You are on page 1of 51

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

EN QUE MOMENTO SE JODIO EL PERU


CAPITULO I: Luis G. Lumbreras: ESBOZO DE UNA CRITICA DE LA RAZON

COLONIAL
RESUMEN: El Per ha llegado, a este final del siglo xx. Con una crisis acumulada, hay
una visible quiebra entre el pas formal y le pas real, de modo que lo que se dice no es
lo que se tiene que hacerse y lo que se hace no tiene que sujetarse a ningn otro juicio
que el de las circunstancias y sus actores.
El que quiera definir el Per finisecular, deber decir que asistimos a una grave crisis
econmica que ha provocado el colapso de la produccin y la reduccin del consumo a
niveles que estn por debajo de la supervivencia, en la mayor parte de la poblacin,

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

deber reconocer que asistimos una aguda crisis del sistema jurdico-poltico, que no
solo demuestra ineptitud gerencial y exceso burocrticos incoherencia entre sus
principios rectores y el ejercicio de sus atribuciones.
Podra pues decirse que en efecto la descomposicin comenz a partir del
pronunciamiento Velaquista o si se quiere de la etapa de restauracin pro-oligrquica
que le sucedi, pero ocurre que el uno y el otro son consecuencia a su vez, de
antecedentes traumticos en la historia del Per.
En la dcada del 60 el Per no era in pas democrtico o progresista, sino todo lo
contrario. La democracia estaba restringida a la participacin de la gentes en los
proceso electorales, sin ninguna opcin de intervenir en las decisiones de la soberana;
adems, los periodos democrticos nunca fueron consecutivos y estables, pues cada

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

vez que le ascenso popular en democracia pona en peligro los intereses del proyecto
oligrquico; se cambiaban las reglas de juego y parecan los militares para proceder a
restaurar las debilidades consignas del orden establecido.
Pero todo este proceso tiene un signo adicional, que cruza las marchas y
contramarchas de la republica oligrquica que reemplazo a la minscula republica
oligrquica que se propuso remplazar a su vez al rgimen virreinal.
Per moderno antes aun de que Gonzales Prada estigmazira a la republica como un
engendro inoperante, los conflictos centrales eran los mismos que ahora apreciamos
con espanto en toda su deznudez.
En el siglo XVI ramos dueos de patrimonio cultural trasformador, del que aun hoy
nos sentimos orgullosos y tenamos un patrimonio natural que nos perteneca por que

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

nosotros habamos sido capaces de someterlo a la condicin humana. Podra decirse


que en el siglo XVI comenz a descomponerse el Per; as es, pero es solo el inicio de
una cadena que llega hasta nu8estro das, con eslabones en donde no podemos
prescindir de los mayores; entre ellos, el mayor.
Los problemas de hoy son los de siempre; pero tiene la fuerza pero tiene la fuerza de
embalse, de los conflictos centenario a cumulados, que han ido debilitando los
eslabones de una cadena que esta comenzado por romperse justamente con el punto
que le sostiene, que no es otra de las intemperancias incongruencias y debilidades del
orden establecido.
si esta hiptesis es valida, si el Per se ha quebrado por la naturaleza progresivamente
inte4sficada de un proyecto colonial, solo queda la liberacin nacional como remedio.

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Hay 500 aos de hbitos e inters acumuladas; la razn colonial no es una eterna
fijacin de la conciencia: hay quienes sin ellas mueren y antes de que eso ocurra
prefieren matar.
CONCLUSIONES:

el Per se arruina en primera etapa con la invasin de los espaoles, que


destruyeron gran parte de nuestro sistema econmico incaico, destrozaron
nuestro sistema agrario para sustituirlo por un sistema feudal minero y
esclavista donde nos impusieron un nuevo modelo de pas basado en la
exportacin de minerales y del cual hasta ahora no hemos salido.

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Este modelo requera una mano de obra abundante, servil e ignorante y de un


gobierno autoritario, en ese momento la normal evolucin de nuestro territorio
sufri un serio trastorno, ya que los espaoles destruyeron gran parte de
nuestro capital humano, insertaron elementos esclavistas dentro de nuestra
sociedad y muchas otras colonias.
Pues lamentablemente no nos conquistaron sino que nos invadieron e
impusieron sus leyes por la fuerza, la mentalidad de los espaoles inmigrantes
que vinieron a nuestras tierras era la de hacer fortuna rpida para retornar a su
pas de origen a disfrutar de su nueva riqueza, Pues los hombres que llegaron a
invadir nuestro pas no fueron personas de gran trascendencia en sus pases,
sino gente pobre, vagabundos y mendigos, criadores de cerdos y hasta gente
6

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

que estaba en las crceles, gente de mal vivir que nos dejaron como herencia
una cultura totalmente desequilibrada llena de malas costumbres, de viveza y
avaricia producto de esto son las numerosas tradiciones culturales, razas y
como ya se sabe la cultura dominante, los espaoles, redujeron a la cultura
inca a una cultura dominada inferior y lo peor prohibida.
APRECIACION CRTICA:
Pienso que si la invasin no hubiera ocurrido, al menos hoy seramos una
sociedad capitalista y desarrollada. Habra explotacin y pobreza, pero no la
miseria que hoy vivimos y que corresponde a una sociedad totalmente
desequilibrada como la nuestra.
7

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Si bien es cierto nos trajeron la modernidad, pero se llevaron el doble de lo que


trajeron.
No estoy en contra ni le hecho la culpa a este suceso, quizs nos hubiesen
conquistado los Ingleses o Franceses, etc., ya que en esos tiempos nuestra
cultura no estaba tan desarrollada como estos pases

CAPITULO II: Washington Delgado: CUANDO SE JODIO EL PERU?

RESUMEN: Carlos Milla Batres, intelectual acucioso, fino conocedor de peruanidades,


pregunta abrupta y contudemente Cundo se jodo el Per? aunque la respuesta
pueda necesitar una mas o menos larga meditacin previa y se exprese, despus, con
relativa amplitud, esta pregunta parece sencilla y directa.

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Lo que ofrece alguna dificultad es si fijacin en el devenir histrico: desde cuando


existe el Per? Como nacin independiente o autnoma, aunque solo sea formalmente,
el Per existe desde su independencia, en 1821 o 1824, segn se prefiera optar por la
proclamacin de San Martin o por la capitulacin de Ayacucho.
Si bien la ideologa que podemos llamar peruaniza, empieza a tener cabal contenido y
extensin en las pros temeras del rgimen colonial, su nacimiento es muy anterior e
incluso se puede afirmar que a comienzos del virreinato. Aunque seguramente se
puede encontrar rasgos peruanitas en otros escritores de los siglos XVI y XVII, quien
asume mas seriamente y razonablemente el ideal de la peruanidad es el inca Garcilaso
De La Vegas en sus comentarios reales de los incas.

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

La palabra joder no se encuentra en los diccionarios de la Real Academia Espaola si


embrago esta pregunta que resulta eficaz, adecuada y pintoresca en una obra
literaria, resulta a todas luces: malsonante y chacana en un trabajo serio, de tipo
ensaystico, donde se quiere explicar, con la mayor serenidad y ciencia posibles, el
problema o los problemas que aquejan al Per desde hace siglos y que actualmente
haber alcanzado su punto mas critico. La repeticin continua del verbo joderse o de sus
adjetivos y sustantivos derivados puede volver cmica o chocante la repuesta y trabar
la libre elaboracin del discurso o su lectura. Por este motivo, despus de haber
examinado con cierta extensin, el termino joder, lo reemplazar de aqu en adelante
por un sinnimo fracturarse que como dira don Quijote, me parece sonoro, significativo
y nada grosero.

10

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

el Per siempre ha estado jodido, aunque est palabra suene muy tosca tiende a
concordar muy bien con lo que se trata de decir. Y aunque suene mal parece decir que
est jodido porque nos falta identidad para comenzar y muchos otros factores que se
comentarn ms adelante.
Es triste como peruano darse cuenta de cuando los peruanos nos desviamos del
camino de ser una gran nacin. Esa sensacin que destruye la conciencia y habita
dentro de nuestra mente. De tan solo pensar que una vez fuimos un gran imperio
incaico, con una organizacin bien planificada, que conquisto gran parte de
Sudamrica, y cuando los espaoles vinieron nos esclavizaron por muchos aos y para
el colmo necesitamos la ayuda ejrcitos extranjeros para proclamar nuestra
independencia. Yo opino que fue justo en ese momento que se jodi el Per, cuando los

11

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

espaoles vinieron y nos conquistaron, fue justo en ese momento cuando el Per dio
ese giro radical que arruino el podero que tenamos.
El Per fue un imperio con el mejor sistema de agricultura que hasta en la actualidad
ninguna tecnologa ha podido superar.
Muchos creern que quizs la llegada de los espaoles no tuvo que ver mucho con el
momento en que el Per se jodi, pero la guerra con Chile que inicio en 1879, en el
cual nosotros perdimos un departamento (Arica). Nos retrasamos en la poca
republicana mientras otros pases mejoraban rpidamente.
Cuando nos independizamos de los espaoles a los pocos aos el Per tuvo su primer
gobierno militarizado. Y justo durante la guerra con Chile cuando gobernaba Manuel
Pardo, hubo un enfrentamiento entre civilistas y pierolistas que solo nos hunda ms en

12

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

la pelea entre nosotros mismos que preocuparnos de los desastres que ocurran a
nuestro alrededor y que nos afectaban mucho.
CONCLUSIONES:

El Per se jodi y sigue jodido desde el mismo momento en que tantos seres
humanos son discriminados y socavados por su condicin racial. Las familias
poderosas dueas de latifundios, de la banca y del comercio. Dueas del poder
no lo han soltado desde la poca Colonial y han aplicado sistemticamente en
la educacin el desprecio al "cholo" y al "negro" como inferiores, aqu esta el
problema del que ya han hablado tantos escritores y pensadores peruanos del
siglo xx, Maritegui, Eguren, Ciro Alegra.
13

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Solo el Per ser una verdadera potencia cuando se permita desde las esferas
del poder mejorar las condiciones del poblador peruano nativo, y mejorar sus
condiciones de vida y educacin solo as no hay otra forma, la riqueza y la
produccin es producto de la industria humana,...de eso se olvidaron los
dueos del poder, por eso a pesar de haber mejorado en muchas cosas
seguimos jodidos en otras formas como la educacin
APRECIACION CRTICA:
Me pareci bueno la forma de argumentar la palabra jodio el autor asi poder
enriquecer mi formacin lexica.

14

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Estoy de acuerdo tambin con el autor que el Per se fue de baja o se jodio desde la
llegada de los espaoles, y por la falta de conocimientos y valor de enfrentarse a los
espaoles.
Tambin habla de las caidad que sufri Per en su vida republicana y eso hizo que
nuestro pas caiga en un pozo sin salida.
Pero principalmente si el Per esta jodido es por todos por falta de conciencia y de
conformismo que no hemos contagiado la gran mayora de los peruano.

CAPITULO III: Manuel Burga: CUANDO SE JODIOEL PERU?

15

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

RESUMEN: La pregunta sigue vigente hasta el da de hoy En qu momento se jodi el


Per?
Hace dcadas que buscamos la respuesta y siempre acabamos echndole culpa
quienes nos han gobernado.
Es ms fcil decir que nuestro Per se hundi por la reforma agraria de Velasco, porque
el arquitecto Belande no le dio importancia al terrorismo; por culpa del primer
gobierno de Alan y su tren cargado de inflacin e inoperancia econmica, por culpa del
auto-golpe, la corrupcin y los Vladivideos en el gobierno de Fujimori, por culpa de los
whiskys y la Hora Cabana; por culpa de la mayora de la clase poltica que gobern y
gobierna el Per y que sigue viviendo el escndalo y la corrupcin.

16

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Pero por ms queramos deslindar nuestra responsabilidad por la crisis social que asfixia
el Per, compartimos demasiados hbitos que nos hacen muy parecidos (sino iguales)
a quienes tanto culpamos y criticamos.
Porque an pensamos que la criollada se tiene que celebrar como si fuera parte del
orgullo nacional.
Somos vivos y por eso compramos facturas para pagar menos impuestos,
conseguimos un trabajo no por nuestro esfuerzo ni talentos, sino gracias a una
pequea comisin. Nos colamos en la fila para que nos atiendan primero,
aceleramos en mbar y nos pasamos la luz roja, porque as llegamos ms rpido.
Somos tan vivos, que si no encontramos estacionamiento, nos ponemos en el
espacio azul reservado para las personas con discapacidad. Robamos la seal de cable,

17

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

robamos electricidad y no nos consideramos ladrones. Reclamamos que haya justicia y


se acabe la corrupcin, pero le pagamos 5 soles a un polica para que no nos ponga
papeleta, o al juez para que abogue por nuestra causa.
Esta pregunta quizs pueda parecer un tanto agresiva, que liquida el pas por
completo, pero remplacemos esta pregunta por Cuntas veces se jodio el Per? Esto
nos indica que no solo fue una sola ves que fueron varias y que siguen siendo porque
esta en un proceso de jodimiento.
Esta triste historia empez con la llegado de los espaoles al imperio incaico, producto
de esto son las numerosas tradiciones culturales, razas y como ya se sabe la cultura
dominante, los espaoles, redujeron a la cultura inca a una cultura dominada inferior y
lo peor prohibida. Por poner ejemplos con comparaciones se enfrentaron el quipu con la

18

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

escritura o la chaquillacta frente al tractor si bien es cierto trajo modernidad pero se


llevaron el doble de lo que trajeron.
Esta situacin tuvo tres procesos:
El aborto: cuando los espaoles liquidan la cultura original.
La cancelacin: se cancela el proyecto de instalar una monarqua constitucional.
La frustracin: no se pudo reconstruir el Per
CONCLUSIONES:

19

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

El Per se jodi en conclusin por tres razones: el primero, los espaoles


ahogan y liquidan la repblica india en el Siglo XVIII. Segundo: la cancelacin
del proyecto criollo de instalar una monarqua constitucional con un prncipe
europeo y de convertirse en una aristocracia nativa. Tercero: la repblica criolla
disimul la prolongacin del colonialismo, creando un improductivo sistema
republicano, el cual no puedo soportar
APRECIACION CRTICA
Me pareci bastante bueno, ya que el autor muestra sin pelos en la lengua lo
que quiere decir, no se va con rodeos, es directo y lo ms importante hace un

20

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

anlisis histrico y en encuentra en en el pasado la razn por la que


actualmente existe tanta corrupcin en el Per, en nuestro pas.

CAPITULO IV: Luis Felipe Alarco: TIEMPO DE DESCALABRO

RESUMEN: Es cierto, la historia del Per siempre ha estado castigada por los

errores de sus polticos, populistas de tradicin y oportunistas.


Per ha sido tradicionalmente una de las repblicas de Latinoamrica ms
golpeada democrticamente. En los tiempos modernos los millones de
peruanos estn descontentos con el gobierno agonizante de Toledo. Vienen de
una dcada de rgimen casi que dictatorial con Fujimori, Montesinos y
21

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

compaa. Tambin sufrieron su desverguenza con el populista del APRA Alan


Garca.
Sin embargo, no podemos escudarnos de los errores pasados y presentes de
nuestros politiqueros. Si no, empezar a generar el cambio, y que mejor que
empezar por el pueblo; sus ciudadanos. Basta ya de reclamar por
equivocaciones ajenas, debemos empezar a tomar conciencia de la
responsabilidad social. La corrupcin, pasa todos los das por nuestras narices,
y no hacemos nada. Quien no ha visto a un polica corrupto recibir dinero para
no poner una infraccin bien merecida a un mal conductor, y simplemente no
actuamos. Reclamamos justicia, y no desaprovechamos la oportunidad en
comprar abogados y jueces para nuestra defensa. Nos quejamos de la
22

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

contaminacin y arrojamos desperdicios en las calles, teniendo botes de basura


en cada esquina. Decimos apoyar la artista peruano y compramos piratera. En
realidad el Per se jodio por sus polticos, pro quienes no permiten el
resurgimiento, somos nosotros, los ciudadanos.
La palabra jodido sinnimo de destrozar, arruinar, echar a perder. Quizs para muchos
de nosotros sea normal esa palabra pero para otros puede ser muy fuerte pero esta de
acuerdo a la gravedad del tema .Cuando es crisis para un lado de la sociedad que
generalmente es la clase media a baja ,para la otra sea para la aristocracia es
tiempo de gozo esto muestra el claro racismo en todos sus sentidos aunque nos
declaremos un pas regido en derechos humanos .Nos abruma un espritu de
desaliento, empezando por nosotros los jvenes que ya no tenemos afecto por el pas
que nos vio nacer. Como vemos al pas le falta madurar en varios aspectos.

23

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

CONCLUSIONES:

En conclusin para los polticos de la poca eran ms importantes sus


diferencias que el progreso del pas y esta desunin definitivamente fue una de
las peores debilidades de nuestros antepasados durante la guerra con Chile del
siglo XIX.
Lo peor de todo fue la disputa del poder entre los que nos queran gobernar por
las fuentes de generacin de riqueza que poseamos El conflicto con Chile nos
agarr en una desunin total, estas acciones contribuyeron al debilitamiento
posterior del Per. Aqu un ejemplo claro de nuestra historia.
APRECIACION CRITICA:

24

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Me pareci bastante bueno, ya que trata de encontrar en que hecho de la


historia del Per es en donde se puede haber jodido. El autor tambin se
expresa del Per, como un pas en donde las nuevas generaciones tienen que
emigrar, para encontrar mejores posibilidades de vidas. Pero al final, nos
transmiten un sentimiento de esperanza, de seguir creyendo en nuestro pas.

CAPITULO V: Denis Sulmont: LA ESPERANZA JODIDA DE LOS POBRES

RESUMEN: Preguntarse En que momento se jodio el Per? No tiene mucho sentido, a


menos que remontemos la irrupcin violenta de los conquistadores, o que aludamos a
las tremendas dificultades ecolgicas enfrentadas por los habitantes andinos.

25

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

No es el avance de los pobres que jode al Per. Por el contrario estos, los que se ponen
de pie, son los portadores de la principal esperanza. Una esperanza que nace del amor
a la vida, de la lucha por la supervivencia, y que alimenta la capacidad de impulsar la
organizacin y fuerza popular, permitindole reencuentro entre todas las sangres.
Hoy en da a mi entender hay dos caminos que pueden realmente joder al pas. Uno es
el de la violenta prepotente y destructiva, el terror fruto de la desesperacin y la rabia;
el otro es el individualismo, la competencia concentradora concluyente que impone la
ley de los mas fuertes. Ambos caminos alindan la fragmentacin del pas y niegan la
posibilidad de encuentro y organizacin solidaria de los pobres. A punta de destruir la
fuerza acumulada del movimiento popular.
LAS ALTAS CIMAS DE LA MISERIA

26

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Enfrentada el deterioro de sus condiciones de vida la poblacin rural con la defensa de


la comunidad y economa campesina, con la bsqueda de oportunidad de trabajo y
medio de movilidad social que la ciudad ofrece, especialmente a travs de la
educacin. Participar activamente de la cultura cosmopolita, acceder a los servicios
urbanos y los medio de comunicacin moderna, acercarse a los centro de poder
nacional, se constituyen en aspiraciones de los nuevos habitantes de la ciudad.
A lo largo de sus obras literarias Arguedas fue persiguiendo la posibilidad de una
comunin creativa entre los dos mundos, el andino y el occidental urbano-costeo,
tomando en cuenta su mltiples facetas; y lo hizo a partir de los encuentros, vivencia y
lucha comn de los pobres.

27

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

La crisis se profundizas en todos los campos de la sociedad civil y poltica,


desembocando en una crisis moral, afectando las expectativas hacia el futuro de la
gran mayora de los peruanos. En este contexto se desarrolla una espiral de violencia
que involucra cada vez a las personas, insebilizandolas frente a la muerte y el terror.
LOS JOVENES BASTARDOS
Las ultimas generaciones de jvenes viven de manera intensa los cambios y conflictos
culturales que atraviesa la sociedad sobre todo en la ciudades.
La juventud tiene que enfrentarse a la falta de trabajo, a l insuficiente preparacin que
le brinda la preparacin que le brinda el sistemas educativo para competir
exitosamente en el mercado laboral, adems de tener que soporta el desprecio y
marginacin dando su condicin econmica o fsica.

28

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

La frustracin y la crisis de expectativa de los jvenes, pone en riego y cuestiona la


posibilidad de construir un proyecto colectivo, que no solo convoque a los sectores
populares organizados, sin o tambin que los incluyan, puesto que constituyen el
sector mas amplio de la poblacin peruana.
LAS FALSAS ALTERNATIVAS
El sendero neoliberal y el sendero de terror constituyen dos impases:
El primero surgi con fuerzas agresiva ante el fracaso del gobierno aprista, colocndose
, aunque tardamente, en la ola de un movimiento internacional que cuestiona el
estado protector y pretende reafirmar la propiedad privada y la lgica del mercado.
La crtica liberal alude directamente al estado como una de las trabas principales para
el desarrollo de la modernidad que ha de llevarse a cabo a travs de los empresarios.

29

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Sendero del terror, en particular se apoya en sectores pauperizados de la sociedad


rural provinciana y de la juventud popular urbana, que insurgen contra una tradicin de
opresin y discriminacin, contra una situacin de marginacin en el mercado de
trabajo y en la sociedad.
Este camino de violencia desemboca en la guerra sucia y el terror. No solo liquida
vidas, sino tambin medios de trabajo, sin ofrecer una alternativa nacional de
desarrollo.
En la actualidad, esas dos propuestas cierran paso al desarrollo de un proyecto que
nace desde los sujetos populares.
SIN DEJAR A NADIE EN EL CAMINO

30

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

El cuestionamiento de la sociedad peruana, que parte de los pobres, replantea el reto


de que sean ellos los que participen en la orientacin de un modo de desarrollo donde
se tengan en cuneta sus necesidades y sus aspiraciones..
La construccin de un espacio nacional de vida debe tener como uno de sus
componentes el incremento de la produccin y la productividad, mediante el uso
creativo de nuestros recursos naturales, de tecnologas apropiadas, de una
organizacin productiva eficiente en funcin de un programa de prioridades..
Una perspectiva de transformacin enraizada en dicha razn comunicativa de los
pobres es fuente de un nuevo tipo de poder : no el del poder que se erige por encima
de los dems, edificando nuevas torres de Babel, sino un poder de servicio de la

31

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

libertad con justicia, compenetrando de ls generosidad que reclamaba Arguedas en las


vsperas de su muerte.
CONCLUSIONES:

Los pobres tienen una menor la tasa de participacin. Los pobres que trabajan
lo hacen fundamentalmente en el sector informal (en el mbito urbano) y en la
agricultura pequea (en el mbito rural, es decir, en la microempresa, como
auto empleados y con bajos niveles de calificacin.
Los pobres tienen mayores tasas de desempleo que el resto de la poblacin,
siendo ms evidente esta situacin en el mbito urbano que en rural. La tasa
32

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

de desempleo de los pobres extremos urbanos es casi tres veces mas alta que
de los no pobres.
El terrorismo consiste en la violencia o la amenaza de la violencia utilizada por
un individuo o grupo de personas como estrategia poltica. Al igual que la
revolucin, el terrorismo es una accin poltica que rompe las reglas
establecidas en un sistema poltico.
Acondicionamiento de un marco legal adecuado, debido a que el Gobierno de
turno uso estas leyes antiterroristas como armas polticas para encarcelar a
opositores del rgimen o desprestigiar a rivales polticos.

33

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

La juventud en el Per es cada vez viven la vida mas a la ligera principalmente


en ciudades; el desempeo laboral de los jvenes es muy pobre y es por la
baja educacin que tiene el Per.
APRECIACION CRTICA:
Me pareci muy realista por que Denis habla o escribe de las causas principales
por lo que el pas esta bajo en desarrollo a comparacin de otros pases.
Primero habla de la miseria y la pobreza del Per y las consecuencias que trae
esto. Resalta ac Denis sobre el racismo que se tiene a la gente provinciana.

34

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Pero tambin habla de la educacin en el pas y la juventud; la educacin en le


pas cada vez es mas deplorable y es por eso que los jvenes no tiene
oportunidad de trabajo por falta de conocimientos y por la ignorancia que se
tiene.
Esta parte del texto me pareci muy bueno para la reflexin principalmente
para el grupo poltico, para que se preocupen mas en la inversin educativa y
desarrollar buenos futuro del maana quede ellos depende el pas.

CAPITULO VI: Javier Mariategui: REFLEXION PRELIMINAR SOBRE LA


FRUSTACION PERUANA

35

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

RESUMEN: Para no psicologizar el problema, damos al frustacion su ecepcion


general, esto es el fracaso en el logro general de satisfacciones primarias o de
experiencias gratificantes por causas mayormente externas.
Es probable que este palnaeamineto, puramente semiolgico, pueda impugnarse por
artifico y simplificador. En todo caso, es el sentido expuesto como damos curso a una
visin en que la historia pueda relacionarse con los planeamientos sicosociologos de la
antropolgia medica moderna, de cuya influencia, por otro lado, no pueden prescindir en
tiempos en que la teora del hombre se nutre de fuentes varias, de apsrencia
heterogenea.
ORIGENES

36

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

La crnica y la critica de las frustaciones enb el peru no pueden re4stringirse a


lostiempos actuales, ni tampoco limitarse a lo frustrneo, pues la historia de la
humanidad es siempre un escenario de conflicto y lucha, ambos estimulan partes del
progreso humano.
DOBLE DICOTOMIA
Con el extendi trauma cultural que siginifico el encuentro de las altas culturas
aborgenes con el conquistador espaol, se produjo lo que Alberto Tauro define como
doble dicotoma que ha de afestar el desarrollo del pas y que se extendie en la
notoria dicotoma social y cultural del peru contemporneo.
Lo que se dio en llamar el problema indgenaes pues resultante de una gran quiebra
de la sociedad peruana aborigen, que desde entonces sobrevivio como uan poblacin

37

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

principalemnte andian, tardamente descubierta por etngrafos y narradores. La


critica socialista sealo Jose Carlos Mariategui lo descubre y esclarece porque busca
sus causas en la economa del pas y no su mecanismo administrativo, jurdico o
eclesistico, ni en dualidad o pluralidad de razas, ni en sus condiciones culturales y
morales.
EL HOMBRE ANDINO
El trauma cultural resultante de la conquista tiene evidentes manifestacio0nes en la
psicologa y el comportamiwnto indgenas.
Njp cabeduda que el peru aborigen sufrio uan postaracion depresiva de su animo
fiundamental, enervadora y hasta paralizadira de sus actividades que la republica
entendio aun menos uq la co9lonia. Gran frustacion de toda iniciativa encaminada a la

38

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

ointegracion pweruana, es desde siglos la margiancion y la explotacin del indio,


dentro o fuera de su escenario natural.
LA MIGRACION
La activa migracin del campo a la ciudad, uqe se hace patente sobre todo en la
dcada de los cincuenta, flujo espontaneo que, por fortuna, noconto con un
mecanismo oficial de regulacin, ha cambiado las composicin de la poblacin de las
principales ciudades de la costa y ha hecho aun mas visible el antagonismo entre
indgena y aliengena, como con perspicasia anota Jose Matos Mar.
La migracin, que es desarraigo, destaca la presencia andina en el escenario urbano,
forazada por la pobreza del campo y la lucha contra la pauperacion progresiva.

39

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

LA FRUSTACION CERCANA
La guerra del pacifico fue en su tiempo no solo la clamorosa y vergonzante
demostracin de un paias sin prevencin, sin una clase de gobernante idnea, con un
caudillismo primitivo, sino que, al lado de la mutilacin del territorio nacional, genero
un extendido sentimiento de vergenza y de aprobio, que freno el avance y la
modernizacin del pas como resultado de la perdida de la explotacin de sus riquezas
naturales.
LOS MOVIMIENTOS POLITICOS
Al periodo de anarqua militar, que inicio la republica, no sigui la presencia de
moviemientos polticos capaces deconducir, con honestidad y capacidad, la formacin
del pas independiente.

40

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Falto por ejemplo, enfrentado a la elite conservadora y el poder oligrquico derivado


del pasado colonial, unh movimiento liberal honestamente dirigiado a encar5ar los
grandes problemas nacionales.
EL ESTUDIO DE LA REALIDAD
Para dar nacimiento a un auntentico partido de izquierda debio cumplirse tareas
prelominares insoslayables: uan revista de vanguardia, una prensa obrera peridica,
Auna confederacin de trabajadores. Pero antes secponvoco, sin exclusiones, a los
estudios de la realidad nacional. Partiendo de una llamdo al estdio de los
problemasperuanos, se reclamo un programa de estudios sociles y econmicos, sin
distincin de ideolhgias a sus particioante, con miras a actualixar el ananlisisde la
sociedad peruana y formular los lineaminwetos generales de su enfoque realista.

41

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

EL A.P.R.A
El inters primordail de Haya De La Torre era la extensin, aunque fuera ouramente
nominal, del moiviemiento. Asi sosteniaq que la presencia de cualquier exiliado en el
exterior, debera dar lugar a una celula, con un timbrado propio, para generar
4spejismo de la mayor extensin geogrfica posible.
EL PARTIDO SOCIALISTA
Desde su fundacin el partido socialista de Mariategui se extendi por todo el pas,
genero nucleos organixativpos enj las mas importantesregionrs del peru, en los
centroindustriles, mineros y campesionos ahsta formar, co0n existencia real un
movimiento p0olitico de vastos alcances.

42

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

EL CURSO POLITICO POSTERIOR


Esta es una faceta de la historia del peru, insuficientemente conicida y que exp0lica
larapida difusin del aprismo entee los elementos calificados, heredetra de una noble
y7 ternaz tarea p0olitica, genuinamente enraizada en el conocimiento de la realidad
pwruana, con activios vnculos con el movi9mineto mundial cloasista.
CRISIS DE IDENTIDAD
Es diciul hablar de crisis de identidad cianbdo0 esta no existe, o es solo un vago
sentimiento y uan tenua aproximacin a las expresiones comiunes, conflouentes, que
nos unen, y mas fuertes a las contradiciones que, nos separan en la compleja tarea de
forjar loo qu7e Basadre lamaba el querer existencial nacional.

43

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

LA RESPUESTA AGRESIVA
La soci8eda peruana, en especial loa autctona yla indomestiza, que forma parte de los
sectores menos favorecidos de la comunidad nacional, esta expuesta a una crnica
frustaxcion de necesidades elemntales. Estos componetes primarios de nuestra
sociedad, han descubierto algunos medios evasvos, algunos procedimeitos de escape
de la tensin acumulada, sea en las episdicas explosines de euforia, sea en la rvasion
de lsa reralidad a la que accede merced la coca, una suete de conciencia paralela, de
extasis, que da paso a la fantasia como un recurso de defensa frente a la cruda
realidad.
LA HERIDA NARCISISTA

44

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

La psicologa dinmica ensea que toda frustacion conllevs, necesariamente, uan


herida narcisita que genra respuesta agrsivas.
Estas son mas graves cuanto mas primitivo es el narcismo, con consecuencias severas
sobre la identidasd.

CONCLUSIONES:
El problema indgena es pues uan resultante de uan gran quiebra de la sociedad
peruana aborigen, que desde entonces sobrevivio como una poblacin pricipalemte
andian.

45

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

El peru aborigen sufrio uan prostracion depresiva de su animo fundamental,


enervadora y hasta paralizadora de sus actividades creativas que la republica entendio
aun menos ue lacolonia.
La frustacion que tiene ls mayora de los peruanos por la perdida de la guerra y
teritorios ante chile y los cambios que sufrio peru despeus de esta guerra.
Los movimientos policios incursioanron y influyeron mucho den la historia poltica y
solcialista del peru, aportes y corrupcin.
El peru su7gre una gran crisis de identidad, no se idnetifica por su origen sino por
modad y cosntimbres extranjera y eso hace que desapresca nuestra identidad peruana.

APRECIACION CRTICA:
46

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Personalmente me parecio que el autor Javier Mariategui destaca los hechos mas
impostantes que tuvo el peru atraves de su historia polica y social.
Habla de la exclusin de los hombres andino en los trabajos y por ello la perdida de sl
identidad que se hace cada fez mas grande este problema.
Hace uan reflexin de lo pratidospolitico que marcaron la histor poltica del peru con el
apra y el partido socialista del peru y marcaron hasta hoy para el desaroolo del pas.

CAPITULI VII: Uriel Garcia Perez: EL DIA QUE EL PERU SE JODIO

47

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

RESUMEN: No solo fue un dia. Fueron vsrios durante otros tantos momentos de
nuestra historia y por causa diversas. En realidad fueron procesos; como aquel que
condujo a ldivorcio entre ls verdadera identidad nscional y esa otra, producto de
friccion, que introdujo un modernismo mal adaptado que ocsiona una monumental
desorientacin.
Esto trajo consigo la falta de uan necesaria amalgama que rene, con orgullo, a todos
los habitantes de este pas. Ahoira el peru se ha convertido 3n 8ja mezcla mal
consolidada de nucleos sociales diversos y fictisios, que frenan cualquier modelo de
desarrollo.
En fin el peru se jodio muchas veces porno reconocer los fenmenos bilgicos que
ocurren en su entorno y valorara lo uqe se tiene.

48

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Quizs si, el explosivo y peligrosos crecimiento poblacional termine con todo viso de
discrimancion. Tal vez como si se tratase de una gigantesca batidora, la olaexplosiva
poblacional, precisamente de los cholos o nuevos indios, borre todo viso de otra
identidades artificiales.

CONCLUSIONES:
El peru no se jodio u ndia sino que tuvo sus procesos como aquel que condujo al
divorcio netre la verdadera identidad nacional.
Otra muestra del desconcertante deterioro es la que ofrece el panorama, depriemente
y aluciante de la mortalidad infatil.

49

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Otros das aciagos para el Peru fueron aquellos en lo que se perdi el comn
denominador de nuestra propia identidad.
Elk peru se jodio por no reconocer los fenmenos biolgicos y la explotacin irracional
de ls recursos naturales com la tala de arboles y otros.

APRECIACION CRTICA:
El autor de exta parte de ltexto Uriel Garcia Caceres dice que el peru no se jodio un dia
sino que tuvo su proceso.
Seaa que el periu se jodio desde la llegada se los espaoles, por la explotacin de
nuetros bosques, por la corrupcin que existe en el poder.otros.

50

LUIS AMES
HUAMAN

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES


FACULTAD DE INGENIERIA
ANTROPOLOGIA DEL PERU
EN QUE MOMENTO SE JODIO EL
PERU

Me parecio buena el anlisis del autor sobre la cada del peru en todos sus espectos
como lo politicio, social.

51

LUIS AMES
HUAMAN

You might also like