LE MONDE GREC.

A. LE MILIEU NATUREL.
Observation de la carte et lecture du document 1.

Ayant entendu dire que tout le pays grec est arros par la pluie et non par des
rivires comme le leur, les prtres gyptiens dclarrent quun jour, les Grecs
auraient souffrir terriblement de la famine. Ce qui veut dire que, si la divinit ne
veut pas faire pleuvoir mais durer la scheresse, les Grecs seraient en proie la
famine, puisquils nont attendre de leau de nulle part ailleurs que du ciel. Ce
que les Egyptiens disaient ainsi des Grecs est exacts.
HERODOTE, Histoires, II, 13-14.

1. Quels renseignements nous donne la carte de gographie sur le relief de la Grce ?

2. Situe la rgion du Ploponnse dans le pays.

3. Trois autres rgions forme la Grce : 1. au nord :
2.
3.
4. Que nous apprend le texte dHrodote ?

5. Quelles consquences cela a-t-il sur la vie des Grecs ?

6. Quel est llment dominant en Grce ?

7. Quelle va tre son importance dans la vie des Grecs ?

8. Le climat mditerranen est chaud et trs lumineux. Quelle en sera la consquence sur la vie
quotidienne des Grecs ?

SYNTHESE :
La Grce, la diffrence de lEgypte, est un pays mantagneux. Les cours deau ou les
fleuves ny sont que des torrents impropres la navigation. Les ts y sont chauds et secs, les
hivers peu rigoureux except en altitude.
La terre est peu fertile sauf en quelques rares plaines. Le travail du paysan est toujours
pnible. La nature du sol convient surtout la culture de la vigne et de lolivier ou llevage
du petit btail (moutons, chvres)
Le sous-sol recle des filons dargent. Il fournit aussi un marbre de belle qualit et de
largile pour la fabrication des poteries.
Le pays est tourn vers la mer Ege. Ses ctes sont trs dcoupes. Des les nombreuses
facilitent la navigation. Mais cest toujours contre coeur que le paysan se fait marin

B. ORIGINE DU PEUPLEMENT DE LA GRECE.

A la fin du IIIe millnaire av.JC, commena une priode de lentes migrations de peuples.
venus des rgions danubiennes et parlant une langue indo-europenne. Ils pratiquaient
lagriculture et llevage, utilisaient le cheval et introduisirent lemploi doutils et darmes
en cuivre ou en bronze, ainsi quune cramique particulire qui portait le nom de !
minyenne!.
Entre 2000 et 1600 av J.-C., trois groupes se succdrent :
-

les Ioniens, qui occuprent lAttique et les Cyclades!

Les Eoliens, qui stablirent en Thessalie

Les Achens, le groupe le plus important, qui sinstallrent dans

le Ploponnse.

Vers 1600 1200 av JC, les Achens donnrent naissance la civilisation mycnienne (du
nom de la cit-royaume de Mycnes.) Ils occuprent le Ploponnse, la Botie, lAttique et
la Crte et furent lorigine de la fondation de diffrents royaumes.
Peuple de commerants, mais aussi de pirates et de guerriers, les Mycniens sont peut-tre
lorigine de la destruction de Troie, dcrite par Homre dans lIliade.
Entre la priode deffondrement de cette civilisation et lmergence des cits, nouvelle
forme dorganisation politique, scoulrent quatre sicles, dont on sait fort peu de choses.
Les historiens ont appel cette priode, les sicles obscures.
A la priode archaque, les vagues de colonisations tendirent le monde grec en Espagne,
en Italie du Sud, en Thrace, sur la cte africaine, en Egypte, en Asie Mineure et au Pont
Euxin (mer Noire).
Paralllement des changements politiques intervinrent. Les premires cits firent leur
apparition. La date exacte varie selon les historiens mais il est certain quelles existaient au
VIIIe sicle.. Le terme de cit (polis) dsignait une communaut indpendante, dote
de ses propres institutions. Elle vivait sur un territoire groupant un espace rural, avec des
villages, et un espace plus ou moins urbanis.
Lorganisation sociale de la cit reposait essentiellement sur des citoyens-soldats.
Lvolution politique et sociale des cits grecques pendant cette priode est mal connue.
Mais on sait que les monarchies furent progressivement remplaces par des oligarchies. Le
pouvoir passa donc aux mains des chefs des grands familles nobles qui dtenaient la terre
et donc la richesse et les armes. Ils choisissaient parmi eux des magistrats temporaires,
appels archontes Athnes et phores Sparte.

Homre, pote pique grec du IXe sicle av. J.-C., rput tre lauteur de lIliade et de lOdysse mais
lexistence relle na jamais t prouve.

dont

Questionnaire :
1. Do venait les peuples qui ont colonis la Grce au IIIe millnaire ?
2. Combien de vagues dinvasions y a-t-il eues?
3. Comment a-t-on appel la priode de 4 sicles qui succda la civilisation
mycnienne ?
4. Cite deux caractristiques de la priode archaque.
5. O les Grecs installrent-ils des colonies cette poque ?

6. Que veut dire monarchie ?

- oligarchie ?
7. Quel mot franais dcoule du mot grec polis ?

8. Trace une ligne du temps prcise o tu indiqueras les donnes suivantes :

Les sicles obscures (-1000 800 ACN)
La priode archaque (-800 500 ACN)
La priode classique (-500 323 ACN)
La priode hellnistique ( -323 31 ACN)
- 776 : premiers Jeux Olympiques
- 600 : fondation de Marseille par les Grecs
- 461 : dbut du gouvernement de Pricls Athnes
- 460 451 : 1e guerre du Ploponnse entre Sparte et Athnes
- 323 : mort dAlexandre le Grand

C. LA GRECE CLASSIQUE.
Lhistoire de la Grce antique est une longue succession de rivalits entre ses cits, parmi
lesquelles Thbes, Olympie, Corinthe et tout particulirement Sparte et Athnes qui se
disputrent la prminence.
Sparte, situe au sud-est du Ploponnse, conquiert la rgion voisine, la Messnie, au
VIIIe sicle ACN, et, 300 ans plus tard, prend la tte de la Ligue du Ploponnse forme
avec les cits quelle a soumises. Pendant la guerre du Ploponnse, au Ve sicle, Sparte
triomphe dAthnes, et son pouvoir stend alors sur lensemble de la Grce. Mais en 371
ACN, les autres Etats se rvoltent et Sparte est envahie. Elle nen conserva pas moins une
certaine puissance pendant encore deux sicles.
Athnes fut la principale rivale de Sparte et cest elle qui mena les cits grecques au
combat contre les Perses lors de la 2 e guerre mdique, vers 480 ACN. Mme aprs avoir
perdu la suprmatie au bnfice de Sparte la fin du Ve sicle, Athnes resta encore
longtemps le haut lieu des sciences, des lettres et des arts jusquau moment o elle fut
conquise par la Macdoine puis par Rome.

SPARTE

1. Education des hommes et des femmes Sparte.

Doc.1

Personne ntait libre de vivre sa guise. La ville tait comme un

camp o ils menaient un genre de vie fix par la loi en
semployant au service de lEtat. Ils taient entirement
convaincus quils appartenaient non pas eux-mmes, mais la
patrie.
PLUTARQUE, Vie de Lycurgue, XXIV

Doc.2

Voici en quoi consistait la cryptie. Les chefs des jeunes gens envoyaient de temps
autre la campagne ceux qui passaient pour tre les plus intelligents, sans leur
laisser emporter autre chose que des poignards et les vivres ncessaires. Pendant le
jour, ces jeunes gens, disperss dans des endroits couverts, sy tenaient cachs et
sy reposaient ; la nuit venue, ils descendaient sur les routes et gorgeaient ceux des
hilotes quils pouvaient surprendre. Souvent aussi, ils se rendaient dans les champs
et tuaient les plus forts et les meilleurs.
PLUTARQUE, Vie de Lycurgue, XXVIII

Doc.3 Lducation Sparte.

Leur tude des lettres se bornait au strict ncessaire ; tout le reste de leur instruction consistait
apprendre bien obir, supporter patiemment la fatigue et vaincre au combat. Cest
pourquoi, lorsquils avanaient en ge, on rendait plus dur leur entranement : on leur rasait la
tte et on les habituait marcher sans chaussures et jouer nus la plupart du temps. Arrivs
leur douzime anne, ils vivaient ds lors sans tunique et ne recevaient quun manteau pour
toute lanne. Ils taient sales et ne connaissaient ni bains ni frictions, sauf certains jours de
lanne, o on leur permettait ces douceurs. Ils dormaient ensemble par bandes et par troupes
sur des sortes de paillasses quils staient confectionnes eux-mmes avec des roseaux
pousss au bord de lEurotas ; quils avaient casss prs du bout sans laide du fer, avec leurs
mains.
PLUTARQUE, Vie de Lycurgue, XVI

1. Qui rgle la vie du Spartiate

2. Quel est lobjectif dune telle ducation ?
3. Donne quelques exigences de cette ducation.

4. Que peux-tu dj tirer comme conclusion sur limage que lon donne de cette cit ?

Doc.4

Lorsquils navaient pas ordre de faire autre chose, ils surveillaient les
enfants et leur donnaient quelque leon utile, ou bien ils sinstruisaient
eux-mmes prs des vieillards. Car ctait encore une des belles et
heureuses institutions de Lycurgue en faveur de ses concitoyens que
labondance de loisir quil leur avait mnage, en leur dfendant de
toucher aucun mtier manuel et, en effet, ils n'avaient aucun besoin
de prendre de la peine et de travailler pour amasser de largent puisque
la richesse ntait pas honore. Ctaient les hilotes qui travaillaient la
terre pour eux et leur payaient la redevance.
PLUTARQUE, Vie de Lycurgue.

Doc.5
A Sparte, les Anciens examinaient lenfant : sil tait bien form et vigoureux, ils ordonnaient
de llever ; sil tait mal venu et difforme, ils le faisaient envoyer au prcipice situ prs de
Taygte.
Les nourrices laconiennes taient soigneuses et expertes : au lieu demmailloter les bbs
quelles levaient, elles laissaient libre leurs membres et tout leur corps ; elles les habituaient
ntre point difficiles ni dlicats sur la nourriture, ne pas seffrayer des tnbres, ne pas
craindre la solitude, sabstenir de caprices vulgaires, des larmes et des cris.
PLUTARQUE, idem

5. Que fait un Spartiate quand il ne combat pas ?

6. Pourquoi peut-il se consacrer totalement sa patrie ?

7. Qui sont les hilotes ?

8. Qui est ce Lycurgue dont on parle tant ? Regarde dans un dictionnaire.

2. Les catgories de citoyens Sparte.

Les Spartiates.
Doc.6 Le partage des terres.
Dans le but de bannir linsolence, lenvie, lavarice, le luxe, la richesse et la pauvret,
Lycurgue persuada les Spartiates de mettre en commun toutes les terres et de rduire les
fortunes au mme taux. Ainsi, personne ntant plus riche que son voisin, la diffrence
doit se faire par le blme des choses dshonntes et la louange des choses honntes. Il
divisa les terres de Laconie en trente mille parts pour ceux des campagnes, et il fit neuf
mille parts de celles du territoire de Sparte ; car ctaient l le nombre des citoyens
appels au partage.
PLUTARQUE, idem

Ils se spcialisent dans le mtier des armes. Ils nont pas dactivits conomiques. Ils
soccupent des affaires de la Cit.
Pour tre Spartiate, il faut tre propritaire dune parcelle de terre de la cit. (Mais il ne
la cultive pas , les hilotes remplissent ce rle.) Il faut aussi avoir des parents spartiate et
avoir reu lducation spartiate.

Les Hilotes.
Doc.7
Les hilotes sont astreints aux travaux les plus ignominieux et les plus fltrissants. On les
force porter un bonnet en peau de chien et se revtir de la dpouille des btes ; on leur
inflige tous les ans un certain nombre de coups, sans quils aient commis aucune faute,
pour leur rappeler quils sont esclaves ; bien plus, sil en est qui dpassent la mesure de
vigueur qui convient aux esclaves, on les punit de mort.
MYRON, cit par ATHENEE, XIV, 657.

Doc.8
En tout temps, on les traitait rudement et mchamment ; on les forait
boire beaucoup de vin pur et on les introduisait auprs des jeunes gens
pour quils voient ce qutait livresse. On leur faisait chanter des
chansons et danser des danses vulgaires et grotesques, en leur interdisant
celles des hommes libres.
PLUTARQUE, Vie de Lycurgue

Les hilotes, premiers habitants du territoire tombs en servitude, navaient aucun droit
politiques et civils. Ils ntaient pas protgs par la loi. Ils cultivaient comme des esclaves
la terre laconienne. Ils pouvaient tre mis mort sous le moindre prtexte.

Les Priques.
Ce mot signifie ceux qui habitent autour . Ils habitaient les rgions montagneuses
entourant la plaine de Laconie. Hommes libres, ils avaient la latitude de senrichir par le
commerce et par lindustrie. Ils servaient comme hoplites ; mais le patriotisme de ces
citoyens diminus tait mdiocre.

3. Le systme politique.
Compare les deux documents suivants puis rponds aux questions.
Doc.9
2 ROIS
+
28
ANCIENS

5
EPHORES

Assemble des Semblables

5000 guerriers en - 479
Familles des Semblables : 15 000
Priques : 40 000 60 000
Hilotes : 140 000 200 000

Conseil des anciens, leur pouvoir vient de la naissance.

Ceux qui sont lus. Ils surveillent les rois et les citoyens.
Les citoyens. Ils lisent les phores, choisis parmi eux.
Ceux qui nont aucun pouvoir.

Doc.10
Apella
Rois

(2)

Grousia
Ephorat

= surveille

(5)

(28)

LApella cest ________________________________ , seuls en faisaient partie les

_____________ de plus de 30 ans. Elle vote les lois, choisit les magistrats et les
membres du Conseil des Anciens.
La Cit est gouverne par deux ____________________ dont la fonction tait surtout
honorifique , ce qui veut dire quils ont _________________________________
La Grousia cest _______________________________________ Elle a beaucoup
dinfluence car les Anciens sont choisis vie parmi les nobles gs de plus de 60 ans.
Cest un tribunal suprme et aussi un conseil qui prparait les lois et prenait les mesures
urgentes.
LEphorat compte cinq ____________________ ou surveillants qui sont lus chaque
anne et ont un droit de regard sur lensemble de la vie de la Cit.
Lorgane qui commande vraiment cest ______________________.
Quels sont les lments dmocratiques de ce systme politique ?
Comment Sparte vite-t-elle la dictature ?
Pourquoi Sparte craint-elle une rvolte des hilotes ?

Le rgime Sparte nest ni une dictature ni une vraie dmocratie. Le gouvernement est
dirig par les meilleurs (aristos, en grec). Ce rgime est donc une ______________
Lidal du citoyen spartiate est le mtier _______________. Ds lge de 7 ans,
lenfant est soumis ________________________________.
Les jeunes filles reoivent une ducation sportive ; elles sont plus libres que dans le
reste de la Grce. Leur rle correspond au besoin de ltat militaire :elles ont des
responsabilits familiales et mnagres mais elles ne sont pas enfermes.
Cet idal de citoyen-soldat commande de librer les Spartiates de tout souci
matriel. La fonction nourricire est assure par __________________.

ATHENES
1. Education des hommes et des femmes Athnes.
Observe bien les dessins page suivante. Ils dcorent une coupe ancienne du peintre
Douris vers 480 ACN.
La scne de gauche illustre une leon de ____________________ : llve apprend
jouer de la ______________. Il ny a pas de partition musicale, llve devait apprendre
_______________________ et tait aussi oblig de ____________________________.
La scne de droite montre le matre tenant en main _____________________________
sur lequel sont crits des vers dHomre. Llve ______________________.
En dessous, la scne de gauche nous montre une autre occupation des jeunes garons.
Ils sentranent au gymnase.

Doc.11
Quand on lenvoie lcole, on recommande
bien plus au matre la bonne tenue de lenfant
que ses progrs dans la connaissance des
lettres ou de la cithare : le matre, de son ct,
y donne tous ses soins, et quand les enfants,
sachant leurs lettres, sont en tat de
comprendre les paroles crites, il fait lire la
classe, range sur les bancs, les vers des
grands potes et lui fait apprendre par cur
ces uvres remplies de bon conseils.
Platon, Protagoras.

Doc.12
Les citharistes leur tour prennent le mme
soin dinspirer la sagesse lenfant et de le
dtourner du mal. En outre, quand llve sait
jouer de son instrument, le matre lui fait
connatre dautres belles uvres, celles des
potes lyriques quil lui fait excuter sur la
cithare, obligeant les mes des enfants se
pntrer des rythmes et des mlodies car toute
vie humaine a besoin dharmonie et de rythme

Quest-ce qui est important dans

lducation de lenfant Athnes ?

Doc.13
Plus tard, on envoie lenfant chez le pdotribe,
afin que son intelligence, une fois forme ait
son service un corps galement sain, et quil
ne soit pas forc, par sa dfaillance physique,
reculer devant les devoirs de la guerre et
devant les autres formes de l'action.

Quest-ce quun pdotribe ?

Platon, Protagoras

Doc.14
Linstruction donner est double, pour ainsi
dire : elle doit former le corps par la
gymnastique , lme par la musique. Or, la
gymnastique elle-mme a deux parties : la
danse et la lutte. La danse, son tour, ou bien
mime les paroles de la Muse et veille
exprimer fidlement ce quelles ont de noble
et de libre ; ou bien elle vise entretenir la
vigueur, lagilit, la beaut dans les membres
et autres parties du corps en leur donnant le
degr de flexion ou dextension voulu, en les
mouvant chacun selon le rythme qui lui est
propre. Quant la lutte, tout ce quon y
acquiert en peinant pour la force et pour la
sant, tout cela ne saurait tre nglig.

Comment
pourrait-on
lducation athnienne ?

qualifier

Quelle diffrence vois-tu dj avec

Sparte ?

Platon, Les Lois,VII

Doc.15
Dans ton enfance, tu as t lev au milieu de la plus grande indigence faisant ct de
ton pre office dauxiliaire dans une cole, prparant lencre, lavant les bancs, balayant la
salle dattente, ayant le rang de serviteur et non pas dhomme libre.
Dmosthne, Sur la couronne.

Vision dune mission sur lenfant Athnes.

LENFANT A ATHENES.

1. Quelle diffrence y a-t-il dans lducation des filles et des garons ?

2. Avant dtre en ge daller lcole, lenfant joue au gynce. Cite 6 jeux dont on
parle.
-

3. Quelle est la caractristique des jouets des enfants grecs ?

4. Complte
A ___ ans, le garon fait son entre lcole. Il y est conduit et surveill par un vieil
esclave quon appelle un _______________. L, un __________________ lui
apprend _____________, ______________ et ________________.
Un matre de musique lui enseigne la pratique de la ____________ et de la _______.
Aprs 3 ou 4 ans, lenfant frquente alors le ______________ et la _____________ ,
o il va sentraner. Les exercices se pratiquent ________ et le corps ____________
___________. Lexercice principal est la ___________ qui se pratique sous les
conseils du matre, le ________________, ancien ___________________________
Plus dur que la lutte est le pugilat. Mais lenfant sexerce aussi la ___________, au
saut en longueur avec haltres, au ________________ du _________________ et du
javelot.
Les jeunes filles restent au _____________. Elles apprennent ____________ et
sinitient aux ________________________ . Elles _________________ ou jouent
de la _____________ aussi. En fait, les filles attendent que ____________________
__________________________.

5. O va le jeune garon quand son entranement est achev ?

6. Combien dannes dure-t-il ?
7. Quelle est son importance ?
Suite cela, le jeune homme devient un _________________________. Il peut
assister aux _________________________ de l_____________ et honorer
_________ de la __________.

Synthse
Lducation des garons Athnes comporte 3 tapes :
1
2
3
Aprs ces 3 tapes, le garon est devenu ____________________________.

2. Les catgories de citoyens Athnes.

Les hommes et les femmes Athnes.

Doc.16
Les dieux ont adapt la nature de la femme aux travaux et aux soins de lintrieur, celle de
lhomme ceux du dehors. Froids, chaleurs, marches, expditions militaires, cest le corps
et lme de lhomme quils ont constitus de manire les mieux endurer.
Xnophon,Economique, VII

Doc.17
Ltat de mariage se reconnat ce
quon procre des enfants soi, ce
quon introduit ses fils dans la phratrie
et dans le dme, ce quon donne ses
filles en mariage comme les siennes
propres.
Les courtisanes, nous les avons pour
le plaisir ; les concubines pour les
soins de tous les jours ; les pouses
pour avoir une descendance lgitime
et une gardienne fidle au foyer.

Quest-ce quune phratrie ?

Quest-ce quun dme ?

Pseudo Dmosthne, Contre Nra

Doc.18 Une recette pour garder la forme.

Ma femme me demandait de lui conseiller comment elle pourrait avoir aux yeux
de tous une vritable beaut et non seulement lapparence de la beaut. Alors je
lui conseillai de ne pas rester toujours assise comme une esclave, mais de
sappliquer, avec laide des dieux, se conduire comme une vraie matresse de
maison ; de sapprocher du mtier tisser ; de surveiller la boulangre, se tenir
prs de lintendante pendant les distributions, faire sa tourne pour veiller ce
que chaque chose soit sa place ; ainsi, mon avis, elle soccupait de ses
affaires tout en se promenant.
Un bon exercice aussi consiste mouiller la pte et la ptrir, secouer et
plier les vtements et les couvertures. Si elle sexerait ainsi, elle mangerait
avec plus de plaisir, elle se porterait mieux et gagnerait vritablement un plus
beau teint.
Xnophon, Economique, X

Quels sont les rles respectifs de lhomme et de la femme dans la socit athnienne ?

O vit la femme ?
Le document 18 est quelque peu ironique. Pourquoi ?

Les citoyens.
Doc.19
Le citoyen au sens plein du terme, rien ne le dfinit mieux que son droit de participer
lexercice du pouvoir judiciaire et lexercice du pouvoir politique dans la cit
Aristote, Politique, III

Doc.20 Laccs la citoyennet.

La troisime anne qui suivit, sous larchontat
dAntidotos (451/450 acn), cause du nombre croissant
de citoyens et sur la proposition de Pricls, on dcida de
ne pas laisser jouir de droits politiques quiconque ne
serait pas n de deux parents citoyens.
Aristote, Constitution dAthnes,XXVI

Doc. 21
A Athnes, les citoyens sont rpartis en catgories suivant
leurs revenus. Les hommes de la classe la plus riche
doivent se charger dun certain nombre de dpenses de
lEtat. Ces charges constituent des liturgies. La plupart
concerne les ftes. En cas de guerre, une liturgie consiste
armer et quiper une trire. LEtat ne fait construire
que la coque du bateau.
La plupart du temps, les Athniens riches se font un
honneur de contribuer avec gnrosit aux charges de la
cit.

A quelle condition devient-on citoyen ?

Quels sont les droits des citoyens ?

Quelle diffrence y a-t-il entre les citoyens de Sparte et ceux dAthnes au niveau
des biens ?

Quels sont les droits des femmes ?

Les esclaves.

Doc. 22 Opinion des Grecs sur lesclavage daprs Aristote.

Une famille complte se compose desclaves et dhommes libres. Certains prtendent
que le pouvoir du matre est contre nature, que lesclavage est luvre de la violence.
Or chaque activit doit avoir ses instruments, si lon veut que le travail saccomplisse.
Parmi les instruments, les uns sont inanims et les autres anims. Lesclave est un
objet anim que lon utilise comme un instrument suprieur tous les autres.
Aristote, Politique I

Doc.23 Travail des esclaves

LEtat possde des mines quil loue des entreprises qui
font travailler des esclaves. Un gratte, creuse les galeries
pour retirer le minerai quil amasse dans un panier. Un
autre monte le panier et son contenu est alors fondu pour en
tirer largent qui servira frapper des monnaies. Ce travail
des mines du Laurion est trs pnible.

Doc.24
A Athnes, la licence des esclaves et des mtques est extrme et il
ny est pas permis de les frapper et lesclave ne te cdera pas le
passage. La raison de cette coutume, je vais te la dire. Sil tait
admis que lesclave, le mtque ou laffranchi soient frapps par
lhomme libre, souvent, prenant un Athnien pour un esclave, tu le
frapperais. L en effet, le peuple nest pas mieux habill que les
esclaves ou les mtques et il na pas meilleure apparence.
Aristote, Politique.

Que pensent les Grecs des esclaves ? Comment les traitent-ils ?

Quelle diffrence vois-tu avec Sparte ?

Les mtques.
Ce sont des trangers domicilis Athnes. Au nombre de 80 000 environ, ils
doivent, comme les citoyens, faire leur service militaire et payer limpt. Ils sont
en outre frapps dune taxe supplmentaire. Mais ils nont aucun droit politique,
ne peuvent ni pouser une Athnienne, ni acheter de la terre. La plupart sont
artisans ou commerants ; ils contribuent la prosprit de la ville, mais le titre
de citoyen ne leur est accord quexceptionnellement.
Beaucoup dartistes et de potes venaient sinstaller Athnes. Aristote, par
exemple, avait le statut de mtque.

3. Le systme politique.

Doc.25
On dira peut-tre quil ne faudrait pas laisser parler tous
ces gens lAssemble du peuple et participer aux
dlibrations, mais rserver ce droit aux meilleurs. Les
Athniens, en cela, prennent le meilleur parti, laissant
mme les misrables prendre la parole. Car, si seuls les
meilleurs parlaient et participaient aux dlibrations, ils n
useraient de la parole que pour leurs semblables et non
lavantage des gens du peuple.
Pseudo Xnophon, Rpublique des Athniens

Doc.26
Six cents citoyens sigent au tribunal de lHlie ; on les appelle les hliastes. Ils sont
tirs au sort tous les ans et rpartis en dix sections. Aprs avoir entendu les plaidoiries du
procs, lhliaste dpose un jeton dans une urne. La tige creuse du jeton signifie
acquittement, lautre, pleine, signifie condamnation.

Doc.27
Sur la colline de la Pnyx, se situe la tribune aux harangues.
Cest l que trois ou quatre fois par mois se runit
lcclsia. Cest l que lon propose ou que lon discute les
lois.

La socit athnienne est forme de 3 groupes distincts :

1

: ce sont les seuls possder tous les droits politiques.

Les femmes ne participent pas aux affaires de la Cit.
Ils sont prs de 45 000 (180 000 avec leur famille)

: exclus des activits politiques, ils participent cependant

aux finances de la Cit et peuvent, en cas de besoin, tre
enrls dans larme.
Il y en a 15 000 Athnes (40 000 avec leur famille)

: ils nont aucun droit politique ou juridique.

Le propritaire a sur eux un pouvoir absolu. Lesclave
affranchi reoit le statut de mtque.
Ils sont prs de 110 000.

En 508 ACN, Clisthne fonde la dmocratie athnienne : il fait admettre que tous les
citoyens ont les mmes droits ; les lois seront prpares par la Boul, un conseil de
500 citoyens tirs au sort. Elles seront ensuite votes par lAssemble du peuple,
lEcclsia.
LEcclsia possdait dj dautres pouvoirs, par exemple lire pour un an les
stratges (magistrat principal) ou tirer au sort les juges du tribunal de lHlie.
A la diffrence de Sparte, ici, cest lAssemble des citoyens qui possde lessentiel
du pouvoir depuis les rformes de Clisthne. On dit que le gouvernement dAthnes
est dmocratique : le peuple (dmos) prend lui-mme les dcisions qui le
concernent.

Magistrats
10 archontes
10 stratges
(sort)
(lus)

LHlie
6000 hliastes (sort)

La Boul
500 bouleutes (sort)
LEcclsia
Assemble des Citoyens

Les archontes sont prsidents des crmonies religieuses et du tribunal.

Les stratges sont chefs de larme.
Le pouvoir lgislatif = ______________________________________ est exerc par
________________________
Le pouvoir excutif = ______________________________________ est exerc par
________________________
Le pouvoir judiciaire = _____________________________________ est exerc par
________________________
La dmocratie athnienne est trs loigne du type de dmocratie des Etats
dmocratiques actuels. Il sagissait dune dmocratie directe, rserve aux hommes.
Les pouvoirs lgislatifs, excutifs et judiciaires ntaient pas spars. Comme la
parole tait donne tous lAssemble, des orateurs finirent par la dominer et, par
des discours dmagogues, ils manipulaient les votes dans un sens ou dans un autre.
La dmocratie athnienne est, lpoque classique, le systme politique qui accorde
le plus de pouvoirs et de droits au plus grand nombre de citoyens. Mais cest dans
cette mme cit que lesclavage-marchandise a connu sa plus grande extension.

LA SOCIETE EN GRECE CLASSIQUE.

S
S

DEFINITIONS.
1. Sorte de professeur dducation physique (n.m 9) 2. Lgislateur mythique de
Sparte (8) 3. Idal du Spartiate (n.f 5) 4. Tribunal suprme Sparte (n.f 8) 5. Il
fait tout le travail Sparte (n.m 7 ) 6. Esclaves Sparte (n.m 7) 7. Il est constitu
dune population, dun territoire et dune organisation commune (n.m 4) 8.
Matire enseigne aux jeunes Athniens (n.f 7) 9. Sport (n.f 6 ) 10. Assemble
des citoyens Athnes (n.f 8) 11. Systme politique athnien (n.f 10) 12. Elle
prpare les lois Athnes (n.f 5) 13. Dieu des enfers (5) 14. Les Mtques
peuvent ltre (n.m 7) 15. Philosophe grec (6) 16. Honors par les Grecs (n.m 5)
17. Lieu dentranement des Athniens (n.m 7) 18. Principal occupation des
Athniens (n.f 9) 19. Rendre hommage (vb 7)
20. Tribunal dAthnes (n.f 6) 21. Ils sont 2 rgner Sparte (n.m 4) 22.
Assemble des Semblables Sparte (n.f 6) 23. Etrangers dAthnes (n ;m 8) 24.
Instrument de musique (n.f 4) 25. Nom du Mtque Sparte (n.m 8) 26. Zeus y
rgne (n.m 4) 27. Lieu o se tiennent les femmes (n.m 7) 28. Esclave
accompagnant le jeune athnien lcole (n.m 9) 29. Obligation des jeunes
Spartiates (vb. 5) 30. Peuvent tre olympiques (n.m 4) 31. Le seul a avoir des
droits politiques et civils (n.m 7) 32. Les jeunes Spartiates doivent apprendre la
supporter (n.f 10) 33. Dieu suprme et fils de Cronos (4) 34. Place publique (n.f
5) 35. Plus importante que le pays pour les Grecs (n.f 4) 36. Groupement de
familles (n.f 8) 37. Le Mtque en est un Athnes (n.m 8)

D. LA RELIGION GRECQUE.
Tout acte individuel ou politique pos par le Grec de lAntiquit participe au sacr
1. Le sacr le divin.
Doc.1
Garde-toi, quand laube pointe, doffrir Zeus des libations de vin noir avec des mains
que tu nas pas laves Celui qui traverse un fleuve sans avoir lav sa conscience et ses
mains attire sur lui le courroux des dieux
HESIODE, Les travaux et les jours

Relve dans ce texte les expressions qui indiquent que :

- le sacr est intimement li la vie quotidienne : ______________________________
______________________________________________________________________
- la puret est ncessaire pour entrer en contact avec le divin : ____________________
______________________________________________________________________
2. Le culte.
Les Grecs de lAntiquit doivent honorer les dieux, cest leur devoir de citoyens. Voici
comment ils le font :
Doc.2
L, pendant quEuryloque, aid de Pricls, se charge des victimes, je (Ulysse) prends
le glaive et je creuse un carr dune coude ou presque ; puis, autour de la fosse, je
fais tous les morts les libations, je rpands sur le trou une blanche farine Quand
jai fait la prire et linvocation au peuple des dfunts, je saisis les victimes. Sur la fosse
o le sang coule, je leur tranche la gorge Mes gens font lholocauste, en adjurant les
dieux.
HOMERE, LOdysse, XI, 23-47

Ce texte nous dcrit un ___________________ ; cest lacte fondamental du culte.

On pouvait aussi faire des ___________________ ; action de rpandre du vin ou autre
liquide faite par les Anciens en lhonneur des dieux.
Dcris les diffrents actes du sacrifice dont nous parle le texte :
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________

Que signifie le mot holocauste ?

______________________________________________________________________
NB : Ce sacrifice nest quun exemple, il en existait plusieurs sortes.

Dans chaque cit, on organisait aussi des ftes :

Le calendrier des ftes publiques rglait la vie collective des Grecs. Il y avait des ftes
propres chaque cit ; dautres taient clbres dans un sanctuaire pa,hellnique et
rassemblaient les Grecs de toutes les cits.
Les plus clbres des jeux taient incontournablement ceux dOlympie : en les
voquant, nous rencontrerons des traits qui appartiennent toutes les autres ftes
grecques. Le caractre religieux en tait bien marqu par la trve sacre, proclame dans
tout le monde grec, tous les quatre ans, plusieurs semaines avant la clbration de la fte
olympique.
Des cinq journes que duraient ces jeux, trois seulement taient consacres aux
concours du stade et de lhippodrome. La premire comportait des sacrifices et des
libations sur le grand autel de Zeus ; le cinquime jour avait lieu une distribution
solennelle des rcompenses
J.DEPRADAS, La Grce.

Explique pourquoi ce texte aurait pu se trouver galement dans le point 1 (le sacr et le
divin).
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. Les dieux.
Les dieux grecs sont trs diffrents des dieux gyptiens.
Souviens-toi : les dieux gyptiens taient reprsents avec _______________________
______________________________________________________________________
Les dieux grecs, eux, _____________________________________________________
______________________________________________________________________
En Grce, on dit des dieux quils sont anthropomorphes cest--dire quils sont
reprsents _____________________________________________________________
Toutefois, comme les Egyptiens et au contraire des Hbreux, les Grecs taient
______________________________________________________________________

Doc.3
Nous sommes trois frres, issus de Cronos, enfants par Rha : Zeus et moi (Posidons) et
en troisime, Hads, le monarque des morts. Le monde a t partag en trois ; chacun a
reu son apanage.
Jai obtenu, aprs tirage au sort, dhabiter la blanche mer jamais ; Hads a eu pour lot
lombre brumeuse, Zeus, le vaste ciel La Terre pour nous trois est un bien commun.
HOMERE, LIlliade, XV, 187-193

Ce texte est ____________ cest--dire le rcit ________________________________

______________________________________________________________________
La science qui consiste les regrouper et les mettre en ordre sappelle la
____________________________
Les Grecs distinguaient ____ domaines essentiels qui avaient chacun leur dieu.
Trace larbre gnalogique daprs le texte et indique les domaines :
___________________

__________

+ _____________________

__________

__________

Parmi ces dieux, beaucoup dauteurs saccordent dire que Zeus tait le plus puissant.
Hra et Dmeter, surs de Zeus, protgeaient la fcondit ; Zeus avait pous Hra,
qui tait devenue la desse du mariage ; Dmeter tait la protectrice du sol fertile et des
moissons.
Par leurs rcits mythologiques, les Grecs prsentaient les autres dieux comme les
enfants de Zeus.
Sa fille Athna, sortie tout arme de son cerveau, tait la desse de lintelligence et de la
raison. Son culte avait dautant plus dimportance quelle tait la patronne dAthnes.
Artmis et Apollon taient des jumeaux. Artmis, dont la lune tait limage, tait la
desse chasseresse qui rgnait sur les animaux sauvages. Apollon, le plus beau des
dieux, sidentifiait au soleil ; dieu de lquilibre et de lharmonie, il prsidait la
musique et la posie. Mais ctait aussi un dieu meurtrier : en criblant les hommes de
ses flches dor, il dchanait les pidmies. Les dieux avait Herms pour messager, sue

lon reprsentait avec des sandales ailes. Patron des voyageurs et des commerants,
protecteur des ptres et de leurs troupeaux, il protgeait aussi les voleurs.
Hphastos tait le plus laid, il tait toujours travailler dans sa forge que les Grecs
situaient sur lEtna (Sicile). Il tait le patron des forgerons et des potiers. Les Grecs
racontaient quon lui avait donn pour femme la plus belle des desses : Aphrodite,
desse de la beaut et de lamour. Plus dune fois, disaient les Grecs, elle avait prfr la
compagnie du terrible Ars, le dieu de la guerre, celle de son poux.
Dyonisos, enfin, tait le dieu du vin et de livresse ; protecteur des paysans et de leurs
cultures.
MEULEAU, Egypte-Orient-Grce

Au-dessous des dieux, on trouve les HEROS.

Fils de dieux, les hros sont mortels. Ils se mlent lactivit des hommes ; leurs
exploits font partie de la mythologie grecque.
Hracls (Hercule), fils de Zeus, est entre tous, le plus populaire et le vritable hros
national grec. Il accomplit douze travaux extraordinaires qui le menrent dAsie en
Espagne.

Un signe envoy par les dieux sappelle un _______________________.

Celle qui interprte un _____________________ sappelle une _______________. Elle est
cense transmettre le message du dieu consult.

Doc.4
Quand Agsipolis (un des rois de Sparte) eut appris que ctait lui qui commanderait
larme il vint Olympie et y interrogea loracle pour savoir sil pouvait, sans
impit, refuser aux habitants dArgos la trve sacre quils demandaient Zeus lui
fit savoir quil ny avait pas l impit et le roi partit aussitt Delphes pour demander
Apollon, sil avait ce sujet le mme avis que son pre.
XENOPHON, Hellenique, IV,VII,2-5

Quel dieu consultait-on Olympie ? _____________

Et Delphes ? ______________
Quest-ce quun oracle ?
_________________________________________________________________________
Pourquoi consultait-on un oracle ?
_________________________________________________________________________

5. Les sanctuaires.
On a vu que les Grecs respectent leurs dieux. Ils accordent une grande importance aux
rites, quils pratiquent la maison et avec la cit entire. Ainsi, Athnes, la procession des
Panathnes rassemble toute la population. Derrire les magistrats, les citoyens vont offrir
des prsents Athna. Sur lAcropole, la procession est suivie dun grand sacrifice et se
termine par un banquet auquel tous participent.
Mais les Grecs se rassemblent aussi dates fixes dans plusieurs grands sanctuaires
comprenant toujours, lintrieur dun enclos, un temple en lhonneur du dieu et un autel
qui nest parfois quun tas de cendres. Cest l que se font les sacrifices.
A Olympie, tout le monde peut interroger Zeus qui rpond par un oracle. A Delphes,
cest Apollon quon invoque. A Epidaure, on vient de toute la Grce prier le dieu gurisseur,
Asclpios, fils dApollon et dieu de la mdecine.

6. Les Jeux Olympiques.

Les Grecs affluent aux sanctuaires pour assister des jeux publics o luttent des athltes
de toutes les cits et colonies. Les jeux dOlympie, en Elide, se disputent en lhonneur de
Zeus. Plusieurs lgendes existent quant leur origine. Mais une chose est sre, ils furent
officiellement crs en 776 avant Jsus-Christ.

Doc.5 Les origines des Jeux

On raconte quIphitos, le roi dElide, une des cits grecques, tait dsespr par les
malheurs dont son peuple tait victime. Il finit par se rendre Delphes pour
demander conseil la Pythie. Rtablis les Jeux, chers aux dieux , lui dit-elle.
Aussitt, Iphitos se rendit chez le puissant roi de Sparte et les deux souverains
dcidrent de suspendre les combats et dorganiser des Jeux tous les quatre ans.
Auteur inconnu

Hrakls, le premier, rassembla les Grecs cette fte. Jusque-l, les cits taient
divises entre elles. Mais, aprs avoir mis fin la tyrannie et rprim la violence, il
institua une fte qui ft un concours de force, un dploiement dintelligence, dans
le plus beau lieu de la Grce. Ce rapprochement, pensait-il, serait propre faire
natre entre eux une mutuelle affection. Tel est lexemple quil nous a lgu.
LYSIAS, Discours olympique

Bien que diffrents, ces deux textes ont un point commun : le but recherch par
linstaurateur des Jeux. Quel est ce but ?
_________________________________________________________________________
Cite deux autres lieux en Grce o se droulent galement des Jeux.
_________________________________________________________________________

Une autre lgende explique les origines des Jeux Olympiques : le roi de la rgion avait une
fille. Quiconque voulait lpouser devait vaincre le souverain la course. Les prtendants
vaincus taient excuts. Un jour, Plops, hros du Ploponnse, russit vaincre le roi et
pousa sa fille.
Les jeux rappelleraient cette course.

7. Le thtre.
Le thtre est n en Grce. Il est dorigine religieuse. Lorsque les paysans clbraient le
culte de Dyonisos, dieu des vendanges mais aussi dieu de la vgtation renaissante, ils se
runissaient autour dun espace circulaire au milieu duquel tait dress lautel du dieu. Ils
chantaient en chur les louanges de la divinit et dansaient au rythme de la lyre et de la
flte. Puis du chur se dtachrent peu peu un ou plusieurs participants qui, nonant les
exploits de celui que lon honorait, provoquaient les rpliques chantes. Ainsi naquit
probablement le premier acteur
Les Grecs reprirent ces rcits et racontrent alors, par une action thtrale
mouvemente, les lgendes et les grands vnements qui les concernaient. Des Hymnes
solennels ou satiriques chants lors des ftes religieuses, seraient donc sorties la tragdie et
la comdie. Le chur y conserve une grande : il a pour mission dexprimer les sentiments
du public devant laction qui droule.
Les spectacles sont monts aux frais des plus riches citoyens ; des concours dart
dramatique permettent de choisir les pices qui seront reprsentes. Les plus pauvres
peuvent assister gratuitement au spectacle. Les rles fminins sont toujours tenus par des
hommes ; mais les femmes peuvent assister au spectacle.
Le thtre grec, situ dans un sanctuaire, est un btiment caractre religieux. Les
premiers thtres de pierre, trs simples, apparaissent au IVe s. av. J.-C. Les reprsentations
ont lieu en plein air, les gradins tant adosss une pente de colline creuse en hmicycle.
La scne, circulaire, se trouve dans le bas. Derrire la scne se dresse un mur perc de
portes, reprsentant un dcor fixe. Les thtres grecs d'pidaure et de Pergame jouissent de
vues exceptionnelles sur des paysages immenses.

NOM PRENOM

DATE

3T
INTERRO : ATHENES.

/15
1. Quest-ce quun pdotribe ? 1pt

2. Quest-ce qui est important dans lducation des enfants Athnes ? 2pts

3. Quest-ce que le gynce ? 1pt

4. O la vie des femmes est-elle la plus enviable, Sparte ou Athnes ? Explique pourquoi. 2pts

5. Cite le nom des catgories sociales Athnes. 3pts

6. Comment sont traits les esclaves Athnes ? 2pts

7. Vrai ou faux
A Athnes il y a deux rois.

_______

Lassemble des citoyens sappelle lEcclsia.

_______

Le peuple athnien a son mot dire dans les dcisions prises par lEtat. _______
Les femmes peuvent participer aux affaires de la cit.

_______

NOM-PRENOM

DATE

3T

INTERRO : ATHENES

/15
1. Quest-ce quun pdagogue ? 1pt

2. O va le jeune garon quand son ducation sportive est acheve ? 1pt

3. Quelle diffrence y a-t-il entre lducation des filles et des garons ? 2pts

4. Quels sont les rles respectifs de lhomme et de la femme dans la socit athnienne ? 2pts

5. Quest-ce quun mtque ? Quels mtiers exerce-t-il ? 2pts

6. Quelles sont les conditions remplir pour tre citoyen athnien ? 3pts

7. Cite les trois assembles qui dirigent la vie politique Athnes ? 3pts

8. Quelle forme politique doit-on Athnes ? 1pt

NOM PRENOM

DATE

CLASSE
BILAN DISPENSATOIRE : SPARTE ET ATHENES.
1. Quel est llment gographique dominant en Grce ? 1 pt
2. Quelle va tre son importance dans la vie des Grecs ? 3 pts

3. Cite le nom des catgories sociales Sparte et Athnes et les faisant correspondre :
SPARTE

ATHENES

4. Dcris lducation donne aux enfants Sparte. Cite au moins 3 lments

caractristiques de cette ducation. 3 pts

5. Quel est lobjectif de cette ducation ? 1 pt

6. Quest-ce que lApella ? Quel est son rle ? 2 pts

7. Pourquoi peut-il se consacrer totalement sa patrie ? 1 pt

8. Dfinis les mots gynce :

pdotribe :
9. Quels sont les rles respectifs de lhomme et de la femme Athnes ? 2 pts

10. Lexpression Un esprit sain dans un corps sain sapplique lducation athnienne.
Explique pourquoi. 4 pts

11. Qui dtient lessentiel du pouvoir Athnes ? 2 pts

12. Quelles diffrences y a-t-il entre le traitement des esclaves Sparte et Athnes ? 3 pts

13. Vrai ou faux ::

A Sparte, le gouvernement est dmocratique.

______

A Sparte la femme est plus libre qu Athnes.

______

A Athnes, aucune formation militaire nest donne aux jeunes.

______

A Athnes, le pouvoir est rserv aux hommes.

______

Le tribunal dAthnes sappelle la Boul.

______

NOM PRENOM

DATE

CLASSE
BILAN DISPENSATOIRE : SPARTE ET ATHENES.
1. Dcris le climat mditerranen. 2 pts
2. Quelle en sera la consquence sur la vie quotidienne des Grecs ? 2 pts

3. Complte le tableau des institutions politiques de Sparte et Athnes. Respecte les

correspondances.
SPARTE
Assemble des Anciens
Tribunal
Elle prpare les lois
4. Aujourdhui, ladjectif spartiate signifie austre, rude.
Explique pourquoi ? Do vient ce sens ? 3 pts

5. Quest-ce quun Hilote ? Quel est son rle ? 2 pts

6. Pourquoi Sparte craint-elle une rvolte des Hilotes ? 2 pts

7. Dfinis les mots pdagogue :
agora :

ATHENES

8. Quest-ce qui est important dans lducation de lenfant Athnes ? 2 pts

9. Cite deux diffrences entre lducation des garons Sparte et Athnes. 2 pts

10. A quelles conditions devient-on citoyen athnien ? 3 pts

11. Quest-ce que les mtques ? Comment vivent-ils ? 3 pts

12. Comment dfinit-on le systme politique Athnes ? 1 pt

13. Vrai ou faux :
A Athnes, les esclaves ne peuvent pas tre tus par leur matre.

_________

A Athnes, les filles reoivent lenseignement dun grammatiste.

_________

Les mtques et les priques sont des esclaves.

_________

A Sparte, le gouvernement est aristocratique.

_________

Sparte est dirig par un roi.

_________

Nom Prnom

Date

3T

Les mondes grec et romain.

1. La pense grecque nous a lgu par-dessus tout son amour de ___________________.

2. Les Grecs nous ont donn lexemple politique en concevant _____________________ mais
lidal social des Grecs sappuie sur _____________________ dont ils ne savent comment se
passer.
3. Cite deux domaines scientifiques auxquels les Grecs ont donn les principes de base.

4. Les Grecs ont atteint la perfection dans leurs uvres. Cite deux exemples.

5. Pourquoi dit-on quils ont cr lhistoire ?

6. Pourquoi Philippe de Macdoine a-t-il facilement conquis la Grce ?

7. Cite un point commun et une diffrence entre le milieu naturel de la Grce et celui de lItalie.

8. Pourquoi Rome sest-elle installe dans la plaine du Latium ?

NOM PRENOM

DATE

BILAN : LA RELIGION GRECQUE.

1. Pourquoi la religion tient-elle une place importante dans la vie des Grecs ? 2pts

2. Cite deux composantes du culte chez les Grecs. 2pts

3. Si un oiseau traverse le chemin que suit un homme, en allant de gauche droite, cela nest pas
favorable (Aristophane.)
Cette phrase est en fait un _____________.
4. Quels lments unissaient le peuple grec ? 2pts

5. Explique pourquoi lunit tait fragile, en quoi ils taient diviss. 3pts

6. Tu trouveras la page suivante le plan du sanctuaire de Delphes.

a) Colorie le thtre en bleu. 1pt
b) Colorie le temple en rouge. 1pt
c) Complte le texte suivant. 5pts
Isios se rendit au sanctuaire de Delphes pour y consulter le dieu ____________. Il emprunta
la voie sacre et se dirigea vers lautel pour y faire dabord un _______________. Ensuite,
il alla vers la ___________ pour linterroger. Devait-il envoyer son meilleur bateau vers les
colonies de Sicile ?
Quand son bateau revint la fin de lanne, charg dpices et de marchandises prcieuses,
Isios retourna Delphes offrir des libations en remerciement, cest--dire quil
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

7. Zeus est le dieu de ________________________________

Dyonisos est le dieu de _____________________________
Athna est la desse de _____________________________
8. Montre que les Jeux Olympiques ont une grande importance dans la vie des Grecs. 2pts

9. Quand ont eu lieu les premiers Jeux Olympiques ? 1pt

Quels taient leurs buts ? 2pts

NOM PRENOM

DATE

BILAN : LA RELIGION GRECQUE.

1. Etablis larbre gnalogique de Zeus. 4 pts

2. Pourquoi peut-on dire que les Jeux Olympiques ont un caractre sacr ? 3 pts

3. Explique le pre est chef et prtre chez lui . 2pts

4. Quest-ce quun sacrifice ? 2pts

5. Tu trouveras la page suivante le plan du sanctuaire de Delphes.

a) Colorie en bleu lendroit o lon pratique les sacrifices. 1pt
b) Colorie en rouge le thtre. 1pt
c) Complte le texte suivant. 4pts
Un sanctuaire se compose de _________________________________________________.
L, aprs avoir pos une question au dieu, on coute la ____________________ qui nous
transmet la rponse.

6. Explique le thtre est dorigine religieuse . 3pts

7. Dfinis holocauste :
Barbare :
mythe :
8. Cite deux caractristiques de la religion grecque. 2pts