Ins Armand : L'ouvrire en Russie sovitiste (1920)

Ins Armand

L'ouvrire en Russie sovitiste1

Le pouvoir sovitiste est le premier crer les conditions dans lesquelles la femme pourra, enfin, couronner l'uvre
de sa pleine mancipation.
Au cours des sicles, elle fut esclave. Au dbut, sous le rgne de la petite production, elle le fut dans la famille ;
ensuite, lors du dveloppement du capitalisme elle le devint trois fois : dans l'Etat, dans la fabrique et dans la famille.
Il en fut ainsi non seulement dans le rgime tsariste, barbare et retardataire, mais il en est encore de mme dans
les dmocraties les plus civilises de l'Europe occidentale et de l'Amrique.
Sous le rgime bourgeois, l'ouvrire est prive des maigres droits politiques accords l'ouvrier. A la fabrique,
l'usine, elle est encore plus opprime, plus exploite que l'ouvrier, car le patron use de son pouvoir pour l'opprimer non
seulement en tant que proltaire, mais aussi pour lui infliger toutes sortes d'outrages et de violences en tant que femme.
Et nulle part et aucun moment, la prostitution, ce phnomne le plus laid, le plus odieux de l'esclavage salari du
proltariat, ne s'est panouie plus somptueusement que sous le rgne du capitalisme.
Les ouvrires, les paysannes, sont esclaves dans la famille, non seulement parce que sur elles pse le pouvoir du
mari, mais aussi parce que la fabrique, qui arrache les ouvrires au foyer familial, ne les dlivre pas en mme temps des
soucis de la maternit et de l'conomie domestique, transformant ainsi la maternit en une croix lourde, insupportable.
Aussi longtemps qu'exista le pouvoir bourgeois, l'ouvrire, la paysanne ne purent s'affranchir de cette triple
servitude, qui est la base sur laquelle repose le rgime bourgeois et sans laquelle il ne peut exister.
Le pouvoir sovitiste, le pouvoir du proltariat, ouvre largement les portes devant la femme, et lui donne la
possibilit absolue de s'manciper.
La constitution sovitiste a dj dot les femmes de tous les droits politiques et civiques. Les ouvrires, les
paysannes, jouissent des mmes droits de vote que l'ouvrier et le paysan. Elles peuvent au mme titre que les hommes
lire et tre lues ; elles peuvent occuper l'emploi qui leur convient dans les comits d'usine, dans les institutions
sovitistes, jusqu' celui de commissaire du peuple.
La socialisation de la production, l'expropriation des capitalistes et des grands propritaires, mnent un
anantissement complet de toute exploitation et de toute ingalit conomique.
En Russie sovitiste, l'ouvrire la fabrique, l'usine, n'est dj plus une esclave salarie, mais une matresse
nantie de tous les droits qui, ensemble et de pair avec l'ouvrier, par l'intermdiaire des institutions sovitistes et des
syndicats, organise, administre, dirige toute la production et la rpartition
Il en est de mme de la famille et du mariage. Le pouvoir sovitiste a dj ralis l'galit complte des droits du
mari, et de la femme. Le pouvoir du mari, du pre n'existe plus. Les formalits du mariage et du divorce ont t rduites
au minimum, de simples dclarations des personnes intresses dans les commissariats correspondants.
Le pouvoir sovitiste a supprim toute diffrence de droits entre l'enfant lgitime et l'enfant illgitime . Ainsi
a t supprime une des plus mauvaises manifestations de l'iniquit bourgeoise. En Russie sovitiste, il n'y a plus
d'enfants illgitimes . Pour elle tous les enfants sont dans la mme mesure ses futurs citoyens, qui tous ont droit
ses gards et ses soins.
Le pouvoir sovitiste tend prendre sur lui toute leur ducation et l'instruction, ds les premiers jours de leur
naissance jusqu' l'ge de 16 ou 17 ans. Il aspire prendre sur lui tout l'entretien des enfants.
Sous le rgne du capitalisme, les enfants des proltaires taient, ds leur plus tendre enfance, privs par la
fabrique, par l'usine, des soins maternels, tandis que le gouvernement bourgeois ne faisait preuve leur gard d'aucun
souci. De sorte que les enfants proltariens s'atrophiaient physiquement et moralement, languissaient, mouraient.
Le pouvoir sovitiste, d'ores et dj, en dpit de la dsorganisation, du blocus, des agressions ininterrompues des
gardes blancs, de difficults inoues, assure partiellement l'entretien public des enfants (une partie des produits se
dlivre gratuitement par carte d'enfants ; des rfectoires gratuits, des cantines scolaires sont cres). L'instruction est
partout gratuite, partir de l'cole lmentaire jusqu'aux universits et coles suprieures. Des crches, des jardins
d'enfants sont crs. Dans les coles, les enfants sont fournis de chaussures et de vtements. La prvoyance sociale
prend constamment plus d'ampleur, sous la forme de protection de la maternit, de l'enfance, cration de maisons de
maternits, de maisons et de foyers d'enfants, de crches, de jardins d'enfants.
Le travail est interdit aux enfants jusqu' l'ge de 16 ans. De 16 18 ans, ils ne travaillent que 6 heures par jour.
Les mres sont libres de tout travail huit semaines avant leurs couches et autant aprs, et pendant tout ce temps il
leur est allou des secours qui quivalent leur salaire quotidien. De plus, une srie de dcrets ont t dicts, qui
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Source : numro 17 du Bulletin communiste (permire anne), 8 juillet 1920 sous le pseudonyme Hlne Blonina.
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protgent la femme en tat de grossesse, et en gnral sur la protection du travail de la femme.

D'ores et dj, je le rpte, en dpit de difficults inconnues jusqu'alors, on peut dire avec certitude qu'en Russie
sovitiste les soins de la mre et de l'enfant sont mieux organiss que partout ailleurs. Et ce ne sont que les premiers
pas.
De plus, au moyen de la cration des rfectoires publics, la cuisine disparait peu peu de l'conomie domestique.
Le pot-au-feu, tant vant par les bourgeois, mais qui, du point de vue de l'conomie, n'est pas du tout conforme au
but, est pour les paysannes et en particulier pour les ouvrires une peine insupportable qui leur enlve jusqu'au dernier
loisir, les privant de la possibilit d'aller aux runions, de lire, et de prendre part la lutte de classe : le pot-au-feu, dans
le rgime bourgeois, en favorisant l'ignorance et le caractre retardataire des ouvrires est, de cette faon, un des
meilleurs auxiliaires du bourgeois dans sa lutte contre l'ouvrier.
Le rgime sovitiste est le rgime de transition du capitalisme au communisme, qu'il est impossible de raliser sans
l'mancipation absolue de tous les exploits et par consquent de la femme. Voil pourquoi dans le rgime sovitiste se
brisent et volent en clats toutes les chanes qui, pendant des sicles, avaient opprim l'ouvrire et la paysanne. Ds les
premiers jours qui suivirent la rvolution d'octobre, les ouvrires comprirent parfaitement que pour elles s'ouvrait une
re nouvelle de pleine mancipation.
A leurs premires confrences (confrence de Moscou, en mai 1918, confrence de la province de Moscou, en juin
1918, et confrence pan-russe en novembre 1918, laquelle assistaient plus de mille dlgus, reprsentants de plus
d'un million de proltaires)2, les ouvrires notrent ce fait. Dans sa rsolution sur la question familiale, la confrence de
la province de Moscou indique qu'avec le passage du pouvoir aux mains des Soviets, non seulement la complte
mancipation politique et civique des ouvrires est devenue possible, mais aussi la suppression absolue son esclavage
de sexe et de famille, et que maintenant il appartient d'lucider et d'laborer les conditions de cette mancipation. Dans
les rsolutions du congrs pan-russe, au sujet des tches de l'ouvrire, entre autres il est dit :

Le pouvoir sovitiste, aprs avoir donn une mancipation intgrale toute la classe ouvrire, aprs avoir
ralis l'galit en droits de l'homme et de la femme, a fait l'ouvrire au mme titre que l'ouvrier les
matres absolus de la vie, aprs leur avoir donn la possibilit de l'organiser, comme cela est ncessaire
la classe ouvrire et la classe pauvre de la ville et de la campagne.
Par suite de la rvolution d'octobre, par suite du passage du pouvoir aux mains des Soviets,
l'affranchissement complet des ouvrires au moyen de la suppression des vieilles formes de la famille et
de l'conomie domestique, devient non seulement possible mais est une des conditions ncessaires de
l'instauration du socialisme.
Dans cette mme rsolution ont t formules les tches poses devant les ouvrires en Russie sovitiste. Ces
tches sont fixes de la manire suivante :

La premire confrence pan-russe des ouvrires constate une fois de plus que pour celles-ci il n'y a pas de
tches spcifiquement fminines, distinctes des tches communes du proltariat, car les conditions de leur
mancipation sont les mmes que celles du proltariat tout entier, c'est--dire la rvolution proltarienne
et le triomphe du communisme... au moment o la rvolution socialiste universelle se dveloppe, exigeant
la plus grande tension de toutes les forces proltariennes tant pour le dveloppement et la dfense de la
rvolution russe que pour l'organisation socialiste, chaque ouvrier, chaque ouvrire doit devenir un soldat
de la rvolution, prt donner toutes ses forces pour le triomphe du proltariat et du communisme ; par
consquent la tche essentielle de l'ouvrire est la participation la plus active dans toutes les formes et
aspects de la lutte rvolutionnaire, tant sur le front qu' l'arrire, tant par la propagande et l'agitation que
par une lutte arme directe... De plus... constatant que les vieilles formes de la famille et de l'conomie
domestique comme un lourd fardeau psent sur l'ouvrire et l'empchent de devenir un combattant de la
rvolution et du communisme et que ces formes ne peuvent tre abolies que par la cration de nouvelles
formes d'conomie, la confrence considre que l'ouvrire, en prenant la part la plus active dans toutes
les manifestations de la nouvelle organisation, doit porter une attention particulire sur la cration de
nouvelles formes d'alimentation, de rpartition publiques, grce auxquelles la vieille servitude familiale
sera abolie.
Dans les rsolutions concernant le parti communiste, il est dit que les ouvrires sont appeles devenir, non
seulement en paroles, mais en ralit, membres du parti communiste, et entrer dans les rangs des organisations
correspondantes o l'ouvrire et la paysanne pourront comprendre le programme du parti communiste et devenir des
membres conscients de ce parti.
Dans la rsolution au sujet de la rvolution internationale, la confrence, en indiquant que dans les flammes de
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Voir l'intervention d'Alexandra Kollonta ce congrs.

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l'insurrection mondiale des ouvrires et ouvriers se consume le vieux monde capitaliste et avec lui l'esclavage de la
femme, convie les ouvrires et les paysannes de tous les pays se lever sous le drapeau du parti communiste pour
maintenir la victoire de la rvolution universelle.
Dans cette mme rsolution de la confrence pan-russe au sujet de la famille bourgeoise et capitaliste, qui pour la
femme tait une servitude... L'conomie collective doit remplacer l'conomie domestique et affranchir l'ouvrire en tant
que mnagre. L'ducation et l'entretien des enfants au compte du gouvernement ouvrier (dans les crches, jardins
d'enfants, colonies, etc.), doivent supprimer les soucis matriels du pre et de la mre... Une union libre, mais solide par
les liens spirituels de camaraderie de deux citoyens gaux de l'tat ouvrier, tel est le nouveau mariage proltarien.
Au sujet de la prostitution, la rsolution comporte ce qui suit : ...partant de ce que les racines de la prostitution
sont profondment ancres dans la socit capitaliste, la premire confrence pan-russe des ouvrires et paysannes
pauvres convie combattre la prostitution non seulement par la fermeture des maisons de tolrance, non seulement par
la punition des tenancires... mais par l'extirpation de toutes les survivances du rgime capitaliste, au moyen de
l'application de l'assurance de la maternit, de la ralisation de l'ducation des enfants, et du remplacement de la famille
bourgeoise par le mariage libre...
Dans la rsolution de la confrence du gouvernement de Moscou se retrouve encore une proposition sur
l'application d'une galisation toujours plus grande des ouvriers et ouvrires de toutes catgories.
Ainsi les ouvrires ont parfaitement compris que leurs nouveaux droits et nouvelles liberts n'aideront rellement le
dveloppement et la victoire de la rvolution que lorsque, non seulement une petite avant-garde, mais les masses
d'ouvrires elles-mmes seront entranes prendre une part active la vie du parti et des Soviets, et que par
consquent, devant les ouvrires d'avant-garde se pose prcisment la tche d'entraner cette masse dans la lutte
rvolutionnaire pour le communisme.
Ce n'est pas une tche des plus faciles. Il appartient d'intresser la lutte rvolutionnaire, l'uvre d'organisation,
d'administration, les lments les plus retardataires, les plus ignorants des masses ouvrires ; il faut conqurir le bas
peuple qui jusqu'alors dans tous les pays n'offrait qu'un terrain peu propice l'agitation et la propagande, et qu'aucun
parti n'a encore russi gagner.
Sous le rgne du capitalisme, les ouvrires et paysannes sont absolument cartes de toute vie publique et
politique, tant par les conditions de la vie de famille bourgeoise que par leur absence de droits politiques. Grce cela,
lors du passage du pouvoir aux mains des Soviets, lorsque devant la classe ouvrire s'est dresse l'uvre
d'administration et l'uvre complexe et difficile de la nouvelle organisation, les ouvrires, dans leur ensemble, se sont
montres encore plus inexprimentes que les ouvriers. Pour attirer avec succs les ouvrires la cause commune, il
tait ncessaire en premier lieu de les aider apprendre comment travailler ; de leur faire comprendre o et comment
elles pourraient employer leurs forces.
Il tait ncessaire d'laborer de nouvelles mthodes de propagande, de nouvelles faons d'aborder les ouvrires et
les paysannes adaptes leurs particularits psychologiques et aux nouvelles tches qui les attendent. Ici la propagande
par l'action acquiert une signification particulire, c'est--dire la propagande qui amnerait directement les ouvrires et
les paysannes prendre part telle ou telle organisation sovitiste ou autre travail.
Des assembles de dlgues d'ouvrires ont t organises, qui ont rendu dans ce sens les plus grands services.
Ces assembles de dlgues sont formes de reprsentantes de toutes les fabriques et usines d'un rayon donn, lues
dans les runions gnrales des diffrentes entreprises. Les assembles de dlgues sont des institutions grce
auxquelles les ouvrires apprennent en pratique comment doit tre mene l'action sovitiste, comment employer leurs
forces et leur nergie rvolutionnaire dans la lutte commune du proltariat et l'organisation. D'autre part, ces
assembles sont une magnifique liaison entre les institutions sovitistes et les masses d'ouvrires.
Les dlgus se dcomposent en groupes de personnes travaillant dans telle ou telle section sovitiste (jusqu'
prsent surtout dans l'assurance sociale du travail, dans l'instruction publique, dans la prservation de la sant) et l,
mnent une action pour l'inspection et le contrle des asiles, des refuges, des jardins d'enfants, des coles d'criture et
de lecture et autres, ainsi que pour leur cration ; pour le contrle et l'inspection des rfectoires et des cuisines et pour
la suppression des abus et des dsordres ; pour l'observation dans les coles de la rpartition rgulire des chaussures,
des vtements ; pour le recueillement de renseignements l'usage des inspecteurs du travail ; pour le contrle d'une
application parfaite des rglements sur la protection du travail de la femme et de l'enfant. Organisation des ambulances
et hpitaux et soins et visites aux blesss et malades. Inspection et contrle des casernes, participation la milice.
Action pour la juste distribution de la ration des gardes rouges, pour amener les ouvrires prendre une part plus active
dans toutes les formes de direction et d'administration de la production, etc.
Les sections, de leur ct, mettent les ouvrires au courant de leurs travaux, les font entrer aux coles et aux cours
qu'elles ont ouverts pour telle ou telle branche du travail sovitiste (cours de prvoyance sociale, d'instruction prscolaire, cours d'infirmires rouges, de brancardires, etc.).
De plus les dlgues, continuant leur action dans leur usine ou fabrique, font des rapports priodiques leurs
lecteurs sur leur activit et sur celle des sections dans lesquelles elles travaillent, organisent dans les usines un tour de
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service pour couter les revendications, les plaintes et connatre les besoins des ouvrires.
Les dlgus prennent une part active dans toutes les campagnes entreprises par le parti, par les soviets
(chauffage, rentre des rcoltes, approvisionnement, secours aux blesss, lutte contre les pidmies, trains d'agitation
dans les provinces, etc., etc.). Les assembles de dlgues se runissent deux ou quatre fois par mois. Dans ces
derniers temps, Moscou et dans quelques autres localits, la norme de la reprsentation a t abaisse ; les dlgues
sont lues raison de une sur vingt ouvrires. De la sorte, par l'intermdiaire des assembles de dlgues, on russit
gagner les grandes masses d'ouvrires qui deviennent de plus en plus des rserves dans lesquelles le parti et les soviets
peuvent puiser des forces nouvelles. Les semaines du parti l'ont prouv abondamment. A Moscou, par exemple, o
pendant la semaine du parti se sont inscrits dans celui-ci prs de 15 000 nouveaux membres, et dans ce nombre
quelques milliers d'ouvrires, un grand pourcentage fut donn prcisment par les assembles de dlgues.
Les confrences d'ouvrires sans parti ont une grande importance de propagande ; elles se runissent dans les
diffrentes villes, gouvernements, districts, environ tous les trois ou quatre mois (dans toute la Russie une seule
confrence a t convoque l'an pass). Ces confrences se sont rvles comme un excellent moyen pour agiter et
rveiller les masses demeures trangres au mouvement et, dans ce domaine, ont donn de bons rsultats (en ce
moment, les paysannes sont intresses ces confrences). En octobre dernier, par exemple, Moscou, s'est tenue une
confrence de sans-parti laquelle assistaient plus de 3 000 dlgues, reprsentant de 60 000 ouvrires moscovites
(on compte Moscou, environ 180 000 ouvrires).
La propagande et l'agitation sont aussi menes par la parole et par la presse. Presque dans chaque organe du parti
parat la page de l'ouvrire .
Nous pouvons dire sans aucune exagration (quels que soient les dfauts et les lacunes de notre action) que les
rsultats obtenus pour cette anne ont dpass notre attente. Il y a un an, il n'existait qu'un tout petit groupe
d'ouvrires conscientes ; l'tat d'esprit du reste de la masse ouvrire tait rvolutionnaire, mais encore instinctif,
inconscient, inorganis.
Actuellement, il s'est form des cadres suffisamment nombreux d'ouvrires conscientes membres du parti
communiste qui au cours de cette anne ont russi accomplir tel ou tel travail sovitiste ou de parti.
De talentueuses ouvrires propagandistes ont t formes, et en ce moment des ouvrires publicistes sont en voie
d'ducation.
Le mouvement des ouvrires a dj gagn les grandes masses et devient une force politique considrable. C'est
Petrograd, Moscou, dans les gouvernements de Moscou et d'Ivano-Voznecensk que le travail a le mieux march. Mais,
il n'y a pas de doute que c'est Petrograd que les ouvrires sont les mieux organises et les plus conscientes. Dans les
autres gouvernements une action est entame qui dans certaines localits marche suffisamment bien. A la confrence
pan-russe des organisations du parti pour le travail parmi les femmes, se trouvaient les reprsentants de 28
gouvernements ; ceux de l'Oural, d'Oufa, d'Orenbourg, d'Astrakhan, n'avaient pu arriver, quoique l bas une action soit
aussi mene. Ainsi le mouvement des ouvrires embrasse toute la Russie.
Les ouvrires firent preuve de magnifiques capacits d'organisation et de travail. Elles ont dj russi, en dpit de
difficults inconnues prter main forte aux sections sovitistes, crer un nombre important de crches, de jardins
d'enfants, d'coles, de rfectoires publics, etc. Et au fur et mesure que l'ouvrier est oblig d'aller au front, dans l'arme
rouge, pour dfendre le pouvoir sovitiste contre les agressions de Denikine, de Youdenitch, des imprialistes de
l'Entente, l'ouvrire le remplace non seulement la fabrique et l'usine, mais dans les soviets, dans les syndicats, dans
la milice, etc. Et nombreuses furent les ouvrires qui voulurent sur le front se battre cte cte avec l'ouvrier contre les
gardes blancs.
Au cours de cette anne les ouvrires se sont dfinitivement persuades que pour avoir la possibilit d'organiser
tranquillement une vie nouvelle, pour mettre un terme la crise du transport et alimentaire, il est ncessaire d'en finir
avant tout avec la force arme des Youdenitch et des Denikine ; il est ncessaire de porter un coup dfinitif aux forces
de la bourgeoisie et de mettre fin aux tentatives d'trangler le pouvoir sovitiste. C'est pour ces raisons que les
ouvrires, au cours de ces deux derniers mois, ont port la plus grande partie de leur attention sur le plus large soutien
de l'arme rouge.
Maintenant que nous infligeons Denikine un coup dcisif, elle pourra nouveau, naturellement sans oublier, ne
serait-ce qu'un instant, son action dans l'arme rouge, donner plus de forces aux autres tches.
A la face de l'ennemi imprialiste, la proltaire russe s'est montre vraiment digne de son camarade proltaire. Elle
n'a pas cess de s'affirmer toujours prte consentir toutes sortes de sacrifices, afin d'en finir avec les forces de la
bourgeoisie. Elle disait aux ouvriers : Certainement que cela nous est difficile, pnible, mais partez au front, ne pensez
pas nous, nous vous remplacerons, nous en viendrons bout . Pendant la dernire offensive de Denikine les
ouvrires de Toula dclarrent, dans une rsolution prise l'unanimit, que Denikne n'entrerait Toula qu'en passant
sur leur corps. De telles dclarations furent faites en maintes autres villes
Contre Denikine, Youdenitch, s'est dresse toute la Russie ouvrire, prte tous les efforts et aux pires tourments
rien que pour sauvegarder le pouvoir sovitiste.
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Le pouvoir sovitiste fait pntrer ses racines jusqu'au plus profond de la classe ouvrire. Pour sa dfense, il a su
soulever les lments les plus retardataires et les plus obscurs. Et c'est l qu'est la meilleure garantie de sa solidit et de
son invincibilit.
Les femmes bourgeoises hassent le pouvoir sovitiste et s'efforcent, autant que faire se peut, de le ternir aux yeux
des masses, ne s'arrtant pour cela devant aucun mensonge, mme le plus invraisemblable et le plus ridicule.
En automne dernier, les reprsentants des cercles imprialistes franais et anglais mettaient en circulation cette
calomnie odieuse et stupide que soi-disant le pouvoir sovitiste avait socialis , ou nationalis les femmes.
A cette occasion, les mondaines et les demi-mondaines de Paris et de Londres avaient cru ncessaire de s'adresser
solennellement au tigre imprialiste Clemenceau, avec cette prire de dfendre les femmes russes contre la bestialit du
pouvoir sovitiste.
Une pareille accusation porte contre les communistes n'est pas une nouveaut. Marx, dj dans le Manifeste
communiste , en des termes imprissables, fltrissait et ridiculisait cette invention bourgoise.
Et c'est une vritable honte que le reprsentant de la deuxime Internationale Kautsky eut l'impudence de soutenir
et de rpter cette ignoble calomnie contre le pouvoir sovitiste.
Toutes ces tentatives de dtacher les ouvrires, de les insurger contre la rvolution, ne conduiront assurment
rien. Parmi les ouvrires des autres pays, la constitution, les dcrets du pouvoir sovitiste, toute son activit, de mme
que les rsolutions et les dclarations des ouvrires russes elles-mmes sont la meilleure et la plus irrfutable des
rponses. Ces messieurs de la deuxime Internationale ne gagnent en l'occurrence que la haine et le mpris des
ouvrires de tous les pays. Chaque ouvrire de Russie rpondra ces messieurs peu prs ceci : Sous le rgne du
capitalisme, nous tions esclaves, on trafiquait de nous dans le mariage et en dehors de celui-ci. Sous le rgne du
pouvoir sovitiste, nous avons russi les premires nous dbarrasser de notre fardeau nous sentir des tres libres. Ce
qui nous parut n'tre qu'un rve lointain, un conte magnifique et que nous craignions de croire, devient maintenant
possible, palpable, ralisable, et d'ores et dj nous commenons instaurer le communisme.
Il est ridicule de nous rappeler en arrire !... Quels que soient les efforts des dames de la bourgeoisie et de leurs
auxiliaires de la deuxime Internationale, ils ne russiront pas faire dvier l'ouvrire de sa route.
Car elle a dj fait son choix. Elle va avec le pouvoir sovitiste, avec la troisime Internationale, contre vous,
messieurs !
Hlne BLONINA.