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Responsabilidad social del abogado

Por admin - Sin categora - 3 septiembre, 2012

Hoy que se ha puesto de mo

da hablar de inclusin social es
bueno saber en qu consiste la responsabilidad social de nosotros, los abogados. De plano
no se refiere a nuestra relacin con los clientes ni la que tenemos con nuestros colegas.
Tampoco a la visin reduccionista que la identifica con la defensa gratuita de los derechos
de personas que carecen de recursos.
Veamos el tema en su real dimensin. La responsabilidad, en general, es clave para el
funcionamiento de la sociedad y del propio Derecho, porque en esencia el tema se
encuentra ligado a la aceptacin y el respeto del otro. Una profesin que carece de una
proyeccin en la sociedad se descalifica a s misma y a la larga se autodestruye. Por ello, la
responsabilidad social del abogado es importante no solo por razones ticas, sino por
elementales razones prcticas. Esta lnea de pensamiento me recuerda las reflexiones de
Umberto Eco, quien afirmaba que el vrtigo tecnolgico en el que vivimos no nos puede
conducir al laberinto existencial de creer que podemos prescindir del otro. Es el otro, su
mirada, lo que nos define y nos forma. Porque sin el otro o los otros, y la legitimidad que
ellos nos confieren, no hay posibilidades de un xito sostenible en ninguna profesin y
menos la de abogado.
Pero vayamos al punto; en primer lugar frente a quin es responsable el abogado?, pues
frente a la sociedad, porque la primera de sus obligaciones es contribuir a que el Derecho
funcione. Desde luego, si el abogado concibe el Derecho y la abogaca de una manera
meramente instrumental, pensar que su fin es solo ganar dinero. Sin embargo, una mirada
institucional de la profesin, una visin ms all de uno mismo, nos conduce a identificar
nuestro papel en la sociedad. Porque el Derecho no puede ser visto simplemente como un
cmulo de conocimientos tcnicos para el xito personal. Una mirada de este tipo, ceida
estrictamente al utilitarismo, acta socavando la confianza social en la abogaca.

En el terreno prctico cmo se concreta nuestra responsabilidad social?, pues

comprometindonos a: 1) participar activamente en el mejoramiento de la profesin, lo cual
se consigue con programas de capacitacin continua y un efectivo control de las
inconductas; 2) participar en el patrocinio de causas vinculadas al inters pblico, lo que se
conoce generalmente como servicios legales pro bono (latn de por el bien pblico),
compromiso que cualquier abogado, independientemente de su experiencia y estatus, puede
asumir; y, 3) participar en el mejoramiento del sistema legal y judicial por nuestra particular
ubicacin, que nos permite identificar deficiencias en el sistema.
En suma, acciones enderezadas a que cada vez un mayor nmero de personas, sobre todo
aquellas que se encuentren en situacin de vulnerabilidad o exclusin social, tengan un
efectivo acceso a la justicia; que las libertades y los derechos de igualdad sean realmente
efectivos, principalmente para los sectores marginados y, en general, todo esfuerzo por
consolidar el Estado de Derecho y garantizar los derechos humanos.
Hoy que el utilitarismo es exaltado como modelo de cultura del xito, hay que afirmar que
este es un xito fugaz, barato. El verdadero xito, el ms permanente, est en el
cumplimiento de nuestra responsabilidad social.
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CUIDADO, NOS ESCUCHAN!

Por admin - Sin categora - 3 julio, 2012

Por lo visto el derecho a la privacidad de

las comunicaciones en el Per es meramente nominal pues no es respetado ni por el propio
Estado. La noticia de hace unas semanas, referida a la interceptacin telefnica sufrida por
el congresista Galarreta revela otra realidad, adems de la afectacin de los derechos del
citado congresista, lo indefenso que se encuentra el ciudadano comn frente al poder de los
fiscales y jueces. Esto nos lleva a preguntarnos sobre cuntas personas que jams han
cometido un delito estn siendo escuchadas debido a que, sin mayor diligencia, se les ha
levantado el secreto a las comunicaciones por el simple hecho de que ocasionalmente sus

nmeros telefnicos aparecieron en el reporte de llamadas de quien est siendo investigado

por un ilcito penal.
Es cierto que los jueces y fiscales tienen plena autonoma en el ejercicio de su funcin de
perseguir el delito, lo que implica que sus jefes administrativos no pueden decirles, y menos
imponerles, cmo deben hacer su trabajo. Sin embargo, no debe olvidarse que esta
autonoma ms que una atribucin de los magistrados es una garanta de la administracin
de justicia y un derecho fundamental de los ciudadanos; por lo que en ningn caso los
funcionarios de la administracin de justicia tienen patente de corso o estn exentos de
lmites para ejercer sus atribuciones, ms an cuando las medidas que se adoptan estn
orientadas a afectar un derecho fundamental como es el secreto a las comunicaciones.
De ah que la Constitucin reconozca todo un conjunto de garantas que constituyen lmites
al poder de los jueces y fiscales, que al propio tiempo son derechos esenciales de las
personas. En el caso particular del levantamiento del secreto de las comunicaciones,
adems de existir un procedimiento legalmente establecido, el pedido del fiscal debe
expresar una especial fundamentacin y razones objetivas que vinculen al investigado con
la comisin del delito; y dicha fundamentacin debe ser an ms exigente cuando el
levantamiento se va a ordenar contra una persona no vinculada a la investigacin. El solo
hecho de que un ciudadano haya llamado a quien se encuentra investigado no habilita al
fiscal para solicitar al juez que se ordene una interceptacin telefnica.
Si bien el fiscal debe guardar especial cuidado en estos casos, el juez no puede actuar como
simple tramitador del pedido de interceptacin telefnica sino que debe cumplir con
verificar la legalidad, la razonabilidad y la proporcionalidad de la medida solicitada, todo
esto por tratarse de una medida de ltima ratio que, como ya se ha dicho, afectar un
derecho fundamental.
Lo paradjico de todo es que una mal entendida autonoma de estos funcionarios de justicia
est conduciendo, en este y otro tipo de medidas, a afectar precisamente a quienes dicha
garanta est destinada a proteger: los ciudadanos. Si esto ha sucedido con un congresista
que tiene inmunidad parlamentaria, qu podemos esperar que pase con un hombre comn?
El verdadero Estado de Derecho es el que protege no a quienes tienen poder sino a quienes
carecen de l, y el poder que se otorga a los jueces y fiscales es para que protejan a los
ciudadanos, no para que atropellen sus derechos.
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CARLOS FUENTES Y LA POLTICA

Por admin - Sin categora - 4 junio, 2012

Carlos Fuentes no solo fue un gran literato, tambin fue un intelectual comprometido,
estrechamente vinculado a la poltica y en cierto modo un poltico, no en el sentido pedestre
sino como alguien que no se resignaba a ser un simple testigo de su tiempo, un actor
poltico que utiliz la literatura para comprender el presente pero descifrando el pasado;
que se vali del poder de la palabra su palabra para denunciar las injusticias. Un
autntico poltico que no estaba dispuesto a contagiarse de esa epidemia moderna que es la
indiferencia ciudadana, que no consenta la inaccin que nos hace cmplice de todos los
males de la democracia, alguien convencido que con todas sus debilidades y deficiencias la
democracia es la respuesta.
A lo largo de sus obras puede constatarse su profundo conocimiento de la poltica y de los
polticos, en esta materia su obra ms emblemtica es La silla del guila, una novela
sobre el poder y el oscuro camino hacia l. En ella puede hallarse en voz de sus personajes
un conjunto de frases y reflexiones que sintetizan lo que es la poltica en nuestro continente.
Aqu solo algunas de ellas:

Un charco de vida simulada, eso es la poltica.

En poltica es fundamental aprender a decirlo todo sin decir nada, porque en la

poltica mentir con xito es una carrera a tiempo completo.

Te lo recomiendo seriamente. Nunca seas sincero con un pobre. Recibirs en pago

el desprecio igualitario y eso un poltico no se lo puede permitir. No dejes que, en
recompensa de tu buen corazn, te den trato de igual a igual.

En poltica no tomar decisiones es peor que cometer erroresRecuerde que en

poltica no hay principios. Hay instantes.

Yo siempre estoy dispuesto a pactar Porque en poltica se transa y se avanza.

El Congreso tiene tres misiones. Una, pasar leyes. Otra, impedir que pasen. Pero la
ms importante consiste en asegurar que los asuntos se alarguen indefinidamente,
que nada se resuelva por completo, que la agenda est llena de pendientes.

Los pueblos juzgan ms por lo que ven que por lo que entienden.

No por mucho madrugar amanece ms temprano? Ser cierto para un panadero.

Un poltico tienen que madrugar desde la noche anterior. O lo madrugan a l.

La poltica es el arte de tragar sapos sin hacer gestos.

Aunque haya ganado las elecciones, jams olvide que va a dejar el poder. La
victoria de ser presidente desemboca fatalmente en la derrota de ser ex presidente.
Hay que ser ms imaginativo para ser ex presidente que para ser presidente.

Si vas a ser verdugo asegrate de ser invisible

Pero la poltica es lo que el hombre hace a fin de ocultar lo que es y lo que ignora.

El que vive fuera del presupuesto vive en el error.

En suma, la obra es una suerte de descarnado manual del poder y de quienes lo buscan, que
por momentos hace pensar que en gran parte, la poltica est poblada por seres
inescrupulosos que se han adueado del sistema, gobernando en su provecho y en contra
del real inters comn, y que tal vez Paul Valery tena razn cuando deca: La poltica es
el arte de impedir que la gente participe en los asuntos que le conciernen. Precisamente
contra esto se alzaba la voz y el pensamiento de Carlos Fuentes.
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EL AJ DE GASTN
Por admin - Uncategorized - 2 mayo, 2012

La admiracin y respeto que ha ganado la

cocina peruana, en el Per y el mundo, le debe mucho a Gastn Acurio; pero su
participacin en el culto por nuestra comida tiene un componente adicional, Gastn ha
estructurado un discurso no solo en pro de nuestra cocina sino que la ha convertido en un
factor de orgullo y cohesin social.
Su visin de la cocina peruana y del ejercicio de la profesin de cocinero no es
individualista o mercantilista, tiene por el contrario un claro componente de lo que hoy
llaman inclusin social y en la prctica es una magnfica manera de ejercer la ciudadana.
En resumen, un esfuerzo encomiable y un ejemplo para todas las profesiones. As las cosas,
Gastn y su causa son dos conos que debemos valorar y preservar, y precisamente por eso
quisiera referir un hecho preocupante que lo vincula.
En las ltimas semanas se ha promocionado intensamente por la televisin un producto
llamado Aj Tar, utilizando en su promocin la imagen de Gastn, cuya foto aparece en el
envase; ms an, el propio Gastn recomienda el producto en los anuncios publicitarios.
Hasta aqu todo bien, todo en regla. No obstante, cuando se tiene el sachet de aj en la mano
notamos de inmediato una flagrante omisin: ni en el anverso ni en el reverso aparecen los
componentes del producto, es decir, la informacin que necesita el consumidor para
conocer si el citado producto tiene algn elemento que pudiera comprometer su salud.
Se trata de una informacin fundamental para la decisin de consumo, para cumplir con el
mandato constitucional de proteccin de los consumidores. Por eso el Cdigo de Consumo,
refirindose a los alimentos y medicamentos, establece con claridad que los proveedores
estn obligados a difundir de manera visible y legible la informacin sobre ingredientes y
componentes (art. 10). El propsito de la norma es reducir la situacin de desventaja y
asimetra informativa en la que ordinariamente se encuentra el consumidor, de modo que
pueda tomar una decisin de consumo eficiente, para lo cual se exige que se le traslade lo
que en doctrina se conoce como informacin relevante.
Pero adems del Cdigo, los proveedores estn obligados a respetar las normas sectoriales
de rotulado. En lneas generales, rotulado es toda informacin que se debe imprimir o
adherir al envase del producto, por exigencia normativa, sobre ingredientes y componentes,
sin considerar en esto la publicidad. La importancia de los datos contenidos en el rotulado

es evidente, pues en la prctica este es el principal medio de informacin al que accede el

consumidor interesado en el producto, y esta informacin puede estar directamente
relacionada con su salud. As, por ejemplo, la ausencia de esta informacin sobre los
componentes e ingredientes del producto impide que los consumidores alrgicos a alguno
de ellos (colorantes, saborizantes, etc.) puedan advertirlo.
Lneas arriba me refer a una flagrante (evidente) omisin, porque la informacin que
debera aparecer a la vista, en realidad aparece oculta; sucede que los fabricantes la han
colocado maliciosamente en la base del envase, aquella parte que no se ve, que se coloca en
contacto con la mesa, pero adems esta informacin se presenta en letra minscula, lo cual
hace improbable que sea leda ntegramente por la forma y los pliegues de esa parte del
envase. Hay aqu otra infraccin al deber de advertencia a que estn obligados los
fabricantes y comerciantes, pues la ley exige que la informacin sea colocada de un modo
fcil y accesible. La forma y el lugar donde se ha ubicado revela un claro desapego a las
reglas de informacin y transparencia que deben regir las relaciones de mercado y en
especial las de consumo.
En la poca en que se debata el Cdigo haba un grupo de empresarios mercantilistas que
se oponan a l, Gastn apoy el Cdigo sin ambages opinando sobre la necesidad de
aprobarlo, por eso estoy convencido de que l no ha reparado en esta infraccin al derecho
de los consumidores y esta inaceptable conducta de los fabricantes.
No solo simpatizo con la causa de los cocineros peruanos que l lidera, sino que me adhiero
a su manera de ejercer la profesin que, como he dicho, es una magnfica forma de ejercer
la ciudadana, y por eso mismo creo que es urgente que se corrija el rotulado del producto
Aj Tar. No es justo que se dae la imagen de Gastn de esa forma y menos an que l lo
permita.
Publicado en el Peridico La Ley, Ao 5, N 51, Pg. 14, del 1 al 30 de abril de 2012
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ADIS DEFENSOR
Por admin - Uncategorized - 20 abril, 2012

El mircoles por la madrugada falleci

Jorge Santistevan de Noriega, el primer Defensor del Pueblo de nuestro pas, quien a lo
largo de su vida y en su paso por la funcin pblica demostr su extraordinario
compromiso con la defensa de la persona. Lo conoc muy bien, no solo fuimos buenos
amigos sino socios en un estudio legal, por lo que puedo dar testimonio de la gran prdida
que significa su deceso para el Per.
En un pas donde son dificilsimos los consensos, Jorge Santistevan fue considerado por
todos un estupendo Defensor. Sobre esta institucin sola decir que no est en la naturaleza
del poder y de los poderosos autolimitarse, que la tentacin al exceso e incluso al abuso
est en su esencia, por eso existen los derechos humanos y por eso deben existir las
instituciones que controlen el poder y garanticen estos derechos, y subrayaba que la
Defensora es uno de los mejores inventos legales con este propsito. Por ello creo que
nadie mejor que l para haber sido el primer Defensor del Pueblo y el verdadero constructor
de esta institucin (1996 al 2000).
Pero su compromiso con los derechos fundamentales no comienza con su paso por la
Defensora, antes ya haba tenido una notable labor como funcionario del Alto
Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (1981 1991).
Jorge, adems, era dueo de una personalidad imantada y de un respeto permanente por los
dems, de ah que fcilmente se ganaba el aprecio y el afecto de las personas. Recuerdo que
se lamentaba por su incapacidad para la empresa, para los negocios, pero en
compensacin sola decir que la solidaridad, el afecto que se entrega, es una inversin que
nunca fracasa.
Tal vez algo que no todos conocen es que Jorge fue un apasionado del teatro. En una poca
de su vida fue actor, incluso hace apenas casi un ao interpret la obra Aunque todo el
cuerpo muera, que trata del ltimo da en la vida y mente de Raphael Lemkin, quien acu
la palabra genocidio. Y quizs, precisamente por su conocimiento del teatro y su particular

visin de la vida, deca que el hombre vive sin ensayar, es un actor en escena
permanentemente; lo que nos sucede, nos pasa una nica vez, por eso en la vida hay que
actuar lo mejor posible, pensando no solo en cmo nuestra actuacin nos afecta sino
cmo afectar a los dems.
Fue consecuente con la idea que tena de que no depende de nosotros decidir cunto
viviremos, pero s, hacerlo plena e intensamente, y eso solo se logra viviendo en armona
con los dems, pero Jorge en realidad fue mucho ms all. Recuerdo que un da saliendo de
un restaurante lo abord un hombre que cuidaba los autos, lo salud, le bes la mano, se
trataba de un hombre inocente que haba estado muchos aos preso que logr su libertad
gracias a su intervencin como Defensor.
S, Jorge Santistevan es un buen ejemplo de que ni la toga ni ningn cargo pblico son los
que confieren estatura moral a un hombre, sino el cumplimiento del deber a cualquier costo,
este es el legado de Jorge: una vida entregada al prjimo, un legado de ciudadana
invalorable. Si bien su ausencia ser una enorme prdida, el mejor homenaje que le
podemos rendir es seguir su ejemplo Adis, querido Defensor.
Publicado en diario El Comercio, Seccin Opinin, pg. A26, viernes 20 de abril del 2012.
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LAS MENTES DEL FUTURO

Por admin - Uncategorized - 13 abril, 2012
Los imperios del futuro sern imperios de la mente
Winston Churchill

Howard Gardner, especialista en

neuropsicologa, profesor de Harvard y conocido por su teora de las inteligencias
mltiples, present hace ya algunos aos su libro Las cinco Mentes del Futuro, que trata
sobre las capacidades cognitivas que en el futuro sern las ms valoradas.
Aunque la obra se ocupa de estas capacidades, en el fondo Gardner no deja escapar la
oportunidad para plantear un problema clave en la educacin actual: se sigue preparando a
los estudiantes para el mundo del pasado, un mundo que est dejando de existir y no para el
mundo del futuro, el imperio de las mentes del que hablaba Churchill.
El libro arranca de la idea, a estas alturas incontrastable, de que vivimos en un mundo
conectado, gobernado por la ciencia y la tecnologa, pero que en las escuelas y
universidades no enseamos formas cientficas de pensar y menos an desarrollamos
individuos con capacidades de sntesis y creativas. El modelo educativo sigue siendo un
modelo jerrquico, autoritario, memorstico. Este modelo caduco era propio de un mercado
y una sociedad en la que se apreciaban otros valores como la organizacin jerrquica y la
capacidad memorstica (pinsese en las grandes empresas surgidas en la segunda
revolucin industrial). Hoy que la tecnologa pone a nuestro alcance herramientas
tecnolgicas con motores de bsqueda que superan infinitamente las capacidades
tradicionales, estas no resultan ser tan apreciadas.

Gardner de cara al futuro postula cinco mentes que sern valoradas. La primera de ellas es
la mente disciplinada, aquella que sabe trabajar de manera constante a lo largo del tiempo
para mejorar las habilidades y la comprensin. El autor sostiene que las investigaciones
realizadas confirman que es preciso dedicar diez aos al dominio de una disciplina, y que si
el individuo no cuenta en su acervo con el dominio de una disciplina estar condenado a
seguir el paso que le marquen los dems. Esta eleccin se justifica en una poca en la que la
ciencia y la tecnologa tienen y seguirn teniendo una preponderancia indiscutible.
La segunda mente es la sinttica, y era previsible que Gardner as lo considerara en un
mundo cambiante y plagado de informacin. Una mente capaz de recabar informacin de
fuentes dispares, que comprende y evala esa informacin con objetividad y le imprime
sentido. La capacidad de sintetizar ser decisiva en el futuro.
Otra de las mentes que se valorar es la creativa, que apoyada en la disciplina y la sntesis
abrir nuevos caminos a quien la posea. Presentar una nueva visin de las cosas, permitir
plantear nuevas preguntas, nuevas ideas, nuevas respuestas, en suma, nuevas formas de
pensar.
Pero adems, Gardner reconoce que en la actualidad nadie puede permanecer encerrado en
su esfera y por ello el hombre tendr que aceptar las diferencias de grupos e individuos y
aprender a interrelacionarse y trabajar con ellos. Esta es la mente tolerante o respetuosa.
Por ltimo, el autor considera que la mente tica, aquella que reconoce que su actuacin
trasciende el mbito personal e involucra no solo a su entorno, ser tambin muy valiosa,
porque la conexin en el futuro no solo ser digital, el individuo conectado lo ser en
distintos planos.
Desde luego estas no son las nicas mentes, Gardner reconoce que existen otras que sern
tambin apreciadas como la mente tecnolgica o la mente flexible. Pero lo importante es
que: La educacin es de forma inherente una cuestin de metas y valores humanos, y
precisamente por eso es indispensable saber qu se valorar en el futuro si no se quiere
segar profesionalmente la vida de millones de jvenes.
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IDEALISMO O REALISMO JURDICO

Por admin - Uncategorized - 4 abril, 2012

El hombre es una animal legalista, se pasa la vida creando leyes, y como afirma Fernando
Savater a diferencia de los otros animales que solo tienen cdigo gentico, nosotros
tenemos numerosos cdigos legales que nos permiten la convivencia social. Pero a menudo
exageramos, caemos en la ilusin de creer que los derechos pueden cambiar en automtico
la realidad. Esta ilusin tiene relacin con la idea de que los derechos son gratis, alimentada
por los populista del Derecho, y que por ello podemos indiscriminadamente crear derechos.
Pero la realidad es muy distinta, no hay derechos sin fondos pblicos, sin presupuesto.
Desde el ms liberal de los derechos como es la propiedad hasta el ms social de todos
como es el derecho a la salud, sin excepcin tienen costo, pero adems requieren la accin
del Estado.
Sin Estado eficiente no hay libertades ni ningn derecho garantizado por nuestra
Constitucin. La iniciativa privada, y todas las libertades econmicas no son posibles sin la
accin pblica del Estado. S, es una paradoja pero es real, quien garantiza el respeto de la
esfera privada y desde luego la libertad, es tambin quien puede ser su mayor verdugo.
Porque no hay derecho sin Estado, pero al propio tiempo el Estado puede ser el mayor
peligro para la libertad, por eso todo sistema jurdico consiste en un equilibrio.
Un Estado ineficiente, incapaz de crear las condiciones para que los particulares generen
riqueza, y por lo tanto, para contar con impuestos suficientes, no puede garantizar a sus
ciudadanos derechos reales. Los gobiernos ineficientes solo pueden ofrecer a sus
ciudadanos libertades nominales, derechos meramente declarativos. Los derechos para que
realmente existan, no solo necesitan que el sistema los reconozca, requieren de economa,
es decir, de la posibilidad de cobrar impuestos. Si no se cuenta con recursos solo se podr
tener derechos vacos.
El reconocimiento de que los derechos cuestan y que es inevitable la accin del Estado para
su respeto, introduce una cuota de realismo en el Derecho y en la produccin normativa,
porque inevitablemente conduce a reconocer tambin que no es posible darle la misma
prioridad asignacin presupuestal a todos los derechos. Cerrar los ojos a esta realidad

nos ahorra la difcil decisin de escoger, priorizar, pero nos conduce al populismo jurdico
que ha expandido la idea de que los derechos fundamentales no cuestan y ha multiplicado
indiscriminadamente los derechos.
Sin embargo, si bien los juristas saben que los derechos no son gratis, saben tambin que
aun cuando no es posible la aplicacin inmediata de todos los derechos, no solo por la falta
de recursos, sino por que en muchas ocasiones es necesario un largo proceso de
internalizacin de estos derechos en la sociedad, igual su reconocimiento en el sistema
jurdico tiene un alto valor, pues estas normas a la larga imponen estndar de conducta a la
sociedad y al Estado que apuntan a su desarrollo y al respeto de la persona.
Por ejemplo, que sea imposible que de la noche a la maana desaparezcan las diferentes
desigualdades en la sociedad e incluso que se aminoren sustantivamente en un corto
periodo, no debera conducirnos a desconocer el derecho a la igualdad. Afirmar que los
derechos cuestan no sugiere que no se produzcan o que este sea el nico factor a considerar
para su creacin.
Lo que hay que tener presente es que la calidad de los derechos depende del grado de
internalizacin en la sociedad de estos derechos, de la economa y de la directa accin
estatal. Si bien un Estado ineficiente har que la calidad de los derechos sea muy pobre y de
limitado alcance, igual conspira contra la realidad de los derechos una sociedad carente de
conciencia de estos.
En suma, si bien los derechos representan valores que la sociedad considera importante
defender e impone estndares de actuacin, sin economa y sin un Estado eficiente tales
derechos sern simples declaraciones y su multiplicacin solo nos conducir al idealismo
jurdico.
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EL PRESIDENTE Y LA DEFENSA DEL CONSUMIDOR

Por admin - Uncategorized - 16 marzo, 2012

La causa de la defensa del consumidor est

en el corazn de nuestro gobierno. Esta frase no fue pronunciada por un activista de
consumo o por un lder izquierdista sino por el presidente chileno Sebastin Piera, en
octubre pasado, durante la promulgacin de una ley que agiliza las demandas colectivas por
dao a los consumidores. Coherente con esta afirmacin, su ministro de economa ha dicho
que el gobierno chileno ha decidido empoderar al consumidor.
Son frases que revelan una visin moderna de la poltica y de los reales intereses de los
ciudadanos, expresadas por polticos que entienden que los tiempos han cambiado y que es
necesario extender de manera efectiva los derechos de las personas en el mercado.
Mientras tanto, en el Per, el tema se sigue viendo por la mayora de polticos como un
asunto menor, de inters marginal o que en todo caso se trata solo de simples operaciones
de mercado. Gravsimo error porque todo lo que tiene que ver con operaciones de consumo
involucra a millones de personas, por ejemplo, existen ms de 28 millones de celulares,
cerca de 7 millones de tarjetas de crdito, ms de 3 millones de contratos de servicios
educativos (colegios, institutos, universidades) con centros particulares, para no referirnos a
la salud, la alimentacin y un larga lista de etcteras. Todas estas son operaciones de
consumo detrs de las cuales existen personas, familias que ven en ellas comprometidas sus
aspiraciones e incluso su calidad de vida.
Prueba de esta afirmacin es que luego de 18 meses de vigencia del Cdigo del
Consumidor las cosas no han variado sustancialmente para los consumidores. Pareciera que
quienes conducen la autoridad de consumo (Indecopi) y los dems entes reguladores no han
comprendido la importancia y la urgencia de implementar adecuadamente esta norma.
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EL PODER JURIDICIAL PAGA EN 171 AOS: LA ARBITRARIEDAD

DE UNA SENTENCIA
Por admin - Uncategorized - 2 enero, 2012

Si miramos la jurisprudencia que producimos sabremos el pas en el que vivimos. Porque

la jurisprudencia es la expresin ms genuina del Derecho de un pueblo. Y la verdad,
salvo honrosas excepciones y esfuerzos encomiables, en general no es que nos podamos
enorgullecer de nuestra jurisprudencia.
Una de esas excepciones es el caso de don Justo Caparo Zamalloa, un anciano de ochenta
aos, quien luego de mucho litigar contra el Poder Judicial para que le paguen su pensin
de jubilacin nivelada que ascenda a 257,863 nuevos soles, tuvo que iniciar otro proceso
para que se cumpla la sentencia, porque el Poder de la Justicia en el Per decidi ejecutar
la sentencia pagando 1,500 nuevos soles por ao, es decir, en 171 aos, o si se prefiere
cuando don Justo cumpla 251 aos. Ms irracional, ms injusta no poda ser una sentencia.
En efecto, don Justo present una demanda de amparo contra el juzgado contenciosoadministrativo del Cusco y contra la Segunda Sala Civil de la Corte Superior de dicho
departamento, solicitando que se trabe embargo por 300 mil nuevos soles en las cuentas del
Poder Judicial, pues en un proceso contencioso-administrativo venci al propio Poder
Judicial para que se cumpla con pagarle su pensin de jubilacin nivelada. La accin de
amparo presentada por don Justo fue declarada infundada en todas las instancias del Poder
Judicial, por eso don Justo, que por las puras no lleva ese nombre, ni corto ni perezoso
present un recurso de agravio constitucional ante el TC porque ya estaba bueno de
agravios.
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Debilidad Judicial y Beneficios Terroristas

Por admin - Uncategorized - 28 diciembre, 2011

Vamos a decirlo sin ambages, la autorizacin de viaje a personas condenadas por

terrorismo, favorecidas con el beneficio penitenciario denominado liberacin condicional,
no pasa el anlisis de juicio de legalidad, al que ha apelado el Presidente del Poder
Judicial para defender a los jueces que han otorgados estos permisos.
La base del beneficio penitenciario denominado liberacin condicional es el cumplimiento
de la regla de no salir del pas. As se colige del Art. 6 del D. Leg. 923, que seala
textualmente: El Juez Penal al establecer el beneficio penitenciario, dispondr el
impedimento de salida del pas del liberado y le impondr las siguientes reglas de
conducta, y a continuacin se enumeran algunas reglas tales como la prohibicin de
portar armas o explosivos, no tomar contacto con personas vinculadas al terrorismo, entre
otras.