ANALISIS DE LA CULTURA DEL CONSUMO

E IDENTIDAD MORAL Y ESTILOS DE VIDA

El autor Ernesto Duque, en el captulo nmero seis y sus apartes, nos esboza en primer lugar
como los rituales transmiten informacin sobre las personas que los practican en especial de
sus tradiciones que se conservan a lo largo del tiempo y son transmitidas entre las
generaciones y cuando estas hacen parte del rito pblico, dan como mensaje que dejan un
poco su individualidad para adentrarse en un orden social de moral colectiva.
Posteriormente encontramos lo que el autor llama el consumo secular, que es en otras
palabras el comienzo de la mundanizacin, donde se comienzan a dejar de lado las creencias
religiosas, culturales y morales, ya que estas tenan una dinmica propia y as dar paso a lo
mundano, para introducirse en una sociedad regida por reglas cada vez ms superficiales
donde los actores tienen un rol en que se comportan de manera estratgica y calculadora para
manipular el medio y su informacin y asi lograr todas sus metas.
En la actualidad existen, las dos primeras la religin y el estado, los cuales has estado
presentes en el desarrollo del ser humano desde su nacimiento, y una tercera que es el
mercado para el consumo, que es el que nos incluye en una sociedad mercantilista con
pensamiento propio y de inclusin y es all donde las personas materializan sus necesidades de
tener, poseer y desear, hasta el punto en que se separa casi por completo estos aspectos de la
religin y se convierten en medios de comunicacin con la sociedad.
De aqu que el hombre comienza a tener una mayor conciencia y reconoce que vive en dos
tiempos a la misma vez, el profano que est dado por leyes sociales que exigen una aceptacin
y sagrado que es puro y accesible en cualquier momento por medio de las creencias; y aunque
en cierto momento se vio la secularizacin como algo malo, el ser humano dentro de esta
conciencia, sabe que es responsable de su destino y de lo que haga con l, por lo tanto lo debe
de hacer vivible para s mismo y para la sociedad, considerndolo as un proceso liberador.
Esto no significa que el hombre este en contra de la religin, sino que frena su influencia en la
toma de decisiones sociales y permite el cambio en el cual ya su razn est en manejo de todo
el significado de las cosas, dejando de lado a la fe en dicho tema.
Este pensamiento secular est ms centrado en el mtodo cuantitativo que el cualitativo, por
lo que las personas se convierten muy metdicas, olvidando lo importante que es la realidad y
las vivencias diarias que es lo que da la informacin real. Pero a pesar de que las personas se
estn en constante bsqueda de mejorar sus condiciones materiales y ya no son tan regidas
por la religin y el estado en el momento de tomar sus decisiones, las estadsticas dicen que
son personas ms infelices por su continua insatisfaccin.
Existen varias clases de consumo en la que encontramos el consumo cultural, que permite a las
personas salir de la cotidianidad y del aburrimiento, pero se llega al punto en el que el arte, la
msica y otras se convierten ms en objetos (cosas) y se deja de lado la personificacin en la
que existen un vnculo en las relaciones sociales, siendo esta inseparable del consumo masivo,
por lo que se da por entendido que tambin es afectada por el tema de la masificacin y lo que

conlleva esto y todos los productos, que es es crear la ilusin de un valor adicional, vivencial,
cultural y de status.
Otra de las clases de consumo es la de cultura para el consumo light, la cual ya esta tan
afectada por la masificacin que afecta directamente el autoestima de las personas debido a
que compran productos de diferentes categoras para sentirse mejor y tener una perfecta
aceptacin de la sociedad a la cual desean pertenecer y que est invadida de cuerpos
esculturales y perfectamente elaborados.
Analizando estas dos culturas de consumo, Ernesto Duque nos muestra como el simbolismo
social que sobrepasa los lmites cronolgicos y estilos personales, lo que los permite ser una
tendencia dentro de la sociedad, por lo que nos ensea que el consumo no es un fin, sino una
forma de socializacin de las personas que permite su inmersin en las diferentes estructuras
a las que quieren pertenecer.
La cultura y el consumo estn interrelacionados ya que se crea la necesidad de disponer de un
espacio donde construir y desarrollar su auto concepto y dar un significado a su vida y
reflejarlo al exterior construyendo su mundo social.
A raz de todas estas formas de consumo, surgen en el medio las comunidades de marca para
el consumo, que son las comunidades que se basan es estructuras sociales selectivas (target)
que no estn limitadas geogrficamente pero que sienten afinidad con una marca en especial
por la afinidad que encuentran con esta en los intereses, las emociones y los valores, lo que
lleva a estas personas a crear un sentimiento especial de lealtad a la marca.
Para entender estos comportamientos, hay estudios en que nos muestras la teora de grupos y
la mentalidad colectiva, en la que la clase se define por un estilo de vida y un pensamiento
comn, en que se tienen semejanzas adquiridas ya sea por tradicin o socialmente.
Analizando la influencia cultural, y el documento de identidad moral y estilos de vida,
encontramos que tiene conceptos muy asociados con los explicados por el autor anterior, ya
que nos expone como las personas crean su identidad a partir de ciertos aspectos como acudir
a lugares en especial a los que son de consumo donde se van adquiriendo una identidad
colectiva y se rezagan las fijas, o las que son establecidas de nacimiento.
Anteriormente, la sociedad se divida por clases, donde se crea que se podan agrupar y
acceder a los gustos de las personas por el conocimiento del poder adquisitivo de las
diferentes clases, pero con el pasar del tiempo, encontraron que las personas y los grupos en
particular no consuman de la misma forma, aunque tenan ms o menos el mismo poder
adquisitivo, los gustos eran demasiado diferentes, y las brechas a la hora de crear formar de
mercadeo para captarlos, se complicaba esto, debido a la diversidad de gustos, por lo que
despus de algn tiempo comenzaron a crear grupos afines, que seguan divididos en clases,
pero adems se anclaban a gustos particulares que los defina por estilos de vida, de ah que
aquellas emergentes clases medias, quisieran entrar ms en el medio del consumo y asisten a
lugares como centros comerciales, que ya no son un lugar solo de compra nicamente como
las tiendas de cadena, sino donde las personas encuentran lugares de esparcimiento,
recreacin y socializacin, son centro de integracin donde estas buscan la identificacin y

autorrealizacin, donde se producen ideas nuevas, propias y colectivas que permiten

congeniar con el resto de los pares.
Entendiendo con mayor claridad el comportamiento de las personas y su forma de consumo,
se entiende que los estilos de vida son formas de organizacin social y que generan grupos de
status social que hace que se diferencien unos de otros y cree unas caractersticas particulares,
diferenciando que las clases producen y adquieren bienes y los grupos de status se determinan
por su forma de consumir y su estilo de vida y ya no consiste solo en la ocupacin o en la clase,
sino en la forma de sostener dicho estilo de vida y en la capacidad adquisitiva.
Del Anlisis de estos dos libros, se puede concluir que los hombres somos seres individuales
que pertenecen a una sociedad y continuamente buscan su aceptacin sin perder su
individualidad, que da a da, teniendo como base sus creencias y manifestaciones populares
innatas, van adoptando las de una comunidad a la cual quieren pertenecer, para ser aceptados
y acogidos por la misma, y es en ese punto, donde los encargados del marketing de las marcas,
logran entender esas diferencias individuales y las vuelven colectivas para vincularlos con las
empresas y en si con una marca en especfico, que hace una personalidad nica, que tanto
vendedores como compradores adquieren ese rol.