CDICES MAYAS

Los cdices mayas son libros escritos antes de la conquista espaola del
continente y muestran algunos rasgos y clculos matemticos y astronmicos de
la civilizacin maya. En su escritura se emplean caracteres jeroglficos.
Los mayas desarrollaron su papel en una era relativamente temprana, hay
pruebas arqueolgicas del uso de cortezas desde inicios del siglo V. Ellos lo
llamaban huun, que era superior en textura, durabilidad y plasticidad al papiro
egipcio.
Aunque han llegado cuatro a nuestros dias, eran muchos ms los libros mayas
escritos al tiempo de la conquista de Yucatn en el siglo XVI, pero casi todos
fueron destruidos ms tarde por conquistadores y sacerdotes. En particular, los
encontrados en la Pennsula de Yucatn fueron destruidos por rdenes de
Fray Diego de Landa en julio de 1562. Juntos, los cdices, son una fuente de
informacin primaria de la cultura maya, junto con las inscripciones en piedras
y monumentos, y estelas que sobrevivieron hasta nuestros das y los frescos de
algunos templos. Muchas de las claves para entender al mundo maya fueron as
destruidas.
Alonso de Zorita escribi que en 1540 l vio esos libros en el Altiplano
de Guatemala que narraban su historia de ms de Ochocientos aos atrs y que
le fueron interpretados por Indgenas muy ancianos (Zorita 1963, 271-2).
Fray Bartolom de las Casas se lament cuando descubri que esos libros fueron
destruidos y escribi: "Estos libros fueron vistos por nuestros clrigos, y yo an
pude ver restos quemados por los monjes aparentemente porque ellos pensaron
que podran daar a los Indgenas en materia de religin, ya que se encontraban
al inicio de su conversin". Los ltimos en ser destruidos fueron los
deTayasal Guatemala, la ltima ciudad de Amrica en ser conquistada en 1697.
Solamente tres cdices y una parte de un cuarto sobrevivieron hasta nuestros
tiempos. Tres de ellos llevan el nombre segn el lugar de su custodia (los 3
primeros). El cuarto, lleva el lugar donde se expuso por primera vez en 1971.
stos son:

El Cdice de Dresde;

El Cdice de Madrid, tambin conocido como el Cdice Tro-Cortesiano;

El Cdice de Pars, tambin conocido como el Cdice Peresiano;

El Cdice de Grolier, tambin conocido como el Fragmento de Grolier.

Adems de estos 4, han aparecido otros en excavaciones arqueolgicas pero se

encuentran en un estado psimo y apenas quedan restos de pintura.

El Cdice de Dresde est guardado en la Schsische Landesbibliothek (SLUB), la

biblioteca estatal en Dresde, Alemania. Desde el punto de vista artstico, se ha
considerado que el Cdice Dresde, es el ms bello de los tres manuscritos mayas
que se conocen, debido a la claridad de sus trazos y a la cuidadosa disposicin de
los textos.
Como hemos dicho es el ms bello de los que se conservan y el de ms
antigedad. Tiene 39 hojas pintadas en ambos lados, largas y estrechas. Cada
una mide 20.5 por 9 cm y desplegado 3.5 m.
Las pinturas y glifos han sido realizadas con todo cuidado habindose usado un
pincel extremadamente delgado. Por las caractersticas estilsticas del documento
es posible que haya sido realizado por ocho escribas distintos. Se sabe que es
copia de uno ms antiguo porque se utilizan dos tipos distintos de los signos de
los das que a su vez corresponden a pocas diferentes. Las pginas estn
enmarcadas por una linea roja con la excepcin de la 74. La mayora se dividen
horizontalmente en tres partes por medio de delgadas lneas rojas.
El cdice es un calendario mostrando qu dioses influyen en cada da ya que trata
asuntos adivinatorios que se desenvuelven en un marco de rituales vinculados a la
cosmologa, la astronoma y el calendario. As, el cdice Dresde explica detalles
del calendario y del sistema numrico de los mayas.
Entre los principales temas se encuentran secciones dedicadas particularmente a
la deidad lunar, un calendario de Venus vinculado al sol y la luna, lo que muestra
que los mayas tenan un calendario ms complejo asociado con ideas
ceremoniales, tablas lunares, profecas, rituales de ao nuevo y agrcolas, una
serie de fechas calculadas a partir de los nmeros registrados dentro de las
ondulaciones de cuerpos de serpientes, almanaques para adivinar las lluvias (de
gran preocupacin para ellos por la suerte que correra el cultivo del maiz) o tablas
de mltiplos de varios nmeros.
En el Cdice Dresde aparecen representados cada una con treinta de los signos
utilizados en el calendario de 260 das llamado "tzolkin". Cada uno de los signos
representa el da en el tzolkin en donde ha comenzado una posicin particular de
uno de los cinco perodos de Venus que complementan ocho aos de 365 das.
Las cuatro columnas de cada pgina en particular representan a Venus en su
posicin como la conjuncin superior, la estrella de la maana, la conjuncin
inferior, y la estrella de la tarde. En la parte inferior de cada pgina se muestra en
nmeros mayas el nmero de das de cada perodo.

Adems, en el cdice en las pginas que van de la 51 a 58 aparece reflejado la

importancia y el profundo anlisis que los mayas dieron a los eclipses de sol, pues
en l se ha encontrado un calendario para prevenir eclipses. Hay que tener en
cuenta que el Sol era reflejo del orden csmico estable y continuo. Los eclipses
rompan ese orden y regularidad, siendo considerados por los mayas como
smbolo de mal augurio sobre el mundo.
Mucho del contenido fue diseado para ser reusado, aspecto que se explica
debido a las creencias mayas de que el tiempo es cclico y la historia es en
esencial proftica. Una seccin que predice la aparicin y desaparicin del planeta
Venus incorpora nmeros que pudieron haberse usado para corregir el error
acumulado, derivado de la carencia de fracciones en el sistema matemtico. Los
cmputos establecidos en el cdice bien pudieron haberse utilizado con una
razonable precisin hasta el final del siglo XV. Otros elementos remiten a una
fecha de elaboracin durante el Posclsico Tardo.

Aunque no lo sabemos con certeza, muy probablemente, en 1519 el famoso

conquistador Hernn Corts lo envi personalmente a Madrid a la corte del
entonces Rey Carlos V, en conjunto con otras llamadas curiosidades, adems de
los tesoros comunes.
Desde Madrid el cdice lleg a Viena, donde el Rey tena una de sus residencias.
El cdice permaneci ah sin ninguna consideracin hasta que en el ao 1739 fue
descubierto en una coleccin privada por Johann Christian Goetze, quien en aquel
tiempo diriga la Biblioteca Real de Sajonia en Dresden. El cdice aparentemente
le fue regalado por el desconocido dueo, ya que para l era algo inentendible y

por ende algo sin valor alguno. Goetze, sin embargo, donara el cdice en el ao
1744 a la Biblioteca Real, relegndose al olvido.
Durante 70 aos pas inadvertido, hasta que en 1810 el destacado cientfico
alemn Alexander Von Humbolt lo dio a conocer en sus Vues des cordillrres et
monuments des peuples indgenes de lAmrique, que inclua reproducciones de
algunas de sus pginas (la obra es un libro muy valorado por el que se ha pagado
ms de 90.000 dlares).
Poco despus en 1825 o 1826 el italiano Agostino Aglio reprodujo parte del cdice
para la obra de Lord Kingsborough llamada Antiquities of Mxico en 9
volmenes. Aglio haba preparado tambin una versin a color, pero Kingsborough
muri antes de que se publicara. Se llam posteriormente Cdice Kingsborough,
en recuerdo de su compilador, al conjunto de documentos facsimilares y de copias
de los manuscritosprecolombinos mesoamericanos que incluy Lord Kingsborough
en su publicacin original: Antiquities of Mexico
Durante el siglo XIX y XX el cdice continu siendo reproducido con mayor o
menor fortuna por distintas personas que visitaron la ciudad y fotografiaron la obra.
Por desgracia, durante la Segunda Guerra Mundial, la ciudad de Dresde fue
bombardeada por los aliados y el cdice que lleva el nombre de esa ciudad sufri
severos daos en 12 de sus pginas, debido al agua usada para apagar los
graves incendios que se propagaron por la ciudad. Por suerte, haba ya copias de
la obra antes de la Segunda Guerra Mundial con lo que podemos saber su
contenido antes del deterioro.

Al igual que el cdice Dresde pudo haber sido enviado a Carlos I de

Espaa por Hernn Corts, junto al Quinto Real. En la primera carta de relacin,
Corts describe:"Ms dos libros de los que ac tienen los indios". Lpez de
Gmara en su crnica describe que "pusieron tambin con estas cosas algunos
libros de figuras por letras, que usan los mexicanos, cogidos como paos, escritos
por todas partes. Unos eran de algodn y engrudo, y otros de hojas de metl, que
sirven de papel; cosa harto de ver. Pero como no los entendieron, no los
estimaron." Cuando se envi la primera carta, la expedicin de Corts ya haba

tenido intercambios con los mayas en la isla

mayas chontales despus de la batalla de Centla.

de Cozumel,

con

los

El cdice estaba dividido en dos partes y pas a manos distintas. Esta es la razn
por la que el cdice Madrid tambin se conoce como Tro-Cortesano debido a que
en un tiempo estuvo separado en dos partes.
As tenemos por un lado el Cdice Troano que perteneci a Juan de Tro y
Ortolano quien al parecer, lo compr a los descendientes de Hernn Corts,
pasando en 1888 a la propiedad del Museo Arqueolgico de madrid.
En cuanto al Cdice Cortesano o Cortesiano perteneci a Juan Palacios de Madrid
y fue tambin comprado por el mismo museo en 1872 por lo que tras la compra
del Cdice Troano ambos representan una sla obra y se exhiben en el mismo
museo desde 1788 conocindose como Cdice de Madrid. Sin embargo, el museo
los adquiri sin saber que se trataba de una misma obra y fue Len de Rosny el
primero que se percat al examinarlos en 1880

El cdice tiene 112 pginas (56 hijas pintadas por ambos lados), largas y angostas
y creadas con papel indgena.
Su contenido es calendrico y ritual y contiene tambin almanaques con temas
tales como enfermedades, ritos para provocar la lluvia, cosechas, etctera. Al
parecer los sacerdotes lo consultaban para predecir el futuro y establecer los das
ms adecuados para realizar distintas labores. Sin embargo, no posee el
contenido astronmico y matemtico que se refleja en el Cdice Dresde. Adems,
la calidad es inferior al Cdice Dresde pues el trazo de las figuras y glifos reflejan
cierto descuido.

El Cdice de Pars o Peresianus, es uno de los cdices mayas que an se

conservan, recibi ese nombre por encontrarse en la Biblioteca Nacional e Pars.
Su estado de conservacin es deplorable y muchas pginas han perdido los textos
e imgenes superiores e inferiores.
Se trata de un cdice pequeo en comparacin con los dems aunque
originalmente contaba con 24 pginas de las que dos se perdieron y en otras
tantas el deterioro es casi total.El mal estado podra deberse al ambiente y
humedad en el que se conserv, adems de la falta de atencin en la biblioteca de
Pars, que lo adquiri en 1832, pero cuyos bibliotecarios no lo cuidaron, al punto
que estuvo extraviado por algn tiempo.
Presuntamente descubierto en una esquina de una polvorienta chimenea de la
Biblioteca Imperial de Pars (ahoraBiblioteca Nacional de Francia) tras ser
adquirido en 1832, se dio a conocer a partir de 1859 por parte de Lon de Rosny.
Este cdice, tambin conocido como "Cdice Peresianus", se encuentra en la
actualidad en el Fonds Mexicain de la Biblioteca Nacional de Francia y guardado
celosamente sin exhibicin al pblico.No obstante de este cdice existen
importantes copias que han permitido su estudio. Estas copias, en su mayora, se
derivan de la versin cromolitografica de Lon de Rosny en 1887 (como la
publicacin de Graz de 1968 y la de Chiapas de Thomas Lee Jr. de 1995) y la
versin fotogrfica en blanco y negro de 1888.

El documento dispone tan slo de un total de once pginas (es un cdice bastante
pequeo), donde en dos se han perdido completamente todos los detalles, y en
las otras ocho se preservan razonablemente intactos los glifos ubicados en la
parte central, pero todos los motivos cercanos a los cuatro mrgenes se han
borrado. Cada hoja mide de 20 a 25 cm por 12.5, realizado en papel indgena
como los anteriores (papel de amate).

Tampoco se conoce con exactitud la fecha de su realizacin pero sin duda

corresponde a un periodo prehispnico tardo (entre los siglos XIII y XV). Tampoco
en este cdigo aparecen las figuras y glifos de la calidad del Cdigo Dresde.
Segn Severin (1981) el contenido conocido tradicionalmente del Cdice Paris es
el siguiente:

La primera mitad contiene la secuencia de Katunes con sus respectives

ceremonias y ritos propiciatorios;

Las pp. 19 y 20 tratan de los cargadores del ao;

El cuadro en las pp. 23 y 24 contiene un almanaque de siete juegos

acompaados por seres colgados de una via celestial, que tal vez es una
representacin del zodiaco maya.

La nica discusin completa acerca del cdice es el trabajo de Bruce Love en "El
Cdice de Pars: Manual para un sacerdote Maya" de 1994, que refiere su
temtica a cuestiones rituales, correspondiente a los dioses y sus ceremonias,
profecas, calendario de ceremonias y un zodiaco dividido en 364 das.
De hecho, los datos que sugieren el uso de un posible zodaco provienen de este
cdice donde aparecen dos lneas de figuras -sobre todo animales- suspendidas
de bandas celestes y acompaadas de fechas, intervalos y textos glficos.
A pesar de que los otros tres cdices ya haban sido encontrados desde el siglo
XIX, el Cdice de Grolier se dio a conocer en 1971. Se dijo que este cuarto cdice
maya fue encontrado en una cueva en la sierra de Chiapas en 1965 junto a otros
objetos perecederos como una mscara de madera y una caja tallada tambin en
madera. Perteneci al doctor Jos Senz quin se los mostr al mayista Michael
Coe en el club Grolier de Nueva York, por lo cual se le conoce con este nombre.
Su aparicin fue como una bomba.
Dos aos despus, en 1973, el investigador norteamericano Michael D. Coe
public el facsmil del documento en un libro editado por el Grolier Club con el
ttulo de The Maya Scribe and his World.

Es un fragmento de 11 pginas pobremente conservado en papel amate estucado,

y se ha determinado que debi pertenecer a un libro con 20 pginas. Cada pgina
mide 18 cm de alto por 12.5 cm de ancho. Por medio de datacin por
radiocarbono se ha calculado que fue fabricado en 1230 d. C. +/- 130 aos, lo que
lo convierte en el manuscrito ms antiguo.
Actualmente est guardado en un museo de Mxico, pero no expuesto al pblico.
Fotografas escaneadas del cdice pueden encontrarse en Internet. Las pginas
son mucho menos detalladas que las de los otros cdices. En cada pgina
siempre se encuentra la figura de un personaje mirando hacia el lado izquierdo de
la pgina e invariablemente sosteniendo un arma o algn instrumento. Arriba de
cada pgina hay un nmero. En la parte inferior parece haber una lista de fechas.
Sin embargo, la autenticidad del cdice es muy controvertida. La mezcla de
sistemas de clculo y de repertorios iconogrficos sera segn algunos, la mezcla
realizada por un hbil estafador. Otro motivo para pensar en su falsificacin es la
ausencia de datos astrolgicos y de predicciones.
Si bien la comunidad de mayistas se dividi en partidarios de la autenticidad, en
adversarios de sta y en indecisos, se publicaron muy pocas reacciones o
estudios sobre el documento. Como jams se estableci un verdadero debate, el
tema sigue abierto