm bald mehr Verantwortung. Lern das doch richtig, habe ihm der Meister gesagt,
und das machte er dann auch. Die Jobs, das fllt auf, wurden
Klaus regelrecht angeboten. Zu mir hat auch wirklich noch
nie jemand sagen knnen, es mangelt an der Arbeit oder an
der Leistung. Drum sag ich ja, ich hab eigentlich immer alles
selber kaputt gemacht. Am Bau schaffte ihn dann aber nach
der Ausbildung und drei anschlieenden Jahren im Beruf vor
allem die Plackerei. Der Rcken machte nicht mehr mit. Wohl
auch, rumt er ein, weil ein neuer Chef nichts mehr so machte
wie der alte. Dann war ich arbeitslos, logisch.
Also wieder heim nach Spalt. Platte machen kannte er

da schon, hatte zeitweise drauen geschlafen. Um das Kapitel Berufsleben zu Ende zu bringen: Tucher, damals noch am
Schillerplatz, war die letzte aussichtsreiche Station. Klar hatte
ihn wieder jemand in Spalt angesprochen, der ihn kannte.
Diesmal ein Braumeister. Wasn los, hast du keinen Job?
Komm zur Tucher, da finden wir was. Er wurde Staplerfahrer, sollte Verlade-Vorarbeiter werden. Doch Tucher wurde
verkauft, der versprochene Aufstieg erstmal verschoben.
Da bin ich gegangen. Und ab da ist es extrem losgegangen.
Mit Trinken, Miete nicht zahlen, Wohnung weg. Da war ich
dann so richtig auf der Strae. Da war mir alles wurscht. Du
kommst so in die Mhle rein.
Der Alkohol splte meine Gedanken weg

Zum Arbeitsamt wollte er zuerst nicht gehen. Es war ja immer
so leicht gewesen, einen Job zu finden. Es wurde schwerer.
Auch, weil der Alkohol jeden Gedanken ans Wie-weiter zuverlssig wegsplte. Und manche Chancen lie er spter auch
liegen. Nach und nach, peu peu, wie Klaus sagt, sammle
man wie selbstverstndlich Wissen und Dinge, die fr die Obdachlosigkeit gebraucht werden. Erst schlief er auf einer Bank.
Aber da war Sommer. Als es kalt wurde, ging er zu Punks
und fragte sie, woher sie ihre warmen Schlafscke haben. So
bekam auch er einen von Streetworkern, lernte Bruder Martin kennen, der damals die Straenambulanz am betrieb, ging
in die Wrmestube zum Essen. Dann brauchst einen guten
Rucksack, gscheite Schuhe, du bist viel unterwegs, oft zu Fu,
und musst dich umtun, wo du was bekommst. Auch einen
Kocher. Da hat man noch viel geschnorrt, also gebettelt,
oder halt irgendwie organisiert. Wobei ich damit nie Diebstahl meine, sondern schaun, wer vielleicht was brig hat,
oder billig verkauft. Die Suche nach einem sicheren Schlafplatz, den man schon aus Grnden der Sicherheit nicht jedem
zeigt. Lernen, mit einem leichten Schlaf klarzukommen. Was
fnf Meter an mir vorbeiluft, registriere ich nicht. Was auf
mich zukommt, macht mich hellwach.
Essen organisieren, Flaschen sammeln, wenn man nicht
betteln will, wissen, wo es ffentliche Toiletten und Waschbecken gibt du bist jeden Tag beschftigt, den Tag zu organisieren. Heute ist Klaus ein alter Hase auf der Platte. Er
bleibt nachts fr sich, hlt nichts vom Schutz einer Gruppe. Er
glaubt nicht, dass ein Passant etwas klauen wrde. Mit der Polizei hat er vereinbart, dass er die Hand hebt, wenn sie nachts
vorbeifhrt. Dann wissen sie, dass alles passt.
Frh kommen Spaziergnger vorbei, wenn er noch im Schlafsack liegt. Manche sagen guten Morgen. Aber so direkt hat
mich noch keiner gefragt, was eigentlich los ist. Scheu sei
AUF ANDEREN STRASSEN | 23
Seit sechs Jahren schlft Klaus im Sommer auf einer Bank im Park
Im ersten Moment gibt man immer den andern die Schuld, wenn
was schiefgeht. Aber wenn du ein wenig nachdenkst, bist du immer
selber schuld.
das vielleicht, wer geht schon einfach ins Schlafzimmer eines Fremden. Schlechtes Wetter gibt es nur im Winter, fnf
Minuten bevor ich im Schlafsack bin, weil ich mich ausziehe,
und die ersten fnf Minuten nach dem Aufstehen. Was noch:
Ab und an gnnt er sich eine Dusche im Bahnhof fr sieben
Euro. Seinen Esbit-Kocher hat er von den Streetbunnys, einer Motorradfahrer-Crew, die Spenden fr Obdachlose sammelt und zweimal im Monat hinterm Hauptbahnhof Kleidung
und mehr in der Szene verteilt. Hygienartikel, Arznei, Schuhe
holt Klaus sich dort regelmig.
Klaus will aber keineswegs, dass die Schilderung seines
Lebens, auerhalb der wohligen Wohnung, mitleidig wird.
Wie gesagt, selber schuld. Klar, irgendwann habe er kapiert,
dass er mit diesem Leben den Abstand zu dem, was als normal
gilt, vergrert habe. Aber ich denk eigentlich immer positiv.
Auch, wenn ihr mich fragt, wie war die Nacht? Die ist immer
gut, ich kann's doch sowieso nicht ndern.
nommen. Aus allen ist was geworden. Nur nicht aus mir. Aber
mir geht's gut. Beim Nrbanum, wo er tagsber meist beim
Magazin-Verkauf anzutreffen ist, kennen ihn, der schon im
elterlichen Wirtshaus die Gste unterhielt, inzwischen viele
Leute. Und etliche kommen her und fragen, was ich so
mache, wie ich lebe. Das tut gut. Auch der Kaffee, den er
spendiert bekommt, die Gesprche, die Einladung zum Essen krzlich, als er beim Z-Bau verkauft hat. Da passt die
Augenhhe. Eindringlich auch ein Erlebnis beim Verkauf an
der Meistersingerhalle nach einem Konzert. Ich mach einer
Dame die Tr auf, wnsche einen schnen Abend. Sie dreht
den Kopf weg und geht davon. Ein anderer Besucher, der das
beobachtet hatte, rief der Frau nach, sie knne sich doch zumindest bedanken. Da kam sie zurck und streckte mir einen
Fnfer hin. Hab ich gesagt, nein, den will ich nicht. Sie wollten
davor nix mit mir zu tun haben, das will ich jetzt auch nicht.
Verkauf ich was, hab ich was

Seit ein paar Monaten verkauft Klaus den Straenkreuzer. Ein
Exot in der Verkuferschaft, in der sonst alle irgendein Dach
ber dem Kopf haben und die meisten Frauen und Mnner
staatliche Leistungen oder eine kleine Rente beziehen. Klaus
hat lange Zeit vom Flaschen sammeln gelebt. Verkauf ich
was, hab ich was. Verkauf ich nix selber schuld. Mag sein,
die Schuldfrage klingt ein wenig wie der Indianer, der keinen
Schmerz kennt. Und der Indianer kennt ihn ja doch. Aber er
zeigt's halt nicht anklagend. Mit der Familie habe er abgeschlossen. Die Eltern sind tot. Die fnf Brder, um die sich
der Vater kmmern sollte, hat er gut gemacht. Ein Direktor,
ein Obermeister, zwei Meister, einer hat das Geschft ber-
Ewig geht das ja nicht so

Irgendwann, sagt er, ndert er vielleicht doch was. So ein
Gedanke. Ewig geht das ja nicht. ich werd auch lter. Jetzt
will er erstmal arbeiten, Straenkreuzer verkaufen, mal sehn,
wie das mit den Fhrungen weitergeht. In eine der rund 30
von der Stadt angemieteten Obdachlosen-Pensionen wrde
er jedenfalls nicht gehen. Die meisten seien zu dreckig, und
zu teuer, was das Amt da bezahlen msse fr jeden Bewohner. Wahrscheinlich stress ich mich dann rein, wenn ich fr
mich entschieden habe, dass ich mir `ne Bude suche. Aber
noch nicht, ich bin noch am berlegen. Warum eigentlich,
wo der nchste groe Regen bestimmt kommt? Weil's mir
drauen so gefllt. Ich leb ganz normal. Blo ohne Dach
ber dem Kopf.
24 | TAUFRISCH & ANGESAGT
Vera ns t a l tu ngs t i p ps
skurril, famos
und preiswert!
Veranstaltungstipps aus
unserer Redaktion
01 AUSSTELLUN G
World Press Photo 2016

Der jhrliche World Press Photo Award, vergeben von der
World Press Photo Foundation, ist der weltweit grte und
renommierteste Wettbewerb fr Pressefotografie. Die Jury
whlte in diesem Jahr aus rund 83.000 Fotos von 5.775
Fotografen aus der ganzen Welt 41 Sieger aus. Die ausgezeichneten Bilder sind nun im Willy-Brandt-Haus zu sehen.
Das Siegerbild des World Press Photo Award hat der
australische Fotograf Warren Richardson geschossen. Es zeigt
einen Mann, der auf der Flucht nach Europa an der ungarischserbischen Grenze sein Baby nachts unter einem Stacheldrahtzaun hindurch reicht.
05
01
Noch bis zum 26. Juni Eintritt frei
Dienstag bis Sonntag, 12 bis 20 Uhr

Ausweis erforderlich
Willy-Brandt-Haus
Wilhelmstrae 140
10963 Berlin
Info: www.freundeskreis-wbh.de
Foto: Warren Richardson
02 FAMILIEN W ORKS H O P
Carmen
Als Vorbereitung auf den Besuch der Oper Carmen bietet die
Deutsche Oper Berlin Workshops fr Kinder mit einem
Eltern- oder Groelternteil an. Dabei ist Mitmachen gefragt:
Mit Stimme, Theaterspiel und einfachen Instrumenten
knnen das Stck und die Inszenierung entdeckt werden.
Carmen ist eine Oper in vier Akten von Georges Bizet. Die
Urauffhrung am 3. Mrz 1875 in der Opra Comique in
Paris wurde eher ablehnend aufgenommen. Bald darauf
jedoch wurde Carmen zu einem der grten Welterfolge der
Operngeschichte. Auch heute noch gehrt Carmen zu den
beliebtesten und meistaufgefhrten Werken des
Opernrepertoires.
26. Juni 2016, 11 Uhr
Teilnahmebetrag: 5 Euro
Dauer: 120 Minuten / eine Pause
Deutsche Oper Berlin
Treffpunkt: Bhnen-Eingang
Richard-Wagner-Strae 10
10585 Berlin
Info: www.deutscheoperberlin.de
03
03 N AT U R
Fledermausfhrung
Tauchen Sie ein in die Dmmerung und die
faszinierende Welt der Fledermuse.
Whrend der 90mintigen Fhrung
erkunden Sie die Lebensrume dieser
auergewhnlichen Tiere, werfen einen
Blick auf ihre Lebensweise, ihre Jagdgewohnheiten und auf ihr Ortungssystem.
Erst seit dem 18. Jahrhundert ist bekannt,
dass sich Fledermuse in der Dunkelheit
ber ihre Ohren orientieren. Bis zur
Erkenntnis, dass sie dazu fr den Menschen
unhrbare Frequenzen des Schalls
verwenden, dauerte es ein weiteres
Jahrhundert. Whrend der Fhrung wird
Ihnen diese Technik erlutert und auch
hrbar gemacht. Fr Kinder ab 8 Jahren,
Jugendliche, Familien und Erwachsene.
Veranstalter: ASG Fort Hahneberg e.V.
04 D E BAT T E
5. Stadtforum
Anmeldung erforderlich: per E-Mail an

fledermaus@forthahneberg.de mit Namen
und Anzahl der Personen
Ziel des Stadtforums ist es, die

ffentliche Meinungsbildung zu
aktuellen Themen und Entwicklungsperspektiven der Stadtentwicklung zu ermglichen und den
ffentlichen Diskurs zu befrdern.
Im Dialog mit Experten aus
Forschung, Wirtschaft und
Zivilgesellschaft, der interessierten
ffentlichkeit und ergnzt um den
klaren Blick von auen ist das
Stadtforum ein Ort fr die stadtpolitische und fachliche Debatte zur
Stadtentwicklung der Hauptstadt
und Metropole Berlin. Diskutiert
wird beim 5. Stadtforum am 20.
Juni ber das von der Senatsverwaltung fr Stadtentwicklung und
Umwelt aktualisierte Stadtentwicklungskonzept Berlin 2030 es geht
um Arbeiten, Wohnen und
offene Stadtgesellschaft.
Bitte mitbringen:
Taschenlampe, festes Schuhwerk
20. Juni, 18 Uhr Eintritt frei
24. & 25. Juni, 21:00 - 22:30 Uhr
Kosten: Erwachsene 7,50 Euro, Kinder (7-16 J.)

und Berlinpass-Inhaber 2,50 Euro
Start: Fort Hahneberg

Hahnebergweg 50
13591 Berlin-Spandau
Info: www.forthahneberg.de
Foto: pixabay
Keine Anmeldung erforderlich

Tempodrom, Kleine Arena
Mckernstrae 10
10963 Berlin
Info: www.berlin.de/stadtforum
Vera ns t a l tu ngs t i p ps
TAUFRISCH & ANGESAGT | 25
VORSCHLAGEN
Sie haben da einen Tipp? Dann

senden Sie ihn uns an:
redaktion@strassenfeger.org
Je skurriler, famoser und
preiswerter, desto besser!
05
05 T HEMEN RAUM
Comics im Wandel der Zeit
06
Der Weg zu modernen Comics, Mangas und Graphic Novels

war lang. Paul Gravetts Sammlung 1001 Comics, die Sie
lesen sollten, ehe es zu spt ist ist ein Meilenstein der
Comicgeschichte. Der Themenraum der Amerika-Gedenkbibliothek macht die Sammlung lebendig und zaubert die
Klassiker alle ins Regal. Comic-Fans knnen zugreifen und
finden hier die Comicgeschichte nach Epochen angeordnet.
Geboten werden auch zahlreiche Comic-Verfilmungen, zudem
umfangreiche Sekundrliteratur. Der Themenraum in der
Amerika-Gedenkbibliothek bietet im sechswchigen Wechsel
Medienprsentationen zu aktuellen kulturellen oder gesellschaftspolitischen Themen.
06 AU SSTE LLU N G
Enthllt. Berlin und seine Denkmler
Noch bis zum 30. Juni
Viele Denkmler, die heute aus dem Berliner Stadtbild verschwunden sind,
existieren noch. Sie befinden sich versteckt in Magazinen und Museumsdepots. Ziel der neuen Dauerausstellung Enthllt. Berlin und seine Denkmler auf der Geschichtsinsel Zitadelle in Spandau ist es, diese wieder ins Licht
der ffentlichkeit zu rcken. Die Ausstellung prsentiert politische Denkmler, die das Berliner Stadtbild vom 18. Jahrhundert bis in die Gegenwart
prgten. Fr die Ausstellung wurden die Denkmler nicht rekonstruiert,
sondern im vorgefundenen Zustand konserviert. Die Spuren ihrer Zerstrung, Vernachlssigung, Umgestaltung, Pflege und Erhaltung verdeutlichen
den Wandel ihrer Bedeutung in der deutschen Geschichte.
Mo Fr 10 21 Uhr, Sa 10 19 Uhr
ffnungszeiten: Mo-So 10 17 Uhr
Amerika-Gedenkbibliothek
Blcherplatz 1
10961 Berlin Kreuzberg
Eintritt: 4,50 Euro, ermigt 2,50 Euro
Info: www.zlb.de/veranstaltungen
Foto: Freepik.com / Rosapuchalt
07 STN DE & UN TERHALT UN G
Zitadelle
Am Juliusturm 64
13599 Berlin-Spandau
Info: www.enthuellt-berlin.de
Foto: Friedhelm Hoffmann, Stadtgeschichtliches Museum Spandau
08 F R E I LU F TKI N O
Nachtflohmarkt
Rabbi Wolf
Einmal im Monat mittwochs ffnet das SO36 seine Pforten

fr Kufer und Verkufer, die sonntagmorgens was Besseres
vorhaben, als sich in aller Frhe mit Profihndlern um die
besten Pltze am Boxi oder Mauerpark zu prgeln. In
entspannter Partyatmosphre, mit DJs und Kicker und
wetterunabhngig gibt es Selbstgemachtes oder Gebrauchtes
von Kreuzbergern fr Kreuzberger und alle, die sich mit der
feinen Kreuzberger Lebensart verbunden fhlen. Und auch
mit dabei: Sozialberatung durch Dr. Hartz. Das SO36 ist ein
kollektiv organisierter Club, der seinen Namen vom gleichnamigen historischen Postzustellbezirk Berlin SO 36 hat.
William Wolff ist Ende 80 und der wohl ungewhnlichste Rabbiner der Welt.
Der kleine Mann mit Hut wurde in Berlin geboren, hat einen britischen Pass
und wohnt in einem Huschen in der Nhe von London. Immer Mitte der
Woche fliegt er nach Hamburg, steigt dort in den Zug und pendelt zu seinen
Jdischen Gemeinden nach Schwerin und Rostock. Samstags nach dem
Gottesdienst geht es zurck nach London es sei denn, er ist bei Verwandten
in Jerusalem, auf Fastenkur in Bad Pyrmont oder beim Pferderennen in Ascot.
Britta Wauers Dokumentarfilm zeigt den turbulenten Alltag von William
Wolff und beleuchtet zudem seine bewegte Vergangenheit.
22. Juni, ab 20 Uhr Eintritt frei
SO36
Oranienstr. 190
10999 Berlin-Kreuzberg
Freiluftkino Friedrichshain
im Volkspark Friedrichshain
Landsberger Allee 15
10249 Berlin
Info: http://so36.de/events/nachtflohmarkt-55
Info: www.freiluftkino-berlin.de
21. Juni, 21:45 Uhr
Karten: 7 Euro
26 | AUS DER REDAKTION
Coca-Cola Mitarbeiter
packen an
Tatkrftige Untersttzung im Kaffee Bankrott
T E X T: U l r i ke M e i e r | FOTO S: Co c a - Co l a
eit 2009 ruft Coca-Cola regelmig alle Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter deutschlandweit dazu auf, sich
einen Arbeitstag lang in lokalen nachhaltigen Projekten zu engagieren. Im Zentrum der Aktion stehen Naturschutzprojekte und soziale Einrichtungen. Im vergangenen
Jahr packten rund 800 Coca-Cola Mitarbeiter tatkrftig in sozialen und kologischen Projekten mit an.
es natrlich allen ein wichtiges Anliegen, die Arbeit und die

Rumlichkeiten des Vereins kennenzulernen. Danach ging es
dann voller Energie an die Arbeit: so wurden unter anderem
Blumenksten bepflanzt und Fenster geputzt. Schlielich
sollte auch im Kaffee Bankrott der Frhling Einzug halten.
Gleichzeitig gab es ausreichend Gelegenheit, die Besucher
kennenzulernen und sich mit ihnen auszutauschen.
Brgerschaftliches Engagement wird in unserer Gesellschaft

zunehmend wichtiger. Deshalb untersttzen wir unsere Mitarbeiter aktiv dabei, sich fr soziale Belange stark zu machen,
sagt Axel Bachmann, Geschftsleiter Nachhaltigkeit Coca-Cola
Erfrischungsgetrnke GmbH. Wir sind seit Jahrzehnten fest
in den Gemeinden, in denen wir arbeiten, verankert und pflegen langjhrige Kooperationen mit Einrichtungen in unserer
Nachbarschaft. Die positive Resonanz unserer Projektpartner
und der beteiligten Coca-Cola Mitarbeiter belegen, dass beide
Seiten gewinnen.
Mit von der Partie waren Annette Pampel (48), Cornelia Bossing (46), und Maurice Schaefer (40), die alle seit vielen Jahren
bei Coca-Cola arbeiten.
Im April zeigten ber 80 Coke Mitarbeiter aus der Berliner

Zentrale bei neun verschiedenen Projektpartnern vollen
Einsatz. Acht freiwillige Helfer haben im Kaffee Bankrott
geholfen, das vom mob e.V. betrieben wird. Zunchst war
01
Die Helfer von CocaCola gemeinsam mit

Mara Fischer
(ganz links)
02
Bald wchst hier

neuer Rasen
01
Annette, war das dein erster Einsatz oder hast du schon fter
an den Aktionstagen Nachhaltigkeit teilgenommen?
Annette: Bis auf ein oder zwei Ausnahmen bin ich von Anfang an jedes Jahr dabei. Dabei habe ich schon bei verschiedenen Projekten mit angepackt von Malerarbeiten in einem
Ronald McDonald Kinderhaus bis hin zum Kochen und
Ausgeben von Essen in einer Tafel-Einrichtung. Auch dieses
Mal standen neun tolle Projekte zur Auswahl.
Wie ist das bei euch, Cornelia und Maurice? Engagiert ihr
euch auch seit mehreren Jahren?
AUS DER REDAKTION | 27
Cornelia: Auf jeden Fall. Im Grunde genommen sogar gleich bei der Begrung. Wir
wurden so herzlich und mit offenen Armen empfangen, dass erst gar keine Berhrungsngste
aufkommen konnten. Besonders Mara hat mich
von Anfang an total beeindruckt. Sehr intensiv
waren auerdem die sehr unbefangenen Gesprche mit den Gsten des Kaffee Bankrott, die sich
im Verlauf des gesamten Tages immer wieder ergeben haben. Ganz besonders natrlich, als wir
am Nachmittag noch zusammengesessen und
gemeinsam Karten gespielt haben. Mir wurde
Einblick in ganz persnliche Schicksale gewhrt.
Und trotz all der ernsten Themen herrschte eine
lockere und ungezwungene Atmosphre.
Maurice: Der bleibendste Eindruck hat
sich auch bei mir nach Feierabend ergeben:
Als wir am Nachmittag noch ein paar Stunden
zusammengesessen und gemeinsam Karten gespielt haben. Ich habe sehr viel erfahren ber die
Menschen und ihre Lebensgeschichte. Das war
tatschlich ein ganz besonderer Moment.
02
Maurice: Ja, genau wie Annette habe ich

in den letzten Jahren regelmig an den Aktionstagen teilgenommen. Hufig gemeinsam mit
Cornelia wir sind also schon ein eingespieltes Team. Unter anderem haben wir schon beim
Frhjahrsputz in einem Jugendheim geholfen,
sind gemeinsam mit geistig Behinderten auf eine
spielerische Schatzsuche gegangen und haben
Hecken auf einem Lehrpfad im Naturpark Barnim Naturschutz geschnitten. Bei jedem Einsatz
konnte ich viel ber die Menschen erfahren und
den berhmten Blick hinter die Kulissen werfen. Das sind fr mich sehr wichtige und wertvolle Erfahrungen.
Warum habt ihr euch in diesem Jahr fr das Kaffee Bankrott entschieden?
Annette: Das Kaffee Bankrott kannte ich bereits. Der mob e.V. betreibt nebenan auch ein Sozialkaufhaus, dem ich privat schon Einrichtungsgegenstnde gespendet habe. Schon damals war
ich beeindruckt, wie hier finanziell Schwcheren
geholfen wird. Heute habe ich erfahren, dass es
fast ausschlielich freiwillige Helfer sind, die hier
ehrenamtlich in ihrer Freizeit untersttzen. Und
zwar nicht nur im Kaffee Bankrott und im Sozialkaufhaus - der mob e.V. betreibt hier auch noch
eine Notunterkunft und kmmert sich um die
Erstellung, den Druck und die Organisation des
Verkaufs der Obdachlosenzeitung strassenfeger.
Eine wirklich tolle Leistung, der mein hchster
Respekt gilt. Besondere Anerkennung gilt natrlich auch Mara, die hier sozusagen die Fden
zusammenhlt. Schon nach einem kurzen Gesprch merkt man, wieviel Energie in ihr steckt.
Cornelia: Mir war vor allem der strassenfeger bekannt. Seit Jahren verpasse ich kaum
eine Ausgabe. Daher war es fr mich schnell
klar, dass ich unbedingt mehr ber den mob e.V.

erfahren und im Kaffee Bankrott untersttzen
mchte. Maurice ging es ganz genauso, auch er
liest nahezu regelmig den strassenfeger. Daher haben wir uns fr den Einsatztag im Kaffee
Bankrott angemeldet.
Was motiviert euch denn dazu, berhaupt an
den Aktionstagen teilzunehmen?
Maurice: Es ist eine tolle Mglichkeit, mehr
ber all die Widrigkeiten zu erfahren, mit denen
die Menschen hierzulande zu kmpfen haben.
Neben den persnlichen Schicksalsschlgen sind
es hufig auch brokratische Hrden. Beim mob
e.V. hat mich besonders erstaunt, wie schwierig es
fr den Verein war und ist, entsprechende Rumlichkeiten zu finden. Auerdem verwundert es
mich, dass fr solche unentbehrlichen Einrichtungen so hohe Mieten gezahlt werden mssen
und es fast ausschlielich Ehrenamtliche sind, die
hier tagtglich rund um die Uhr fr die Menschen
sorgen. Umso grer ist mein Respekt fr Mara
und alle ehrenamtlichen Helfer beim mob e.V.
Annette: Mal hinter die Kulissen schauen
zu knnen ist auch fr mich ein entscheidender
Aspekt. Auerdem ist es mir einfach wichtig, da
zu helfen, wo Hilfe ntig ist. Insofern finde ich
es groartig, dass Coca-Cola uns dieses Engagement im Rahmen unserer Aktionstage Nachhaltigkeit ermglicht. Ich tausche mich hufig mit
Freunden dazu aus und stelle immer wieder fest:
Das ist keine Selbstverstndlichkeit. Viele meiner Bekannten haben schon bei ihrem Arbeitgeber davon berichtet und versucht, hnliche Manahmen anzuregen.
Gab es fr euch einen besonderen Moment im
Kaffee Bankrott?
Welche Erfahrungen nehmt ihr mit?

Cornelia: Ich bin beeindruckt von der Lebenslust und Freude, die den ganzen Tag lang
zu spren war, obwohl es den Menschen nicht
gut geht. Solche Erlebnisse erden mich immer
wieder. Mir persnlich liegt es sehr am Herzen,
regelmig zu helfen. Jedoch kann ich in meiner
Freizeit keine festen Zeiten dafr einrumen.
Durch die von Coca-Cola organisierten Aktionstage bekomme ich die Gelegenheit zu untersttzen. Gleichzeitig kann ich herausfinden, welche
Mglichkeiten es bei dem jeweiligen Projektpartner auerdem gibt das ist groartig. Beim mob
e.V. habe ich erfahren, dass es auch mglich ist,
in unregelmigen Abstnden ehrenamtlich im
Kaffee Bankrott zu arbeiten. Da ich nicht weit
entfernt wohne, berlege ich bereits, wann und
wie ich das zeitlich einrichten kann.
Maurice: Auch ich finde es toll, dass wir
diese Mglichkeit haben in so vielen interessanten und unterschiedlichen Projekten. Diese
Einstze helfen mir dabei, Berhrungsngste
abzubauen und Verstndnis zu entwickeln. Vor
allem die persnlichen Schicksalsschlge, die die
Menschen in eine solche Situation bringen, verndern meine Wahrnehmung. Auch privat sind
Sach- und Geldspenden fr mich seit langem
selbstverstndlich. Fest steht: Ich werde werde
mein Engagement weiter fortsetzen.
Annette: Bei jedem meiner Einstze empfinde ich Demut. Aber auch Dankbarkeit und ein
bisschen Stolz. Auerdem fhle ich mich darin besttigt und bestrkt, mich weiterhin sozial zu engagieren. Vielleicht kann ich auch das Kaffee Bankrott zuknftig in meine Aktivitten einbinden?
Nachhaltigkeit ist bei Coca-Cola gelebte Praxis.
Gemeinsam mit Partnern schtzt und frdert
Coca-Cola das, was uns allen wichtig ist: individuelles Wohlbefinden, gesellschaftlichen Zusammenhalt und die Umwelt. Hier in Deutschland und international. Mehr zum Thema
Nachhaltigkeit bei Coca-Cola finden Sie unter:
http://nachhaltigkeitsbericht.coca-cola.de/
Reze ns i o n
U-u-u-u-u-huhhuh-huuuh!
Das hndische Herz. Eine frchterliche Geschichte.

REZENSION: August Werner
chtung! Hier begegnen Sie einem rundum gelungenen Buch, das sowohl Liebhabern von literarischen Klassikern als auch Freunden schriller
Pop-Kultur gleichermaen in ihren Bann ziehen
wird. Und das vor allem wegen seiner Ausstattung: 192 Seiten aus zwei verschiedenen feinen Papieren, fadengeheftet, mit gemustertem Vor- und Nachsatz, bedrucktem und geprgtem Einband plus Lesebndchen.
Aufgrund der optischen und haptischen Gestaltung hat
man nicht nur das Gefhl zu lesen, sondern erlebt darber hinaus das eigene Kopfkino in phantasievollste Bahnen gelenkt. So
rauh und abstoend die Geschichte an sich ist, umso mrchenhafter muten die Illustrationen von Christian Gralingen an. Mit
ihrer Schablonenhaftigkeit an technische Zeichnungen ebenso
erinnernd wie an mechanische Puppen, vermitteln sie eine Aura
aus Steam Punk, Dada und Kybernetischer Forschung. Die
subversive Ornamentik ist dieser futuristischen Geschichte aus
dem Jahr 1925 wie auf den Leib collagiert. Zu Bulgakows Lebzeiten in Ruland unverffentlicht, erschien diese Novelle erst
1968 in Deutschland. Ihre Sprengkraft war einfach zu gro.
Es ist die Schilderung eines fantastischen Laborversuchs.
Ein brgerlicher Arzt nimmt in Moskau einen Straenkter
bei sich auf, pflanzt ihm einen Teil des Hirns und die Hoden
eines Kleinkriminellen ein und schafft aus ihm ein sonderbares Wesen. Der so entstandene Hybrid philosophiert ber Begriffe wie Freiheit und konfrontiert die Menschen mit ihrem
eigenen tierischen Verhalten: sffisant, aggressiv, triebhaft.
der Strae, der die Dinge beim Namen nennt. Diese Gossenweisheit gepaart mit dem pointierten Stil Bulgakows ergibt
eine aberwitzige, zeitlose Mischung: Die Tr flog vllig geruschlos auf, und ein hbsches Frulein im weien Schurz
und mit Spitzenhubchen trat vor den Hund und den Herrn.
Ersterem schlug gttliche Glut entgegen, dem Rock des Fruleins entstrhmten Maiglckchen. Ich muss schon sagen.
Gar nicht mal bel, dachte der Rde.
Der bei Bulgakow in nahezu jeder Erzhlung wechselnde
Stil enthlt in diesem Fall zahlreiche Anspielungen auf die
damaligen Moskauer Verhltnisse. Mit welch scharfer Feder
Bulgakow seine kommunistischen Zeitgenossen aufs Korn
nahm, zeigen die zahlreichen Anmerkungen, die farblich
abgesetzt im oberen Teil der Marginalspalte untergebracht
sind. Der schne Schein des Lebens in der Sowjetmetropole
wird von ihm nicht aufgelst und durch eine Schilderung
der kalten Realitt ersetzt. Vielmehr vermengt Bulgakow die
tatschlichen Absurditten seiner Zeit zustzlich mit absurden literarischen Bildern, was zusammen ein Pottpouri von
aberwitzigen Gestalten und grotesken Szenen ergibt. Diese
erwachen durch die feine Illustrierung zum Leben und zeigen
in Schnittmustern, Bauanleitungen und Formeln, woraus eine
gute Geschichte besteht und wie sie zusammenzubauen ist.
Bulgakow htte seine Freude an dieser Ausgabe gehabt!
Obsznitten und Trinkgelder verboten

Ebenso ist es die Geschichte eines Auenseiters, der das Privileg erfhrt in die bessere Gesellschaft eingefhrt zu werden.
Mit einfachen Kategorien schustert er sich schnell sein Weltbild zusammen und bleibt doch der liebenswerte Freak von
Michail Bulgakow:
Das hndische
Herz, Cover
I N FO
Michail Bulgakow: Das hndische Herz.
Eine frchterliche Geschichte.
Illustriert von Christian Gralingen.
Bchergilde Gutenberg 2016.
192 Seiten. 22,95 Euro.
R a t geb er
Soziale Beratung
( S chwe rp u n kt H art z I V )
D i e n s t ag s 1 5 1 7 U h r
i n d e r Sto rkowe r St r. 1 3 9d
Bundesverfassungsgericht - Beschluss Teil 2

R ATG E B E R : J e t t e S t o c k f i s c h
m ersten Teil wurde ber den Beschluss des

Bundesverfassungsgerichts (BVerfG) ber
die Hhe der Regelstze berichtet. In diesem Teil geht es um die Hausaufgaben, die
das Gericht den Gesetzgebern aufgegeben hat,
obwohl es die bisherigen Regelstze als noch verfassungskonform beurteilt hat.
Unter Randziffer (Rdz) 121 des Beschlusses
steht: Nach den angegriffenen Regelungen (der
Klger) sind die monatlichen Pauschalleistungen jedoch so berechnet, dass nicht etwa alle,
sondern bei Alleinstehenden 132 Euro weniger
und damit insgesamt lediglich 72 Prozent, bei
Kindern je nach Altersgruppe zwischen 69 Euro
und 76 Euro weniger und damit 75 Prozent beziehungsweise 78 Prozent der in der EVS erfassten Konsumausgaben der den unteren Einkommensgruppen zugehrigen Referenzhaushalte
als existenzsichernd anerkannt werden. Wenn in
diesem Umfang herausgerechnet wird, kommt
der Gesetzgeber jedoch an die Grenze dessen,
was zur Sicherung des Existenzminimums verfassungsrechtlich gefordert ist. Verweist der Gesetzgeber auf einen internen Ausgleich zwischen
Bedarfspositionen, auf ein Ansparen oder auch
auf ein Darlehen zur Deckung existenzsichernder
Bedarfe, muss er jedenfalls die finanziellen Spielrume sichern, die es tatschlich ermglichen,
oder anderweitig fr Bedarfsdeckung sorgen.
Die hier genannten Referenzhaushalte sind bei
Alleinstehenden die untersten 15 Prozent und
bei allen anderen die untersten 20 Prozent dieser Haushalte. Es wurden also die rmsten der
Armen als Berechnungsgrundlage genommen
und davon wurden noch einmal rund 25 Prozent
gestrichen. Und dies hat das BVerfG als noch
verfassungskonform eingestuft.
Doch weiter im Beschluss. Rdz120: Nach der
vorliegenden Berechnungsweise des Regelbedarfs ergibt sich beispielsweise die Gefahr einer
A L L E A N G A B E N OHN E G E WH R
Unterdeckung hinsichtlich der akut existenznotwendigen, aber langlebigen Konsumgter, die in

zeitlichen Abstnden von mehreren Jahren angeschafft werden, eine sehr hohe Differenz zwischen statistischem Durchschnittswert und Anschaffungspreis. So wurde fr die Anschaffung
von Khlschrank, Gefrierschrank und -truhe,
Waschmaschine, Wschetrockner, Geschirrspl- und Bgelmaschine lediglich ein Wert von
unter 3 Euro bercksichtigt. Desgleichen kann
eine Unterdeckung entstehen, wenn Gesundheitsleistungen wie Sehhilfen weder im Rahmen
des Regelbedarfs gedeckt werden knnen noch
anderweitig gesichert sind.
Rdz147: Der Gesetzgeber hat in dem von ihm
gewhlten Modell sicherzustellen, dass Unterdeckungen, die aufgrund des statistisch ermittelten,
durch nachtrgliche Krzungen modifizierten
monatlichen Pauschalbetrags entstehen, im Wege
internen Ausgleichs oder Ansparens auch tatschlich gedeckt werden knnen. Es liegt im Entscheidungsspielraum des Gesetzgebers, dazu einen
hinreichend groen finanziellen Spielraum zu
schaffen, einen eigenen Leistungsanspruch auf einen Zuschuss neben dem Regelbedarf fr aus dem
Pauschalbetrag offensichtlich nicht zu deckende
existentielle Bedarfe vorzusehen oder, soweit es
sich um ffentliche Dienstleistungen handelt, die
Kosten fr diese zu erlassen oder zu stunden.
Bei den ffentlichen Dienstleistungen knnten
z.B. die Gebhren fr den Personalausweis erlassen werden. In Berlin war der Personalausweis fr Arme einmal kostenlos. Die Aufhebung
der Kostenbefreiung kommt einer Regelsatzkrzung gleich.
Rdz. 116: Auf die Gefahr einer Unterdeckung
kann der Gesetzgeber durch zustzliche Ansprche auf Zuschsse zur Sicherung des existenznotwendigen Bedarfs reagieren. Fehlt es aufgrund
der vorliegend zugrunde gelegten Berechnung
des Regelbedarfs an der Deckung der existenzsichernden Bedarfe, haben die Sozialgerichte Regelungen wie 24 SGB II ber gesondert neben
dem Regelbedarf zu erbringende einmalige, als
Zuschuss gewhrte Leistungen verfassungskonform auszulegen. Fehlt die Mglichkeit entsprechender Auslegung geltenden Rechts, muss der
Gesetzgeber einen Anspruch auf einen Zuschuss
neben dem Regelbedarf schaffen. Auf ein nach
24 Abs. 1 SGB II mgliches Anschaffungsdarlehen, mit dem zwingend eine Reduzierung der
Frsorgeleistung um 10 Prozent durch Aufrechnung nach 42a Abs. 2 Satz 1 in Verbindung
mit 24 Abs. 1 SGB II ab dem Folgemonat der
Auszahlung verbunden ist, kann nur verwiesen
werden, wenn die Regelbedarfsleistung so hoch
bemessen ist, dass entsprechende Spielrume fr
Rckzahlungen bestehen.
Was das fr die Zukunft bedeuten kann, wird im
nchsten Teil erlutert.
I N FO
Mehr zu ALG II und Sozialhilfe:
Leitfaden: ALG II/Sozialhilfe
von A-Z (Stand 1. 9. 2015)
Preis: 13,50 Euro inkl. Versand
Bestellung online:
www.dvs-buch.de
per Fax: 069/74 01 69
per Brief: DVS, Schumannstr. 51,
60325 Frankfurt
weitere Hilfen unter
www.tacheles-sozialhilfe.de
www.erwerbslosenforum.de
A nzei ge
Frhstck fr Verkuferinnen und

Verkufer des strassenfeger
Liebe Verkuferinnen und Verkufer des strassenfeger!
ir wollen ab der kommenden Ausgabe ein VerkuferInnen-Frhstck anbieten. Ihr

liegt uns am Herzen und das wollen wir euch mit einem gemeinsamen, kostenfreien
Frhstck im Kaffee Bankrott zeigen.
Berlin ist eine groe Stadt und viele Menschen vertreiben den strassenfeger, was
gleichzeitig auch eine Anonymitt schafft. Mit unserem Frhstcksangebot wollen wir eine Mglichkeit der Begegnung schaffen, wo die Verkuferinnen und Verkufer in einer entspannten Atmosphre
zusammen kommen knnen. Dieses gemeinsame Frhstck wollen wir nun am Montag vor jeder
neuen Ausgabe des strassenfeger, also alle drei Wochen, anbieten!
WO?
Kaffee Bankrott
Storkower Str.139 D
10407 Berlin
WANN?
4.7.2016 Und dann jeden Montag zum Verkaufsstart der neuen Ausgabe
10 11:30 Uhr
FR WEN?
Fr alle Verkuferinnen und Verkufer des strassenfeger
Vo r l e t z te S e i te
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HE R AUS G E B E R
mob obdachlose machen mobil e.V.
Storkower Str. 139d, 10407 Berlin
Telefon: 030 - 467 946 11 | Fax.: 030 - 467 946 13
VO R S I TZ E N D E Olga Perwuchin, Mara Fischer, Edgar
Schulze
Jeden zweiten Dienstag 17 Uhr
R E DA K T I ON Nadin Schley (V.i.S.d.P.)
(nchster Termin 14.06.2016)
R E DA K T I ON E L L E M ITARBEIT
Andreas Peters, August Werner, Carl S. Bad, Detlef Flister,
Ilse Wei, Jutta Herms, Jette Stockfisch, Katharina Tjart,
Laura Kelly (INSP), Mara Wirthlin, Pauline Albrecht,
Steven MacKenzie (INSP), Sven Tappert, Ulrike Meier
(CocaCola), Werner Franke
Redaktionsbro, Storkower Str.

139d, mehr Infos unter: 030419345 91
T I T E L B I L D (Foto: Flickr / B. )
D E S I G N VO R L AG E Thekla Priebst
SATZ UN D L AYOUT Ins Kromminga
S C HR I FT E N Karmina Sans (mit freundlicher
Genehmigung von typetogether), Life
strassenfeger Nr. 13
Alles auer Fuball
B E L I C HT UN G & D RU C K Union Druckerei Berlin

R E DA K T I ON SS C HLU SS 3. Juni 2016
Alles auer Fuball CC BY-SA 2.0
erscheint am 4. Juli 2016
DIE INTERNATIONALE STRASSENZEITUNGSKONFERENZ

DIGITALE NORMADEN
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von mob e.V.
Das Sozialwarenkaufhaus Trdelpoint in der Storkower Strae 139D ldt ein:
Auf etlichen Quadratmetern kann hier stbern, wer nach gnstigen gebrauchten
Gebrauchsgegenstnden sucht. Einkaufen darf, wer seine Bedrftigkeit durch
den Berlinpass oder sonstigen Nachweis des Sozialhilfebezugs nachweisen
kann, aber auch Studenten und Rentner knnen sich hier gnstig einrichten.
Hartz IV-Bezieher haben die Mglichkeit, wenn sie ber keinerlei Wohnungseinrichtung verfgen, einen Antrag auf Erstausstattung fr die Wohnung beim
zustndigen Jobcenter zu stellen.
T R E FFP UN K T KA FFE E BANKROTT

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ffnungszeiten: Mo bis So 8.00 19.30 Uhr
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Trdelpoint was Schickes und Praktisches aussuchen.
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Ein Dach
ber dem
Kopf
Foto: r.Werner Franke
Christine verkauft den strassenfeger

und braucht auch Ihre Hilfe!
Die Spendenkampagne Ein Dach ber dem Kopf wurde von mob obdachlose machen mobil e.V.
und der sozialen Straenzeitung strassenfeger gestartet, um obdachlosen, wohnungslosen und armen
Menschen wirksam helfen zu knnen. Damit mob e. V. und strassenfeger diese Menschen wirksam und
nachhaltig untersttzen kann, brauchen wir dringend Ihre Hilfe!
Ich untersttze die Spendenkampagne Ein Dach ber dem

Kopf einmalig mit
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Strassenfeger Ausgabe 12/2016 - HEIMAT

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Straenzeitung fr Berlin & Brandenburg

eimat erlebt eine Renaissance.

IN DER NEUEN HEIMAT

DER DALAI LAMA

strassenfeger | Nr. 12 | Juni 2016

Zu gut fr die Tonne

BER: Sein Leben, eine Baustelle

Wir ziehen in die arabische Strae

Zu Hause ist, wo Du glcklich bist

Was verstehst Du unter Heimat?

Zwischen den Religionen

Was Heimat fr mich ist

Auf der Suche nach Heimat

Zahl der Wohnungslosen drastisch gestiegen

Was bedeutet Heimat fr Sie? Keine leicht zu beantwortende

AUF ANDEREN STRASSEN

Ohne Dach ber dem Kopf

TAUFRISCH & ANGESAGT

AUS DER REDAKTION

Berlins ungewhnliche Hausbesetzer

Frher sa hier im PLATTENBAU die Stasi. Beim

Student Aaron wohnt in der Wilma 19. Das

m Berliner Projekt Wilma 19 leben 60 Menschen

Ein realistischer Preis, sagt der Berliner Architekt Bernhard

strassenfeger|Nr. 12|Juni 2016

Zu gut fr die Tonne

hrlich landen in Privathaushalten 82 Kilogramm

Mehrere Diskussionsrunden mit Politikern, Aktivisten

Die Diskussionsrunde informierte die Besucher ber Lebensmittelverschwendung

Als Eindruck bleibt, dass die Realisierung der Ziele von

Sein Leben ist eine Baustelle

m 3. Juni 2012 sollte er in Betrieb

treffen sich dazu am 10. Juni zum 64. Mal in der

Hier hat niemand den berblick: Angekndigte

Verweiste Pltze: Die Geschichte des Berliner

Die Fassade brkelt: Bald ist es offiziell, wer den

strassenfeger|Nr. 12|Juni 2016

Wir ziehen in die arabische Strae

Hamideh und Hassan haben ihren

Links: Damit Menschen wie Hamideh

ie will ihr Kopftuch nicht tragen. Nur ein einziges

Mir tut alles weh

Wird sie das Kopftuch ablegen?

strassenfeger|Nr. 12|Juni 2016

Der Dalai Lama ber Flchtlinge, Religionen, China und Twitter

ie Verzweiflung tausender Flchtlinge, die vor Krieg und blutigen

Ja, natrlich. Wenn ich neue Flchtlinge

mssen daran arbeiten. Ich engagiere mich voll

sein. Das chinesische Gerichtswesen sollte dem

Den Dalai Lama in seinem indischen Exil-Wohnort Dharamsala (Bild rechts) zu

China hat vor Kurzem Konzerte der Band Bon

strassenfeger|Nr. 12|Juni 2016

n einer internationalen Gruppe diskutierten wir die Frage,

Ludmila, 28, Zuhause

Martin, 34, ortsabhngig

Oxana, 30, vermissen

Fr mich ist das Zuhause wichtiger, als die

Bjrn, 33, Vergangenheit

Dominique, 34, Verstndnis Markus, 30, Wohlfhlen

Fr mich ist Heimat da, wo ich mich wohlfhle.

Johannes, 31, Freunde

Heimat ist fr mich da, wo ich soziale Kontakte habe, wo