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Arte ertico

Trmino aplicado al arte de contenido sexual, y, especialmente, al arte que celebra la


sexualidad humana. Se deriva de Eros, la palabra griega para el amor fsico por otra
persona (en oposicin a gape , el amor espiritual y desinteresado por un dios). La
imaginera del arte ertico puede ser tanto de sexualidad explcita como implcita,
siendo los ejemplos de esta ltima ms comunes en muchas culturas, debido tanto a los
cdigos de conducta como a la mojigatera y la censura. La mayora de las obras de arte
de sexualidad explcita en el mundo occidental han sido producidas como parte de un
deseo general de expresar la totalidad de la experiencia humana: muy pocos artistas han
hecho del erotismo su nica motivacin. En muchas otras sociedades y culturas, no
obstante, el sexo ha proporcionado una ms que evidente fuente de inspiracin.
Todas las antiguas culturas buscaron humanizar y sexualizar el universo proyectando
sus emociones y actividades sobre los poderes espirituales que se pensaba controlaban
la naturaleza. Un tema bsico en muchas religiones antiguas fue la promocin ritual de
la fertilidad en la humanidad y el aprovisionamiento de alimentos. La magia sexual fue
tambin ampliamente utilizada como defensa contra las fuerzas malignas, y la
sexualidad impregn las creencias y los ritos que marcan los ciclos de la vida humana.
As, los mitos, los rituales y las artes de antiguas culturas, y de muchas tradiciones
continuadas enraizadas en ellas, expresan una amplia variedad de temas sexuales.
Las estatuillas de Venus paleolticas encontradas en Lausell, Francia, y Willemdorf,
Austria, que subrayan enormes pechos, estmagos hinchados y vulvas son
probablemente emblemas de la veneracin por la sexualidad femenina y por la
maternidad.
Por lo general, se acepta que este arte refleja creencias relacionadas con la magia de la
caza y la pesca y con el totemismo. Relieves esculpidos y relieves en cuevas en sitios
como La Ferassie en el sur de Francia. Que incluye figuras con pronunciadas vulvas y
falos, con frecuencia yuxtapuestos a imgenes de caza.
Figuritas groseramente esculpidas y falos de caliza han sido encontrados en varios
yacimientos neolticos en Inglaterra, tales como en Grimes Graves, lo que se considera
como evidencia de un ritual de fertilidad.
Hacia el 3.000 a. C. las grandes civilizaciones de la Edad del Bronce de Egipto y
Mesopotamia haban evolucionado desde la cultura de los poblados neolticos. Mientras
que las interpretaciones del arte primitivo pueden ser slo materia de conjetura, los
textos escritos de estas antiguas civilizaciones iluminan el simbolismo religioso y sexual
de su arte.
Los mitos egipcios de la creacin se representan en muchos papiros como parejas que
copulan con exagerados rganos sexuales, como el Papiro de Tameniu, de la 21 dinasta.
Grandes estatuas itiflicas de Min de Coptos, dios de la creatividad masculina y del
placer sexual, han sido encontradas en Coptos, y la misma figura tambin aparece con el
faran Remss III (siglo XII a. C) en el templo funerario de este ltimo. El culto de Isis
y Osiris fue celebrado en muchas imgenes erticas, y el dios itiflico Bes, patrn de las
prostitutas e iniciador de la magia sexual, tambin fue pintado con frecuencia. El arte
mesopotmico es rico en sellos cilndricos y placas de terracota: colecciones de estos
objetos contienen numerosas imgenes desnudas de la diosa Inamia-Isthar, con
frecuencia en variadas posiciones del coito, as como escenas de actividad sexual de sus
sacerdotes.

El arte de la edad del bronce y de la Europa cltica se relaciona a veces con la Madre
Tierra como un smbolo de fertilidad sexual, pero ms frecuentemente se encuentran
guerreros itiflicos: se ven muchos ejemplos en los grabados de las rocas de Suecia y
del sur de Europa. Se ha encontrado a lo largo de toda Europa estatuillas y joyas con
claro significado sexual. Una de las ms notables imgenes erticas -que una vez se
pens que eran de este perodo- es el Gigante de Cerne Abbas, figura itiflica de una
ladera de Dorset que se crey era una representacin de la divinidad romano-britnica
Hrcules Ogmios. Investigaciones a mediados de los 90 indicaron que probablemente es
mucho ms tardo.
En frica, las ceremonias de iniciacin y los ritos de fertilidad han proporcionado
imaginera sexual durante milenios, aunque no est claro si tales imgenes ha
pretendido ser erticas. Rocas grabadas que datan de 5.000 a. C. en Ti-n-Lalan en
Libyan Fezzan representan una criatura semihumana con un enorme pene, cabeza
canina y rabo, a veces copulando con una mujer. Entre los Dogon de Sudn occidental,
el diseo de mscaras, vestidos e incluso casas presenta un fuerte simbolismo sexual. En
el sur de Etiopa se estima que hay unas 10.000 columnas de piedra flicas, algunas de
hasta 6 metros de altura, que son de origen antiguo, pero que todava eran veneradas en
el siglo XX .
El falo ha sido visto desde hace mucho como smbolo del poder masculino, y las
imgenes de algunas deidades como Legba y Eshu, con sus penes prominentes, se
pueden encontrar todava a lo largo de frica occidental. De forma parecida, los Yoruba
de Nigeria, ha hecho esculturas de bronce de la divinidad femenina Onile luciendo su
vulva, y tales imgenes se incorporan tambin a mscaras ceremoniales. No obstante, la
escultura ms sexualmente explcita suele ser ms bien educativa que ertica, y en
muchas culturas el arte ms ertico es la escarificacin (forma de arte consistente en
crear en la piel una trama de pequeas incisiones con finalidad decorativa).
Australia. Poste de madera labrado de forma muy elaborada que sostiene el techo del
haus tambaran en Sepik River, rea de Nueva Guinea, mostraba a una mujer desnuda
exhibiendo su vulva, e imgenes similares (conocidas como dilukai), eran tambin
caractersticas de las fachadas de las casas sagradas de las fraternidades de los hombres
solteros, en Palaos, en Micronesia. Las dilukai eran acompaadas por procesiones de
hombres itiflicos que portaban regalos.
En Per, han sido excavadas numerosas tumbas que datan de culturas sucesivas, y en la
mayora se han encontrado vasos figurativos para beber que contenan bebidas
alcohlicas para consolarse de la muerte en el ms all. La civilizacin Moche, del siglo
I al VIII de nuestra era, fue la ms prolfica y variada en la produccin de este tipo de
cermica, y muchos de estos vasos erticos estn ahora en el Museo de Arte de Lima y
en el Institute for Sex Reserch de la Universidad de Indiana, en Bloomington. Cacharros
con asas- pitorros en forma de estribo representan los genitales masculinos y femeninos.
Motivo favorito es el del hombre sentado sosteniendo su enorme falo. La principal
abertura est en la parte superior de su tocado, pero el lquido chorreara de las
perforaciones debajo del borde si uno tratase de beber de all, de modo que nos vemos
forzados a chupar del pequeo agujero en el glande del falo-pitorro.
En la religin y la mitologa de la Grecia y Roma clsicas, las historias de amor de los
dioses eran de vital importancia, no slo como poderosa inspiracin ertica sino como
representacin de la fertilidad en la naturaleza. Sexo, religin y magia estaban
estrechamente entretejidos: objetos de arte, desde lmparas y vasos hasta pinturas y
esculturas, muestran actividades sexuales explcitas de una manera completamente
abierta. Zeus o Jpiter, rey del monte Olimpo, es el hroe divino de muchas leyendas
clsicas, y sus conquistas amorosas estn descritas en muchos vasos griegos, lmparas y

camafeos romanos. Especialmente popular era la historia de su cpula con Leda, esposa
del rey Tndaro de Esparta, bajo la forma de un cisne. Relieves en mrmol del siglo II d.
C. del Museo Arqueolgico de Heracleion, Creta, y del Museo Arqueolgico Nacional
de Atenas muestran la figura desnuda de Leda ayudando al cisne a penetrarla, animada
por un Cupido desnudo.
La religin justificaba todas las clases de amor sexual, y la excitacin ertica estaba
dotada de un carcter sacro, en gran medida debido a su asociacin con el culto de
Dionisos, dios de la fertilidad y del placer. As, dos cuencos ticos (Londres, Museo
Britnico) muestran rituales dionisiacos, con el dios rodeado de seguidos sexualmente
excitados. El culto a Dionisos estaba caracterizado por el culto al falo , que fue
probablemente tomado de la deidad egipcia Min de Coptos.
Pompeya nos dan una valiosa visin del arte ertico romano de mediados del siglo I a.
C. En la Casa de los Vetti hay una pintura de una deidad que se pesa su enorme falo con
un par de balanzas contrapesadas con fruta y cosechas. Las escenas de prostbulo
muestran relaciones sexuales de todo tipo y en todas las posiciones, representando una
filosofa del amor humano derivada de los ahora perdidos tratados helensticos
ilustrados sobre los modos de copular. Alrededor de los muros de una habitacin en la
Villa de los Misterios, 29 figuras de tamao natural estn pintadas sobre un rico fondo
rojo, representando lo que se cree que son ritos secretos de iniciacin del culto de
Dionisos. El dios es mostrado acariciando con ternura a Ariadna mientras una mujer
descubre un cesto que contiene un enorme falo, y otra con grandes alas negras blande
una larga y delgada fusta sobre la espalda arqueada de una joven. La calidad de la obra
es excepcional.
El Mundo Occidental. En el mundo occidental la globalidad del concepto de erotismo
est teida de un trasfondo de tabes. El desnudo femenino parece dominar el arte
ertico en Occidente puesto que la mayor parte de la pintura ha sido ejecutada por
hombres. Raramente el desnudo se pinta desapasionadamente, pues por su propia
naturaleza enciende los sentidos. Sin embargo, el poder de su atractivo ha conducido a
temrsele en la civilizacin judeo-cristiana, y la consiguiente censura de la sexualidad
explcita en el arte se ha resuelto en obras cuyo erotismo est deliberadamente velado y
cuyo poder ertico, de este modo, se ha incrementado fuertemente.

Mito
Ariadna es la hija del rey Minos y Pasifae de Creta. Su padre tena en un
laberinto al minotauro, a quien haba que alimentar con gente ateniense
cada nueve aos.
La tercera vez que los atenienses deban pagar su tributo, Teseo, -hijo de
Egeo, el rey de Atenas- se ofrece a ir y matar al minotauro. El problema
era que el minotauro viva en un laberinto del que no se poda escapar.
La hija de Minos, Ariadna vio a Teseo y se enamor de l, por lo que
decidi ayudarlo con la condicin de que se casara con ella y se la
llevara lejos de su temible padre.
Teseo acept, y as fue como Ariadna le regal un ovillo para que una
vez en el laberinto, fuera desenrrollndolo y pudiera servirle de gua al
regreso e indicarle el camino de regreso.
Cuando Minos supo que Teseo haba matado al minotauro mont en
clera por lo que Teseo tuvo que apresurarse en la huda en la que lo
acompa Ariadna. Pero ella nunca lleg a ver la tierra de Teseo,
Atenas, pues en una escala que l hizo en la isla de Naxos, la abandon
dormida en la orilla.
Las versiones de esta traicin varan mucho y se han hecho un
sinnmero de hiptesis. Se ha dicho que Teseo dej a Ariadna en la
playa porque estaba enamorado de otra mujer, tambin que fue por
orden de los dioses, o sino que mientras ella se encontraba en la playa
recuperndose de un mareo, l regres al barco, y este sarp impulsado
por un misterioso viento.
Pero, Ariadna no se amilan mucho y olvid sus penas de amor con el
dios Dionisio, quien se haba enamorado profundamente de ella. Se cas
con ella y la llev al Olimpo. Como regalo de bodas le dio una diadema
de oro que hizo Hefesto y que luego se convirti en constelacin.
Sus hijos con Dionisio fueron Toante, Estsfilo, Enopin y Pepareto.

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