AUSTIN OSMAN SPARE

IML Venezuela
La Magia no es un mero conocimiento, no es una prctica que empieza y termina dentro de
un rito pre-definido, sino una forma de vida, una filosofa que necesariamente marcha contra la
cultura oficial, que desprecia convencionalismos y las normas, que no se puede atar a ningn
dogma. (Austn Osman Spare)
Uno de los brujos ms pragmticos que el mundo haya conocido, la persona que construy
todo su sistema a partir de la experimentacin libre, nos recuerda una vez ms un certero
postulado de la Magia.
Austn Osman Spare (AOS), se nos presenta como uno de los ms importantes e influyentes
aunque desconocidos personajes de nuestros tiempos.
AOS, mago y pintor, conocido principalmente por sus extraordinarias ilustraciones y sus
tcnicas de Sigilizacin, retomadas por la Magia del Caos o Chaos Magick, cre un profundo
sistema de misticismo brujeril basado en lo que l denomin como el Zos y el Kia. Otra de sus
contribuciones a la Magia fue su alfabeto del deseo relativamente poco explorado despus
de su muerte.
Con su arte se adelant en varias dcadas al movimiento Surrealista y con su Teurgia
Autotlica y Resurgimiento Atvico super con creces la por entonces an naciente psicologa
Freudiana en la comprensin de los mecanismos inconscientes, llegando a unir Magia y Arte a
tal punto que se torna imposible trazar una lnea divisoria entre ambas cuando a l nos
referimos.
AOS naci un 30 de diciembre de 1886 en Snowhill (Londres) y nos dej un 15 de mayo de
1956. Hijo de un polica londinense con apenas 20 aos ya era un artista de renombre. En
1906 la Real Academia de Artes de Londres haba dedicado una exposicin a su obra,
convirtindose en el artista ms joven que haba sido expuesto en tal sitio en toda la historia.
En 1904 ya haba publicado Earth: Inferno, su primer libro, en el que se presenta por primera
vez la piedra fundamental sobre la que luego construira su obra ocultista. En 1907 publica Un
Libro de Stiros, En ambos libros AOS retrataba a la sociedad que lo circundaba, e incluso en
una primera lectura, podran ser solo eso, pero lejos de sus ironas sociales, su carcter
esotrico es realmente sutil y refinado, dnde se nos desvela la Magia de AOS.

Dentro de la Historia de la Magia nos encontramos con magos que se han subido a un ilusorio
pedestal desde el cual se sienten ajenos al mundo terrenal, intentando vivir nicamente en los
planos sutiles. Y por otro lado tenemos a los Magos que como AOS comprendieron que tienen
los pies en la tierra. Sin importar cuan alto llegues o cun alto toques, tocars carne escriba
Spare.
Otros de los escritos a destacar de AOS es Anatema de ZOS El sermn a los hipcritas
(1924), texto que llev a AOS a una vida de ermitao y con el que descarg contra todos
aquellos que lo quisieron ver como un profeta.
Cmo practicante de varias corrientes ocultistas, perteneci a la Orden de la Aurora Dorada o
Golden Dawn y ms tarde a la Astrum Argentum fundada por Aleister Crowley, hasta que
fund la corriente Zos Kia Cultus a la que pronto se uniran otros ocultistas de reconocido
prestigio de la poca.
Durante el tiempo que fue compaero del tambin conocido Aleister Crowley, llev acabo una
serie de creaciones pictricas muy interesantes y excepcionales pero poco reconocidas
incluso hoy da.
AOS practicaba a menudo el dibujo automtico inducido por trances dibujando seres de otros
planos de consciencia. Se dice que era un personaje tan siniestro que hasta aterrorizaba al
propio Aleister Crowley. Una de las muchas exageraciones que circulaban entorno a este
enigmtico y desconocido personaje, que han conducido a la confusin y a la distorsin de
sus ideas, hasta el punto de degradarlas a meras artimaas psicolgicas para conseguir
fines materiales por medio de la utilizacin de los Sigilos magnetizados.
Prximamente colocar otro pequeo texto dnde trataremos de acercarnos a una de las
obras ms conocidas de AOS, El libro del Placer y su alfabeto sagrado, considerado como su
grimorio principal, as como a los conceptos del ZOS y Kia .
En su obra El libro del Placer publicada en 1913 y considerada su obra cumbre, AOS, aclara
lo que los trminos ZOS-KIA pretendan transmitir: ZOS designa todo lo que est encarnado o
manifiesto. KIA lo inmanifiesto, lo absoluto.
El alfabeto sagrado (o lenguaje del deseo)
La idea de un artista firmando su obra con un monograma era familiar para AOS desde que
empez sus estudios. Como estudiante del Royal Collage of Art tena a su disposicin la
biblioteca del colegio con toda clase de material ilustrado e histrico y como todos los
estudiantes visit los museos Victoria and Albert y el Museo Britnico para dibujar sus
bocetos. AOS se bas en ellos para utilizar los sigilos (monogramas del pensamiento para

gobernar la energa...) como mtodo mgico. Aunque en 1910 ces de firmar su obra con un
monograma y adopt una firma con simples iniciales (aos).
Vale la pena destacar que AOS haba contribuido con dos dibujos automticos en el Manual
de Geomancia publicado por Aleister Crowley en El Equinoccio (The Equinos) Vol. 1 N 2 y
los diagramas de las pginas 275 y 283 del mismo volumen.
Varios comentaristas, observando que AOS fue miembro de la Argenteum Astrum y que el
Libro del Placer fue concebido y creado posteriormente a su contacto con Crowley han
descrito a AOS como un seguidor de l venido a menos. Pero aunque est clara la influencia
de Crowley, en el Libro del Placer AOS sugiere que lo que aprendi de Crowley era el camino
que no quera seguir:
Estos magos, cuya insinceridad es su seguridad, no son sino los desocupados dandis de los
Burdeles. La magia no es ms que la habilidad natural de uno para atraer sin pedir; la
ceremonia libre de afectacin, su doctrina la negacin de las suyas Auto condenados en sus
repugnantes obesidades, su carencia de poder, sin poseer siquiera la magia del encanto o la
belleza personal, son ofensivos en su mal gusto y en su trfico publicitario (El Libro del
Placer pginas 2-3).
Por consiguiente, conoced a los charlatanes por su amor a los ropajes finos, ceremonia,
ritual, retiros mgicos, condiciones absurdas, y otras estupideces demasiado numerosas como
para mencionarlas. Toda su doctrina una ostentacin jactanciosa, una cobarda ansiosa de
notoriedad; sus normas del todo innecesarias, su cierto fracaso asegurado. Por esto aquellos
con cierta habilidad natural, la pierden rpidamente por sus enseanzas. (El Libro del Placer
pg. 48-49).
Aunque la construccin del sigilo con frecuencia se considera como el elemento ms
importante de la obra de AOS, el dedica slo en su obra El Libro del Placer media pgina al
tema:
Los sigilos se forman combinando letras del alfabeto simplificadasla idea es tener una
forma simple que pueda ser visualizada fcilmente a su voluntad y que no tenga excesiva
relacin grfica con el deseoVerdaderamente lo que una persona crea mediante Sigilos, es
la verdad y siempre se realiza
Este mtodo no era completamente nuevo; los nombres anglicos fueron sigilizados de forma
similar por los brujos Medievales y por ilustres Magos del Renacimiento. Lo peculiar dentro del
sistema eclctico y pragmtico de AOS fue su desprecio por cualquier ritual, adornos y
dogmas, a favor del uso de sigilos en conjuncin con tcnicas divergentes y el control del
cuerpo onrico a travs de la Postura de la Muerte.

AOS despleg una frmula creativa de iniciacin sin apoyarse sobre ninguna base religiosa y
sin requerir fe sobre ningn panten o jerarqua en particular. Reclama como nico requisito la
Creencia del Mago para permutar el Deseo de acuerdo a su Voluntad.
AOS recalca la necesidad de crear, descubrir uno mismo su propio Arcanum de sigilos como el
mismo lo haba hecho.
AOS, como lector voraz, haba reunido un amplio conocimiento sobre religiones, cultos y saber
arcano que utiliz provechosamente al formular su doctrina. Sin embargo, en contraposicin al
mtodo sincrtico de Crowley, el toque maestro de AOS fue separar el proceso de la creencia
y cmo creer, de en lo que se cree.
Por tanto todas las doctrinas estn condenas al fracaso desde su origen y mientras la
trascendencia se pueda imaginar como un dios o considerar como un poder, permanecer
inalcanzable.
El antdoto de AOS para esta esclavitud religiosa es liberar la mutua tensin entre el creyente
y lo credo, simplemente eliminando al anterior, lo que a la vez los une y los separa es el acto
de creer.
AOS prescribe un simple ejercicio fsico practicado en tres fases y al que le da el Ttulo de La
Postura de la muerte: Es el cuerpo muerto de todo lo que creemos y despertar un cadver
En su captulo sobre Sigilos: Creencia con Proteccin AOS sugiere que la vacuidad ser
obtenida por el agotamiento de la mente y del cuerpo por algn medio u otro. Un mtodo
personal o uno tradicional sirven igual de bien.
El ejercicio de La Postura de la Muerte ( una simulacin de la muerte por la absoluta negacin
del pensamiento) que AOS prescribe como el nico ritual requerido para el logro; es su
contribucin particular, que ha sido pasada por alto por aquellos que siempre buscan mayores
complejidades en los sistemas mgicos.
En cuanto deseamos algo, lo perdemos totalmente; somos lo que deseamos, por tanto
nunca lo obtenemos. Desea nada, y nada habr que no puedas realizar (El Libro del Placer
Pg. 30).
La conciencia del deseo es en s misma el obstculo para su logro. Una vez que ste ha
surgido en la mente, atrae sobre s mismo alguna forma arbitraria en la que manifestarse y es
por consiguiente proyectada hacia el mundo, fijndose sobre un objeto u otro bajo la forma de
creencia. Los deseos cambian tan rpidamente como la moda y son igual de estriles como
medios de conocimiento y poder; por tanto el trabajo del brujo conlleva una destruccin de la
creencia, as aquel Deseo puede permanecer siempre libre e incondicionado.

En palabras de AOS:
Cualquier cosa que realmente quieras, la puedes obtener. La necesidad surge primero en la
mente consciente, pero tienes que hacer que el deseo sea subconsciente tambin. Y puede
hacerlo inventando un smbolo del objeto deseado. El smbolo desciende dentro del
subconsciente .Tienes que olvidar todo sobre l. De hecho, deber jugar al escondite contigo
mismo. Y mientras estas deseando aquella cosa en particular, debes matar de hambre con
decisin todos tus deseos menores. Hacindolo, haces que todo el ser, consciente y
subconsciente, fluya hacia tu objetivo principal. Y lo obtendrs.