2016/09/24 08:50

Apoyo el S, aunque en mi caso no habr justicia

Por Cristina Castro*
ngrid Betancourt habla de las Farc, el uribismo, la polarizacin, la religin, la
ideologa de gnero, el referendo de Viviane Morales y el peligro de mezclar
todo en este momento. Explica por qu no asiste a la firma.

ngrid Betancourt Foto: Juan Carlos Sierra

Semana.com: Usted ha dicho que muchos colombianos que piensan
votar que No, probablemente lo hacen porque no vivieron la crueldad
de esta guerra...
Ingrid Betancourt: S. Y el verdadero sacrificio lo vamos a hacer las vctimas
de la guerra. Estamos aceptando algo que es muy difcil. Pero lo hacemos
porque pensamos que es necesario construir un pas donde otros colombianos,
los que van a nacer, tengan la oportunidad de vivir mejor.

Semana.com: Es un sacrificio para alguien que vivi un secuestro

como usted, pensar en la posibilidad de que los responsables no
vayan a la crcel?
Ingrid Betancourt: Ah es donde me parece que la reflexin se vuelve muy
interesante. Porque se acusa a este proceso de paz de albergar impunidad para
las FARC y esto no es cierto. La impunidad es lo que hay hoy. Que las personas
que han cometido crmenes en Colombia sigan viviendo tranquilamente sin
tener que rendir cuentas y sin tener que decir la verdad. Eso es la impunidad.
El acuerdo nos garantiza que no va a haber impunidad para los guerrilleros que
han cometido delitos graves. Habr juicios, un tribunal y unas sentencias, algo
que hasta el momento no ha existido en Colombia.
Semana.com Usted siente que en su caso, por ejemplo, habr
justicia?
Ingrid Betancourt: Eso es diferente. Creo que la reparacin para las vctimas
tiene tres componentes. Una moral, que significa establecer la verdad de los
hechos. Esa realidad no es solo la versin de las FARC. Es tambin la del
gobierno, las fuerzas militares, los testigos, y sobre todo la de la vctima. Ah,
yo s que en mi caso no va a haber justicia. Antes de que me liberaran, ya se
haba difundido una versin de mi secuestro para que se pudieran todos lavar
las manos. He hecho todo lo posible en estos ocho aos para expresar mi
inconformidad con esa versin y establecer la verdad de lo que me pas. Yo s
que para m no habr esa reparacin moral.
Semana.com: Usted habla de tres tipos de reparacin. Cul es el
segundo?
Ingrid Betancourt: Hay otro componente que es la reparacin social. Las
vctimas necesitamos que la sociedad reconozca el dao que la guerra nos ha
hecho. Las vctimas generalmente somos acusadas de dar papaya. Entonces
si a una mujer la violan es porque estaba vestida de manera llamativa, si a un
sacerdote lo matan es porque seguramente tena relacin con la guerrilla, y as.
Siempre existe la bsqueda de una explicacin para que la vctima sea la
culpable de su suerte. Mientras eso sea as, no hay reivindicacin para las
vctimas.
Semana.com: Y la tercera reparacin? Esa s cree que la tendr?
Ingrid Betancourt: Tampoco. El tercer tema es el patrimonial. Nunca va a
haber, a travs del acuerdo con las FARC, la manera de resarcir
econmicamente a las vctimas de las FARC ni de la guerra. Las personas que
perdieron su trabajo, que no tuvieron acceso a una pensin, que no pudieron
educar a sus hijos, que perdieron su capital Ah no va a haber reparacin.
Semana.com: Entonces por qu est tan a favor del proceso de paz?
Ingrid Betancourt: Porque creo que hay que entender que nuestro
sufrimiento personal y todo aquello que quisiramos que se nos reparara, no

pesa en la balanza tanto como pesa la posibilidad de que nosotros le

ofrezcamos a las futuras generaciones la posibilidad de no vivir lo que nosotros
vivimos. Por lo tanto, el llamado a las personas que estn pensando en votar
No, es que tenemos que tener la valenta de cortar la cabeza de la serpiente. Y
la serpiente es precisamente el crculo vicioso de nuestro odio. Votar a favor de
la paz es cortarle la cabeza a la serpiente de nuestro odio.
Semana.com: Ingrid, cuando visit el pas su discurso conmovi a
muchos colombianos. En parte porque sorprende que una persona que
sufri tanto por las Farc, est dispuesta a tragarse los sapos que
implica el acuerdo. Usted que va abiertamente por el S, cmo ve a
quienes quieren votar No?
Ingrid Betancourt: La reflexin para aquellos que estn inclinados a votar por
el No va mucho ms all de simplemente encasillarlos en guerreristas o
paramilitares. Yo creo que hay mucho ms que eso. Pero tambin veo algo
que uno podra llamar una especie de cinismo. Ese cinismo puede llevarnos al
extremo de decir que este proceso no vale la pena porque de todas maneras
no hay cura para la guerra.
Semana.com: Cuando habla de ese cinismo parece evocar la posicin
del uribismo. Usted los considera a ellos cnicos?
Ingrid Betancourt: No. Yo no creo que su posicin sea cnica. Pero s creo que
hay una diferencia entre la postura del colombiano de a pie que mira a las
FARC con escepticismo y que tiene dificultades para creerles, y la posicin
ideolgica que promueve el uribismo.
Semana.com: Qu diferencia?
Ingrid Betancourt: Que en el caso del uribismo existe una ideologa para
interpretar el mundo sobre la base de que el ser humano no puede cambiar.
Han usado y se han hecho voceros de intereses muy particulares econmicos,
polticos y sociales que defienden el presupuesto de que la nica manera de
resolver el problema colombiano es a travs del exterminio del otro.
Sinceramente yo veo que ah hay una gran diferencia. Yo no pienso que los
colombianos que tienen la propensin a votar por el No, porque les parecen
injustas las gabelas a las FARC, pretendan que la solucin sea el exterminio
fsico de aquellos que integran esa organizacin.
Semana.com: Y no cree que de pronto s se le estn dando ms
gabelas a las Farc de lo que merecen?
Ingrid Betancourt: La paz de Colombia no es una solucin hecha a la medida
de las FARC sino a la medida de la guerra. Las FARC haban pedido no pagar
ninguna condena. Queran borrn y cuenta nueva. Los que a final de cuentas
van a salir premiados con este acuerdo de paz no son las FARC, tampoco
somos nosotros los ciudadanos de hoy, sino la generacin de colombianos que
est por nacer. A ellos les vamos a dar la oportunidad de crecer en un pas
donde podamos convivir independientemente de nuestras diferencias

ideolgicas.
Semana.com: Por qu cree que como sociedad estamos tan divididos
estando tan cerca de dar un paso estructural en nuestra historia?
Ingrid Betancourt: Creo que estamos divididos porque tenemos miedo del
cambio. Produce miedo porque todos los actores calculan cmo les va a ir con
nuevas reglas de juego. Y es claro que a un sector de nuestra sociedad un pas
sin guerra puede quitarles oportunidades de prosperar. En un pas en guerra las
instituciones no funcionan, por lo tanto hay impunidad, posibilidad de abusar
de posiciones dominantes y de obtener rditos sociales, econmicos y polticos,
gracias a ese abuso.
Semana.com: Usted es una mujer de fe y estudia teologa. Cmo
explica que el movimiento del No tenga un apoyo tan slido en tantas
iglesias, en especial cristianas?
Ingrid Betancourt: Hay polticos profesionales de la retrica que pueden
venderle a los colombianos el hecho de que una guerrilla marxista y
materialista trae consigo unos valores que contradicen los valores espirituales
del cristianismo. Se podra retricamente defender lo contrario y decir por
ejemplo que la sed de justicia social que defienden las FARC se la copiaron del
cristianismo. En el fondo lo que hay es un inters de instrumentalizar a la
religin para que sirva a una ideologa y yo creo que debemos tener mucho
cuidado con eso. De all al fanatismo no hay sino un paso.
Semana.com: A qu se refiere con que hay que tener mucho
cuidado?
Ingrid Betancourt: Es muy fcil mirar hacia el Medio Oriente y ver lo que
sucede cuando la religin se vuelve una ideologa. Ver lo que pasa en Irn o
con ISIS. Nosotros los colombianos deberamos ser cristianos sin color poltico.
Lo que tenemos que preservar son los valores reales y no el barniz de la
religin. Los valores reales del cristianismo son que el amor tiene que ser ms
grande que el odio, que la misericordia tiene que ser ms fuerte que la
venganza, que nuestra compasin debe ser mayor a nuestra propensin a la
crtica. Yo creo que el postulado fundamental del cristianismo es creer en la
transformacin del ser humano. Seamos catlicos o evanglicos, todos
pensamos que en nosotros mismos existe la capacidad de cambiar y que la fe
nos transforma. Entonces tenemos que estar tranquilos de saber que esos
guerrilleros que entran en este proceso de paz van a ser transformados tanto
como nosotros, porque si no estamos convencidos de eso, entonces la nica
solucin sera la de la extrema derecha que cree que hay que matarlos o
desterrarlos. Ese postulado no es cristiano.
Semana: Este debate religioso se ha mezclado con otros debates
profundos como el abordaje que tenemos como sociedad de la
sexualidad y de la forma como se debe educar a los nios en ese

tema. Qu tan fcil es terminar asociando esas causas al proceso de

paz?
Ingrid Betancourt: El peligro aqu es la ideologizacin del debate. Cuando yo
deca que hay que tener cuidado me refiero a que si a uno le dicen que los
hombres no son hombres y las mujeres no son mujeres si no por convencin
social, eso es una postura ideolgica. Porque no podemos cambiar las
diferencias biolgicas con las que nacen los seres humanos. Si en nuestra
libertad decidimos tener un comportamiento diferente al que se espera
tradicionalmente de nuestro gnero, yo no tengo ningn problema con eso. La
identidad es una de las libertades ms fundamentales de los seres humanos.
Ahora, tengo que decir que me parece que podemos caer en una esquizofrenia
colectiva si la manipulacin lleva a alguien a decir que si creemos en Dios
debemos votar No en el plebiscito. O que si estamos en contra de tal o cual
interpretacin de gnero entonces hay que votar No al plebiscito. Ese es el
peligro.
Semana: Ya que habla de ese tema que gener las multitudinarias
marchas contra las cartillas del ministerio de Educacin, tambin se
ha intentado ligar el proceso de paz a la propuesta de hacer un
referendo para limitar quienes pueden adoptar en el pas. Qu piensa
de esa iniciativa?
Ingrid Betancourt: Creo que ese referendo es importante y muy sano que se
d. Mi posicin en torno al referendo est todava en borrador. Me imagino que
a muchos colombianos les pasa lo mismo. Porque creo que en estos temas, uno
no puede tomar una posicin simplemente como por fogonazo. Porque la
verdad hay parejas heterosexuales que no son buenos padres, porque son
violentos, dan mal ejemplo, no quieren a sus hijos, los abandonan. Monjas por
ejemplo, - que son solteras - han dado pruebas de ser buenas en el cuidado de
nios abandonados. Entonces de pronto la pregunta es, cuales son los
paramentos que se le tienen que dar a las instituciones que se encargan de la
adopcin para que puedan tener criterios para que el nio sea el que salga
ganando.
Semana: Volviendo al tema, la invitaron a la firma de la paz? Piensa
venir?
Ingrid Betancourt: Yo recib una llamada del presidente invitndome a la
firma. Le agradec mucho, pero decid no asistir por motivos muy personales.
Quisiera poder aportar desde afuera en la reflexin del pas, en momentos en
donde hay tanta polarizacin y tanto desconcierto.
Semana: Usted sabe mucho de smbolos y es un smbolo en s misma.
Cree que de pronto nos falta una imagen para entender estas
emociones que vive la sociedad?

Ingrid Betancourt: Quizs lo que tenemos es una saturacin de imgenes y

necesitamos simplemente darnos un momento para mirar pasivamente,
tranquilamente. Ver de lejos lo que va a suceder y sintonizarnos con ese
momento con mayor descontaminacin espiritual. Dejar que todo lo que hay en
nosotros mismos, de lo que somos, de lo que hemos vivido, de lo que sentimos
al mirar el evento de la firma, nos vaya dictando realmente lo que
intuitivamente sentimos que es mejor para Colombia. Por eso no quise estar
all. Porque pienso que quiero regalarme ese momento de silencio para
observar sin ser observada.
*Con la colaboracin de Mara Fernanda Zuluaga.

2010/07/13 00:00
ngrid Betancourt desiste de su peticin de conciliacin
Cinco das despus de que se conociera que Betancourt buscara una
millonaria indemnizacin del Estado por su secuestro, la defensa de la ex
candidata presidencial anunci que desiste de dicha pretensin.

ngrid Betancourt desiste de su peticin de conciliacin Foto: SEMANA

La Procuradura inform que este martes se presentaron a la Procuradura
Novena Judicial Administrativa ante los tribunales de Cundinamarca dos
solicitudes suscritas por el doctor Juan Gabriel Devis Morales, quien en su
condicin de apoderado especial de ngrid Betancourt Pulecio, Yolanda Pulecio
Reyes, Astrid Yolanda Betancourt Pulecio, Mlanie y Lorenzo Delloye
Betancourt, manifest que desiste de las conciliaciones administrativas
judiciales que promovi en contra de la Nacin, Ministerio de la Defensa
Nacional y Ministerio del Interior y de Justicia.

Las solicitudes interpuestas por la ex secuestrada y su familia fueron radicadas

el pasado 30 de junio y buscaban negociar con la Nacin el pago de 15.431
millones de pesos como reparacin por el prolongado cautiverio al que
Betancourt fue sometida por parte de las Farc.
De esa plata, 5.831 millones de pesos eran por los daos y perjuicios causados
a ngrid y los 9.600 millones adicionales para su familia. Entre ellos se incluyen
daos morales y el precio de los ingresos que la ex secuestrada dej de recibir
durante los 3.320 das de cautiverio en manos de las Farc.
El Procurador Noveno Judicial Administrativo ante el Tribunal de Cundinamarca
encontr que la peticin del retiro de las solicitudes hechas por el abogado de
la familia Betancourt Pulecio se encontraban acordes con la ley.
En consecuencia, (la Procuradura) orden la devolucin de los documentos
aportados y de conformidad con lo anterior, dio por terminados los trmites
conciliatorios sin que se entienda agotado el requisito de procedibilidad para
acudir a la justicia de lo contencioso administrativo, revivindose los trminos
de caducidad de la accin de reparacin directa, dice un comunicado oficial.
Es decir, que despus de retirados los documentos, la familia de ngrid no
podr interponer una demanda para pedir su reparacin, pues no ha agotado el
trmite de una conciliacin.
Las solicitudes hechas por Ingrid y su familia desataron una polmica desde el
viernes pasado, cuando se conocieron sus peticiones. En las redes sociales,
pginas de Internet y los medios de comunicacin, se presentaron voces de
rechazo a sus intenciones.
El pasado domingo, Betancourt le concedi una entrevista al periodista Daro
Arizmendi, que fue transmitida por Caracol Televisin y Caracol Radio. En ella,
dijo que estaba arrepentida de haber recurrido a esa accin. Aclar que lo
nico que buscaba era un acto simblico para que los hechos que rodearon su
secuestro no tengan repeticin.
Tambin aclar que no hay ninguna demanda contra el Estado; los culpables
del secuestro fueron las Farc; no hay ataque contra el Gobierno que me liber,
y que el momento que fue liberada en la Operacin Jaque marc mi pacto de
sangre con las Fuerzas Militares, en el que nunca hara alguna cosa en contra
de ellas.
ngrid Betancourt dijo que en la vspera de su secuestro, el jefe de sus escoltas
recibi un fax en el que estaba expuesto el esquema de seguridad para el viaje
que ella tena programado hacia San Vicente del Cagun el 23 de febrero de
2002. Pero que en el aeropuerto de Florencia, un general, de nombre Arcesio
Barrero (hoy en retiro), no le permiti usar un helicptero para viajar a San
Vicente y le dijo que viajara por tierra, como lo tena previsto.

Despus de las declaraciones de Ingrid, varios militares y funcionarios

encargados de su seguridad en aquel entonces aseguraron a los medios de
comunicacin que ella haba recibido varias advertencias del peligro que poda
correr si viajaba hacia esa zona.

2010/07/12 00:00
Las inconsistencias en la versin de ngrid Betancourt
La defensa de la ex candidata a su accin de conciliacin dej varias dudas
sobre sus motivaciones y sobre su versin de los hechos que rodearon su
secuestro. Varios protagonistas de esta historia la desmintieron.

ngrid Betancourt durante la ceremonia de celebracin de los dos aos de la

Operacin Jaque. Foto: Foto. William Fernando Martinez
Las explicaciones de ngrid Betancourt a su decisin de instaurar una accin de
conciliacin en la que reclama al Estado colombiano una indemnizacin por
ms de 15 mil millones de pesos, no despejaron todas dudas sobre sus
motivaciones.
Este domingo, Betancourt dijo, en una entrevista con Caracol televisin y radio,
que no pretenda demandar al Estado, sino buscar una reparacin para las
vctimas del terrorismo. Adems, dijo estar arrepentida de la accin de
conciliacin, debido a la andanada de crticas que recibi desde diferentes
flancos.
Mientras tanto, el proceso jurdico contina. Este lunes la Procuradura anunci
que el prximo 5 de agosto se har una audiencia pblica, a la que asistirn
delegados del ministerio de Defensa, Betancourt y su familia.

Un monto simblico?
No podra haber solicitado una reparacin simblica? Es que lo que ha
ofendido a la gente es el monto de la suma, le pregunt el periodista Daro
Arizmendi a Betancourt.
Ella respondi: Es muy importante que se aclare eso. La suma yo dira
astronmica y absurda es simblica, porque es muy difcil pretender tasar el
sufrimiento de las familias vctimas del terrorismo. Es imposible hacerlo.
De alguna manera si los abogados lo hicieron fue en un afn de solidaridad
con las dems familias de los secuestrados Esa suma no significa nada per
se. Ms all de eso, es la oportunidad de darle legitimidad a la aspiracin de
indemnizacin que tienen muchas familias, que tienen derecho a ser
indemnizadas, agreg.
Sin embargo, 15 mil millones de pesos es mucho dinero como para decir que
se trata de una suma meramente simblica. En la condena que le impuso la
CIDH a Colombia por el asesinato del senador Manuel Cepeda, la penalizacin
est alrededor de los 700 millones.
Varias vctimas del secuestro han expresado su intencin de demandar al
Estado por perjuicios patrimoniales y morales, derivados de los aos que
permanecieron en cautiverio. Sin embargo, las circunstancias de su secuestro,
en varios casos, son diametralmente distintas.
Ese es el caso, por ejemplo, de Sigifredo Lpez, quien fue plagiado, junto a
otros 11 diputados, mientras sesionaba en la Asamblea del Valle. A todas luces,
la seguridad y proteccin de los diputados, responsabilidad del Estado, fall.
El propio Lpez dijo que, independientemente de la suma estrambtica que
piden los abogados, l tambin demandara porque ese es un derecho de las
vctimas.
En ese caso, no hay forma de pedir una reparacin simplemente simblica,
porque su familia sufri un detrimento patrimonial.
Lo que queda en entredicho en la situacin de ngrid Betancourt es que no
haya pensado en dinero, sino simplemente en lo simblico de la suma, al
momento de decidirse a instaurar una accin legal.
No es una demanda
Ahora bien, Betancourt reiter que no se trataba de interponer una demanda.
Dijo: No es una demanda pidindole una suma multimillonaria al Estado. Es la
posibilidad de sentarse a exponer unos hechos y a que el Estado colombiano
diga si hay lugar a una indemnizacin o no. Eso puede llevar a que uno diga, si

no se hizo la conciliacin, a que se llegue a una demanda. Pero nosotros desde

el primer momento con los abogados dijimos que no bamos a demandar al
Estado.
La ex candidata enfatiz en que su intencin con la accin de conciliacin era
da a conocer la verdad sobre lo que le ocurri, pero que no era demandar al
Estado como han querido presentarlo.
No obstante, en criterio de varios juristas, no es lgico que una persona
pretenda solamente interponer una accin de conciliacin, sin demandar al
Estado, en caso de que no quede satisfecho con la conciliacin. La razn? La
conciliacin es un mecanismo creado para ahorrarle al Estado y al demandante
el desgaste de un proceso jurdico.
Segn Isnardo Jaimes, delegado de la Procuradura para la conciliacin
administrativa: Si uno se somete al contenido del escrito, debe entender,
porque as lo dice la Ley, que cuando uno va a intentar demandar al Estado en
reparacin directa, es requisito de procedibilidad tramitar una conciliacin
administrativa.
Por lo tanto, al presentarla uno da a entender que ella (ngrid) va a intentar,
posteriormente, si no hay acuerdo conciliatorio, una demanda administrativa,
agreg.
La verdad sobre lo que sucedi
Uno de los argumentos que esgrimi Betancourt para defender su actuacin
fue lo que ella llam su derecho a contar la verdad.
Desde el momento en que me secuestraron, se dijeron una cantidad de cosas
sobre la manera cmo se haba dado el secuestro mo. Yo no tuve la
oportunidad de decir cmo se dio el secuestro, durante todos los aos que
estuve en cautiverio. Se me seal como una persona imprudente y loca que
haba, prcticamente, buscado el secuestro. Parte del resarcimiento moral es
que se conozca la verdad. Yo pienso que es necesario que lo que me sucedi a
m no le vuelva a suceder a nadie, dijo la ex candidata.
No obstante, no queda claro por qu Betancourt no busc decir lo que, en su
criterio, era la verdad, una vez fue liberada en la Operacin Jaque hace dos
aos. En ese momento, toda la prensa se volc a entrevistarla y el efecto
meditico de sus declaraciones hubiera tenido una reaccin distinta a la que
tienen hoy sus decisiones.
Adems, Betancourt prepara un libro en el que tambin puede documentar su
versin de lo ocurrido. La pregunta que queda abierta es: por qu acudir a una
instancia legal para dar cuenta de lo ocurrido, si lo hubiera podido hacer por
otros medios?

Firm o no un descargo?
La ex candidata Presidencial record su versin de los hechos que rodearon su
secuestro.
Indic que el viaje a San Vicente del Cagun, ese fatdico 23 de febrero de
2002 en el que fue plagiada, no fue improvisado. Dijo que el alcalde de ese
municipio, Nstor Len Ramirez, quien perteneca a su partido poltico,
Oxgeno, le dijo que no cancelara el viaje pues los pobladores de la recin
levantada zona de distensin teman represalias en su contra. Tres das atrs,
el gobierno de Andrs Pastrana y las Farc haban interrumpido los dilogos de
paz.
Betancourt indic que despus de hablar con el coronel a cargo de los vuelos
en el aeropuerto de Florencia prometieron llevarla, a ella y a otros seis
integrantes de la campaa, en uno de los helicpteros que estaban saliendo
hacia el Cagun. No obstante, despus de varias horas el oficial le dijo que
tena la orden de no llevarla.
Betancourt dijo que despus habl con el general Arcesio Barrero quien
tambin le dijo que no podan facilitarle el traslado al Cagun. El jefe de
escoltas de la entonces candidata recibi una llamada en la que, segn
Betancourt, le dijeron que no la acompaara.
Yo tuve que reflexionar sobre dos cosas: el compromiso con la gente que
estaba en San Vicente esperndome. Y aceptar que si me quitaban mis
escoltas, era aceptar que el Gobierno me clausurara la campaa, lo que para
una democracia es traumtico, dijo.
Adicionalmente, la ex candidata record que en un retn militar a la salida de
Florencia no hubo mayor resistencia a dejarla pasar.
Yo lo que veo es una falla. En tres oportunidades (pudieron evitar el
secuestro): si me llevan en helicptero, si no me quitan los escoltas. O, si se
consideraba que era tan peligroso, no me hubieran dejado seguir, agreg.
Al respecto, Arizmendi record que existe un documento que demuestra que el
coronel Rocha dijo las cosas no estn bien, pero usted escribi con su propia
letra: contino bajo mi responsabilidad.
Yo ese episodio no lo recuerdo. Si eso fuera as y son documentos de buena fe,
el tema del Estado no es hacer que las personas firmen descargos cuando hay
problemas de seguridad, respondi Betancourt.
La ex candidata dijo que la versin de los hechos ha sido acomodada por los
implicados, con el paso del tiempo, para evitar su responsabilidad. Dijo que en

ese momento el Gobierno pretenda decirle al mundo que la zona de distensin

haba sido recuperada y que no haba ningn problema, con lo cual intent
desvirtuar el argumento de que fue advertida sobre los peligros de ir al
Cagun.
Sin embargo, el ex comandante de la cuarta divisin del Ejrcito, General
Arcesio Barrero, desminti la versin de Betancourt sobre la supuesta
permisividad de los militares para que continuara su viaje rumbo a San Vicente
del Cagun.
"Es una mentira que yo le haya dado las garantas de seguridad. A ella se le
advirti el riesgo", precis categricamente el oficial en Caracol Radio.
El oficial en retiro sostuvo que el da del secuestro se reuni con Betancourt y
le dijo que estaban en combates en el sector de Montaitas, por tanto no
podan prestarle seguridad a la comitiva de la campaa.
Independientemente del valor jurdico que pueda tener un documento en el
que se exime de responsabilidad al Estado por una decisin personal, no se
explica por qu Betancourt no recuerda un episodio de semejante importancia.
Fue o no advertida?
La ex candidata presidencial insisti en que el deber de la Fuerza Pblica era
evitar que ella transitara por esa zona, si la situacin de seguridad era tan
grave. En su criterio, lo que ha ocurrido es que se ha tratado de demostrar que
ella fue imprudente y no fue as. Yo no quera estar sometida a un secuestro
de seis aos, dijo.
Lo que se le dijo al pas fue que la zona est recuperada. Eso fue lo que le
dijeron al pas y a m. Yo tom decisiones basada en esa informacin... El
general Barrero me dijo: haga lo que tena previsto y vyase por carretera,
argument.
No obstante, Camilo Gmez, ex asesor de Paz del Gobierno de Pastrana, ha
reiterado que la ex candidata fue advertida varias veces de los riesgos de su
seguridad. En una entrevista con Caracol Radio dijo que, probablemente, la
situacin tan dolorosa por la que atraves le ha dejado vacos en la memoria.
En el mismo sentido, Omar Garzn, jefe de escolta de Betancourt y el ex
general de Jorge Enrique Mora Rangel adujeron que la ex candidata fue
advertida de lo que le poda pasar en la medida en que no haba garantas para
su seguridad.
A ella lo que la secuestr fue su temperamento, ella quiso irse, prcticamente
se le peg a la guerrilla, ella saba que iba a pasar. Ella se crey amiga de ellos
y crey que eso iba a tener un impacto en su campaa, argument Garzn.

2010/07/11 00:00
ngrid dice que conciliacin contra el Estado es "simblica" y se
"arrepiente" de haberla interpuesto
La ex candidata presidencial aclar que no demandar al Estado colombiano.
Justific su peticin de conciliacin con el argumento de que en su secuestro
hubo fallas de la autoridad del Estado.

ngrid Betancourt expres su arrepentimiento por la conciliacin que interpuso

para que el Estado colombiano asumiera responsabilidades por su
secuestro. Foto: Archivo - SEMANA
Luego de la indignacin general que produjo en la opinin pblica nacional la
accin interpuesta en contra del Estado colombiano, la ex candidata
presidencial ngrid Betancourt se mostr arrepentida de haber recurrido a
esa accin. Aclar que lo nico que buscaba era un acto simblico para que los
hechos que rodearon su secuestro no tengan repeticin.
Este domingo 11 de julio, en una entrevista concedida a Daro Arizmendi en
Caracol Radio y Caracol Televisin, ngrid Betancourt aclar que no hay
ninguna demanda contra el Estado; los culpables del secuestro fueron las Farc;
no hay ataque contra el Gobierno que me liber, y que el momento que fue
liberada en la Operacin Jaque marc mi pacto de sangre con las Fuerzas
Militares, en el que nunca hara alguna cosa en contra de ellas.
Betancourt, en el dilogo que se extendi por 45 minutos, dijo que la accin de
conciliacin es una solicitud de reparacin simblica porque la astronmica
suma no alcanza a tasar el sufrimiento para las familias que motiva un
secuestro.
La ex candidata presidencial, que estuvo ms de seis aos secuestrada en

poder de las Farc, dijo que lider la conciliacin motivada por la solicitud de
algunos de sus compaeros de cautiverio que tenan la inquietud de solicitar
una reparacin por el secuestro que haban sufrido.
Y que el propsito de la conciliacin era sentarse con el Gobierno, un gobierno
que me liber y que me genera confianza, para relatar los hechos que
rodearon su secuestro porque se me ha sealado como una persona loca,
imprudente, que busc su secuestro.
En ese contexto, Betancourt relat que el 23 de febrero de 2002 tena un
compromiso con la comunidad de San Vicente del Cagun de asistir al
municipio, y el entonces alcalde del municipio, Nstor Len Martnez, le pidi el
favor de no cancelar el viaje y la motiv al asegurarle que el Obispo del
municipio haba viajado y no le haba pasado nada.
ngrid Betancourt dijo que en la vspera el jefe de sus escoltas recibi un fax en
el que estaba expuesto el esquema de seguridad para el viaje. Pero que en el
aeropuerto de Florencia, un general, de nombre Arcesio Barrero (hoy en retiro),
no le permiti un helicptero para viajar a San Vicente y le dijo que viajara por
tierra como lo tena previsto.
Luego, Betancourt revel que el jefe de su escolta, adscrito al DAS, recibi una
orden de alto nivel de no viajar con la entonces candidata presidencial y su
comitiva, por lo que tuvo que viajar en un carro del Estado sin la proteccin de
sus guardaespaldas al reflexionar que no permitira que le manipularan su
campaa poltica. Por eso viaj.
En el trayecto de Florencia a San Vicente del Cagun, dijo Betancourt, pas por
un retn del Ejrcito en el que verificaron su identidad y no le impidieron el
paso sino que le trasladaron que no haba ninguna novedad.
Ese da, en el que el entonces presidente de la Repblica, Andrs Pastrana,
viaj al Cagun en helicptero oficial, el mensaje que se le trasmiti al pas
era que la antigua zona de distensin haba sido recuperada y no que era un
lugar al que no se poda llegar, dijo Betancourt.
Por eso ngrid asegur que si hubiese viajado en helicptero, si no le hubieran
retirado sus escoltas, y si en el retn se le hubiera impedido su movilizacin,
probablemente el Estado hubiera hecho todo lo posible para que no se
produjera el secuestro.
Betancourt, le confes a Daro Arizmendi que no recordaba haber firmado un
documento en el que consignaba que el viaje lo haca bajo su propio
responsabilidad y riesgo, pero que confiaba en la buena fe de que ese
documento existiera.
La ex candidata consider que el deber del Estado era haber imposibilitado el

trnsito hacia San Vicente, y no enviar el mensaje de que la zona estaba

plenamente recuperada. Y agreg: yo no fui irresponsable, la decisin la
tom con la informacin que tena. Nunca quise encontrarme con un secuestro
de seis aos.
Luego de la entrevista, el ex comisionado de Paz Camilo Gmez, en dilogo con
Caracol radio, explic que el gobierno no poda impedir el derecho a la
movilizacin de un ciudadano por el territorio nacional. En ninguna zona el
Estado debe restringir el derecho de la libertad de movilizacin, es ilegal y
sera un arresto. No est acorde con la Constitucin.
ngrid Betancourt finaliz su explicacin mostrando su arrepentimiento por la
forma como se produjo este incidente en el que interpuso una conciliacin
contra el Estado colombiano en la que reclamaba una indemnizacin cercana a
los 15 mil millones de pesos.