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HERMENEUTICA JUSPOLITICA
JUAN DE DIOS GONZLEZ IBARRA
1 Rene Descartes, El discurso del mtodo, Ian Maire, Leiden, 1637, P.4.
2 Gonzlez Ibarra, Juan de Dios, Hermenutica Juspolitica, Fontamara,
Mxico, 2014, p.20.
Hablaremos ahora acerca de las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espritu, el
objeto de estas ciencias no es lo externo o ajeno al hombre, si no en el que est
interesado, esto hace que el hombre pueda captar su mundo histrico-social como desde
adentro. En trminos de Dilthey, la ciencia es el "conjunto de proposiciones cuyos
elementos son conceptos; es decir, perfectamente determinados, constantes en todo el
complejo de pensamiento y universalmente vlidos, cuyas relaciones estn fundadas, en
el cual, por ltimo, las partes estn unidas en una totalidad, con el fin de su
comunicacin, porque una parte constitutiva de la realidad es pensada en su integridad
mediante esta combinacin de proposiciones.3 Mtodo de Popper, en donde nos explica
que en las ciencias naturales no podemos ver y observar nuestros objetos antes de haber
pensado sobre ellos, las ciencias naturales tiene un mtodo de explicacin por medio de
la reduccin o de deduccin a partir de hiptesis. El profesor Hayek piensa en la
interpretacin inductiva que mantiene que, en las ciencias naturales, procedemos
sistemticamente en la observacin a la teora por algn mtodo de generalizacin y que
podemos verificar o quiz aprobar nuestras teoras por un mtodo de induccin 4.Las
ciencias solo se interesan por las hiptesis que su intencin haya podido inspirar
BIBLIOGRAFIAS
-Dilthey, Wilhelm. Introduccin a las ciencias del espritu, en Revista Philosophica,
Mxico, Vol. 30, 2006, pp.65-76 http://www.philosophica.ucv.cl/Phil%2030%20%20art%2005.pdf
- Gonzlez Ibarra, Juan de Dios, Hermenutica Juspolitica, Fontamara, Mxico, 2014,
p.20.
-J.M, Mardones, Filosofia de las ciencias humanas y sociales, Anthropos Editorial,
Espaa, 1991, pp. 94-95
- Rene Descartes, El discurso del mtodo, Ian Maire, Leiden, 1637, P.4.