Tristan Tzara o Izara es el seudnimo del poeta y ensayista Samuel Rosenstock,

que naci en Moineti, Bacu, Rumana, el 16 de abril de1896 y falleci

en Pars, Francia, el 25 de diciembre de 1963.
ndice
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1 Biografa
2 Obras
3 Traducciones al espaol
o

3.1 Poesa

3.2 Manifiestos
4 Vase tambin

4.1 Compilaciones
5 Enlaces externos

Biografa[editar]
Vivi casi toda su vida en Francia y fue uno de los autores ms importantes del
movimiento Dad, que fund junto con Jean Arp y Hugo Ball, una corriente artstica de
vanguardia, totalmente revolucionaria en el sentido de que busc romper con todos los
parmetros establecidos a lo largo de la extensin de la historia del arte occidental,
tanto que hoy da es catalogada como "anti-arte". El Dad fue una especie de padre
fundador para gran cantidad de movimientos artsticos, entre ellos el surrealismo,
el estridentismo, y en cierta medida el Arte Pop de los aos 60's.
El movimiento dadasta se origin en Zrich, durante la I Guerra Mundial; Tzara
(llamado tambin Izara) escribi los primeros textos Dad La Premire Aventure
cleste de Monsieur Antipyrine ("La primera aventura celestial del seor
Antipirina", 1916) y Vingt-cinq pomes ("Veinticinco Poemas", 1918), as como los
manifiestos del movimiento: Sept manifestes Dada ("Siete manifiestos Dad", 1924).
En Pars organiz, con sus compaeros de movimiento, espectculos callejeros plenos
de absurdismo para pater le bourgeois, "escandalizar a la burguesa", y dio un
poderoso impulso a la escena dadasta. Hacia fines de 1929 se embarc en el recin
inaugurado movimiento surrealista de Andr Breton, Louis Aragon y otros autores;
dedic grandes esfuerzos a intentar conciliar las doctrinas filosficas nihilistas y
sofisticadas del movimiento con su propia afiliacin marxista. Particip activamente en

el desarrollo de los mtodos de escritura automtica, entre ellos el collage y el cadver

exquisito. De esa poca data su libro L'Homme approximatif ("El hombre
aproximativo", 1931).
Durante la II Guerra Mundial se incorpor a la resistencia francesa; tras obtener la
ciudadana en 1947, se afili al Partido Comunista Francs. Su militancia se
extendera hasta 1956, cuando, tras la invasin de Hungra por las tropas soviticas
para apagar la revuelta popular, se apart del partido. Su obra de la poca es
caractersticamente compleja, aunque ms convencional que en su juventud; en ella
destacan Parler seul ("Hablar solo", 1950) y La face intrieure ("El rostro
interior", 1953). cuando l fue dadasta.
Muri en diciembre de 1963 en Pars, y fue enterrado en el cementerio de
Montparnasse.

Obras[editar]

La primera aventura celestial del seor Antipirina 1916

Veinticinco poemas 1918

Primer manifiesto dad 1918

La antologa dad. Obra colectiva 1919

Siete manifiestos dad 1924

Sobre nuestros pjaros 1929

El hombre aproximativo 1931

Dnde beben los lobos 1933

Mediodas ganados 1939

El surrealismo y la posguerra. Conferencias sobre el surrealismo

En el nterin 1946

La huida 1947

El fruto permitido 1947

La rosa y el perro 1959

Traducciones al espaol[editar]
Poesa[editar]

Poemas. Traduccin, seleccin y prlogo de Fernando Milln. Madrid: Coleccin Visor

de poesa 2 - Alberto Corazn Editor, 2011.
El hombre aproximativo. Traduccin y prlogo de Fernando Milln. Madrid: Coleccin
Visor de poesa 55 - Alberto Corazn Editor, 1975. Reediciones: 1982, 2001.ISBN 847053-145-X
Los primeros poemas (poemas rumanos). Edicin bilinge espaol-rumano. Versin
castellana, estudio introductorio y notas sobre el dadasmo por Darie Novaceanu.
Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza - Coleccin La Gruta De Las Palabras
No. 45, 2002. ISBN 978-84-7733-615-0.

Manifiestos[editar]
Siete manifiestos Dada. Traduccin de Huberto Haltter. Barcelona: Tusquets Editores Cuadernos nfimos 33 - Serie los heterodoxos vol. 10, 1979. Reediciones: 1981, 1983,
1987. ISBN 84-7223-533-5. En coleccin Fbula: 1999. ISBN 978-84-8310-629-7

Vase tambin[editar]

Izquierda juda

Compilaciones[editar]
El Corazn a gas y La Huida, en: Teatro Dad. Edicin de Gian Renzo Morteo (y)
Ippolito Simonis. Traduccin de Jos Escu. Barcelona: Barral editores Breve
biblioteca de respuesta 8, 1971. Incluye obras de Aragon, Artaud, Breton, Picabia,
Ribemont-Dessaignes, Soupault, Vitrac, y Tzara.
Poemas en rumano de Tzara, en: Poesa rumana contempornea. Edicin bilinge.
Edicin y traduccin de Darie Novaceanu. Barcelona: Barral editores, 1972.
Manifiestos y otros textos de Tzara, en: Dad Documentos. Introduccin y recopilacin
de Ida Rodrguez Prampolini. Estudio de Rita Eder. Traduccin de Elena de la Pea.
Mxico D. F.: Universidad Nacional Autnoma de Mxico Instituto de Investigaciones
Estticas - Monografas del arte 1, 1977. De Tzara contiene: Manifiestos (pp. 136-165),
Conferencia sobre dad (pp. 2015-3000), Dad en New York (pp. 185-186).

Enlaces externos

Dadasmo

Pster del Matine dad (de 62 85 cm), de enero de 1923.

El dadasmo es un movimiento cultural que surgi en 1916 en el Cabaret Voltaire en Zrich (Suiza).
Fue propuesto por Hugo Ball, escritor de los primeros textos dadastas; posteriormente, se uni el
rumano Tristan Tzara que llegara a ser el emblema del Dadasmo. Una caracterstica fundamental
del Dadasmo es la oposicin al concepto de razn instaurado por el Positivismo. El Dadasmo se
caracteriz por rebelarse en contra de las convenciones literarias y artsticas y, especialmente, por
burlarse del artista burgus y de su arte.1 Su actividad se extiende a gran variedad de
manifestaciones artsticas, desde la poesa a la escultura pasando por la pintura o la msica.2
Para los miembros del Dadasmo, este era un modus vivendi que hacan presente al otro a travs
los gestos y actos dadastas: acciones que pretendan provocar a travs de la expresin de la
negacin dadasta. Al cuestionar y retar el canon literario y artstico, el Dadasmo crea una especie
de antiarte, es una provocacin abierta al orden establecido. 3

ndice
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1 Introduccin
o

1.1 Origen del nombre dad

2 El Dadasmo en Nueva York (1915-1920)
3 El Dadasmo en Alemania
4 Vase tambin
5 Referencias

6 Bibliografa
7 Enlaces externos

Introduccin[editar]
El Dadasmo fue un movimiento artstico surgido primero en Europa y posteriormente en Estados
Unidos. Fue creado en el Cabaret Voltaire en Zrich (Suiza) entre 1916 y 1922 con Hugo Ballcomo
fundador, cuando una serie de artistas de distintas nacionalidades se encontraron como refugiados
en esa ciudad durante la Primera Guerra Mundial. Posteriormente fue adoptado porTristan Tzara,
quien se convertira en la figura ms representativa del Dadasmo. 1 El Dadasmo surgi del
desencanto que sentan esos artistas al vivir en la Europa del periodo tardo de laPrimera Guerra
Mundial y, posteriormente, de la actitud de rebelin hacia la abulia y desinters social caracterstico
de los artistas del periodo de entreguerras.1
Artistas reconocidos de este movimiento fueron Tristan Tzara y Marcel Jank de Rumana,
el francs Jean Arp y los alemanes Hugo Ball, Hans Richter y Richard Huelsenbeck. Tras varios
encuentros informales en distintos cafs, empezaron a darle forma a la idea de crear
un cabaret internacional. La primera celebracin tuvo lugar el 5 de febrero de 1916 en el Cabaret
Voltaire, y consisti en un espectculo de variedades con canciones francesas y alemanas, msica
rusa, msica negra y exposiciones de arte. Ese mismo ao se public un panfleto titulado Cabaret
Voltaire que contena aportaciones de Guillaume Apollinaire, Filippo Tommaso Marinetti, Pablo
Picasso, Amedeo Modigliani y Vasili Kandinski; en la cubierta apareca un dibujo de Jean Arp. En
1917 se inaugur la Galera Dad.
La expansin del mensaje dadasta fue intensa, amplia y tuvo repercusiones en todos los campos
artsticos. En Alemania encontr adeptos entre los intelectuales y artistas que apoyaban el
movimiento espartaquista. En Francia gan las simpatas de escritores como Breton, Louis Aragon y
el poeta italiano Ungaretti.
El Dadasmo suele ser una sucesin de palabras y sonidos a la que es difcil encontrarle lgica. Se
distingue por la inclinacin hacia lo dudoso, la muerte, lo fantasioso, y por la constante negacin.
As, busca renovar la expresin mediante el empleo de materiales inusuales o manejando planos de
pensamientos antes no mezclables, lo cual conlleva a una tnica general de rebelda o destruccin.
El Dadasmo es caracterizado, tambin, por gestos y manifestaciones provocadoras en las que los
artistas pretendan destruir todas las convenciones con respecto al arte, creando, de esta forma, un
antiarte. El movimiento dadasta es un movimiento antiartstico, antiliterario y antipotico porque

cuestiona la existencia del arte, la literatura y la poesa. De hecho, por definicin, cuestiona el propio
Dadasmo.
El Dadasmo se presenta como una ideologa total, como una forma de vivir y como un rechazo
absoluto de toda tradicin o esquema anterior. En el fondo es un antihumanismo, entendiendo
porhumanismo toda la tradicin anterior, tanto filosfica como artstica o literaria.[cita requerida] No por
casualidad en una de sus primeras publicaciones haba escrito como cabecera la siguiente frase
de Descartes: No quiero ni siquiera saber si antes de m hubo otro hombre.
El Dadasmo se manifiesta contra la belleza eterna, contra la eternidad de los principios, contra las
leyes de la lgica, contra la inmovilidad del pensamiento, contra la pureza de los conceptos
abstractos y contra lo universal en general. Propugna, en cambio, la desenfrenada libertad del
individuo, la espontaneidad, lo inmediato, actual y aleatorio, la crnica contra la intemporalidad, la
contradiccin, el "no" donde los dems dicen "s" y el "s" donde los dems dicen "no"; defiende
el caos contra el orden y la imperfeccin contra la perfeccin. Por tanto, en su rigor negativo,
tambin est contra el modernismo, y las dems vanguardias: el expresionismo, el cubismo,
el futurismo y el abstraccionismo, acusndolos, en ltima instancia, de ser sucedneos de cuanto ha
sido destruido o est a punto de serlo. La esttica dadasta niega la razn, el sentido, la
construccin del consciente. Sus formas expresivas son el gesto, el escndalo, la provocacin. Para
el Dadasmo, la poesa est en la accin y las fronteras entre arte y vida deben ser abolidas.
El aporte permanente del Dadasmo al arte moderno es el cuestionamiento continuo de qu es el
arte o qu es la poesa; la conciencia de que todo es una convencin que puede ser cuestionada y
que, por tanto, no hay reglas fijas y eternas que legitimen de manera histrica lo artstico. Gran parte
de lo que el arte actual tiene de provocacin (como la mezcla de gneros y materias propia
del collage) viene del Dadasmo.
Con el fin de expresar el rechazo de todos los valores sociales y estticos del momento, y todo tipo
de codificacin, los dadastas recurran con frecuencia a la utilizacin de mtodos artsticos y
literarios deliberadamente incomprensibles, que se apoyaban en lo absurdo e irracional. Sus
representaciones teatrales y sus manifiestos buscaban impactar o dejar perplejo al pblico con el
objetivo de que ste reconsiderara los valores estticos establecidos. Para ello utilizaban nuevos
materiales, como los de desecho encontrados en la calle, y nuevos mtodos, como la inclusin del
azar para determinar los elementos de las obras. El pintor y escritor alemn Kurt Schwitters destac
por sus collages realizados con papel usado y otros materiales similares. El artista francs Marcel
Duchamp expuso como obras de arte productos comerciales corrientes un secador de botellas y
un urinario a los que denomin ready-mades.
En poesa el Dadasmo abre el campo para la llegada del surrealismo y ayuda a crear un lenguaje
potico libre y sin lmites. Para entender qu es la esttica dadasta en el mundo de la poesa nada

mejor que recoger los consejos que Tzara propone para hacer un poema dadasta. El texto fue
publicado en la recopilacin Siete manifiestos dad, Dad manifiesto sobre el amor dbil y el amor
amargo, VIII (1924).

Coja un peridico
Coja unas tijeras
Escoja en el peridico un artculo de la longitud que cuenta darle a su poema
Recorte el artculo
Recorte en seguida con cuidado cada una de las palabras que forman el articulo y mtalas en
una bolsa
Agtela suavemente
Ahora saque cada recorte uno tras otro
Copie concienzudamente
en el orden en que hayan salido de la bolsa
El poema se parecer a usted
Y es usted un escritor infinitamente original y de una sensibilidad hechizante, aunque
incomprendido del vulgo.
El Dadasmo dej como legado las revistas y el manifiesto, que son la mejor prueba de sus
propuestas. Pero, por definicin, no existe una obra dad. Lo propio del dadasmo eran las veladas
dad realizadas en cabarets o galeras de arte donde se mezclaban fotomontajes con frases
aisladas, palabras, pancartas, recitales espontneos y un ceremonial continuo de provocacin.
Aunque los dadastas utilizaron tcnicas revolucionarias, sus ideas contra las normas se basaban en
una profunda creencia, derivada de la tradicin romntica, en la bondad intrnseca de la humanidad
cuando no ha sido corrompida por la sociedad.

Origen del nombre dad[editar]

Aunque la discusin sobre el origen y el significado de la palabra dad son amplios, no hay un
conocimiento legtimo sobre lo que significa.4 Las explicaciones de los mismos dadastas varan
tanto que es imposible sealar una y llamarla correcta.1 Hans Arp, miembro del grupo en 1921,
declara lo siguiente en una revista del movimiento:

Declaro que Tristan Tzara encontr la palabra dad el 8 de febrero de 1916 a las seis de la
tarde. [...] Estoy convencido de que esta palabra no tiene ninguna importancia y que solo los
imbciles pueden interesarse por los datos. Lo que a nosotros nos interesaba es el espritu
dadasta, y todos nosotros ramos dadastas antes de la existencia del Dadasmo.
Hans Arp1

Se dice[cita requerida] que Tristan Tzara tom un diccionario, lo puso encima de su escritorio y queriendo
buscar una palabra abri el diccionario en una pgina y busc la palabra ms rara y desconocida, y
encontr dad, que significa caballo de madera en francs.
El mismo Tzara ofreci diversas explicaciones sobre la palabra, todas apuntando al sinsentido de la
misma y, no obstante, confusas. Entre stas encontramos, en el Manifiesto dadasta de 1918, lo
siguiente:

Dad no significa nada. Si alguien lo considera intil, si alguien no quiere perder su tiempo con
una palabra que no significa nada [...] Por los peridicos sabemos que los negros kru
llaman dad al rabo de la vaca sagrada. El cubo y la madre en cierta comarca de Italia reciben
el nombre de dad. Un caballo de madera en francs, la nodriza, la doble afirmacin en ruso y
en rumano: dad.
Tristn Tzara1
Todo apunta que los dadastas queran mostrarle a su pblico que la palabra dad, el nombre de su
movimiento, era poco importante; lo que importaba era el arte, la creacin que de su agrupacin
surgiera.4

El Dadasmo en Nueva York (1915-1920)[editar]

Duchamp, Picabia, Jean Crotti, como europeos refugiados, junto con los estadounidenses Man
Ray, Morton Schamberg y otros dan vida al Dadasmo neoyorquino.
Duchamp lleg de Pars a Nueva York con un regalo de los franceses para los
estadounidenses(particularmente para el coleccionista Walter Arensberg) que consista en una bola
de cristal con aire de Pars. Era el comienzo de los ready-mades (una rueda de bicicleta montada
sobre un taburete, un botellero, un orinal, etc.), objetos sacados de la realidad y puestos en la esfera
del arte por la simple accin y voluntad del artista. El deleite esttico estaba fuera de sus intenciones
y la eleccin de los objetos:

...se basaba en una reaccin de indiferencia visual, con la total ausencia de buen o mal gusto...
de hecho una completa anestesia...
Duchamp
Estos refugiados se integraron con las corrientes vanguardistas que desde comienzos del siglo se
estaban gestando en Harlem, Greenwich Village y Chinatown. Aunque Nueva York no era Zrich, ni

exista ese clima de refugiados polticos de la ciudad suiza, el espritu iconoclasta. La mayora de
artistas dadastas tenan un pensamiento nihilista.
En 1913 tuvo lugar en Nueva York la Exposicin Internacional de Arte Moderno, ms conocida como
el Armory Show. All, el Desnudo descendiendo una escalera de Marcel Duchamp caus una
autntica conmocin y fue calificada de obra maestra por Breton. Duchamp se convirti en la bestia
negra del arte moderno. Marcel Duchamp ha pasado a la historia como uno de los artistas ms
enigmticos e inteligentes.
La obra ms importante de Duchamp es La casada desnudada por sus solteros. Ya conocida en
como el gran vidrio. En esta obra, entre otras cosas, Duchamp utiliza tcnicas en las que pone de
manifiesto su preocupacin por la correccin matemtica en el uso de las formas. La pieza est
precedida en su proceso de realizacin por multitud de dibujos en los que calcul todos los detalles
con precisin matemtica, como si se tratara de una mquina. Tambin utiliza el azar al admitir
como parte de la pieza las roturas que sta sufri en 1923 al ser trasladada a una exposicin
en Brooklyn. Duchamp dijo que aquello no alteraba la pieza, sino que era entonces cuando la daba
por acabada.
Man Ray desarroll el Dadasmo en pintura, fotografa y en la fabricacin de objetos antiarte. Hans
Richter lo define como un inventor pesimista, transformando objetos que le rodeaban en objetos
intiles, creando obras con subttulos como: "objeto para ser destruido", o "haciendo fotografas sin
cmara".
En marzo de 1915 nace la revista 391 por Picabia y Stieglitz. El nombre de la revista lo haban
tomado del nmero de la casa ocupada por una galera de arte en la Quinta Avenida. La revista
pone sobre la mesa las ideas del antiarte: una absoluta falta de respeto por todos los valores,
liberacin de todos los convencionalismos sociales y morales y destruccin de todo aquello que se
conoce como arte. Para Duchamp y Picabia el arte est muerto; el Dadasmo quera la
desintegracin de la realidad y los ready-mades no son arte, sino antiarte.
El Dadasmo en Nueva York tendr un importante apoyo del fotgrafo Alfred Stieglitz, su galera
291 y su revista Camera Work. Para Stieglitz y el grupo de jvenes fotgrafos que aglutin bajo el
movimiento conocido como Photo Secession, la fotografa poda ser tambin vista y hecha como
arte, y no simplemente como un medio de reproducir la realidad. As, Stieglitz se convirti en uno de
los precursores de la fotografa moderna.

El Dadasmo en Alemania[editar]
Es en Alemania donde el Dadasmo adquiere un cariz ms marcadamente poltico. Ideolgicamente,
las posturas de los artistas dadastas eran comunistas y, en algunos casos, anarquistas. Tras

la guerra, Alemania entra en una situacin crtica. Tras la revolucin bolchevique, la Liga
Espartaquista alemana la izquierda socialista ensaya tambin la revolucin en Alemania. En
toda esa agitacin social un grupo de artistas van a incorporarse a las tesis izquierdistas: ser el
Movimiento dadasta.
Procedente del grupo de Zrich, Richard Hlsenbeck, lleva a Berln el espritu dadasta, pero mucho
ms radical contra las anteriores escuelas vanguardistas como el futurismo o el cubismo. En1918,
en el Saln de la Nueva secesin, Hlsenbeck da el primer discurso dadasta en Alemania,
solidarizndose en primer lugar con los dadastas de Zrich para despus atacar violentamente al
cubismo, al expresionismo y al futurismo. Poco despus elabor el primer manifiesto dadasta en
Alemania. Hlsenbeck y el poeta Raoul Hausmann promovieron declaraciones y manifiestos a partir
del Dad Club.
Al club Dad que se unieron Kurt Schwitters, Hannah Hch y Herzfeld. La constitucin de
la Repblica de Weimar en 1919 marca el fin de los proyectos polticos dadastas y su recolocacin
dentro de un marco estrictamente artstico.
El Dadasmo berlins pasar a la historia por la incorporacin de las nuevas tcnicas artsticas de
difusin de ideas entre las masas, principalmente el fotomontaje. Los dadastas utilizaron la tcnica
del fotomontaje y del collage para plasmar la realidad que les circundaba, utilizando material visual
sacado de los medios de comunicacin.

ALGUNAS POESIAS.

Agua salvaje
los dientes hambrientos del ojo
cubiertos de holln de seda
abiertos a la lluvia
todo el ao
el agua desnuda
oscurece el sudor de la frente de la noche
el ojo est encerrado en un tringulo
el tringulo sostiene otro tringulo
el ojo a velocidad reducida
mastica fragmentos de sueo
mastica dientes de sol dientes cargados de sueo
el ruido ordenado en la periferia del resplandor
es un ngel
que sirve de cerradura a la seguridad de la cancin
una pipa que se fuma en el compartimiento de fumadores
en su carne los gritos se filtran por los nervios
que conducen la lluvia y sus dibujos
las mujeres lo usan a modo de collar
y despierta la alegra de los astrnomos
todos lo toman por un juego de pliegues marinos
aterciopelado por el calor y el insomnio que lo colora
su ojo slo se abre para el mo
no hay nadie sino yo que tenga miedo cuando lo mira
y me deja en estado de respetuoso sufrimiento
all donde los msculos de su vientre y de sus piernas inflexibles
se encuentran en un soplido animal de hlito salino
aparto con pudor las formaciones nubosas y su meta
carne inexplorada que bruen y suavizan las aguas ms sutiles
De nos oiseaux
Versin de Aldo Pellegrini

Amiga

Amiga
Mamie, no comprenders pero escucha
el dolor no me lo puedo llorar en un pauelo
Las palabras son graves como una procesin de reyes
para tu alma con lagos secos y tristes.
Te he llamado con mucho amor
Tus senos son flores sin tiestos
y punzan frambuesas con sabor de leche
la almohada nube traspasada por la noche
En tu cabello hay cscaras de naranja, en el deseo manada de caballos
En tus ojos hay sol, en los labios ganas de comer
La carne huele a hierba despus de llover
durazno maduro, miel de mayo y frescura
Te comprar sin falta pendientes
de los joyeros judos
Te dar semillas de flores raras
para enriquecer tus gatos literarios
Quieres? Acarciame, arrllame
se me ha muerto la novia
Pregntame quin era
y dime cundo te vas
Mamie, no comprenders
pero es cosa bella estar en un poema
Has entrado como un insecto florido en
mi cuerpo con moho y aperos de fragua
Versin de Darie Novcenau

Cancin antigua
En las orillas del mar he escrito esta cancin
Escuchadla: y dgansela al encontrarla
Es alta, tiene los ojos hermosos y tranquilos
y es rubia como la hierba que ha sentido el estremecer de la guadaa
Oh! Te has ido, te has ido, amada, en una tarde de invierno
y mi corazn es una flor marchita
hoja de un poema viejo hace tiempo arrugada

echada al cesto o debajo de la mesa

He buscado defenderte el rostro de la tristeza del atardecer
colocarlo con cuidado en un clavo al icono
para rezar delante de l cuando llueva en el jardn
o cuando sentira en la noche la cancin del olvido
Otrora los pollos se amontonaban a tu alrededor, amada, sin llamarlos
como si fueras su madre y los acariciabas con dulces palabras
Ya no les dars de comer, no saldrs para llevarles a dormir
Ahora el viento amontona crculos de hoja en torno a los troncos secos
Oh! Amada, sufro por haberte ido al extranjero
Los pollos no tendrn comida -ests lejos
Me estoy leyendo la infelicidad en un libro
Por una calle vieja llegan al hospital las hermanas de la caridad
Si supieras cunto sufro por no tenerte ahora a mi lado
para preguntarme: qu es lo que te duele, te has resfriado, pero ya ests
mejor...
Versin de Darie Novcenau

Dudas
-He sacado el antiguo sueo de la caja como sacas t el sombrero
cuando te pones el traje de muchos botones
cuando agarras el conejo por las orejas
cuando regresas de cacera
como eliges la flor de la maleza
y al amigo de entre los cortesanos.
Mira lo que me pas
cuando lleg la noche lentamente como una cucaracha
buena para muchos como remedio, cuando enciendo
en el alma el fuego de los versos
me acost. El sueo es el jardn preparado para las dudas
no sabes lo que es verdad, lo que no lo es
te parece que es un ladrn y lo fusilas
y despus te comunican que ha sido un soldado
as ocurri conmigo exactamente
por esto te llam para decirme -sin error
lo que es verdad- lo que no lo es

1914-1915
Versin de Darie Novcenau

Elega
El alma vieja, amada, quieres que sea como las flores del verano
durante el invierno los pjaros estn encerrados en sus jaulas
Te quiero como espera la colina el cuerpo del valle
o como la tierra espera la lluvia espesa y frtil
Te espero en todos los atardeceres en la ventana, deshilando abalorios
colocando los libros, leyendo mis versos
Y ahora me alegro cuando en el patio ladran los perros ladran los perros
y cuando llegas para quedarte conmigo hasta maana hasta maana
Mi alma feliz es como nuestro cuarto clido
cuando s que est nevado y las calles se visten de blanco.
Versin de Darie Novcenau

Elega para la llegada del invierno

Amada, (escucha) se quejan los chopos porque te ests yendo
y yo pienso: que no tengas fro
Abrgate bien, llvate libros para leer
(Encontrars una noche una azucena marchita)
S cmo ser; (comedia) me llevar un pauelo limpio
para llorarme todo el dolor -y para toser por resfriado
Despus la extender al viento cuando ests lejos -pensamiento honrado
y pensar en el tiempo de otrora buscando en la calle otra muchacha
Pinsatelo; all tal vez nadie te esperar
y llorars, tendrs remordimientos, la vida es triste es triste
Recordars siempre el ondear del pauelo

que desatar un viento cruel sobre tu jardn

vaciando los senderos, desarraigando el pensamiento casero
Escucha mis consejos cuerdos
Qudate junto a la mesa callada y sigue cosiendo
No has acabado an el vestido de seda
Escucha mis consejos cuerdos.
Amada, llega el invierno y t ests yndote
y el caballo viejo y podrido en el jardn
ya no tiene crines ni orejas; yo espero la luna llena
para cabalgar sobre l y correr detrs de ti, luz (Entiendes...)
Versin de Darie Novcenau

En el camino de las estrellas marinas

Qu viento sopla en la soledad del mundo
Para que yo me acuerde de los seres queridos
Frgiles desolaciones aspiradas por la muerte
Ms all de las torpes persecuciones del tiempo
La tempestad se deleitaba ante su fin tan prximo
Que la arena no redondeaba ya su dura cadera
Pero en las montaas las bolsas de fuego
Vaciaban con seguridad su luz de presa
Plida y corta como un amigo que se extingue
Del cual nadie puede decir ya su contorno con palabras
Y ninguna llamada en el horizonte tiene tiempo de socorrer
Su forma mensurable inicuamente a su desaparicin
Y as de un relmpago a otro
El animal tiende siempre grupa amarga
A lo largo de los siglos enemigos
A travs de los campos unos por ostentacin otros por
avaricia
Y en su ruptura se perfila el recuerdo
Como el tronco que cruje en seal de presencia
Y de dispar necesidad
Existen tambin los frutos
Y no olvido los trigales
Y el sudor que les ha hecho crecer sube a la garganta
Sabemos sin embargo el precio del dolor

Las alas del olvido y las perforaciones infinitas

A flor de vida
Las palabras que no llegan a apoderarse de los hechos
Apenas por servirse de ellos para rer.
El caballo de la noche galop desde los rboles al mar
Y uni las riendas de mil oscuridades piadosas
Se arrastr a lo largo de los setos
Donde pechos humanos contenan el asalto
Con todas las protestas colgadas a sus costados
Entre inmensos rugidos que se agarraban
Huyendo de la fuerza del agua
Inconmensurables ellos se sucedan mientras que muy
pequeos murmullos
No podan ser abogados y sobrenadaban
En la invencible soledad por donde desfilaban los tneles
Las selvas los rebaos de ciudades los mares enjaezados
Un solo hombre en el aliento de muchos pases
Reunidos en cascada y resbalando sobre una ola lisa
De fuego desconocido que se introduce a veces en la noche
Por la prdida de quienes el sueo congrega
En su profundo recuerdo
Pero no hablemos ms de los que estn unidos
A las frgiles ramas a los malos humores de la naturaleza
Aquellos incluso que sufren los golpes duros
Tienden la nuca y en la alfombra de sus cuerpos
Suenan las botas rgidas de los conquistadores
Ellos han salido de mi memoria
Los pjaros buscan otros primaverales empleos
En sus clculos remunerados
Por rebaos deliciosos de enloquecimientos
Con el viento en sus talones
Que el desierto les sea contado
Al diablo las delicadas advertencias
Las diversiones amapolas y compaa
El fro escarba
El miedo sube
El rbol se seca
El hombre se agrieta
Los postigos golpean
El miedo sube
Ninguna palabra es bastante tierna
Para traer de nuevo al hijo de los caminos
Que se pierde en la cabeza
De un hombre al borde de la estacin
l mira la bveda

Y mira al abismo
Tabiques estancos
Versin de Darie Novcenau

Ha girado en torno al faro el nimbo de los pjaros azules...

Ha girado en torno al faro el nimbo de los pjaros azules
en las mitades de la oscuridad taladrando la lejana de los barcos
y se han cado al agua cual cenizas de arcngeles
Se ha alterado el pan y la flor
En las leproseras yacen como gavillas nuestros amigos
T sigues cosiendo sola pensamientos para tu hijo
Solamente el tren arrastra sus vapores
Animal malherido que corre, destripado
Versin de Darie Novcenau

He sembrado en tu cuerpo, amada, la flor...

He sembrado en tu cuerpo, amada, la flor
que esparcir ptalos sobre tu cuello, mejillas y manos
y har brotar maana tus senos -primavera
Me gustan las cejas y tus ojos con destello de metales
y los brazos que ondulan como las serpientes, las olas, el mar
De tu cuerpo quisiera levantar palacios, arquitectnicos jardines
y terrenales parasos monumentales
Quiero enterrarme en sus tierras cuando me muera
Quiero enterrarme en tu carne cuando me muera
En tu cabello siento el olor de los racimos de naranjas
En tus ojos anublados veo sol y en los labios ganas de comer
Con tus dientes querrs Cortar carne del alma
querrs cambiar las uas en garras

Quisiera morder tus senos como muerden el pan

Los hambrientos que mendigan monedas en la calle
Quisiera que florecieran en tus miradas jardines arquitectnicos
Alinear tu pensar a los sueos terrenales, mamie.
Versin de Darie Novcenau

Inscripcin sobre un sepulcro

Y senta tu alma pulcra y triste
como sientes la luna que se desliza calladamente
detrs de los visillos corridos.
Y senta tu alma pobre y encogida,
como un mendigo, con la mano tendida delante de la puerta,
sin atreverse a llamar y entrar,
y senta tu alma frgil y humilde
como una lgrima vacilando en el borde de los prpados,
y senta tu alma ceida y hmeda por el dolor
como un pauelo en la mano en el cual gotean lgrimas,
y hoy, cuando mi alma quiere perderse en la noche,
solamente tu recuerdo lo detiene
con invisibles dedos de fantasma
Versin de Darie Novcenau

Introduccin a Don Quijote

Trote de caballo gil y veloz me ha sido la vida
He sabido recorrer todo el mundo
Solamente una muchacha ha sido mi amor
y he dormido hasta muy tarde en las maanas
El viejo caballo se ha disipado en pedazos
que sern rodos por gusanos y ratones
Mi amor: he aqu la sabidura que no est en los libros
Qudate callada junto a la mesa y siga cosiendo
Yo te dir lo que te est esperando de ah en adelante
Siga cosiendo mi pensamiento en un vestido de seda

hasta que te duelan los ojos -y sers novia

hasta que mi pensamiento ser libre.
Versin de Darie Novcenau

La cancin de la novia
Amado mo se acerca el desierto
Aparta resoplando la arena ardiente
Siento cmo se aferran las garras de la quemadura
en el gris de la roca del alma
Oh! Amado mo, junta tus manos al rezar
escucha cmo zumba el fin en los odos
espera que se te escurra la sangre del anochecer de tu boca
y los recuerdos te muerdan el cuerpo
los recuerdos con olor ntimo de escondites remotos
En los llantos del atardecer se ha apagado la luz de tu boca
La sombra del bosque sigue vibrando
Hago del corazn sendero para tus dolores, mueca
Mi corazn con tantas bellas manchas
Con bordes de heridas como los vestidos de las mozas
y arcoiris de ceniza
La flor de los faroles se ha marchitado
Se le ha doblado el tallo en la humedad de la oscuridad
La luna se ha encerrado por encima de las nubes
como el corazn de la abadesa en la antigedad de un monasterio
Te he encerrado yo tambin en la noche del cementerio
donde vuelan pjaros de hierro
frgil amor arrancado en silencio de una lpida de una azucena tmida
los rboles son crisantemos de hielo
y t te has helado en el cielo al lado de una bella oracin.
Versin de Darie Novcenau

Llamamiento
Cuando te he visto, tenas al cuello abalorios, en las muecas empolvadas
pulseras y serpientes enrolladas en tus vestidos cortos -en los dedos
anillos falsos que brillan como los ojos del bho en la noche
y haba fallecido tu madre hace tres o cuatro semanas.
Se te suban y bajaban cual juego de aguas, las serpientes
giraban tendidas para mamar con su lengua inocente
algo vedado o su propia cola
(En el alma silencio tus ojos lloraban dolor verdadero)
He sentido que tu voz pagadaCantabas borracheras por obligacin
Quera llenarte el alma vaca
con la meloda de las horas tardas.
Y tu danza que no tiene significaciones buenas
se lanzaba interrogante-maravilla
(los adolescentes preguntaban cunto quieres)
Tus senos estn maduros y pesados
y nuestras miradas enloquecidas
Cantante, bailarina de talento
deja el amor pagado, maldecida flor marchita,
hazte de nuevo como otrora: de buena conducta
as piensa tu madre en su sencillez como la de la nieve
T has querido, Mara, atarte una soga al cuello
porque tu madre te ha amado
en prendas domingueras l ha llegado
y ha borrado el llanto de las flores de tu cara.
-La luna est roja, Mara, la noche cmo ser si no oscura
Ven conmigo al campo
Llorars primero todo tu dolor, sin molestias,
en un cuarto antiguo y oscuro, en un cuarto tranquilo y limpio
donde podrs desnudarte y quedarte en cueros
para dar caricias al sufrimiento
Tal vez pedirs libros de fotos para el olvido
o muecas en cunas con cuidado de enfermedades
Nos daremos paseos en el trineo sobre el campo nevado
y jugar con tu corazn de gata
En la primavera invitaremos amigos a la finca
para avivar las alegres jaranas.
El bosque de Garceni, 1913

Versin de Darie Novcenau

Poema mundano
Poema mundano, cmo vivir nuestra vida -preguntaEstoy aburrido, soy la tierra rotulada en el otoo
y la literatura es el gusano que roe el camino subterrneo
por donde vendr el agua para nutrir la cosecha del verano.
Fotografa empolvada sobre el piano y encontrada viva despus
en la provincia donde los padres daban clase
para conservar la fe -ha pensado que es mejor venir
a la gran ciudad con fiestas para la enajenacin de la conciencia.
Mi alma: una mujer mundana que sale con cualquiera
Las mozas no son fieles, ni los violines son verdaderos
Bailarinas flores derrumbadas bailarinas trasegadas
mustranos el secreto despojado de las hojas de algod6n.
En el escenario silencio mujer desnuda, en la sala embarazo, pero
ni menos un pensamiento que te duela, ni un actor que se muera
El negro de la luna desciende (deleitosamente) como el gorrin sobre un
violn
y si lo quieres, amada ma, si lo quieres te pagar un capricho
Versin de Darie Novcenau

Si hubieses sido costurera o no, esto no me importa...

Si hubieses sido costurera o no, esto no me importa
Amor provinciano al tanto con la vida literaria
T u alma es tan pura y bien informada -esta es
la parte principal para el canto sentimental
Amor repartido entre visitas con discusiones y charlas
Esperaba que te dijera con diccin mi declaracin
que encuentre el instante propicio para comparaciones adecuadas
versificadas segn antiguas reglas como las flores del jardn

Te has engaado te has engaado, lo esperado no se ha cumplido

Pensabas que me avergenzo de empezar con un trmolo de mandolinas
Si supieras lo que pas -estoy enamorado solamente de ti
Nos hemos buscado y estoy muy Contento de habernos amado sin principio
y sin fin
La primavera se pasea en carroza, yo vengo a caballo
Cantante de nuevas cuerdas del campo y traigo al perro el ladrillo del
atardecer
que recibe a su rey vencedor con flores y mozas
Versin de Darie Novcenau

Tristeza domstica
I
En la semilla de la azucena
te enterr serenamente
nos hemos amado en campanarios arruinados
los aos se destraman
como los encajes viejos.
Te estoy buscando en todas partes Seor
pero t sabes que es poca cosa
te enterr en un mes de noviembre
cuando pasaban las alumnas para almorzar
pero no saban que estabas en el carruaje
porque habran llorado.
Como se vienen abajo los diques vencidos
dejando caer el dolor en los padres
de papel, tu carne vieja
cmo tiene que ser? -amarilla y triste
y te am dentro del violn de los buenos modales.
El otoo extendi sobre el pas la llaga
se desaboton lentamente los pechos
y se abrir ms el vestido
como el violn del barco destrozado por los dueos
abrir en el cuerpo de sangre la carne
que me est llamando.

Nos hemos paseado tantas veces por el malecn

bajo el viento que trae barcos pintados de cal
y clava en la ceniza de los pulmones el gancho
pero el malecn es un sendero del caracol
que habita en el corazn del Seor.
Mis pensamientos se van --como ovejas al pasto- sin fin
Lloran en la flauta por las llanuras tristes fragmentos de biografa
Me ahogo en la desesperanza de los fenmenos ssmicos
y por las calles huye el viento cual perro apedreado
II
Los astrlogos tienen encuentros secretos
dentro de un cuarto del emperador como panal de miel
donde construyen sucesos anticipados al futuro
para convertir el amor en dolor.
III
El caballo engulle la serpiente de la noche
el jardn se puso medallas de emperador
estrellado traje de novia -deja
que te mate en los infinitos, durante la noche, la carne fiel
la loca de la aldea incuba hazmerreres para el palacio.
Versin de Darie Novcenau

Viaje
Derrmbate casa tarda
sobre la tumba de una muchacha;
por el humo lentamente deshilachado
por el cielo manchado y por las gallinas presurosas,
la lluvia nos enva seales
quisieras encontrar pobres con canas para darles limosna
Tus ojos son demasiado grandes, tus labios estn fros
Preguntas raras veces al espejo si eres de su agrado
Aqu hay cuatro hombres decididos a irse
hacia cuatro lugares desconocidos
En el camino hay plantaciones de amapolas, hay chopos por relmpagos
Hay puentes echados sobre ros imperiales

sobre arena amarilla como el azufre donde no crecen

ni las malas hierbas en las faldas de las montaas hay aldeas nuevas y
limpias
con aves en el corral, con frutas en los jardines
con campanarios, molinos de viento, patios de terratenientes
al borde de la tierra las colinas estn rotas
hay trilladoras y graneros con cereales
En la pequea estacin donde bajaremos nosotros solos
nos est esperando el viejo cochero
me preguntars por aldeas y ventas en el camino
por cosas a las que no te contestar porque no lo s
Viviremos en una casa con tejado de junco
en el que anidan las cigeas
recibiremos huspedes, visitaremos al alcalde, la escuela
haremos coleccin con los insectos del cielo
En nuestro bosque hay osos, ardillas, ciervos.
La casa del guardabosques est vaca
desde ah veremos toda la aldea
y esperaremos el correo de Dumbraveni.
Estoy viajando, sin fin, en este tren con una enferma de nervios
como no se salva uno de la profundidad de las cinagas y de las malas
hierbas.
Versin de Darie Novcenau