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CONTENIDO
1. Conceptos Mitologicos
a. Mito
b. Mitologa:
2. Imaginarios
a. Prototipo
b. Arquetipo
c. Estereotipo
3. Historia De La Civilizacion Ateniense
4. Mito De Persefone
MITOLOGIA GRIEGA
1) CONCEPTOS MITOLOGICOS
a) Mito: En latn el mito suele enfatizarse como el relato de dioses,
seres divinos, fbula, -que no corresponden a la realidad-; lo que
es un concepto errneo, ya que solo muestra al mito como un
engao.
El significado de mito para la Grecia Antigua y una de las
apreciaciones ms importantes en donde se toma al mito como
Palabras que hablan de la historia de los seres de la naturaleza y
de la cultura que hacen parte del acuerdo de un pueblo, narradas
de manera simblica.
El mito es un habla que utiliza estructuras histricas con otro
grosor de tiempo ms simblico, como el sueo, el cuento, el cine.
El mito es verdad, y siempre produce una gran emocin esttica.
Para Gillo Dorfles los mitos se pueden clasificar en: mitos
mitopoyticos y mitos misognicos.
Mitos Mitopoyticos: Ayudan a crear ser. Donde receptor(a) y
destinatario(a) son activos(as). Son hablantes del mito; el
mito se cuenta a travs de ellos(as), mas recrendolo. El mito
reemplaza la historia en las sociedades antiguas y en las
denominadas primitivas.
Mitos Misognicos: Coadyuvan a destruir ser. Son sistemas
lgicos cerrados de smbolos. No permiten a receptor(a), ni
destinatario(a) ser crticos(as). Se replica el habla como
forma con apariencia de contenido. Se ve al mito como
maquina ideolgica, susceptible de ser llenado de cualquier
contenido. Ms, de manera enajenante.
El mito no posee autor, pertenece al grupo social que lo relata, no
se sujeta a ninguna transcripcin y su esencia es la
transformacin. Un mutante creyendo repetirlo lo transforma.
Todo mito es por naturaleza una traduccin, tiene su origen en
otro mito.
b) Mitologa: Apunta a un objeto inmediatamente dado por la
representacin; a los relatos en torno a los dioses, seres divinos,
hroes, difuntos que habitan en el ms all (Platn, La
Republica). La mitologa tiende a ser ms sincrnica; aunque el
mito definitivamente es ms diacrnico. La sincrona posee un
espesor temporal de un intenso presente del orden de lo
simultneo como sistema en accin, a analizarse su discurso
estructura lgica, su simbologa-. Lo diacrnico es del orden
sucesivo de los acontecimientos de la historia, en donde los
sucesos y acontecimientos son irreversibles.
4) PERSFONE
Hija de Zeus y Demter (hija de Cronos y Rea, hermana de Zeus,
diosa de la Agricultura, el trigo y la fertilidad, o diosa madre y las
estaciones). Un da cuando se encontraba recogiendo flores, su to
Hades (hijo de los titanes Crono(tiempo) y Rea(soberana del mundo),
era hermano de Zeus y Poseidn, con quienes se repartieron los
dominios y las armas que le dieron los ciclopes, as quedo: Zeus con
el cielo y el rayo, Poseidn con el mar y el tridente, y Hades con la
muerte y el casco de invisibilidad) enamorado de ella y con la
complicidad de Zeus, abre la tierra, aun estando en compaa de las
ninfas, la rapta por una grieta y se la lleva.
Cuando Zeus enva a Hermes (dios mensajero, pero adems
psicopompo) a rescatarla para evitar el dolor de Demter con la
condicin de que Persfone no comiera ningn fruto del reino de la
muerte, pero en el Trtaro (lo ms profundo del infierno) tentada
comi un grano de granada, por ello se convierte en la diosa de los
infierno y esposa de Hades.
Zeus dispone que Persfone pase el invierno en los confines de la
Tierra junto a Hades, y sobre la Tierra con su madre la primavera.